Ecossocialismo, romantismo e marxismo: crtica e autocrtica da modernidade em

Michael Lwy.
Fabio Mascaro Querido1

1. Capitalismo e a emergncia da (ps) modernidade

As transformaes econmicas e polticas do capitalismo mundial a partir dos
anos 70, alm de ocasionarem importantes mudanas nas estruturas produtivas e
institucionais das sociedades contemporneas, provocaram igualmente modificaes
substanciais nas formas culturais e/ou ideolgicas hegemnicas. O colapso gradativo
dos anos dourados do capitalismo, fundado no desmonte dos alicerces fundamentais
do welfare state e na emergncia vertiginosa de uma crise ecolgica sem precedentes,
imps teoria social a necessidade de se pensar as novas configuraes do capitalismo
contemporneo, processo que se intensificou ainda mais com a queda definitiva das
sociedades ps-capitalistas do leste europeu, em 1989-1991.
Nesse contexto, Fredric Jameson (1996) sustenta a idia de que a emergncia de
uma lgica cultural ps-moderna, no espectro do terceiro estgio do capitalismo
(tardio), anuncia a completude histrica dos processos e das ideologias clssicas, por
assim dizer, da modernizao capitalista assumidas, em suas caractersticas
fundamentais, pelo assim chamado socialismo realmente existente. Nas palavras de
Jameson, o ps-modernismo o que se tem quando o processo de modernizao est
completo e a natureza se foi para sempre2. Em certa medida, portanto, a ascenso
histrica do ps-modernismo inversamente proporcional ao declnio das apoteoses do
progresso e da modernizao, inclusive em suas verses esquerda. Da a
proliferao, no mbito da nova literatura social ps-moderna, das vrias tentativas de
redefinio dos termos que at outrora definiam o discurso filosfico da modernidade,
seja para neg-lo ou ainda (como no caso de Habermas, por exemplo) para revitalizar o
seu projeto inacabado.

2. Michael Lwy: o marxismo e a atualizao histrica da crtica da modernidade

A obra de Michael Lwy, especialmente seus escritos voltados crtica do
progresso e da modernidade, construiu-se, assim, em meio aos desdobramentos da

Mestrando em Sociologia - UNESP/Araraquara. Bolsista CNPq.

Fredric Jameson, Ps-modernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo, tica, 1996,
p.13.
2

crise dos velhos modelos da modernizao. Para o intelectual franco-brasileiro, sob

tal contexto, tambm o marxismo [...] precisa, para enfrentar os problemas atuais,
radicalizar sua crtica da modernidade, do paradigma da civilizao ocidental, industrial,
moderna, burguesa3, propondo um novo desfecho para a crise, historicamente
necessria, da modernidade capitalista, um desfecho capaz de reter, superando-as
dialeticamente, as possibilidades emancipatrias contidas nas correntes do Iluminismo
revolucionrio. Nas palavras de Michael Lwy, em uma entrevista que nos concedeu em
2008:
A modernidade tem de ser vista dialeticamente, como j apontava a Escola de
Frankfurt; por um lado, temos as conquistas da Filosofia das Luzes e da Revoluo
francesa, os valores modernos de liberdade, igualdade e fraternidade. Por outro lado,
o progresso da civilizao industrial capitalista moderna, que produziu Auschwitz
e Hiroshima, e que est nos levando, com uma rapidez crescente, a um desastre
ecolgico de propores inditas.4

