A personagem feminina: raa,

classe social, gnero

The female character: race,
social class, gender
Salete Rosa Pezzi dos Santos

RESUMO
Consideraes acerca da representao do sujeito feminino no universo ficcional, a partir da anlise de aes da protagonista e de suas
relaes sociais, as quais so marcadas pelo cerceamento, pelo preconceito e pela falta de perspectiva de superao.

PALAVRAS-CHAVE
Sujeito feminino; Representao; Preconceito.

ABSTRACT
Considerations concerning the representation of the female subject in
the fictional universe, from the analysis of actions of the protagonist
and her social relations, which are marked by retrenchment, prejudice
and lack of perspective of overcoming.

KEY WORDS
Female subject; Representation; Prejudice.

No panorama multicultural, diversidades evidenciam-se, avizinhamse e reivindicam um espao, contribuindo para a superao de diferenas,
as quais, de forma cada vez mais contundente, se fazem notar e exigem
imprimir sua identidade. Tambm, mais firmemente, conquista espao
a produo de segmentos sociais que requerem alteridade de etnia,
gnero, sexo, classe. A relevncia dessas questes acarreta, tanto na
academia quanto na prpria produo artstica, a emergncia de uma
nova poltica do valor, com o privilgio da dimenso cultural sobre
confinamento no literrio, do tico-poltico sobre o esttico, do cotidiano sobre a tradio letrada, do multicultural sobre o cannico [...]
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(CUNHA, 1998, p. 68). Como consequncia, instaura-se um conjunto

de novas escolhas, na academia e na rea das Letras, culminando
com o que Cunha (1998) chama de ousado gesto metodolgico de
novos estudiosos. Nesse contexto, pode-se trazer discusso a literatura dirigida criana, cuja renovao, no Brasil, iniciou em meados
da dcada de 70 do Sculo XX, quando surgiu um nmero considervel de novos autores. Isso significou uma etapa importante
para essa produo cultural, visto que, aps a criao literria de Monteiro Lobato, passaram-se dcadas at surgirem, na literatura brasileira
infantil e juvenil, escritores que merecessem o prestgio da crtica e dos
leitores. Apesar da expectativa positiva a esse respeito, no significa
que toda produo literria resultante desse momento seja inovadora
ou de qualidade, ou siga uma mesma linha de pensamento. Um grupo
de escritores, em especial, destacou-se, por apresentar uma orientao
comum de ao, representando a vida a partir de uma perspectiva realista. Problemas existenciais como desigualdades de classe,
racismo, poluio, morte, violncia urbana, entre outros, comearam
a povoar a literatura infantil, por acreditar-se que a criana deveria
participar mais da realidade. Antonio Hohlfeldt, ao discorrer sobre a
literatura endereada criana e ao jovem, afirma:
Uma releitura dos textos mais recentes dedicados a
jovens e crianas, em nosso pas, permite-nos, de
qualquer forma, notar a emergncia de alguns temas, como a violncia poltica institucionalizada;
o racismo no apenas ao negro, como ao ndio;
a questo da terceira idade; o problema, hoje crescente, dos pais separados; o excepcional; a perspectiva de igualdade entre os sexos; a discriminao social [...]. (HOHLFELDT, 2006, p. 54)
A obra N na garganta (1981), de Mirna Pinsky, um exemplo
dessa perspectiva de criao literria, na qual se evidenciam questes
de etnia, classe social e gnero. A narrativa gravita em torno da personagem Tnia, prottipo do ser humano que, por ser negra, pobre e
do sexo feminino, sofre as implicaes que esse fato pode acarretar,
em uma sociedade eivada de preconceitos.
Com o objetivo de analisar a representao do sujeito feminino
dentro da narrativa, o foco de interesse deste trabalho volta-se para
as aes da protagonista, as quais so marcadas pelo cerceamento, na
medida em que a voz narrativa no permite um espao de superao
para a personagem. As reflexes que seguem buscam verificar como a
histria conduzida, como a percepo sobre determinadas circunstncias vividas pela herona e por outras personagens da narrativa remetem ao preconceito, que alternativas de atuao se oferecem herona
e, por extenso, ao leitor, que se identifica com as vivncias de Tnia.
Personagens de narrativas infantis nem sempre detm um lugar de
atuao que as conduzem emancipao. Esse dirigismo facilitado
pelo fato de ser um produto do adulto para a criana. Trata-se de
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uma literatura endereada ao pblico mirim, que a consome, mas de

