AS SOCIEDADES RECOLETORAS

Paleoltico
O Paleoltico refere-se ao perodo da Pr-Histria em que surgiram os primeiros homindeos.
A arqueologia a cincia que estuda as culturas e os modos de vida do passado a partir de vestgios materiais.
Esta cincia contribuiu para o estudo do Paleoltico e dos antepassados do Homem.
Hominizao
A hominizao foi o longo processo de evoluo fsica e intelectual do Homem.
Principais mudanas:

bipedia

verticalidade

libertao das mos

o corpo foi perdendo pelo

diminuio do tamanho dos maxilares

aumento do crnio e do crebro

aumento da inteligncia

desenvolvimento da linguagem

Australopitecus (h cerca de 2,5 milhes de anos)

Viveu em frica

primeiro primata semelhante ao Homem (hominideo)

deslocava-se principalmente sobre as duas pernas, embora por vezes recorresse ajuda das
mos

tinha um crebro ainda pequeno

Homo Habilis (h cerca de 2 milhes de anos)

primeiro homem

deslocava-se apenas sobre os ps

tinha um crebro mais desenvolvido que o Australopitecus

primeiro a fabricar instrumentos: seixos talhados, de pedra, talhados s numa das faces

Homo Erectus (h cerca de 1,5 milhes de anos)

passou da frica para a sia e para a Europa

tinha um crebro mais desenvolvido que o Homo habilis

fabricou instrumentos mais aperfeioados: bifaces

primeiro a produzir fogo, que serviu para se aquecer, defender-se de animais ferozes, iluminar
as grutas e cozinhar alimentos

desenvolveu uma linguagem articulada

Homo Sapiens (h cerca de 200 mil anos)

tinha um crebro semelhante ao nosso

fabricou instrumentos mais aperfeioados em pedra, osso, chifre e marfim: ponta de lana,
arcos, flechas, arpes, anzis, agulhas e lminas

primeiro a enterrar os mortos

Homo Sapiens Sapiens (h cerca de 35 mil anos)

tinha um aspeto semelhante ao nosso

primeiro a desenvolver manifestaes artsticas

Vida recoletora e nomadismo

Durante o Paleoltico o Homem vivia da recoleco, ou seja, daquilo que recolhia da Natureza. Apanhava frutos,
razes, ovos, mel, pescava e caava.
Como no produzia nada, os alimentos que existiam num certo local acabavam. Assim, era obrigado a deslocar-se
constantemente procura de alimentos. Era, por isso, nmada.
Alargamento das reas habitadas
Os nossos antepassados surgiram em frica e espalharam-se por todos os continentes, sobretudo porque:

estavam constantemente a deslocar-se

verificou-se um aumento da populao, devido melhoria da alimentao

Ritos

Ritos mgicos: para controlar a Natureza o Homo Sapiens recorria a ritos mgicos como danas, cnticos,

gestos e sacrifcios de animais.

Ritos funerrios: o Homo Sapiens foi o primeiro a enterrar os seus mortos. O corpo era pintado e colocado
em posio fetal juntamente com alimentos e objetos pessoais.

Arte do Paleoltico
O Homo Sapiens Sapiens foi o primeiro a ter manifestaes artsticas:

Arte mvel: pequenas estatuetas de figuras femininas em pedra e osso (chamavam-se Vnus) que

tinham como propsito o culto fertilidade.

Arte rupestre (ou parietal): pinturas e gravuras em rochas ao ar livre e nos tetos e paredes de grutas.
Representavam animais, figuras geomtricas, mos e, por vezes, figuras humanas. Muitas destas pinturas
serviam como forma de ritual para facilitar a caa.
AS PRIMEIRAS SOCIEDADES PRODUTORAS

Neoltico
O Neoltico refere-se ao ltimo perodo da Pr-Histria quando o Homem comea a produzir os seus alimentos e a
utilizar instrumentos de pedra polida.
Novas atividades
O Homem do Neoltico aprendeu a cultivar e, por outro lado, comeou a domesticar animais. Nasceram assim
duas atividades: a agricultura e a pecuria.
Agricultura
(primeiros produtos a serem cultivados):

Pecuria

trigo

(primeiros animais a serem domesticados):

cevada

co

arroz

cabra

feijo

porco

boi

Novos instrumentos e tcnicas : para cultivar as terras e delas tirar partido surgiram novos instrumentos e
tcnicas.

Novos instrumentos:

Novas tcnicas:

foicinha

cestaria

faca

cermica

arado

moagem

enchada

tecelagem

Surgiu neste perodo tambm a roda e a vela.