Assim, partindo da concreta manifestao da crise ecolgica e das

transformaes contemporneas dos processos de acumulao capitalista, o objetivo
mais geral deste trabalho versar algumas notas preliminares sobre a configurao de
uma crtica marxista da modernidade na obra de Michael Lwy. Neste trajeto, busca-se,
outrossim,

uma

aproximao

em

torno

da valorizao

lwyana

tanto

do

Kulturpessimismus weberiano quanto da crtica benjaminiana do culto sonolento do

progresso moderno. Almeja-se assim compreender a forma atravs da qual os textos de
Michael Lwy respondem, a partir de uma interpretao especfica do legado destes
autores, s profundas transformaes da (ps) modernidade capitalista contempornea,
com uma nfase particular sobre um argumento central que atravessa toda a sua
trajetria, qual seja: a defesa da necessidade de que o marxismo radicalize a crtica da
modernidade capitalista e de seu paradigma produtivo correspondente, argumento que o
levaria, j em meados da dcada de 1980, a valorizar as potencialidades
revolucionrias subjacentes crtica romntica da modernidade. Busca-se, por fim,
verificar como essas proposies tericas manifestam-se na perspectiva terica e
poltica do ecossocialismo (da forma com que ele especificamente concebido por
Lwy), corrente de pensamento e de ao cuja resposta crise ecolgica, a um s

Michael Lwy, Marxismo, resistncia e utopia. In: Daniel Bensad & Michael Lwy, Marxismo,
modernidade e utopia. So Paulo, Xam, 2000. p.242.
4
Fabio Mascaro Querido, Utopias indisciplinadas de um marxismo para o sculo XXI: o marxismo
como crtica da modernidade. Entrevista com Michael Lwy. Revista Lutas Sociais. So Paulo, Ncleo
de Estudos de Ideologia e Lutas Sociais, PUC-SP, n.21/22, 2009.

tempo romntica e socialista, constitui tambm uma crtica s potencialidades

destrutivas contidas no interior do paradigma societrio e produtivo da modernidade.

2.1. A valorizao do Kulturpessimismus weberiano

Em sua leitura crtica da modernidade, Michael Lwy incorpora, desde uma
perspectiva inconfundivelmente marxista, algumas temticas e tpicos do pensamento
de Max Weber, almejando interpret-los como instrumento de crtica conquanto
negativa e resignada da racionalidade moderna. Para Michael Lwy, as anlises de
Weber e de Marx do capitalismo so, se no convergentes, ao menos
complementares, como bem demonstrou Lukcs no ensaio central de Histria e
Conscincia de Classe (HCC)5, redigido em 1922, e considerado pelo prprio Lwy
como a obra fundante de uma corrente substancial do marxismo ocidental, a saber: o
marxismo weberiano6.
Em Weber, especialmente, Lwy vislumbra, malgrado a neutralidade requerida
pelo autor alemo, elementos de um protesto de inspirao mais ou menos romntica
contra a modernidade, os quais estariam subjacentes herana do Kulturpessimismus
alimentada pelo socilogo de Heidelberg. Conforme Lwy:
A crtica da Gesellschaft moderna, de seu racionalismo impessoal e calculista, de
sua mercantilizao e mecanizao brutal, de sua submisso ao poder totalitrio do
dinheiro, um dos leitmotive da sociologia alem na passagem do sculo. Esta
tendncia anticapitalista tinha uma colorao mais ou menos romntica, na medida
em que continha, implcita ou explicitamente, uma atitude nostlgica com relao
Gemeinschaft pr-capitalista, s formas mais orgnicas da vida comunitria do
passado7.

No limite, tal legado teria fornecido a Weber subsdios para uma percepo
resignada, bem verdade das contradies e dos limites da racionalidade moderna, do
seu carter formal/instrumental, e, to importante quanto, da [...] sua tendncia a
produzir efeitos que levam derrubada das aspiraes emancipatrias da
modernidade8. Segundo Lwy, pode-se encontrar na obra do socilogo alemo um
5

Georg Lukcs, Histria e conscincia de classe. So Paulo, Martins Fontes, 2003.

