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Caderno Teolgico da PUCPR

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OS LIMITES DE UMA TEOLOGIA PBLICA E SUAS IMPLICAES NA


CARACTERIZAO DA PROFISSO DO TELOGO
SILVA, Bruno Fernandes de Arruda 1
JUNQUEIRA, Sergio Rogrio Azevedo

Resumo: O artigo busca compreender a temtica do mercado de trabalho de um telogo, delimitando


assim o cenrio que conformou o engessamento da Teologia no campo pblico, refletindo na atuao do
telogo que, aps alcanar a graduao, enfrenta o desafio de ingressar num mercado de trabalho
limitante. A Teologia Pblica tem a funo de fornecer meios para que a comunidade possa ter uma
maior participao na sociedade, renovando, instruindo e ampliando horizontes para alm da
confessionalidade e dos problemas corriqueiros de uma comunidade religiosa, para tal caracterizando-se
pelo dilogo e convergncia (GNERO), estruturas da sociedade (PROBLEMTICA), universidade,
sociedade e Igreja (DESTINATRIOS) e outros saberes (MEDIAES). Segundo Julio Zabatiero (2012,
p.17), a teologia o movimento dos corpos cujos sentidos esto sintonizados aos sentidos de Deus,
remetendo assim que a imagem do ser pastoral estar a servio do prximo. A profissionalizao da
Teologia certamente dever resolver a tenso entre vocao secular (profisso) e vocao divina
(ministrio pastoral). Esse um problema que cabe Igreja e sociedade resolver. Nesse sentido, a
Teologia Pblica tende a ser abrangente quanto ao discurso e interao. No dizer o homem certo no
lugar certo. Profissionalizar um telogo e profissionalizar a teologia, preciso trazer a importncia do
ser telogo, para fora dos mbitos eclesiais, precisamos tirar essa parede e obter tambm no espao
pblico. Dessa forma, pensando em novas possibilidades de engajamento no mbito acadmicos e
sociocultural, h o Programa Teologia Pblica quem faz teologia pblica est atualizado diversas
discusses at mesmo a uma corrente teolgica especifica, que prope abrir e articular ativamente nos
debates na esfera publicada sociedade e da academia, explicar a relevncia da teologia pblica e da f
crist.
Palavras-chave: Teologia Pblica, Profisso e Importncia do Telogo.
Como referenciar este trabalho:
SILVA, Bruno Fernandes de Arruda, JUNQUEIRA, Sergio Rogrio Azevedo.. OS LIMITES DE UMA TEOLOGIA PBLICA E
SUAS IMPLICAES NA CARACTERIZAO DA PROFISSO DO TELOGO. CADERNO TEOLGICO DA PUCPR, CURITIBA,
V.2, N.1, P.71-80, 2014.

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Bacharel em Teologia pela PUCPR, bruno.fernandes.arruda@gmail.com


Professor do Curso de Teologia da PUCPR, e-mail: srjunq@gmail.com

A mudana de conscincia que se faz necessria aqui uma tarefa para o novo
milnio. E cabe gerao jovem realizar com deciso o esboo de futuro que tentamos
apresentar aqui. O futuro tem muitos nomes diz Vitor Hugo: Para os fracos o
inatingvel. Para os tmidos o desconhecido. Para os bravos a oportunidade

INTRODUO
Pensar na temtica do mercado de trabalho de um telogo como mencionado
por Joo Dcio Passos, a ponta do iceberg, pois h muito que se entender, observar,
aprofundar e lutar na histria dos fatores que questionam unicamente como se viabiliza
o mercado de trabalho.
Nos dias atuais, uma questo emergente consiste na concretizao do exerccio
da profisso de telogo que no esteja limitada esfera acadmica, como pesquisador
ou docente de curso superior (o que demanda, para alm da graduao, o titulo de
mestrado). Outrossim, quando se pensa a atuao pastoral em nossas comunidade, o
problema fica adstrito ao campo do voluntariado. A iniciativa privada ainda no relevou
a importncia deste profissional como ferramenta de apoio no mbito institucional. J a
esfera pblica apresenta nuances diferentes, conforme o campo da poltica pblica
trabalhada (com destaque para a educao, sade ou segurana publica).
Pensando neste desafio, o presente artigo tem por objetivo analisar as causas
deste engessamento e sua repercusso no campo pblico, tendo em vista uma leitura
preparatria da Teologia, buscar possveis caminhos de construo de ocupao no
mercado de trabalho por parte desse segmento que, anualmente, deixa os bancos da
graduao universitria carentes de uma perspectiva profissional futura.
Para tanto, o artigo adota como metodologia uma reviso bibliogrfica, e parte
de um enfoque fenomenolgico, sob o propsito de aprofundar o pensamento j
exposto a partir de diferentes realidades constatveis em nossa sociedade, na
expectativa de contribuir para o debate, luz do Magistrio da Igreja.