Economia produtora e sedentarizao
Ao produzir os seus alimentos, o Homem deixou de estar dependente do que a Natureza lhe dava.
Deixou de ser recoletor e tornou-se produtor.
Ao tornar-se produtor, o Homem precisou de estar junto das suas terras e rebanhos e por isso passou a viver
permanentemente num mesmo local, ou seja, deixou de ser nmada e tornou-se sedentrio.
Esta mudana de vida deu-se na zona chamada Crescente Frtil, entre o Egipto e a Mesopotmia.
Primeiros aldeamentos
Para se abrigar, o Homem do Neoltico construiu casas de pedra, madeira, barro e cobertas com colmo, juntas
umas das outras para se proteger melhor e defender os seus bens, surgindo assim as primeiras aldeias. Algumas
encontravam-se protegidas por fossos e muralhas.
Diviso do trabalho e diferenciao social
Atravs da melhoria da alimentao, verificou-se um aumento da populao. A produo aumentou e evidenciouse a diviso do trabalho, ou seja, a populao comeou a ter funes mais especficas: havia agricultores,
pastores, artesos, sacerdotes, etc
Passou a haver tambm uma diferenciao social com base na riqueza e no poder.
Culto agrrio
O Homem do Neoltico passou a fazer culto s foras da Natureza (sol, terra, gua e vento), pois estavam ligadas
agricultura. A mulher era relacionada com a terra, pois ambas permitiam a continuidade da vida, e era adorada
com estatuetas femininas chamadas deusa-me, a principal divindade neste perodo.

Monumentos megalticos
Os meglitos so grandes construes de pedra com vrias funes:

menires: pedras isoladas verticalmente no solo, serviam para fazer culto Natureza

alinhamentos: conjunto de menires em linha, tambm serviam para fazer culto Natureza

cromeleques: conjunto de menires em crculo, era um local de culto e reunio

dlmenes ou antas: pedras ao alto cobertas com uma horizontal (laje) onde enterravam os mortos

CONTRIBUTOS DAS PRIMEIRAS CIVILIZAES

As civilizaes dos grandes rios
A partir do 5 milnio a.C. assistiu-se a uma nova e profunda viragem: o Homem comeou a fixar-se nos vales de
alguns grandes rios, onde vieram surgir as primeiras cidades, e com elas as primeiras civilizaes:

Civilizao do Egito, junto ao Rio Nilo

Civilizao da Antiga China, junto ao Rio Amarelo

Civilizao da Sumria, junto ao Rio Tigre e ao Rio Eufrates

Civilizao do Vale do Indo, junto ao Rio Indo

Condies naturais
Algumas comunidades deslocaram-se para junto dos grandes rios por causa do seu regime de cheias anuais que
tornavam frteis os solos das suas margens. Inicialmente, o Homem no sabia como controlar as cheias e por isso
no se fixava nas proximidades dos rios. No entanto, a partir do 5 milnio a.C. as populaes atreveram-se a
enfrentar a fora dos rios e a ocupar as suas margens.
Desbravou-se o solo, drenaram-se os pntanos, construram-se diques para suster as guas nos meses de cheias e
construram-se canais para irrigar os campos durante os meses de seca. Todo este esforo foi recompensado com
colheitas abundantes, sobretudo de cereais.
Acumulao de excedentes
O aumento da produo fez com que se produzisse mais do que se consumia, o que originou a acumulao de
excedentes.
Progresso tcnico e estratificao social
Com a acumulao de excedentes agrcolas, j no era necessrio tantas pessoas se dedicarem ao trabalho
agrcola, ficando libertas para outras atividades.
Surgiram os primeiros artesos especializados: oleiros, teceles e, mais tarde, metalurgistas. A metalurgia (tcnica
de fuso e tratamento de metal) permitiu o fabrico de instrumentos e de armas de metal, o que mudou
profundamente o modo de vida das comunidades.
As necessidades de defesa e de organizao da comunidade levou ao aparecimento
de guerreiros, sacerdotes e governantes. Os chefes guerreiros, religiosos e polticos adquiriram grande poder e
autoridade e comearam a exigir aos camponeses e artesos o pagamento de tributos.
A sociedade passou ento a estar dividida em estratos sociais: por um lado, os chefes guerreiros,
religiosos e polticos (os que dirigiam e comandavam) e, por outro lado, os camponeses e os artesos
(os que produziam).
Trocas comerciais
A acumulao de excedentes tambm permitiu o aparecimento de uma nova atividade econmica: o comrcio, ou
seja, a troca de bens (trocavam-se produtos agrcolas e artesanais).
Aparecimento das cidades
Concluindo, a acumulao de excedentes permitiu o aparecimento de novas atividades, como o artesanato, o
comrcio e os servios administrativos, militares e religiosos. Estas atividades tendiam a concentrar-se em grandes
aglomerados populacionais as cidades.
Foi, portanto, nos vales fluviais que se deu a revoluo urbana, que originou as bases para as primeiras
civilizaes.