Fusionando a categoria weberiana de racionalidade formal caracterizada pela abstrao e
quantificao com as categorias marxianas de trabalho abstrato e de valor de troca, Lukcs reformulou a
temtica do socilogo alemo na linguagem terica marxista, consumando uma tentativa de
radicalizao anticapitalista das anlises livres de julgamento de valor - do socilogo alemo.
Michael
Lwy.
Figuras
do
marxismo
weberiano.
Disponvel
em:
http://antivalor2.vilabol.uol.com.br/textos/outros/lowy_01.html. Traduzido por Edmundo Lima de Arruda do
original: Figures du marxisme wbrien. In: Weber et Marx. Actuel Marx n.II: PUF, 1995.
7
Michael Lwy, Romantismo e messianismo. So Paulo, EDUSP, 1990, p.70 grifos nossos.
8
Michael Lwy. Habermas e Weber. In: Daniel Bensad & Michael Lwy. Marxismo, modernidade e
utopia. So Paulo, Xam, 2000, p.216.
6

apurado diagnstico da crise da modernidade, projeto amplamente retomado pela

primeira gerao da Escola de Frankfurt (principalmente nas figuras de Adorno,
Horkheimer e Marcuse).
Nessa chave interpretativa, as tentativas de Jrgen Habermas de reformular o
conceito weberiano de racionalizao - lanando mo de uma forma alternativa de
racionalidade (comunicativa e no-instrumental) expressariam, em ltima anlise,
um esvaziamento das potencialidades crticas contidas nas anlises de Weber, na
medida em que sinalizariam uma reconciliao definitiva [...] com as normas da
modernidade realmente existente9. Almejando tornar a sociedade burguesa mais fiel
sua

prpria

utopia

racionalista,

Habermas

abandona

qualquer

forma

de

Kulturpessimismus e acredita na possibilidade de restabelecer o projeto inicial das

Luzes, graas a uma forma de racionalidade descurada tanto por Weber como pela
Escola de Frankfurt: a razo comunicativa10.
Bem entendido, mesmo de uma perspectiva marxista (que Lwy reivindica para
si), a constatao brutal de Weber a respeito da contradio irredutvel dos valores,
assim como a sua anlise dos resultados alienantes da racionalidade instrumental,
constituem-se em um [...] ponto de partida mais fecundo para a anlise da sociedade
moderna [do] que os sonhos de reconciliao lingstica dos valores de Habermas11.
H palavras que ferem e palavras que matam, diria Daniel Bensad12. Afinal, o
mundo moderno parece muito mais com a guerra dos deuses weberiana [do] que com
uma amvel discusso pblica dos interesses e valores opostos13.

2.2. Walter Benjamin e a crtica ao progresso moderno

A crtica da modernidade, em Michael Lwy, atinge sua plenitude terica e
poltica com a incorporao da obra de Walter Benjamin, especialmente a arguta crtica,
realizada pelo filsofo alemo, das ideologias do progresso e das concepes lineares da
histria. A obra de Walter Benjamin, principalmente suas famosas teses sobre o
conceito de histria, impulsionou o que seria, talvez, a maior inflexo no percurso
9

Idem, ibidem. p.218.

Idem, ibidem. p.217.
11
Idem, ibidem. p.222,223. Dissociando-se de Weber, Habermas afasta-se tambm de Marx, para quem
a dominao generalizada do valor de troca, a submisso de todas as relaes sociais ao pagamento direto
em moeda, a dissoluo de todos os sentimentos humanos nas guas geladas do clculo egosta so
conseqncias necessrias e inevitveis da economia capitalista de mercado. Idem, ibidem. p.220.
12
Daniel Bensad, Os irredutveis: teoremas da resistncia para o tempo presente. So Paulo, Boitempo,
2008, p.44.
13
Lwy, Habermas e Weber, cit., p.223.
10