cuja elaborao no participa. O leitor recebe o resultado final, no
compartilha de sua idealizao, e o produtor privilegia os interesses
particulares do mundo adulto. Essa assertiva no deixa de ser uma
generalizao, entretanto, ainda que haja autores que publiquem uma
literatura de carter emancipatrio, foroso reconhecer que a discusso procede. Essa questo encontra razes no final do sculo XVII,
quando a infncia comea a acontecer; antes disso, ela no existia, ou
seja, no da forma como entendida hoje. At ento, criana e adulto
participavam, indistintamente, de todos os acontecimentos referentes
famlia, como nascimento, morte, subsistncia, fatos partilhados
naturalmente nos circuitos sociais de ento. Interesses sociais de que
haja uma nova concepo de famlia fazem emergir outra mentalidade
de estrutura familiar, cuja privacidade e afeio entre seus membros
tornam-se alvo de conquista, fomentando maior afetividade entre as
pessoas. Graas a isso, o desenvolvimento intelectual e emocional do
infante fica mais exposto ao controle do adulto que busca apoio para
a educao da criana fora do mbito familiar. quando a escola
sofre modificaes e se instaura como veculo de educao burguesa,
portadora da ideologia que sustenta o funcionamento do Estado e da
sociedade. Alm disso, a literatura arquitetada, surgindo como outro
meio pelo qual se poderia atingir a criana, atendendo, no s necessidades do mundo infantil, mas aos anseios do adulto que aspira.
A inteno primeira foi conservar na criana o mundo primitivo e
bom, enquanto vivendo o perodo da infncia, e, em segundo lugar,
manter sobre os pequenos a superioridade de quem detm o poder
do conhecimento, assegurando o jugo incontestvel do adulto sobre o
sujeito infantil. Essa ascendncia aumenta, medida que ao mundo
pueril nega-se a alternativa de participao e deciso. Nesse sentido,
a literatura adultocntrica, veiculada por pais e escola, atinge seus
objetivos, pois opera sobre a emoo experimentada pela criana, e,
por mais apropriada que parea a realidade a ela oferecida, ser algo
que ela no assinalou.
A voz narrativa - que poder ser de aprovao ou de desrespeito
ao mundo infantil - possibilita ao leitor o contato com o mundo ficcional. Numa obra em que o narrador adere empaticamente vivncia
do pequeno heri, haver espao para que este vivencie livremente a
ao, permitindo ao leitor - atravs da identificao que se estabelece
- desenvolver seu prprio universo e abandonar o ponto de vista do
adulto. Do contrrio, inevitavelmente, acontecer a traio ao leitor, e
a obra no apresentar o valor literrio que

to-somente emergir da renncia ao normativo, o

que implica o abandono do ponto de vista do adulto,
a ampliao do horizonte temtico de representao
e a incorporao de uma linguagem renovadora,
atenta ao discurso da vanguarda, s modalidades da
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pardia, enfim, acompanhando a evoluo da arte