O EGIPTO
Condies naturais
O Egito situa-se no nordeste de frica. Fica a norte do deserto da Nbia, a este do deserto da Lbia e a oeste do
deserto Arbico. Tem ainda como limites o Mar Mediterrneo e o Mar Vermelho.
O territrio atravessado por um grande rio: o Rio Nilo. Com as suas cheias anuais, os solos das suas margens
tornam-se bastante frteis e, por isso, propcios agricultura.
possvel distinguir duas regies:

Alto Egito: nas terras mais a sul

Baixo Egito: regio do delta (parte terminal do rio Nilo que desaguava por vrios braos para o Mar

Mediterrneo)
Estas regies foram independentes durante sculos. Entretanto, deu-se a unificao de todo o territrio a cerca de
3200 a.C., pelo rei Narmer (ou Mens), tornando-se assim no primeiro fara do Egito.
Atividades econmicas
Principais atividades econmicas e produtos:
Agricultura:

Metalurgia

Cereais (trigo e cevada)

Cermica

Linho

Tecelagem

Carpintaria

Artesanato:

Ourivesaria

Comrcio:

Importava: minerais, pedras preciosas e madeira

Exportava: cereais, objetos de cermica, tecidos de linho

Sociedade

A sociedade egpcia era estratificada e hierarquizada, ou seja, estava dividida em vrios estratos sociais,
cada um com a sua importncia a nvel social:
Fara:

Tinha poder sacralizado, pois era considerado deus vivo, filho do deus-Sol Amon-R

Concentrava em si todos os poderes: era o sumo-sacerdote, juz supremo, chefe do exrcito e

administrador do Egito

Altos funcionrios:

Tinham funes administrativas

Sacerdotes:

Prestavam o culto aos deuses, nos templos

Escribas:

Desempenhavam diversos cargos, como magistrados, cobradores de impostos e contabilistas,

graas aos seus conhecimentos (escrita e clculo)

Artesos:

Trabalhavam nas oficinas do rei, dos templos e dos nobres

Camponeses:

Cultivavam as terras do fara, dos templos e dos nobres, estando ainda sujeitos a pesados
impostos

Escravos:

Eram prisioneiros de guerra que se ocupavam de diversos servios (domsticos, agrcolas, obras
pblicas, etc.)

Religio

O povo egpcio era politesta, ou seja, acreditava em vrios deuses.

Os deuses egpcios tinham vrias formas: podiam ter forma humana, animal ou mista. Representavam
foras da Natureza ou qualidades humanas.

Cada cidade ou regio tinha os seus prprios deuses, mas os mais importantes eram adorados em todo o
Egito. O culto a estes deuses era prestado em grandes e ricos templos.

Culto dos mortos

Os Egpcios acreditavam na vida aps a morte e na reencarnao. Por isso, procedia-se mumificao dos
corpos dos mortos de forma a preserv-los para a outra vida. Depois de embalsamados, os corpos ficavam
encerrados em sarcfagos que eram depois colocados em tmulos juntamente com alimentos, adornos,
jias e outros objetos de uso pessoal.

No entanto, como este processo era algo dispendioso, era apenas realizado aos faras e alguns
privilegiados. Os restantes egpcios (a maioria) eram sepultados no deserto.

Arte

A arte egpcia est muito relacionada com a religio e ao culto dos mortos.
Arquitetura

Construram-se trs tipos de sepulturas: as pirmides (enormes tmulos reservados aos faras),

as mastabas (tmulos reservados famlia dos faras e priveligiados) e os hipogeus (tmulos

escavados nas rochas, de forma a evitar roubos dos objetos l deixados)
Os templos eram grandiosos de forma a engrandecer os deuses a que faziam culto

Escultura e pintura

Destinavam-se sobretudo decorao de templos e tmulos

A figura humana era representada de acordo com a lei da frontalidade: a cabea e os ps de perfil
e o tronco de frente

A dimenso das figuras era de acordo com a sua categoria social

Escrita

Os Egpcios inventaram uma escrita com base em centenas de smbolos a que chamamos hierglifos.
A escrita hieroglfica era aprendida pelos escribas em escolas especiais, sendo os nicos da sociedade que
sabiam ler e escrever.

Outros saberes

Os Egpcios demonstraram desenvolvimento em alguns domnios como:

Geometria

Clculo

Medicina

Astronomia

Contributos civilizacionais no Mediterrneo oriental

A religio monotesta dos Hebreus

Os Hebreus eram pastores nmadas que viviam na Mesopotmia. Deslocaram-se para a Palestina,
comandados por Abro, e depois para o Egito, atrados pelas suas riquezas mas onde acabaram por ser
escravizados. Abandonaram ento o Egito e regressaram Palestina a Terra Prometida onde fundaram
o Estado de Israel. Mais tarde, o pas dividiu-se em dois reinos: o de Israel e o de Jud. Ao longo dos
tempos, os Hebreus ainda tiveram sujeitos a outros povos, como os Assrios, os Babilnios, os Persas e os
Romanos.

A originalidade dos Hebreus encontrava-se na religio, dado que acreditavam num nico deus (Jav), ou
seja, era um povo monotesta. Por terem estado ao longo dos tempos sujeitos a muitas perseguies,
esperavam a vinda de um Messias, o Salvador. A Bblia, constituda pelo antigo e Novo Testamento, o
livro sagrado deste povo.