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A leitura da histria do Brasil permite apresentar dois momentos em que


possvel delinear o futuro do telogo. Um primeiro momento sinaliza para a ausncia do
cenrio pblico, soterrado nos solos eclesiais desde os tempos coloniais. Neste
perodo de tempo, marcado pelo regime do padroado, a teologia estava subordinada
diretamente Monarquia, havendo limitao da politica de ensino em decorrncia de
contingencias oramentrias.
Um segundo momento, inaugurado com a Proclamao da Repblica, acaba por
consolidar definitivamente o ocultamento da teologia, uma vez que a Constituio
consagra a agora a separao entre Igreja e Estado. Doravante, a Teologia fica
reduzida ao ostracismo no interior das Igrejas, sem abertura para atuao nos mbitos
polticos e legais das instituies de ensino autorizadas e legisladas pelo Estado.
Segundo Dcio Passos (p. 105):
O estado atual da teologia reproduz essa lentido histrica no s em seu retraimento
social e cientfico, mas tambm em seu prprio estado legal: como coisa eclesial sob a
qual recai a superviso do Ministrio da Educao, porm em nome da autonomia das
Igrejas (liberdade religiosa) e da autonomia do Estado (instituio leiga), essa
superviso centra-se em critrios externos prpria teologia.

Esse reconhecimento acadmico, um tema que pode ser aprofundado,


discutido e defendido, pois ainda no est finalizado. Segundo Bartoli:
Uma forma especfica do reconhecimento civil diz respeito ao reconhecimento
acadmico da teologia como cincia. Este um tema que paga primeiramente um
pesado tributo separao entre Igreja e Estado e privatizao da religio que se
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procurou instaurar com a modernidade

Assim, delimitando o cenrio que conformou o engessamento da Teologia no


campo pblico, insta refletir acerca da atuao do telogo que, aps alcanar a
graduao, enfrenta o desafio de ingressar num mercado de trabalho limitante.

BARTOLI, J. Teologia e profissionalizao: o telogo como profissional. In: ANJOS,M. F. dos (Org.). Teologia:
profisso. So Paulo: Soter, Loyola, 1996 - BARTOLI, 1996, p. 21

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PREPARAO DA TEOLOGIA
A Teologia Pblica tem a funo de fornecer meios para que a comunidade
possa ter uma maior participao na sociedade, renovando, instruindo e ampliando
horizontes para alm da confessionalidade e dos problemas corriqueiros de uma
comunidade religiosa, para tal caracterizando-se pelo dilogo e convergncia
(GNERO), estruturas da sociedade (PROBLEMTICA), universidade, sociedade e
Igreja (DESTINATRIOS) e outros saberes (MEDIAES). Com esta perspectiva o
que se pretende que a Teologia pblica contribua para esta reflexo ganhe espao a
partir da concepo de cidadania, para tal fundamental existir uma profunda
discusso sobre o papel das diferentes manifestaes religiosas no pas, pois h
diferentes concepes entre Igreja e sociedade.
Em seu livro Teoria do Mtodo Teologico, Clodovis Boff, diz que:
A pessoa de f que naturalmente saber o que mesmo aquilo em que acredita, se
verdade ou no. Quer saber tambm o que implica tudo aquilo em sua vida concreta e
em seu destino. ( p. 25)

Estudar teologia no somente um encontro, uma explicao bblica com vises


diferentes ou uma preparao pastoral. Muito mais que isso, estudar teologia o
aprofundamento de vrios temas e assuntos, num contedo com programa de
aprendizagem acadmica e profissional reconhecido pelo MEC Ministrio da
Educao.
O que encontramos nos dias de hoje uma grande diversidade, a qual vem se
expandindo especialmente no protestantismo, de cursos intitulados como Teologia,
mas que est gerando uma formao despreparada e que buscam formar cidados de
uma nica denominao ao invs de trazer a abrangncia da prpria Igreja de Cristo.
Ento como nos preparar para resolver questes pertinentes ao profissionalismo
da Teologia, quando encontramos consideraes relevantes a respeito de sua base
inicial que rea acadmica? Nas escrituras sagradas encontramos: porque meu
povo se perde por falta de conhecimento; por teres rejeitado a instruo(Os 4,6): a

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teologia se faz em submisso a palavra, pois como o iceberg vai muito alm do que
est aparente.
Por conseguinte, afirma o Concilio do Vaticano II:
Os que se dedicam aos estudos de teologia nos seminrios e nas universidades
procurem colaborar com os cientistas, estabelecendo vias de cooperao e de
recproco entendimento. A pesquisa teolgica, ao mesmo tempo que visa ao
conhecimento profundo da verdade revelada, no pode perder o contato com a
atualidade, inclusive para facilitar o acesso f dos estudiosos de todas as outras
disciplinas (GS62)