literria, que se d sempre como ruptura e no como
obedincia. (ZILBERMAN, 1981, p. 37).
A atitude do narrador torna-se determinante para que o mundo
ficcional alcance a participao do leitor, visto que, ao evitar o dirigismo, o narrador estar assegurando criana um lugar na composio
literria. E essa participao poder promover a atualizao do objeto
literrio, independentemente da poca em que o texto tenha sido escrito. Ao processar o preenchimento de vazios da obra literria, calcado em suas vivncias, o leitor estabelece um intercurso entre mundo
ficcional e mundo real, resultando uma revitalizao daquele e, ao
mesmo tempo, um alargamento de sua viso do mundo, a partir do
questionamento sobre o universo ficcional e o seu prprio contexto.
De um lado, o leitor se legitima pelo seu papel de revitalizador do texto literrio, atravs do preenchimento de lacunas, e, de outro, a obra
literria tem sua qualidade assegurada, justamente porque o narrador
abandona a posio centralizadora e intervencionista, abrindo espao
para a atuao do destinatrio.
Ao revelar certos fatos, ao fazer determinado comentrio ou, ao
penetrar na intimidade de alguma personagem a partir de sua prpria
tica, a voz narrativa poder atingir o destinatrio em seu mundo emocional, interferindo em sua percepo do espao ficcional e orientar sua
interpretao. Quando isso ocorre, o lugar do leitor no resguardado,
acontecendo a negao de sua autonomia intelectual. Assim, o narrador poder intervir na narrativa, preenchendo-a com comentrios
de forma a no permitir a participao do leitor, ou estabelecer um
espao para o destinatrio atravs das lacunas que a obra apresenta.
Leitura crtica e uma tomada de posio diante de um contexto
a ser decifrado resultam de uma criao literria que no apresenta
papis fixos e oferece pontos de indeterminao a serem completados.
Consequentemente, a literatura, como arte que aspira ruptura do
modelo vigente e busca concretizar permanncia e novidade, atinge
seu objetivo junto ao destinatrio ao assegurar-lhe que alcance o processo de reflexo sobre o estabelecido e amplie o horizonte de expectativas, alargando sua viso de mundo. O carter emancipatrio
que advm dessa circunstncia facultar ao leitor posicionar-se criticamente diante das normas, outorgando ao processo de leitura legitimidade de ordem existencial.
Na esteira dessas consideraes, retoma-se a obra N na Garganta
(1981), de Mirna Pinsky. A ateno do leitor em relao ao livro j
suscitada a partir da capa, devido a dois aspectos em especial: o ttulo
da narrativa e a ilustrao. O primeiro N na garganta faz supor
situaes que podero atingir a sensibilizao do leitor, levando-o a
experimentar um n na garganta, e a ilustrao, de alguma forma,
corrobora essa constatao, uma vez que, de um grupo de crianas
que brinca na praia, apenas uma est isolada das demais, somente
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observando as outras brincarem. Esta criana solitria uma menina

negra. Atenta aluso inscrita nessa imagem da capa, o pessoa que
l, antecipadamente, poder conjecturar sobre acontecimentos menos
favorveis envolvendo uma personagem, talvez a prpria herona.
Ao iniciar-se a narrativa, Tnia, a protagonista, menina negra de
dez anos, e a famlia partem de So Paulo para Santana, cidade
praiana do litoral paulista, em busca de novas perspectivas de vida,
com maior tranquilidade, com casa para morar, sem preocupaes com
pagamento de aluguel, pois sero caseiros de Dona Matilde, senhora
branca, que lhes oferece a oportunidade de mudana. Logo fica clara a
situao social da famlia, e esse aspecto de pobreza manipulado durante a narrativa no somente como elemento ligado condio de negritude de Tnia, mas tambm de gnero. Embora, em muitos momentos, por envolver tambm os pais da protagonista, a questo de raa
parece determinante para fomentar a compaixo do destinatrio em
relao s personagens negras, a questo de gnero assoma toda vez
que Pedro, menino branco e to pobre quanto a herona, no sofre o
mesmo tipo de discriminao, tampouco levado autocomiserao,
como ocorre com Tnia. A voz narrativa se compraz em comover,
sensibilizar o leitor atravs da explorao da piedade, pois a menina
no tratada como um ser humano que passa por problemas a serem
superados e pode viver, livremente, peripcias que a ajudaro nesse
percurso, ao contrrio, o aspecto da misria em que vive acentuado,
ligado ao fato de ser negra, criana e menina. No se trata da histria
de uma herona que se movimenta com naturalidade dentro da narrativa, independentemente da condio tnica, social ou de gnero, ao
invs disso, toda vez que o leitor acredita na superao de situaes
adversas, algo ocorre para enfatizar que ela incapaz disso. Quando a
personagem d mostras que pode superar obstculos, a voz narrativa
retoma o discurso e, novamente, sobressai a posio de compaixo em
relao s suas tentativas, porque redundam inteis. E isso no deixa
de surpreender, pois, no incio da narrativa, Tnia no entende porque
a me insiste tanto em espichar-lhe o cabelo e pensa que tambm
a me ficaria mais bonita se no insistisse tanto em ficar alisando o
cabelo para trs. (PINSKY, 1981, p. 6.). Essa fala da personagem leva
o leitor a depreender que ela se aceita muito bem, visto que critica a
atitude da me. A histria poderia ter seguido outro direcionamento,
se o narrador tivesse tratado a herona com mais naturalidade. Possivelmente, se no ocorresse tanta interferncia, a personagem poderia ter seguido outra trajetria e ter empolgado o leitor por sua fora
e determinao, entretanto o que ela angaria a piedade ao longo da
obra, como uma pessoa desventurada que precisa ser vista com olhos
de aceitao, no por ter problemas como qualquer ser humano, mas
por no ter capacidade para solucion-los, sempre lembrando que
uma menina negra. Ao longo das peripcias narrativas, ela passa por
situaes em que se acentuam rejeio e opresso. Por vezes, tem-se
a impresso que a protagonista vai alar vo e se afastar da posio
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do sujeito feminino merecedor de compaixo, de ateno especial,

