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Cristos Sionistas Portugueses

Um Mito Chamado Palestina

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Um mito chamado Palestina

Apresentao

Neste artigo gostaramos de apresentar a verdadeira origem e identidade do povo


rabe comumente conhecido como "Palestinianos" e divulgar os mitos que os
rodeiam. Esta pesquisa pretende ser completamente neutra e objetiva, baseada em
evidncias histricas e arqueolgicas assim como outros documentos, incluindo
fontes rabes e citaes de declaraes de personalidades Islmicas de reconhecida
credibilidade
Existem alguns mitos modernos, ou exatamente, mentiras, que podemos ouvir
diariamente atravs dos meios de comunicao social como se fossem verdade, e
claro, escondem os factos verdadeiros. Por exemplo, quando o Monte do Templo ou
Jerusalm so mencionados, usualmente sublinham que "o terceiro lugar sagrado
dos muulmanos"! Soa como uma informao absolutamente tendenciosa! Mas
porque nunca se diz que O PRIMEIRO Lugar Sagrado para os Judeus?
De forma a tornar este assunto mais compreensvel, iremos apresent-lo em sete
unidades:

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.

A origem dos povos;


A Terra chamada "Palestina";
Os "Palestinianos" na "Palestina";
A presena permanente de Judeus na Terra Santa;
A deslealdade Britnica;
Refugiados Palestinianos;
Mitos e fatos sobre Jerusalm e o Monte do Templo.

I. A origem e identidade dos chamados Palestinianos

Os Palestinianos so o povo mais recente que existe face da terra. Chegaram


existncia num s dia sob a forma de um fenmeno sobrenatural, o qual nico
em toda a histria da humanidade e foi testemunhado por Walid Shoebat, um
antigo terrorista da O.L.P. que reconheceu a mentira pela qual lutava e a verdade
contra a qual resistia:
"Como que em 4 de Junho de 1967 eu era Jordano e da noite para o dia me
tornei um Palestiniano?"

"Ns no tnhamos nenhuma mentalidade Jordaniana em particular. O ensino da


destruio de Israel era definitivamente parte central do currculo, mas
considervamo-nos a ns mesmos jordanianos, at que os Judeus regressaram a
Jerusalm. Ento todos ns ficamos palestinianos. Removemos a estrela da
bandeira da Jordnia e todos de uma vez passamos a ter uma bandeira
palestiniana".
"Quando finalmente me apercebi das mentiras e mitos que ensinava, tornou-se
meu dever, como pessoa justa, falar claramente."

Esta declarao sobre a verdade "Palestiniana" deveria ter alguma importncia para
um observador neutro. De facto, no existe tal coisa como "Povo Palestiniano", ou
cultura Palestiniana, ou linguagem Palestiniana, ou histria Palestiniana. Nunca
houve um estado Palestiniano, nem qualquer arqueologia ou sistema monetrio.
Presentemente os "palestinianos" so pessoas rabes, com linguagem rabe e
cultura arbica. Eles tm os seus prprios pases rabes de onde eles vieram para a
terra de Israel h cerca de um sculo atrs, para contrapor a imigrao de judeus.
Esta a verdade histrica. Eles eram jordanos (outra inveno recente dos
Britnicos pois nunca houve qualquer povo chamado "jordanianos"), e depois da
guerra dos Seis-Dias na qual Israel derrotou completamente a coligao de nove
estados rabes e tomou posse legtima da Judeia e Samaria, os habitantes rabes
daquelas regies submeteram-se a um milagre antropolgico e descobriram que
eram Palestinianos - algo que eles desconheciam que eram no dia anterior.
E claro, estas pessoas, agora com uma nova identidade tinham que construir a sua
prpria histria, nomeadamente, roubar a histria dos outros e a nica forma de as
vtimas no se queixarem desse roubo seria se essas vtimas j no existissem.

Ento, os lderes Palestinianos invocaram duas linhagens contraditrias de povos


ancestrais que habitaram na terra de Israel: os Cananitas e os Filisteus. Vamos
rev-los antes de regressarmos questo Palestiniana:
Os Cananitas.

Os Cananitas so reconhecidos historicamente como os primeiros habitantes da


Terra de Israel antes dos Hebreus se instalarem l. De facto, o nome
geograficamente correto para a Terra de Israel Cann, no "Palestina" (uma
inveno Romana, como veremos mais tarde). Eles eram compostos por diferentes
tribos que podem ser distinguidos em dois grupos principais: Os cananitas do Norte
ou da Zona Costeira e os Cananitas das Montanhas do Sul.

Os Cananitas do Norte habitaram ao longo da costa do Mar Mediterrneo desde o


extremo sul do golfo de Alexandria at s proximidades do golfo de Haifa. As suas
principais cidades foram Tzur, Tzidon, Gebal (Byblos), Arvad, Ugarit, e a mais
conhecida na histria d pelo nome grego Phoenicians, mas eles chamavam a si
prprios "Kana'ana" ou Kinachnu". Eles no fundaram qualquer reino unido, mas
estavam organizados em cidades autnomas; no eram um povo blico, mas em
vez disso comerciantes habilidosos, navegadores e construtores. A sua linguagem
foi adaptada dos seus vizinhos semitas, os Arameus, que era muito prxima do
hebraico (no o arbico!).
Fencios e Israelitas no precisavam de intrpretes para se entenderem uns aos
outros. Eles seguiram o mesmo destino do Israel antigo e capitularam perante os
Assrios, depois os Babilnios, Persas, Macednios, Selucidas e Romanos. Atravs
da histria os Fencios foram assimilados por diferentes povos que habitaram
aquela terra, principalmente os Gregos e os Armnios.