Uma das atividades do acadmico de teologia a atividade pastoral, a qual se


funde com a vocao religiosa. Segundo Julio Zabatiero (2012, 17), a teologia o
movimento dos corpos cujos sentidos esto sintonizados aos sentidos de Deus,
remetendo assim que a imagem do ser pastoral estar a servio do prximo.
No protestantismo, a partir de Lutero (1995), passou a considerar todo o trabalho
realizado para a glria de Deus como vocao divina. Contudo, vocao divina a
vocao pastoral, que no se confunde com trabalho secular. A profissionalizao da
Teologia certamente dever resolver a tenso entre vocao secular (profisso) e
vocao divina (ministrio pastoral). Esse um problema que cabe Igreja e
sociedade resolver.
A caminhada do telogo na perspectiva do ver, julgar e agir, no apenas
numa viso eclesial, onde a Igreja est a servio, mas nos movimentos interligados aos
de Deus presente em vrios sentimentos e acontecimentos no prximo, mas para que
verdadeiramente na sua condio e a partir da preparao terica e experincias de
partilhas e ensinamentos conseguirem estar pronto para ouvir e acolher.

necessrio fomentar o estudo e a pesquisa teolgica e pastoral frente aos desafios da


nova realidade social, plural, diferenciada e globalizada, procurando novas respostas
que d em sustentao f e experincia do discipulado dos agentes de pastoral (DA
345)

A Teologia Pblica necessita construir um discurso que seja:

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1. Inclusivo, ou seja, abarcar em seu modo de pensar diferentes confisses de f e


crena a fim de tratar de um bem comum, da a imprescindvel dimenso
ecumnica.
2. Participao com diversos setores sociais que interagem direta ou indiretamente
com a sociedade quer no mbito partidrio poltico, quer em agremiaes de
movimentos sociais.
3. Construtividade, a partir das diferentes perspectivas sociais.
4. Linguagem acessvel, sem cair no modo codificado de ler e entender a teologia.
5. Competncia hermenutica, sendo possvel uma articulao com outras ideias e
conceitos e, ao mesmo tempo, marcar posio. Nesse sentido, a Teologia
Pblica tende a ser abrangente quanto ao discurso e interao. Por essa
razo, pode no dar conta do que se prope.

HABILIDADES

O exerccio de uma profisso tem por fundamentos especificas habilidades


exigidas pelo mercado de trabalho. No dizer o homem certo no lugar certo, como
encontramos no texto bblico:
Ento Gideo se levantou de madrugada, e todo o povo que com ele havia, e se
acamparam junto fonte de Harode, de maneira que tinha o arraial dos midianitas
para o norte, no vale, perto do outeiro de Mor. E disse o Senhor a Gideo: Muito o
povo que est contigo, para eu dar aos midianitas em sua mo; a fim de que Israel no
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se glorie contra mim, dizendo: A minha mo me livrou.

Juizes 7:1-2

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Percebe-se na leitura desses versculos que a limitao das pessoas nesse teste
seletivo, foi muito maior do que muitos a qual constatamos nos dias de hoje, pois o
texto continua:
Mas o Senhor tornou a dizer a Gideo: "Ain-da h gente demais. Desa com eles
beira d'gua, e eu separarei os que ficaro com voc. Se eu disser: Este ir com voc,
ele ir; mas, se eu disser: Este no ir com voc, ele no ir". E fez descer o povo s
guas. Ento o SENHOR disse a Gideo: Qualquer que lamber as guas com a sua
lngua, como as lambe o co, esse pors parte; como tambm a todo aquele que se
abaixar de joelhos a beber. E foi o nmero dos que lamberam, levando a mo boca,
trezentos homens; e todo o restante do povo se abaixou de joelhos a beber as guas. E
disse o SENHOR a Gideo: Com estes trezentos homens que lamberam as guas vos
livrarei, e darei os midianitas na tua mo; portanto, todos os demais se retirem, cada
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um ao seu lugar.

Dessa forma, quando pensamos em mercado de trabalho ou na carreira


profissional, no mbito da iniciativa privada (empresa = segundo setor), de uma forma
geral, as vagas so ocupadas por profissionais que tem habilidades mais prximas das
que so buscadas pelas empresas. A funo deve ser ocupada com positividade e o
curriculum avaliado no processo de seleo tal como menciona o Apstolo Paulo: A
graa foi concedida a cada um de vs segundo a proporo do dom de Cristo 6.
Por outro lado, quando pensamos em mercado de trabalho ou na carreira
profissional, no mbito do poder pblico iniciativa (primeiro setor), de uma forma geral,
as vagas so ocupadas por profissionais que tem habilidades mais prxima aos
requisitos fundamentais para colocar em ao as atividades.
Profissionalizar um telogo e profissionalizar a teologia, preciso trazer a
importncia do ser telogo, para fora dos mbitos eclesiais, precisamos tirar essa
parede e obter tambm no espao pblico.