no entanto, novamente, Tnia vivencia uma situao desoladora que
comove o leitor, continuando vtima da comiserao que lhe dedica o
narrador. O leitor volta a apiedar-se da herona, esvaindo-se a possibilidade de ela ser igual a todo mundo.
A voz narrativa penetra a intimidade da protagonista e coloca o
que ela poderia estar sentindo, transferindo a sua prpria tica para
o leitor. Tanto Tnia quanto o leitor so tolhidos em sua liberdade: a
primeira, para agir mais livremente, o segundo, para depreender o que
acontece, pois a voz narrativa apresenta a inferncia antes que o destinatrio o faa, e o mais perigoso que isso acontece sem iseno, vem
comprometido pela viso do narrador. Quando, por exemplo, Tnia
entra na vendinha de Seu Lucas, no a herona quem nos transmite
o que sente, o que pensa, o discurso do narrador que permite ao
leitor situar-se na psique da personagem e mostra que ela lembra
que um dia sonhou que era mais branca que essa moa. (PINSKY,
1981, p. 29). H vrias estampas de mulheres nuas nas paredes da
pequena mercearia, e a cor da pele de uma das jovens quase to
escura quanto a de Tnia, entretanto, segundo a voz narrativa, ela
no se detm naquela, ela acha mais bonita a de cabelos loiros e lisos.
Esse comportamento mostra-se incoerente com o posicionamento inicial da personagem, quando achava que ficaria melhor com o cabelo
solto como o da moa da televiso. E, quando fala do cabelo ruim,
o narrador quem coloca essa observao no discurso de Tnia que
pondera ser a me a pensar assim.
Chama a ateno a forma como Pedrinho, menino branco, amigo
de Tnia, tambm filho de caseiros e vivenciando a mesma situao
social de pobreza que a herona, tratado diferentemente dentro
da histria. Parece no ter nada a resgatar, ao contrrio, em muitos
momentos, vai servir de amparo menina negra, pela qual experimenta um sentimento de amizade mesclado com piedade. Em vrias
ocasies, ele toma a defesa da herona, e, quase no final da narrativa,
quando o narrador leva Tnia a assumir um discurso de autocomiserao, confirma-se a compaixo de Pedrinho pela amiga. Esse sentimento no mais apenas insinuado, pois o narrador o corrobora em
seu prprio discurso: Pedrinho reagiu assombrado, ao mesmo tempo
morrendo de pena dela. (PINSKY, 1981, p. 55). O movimento de autocompaixo de Tnia remete a consideraes de Bourdieu a respeito
da relao que se estabelece entre dominados e dominadores: Os dominados aplicam categorias construdas do ponto de vista dos dominantes
s relaes de dominao, fazendo-as assim ser vistas como naturais. O
que pode levar a uma espcie de autodepreciao ou at de autodesprezo
sistemticos [...] (BOURDIEU, 2007, p. 46).
Esse sentimento de autodepreciao vivenciado por Tnia, juntamente com os pais, uma vez que, cerceados pelo medo e por sentimentos de inferioridade, o apelo sobrevivncia mais forte que
qualquer disposio de luta por uma vida mais digna. A personagem
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observa que a me recebe xingamentos da patroa sem refutar, calada,