Durante a expanso Islmica eles foram "arabizados", ou seja, completamente


assimilados, e data presente a sua terra o Lbano, erroneamente reconhecido
como um pas "rabe", alis um rtulo que o povo libans rejeita. Distintamente
dos restantes Estados rabes, o Lbano tem um nome ao estilo ocidental, Repblica
Libanesa, e sem o essencial adjetivo "rabe" que requerido nas denominaes de
todos os outros estados rabes. A nica referncia ao termo "rabe" na constituio
Libanesa a linguagem oficial do Estado, que no significa que o povo seja rabe
do mesmo modo que a linguagem do Brasil o Portugus e isso no determina que
os seus cidados sejam Portugueses.
Os chamados Palestinianos no so libaneses (apesar de alguns deles terem vindo
dos territrios libaneses ocupados pela Sria), ento, no so fencios (Cananitas do
Norte). Atualmente, no Lbano, eles so "refugiados" e no se identificam com o
povo local.
Os Cananitas do Sul habitaram nas regies montanhosas desde o sul de Golan, nos
dois lados do Jordo e ao longo da costa Mediterrnea desde o sul de Haifa at
Yafo, que a Cana Bblica.

Eles eram compostos por vrias tribos de diferentes misturas: alm dos prprios
Cananitas (Fencios), havia Amorreus, Heteus, Heveus e povos como os Jebuseus.
Os Heteus e os Heveus foram assimilados no contexto Arameu-Cananita. Eles
nunca constituiram um estado unificado e organizado mas mantiveram-se dentro
do sistema de alianas tribais.

Quando os pioneiros hebreus chegaram a Cana, eles partilharam a terra, mas no


tiveram laos de casamento entre eles, isso estava-lhes interdito que o fizessem,
pois eram descendentes de Abrao. No obstante, onze dos doze filhos de Jac

casaram com mulheres Cananitas (o outro filho casou com uma egpcia), e desde
a, as Tribos de Israel comearam a misturar-se com os habitantes locais. Depois
do xodo, quando os Israelitas conquistaram a Terra, houve algumas guerras no
perodo dos Juzes at que foram finalmente subjugados pelo Rei David.
At essa altura, a maior parte dos Cananitas tinham casado com Israelitas, outros
voluntariamente aceitaram a Torah tornando-se israelitas, e outros alistaram-se no
exrcito de Israel e mais tarde de Jud. Na verdade, os Cananitas so raramente
mencionados durante o perodo dos Reis, e quando isso acontece usualmente em
referncia aos seus costumes pagos introduzidos entre os Israelitas, mas no
como um povo distinto porque eles de facto foram assimilados pelo povo Hebreu.
Quando os Assrios invadiram o Reino de Israel eles no deixaram os Cananitas
parte, pois eles j se tinham tornado israelitas nessa altura. O mesmo aconteceu
quando os Babilnios derrubaram o Reino de Jud.
Ento, o nico povo atravs do qual se pode encontrar o rasto dos Cananitas so os
Judeus, no os Palestinianos. Os Cananitas no existem desde o Sculo VIII a.C. e
eles no foram aniquilados mas assimilados pelo povo Judeu.
Concluso:

Os Palestinianos no podem invocar ser descendentes dos ancestrais Cananitas - e


se o pretenderem, porque no reclamam tambm os territrios ocupados pela Sria,
nomeadamente, o Lbano? Porque eles no falam a linguagem dos ancestrais
Cananitas, lngua prxima do hebraico?
Porque, de todo e definitivamente, eles NO SO Cananitas!
Os Filisteus.

O termo "Palestinianos" derivou da palavra "Filisteus". Na verdade, a nica coisa


que ambos tm em comum que eles so invasores das terras de outros. Esse
precisamente o significado do seu nome, que no uma denominao tnica, mas
um adjetivo que lhes foi aplicado: "Peleshet", do verbo "pelesh", que significa
"divisores", "penetradores" ou "invasores". Os Filisteus eram uma confederao de
povos no-semitas que vieram da ilha de Creta, ilhas do mar Egeu e da sia Menor,
conhecidos como "Povos do Mar".
As principais tribos foram Shekelesh, Shardana, Tsikel or Thekker, Akhaiusha or
Ekwesh, Danauna or Denyen, Masa or Meshuesh, Uashesh, Teresh or Tursha,
Keshesh or Karkisha, Lukka or Rukka, and Labu. A terra original do grupo que
governou a federao Filisteia chamava-se "Pelesati", que era uma ilha de Creta.

Quando a civilizao Minoica colapsou, tambm a cultura Minoica desapareceu de


Creta e os invasores Gregos tomaram o controlo da ilha, estes Cretenses ancestrais
chegaram ao extremo sul de Cana, ficaram conhecidos pelos Hebreus e pelos
Cananitas como "Philisteus". Hebreus e Cananitas tornaram-se aliados para
combater os invasores. Os Philisteus tambm invadiram o Egito e foram derrotados
por Pharaoh Ramose III no Sculo XXII a. c.
Os Filisteus estavam organizados em cidades-estados sendo as mais importantes, o
quinteto: Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gath and Ekron, e o seu territrio era na
proximidade da costa Mediterrnea, um pouco mais comprido e largo que o
territrio hoje em dia reconhecido como Faixa de Gaza. No a totalidade de Jud,
eles nunca chegaram a Hebrom, Jerusalm ou Jeric!

Aqueles "Povos do Mar" que invadiram o Egito foram expelidos em direo a


ocidente de outras terras Mediterrneas, no se misturaram com o povo rabe e
desapareceram como grupos distintos nos tempos do Imprio Romano. Os que
habitaram em Cana foram derrotados pelo Rei David e reduzidos insignificncia.
Os melhores guerreiros entre eles foram escolhidos como guarda-costas de David.
Os restantes Filisteus que ainda habitaram em Gaza foram subjugados por Sargon
II da Assria e depois desse tempo desapareceram definitivamente da histria. Eles
no so mais mencionados na Bblia desde o retorno dos Judeus exilados na
Babilnia.
Concluso:

No h uma nica pessoa no mundo inteiro que esteja apta para provar a linhagem
Filisteia, ainda, se os Palestinianos insistem, eles tm que se reconhecer como
invasores em Israel, e ento devem pedir Grcia que os aceite de volta na ilha de
Creta. Os Filisteus esto extintos e os que alegam ter ligaes a esse povo so
absolutamente mentirosos pois historicamente impossvel estabelecer qualquer
ligao.
Em qualquer caso, invocar a herana filisteia ocioso porque isso no pode
legitimar qualquer terra em que eles foram ocupantes estrangeiros e no
habitantes nativos.
Os Filisteus no foram rabes e a nica caracterstica em comum entre ambos os
povos que em Israel, eles deveriam ser reconhecidos como invasores: os Filisteus
vindos do mar e os rabes vindos do deserto. Eles no querem Jerusalm por ser a
sua cidade, a qual no nem nunca foi sua pertena, eles simplesmente querem
tir-la aos Judeus, a quem ela pertence h mais de trs mil anos.
Os Filisteus quiseram tomar para si a Arca da Aliana, os modernos chamados
Palestinianos querem tirar-lhes a Cidade Santa da Aliana.
Os Palestinianos.