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Juizes 7: 4-7
Efsios 4:7

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SOU TELOGO. E AGORA?

A teologia pblica possui uma abordagem dialgica, cooperativa e construtiva, o


que demanda compreender as questes desafiadoras, tanto pessoais, quanto
comunitrias, portanto tematiza o pluralismo religioso e a presena das comunidades
religiosas no espao pblico, com seus direitos e deveres no mbito da liberdade
religiosa no estado secular de direito.
Todo o trabalho realizado por leigos e leigas feito quase que totalmente de
forma voluntria, so muitos homens e mulheres que tem por prazer e dedicao a vida
pastoral em sua comunidade, muitas das vezes sem qualquer tipo de reconhecimento
pelos servios realizados, fazem unicamente em virtude ao amor de Cristo.
No ponto de vista da Teologia Pblica, podemos encontrar o voluntariado em
penitencirias. A lei de execuo penal diz que direito do detento professar sua
religio. Ento h espao para trabalhar nas penitenciarias a evangelizao, sem que
isso implique proselitismo. O problema que o estado no abre concurso e se firma
convenio, no existe repasse de recurso ou seja por mais uma vez encontramos a
oportunidade de trabalho, porm para essas atividades as nicas vagas a qual existem
para servios voluntrios.

ARA DE SADE:
No Campo da sade no diferente, encontramos atividades a serem exercidas
em hospitais, porm o que temos disponveis so atividades voluntrias, com exceo
em algumas casas de sade, onde encontramos lideres religiosos, religiosos e exseminaristas.

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EXERCITO E POLICIA MILITAR:


Na capelania do exercito e na policia militar diferente, encontramos vagas
disponveis para capeles, sendo realizado o preenchimento das vagas atravs de
concursos pblicos, porm os requisitos para preencher essas vagas so necessrios
alm da formao em bacharelado em teologia, ser padre ou pastor da denominao
Batista, o que permanece para os leigos um campo no acessvel.

TURISMO RELIGIOSO:
Especificamente no ensino religioso, um campo vinculado rea de Teologia e
Cincias da Religio, contando com o apoio do Turismo Educacional, o conhecimento
por meio de visita aos referidos espaos sagrados permite o aprimoramento deste
componente curricular em construo.
Em seu livro Leigos e Leigas fora e esperana da Igreja no mundo, Cesar
Kuzma, nos traz a seguinte mensagem:
Fazer teologia dentro deste mundo complexo e secularizado significa no ocupar-se
apenas de coisas religiosas, mas tambm preocupar-se com aquelas tidas
anteriormente como profanas e estranhas a f. A f de ser vivida no meio deste
mundo e no sua margem, que a Igreja no um mundo parte, mas exatamente
parte deste mundo7

CONSIDERAOES FINAIS
Dessa forma, pensando em novas possibilidades de engajamento no mbito
acadmicos e sociocultural, h o Programa Teologia Pblica quem faz teologia
pblica est atualizado diversas discusses at mesmo a uma corrente teolgica
especifica, que prope abrir e articular ativamente nos debates na esfera publicada
sociedade e da academia, explicar a relevncia da teologia pblica e da f crista. Pois
nessa perspectiva a reflexo teolgica no dilogo com as reas de cincia, cultura e
religiosa atenta aos desafios e possibilidades que se apresentam na vida social,
poltica, econmica e cultural da sociedade, bem como na vida eclesial at os dias de
hoje.
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Ibid

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REFERNCIAS

A de erusalm (A). o Paulo: Paulus, 2002.


SOARES, A. M. L.; PASSOS, J. D. (orgs.). Teologia pblica: Reflexes sobre
uma rea de conhecimento e sua cidadania acadmica. So Paulo: Paulinas,
2011.
SOARES, A. M. L.; PASSOS, J. D. (orgs.). A f na metrpole: Desafios e
olhares mltiplos. So Paulo: Paulinas, 2009.
ZABATIERO, Jlio Paulo Tavares. Para uma teologia pblica. 2. Ed. So
Paulo, Fonte Editorial, Faculdade Unida, 2011.
MOREIRA, Daniel Augusto. O mtodo fenomenolgico na pesquisa. So
Paulo: Pioneira Thomson, 2002.
KUZMA, Cesar Augusto. Leigos e Leigas: fora e esperana da Igreja no
mundo. So Paulo: Paulus, 2009.
CARNEIRO, J. R; Renato Augusto (Coord). Festas populares do Paran.
Cadernos Paran da Gente n. 2. Curitiba: Secretaria de Estado da Cultura,
2005.

Submetido em 21 de agosto de 2014


Aprovado em 10 de outubro de 2014

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