parecendo aceitar aquele desrespeito com naturalidade. Pensa na me
cismando com as coisas, pois
parecia que todas as coisas difceis e duras da vida
deles entravam na cabea da me e ficavam dizendo
para ela que a vida no ia mudar nunca, ia ser sempre assim, pobre, feia, triste, nada ia dar certo, nunca
iriam comprar uma casa, teriam que viver sempre de
aluguel ou na casa dos outros, feito ento. (PINSKY,
1981, p. 36)
Desenha-se a imagem dos pais da herona como pessoas que temem a vida, sem amor prprio, aos quais falta autoconfiana, e todos
esses sentimentos so passados para Tnia na forma de represso:
ela no tem liberdade para agir normalmente como qualquer outra
criana, pois a me teme o que diro deles os vizinhos. A protagonista
pensa em alternativas para driblar as preocupaes da me, sonha em
fugir para a floresta, sem ningum para perguntar com quem brincou
ou para repreend-la por seus atos. Entretanto sente medo e pensa
que ficar solta sem me coisa de esfriar a espinha. (PINSKY, 1981,
p. 43). Sem dvida, o contexto familiar atua como fomentador de
preconceito, represso e medo, e a voz narrativa refora a condio de
infortnio das personagens.
Por sentir-se inferiorizada e rejeitada pelo grupo de crianas, a
herona busca na dissimulao a possibilidade de usufruir de coisas
que, de outra forma, pensa jamais conseguir. Aprendera a lio de
submisso dos pais e finge no se contrariar com a conduta tirnica
da amiga Juliana. Afinal a casa da amiga, os brinquedos, a facilidade
de abrir a geladeira e comer de tudo, faziam Tnia esquecer a raiva
de ter que satisfazer as vontades da outra. (PINSKY, 1981, p. 57-58).
Bourdieu, ao discorrer sobre a violncia simblica que perpassa as
relaes entre dominadores e dominados, afirma de forma categrica:
Pelo fato de o fundamento da violncia simblica residir no nas conscincias mistificadas que bastaria
esclarecer, e sim nas disposies modeladas pelas estruturas de dominao que as produzem, s se pode
chegar a uma ruptura da relao de cumplicidade
que as vtimas da dominao simblica tm com os
dominantes com uma transformao radical das condies sociais de produo das tendncias que levam
os dominados a adotar, sobre os dominantes e sobre
si mesmos, o prprio ponto de vista dos dominantes.
(BOURDIEU, 2007, p. 54)
A atitude de subservincia da protagonista reproduz seu meio familiar, cujas pessoas no se outorgam o direito de respeitarem suas
tradies e a si mesmas. lamentvel que a Tnia no se tenha facultado a opo de agir como, por exemplo, Tom Sayer o fez em seu
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universo criativo e livre; no tenha podido usar todo seu potencial