No, eles no [eram] um povo ancestral, mas invocam s-lo. Eles nasceram num
nico dia, depois da guerra dos Seis Dias em 1967. Se eles fossem Cananitas
verdadeiros, eles falariam hebraico e exigiriam que a Sria que devolvesse a sua
terra ancestral no Lbano, mas eles no so nada disso.
Se eles fossem filisteus, ento eles reclamariam a devoluo da ilha de Creta
Grcia e reconheceriam que no tm nada em comum com a Terra de Israel e
ainda pediriam desculpas por terem roubado a Arca da Aliana.

II. A terra chamada "Palestina".

No 2 Sc. d.C.
Imprio Romano
documentado e
Dispora Judaica

a ltima tentativa dos Judeus para alcanar a independncia do


culminou no conhecido evento de Massada, que historicamente
reconhecido universalmente como o facto que determinou a
de uma forma definitiva.

A Terra onde estas coisas aconteceram foi at ento uma provncia conhecida como
Judeia e no h meno a qualquer lugar chamado "Palestina" antes desse tempo.
O Imperador Romano Adriano ficou to furioso com a Nao Judaica que quis
apagar o nome de Israel e Jud da face da terra, de forma a que no houvesse
memria do pas que pertenceu quele povo rebelde. Ele, ento decidiu substituir o
nome daquela provncia Romana e recorrer histria anterior de forma a encontrar
um nome que pudesse parecer apropriado, e encontrou um povo extinto que era
desconhecido dos tempos Romanos, chamado "Filisteus", que em tempo habitaram
na rea e foram inimigos dos Israelitas
Ento, em conformidade com a lngua latina, ele inventou um novo nome:
"Palestina", um nome que deveria ser tambm abominado pelos Judeus e que lhes
lembrasse os seus antigos inimigos. Ele f-lo com o propsito explcito de apagar
qualquer rasto da histria Judaica. Os Antigos Romano, do mesmo modo que os
modernos Palestinianos, do cumprimento profecia das escrituras hebraicas nos
Salmos 83:3,4:

"Astutamente formam conselho contra o teu povo, e conspiram contra os teus


protegidos. Dizem eles: Vinde, e apaguemo-los para que no sejam nao, nem
seja lembrado mais o nome de Israel."

Eles falharam e Israel ainda vive. Qualquer pessoa honesta reconheceria que no
h meno ao nome "Palestina" na histria antes dos Romanos renomearem essa
provncia da Judeia. Tal nome no aparece qualquer documento antigo, no est
escrito na Bblia, no est nas escrituras em hebraico e to pouco no Novo
Testamento Cristo, nem na Assria, Prsia, Macednia, Plotemaicos, Selucidas e
outras fontes Gregas. Nenhum povo "Palestiniano" foi mencionado, nem sequer
pelos Romanos que inventaram o termo. Se os "Palestinianos" alegam ser os
habitantes histricos da Terra Santa, porque eles no lutaram pela independncia
da ocupao Romana como os Judeus o fizeram?

Como possvel que nem um nico lder Palestiniano, em qualquer registo


histrico, encabeou uma revolta contra os invasores Romanos?

Porque no h nenhum grupo rebelde Palestiniano mencionado, como por exemplo


os judeus h imensas referncias aos Zelotas?
Porque todos os documentos histricos mencionam os judeus como habitantes
nativos, e os Gregos, Romanos e outros estrangeiros que habitaram a Judeia, mas
no "Palestinianos", nem como nativos ou estrangeiros?
Alm do mais, no h qualquer referncia a qualquer povo Palestiniano no Coro,
apesar dos muulmanos invocarem que o profeta esteve uma vez em Jerusalm,
evento que nem sequer mencionado no Coro.

Parece evidente que o Profeta no encontrou qualquer povo Palestino em toda a


sua vida, e to pouco os seus sucessores. O Califa Salahuddin al-Ayyub (Saladin),
conhecia os Judeus e gentilmente convidou-os a instalarem-se em Jerusalm, que
ele reconhecia como a sua terra, mas ele no conhecia qualquer Palestiniano.
Invocar que os Palestinianos so o povo original de Eretz Israel no apenas
contra a histria secular, mas tambm contra a histria Islmica!
O nome "Falastim" que os rabes hoje em dia usam para "Palestina" no uma
palavra rabe, mas foi adaptada do latim Palestina. Como pode um povo rabe ter
um nome ocidental em vez de um nome prprio da sua linguagem? Porque o uso
do termo "Palestina" para um grupo rabe apenas uma criao poltica moderna
sem qualquer fundamento histrico ou tnico, e no sinalizava qualquer povo antes
de 1967.