Assim, a religio monotesta constitui o principal contributo dos Hebreus para a histria da civilizao.

A escrita alfabtica dos Fencios

As condies naturais da Fencia favoreceram o aparecimento de importantes cidades junto ao litoral.

Como os recursos naturais eram insuficientes, os Fencios dedicaram-se ao artesanato e vida mercantil e
martima.

Os Fencios, como comerciantes, precisavam de uma escrita rpida e simples que facilitasse os seus
negcios. Por isso, criaram um novo sistema de escrita o alfabeto. Este novo sistema de escrita era
composto por 22 sinais muito simples, em que cada um representava um nico som.

A escrita alfabtica rapidamente se expandiu e est na origem de todos os alfabetos ocidentais.

OS GREGOS NO SCULO V A. C.: O EXEMPLO DE ATENAS

O mundo helnico no sculo V a. C.

Condies geogrficas

A Grcia fica situada na Pensnsula Balcnica, no Mediterrneo Oriental. A Hlade como os Gregos (ou
helenos) chamavam sua terra tinha um territrio superior ao de hoje. Para alm da Pennsula Balcnica,
faziam parte da Grcia numerosas ilhas e uma faixa de territrio na sia Menor. A partir de meados do
sculo VIII a. C., os Gregos expandiram-se tambm pelo Mediterrneo e pelo Mar Negro.

O solo da Grcia muito montanhoso e de difcil acesso. Existem poucos rios e os solos so pouco frteis.
A costa bastante recortada, onde predominam golfos e baas.

Atividades econmicas

Apesar das terras pobres para a agricultura, os Gregos conseguiram cultivar, com duro trabalho, cereais,
vinha e oliveira. Dedicavam-se tambm pastorcia (criavam cabras e ovelhas), mas foi no mar que
procuraram melhores condies de vida. Entregaram-se ento pesca e ao comrcio.

Organizao poltica

Devido s condies geogrficas da Grcia, as populaes viviam isoladas umas das outras. Localizadas
em locais estratgicos, as aldeias cresceram e deram origem a cidades-estados.

Uma cidade-estado, ou plis, era uma comunidade com territrio, governo, leis e moeda prprios, sendo
por isso independente das outras cidades-estados.

Cada cidade-estado, ou plis, era formada por trs partes bem distintas:
Acrpole:

era a parte alta da cidade, onde se situavam os templos e se prestava culto aos deuses

Zona urbana:

era a parte baixa da cidade, onde vivia a populao e onde se situava a gora, uma praa pblica

onde se discutia poltica e onde os cidados conviviam

Zona rural:

era constituda por terras de cultivo, de pastoreio ou bosques

Apesar da diviso em cidades-estados independentes, os Gregos consideravam-se um s povo porque

tinham a mesma religio, lngua e costumes.

Fundao de colnias

Em meados do sculo VIII a. C., comeou na Grcia um movimento de emigrao. A populao tinha
aumentado excessivamente o que fez reduzir os recursos disponveis. Assim, muitos gregos fizeram-se ao
mar procura de terras com matrias-primas e solos frteis em territrios junto ao Mediterrneo e ao Mar
Negro, onde fundaram vrias colnias.

As colnias mantinham uma ligao com a plis de onde tinha partido a populao a metrpole. Os
colonos ficavam ligados sua terra-me por laos morais e religiosos, mantinham os costumes e tradies
e era com ela que comerciavam preferencialmente.

Atenas

Atividades econmicas

Atenas era uma plis situada na Pennsula da tica.

Atividades econmicas principais:

Agricultura:

Vasos cermicos

Cereais

Armas

Vinha

Esttuas

Oliveira

Navios

Criao de gado:

Cabras

Carneiros

Artesanato:

Comrcio:

Importavam: bens alimentares (trigo

e gado) , matrias-primas (madeira e
metais) e produtos de luxo (marfins e
perfumes)

Exportavam: vinho, azeite e produtos

artesanais

Atenas possua assim uma economia martima, mercantil e monetria, devido importncia
das atividades martimas, do comrcio e por ser utilizada a moeda (o dracma) nas trocas
comerciais.

Graas fora da sua economia, Atenas era a cidade mais poderosa do mundo grego.

Poderio martimo

Atenas teve um papel decisivo na derrota dos Persas quando invadiram a Grcia no sculo V a. C..
Aproveitando o prestgio alcanado com esta vitria, os Atenienses formaram, com outras cidades-estados,
uma aliana contra o inimigo comum a Liga de Delos.

Atenas serviu-se desta aliana para impor o seu domnio perante as outras cidades-estados. Apoiando-as
militarmente, estas juraram-lhe fidelidade. Os tributos que pagavam para manter a armada da aliana foi
utilizada para proveito prprio, o que fez engrandecer ainda mais Atenas.

Desta forma, Atenas conseguiu formar um grande imprio martimo, dado que a sua influncia se estendia
sobre todo o Mediterrneo oriental.