terico de Michael Lwy. Em suas prprias palavras, em um livro inteiramente

dedicado a uma anlise talmdica palavra por palavra, frase por frase - das teses
benjaminianas14, o intelectual franco-brasileiro assevera que seu itinerrio intelectual
pode ser dividido em antes e depois da descoberta das teses Uber den Begriff der
Geschichte de Benjamin15.
Escapando aos lugares-comuns da histria das idias, o pensamento de
Benjamin, segundo a leitura realizada por Lwy, no [...] nem moderno (no sentido
habermasiano) nem ps-moderno (no sentido de Lyotard). Antes de tudo, a trajetria
benjaminiana deve ser compreendida como uma crtica moderna modernidade
(capitalista/industrial), inspirada em referncias culturais e histricas pr-capitalistas16.
Ao modo marxista, a crtica da modernidade, na obra de Benjamin, no poderia abrir
mo de algumas conquistas do mundo moderno e da tradio iluminista.
Em Benjamin, a crtica da modernidade e do progresso desdobra-se, alm do
mais, em uma concepo radicalmente aberta da histria, na qual a possibilidade
objetiva do socialismo convive com a iminncia da barbrie. Para Lwy, a histria
aberta quer dizer, ento [...], considerar a possibilidade e no inevitabilidade das
catstrofes, por um lado, e de grandes movimentos emancipadores, por outro17.
Escolha dos possveis, o presente define-se pela luta social exaustiva, horizonte sob o
qual se desenham os caminhos de um porvir ainda indefinido. A defesa da necessidade
revoluo como ato poltico e processo social coexiste, assim, com a proclamao
melanclica de um alarme de incndio em face da catstrofe que se anuncia. Diz
Benjamin, em A Rua de Mo nica:
A histria nada sabe da m infinitude na imagem dos dois combatentes eternamente
lutando. O verdadeiro poltico s calcula em termos de prazos. E se a eliminao da
burguesia no estiver efetivada at um momento quase calculvel do
desenvolvimento econmico e tcnico, tudo est perdido. Antes que a centelha
chegue dinamite, preciso que o pavio que queima seja cortado18.

14

Michael Lwy, Walter Benjamin: aviso de incndio. Uma leitura das teses sobre o conceito de histria.
So Paulo, Boitempo, 2005. A propsito, permitimo-nos citar a resenha, de nossa autoria: Fabio Mascaro
Querido, Alarme de incndio: romantismo, messianismo e marxismo em Walter Benjamin. Estudos de
Sociologia. Faculdade de Cincias e Letras, UNESP/Araraquara, v.13, n.24, 2008. pp.233-238.
15
Acima de tudo, a leitura das teses (em 1979) afetou minhas certezas, transformou minhas hipteses,
inverteu (alguns de) meus dogmas; em resumo, ela me obrigou a refletir de outra maneira, sobre uma
srie de questes fundamentais: o progresso, a religio, a histria, a utopia, a poltica. Nada saiu imune
desse encontro capital. Michael Lwy, Walter Benjamin..., cit., p.39.
16
Idem, ibidem, p.15.
17
Idem, ibidem, p.151, 152.
18
Walter Benjamin, Rua de mo nica. Obras escolhidas II. So Paulo, Brasiliense, 2000, p.45,46
grifos nossos.

Destaca-se da, conforme a leitura de Lwy, uma viso dialtico-crtica do

progresso, cujos desdobramentos denunciariam a existncia de uma barbrie
eminentemente moderna, da qual a Primeira Guerra d um exemplo surpreendente,
bem pior em sua desumanidade assassina que as prticas guerreiras dos conquistadores
brbaros do fim do Imprio Romano19.
No por acaso, Benjamin teria sido responsvel por uma das primeiras
intervenes marxistas no sculo XX a colocar decisivamente em questo o mpeto
potencialmente destrutivo da dominao capitalista da natureza. Ao efetuar uma crtica
ao conceito de trabalho que s quer se aperceber dos progressos da dominao da
natureza, mas no dos retrocessos da sociedade20, o filsofo alemo antecipou,
segundo Lwy, algumas das preocupaes ecolgicas da segunda metade do sculo XX,
reafirmando, por contraste ao marxismo vulgar - de inspirao tecnocrtica e positivista
-, a necessidade de um novo pacto entre os seres humanos e seu meio ambiente. Nesse
sentido especfico, a crtica benjaminiana do progresso e da modernidade capitalista
constitui-se em um ponto de partida bastante fecundo para a constituio
contempornea de uma perspectiva ecossocialista, tal como sugere Lwy.