Um escritor e jornalista rabe declarou: "Nunca houve uma terra conhecida como
Palestina governada por Palestinianos. Palestinianos so rabes de vrias origens:
Jordnia (outra inveno recente), srios, iraquianos, etc... Tenha em mente que os
rabes controlam 99,9% das terras do Mdio-Oriente, Israel representa menos de
1% de todo esse territrio e ainda assim isso demasiado para os rabes. Eles
querem tudo. E isso o que os motiva a combater Israel at ao dia de hoje. No
importa quantas concesses Israel faa pois isso nunca ser suficiente.
- Joseph Farah, "Myths of the Middle East" Vamos ver o que outros rabes disseram:

"No h tal pas chamado Palestina". "Palestina um termo que os Sionistas


inventaram. No h Palestina na Bblia. O territrio pertenceu Sria durante vrios
Sculos. "Palestina" estranho para ns. Foram os Sionistas que introduziram a
ideia..."
- Auni Bey Abdul-Hadi, lder rabe Srio nomeado para a Comisso Peel, 1937.
"No h tal coisa como Palestina na histria, absolutamente no h".
- Professor Philip Hitti, historiador rabe, 1946.

" do conhecimento geral que Palestina no coisa alguma, mas sim o Sul da Sria.
- Representante da Arbia Saudita nas Naes Unidas, 1956.

Relativamente Terra Santa, o presidente da delegao Sria na Conferncia de Paz


em Paris, em Fevereiro de 1919, declarou: "O nico domnio rabe desde a
Conquista em 635 d.C., durou penosamente, se tanto, 22 anos".

As declaraes anteriores proferidas por polticos rabes foram feitas antes de 1967
e elas no validam sequer ligeiramente a existncia de qualquer povo Palestiniano.

Como quando eles mudaram o seu entendimento e decidiram que tal povo
existia?

Quando o Estado de Israel renasceu em 1948, os "palestinianos" ainda no


existiam, ou, os rabes ainda no tinham descoberto aquele povo "ancestral". Eles
estavam demasiado ocupados com o propsito de aniquilar o recm Estado
Soberano e no tinham inteno de criar uma entidade Palestiniana, mas apenas
distribuir a terra pelos estados rabes existentes. Foram derrotados. Tentaram de
novo destruir Israel em 1967 e foram humilhados em apenas seis dias, nos quais
perderam as terras que usurparam em 1948. Nos 19 anos de ocupao rabe de
Jerusalm, Judeia, Samaria e Faixa de Gaza, nem a Jordnia ou o Egito sugeriram a
criao de um Estado Palestiniano, e to pouco nos no-existentes Palestinianos
tinham reclamado um alegado direito e ter um Estado prprio... Paradoxalmente,
durante o Mandato Britnico no havia qualquer grupo rabe organizado, mas os
judeus, inclusive, eram conhecidos como "Palestinianos"!
O que outros rabes declararam depois da Guerra dos Seis Dias:

"No h diferenas entre Jordanianos, Palestinianos, Srios e Libaneses. Somos


todos parte de uma nao. apenas por razes polticas que sublinhamos
cuidadosamente a nossa identidade Palestiniana... sim, a existncia de uma
entidade Palestiniana separada serve unicamente os nossos propsitos tcticos. A
fundao de um Estado Palestiniano uma nova ferramenta para continuar a
batalha contra Israel."
- Zuhair Muhsin, comandante militar da O.L.P. e membro deste Comit de Consulta.

"Voc no representa a Palestina como ns o fazemos. Nunca se esquea deste


ponto: No existe tal coisa como povo Palestiniano, no h uma entidade
Palestiniana, h apenas Sria. Vocs so parte integrante do povo Srio, Palestina
parte integral da Sria. Portanto somos ns, as autoridades Srias, que representam
verdadeiramente o povo Palestiniano".
- Ditador Srio Hafez Assad dirigindo-se ao lder da O.L.P. Yasser Arafat

"Vivi na Palestina e todos ns sabamos rastrear a nossa herana voltando ao pas


de onde eram os nossos avs. Todos ns sabamos que a nossa origem no eram
os Cananitas, mas ironicamente, este o tipo de matria que est includa no
sistema de educao no Mdio-Oriente.
O facto que o Palestinianos de hoje so imigrantes das naes perifricas! Eu
cresci conhecendo bem a histria e as origens dos Palestinianos de hoje como
sendo do Yemen, Arbia Saudita, Marrocos, cristos da Grcia, muulmanos da
Rssia, muulmanos da Bsnia e Jordanos da porta ao lado. O meu av que era um
alto dignatrio de Belm, quase perdeu a sua vida quando Abdul Qader Al-Husseni
(lder da revoluo Palestiniana) o acusou de vender terra aos Judeus. Ele
costumava dizer-nos que a sua vila Beit Sahur (O Campo dos Pastores), nos
arredores de Belm estava vazio antes do meu bisav colonizar a rea com outras
seis famlias. A cidade tem agora 30.000 habitantes.
- Walid Shoebat, an "ex-Palestinian" Arab

III. Desde quando os "Palestinianos" vivem na "Palestina"?

De acordo com os estranhos padres das Naes Unidas, qualquer pessoa que
tenha estado DOIS ANOS (!!!) antes de 1948 na Terra Santa, com ou sem provas
documentais, um "palestiniano", assim como os seus descendentes.

De facto, os lderes da OLP exigiram ansiosamente o "direito" de todos os


"palestinianos" regressarem terra que eles ocuparam antes de Junho de 1967,
mas absolutamente rejeitam regressar terra onde eles viveram apenas 50 anos
antes, nomeadamente, em 1917. Porqu? Porque se eles concordarem em faz-lo,
eles tm que ser realojados no Iraque, Sria, Arbia Saudita, Lbia, Egito... e apenas
um punhado de rabes ficaria em Israel. (Por Israel entenda-se a totalidade da
terra desde o Jordo at ao Mediterrneo e a regio dos montes Golan). Est
inteiramente documentado que os primeiros habitantes de Eretz Israel, depois de
vrios sculos, foram pioneiros Judeus e no os rabes autointitulados de
Palestinianos. Algumas testemunhas escreveram as suas memrias sobre essa
terra antes da imigrao Judaica...