Sociedade

A sociedade ateniense era constituda por trs grupos sociais distintos:

Cidados:

Filhos de pai e me atenienses, eram os nicos a possuir terras e s eles podiam participar na vida
poltica da plis

Metecos:

Estrangeiros que viviam em Atenas, dedicavam-se sobretudo ao artesanato e ao comrcio e

estavam sujeitos ao servio militar e ao pagamento de impostos

Escravos:

Prisioneiros de guerra, eram homens no livres, trabalhavam nas terras, no artesanato, nos
servios domsticos

Regime poltico

At finais do sculo VI a. C., Atenas foi governada por reis, aristocatas (nobres) e tiranos (os que ganhavam
o poder atravs da fora e governavam de modo autoritrio). No sculo V a. C., estabeleceu-se uma forma
de governo inovadora o regime democrtico.

A democracia um regime democrtico em que o poder pertence ao povo (neste caso aos cidados) e que
defende a igualdade. Os cidados passaram a poder participar na vida poltica da plis, podendo escolher
os seus governantes. Os cargos pblicos eram preenchidos atravs de eleies, ou tirados sorte, e
tinham durao limitada.

Como a cidade era governada pelos prprios cidados, diz-se que Atenas foi governada segundo
uma democracia direta. Quando os cidados apenas tm a possibilidade de escolherem os seus
governantes, chama-se a esse regime democracia indireta.

Para a sua instaurao, foram importantes as medidas de Slon, Clstenes e Pricles. Este ltimo concedeu
subsdios a todos os cidados que possuissem cargos polticos, de forma a possibilitar que qualquer
cidado pudesse participar na vida poltica, at os mais pobres.

Apesar deste regime dar poder ao povo e defender a igualdade, possua muitas limitaes e
contradies:
Apenas os cidados, cerca de 10% da populao, podiam participar na vida poltica, exclundo assim

metecos, mulheres dos cidados e escravos

Atenas servia-se de escravos, o que contradizia o prncipio de igualdade

O facto de Atenas ser um povo dominador, possundo um poderoso imprio martimo

Contudo, apesar destas imperfeies, o regime poltico ateniense serviu de inspirao s democracias dos
dias de hoje.

rgos de poder

Principais rgos de poder do regime democrtico:

Bul (conselho dos quinhentos):

Prepara os projetos-lei

Constituda por 500 membros

Aprova as leis que foram preparadas

anteriormente pela Bul

Constituda pelos cidados

10 magistrados eleitos pelos

cidados

Eclsia (assembleia dos cidados):

Comandam o exrcito e a marinha e

administram a cidade

escolhidos por sorteio

Estrategos (1 magistrados):

Helileu (tribunal popular):

Julga os casos civis e criminais

Constitudo por 6000 juzes

escolhidos por sorteio

Vida quotidiana

A maior parte dos atenienses vivia no campo, entregue aos trabalhos rurais, com a ajuda de dois ou trs
escravos. Estes pequenos proprietrios levavam uma vida simples e apenas se descolcavam zona urbana
para vender os seus produtos e para participar, de vez em quando, nas sesses da Eclsia.

Os atenienses que habitavam na cidade apreciavam a vida movimentada. Passavam a maior parte da vida
ao ar livre. A gora era o centro da vida de Atenas, onde se amontoavam lojas e barracas de feira, e onde
os atenienses conviviam e discutiam questes relacionadas com a poltica da plis. Frequentavam termas e
ginsios, pois davam importncia sade e ao aspeto fsico.

A famlia e o lar pouco atraam os homens atenienses. Ficavam ento as mulheres encarregues das tarefas
domsticas e da educao das crianas. Habitavam numa parte da casa que lhes estava reservada,
o gineceu, mantendo-se completamente afastadas da vida pblica. Raramente saam rua, apenas para
irem s compras, e quando o faziam iam acompanhadas de escravas. Nem sequer era hbito assistirem s
festividades pblicas, como jogos e peas de teatro.

Educao e formao dos jovens

Existia uma grande preocupao na educao dos jovens, pois era necessrio prepar-los para
participarem na vida democrtica de Atenas.

At aos 7 anos, viviam no gineceu e eram educados pelas suas mes. A partir dessa idade, os rapazes iam
para a escola onde aprendiam a ler, a escrever, a recitar poemas antigos (sobre heris gregos que lhes
deveriam servir de exemplo moral), aritmtica emsica. A partir dos 12 anos, iniciavam os exerccios
atlticos, e a partir dos 15 anos continuavam a sua educao em ginsios, onde praticavam desportos.
Aprendiam ainda cincias, artes e leis. Desta forma, os jovens atenienses adquiriam destreza fsica
necessria para a defesa da plis e a capacidade de exprimirem corretamente o seu pensamento para
participar nos debates da Eclsia. Aos 18 anos, tornavam-se cidados, prestavam servio militar e podiam
comear a participar na vida poltica.

As raparigas continuavam a sua educao no gineceu, de forma a prepar-las para a vida domstica.