2.3. O ecossocialismo como (auto) crtica romntico-revolucionria - da

modernidade
Nessa toada, a recente aposta de Michael Lwy no movimento ecossocialista
pode ser pensada como um passo adiante na sua busca pela renovao radical e
anticapitalista do pensamento marxista, na contramo das ideologias do progresso e da
modernizao21. A aproximao do marxismo com as lutas ecolgicas vincula-se,
segundo Michael Lwy, exigncia fundamental de uma ruptura radical com a
ideologia do progresso linear e com o paradigma tecnolgico e econmico da

19

Michael Lwy, Barbrie e modernidade no sculo XX. In: Daniel Bensad & Michael Lwy.
Marxismo, modernidade e utopia. So Paulo, Xam, 2000, p.48.
20
Apud Lwy, Walter Benjamin..., cit., p.100.
21
O ecossocialismo constitui uma corrente de pensamento e de ao ecolgica que faz suas as aquisies
fundamentais do marxismo ao mesmo tempo que o livra das suas escrias produtivistas. Para os
ecossocialistas a lgica do mercado e do lucro assim como a do autoritarismo burocrtico de ferro e do
socialismo real so incompatveis com as exigncias de preservao do meio ambiente natural.
Almejando articular as idias fundamentais do socialismo marxista com as aquisies da crtica
ecolgica, os ecossocialistas, ainda que critiquem a ideologia das correntes dominantes do movimento
operrio [...], sabem que os trabalhadores e as suas organizaes so uma fora essencial para qualquer
transformao radical do sistema, e para o estabelecimento de uma nova sociedade, socialista e
ecolgica. Michael Lwy, Ecologia e Socialismo. So Paulo, Cortez, 2005, p.47,48.

civilizao industrial moderna22. Ela exige, igualmente, a crtica radical do aparelho

produtivo capitalista-moderno, assim como da racionalidade que lhe acompanha. Nas
palavras de Michael Lwy, o marxismo do sculo XXI deveria, contra uma certa
vulgata marxista, que concebe a mudana unicamente com supresso de relaes sociais
capitalistas (compreendidas como obstculos ao livre desenvolvimento das foras
produtivas), questionar a prpria estrutura do processo de produo23.
Na obra de Michael Lwy, a reflexo sobre o ecossocialismo combina-se com o
projeto mais geral de restituio do marxismo como crtica radical da modernidade.
Assim, enquanto resposta anticapitalista crise ecolgica, o ecossocialismo configurase como uma tentativa de revitalizar os elementos de crtica civilizao
industrial/moderna que se encontram no interior do marxismo e da ecologia (ou, pelo
menos, de algumas de suas correntes), e que prescrevem a ambos a condio de
herdeiros da crtica romntica, a despeito de suas eventuais divergncias nas lutas
sociais concretas. Para o intelectual franco-brasileiro, o movimento ecolgico constitui,
neste final de sculo XX, a mais importante forma de renovao da crtica romntica
contra a civilizao industrial moderna24.
Muito alm de uma escola literria do sculo XIX, como se acostumou a pensar,
o romantismo constitui, para ele, uma viso social de mundo, uma estrutura bsica de
sentimento que, desde meados do sculo XVIII at os dias atuais, atravessa as mais
diferentes manifestaes socioculturais, da arte poltica, passando pela filosofia, pela
historiografia e pela teologia25. Com efeito, em que pese seu carter fabulosamente
contraditrio, sua diversidade, sua acomodao s particularidades histricas nacionais,
o anticapitalismo romntico define-se por uma fonte luminosa comum, a saber: a
oposio ao mundo burgus moderno. Nas palavras de Michael Lwy,
a caracterstica essencial do anticapitalismo romntico uma crtica radical
moderna civilizao industrial (burguesa) incluindo os processos de produo e
de trabalho em nome de certos valores sociais e culturais pr-capitalistas.
Todavia, a referncia a um passado (real ou imaginrio) no significa
necessariamente que tenha uma orientao reacionria ou regressiva: pode ser
revolucionria tanto quanto conservadora.26

22

Idem, ibidem, p.43.