"No h uma nica vila em toda a extenso do Vale de Jezreel, Galileia; nem a 30
milhas de distncia em qualquer direo... Posso caminhar dez milhas por aqui e
no vejo sequer dez seres humanos. Nazar est desesperada... Jeric permanece
abandonada em runas... Belm e Betnia, na sua pobreza e humilhao... sem
inquilinos ou qualquer criatura viva... Um pas desolado com um solo
suficientemente rico, mas oferecido totalmente ao mato... um silncio, uma
vastido lgubre... uma desolao... Ns no vimos um nico ser humano em todo
o trajeto. Quase no se encontra uma rvore ou um arbusto. At a oliveira e o
cacto, esses amigos de um solo abandonado quase desertaram do pas. A Palestina
senta-se como num saco de pano e cinzas... desolada e mal-amada..."
- Mark Twain, "The Innocents Abroad", 1867.

Onde os Palestinianos se esconderam que Mark Twain no os viu? Onde estava o


povo ancestral a meio do Sc. XIX? Claro, os preconceituosos polticos rabes
tentam desacreditar Mark Twain insultando-o e culpando-o de racista. Ainda,
parece que havia outro povo que ainda no tinha atingido o reconhecimento de um
simples Palestiniano nesse tempo e anteriormente:

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"Em 1959 um simples visitante Ingls que foi a Jerusalm escreveu: No h nada
para ser visto a no ser um pouco de muros antigos que ainda sobram e o restante
erva..."
- Gunner Edward Webbe, Palestine Exploration Fund, Quarterly Statement, p. 86;
de Haas, History, p. 338.
"A terra da Palestina tem falta de pessoas para cultivar o seu solo frtil."
- British archaeologist Thomas Shaw, mid-1700s.

"Palestina est em runas e uma terra desolada".

- Count Constantine Franois Volney, autor e historiador do Sc. XVIII.

"Os prprios rabes no podem ser considerados seno residentes temporrios.


Eles assentam as suas tendas nos lugares de pastagens ou constroem os seus
refgios em cidades arruinadas. Eles no criam nada. Sendo eles estrangeiros na
terra, nunca se tornam os seus senhores. O vento do deserto que os trouxe at
aqui um dia vai lev-los de volta sem terem deixado qualquer marco da sua
passagem por aqui."
- Comentrios por Cristos a respeito dos rabes na Palestina em 1800s.

"Ento ns entramos na regio montanhosa e nosso caminho passava pelo leito de


um barulhento riacho antigo, cujas guas cansadas rolaram para o passado,
juntamente com a feroz e turbulenta corrente que em tempos deram vida a estas
colinas selvagens. Pode ter havido cultivo aqui h dois mil anos atrs. As
montanhas, ou os enormes montes rochosos em volta deste caminho rstico, tm
topos nivelados por todo o caminho at aos seus cumes. Nessas bordas paralelas
ainda h alguma coisa verde e solo: quando a gua flua aqui, e o pas estava
abarrotado com aquela populao extraordinria, que, de acordo com as histrias
Sagradas, a regio estava lotada, estes degraus de montanha podem ter sido
jardins e vinhedos, como vemos agora florescendo ao longo das colinas do Reno.
Agora, a zona est bastante deserta, e voc passeia por entre o que parecem ser
vrias cascatas petrificadas. Ns no vimos animais movendo-se por entre as
fendas de pedra; talvez uma dzia de passarinhos em todo o curso do passeio ".
- William Thackeray in "From Jaffa To Jerusalem", 1844.

"O pas est num nvel considervel de falta de habitantes e da a grande


necessidade de populao".
- James Finn, British Consul in 1857.

H muitas provas, tal como ruinas ancestrais, aquedutos quebrados, restos de


estradas antigas, que nem sempre foi to desolado como parece agora. No espao
entre o Monte Carmelo e Jafa, raramente se avista uma vila ou qualquer outro sinal
de vida humana. H alguns moinhos que eram movidos pelas correntes. Uma hora
e meia de caminho e chegmos s runas da antiga Cesareia, que j foi uma cidade
de dois mil habitantes e a capital Romana da Palestina, mas agora est
completamente deserta. medida que o sol se esbatia no porto desolado, em
tempos cheio de navios, eu olhava em vo sobre o mar em busca de uma simples
vela. Outrora estava cheia de pessoas, rudo de trfego e agora, o silncio do
deserto. Depois do jantar reunimo-nos como de costume na nossa tenda para
conversar sobre os incidentes desse dia ou sobre a histria da localidade. Foi uma

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tristeza, deitar-me nessa noite naquele colcho a ouvir o gemido das ondas e a
pensar na desolao que nos rodeava.
- B. W. Johnson, in "Young Folks in Bible Lands": Chapter IV, 1892.

"A rea estava subpovoada e permanecia economicamente estagnada at


chegada dos primeiros pioneiros Sionistas a partir do ano 1880 e que vieram
reconstruir a terra Judaica. O pas ainda era reconhecido como "A Terra Santa" na
conscincia religiosa e histrica das pessoas, que a associavam com a Bblia e a
histria do povo Judeu. O Judeus que desenvolveram o territrio tambm atraiu um
largo nmero de imigrantes Judeus e rabes. A estrada que ligava Gaza ao norte
era apenas um trilho de vero adaptado para o transporte de camelos e carroas.
As casas eram todas de barro e totalmente sem janelas. Os arados eram de
madeira... os campos muito pobres... as condies sanitrias na vila eram
horrveis... no existiam escolas... a taxa de mortalidade infantil era enorme... a
parte ocidental em direo ao mar era quase um deserto... as vilas nesta rea eram
poucas e vagamente povoadas. Muitas runas estavam dispersas pela rea pois
devido prevalncia da malria... muitas vilas tinham sido abandonadas pelos seus
habitantes."
- Relatrio de British Royal Commission, 1913.

A lista dos viajantes e peregrinos que atravs dos sculos XVI at ao XIX e que
forneceram descries similares da Terra Santa extensa, inclui Alphonse de
Lamartine, Sir George Gawler, Sir George Adam Smith, Siebald Rieter, o padre
Michael Nuad, Martin Kabatnik, Arnold Van Harff, Johann Tucker, Felix Fabri,
Edward Robinson e outros.
Todos eles encontraram a terra quase vazia, exceto comunidades Judaicas em
Jerusalm, Shechem, Hebron, Haifa, Safed, Irsuf, Cesarea, Gaza, Ramalah, Acre,
Sidon, Tzur, El Arish, e algumas cidades na Galileia: Ein Zeitim, Pekiin, Biria, Kfar
Alma, Kfar Hanania, Kfar Kana and Kfar Yassif.