Religio

Os Gregos adoravam vrios deuses, sendo por isso um povo politesta. Os deuses gregos eram
representados sob a forma humana e, tal como os humanos, tinham as suas virtudes e defeitos.
Distinguiam-se dos seres humanos pelos seus poderes e por serem imortais.

Os deuses mais importantes viviam no Olimpo, o monte mais alto da Grcia. Cada um deles tinha os seus
atributos.

Alm dos deuses, os Gregos veneravam os heris, homens que se haviam distinguido pelos seus feitos
extraordinrios, num passado longquo. Eram considerados semideuses.

Tipos de culto:
Culto familiar:

Realizado em casa pelo chefe de famlia, pedia-se proteo aos deuses do lar

Culto cvico:

Realizado nos templos da cidade pelos sacerdotes em honra dos deuses protetores da plis

Culto pan-helnico:

Reunio de pessoas vindas de toda a Grcia em santurios onde se faziam jogos, concursos de

msica e de poesia em honra dos deuses comuns a todo o mundo helnico (por exemplo, os jogos
Olmpicos no santurio de Olmpia, em honra a Zeus)

Cultura

As letras, em Atenas, alcanaram grande esplendor. De destacar:

Teatro:

Nasceu com as festas em honra a Dioniso

Representaes de tragdias e comdias

Teve como maiores autores squilo e Aristfanes

Histria:

Hrodoto e Tucdides, narraram e relataram acontecimentos passados com os Gregos e com outros
povos

Filosofia:

Scrates, Plato e Aristteles, com as suas ideias, transmitiram reflexes sobre o Bem, a Verdade e
as dvidas e angstias do Homem

Arte

Arquitetura

A arquitetura estava ligada vida religiosa. Alm dos estdios e teatros, construram-se
magnficos templos:

Seguiam trs ordens arquitetnicas, segundo o tipo de coluna e entablamento:

ordem drica, jnica e corntia

Principais elementos: fronto, friso, arquitrave, coluna,composta pelo capitel, fuste e base, e estilbato

Planta retangular

Principais caractersticas: equilbrio e proporcionalidade

Escultura

A escultura tinha como principal tema o Homem e tinha como principais caractersticas
o naturalismo (perfeio na representao humana) e o idealismo, pois as figuras eram sempre jovens ou
adultos e eram representadas segundo um ideal de beleza.

Fdias, Mron e Policleto so os principais escultores gregos do sculo V a. C.

Pintura

A pintura grega -nos dada a conhecer pela cermica. Nos vasos, os artistas pintavam cenas da vida
quotidiana e da mitologia grega. As figuras eram pintadas em preto sobre o fundo vermelho dos vasos e,
mais tarde, passaram a ser pintadas em vermelho sobre um fundo preto.

O MUNDO ROMANO NO APOGEU DO IMPRIO

O mediterrneo romano nos sculos I e II

Expanso de Roma

A cidade de Roma situa-se na Pennsula Itlica e foi fundada em meados do sculo VIII a. C.. Inicialmente
era um pobre povoado de pastores e camponeses, mas entre os sculos IV a. C. e II d. C., imps o seu
domnio em toda a pennsula e, mais tarde, a todo o Mediterrneo e algumas regies da Europa, formando
um grande imprio.

Motivos da expanso romana:

segurana: ao princpio, os Romanos tiveram que se defender dos ataques dos seus vizinhos e, para no

serem derrotados, tiveram de os submeter

motivaes econmicas: ao conquistarem territrios os Romanos ficavam com os seus bens e riquezas

(produtos agrcolas, minrios, escravos, etc.)

motivaes sociais: novos cargos para os militares, novos mercados para os homens de negcios e

novas propriedades rurais para os colonos

ambio dos seus chefes: os chefes polticos procuravam honra e glria atravs de novas conquistas

Integrao dos povos dominados

Os Romanos procuraram transmitir a sua civilizao aos diferentes povos que faziam parte do Imprio de
forma a promover a sua integrao e desenvolver as regies mais atrasadas.

Instrumentos de integrao:
exrcito poderoso: depois da conquista, as legies de soldados mantiam-se nas terras conquistadas para

garantir a paz pax romana (paz armada com o exrcito a controlar qualquer tentativa de revolta)
estabelecimento da administrao pblica: os habitantes passaram a ser governados por autoridades

administrativas locais e a obedecer ao poder central o poder do imperador

direito romano: todos os habitantes do Imprio tinham que seguir as mesmas leis romanas

o latim: lngua oficial que passou a ser falada na maior parte das populaes do Imprio

vasta rede de estradas: ligava todas as regies do Imprio

direito de cidadania: privilgio que aos poucos passou a ser alargado a todos os habitantes do Imprio,
tornando-os cidados, adquirindo assim o direito de voto e proteo legal

Pouco a pouco, os povos conquistados absorveram a lngua, a religio, a cultura e os costumes dos
romanos. A esta influncia exercida pela civilizao romana aos povos conquistados chama-se
romanizao.