de criana que pensa e pode ter escolhas. Ela vtima e, em sua
trajetria, vai perdendo terreno na transgresso do preconceito, explorado pelo narrador em espiral ascendente, alcanando o pice quando
acontece o leilo da boneca-corao que resgatada pelo pai de Juliana. O pai de Tnia, com a ajuda de Pedrinho, tambm participa
do leilo, mas no deu nem para alegrar. Os trs perceberam que a
boneca estava perdida. (PINSKY, 1981, p. 63). E, no momento em
que Juliana apanha a boneca e sai correndo, a protagonista ainda
corre atrs da amiga e pede para segurar um pouquinho, porm ela
sai em disparada, dizendo que vai guardar a boneca, pois pode sujar a
roupa dela. Esse fato atinge a culminncia na explorao sentimental
do leitor, suscitando o n na garganta pela frustrao que a menina
experimenta. Fica patente que a herona no pode desejar nada, pois
no conseguir o almejado, visto que algum lhe usurpar a vez.
Ainda que chocada com a atitude da amiga, Tnia continua na
quermesse. Participa do jogo de argolas e consegue o prmio mais
cobiado por toda garotada. uma vitria importante para Tnia,
porm, mais uma vez, o narrador empana a conquista, reavivando o
preconceito pelo discurso de Rafael, irmo de Juliana, que comenta:
Uma vez por ano at escravo tem vez! E continua instigando: Vai,
escrava, vai comemorar o teu dia de glria! (PINSKY, 1981, p. 6465). Os acontecimentos seguintes levam o leitor a pressupor que a
protagonista, finalmente, ter uma alternativa para superar a condio
de inferioridade a que ficou reduzida durante sua trajetria. As crianas ajudam-na a enfrentar Rafael, participam do confronto, entretanto
acaba sendo um movimento muito rpido, pois os adultos resolvem a
questo, interferindo na briga. A herona fica sozinha, vai para casa,
e o que lhe resta fazer chorar. Deseja que a me volte logo e possa
consol-la: Mas a me... coitada da me, a me no entendia nada.
A me era at capaz de dizer que ela tinha que pedir desculpas pro
Rafael. E o pai iria ficar quieto, concordando. (PINSKY, 1981, p. 66).
A situao dos pais, na percepo da herona, irreversvel, sem
soluo: muito tarde para tentar mudar eles, (PINSKY, 1981, p.
66), conclui Tnia, e, quanto a ela, o consolo vem da constatao de
que bonita. Na ltima parte da histria, ela diz alto: Eu sou bonita!
Como eu sou bonita (PINSKY, 1981, p. 66). Essa passagem poderia
ter alcanado maior dimenso, mais fora dentro das peripcias narrativas, pois, em muitos momentos, a protagonista se mostra ativa,
como quando faz desaparecer os culos de Dona Matilde, ou quando,
por desforra, presenteia Pedrinho com uma fita colorida para que o
menino amarre o prprio cabelo, reagindo contra as injustias de que
vtima e as coisas que lhe desagradam. Entretanto, as circunstncias
que a envolvem a tolhem, a prendem, a refreiam e, somente, no final,
ela observa, pelo prprio discurso, que bonita. E mesmo essa
constatao no deixa de ser desoladora, na medida em que, no
Brasil, a mulata bonita continua sendo mercadoria-exportao, carto
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de visita para os turistas que veem na mulher negra objeto de estmulo

ertico do qual se pode usufruir, enquanto a performance satisfizer
aos exigentes gostos dos clientes. Assim, aquilo que poderia significar
uma forma de regenerao para o sofrido percurso da protagonista,
mais uma vez, se perde. E, ainda que, ao final da narrativa, a protagonista se configure satisfeita com sua aparncia, a conduo da histria
dilui a fora dessa constatao, transferindo para a personagem a piedade que o leitor experimenta ao longo da leitura da obra. Para o leitor branco sobra a comiserao que foi fomentada repetidamente, e
para o leitor negro, a confirmao de que, realmente, a pessoa negra
e pobre sofre discriminao, dificilmente conseguir atingir um lugar
de reconhecimento social, e o que lhe resta gostar de si mesmo, uma
vez que poder contar com pouco afeto real. A voz narrativa, que
assumiu o discurso do adulto, no respeitou Tnia e, por extenso,
no respeitou o leitor, pois no afloram alternativas de soluo para
a vivncia da herona: o narrador fecha a questo do preconceito que
ela sofre, com a explorao da compaixo. A herona, que se compraz
com a constatao de sua beleza, no logra servir de modelo de emancipao para outros seres humanos que vivem a mesma situao de
presso moral.

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SALETE ROSA PEZZI DOS SANTOS

Doutorada em Letras Literatura Comparada pela UFRGS.
Professora e coordenadora do Curso de Letras- Portugus da Universidade de Caxias do Sul .
E-mail: srpsanto@ucs.br
Recebido em 30/08/2012
Aceito em 30/11/2012

SANTOS, Salete Rosa Pezzi dos. A personagem feminina: raa, classe

social, gnero. Nonada Letras em Revista. Porto Alegre, ano 15, n. 19,
p. 225-234, 2012.

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