At Napoleo Bonaparte, ao ver a necessidade de povoar a Terra Santa tinha em


mente possibilitar o retorno em massa de Judeus da Europa para que eles
habitassem a terra que ele reconhecia como sendo deles. Evidentemente, ele no
viu qualquer Palestiniano a reclamar direitos histricos cobre a Terra Santa onde
cujos habitantes eram principalmente judeus.
Alm disto, muitas fontes rabes, apesar da Dispora, confirmam o facto de a Terra
Santa ser ainda judaica pela cultura da sua populao.

- Em 985 d.C., o escritor rabe Muqaddasi queixou-se de que a larga maioria da


populao de Jerusalm era judaica e disse que "a mesquita est vazia de
adoradores".
- Ibn Khaldun, um dos historiadores rabes mais acreditados escreveu em 1377
d.C.: "A soberania Judaica na Terra de Israel estende-se por mais de 1.400 anos...
Foram os Judeus que implantaram a cultura e costumes de uma forma
permanente."

Depois de 300 anos de gesto rabe na Terra Santa, Ibn Khaldun atestou que a
cultura Judaica e tradies ainda eram dominantes. Por esse tempo ainda no havia
evidncias de origens ou cultura "palestinianas".

12

- O historiador James Parker escreveu: "Durante o primeiro sculo depois da


Conquista rabe, o Califa da Sria governou a terra sobrepondo-se aos interesses
de Cristos e Judeus. exceo dos Bedunos desses dias, os nicos rabes que
estavam na Judeia e Samaria eram guarnies". Apesar de os rabes governarem a
terra entre 640 d.C. e 1.099 d.C., eles nunca se tornaram uma maioria entre a
populao. A maioria dos residentes eram cristos (Srios e Armnios) e Judeus.

Se os documentos histricos, comentrios escritos por testemunhas oculares e


declaraes proferidas por autoridades acadmicas rabes ainda no so
suficientes, ento vamos citar a fonte mais importante para os rabes
muulmanos:

"E depois disso, ns dizemos aos Filhos de Israel: Habitai em segurana na Terra
Prometida, e quando o ltimo aviso passar, ns vos ajuntaremos numa multido de
povos".
- Qur'an 17:104.

Qualquer muulmano sincero reconhece que a terra a que eles chamam "Palestina"
a terra do Povo Judeu de acordo com o livro considerado como ltima revelao
mais sagrada de Allah.

13

IV. A presena permanente de Judeus na Terra Santa.

Sempre que discutido o assunto relativo populao em Israel, a ideia de que os


Judeus regressaram sua terra depois de quase dois milnios de exlio, tomado
como certo. verdade que foi o caso para um largo nmero de Judeus, mas no
para todos eles. No correto dizer que toda a nao judaica esteve no exlio.

O longo exlio, conhecido por Dispora, um facto documentado que prova a


legitimidade de os Judeus reclamarem a Terra de Israel para o seu povo, e foi uma
consequncia das Guerras Judaicas pela independncia do Imprio Romano.

Se os "Palestinos" alegam ser os habitantes histricos da Terra Santa, porque eles


no lutaram contra a ocupao Romana como os Judeus o fizeram? Como
possvel que no haja um NICO registo histrico de um NICO lder Palestiniano a
comandar uma NICA revolta contra os Romanos invasores?
Porque no h qualquer grupo rebelde Palestiniano
exemplo, acontece com os Judeus Zelotes? Porque todos
dos Gregos, dos Romanos e de outros estrangeiros que
nunca mencionam "o povo Palestiniano," mas sim os
nativos?

mencionado, como por


os documentos histricos
habitaram a Terra Santa
Judeus como habitantes

Depois da ltima guerra de Judeus com os Romanos no sculo II d.C. o Imperador


Romano Adriano saqueou Jerusalm no ano 135 e mudou o seu nome para Aelia
Capitolina; e o nome de Judeia para Palestina, de forma a apagar a identidade
Judaica da face da terra.
A maioria do Judeus foram expulsos da sua prpria terra pelos Romanos, uma facto
que determinou o princpio da grande Dispora. Apesar disso, pequenos grupos de
Judeus permaneceram na provncia agora chamada "Palestina" e os seus
descendentes habitaram na sua prpria terra continuamente atravs de geraes,
at que pioneiros Sionistas comearam um retorno em massa no sculo XIX. Ento,
a invocao de que a Terra de Israel pertence ao povo Judeu no apenas
justificado por uma promessa Bblica antiga, mas tambm pela presena
permanente de Judeus como a nica, autctone e tnica, comunidade existente na
Terra Santa.

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Atravs dos sculos e sob os diferentes domnios, a "Palestina" judaica nunca se


submeteu assimilao mas conservou a sua identidade espiritual e cultural, assim
como as suas ligaes com outras comunidades judaicas do Mdio-Oriente. O fluxo
contnuo de Judeus Mizrachim (do Oriente) and Sefarditas (do Mediterrneo) para a
Terra Santa contribuiu para apoiar a existncia de populao Judaica na rea. Esta
presena duradoura na terra chamada "Palestina" precedeu em muitos sculos a
chegada do primeiro conquistador rabe.
Embora Jerusalm tenha tido diferentes limites de proibio de entrada a judeus
em diferentes perodos (desde que os Romanos baniram os judeus da cidade),
muitos deles estabeleceram-se nas proximidades e em outras localidades e vilas da
Terra Santa.
Uma comunidade Judaica estabeleceu-se no Monte de Sio. Os Romanos e os seus
sucessores Bizantinos governaram-nos opressivamente evitando que eles fossem
fazer as suas oraes para o Kotel (Muro das Lamentaes), onde na zona superior
tinha existido o Templo. Os Persas Sassanid tomaram o controlo de Jerusalm em
414 d.C. em aliana com os Judeus locais, mas cinco anos mais tarde a cidade caiu
de novo sob o controlo Bizantino. Foi, contudo, um governo efmero porque em
638 d.C. Jerusalm foi capturada pelo Califa Omar. Essa foi a primeira vez que um
lder rabe assentou os seus ps na Terra Santa, at ento habitada por povos no
rabes: Judeus, Srios, Armnios, Gregos e outras comunidades crists.