Economia

A civilizao romana foi essencialmente uma civilizao urbana. Milhes de pessoas viviam em cidades,
que eram ativos centros econmicos e administrativos.

Nos sculos I e II, o Imprio romano atravessou um perodo de tranquilidade e prosperidade. Toda a vida
econmica teve um grande desenvolvimento, em particular:

a agricultura: produzia trigo e vinha

o artesanato: desenvolvimento da cermica, txteis e metalurgia

a explorao mineira

a pesca

a extrao de sal

Toda esta riqueza permitiu um intenso trfego comercial entre as regies do Imprio, facilitada
pela vasta rede de estradas, rios e mar navegveis. A moeda era utilizada nas trocas
comerciais.

Podemos ento caracterizar a economia romana como uma economia urbana, comercial e
monetria, pois era realizada em funo das cidades, baseava-se no comrcio e devido ativa
circulao da moeda.

Sociedade

No Imprio romano existiam grandes desigualdades sociais:

ordem senatorial:

ocupavam altos cargos na administrao central e no exrcito

possuam grandes propriedades rurais, os latifndios

possuam grandes fortunas

ordem equestre:

cavaleiros que passaram a dedicar-se administrao do Imprio, ao comrcio e aos negcios

possuam grandes fortunas, embora um pouco inferiores aos membros da ordem senatorial

plebe:

pequenos proprietrios de terras e camponeses plebe rural

artesos plebe urbana

libertos:

antigos escravos que obtiveram o direito liberdade, mas no tinham os mesmos direitos que os

membros da plebe
escravos:

eram homens no livres e a eles cabiam-lhe os trabalhos mais duros

Regime poltico

Quando Roma iniciou a sua expanso, o seu regime poltico era a Repblica. Este regime apoiava-se em
trs rgos polticos:
As Assembleias, ou Comcios:

Conjunto de cidados que elegiam os magistrados e detinham poder legislativo

Os Magistrados:

Detinham o poder executivo, ou seja, governavam a Repblica

O Senado:

Dirigia a poltica externa e nomeava os governadores das provncias

medida que Roma se expandia, crescia a ambio de muitos governantes e muitos lutaram entre si pelo
poder. Tornou-se necessrio criar um regime mais forte de forma a criar unio. Em 27 a. C., Octvio
Augusto fundou um regime poltico novo, a que se chamou Imprio.

O Senado, os Magistrados e os Comcios continuaram a existir, mas muitos dos seus poderes foram
transferidos para o imperador. O imperador concentrou assim os seguintes poderes:

chefiava o exrcito

dirigia a poltica externa

controlava toda a administrao

era o supremo-sacerdote

Este tipo de regime perdurou at 476, ano da queda do Imprio Romano do Ocidente.

Religio

Os Romanos adotaram muitos deuses de povos dominados, o maior exemplo so os deuses oriundos da
mitologia grega. Os nomes mudaram, mas os atributos eram os mesmos.

Tipos de culto:
familiar: realizado em casa faziam culto s almas dos antepassados (Manes), aos deuses protetores do lar

(Lares) e aos deuses das provises (Penates).

cvico: realizado nos templos, pelos sacerdotes

Mais tarde, surgiu uma nova religio que defendia a existncia de um s Deus o Cristianismo, que passou
a ser a religio oficial do Imprio Romano.

Arte

Arquitetura

Os Romanos eram homens prticos, por isso, construram edifcios pblicos que lhes fossem teis
(aquedutos, baslicas), locais de lazer (termas, circos, anfiteatros) e monumentos em honra da histria de
Roma (arcos de Triunfo, colunas).

A arquitetura romana teve como principal influncia a arquitetura grega. No entanto, possvel verificar
algumas inovaes como o arco de volta perfeita e a abbada de bero.

As construes romanas caracterizavam-se ainda pela robustez e durabilidade.

Urbanismo

Tambm a organizao das cidades tinha como prncipio a utilidade e eram todas construdas
semelhana de Roma. No centro da cidade encontrava-se o frum, praa principal da cidade onde se
encontravam alguns dos mais importantes templos e edifcios pblicos. sua volta, construa-se o ncleo
urbano.

Escultura

A escultura romana caracteriza-se pelo seu realismo. Tanto as esttuas, como os baixos-relevos,
representavam as figuras com perfeio anatmica e eram expressivas.

Pintura

Os Romanos pintavam sobretudo paisagens, cenas da vida quotidiana, motivos histricos ou mitolgicos.

Cultura

Literatura

Nas letras, destacaram-se:

Ccero: grande orador do tempo da Repblica romana

Virglio: poeta, autor da epopeia Eneida

Tito Lvio: historiador, autor de Uma Histria de Roma

Direito

Uma das mais importantes realizaes dos Romanos foi o direito. Grandes legisladores elaboraram leis
para regular a vida da sociedade romana e o funcionamento do Estado.

O direito pblico romano viria mais tarde tornar-se uma das principais fontes para a organizao
administrativa e judicial dos futuros Estados da Europa medieval.

