UM LOCAL CHAMADO REFGIO

O belo sempre nos encanta. Nossos olhos so atrados pelo paisagismo dos belos jardins
que esto engrinaldados de flores. Tenho a convico que voc j sentiu este
encantamento ao visitar um stand de um belo apartamento, que em sua estrutura
contava com belos jardins e um lindo paisagismo. A Bblia tambm fala de alguns
jardins. Nesta reflexo destacaremos os trs mais importantes:

1. O jardim do den (Gn 1-3).

A histria da humanidade comea num jardim, o jardim do den. L nossos
primeiros pais viveram na inocncia, desfrutando de todas as belezas daquele jardim.
Naquele jardim desfrutavam de plena e intima comunho com Deus. Naquele jardim,
no havia dor nem tristeza. Tudo era belo e encantador. O pecado, porm, entrou no
mundo por meio de Ado. Ele desobedeceu a Deus, e toda a raa humana caiu nas teias
do pecado. Ado foi expulso do jardim e viu a terra produzir espinhos, viu sua mulher
dar luz com dores e viu o trabalho, at ento deleitoso, tornar-se penoso.
O jardim do den foi perdido, e a raa humana mergulhou numa histria de
rebelio, tristeza e morte. O pecado de Ado o separou da natureza, de si mesmo, do
prximo e de Deus. O pecado trouxe transtornos na natureza, nos relacionamentos
humanos, bem como na relao com Deus. A partir da entrada do pecado no mundo, a
histria est marcada por lgrimas, doena, sofrimento e morte.

2. O jardim da Cidade Celeste (Ap 21 22).

A histria da humanidade terminar num outro jardim, o jardim da Cidade Celeste.
O jardim perdido ser restaurado. L no entrar nenhuma maldio. L o pecado no
penetrar suas portas. L as lgrimas sero enxugadas. L o sofrimento, a doena e a
morte no entraro. Nesse jardim, no haver noite, pois o Cordeiro de Deus a sua
lmpada. Nesse jardim, o rio da gua da vida vai fluir do trono de Deus. Nesse jardim,
os que foram expulsos por causa do pecado, e agora esto lavados pelo sangue do
Cordeiro e vestidos de vestiduras brancas, entoaro um novo cntico quele que est
assentado no trono.
Nesse jardim reconquistado, teremos um novo corpo, cheio de glria, semelhante ao
corpo de Cristo. Neste jardim, viveremos e reinaremos com Cristo pelos sculos dos
sculos. Ningum poder nos separar uns dos outros nem nos afastar da presena
daquele que nos deu vida abundante e eterna. Nesse jardim, as belezas mais esplndidas
da terra sero figuras opacas diante do seu exuberante esplendor.

3. O jardim do Getsmani (Mt 26.36-46).

A histria da humanidade revela que entre esses dois jardins, o jardim do den e o
jardim restaurado, h o jardim da agonia, o jardim do Getsmani. pela desolao, pelo
sofrimento e sacrifcio vicrio de Cristo, pela indescritvel angstia no Getsmani, que o
rio da vida lmpido como cristal, corre nesse jardim restaurado. Sem o Getsmani, no
haveria a Nova Jerusalm.

O apstolo Paulo diz: [] quando ramos inimigos, fomos reconciliados com

Deus pela morte do seu Filho [] (Rm 5.10). No jardim do Getsmani, Jesus
enfrentou solido. Ali ele ficou sozinho quando travou a mais terrvel batalha do
universo. Ali Ele suou sangue quando resoluta e voluntariamente se entregou por ns.
No Getsmani, a antiga serpente, que enganou Eva no jardim do den, teve sua cabea
esmagada. Ali Jesus aceitou de bom grado o clice amargo, de se fazer pecado e
maldio por ns, ao sofrer a dolorosa e maldita morte de cruz em nosso lugar.
Ali, o Cordeiro de Deus, no levou em conta a ignomnia da cruz por saber que a
alegria que lhe estava proposta, a alegria de nos salvar e nos reconduzir de volta ao
jardim de Deus, o jardim restaurado da Jerusalm celestial. A Bblia diz que onde
abundou o pecado, superabundou a graa. Pela sua morte, Cristo trouxe vida; pelo seu
sacrifcio, redeno. Agora, por meio do seu sangue, temos livre acesso presena do
Pai e, quando da sua vida, entraremos no jardim restaurado de Deus, onde estaremos
para sempre com Ele. Aleluia!