Depois de sculos de opresso Romano-Bizantina, os Judeus deram as boas-vindas


aos conquistadores rabes na esperana de que as suas condies de vida iriam
melhorar. Os rabes encontraram uma forte identidade judaica em Jerusalm e nas
terras ao redor. Entretanto os Judeus viviam em todos os distritos do pas e em
ambos os lados do Jordo. The facto, os "Palestinianos" que habitavam
historicamente a Terra Santa no eram outros seno Judeus! Cidades como
Ramalah, Jeric e Gaza eram puramente judaicas nesse perodo.
Os rabes, no tinham um nome que fosse seu para dar regio ento adoptaram
a palavra latina "palestina" para o arbico como "Falastin".

Os primeiros imigrantes rabes que colonizaram a chamada "Palestina", ou, de


acordo com a concepo moderna das Naes Unidas - os primeiros "Palestinianos
refugiados" - foram de facto Judeus rabes, conhecidos como Nabateanos, que
adoptaram o Judasmo. Antes do surgimento do Islo, prsperos centros como
Khaybar and Yathrib (renomeado Madinah) foram as principais cidades judaicas
naboteanas.
Sempre que havia fome na terra o povo ia para Khaybar. Os Judeus tinham sempre
fruta e as suas fontes geravam uma grande quantidade de gua. Assim que as
hordas muulmanas conquistaram a pennsula Arbica toda essa riqueza foi
arruinada. Os muulmanos perpetraram massacres contra os Judeus e impuseramlhes "fellahins" ignorantes para os submeterem nova religio. Os sobreviventes
tiveram que escapar e se refugiaram na Terra Santa principalmente em Jeric e
Dera'a, nas duas margens do Jordo.
Os califas rabes Umayyad, Abbasid e Fatimid controlaram a Terra Santa at 1071
d.C., quando Jerusalm foi capturada pelos Turcos Seldjuq, e depois desse tempo,
nunca mais esteve sob domnio rabe.

Durante todo esse perodo, os rabes dificilmente estabeleceram qualquer estrutura


social permanente. Qualquer observador honesto ir aperceber-se que os rabes
governaram na Terra Santa menos trs sculos do que o conseguiram fazer em
Espanha!

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E, 1099 d.C. as Cruzadas Europeias conquistaram a chamada Palestina e


estabeleceram um reino que foi politicamente independente, mas que nunca se
desenvolveu como uma "identidade nacional", tendo sido no mais do que um
posto avanado da Europa Crist. Os Cruzados foram impiedosos e tentaram por
todos os meios remover qualquer expresso da cultura judaica, mas os seus
esforos terminaram, igualmente, sem qualquer sucesso.

Em 1187 d.C. os Judeus participaram ativamente com Salah-ud-Din Al'Ayyub


(Saladin) contra os cruzados na conquista de Jerusalm. Saladin, que era um
grande conquistador muulmano, no era rabe, mas um Curdo. Os Cruzados
tomaram de novo Jerusalm de 1229 a 1244 d.C., e logo aps a cidade foi desta
vez capturada pelos Khwarezmians. Um perodo de caos e invases Mongis
seguiram-se at 1291 d.C. quando os Mamelucos conquistaram completamente
todo o Mdio-Oriente e sediaram a sua capital no Cairo, Egypto.
Os Mamelucos eram originalmente da sia Central e mercenrios Caucasianos
empregados de Califas rabes. A mistura destes povos cujo maior contingente era
composto por Kumans, uma tribo Turca conhecida como Kipchak, relacionada com
os Seldjuqs, Kimaks e outros grupos. Eles eram caracterizados pelo seu
comportamento ambguo, pois os mercenrios Kuman usualmente serviam em dois
exrcitos inimigos.

Os soldados Mamelucos, por sua vez, no desperdiavam o momento certo para se


aproveitarem do poder para eles prprios, e assim que o seu governo foi
derrubado, empregaram-se como guerreiros pelos sultes Otomanos e por ltimo
serviram tambm a Napoleo Bonaparte.
Em 1517 d.C. Jerusalm e toda a Terra Santa foram conquistados pelos Turcos
Otomanos e permaneceu sob o seu governo durante quatro sculos e at 1917,
quando os Britnicos capturaram Jerusalm e estabeleceram o "Mandato da
Palestina". Foi o fim do Imprio Otomano, que tinha subjugado todos os pases
rabes at ento. Na verdade, desde a queda do Califado de Abbasid em 945 que
no havia qualquer entidade poltica rabe no Mdio-Oriente e isso durou quase um
milnio!
No incio do sculo XX, a populao de Judeia e Samaria - impropriamente chamada
"West-Bank" - tinha menos de 100.000 habitantes, dos quais a maioria eram
Judeus. Gaza no tinha mais do que 80.000 habitantes "nativos" em 1951. No fim
da Guerra da Independncia contra todo o mundo rabe Gaza foi ocupada por
rabes. Como possvel que em apenas 50 anos tenham crescido de 80.000 para
mais de 1 milho de pessoas? Eram estes rabes to habilidosos para procriarem
crianas de uma forma sobrenatural? A imigrao em massa a NICA explicao
plausvel para tal exploso demogrfica!

