Você está na página 1de 3

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E FILOSOFIA


PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA
PODER E SIMBOLISMO
Profa. Ana Paula Mendes de Miranda
Horrio: 4 feira 10:00 / 13:00
Proposta:
O curso pretende abordar a relao entre poder e simbolismo tomando por base estudos clssicos
e trabalhos contemporneos que explorem as articulaes, relaes e tenses entre a religio e a
poltica. Considera-se que a religio e a poltica so elementos fundantes do pensamento ocidental,
sendo, portanto, um dos fios condutores para sua compreenso em diferentes contextos
etnogrficos.
Pretende-se
discutir
criticamente
os
chamados
processos
de
secularizao/dessecularizao, laicizao, resultam em contextos especficos na construo da
cidadania no espao pblico.
Avaliao: Esto previstas duas atividades: uma prova em sala; um trabalho final livre escolha do
tema.
Programa provisrio (A bibliografia do curso apresentada aqui parcial. A lista definitiva ser
apresentada na primeira aula.)

I Delimitando fronteiras (Aulas agosto /setembro - 2015)


ABRAMS, P. 1988 Notes on the difficulty of studying the state. Journal of Historical Sociology,
1(1)58-89.
ABLS, Marc & JEUDY, Henri-Pierre, 1997 - "Introduction" In: ____. dir. Anthropologie du politique.
Paris: Armand Colin, pp.5-24
COHEN, Abner. 1979 - Political symbolism. Annual Review of Anthropology, 8: 87-113.
COLSON, Elizabeth & SMITH, M.G. 1972 - Political Anthropology In: SILLS, David L., ed.
International encyclopedia of the Social Sciences. New York/London, Collier/MacMillan, pp.189-202
ASAD, Talal. Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford: Stanford University
Press, 2003, ( Introduction; Secularism, Nation-State, Religion).
WOLF, Eric R. 2003. Encarando o poder: velhos insights, novas questes. In Feldman-Bianco, Bela
e Lins Ribeiro, Gustavo (orgs) Antropologia e Poder. Braslia: Ed. Universidade de Braslia, So Paulo:
Editora Unicamp; pp. 307-324; 325- 343.
BERGER, Peter. A dessecularizao do mundo: uma viso global. Religio e Sociedade, Rio de
Janeiro, 21(1): 9-24, 2000.
SPINNER-HALEV, Jeff. Hinduism, Christianity, and Liberal Religious Toleration. Political Theory, 33,
n. 1, pp. 28-57, feb. 2005.

ALTGLAS, Vronique. Lacit is What Lacit Does: Rethinking the French Cult Controversy. Current
Sociology, Vol. 58(3): 489510, May 2010.
II Religio (Aulas outubro - 2015)
MAUSS, Marcel. [1909] "La prire". In:_____. Oeuvres. V. 1: Paris: Minuit, 1968. p. 357- 477.
Disponvel
em:
http://classiques.uqac.ca/classiques/mauss_marcel/oeuvres_1/oeuvres_1_4/Mauss_la_priere.pdf
MAUSS, Marcel, HUBERT, Henri. [1899] Sobre o sacrifcio. So Paulo: Cosac & Naify, 2013.
MAUSS, Marcel, HUBERT, Henri. [1902-1903] Esboo de uma teoria geral da magia. In: MAUSS,
Marcel. Sociologia e Antropologia. So Paulo: EPU / EDUSP, 1974, Vol. I.
DURKHEIM, mile. Les formes lementaires de la vie religieuse. Disponvel em:
http://classiques.uqac.ca/classiques/Durkheim_emile/formes_vie_religieuse/formes_elementaire
s_1.pdf
GEERTZ, Clifford. "A Religio como Sistema Cultural" In:_____. A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro:
Ed. Guanabara, 1989.
LATOUR, Bruno. "No congelars a Imagem", ou: como no desentender o debate cincia-religio".
Mana, 10 (2): 349-375, outubro de 2004.
MENEZES, Renata de Castro. "Saber pedir: a etiqueta do pedido aos santos. Religio e Sociedade,24
(1): 46-64, 2004.
FREITAS, Eliane Tnia Martins. "Violncia e sagrado: o que no criminoso anuncia o santo?". Ciencias
Sociales y Religin / Cincias Sociais e Religio, 2 (2): 191- 203, setembro de 2000.
CUNHA, Christina Vital. Traficantes evanglicos: novas formas de experimentao do sagrado em
favelas cariocas. PLURAL, Revista do Programa de Ps-Graduao em Sociologia da USP, So Paulo,
v.15, 2008, pp.23-46.
GIUMBELLI, Emerson. Smbolos Religiosos em Controvrsias. So Paulo: Terceiro Nome, 2014.
CARVALHO, Isabel C. M. e STEIL, Carlos Alberto. A sacralizao da natureza e a naturalizao do
sagrado: aportes tericos para a compreenso dos entrecruzamentos entre sade, ecologia e
espiritualidade. Ambiente & Sociedade, Campinas, v. XI, n.2, pp.289-305, jul.-dez. 2008.

III Poltica (Aulas novembro - 2015)


WEBER, Max. 1974 A poltica como vocao; A cincia como vocao In: ___. Ensaios de
sociologia. 3 ed. Rio de Janeiro, Zahar Editores, pp. 97-153; 154-183.
GEERTZ, Clifford. Negara: o estado-teatro no sculo XIX. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1991.
GEERTZ, Clifford. Centros, reis e carisma: reflexes sobre o simbolismo do poder. In: __________. O
saber local. 7 ed. Petrpolis: Vozes, 1997.
GEERTZ, Clifford. O mundo em pedaos: cultura e poltica no fim do sculo. In: _________. Nova luz
sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
SAHLINS, Marshall. Cultura na Prtica. Rio de Janeiro, Editora da UFRJ, 2004. (Parte II)
CLASTRES, Pierre. A Sociedade Contra o Estado So Paulo: Cosac & Naify, 2003.
GLUCKMAN, Max. Gossip and Scandal. Current Anthropology, Vol. 4, No. 3 (Jun., 1963), pp. 307316.

DAS, Veena. Life and Words. Violence and the descente into the ordinary. London, California Press,
2007.
BIRMAN, Patricia. 2012. Cruzadas pela paz: prticas religiosas e projetos seculares relacionados
questo da violncia no Rio de Janeiro. Religio e Sociedade, vol.32, n.1, pp. 209-226.
ORO, Ari Pedro. Religious Politicians and Secular Politicians in Southern Brazil. Social Compass,
54(4), 2007, 583592.

Você também pode gostar