Romanizao da Pennsula Ibrica

Conquista da Pennsula Ibrica

Roma iniciou a conquista da Pennsula Ibrica no final do sculo III a. C.. No entanto, esta conquista foi
muito difcil devido resistncia dos povos peninsulares, entre os quais os Lusitanos. S quando mataram
o seu chefe, Viriato, traio, puderam domin-los e ao resto da pennsula.

A Pennsula Ibrica foi ento dividida em trs provncias: Tarraconense, Btica e Lusitnia.

A maioria das cidades ganhou alguma autonomia administrativa, sendo declaradas municpios. Um
municpio possua magistrados prprios, eleitos pelos habitantes.

Herana romana na Pennsula Ibrica

Os Romanos permaneceram cerca de 600 anos na Pennsula Ibrica, o que fez com que se transformasse
profundamente:

Surgiram numerosas cidades

Construu-se uma vasta rede de estradas, pontes, aquedutos e templos

Desenvolveu-se a agricultura, o artesanato, a explorao mineira e o comrcio

Foram adotados os costumes romanos como o vesturio e a alimentao

O latim tornou-se a lngua dos seus habitantes

A religio romana foi tambm adotada pelos povos dominados da Pennsula Ibrica

O MUNDO ROMANO E O CRISTIANISMO

O Cristianismo, uma religio inovadora

Jesus Cristo nasceu num dos territrios do Imprio Romana, a Judeia (Palestina), no tempo do

Imperador Augusto. No sc I d.C., a Judeia caiu em mos dos romanos mas a maior parte dos locais, os judeus
nunca aceitaram o domnio estrangeiro o que conduziu a frequentes revoltas. Muitos deles foram obrigados a

abandonar as suas casas e espalharam-se por todo o espao mediterrneo, a esta disperso chamamos
disporas. Ao mesmo tempo cresceu entre eles o messianismo: os judeus acreditavam que um dia
chegaria um enviado de Deus, o Messias, para os libertar do domnio romano. Quando Cristo surgiu,
alguns acreditavam ser ele o Messias, mas outros recusaram a aceit-lo como tal. A principal fonte para o
conhecimento da vida e da mensagem de Cristo so os Evangelhos que juntamente com outros textos
compem o Novo Testamento. De acordo com os Evangelhos, Cristo nasceu em Belm e viveu uma boa parte
da vida em Nazar. Cristo iniciou a sua pregao por toda a Judeia acompanhado dos doze discpulos, os
Apstolos.

Cristo apresentava-se como o Messias, vindo Terra para salvar a humanidade, prometendo

a vida eterna depois da morte aqueles que amassem uns aos outros como a si mesmos.

A pregao do amor universal foi o aspecto mais inovador do Cristianismo que se demonstrava numa

doutrina de paz e de igualdade e condenava a opresso, a injustia e a violncia e que considerava que todos
os Homens eram iguais o que atraiu muitos seguidores.

Os sacerdotes hebraicos e at os prprios romanos temiam que a pregao de Jesus pusesse em causa a

sua autoridade e provocar a revolta dos Judeus contra o imprio. Cristo foi preso, condenado morte e
crucificado. Mas a sua mensagem no morreu. O cristianismo foi-se propagando por todo o Imprio Romano.

A Expanso do Cristianismo

Depois da morte de Cristo, os seus seguidores, os Apstolos percorreram algumas das provncias do

Imprio pregando a palavra do Cristo. A religio foi ganhando adeptos principalmente escravos e alguma plebe.
A difuso dos ideais cristos no mundo foi facilitada por vrios factores:

. Pela existncia de numerosas cidades e uma boa rede de estradas;

. O facto de haver duas lnguas compreendidas por quase toda a populao (o grego e o
latim);

. A presena de muitas comunidades judaicas por todo o Imprio, consequentes da dispora.

Os romanos consideravam os cristos uma seita perigosa j que recusavam prestar cultos aos

imperadores e defendiam a igualdade entre todos os homens pondo em causa a sociedade romana fortemente
estratificada dando origem a sangrentas perseguies.

Apesar disso, o cristianismo foi atraindo cada vez mais seguidores incluindo pessoas de camadas sociais

superiores. Perante isto o imperador Constantino em 313 decretou a liberdade religiosa . Finalmente, em
392, o imperador Teodsio declarou o Cristianismo religio oficial do Estado Romano, proibindo
todos os outros cultos.

Ao conjunto de todos os fiis, ou seja, todos aqueles que acreditam em Cristo e na sua palavra,

chamamos Igreja Crist. A organizao da Igreja Crist contribuiu para a consolidao do Cristianismo no
mundo romano. Nas dioceses, subdivises das provncias, as comunidades crists eram orientadas por um
bispo. Os bispos de cada provncia obedeciam a um metropolita.

Devido ao prestgio de Roma, os bispos e os metropolitas comearam a reconhecer a autoridade suprema

do bispo de Roma que, mais tarde, passou a ser chamado Papa.