Idem, ibidem, p.76. Cf. tambm Michael Lwy, Rouge e vert: la perspective cosocialiste. ditions
La Brche numrique. Disponvel em: http://www.preavis.net/breche-mumerique/article 1562.html.
24
Michael Lwy & Robert Sayre, Revolta e Melancolia: o romantismo na contramo da modernidade.
Rio de Janeiro, Vozes, 1995, p.255.
25
Michael Lwy, Romantismo e messianismo. So Paulo, EDUSP, 1990, p.35.
26
Idem, ibidem, p.36 grifos do original.
23

Sob tal perspectiva, haveria no prprio Marx, em sua crtica radical moderna
civilizao industrial (burguesa), uma dimenso romntica inegvel, mesmo que este
no seja o aspecto dominante de seu pensamento. Melhor dizendo, o anticapitalismo
romntico a fonte esquecida de Marx, fonte to importante para o seu trabalho quanto
o neo-hegelianismo alemo ou o materialismo francs27. No por acaso, desenvolveuse mais tarde uma corrente marxista-romntica, dentro do qual poderiam ser includas
figuras to importantes do marxismo dialtico: de Walter Benjamin at Raymond
Williams, do jovem Lukcs at Ernst Bloch e Andr Breton, passando pelos mais
contemporneos E.P.Thompson, Raymond Williams, alm, claro, do prprio Michael
Lwy.
Henri Lefbvre define o romantismo como uma resposta, explosiva e
apaixonada, em face da contradio vital entre o ideal de razo universal apregoado pela
modernidade burguesa e a realidade econmica e social realmente existente, por assim
dizer. Em suas palavras, no emaranhado das contradies vividas pelos romnticos,
uma delas pode passar por fundamental: a contradio entre a ideologia da burguesia e
sua realidade prtica28. Em Michael Lwy, igualmente, a sensibilidade romntica
apresenta-se como uma forma de autocrtica da modernidade. Assim, ao reagirem
afetivamente, ao refletirem, escreverem contra a modernidade, [os romnticos] esto
reagindo, refletindo e escrevendo em termos modernos29.
Mais do que uma opo tica e/ou poltica, o conceito de viso social de mundo
romntica - tal como construdo por Lwy - almeja visualizar as caractersticas centrais
de uma tendncia sociocultural que, longe de ter se esgotado, continua a percorrer
muitas das manifestaes sociais, culturais e ideolgicas existentes, projetando-se em
vrios momentos e acontecimentos do sculo XX30. Deste modo, a compreenso das
potencialidades revolucionrias do romantismo seria um pressuposto absolutamente
necessrio para a anlise de muitos dos processos de lutas sociais e culturais que se
sucederam no sculo passado - uma vez que, ao longo do sculo XX, elementos do
romantismo mantiveram sua chama acesa ora sob o signo dos movimentos culturais
de vanguarda, ora nos assim chamados novos movimentos sociais, ou mesmo ao

27

Idem, ibidem, p.43 grifos do original.

Henri Lefbvre, Introduo modernidade. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1969, p.340.
29
Lwy & Sayre, Revolta e Melancolia..., cit., p.39.
30
A formulao da viso de mundo romntica, tal como ela se apresenta em Lwy e Sayre, pretende ser
um conceito (Begriff) em sentido marxista, traduzindo por assim dizer o movimento da realidade, e
ao mesmo tempo revelando as contradies e a diversidade do fenmeno. Idem, ibidem, p.31.
28

redor do aclamado maio de 68 francs31.

3. O marxismo de Michael Lwy: crtica e autocrtica da modernidade

A opo pelo estudo desta dimenso especfica da obra de Michael Lwy
assenta-se na hiptese terica - e metodolgica - de que suas anlises respondem, ainda
que muitas vezes no explicitamente, s novas formas de reproduo das relaes
sociais capitalistas, caracterizadas pelo colapso da modernizao e pela emergncia
de inmeros questionamentos em relao aos grandes tpicos do pensamento moderno.
A exigncia de que o marxismo se constitua, em ltima anlise, como crtica moderna
da modernidade (ou como uma forma de autocrtica da modernidade), parece compor
parte de uma tentativa mais ampla de renovao do pensamento marxista frente s
atuais formas de realizao do capitalismo e dos seus impactos sobre as narrativas da
modernidade, iniciadas aps a Segunda Guerra Mundial e intensificadas em meados da
dcada de 1970. Conforme sugeriu certa vez Fredric Jameson:
Os marxismos (os movimentos polticos, bem como as formas de resistncia
intelectual e terica) que emergirem do atual sistema capitalista, da psmodernidade, da terceira fase do capitalismo informacional e multinacional de
Mandel, sero necessariamente diferentes dos que se desenvolveram no perodo
moderno, no segundo estgio, a era do imperialismo. Eles tero um relacionamento
radicalmente diferente com a globalizao e tambm, em contraste com o marxismo
mais antigo, parecero ter carter mais cultural, girando fundamentalmente em torno
de fenmenos at ento conhecidos como reificao da mercadoria e consumismo.32

Ora, em certa medida, o reconhecimento da atualidade histrica de alguns

aspectos da crtica cultural/romntica, e a centralidade conferida crtica do fenmeno
especificamente moderno da reificao, manifestam a insero de Michael Lwy no
interior deste marxismo da terceira fase do capitalismo, tal como o concebe Jameson.
Mais do que uma crtica da economia poltica, o marxismo concebido ento como
crtica radical das bases da civilizao moderna, como uma sombra projetada que
acompanha criticamente a modernidade capitalista33. Este parece ser o fundo terico e
31

Nas palavras de Lwy: Certos fenmenos culturais dos mais recentes notadamente as revoltas
poltico-culturais dos jovens dos pases industrializados avanados, nos anos 60 e 70, como tambm o
movimento ecolgico que delas resultou so dificilmente explicveis sem referencia viso de mundo
romntica anticapitalista. Michael Lwy & Robert Sayre, Romantismo e poltica. Rio de Janeiro, Paz e
Terra, 1993, p.20.
32
Fredric Jameson, Cinco teses sobre o marxismo realmente existente. In: Ellen Wood & John Bellamy
Foster (orgs.), Em defesa da histria: marxismo e ps-modernismo. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1999,
p.193.
33
Em linhas gerais, essa perspectiva se aproxima em diversos aspectos da obra de Daniel Bensad, cuja
busca pelo atual ainda ativo tambm assinala uma tentativa de redefinir o projeto socialista frente s
configuraes contemporneas do capitalismo (ps) moderno. Cf. Daniel Bensad, Marx intempestivo:
grandezas e misrias de uma aventura crtica. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1999. Daniel

poltico (que unifica e fornece expresso coerente) da valorizao, em Lwy, do

pessimismo sociolgico weberiano, da crtica do progresso em Benjamin, do
anticapitalismo romntico ou, mais recentemente, da perspectiva ecossocialista, como
momentos profcuos para a retomada da dimenso radicalmente anticapitalista do
marxismo contemporneo, cuja crtica do presente deve se completar com uma
perspectiva emancipatria orientada para o futuro.

Bensad, La discordance des temps. Paris, ditions de la Passion, 1995, dentre outros. Sobre a idia de
crtica da modernidade em Lwy e Bensad, cf. Fabio Mascaro Querido, Michael Lwy e Daniel
Bensad: o marxismo e a crtica da modernidade. Revista Aurora. Programa de ps-graduao em
Cincias Sociais, UNESP Marlia, n.2, 2008.

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