A ocupao rabe entre 1948 e 1967 foi uma oportunidade vantajosa para os
lderes rabes promoverem a imigrao dos chamados "palestinianos", uma
miscelnea de imigrantes rabes, para a Judeia, Samaria e Gaza. Vieram pessoas
de todos os pases rabes, principalmente Egito, Sria, Lbano, Iraque e da
Jordnia. De facto, desde 1950 at Guerra dos Seis Dias, sob a administrao
Jordana, mais de 250 colonatos foram fundados em Judeia e Samaria. As
construes recentes de casas rabes so demasiado evidentes pelo tipo de
materiais usados: concreto e blocos de cimento.
Mais recentemente, o governo de Israel admite, desde a Conferncia de Oslo, ter
permitido que mais de 240.000 trabalhadores tenham entrado na Judeia e Samaria

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atravs da fronteira com a Jordnia, os quais deveriam entrar apenas para ficarem
naqueles territrios como colonos rabes. O nmero atual provavelmente maior.

Se centenas de milhar de trabalhadores imigrantes do Mdio Oriente esto a


inundar a Judeia, Samaria e Gaza, porque deveria ser requerido a Israel que lhes
desse empregos? A Arbia Saudita em apenas um ano expulsou mais de 1 milho
de trabalhadores sem cidadania. Isto deixa-nos a pensar que estes so todos
"Palestinianos" levando em conta a definio de "Palestina" de acordo com as
Naes Unidas: todos os rabes que estiveram DOIS ANOS na "palestina" antes de
1948, e os seus descendentes, com ou sem prova documentada. Esta definio foi
especificamente desenhada para incluir colonos imigrantes rabes, no os colonos
Judeus.

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V. A deslealdade Britnica.

A restaurao da desolada e desertificada Terra Santa comeou na segunda metade


do Sculo XIX com a chegada dos primeiros pioneiros Judeus. Os seus
trabalhadores criaram melhores e novas condies e oportunidades, o que por sua
vez atraiu imigrantes de diversas partes do Mdio-Oriente, principalmente rabes,
mas tambm Circasianos, Curdos e outros.

A Declarao de Balfour de 1917, confirmada pela Liga das Naes, comissionou o


Governo Britnico, o qual tinha tomado o controlo da Terra Santa depois de ter
derrotado os Turcos Otomanos, com a orientao de que "o Governo de sua
Majestade favorece o estabelecimento na Palestina de um Lar Nacional Judaico e
desenvolver os melhores esforos para facilitar o alcance deste objetivo".
Foi especificado que esta rea estaria aberta "colonizao Judaica" e que os
direitos de todos os habitantes no territrio seriam preservados e protegidos. O
"Mandato da Palestina", como era chamado terra ocupada pelos Britnicos,
originalmente inclua toda a atual Jordnia, assim como o total de Israel e os
chamados "territrios" entre eles. Atualmente, o rio Jordo e o Mar Morto so os
nicos "territrios" entre Israel e o Reino Hashemita.

Contudo, os interesses econmicos da Grande Bretanha na Arbia rapidamente se


tornaram numa flagrante poltica anti-Israel. Os Britnicos administraram limitando
progressivamente a imigrao Judaica. Em 1939 a admisso de judeus para entrar
na Terra Prometida foi totalmente suspensa.
Num momento em que os Judeus da Europa tinham uma grande necessidade de
refgio, os Britnicos negaram-lhes a acesso Terra que era a sua nica esperana
de libertao da atroz catstrofe que se adivinhava. Sim, o governo Britnico no
menos culpado que a Alemanha Nazi pela Shoah (Holocausto)!
Ao mesmo tempo, os Britnicos permitiram e at encorajaram imigrao ilegal
massiva dos pases rabes para as terras a ocidente do rio Jordo.

Ento, todas as terras do mandato da Palestina a Oriente do rio Jordo foram dadas
aos rabes e o reino-fantoche de "Trans-Jordan" foi criado, nome que depois foi
mudado para "Jordnia", depois de os rabes ocuparem o lado ocidental, Judeia e
Samaria, em 1948. No havia at ento tradio ou nome histrico para esta terra
e ento ela foi chamada com referncia ao rio e sua margem ocidental (que
integrou depois at Junho de 1967). Atravs desta ao poltica, que violou as

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condies da Declarao da Balfour e o Mandato, os Britnicos roubaram mais de


75% ao Lar Nacional Judaico.
A nenhum Judeu foi permitido residir a Oriente do rio Jordo. At mesmo nos 25%
que sobraram do Mandato da Palestina os Britnicos violaram a Declarao de
Balfour, os requisitos para um "Lar nacional Judaico" e a "Colonizao Judaica".
Progressivamente eles impunham restries quando os Judeus pretendiam comprar
terra, onde poderiam viver, construir, lavrar e trabalhar.

Depois da Guerra dos Seis Dias em 1967, Israel foi finalmente capaz de colonizar
algumas pequenas partes destas terras de onde os Judeus tinham sido banidos
pelos Britnicos. Sucessivos governos de Sua Majestade regularmente condenam as
comunidades judaicas como "ilegais", mas a verdade que foi o prprio Governo
Britnico que agiu ilegalmente expulsando os Judeus destas regies do "Lar
Nacional Judaico". Para concluir em vergonha, quando nas Naes Unidas foi
colocado votao a criao do Estado de Israel em Novembro de 1947, o Reino
Unido ABSTEVE-SE e Israel foi reconhecido pela URSS, pelos pases comunistas,
pelos Estados Unidos e pelas Filipinas.
Quando os Britnicos tiveram que deixar a Terra Santa, entregaram as suas armas
aos rabes, enquanto que aos Judeus era proibido ter qualquer tipo de armamento.
Para contornar isto os Judeus mantiveram as suas armas escondidas secretamente
de forma a que pudessem defender-se de qualquer iminente ataque rabe, uma
forma tambm de livrar os Britnicos de qualquer responsabilidade em caso de
conflito.

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VI. Refugiados Palestinianos?

Outras das grandes mentiras que tem sido generalizada como verdade pelos
polticos e comunicao social a questo dos "Refugiados Palestinianos". Alegam
que so povos nativos que foram desalojados pelos Israelitas. Na verdade, em
1948, os rabes chamados refugiados, foram encorajados pelos seus lderes a
deixar Israel, prometendo-lhes purgar a Terra da totalidade dos Judeus. Quase
70% deles saram sem nunca ter visto um nico soldado Israelita. Do outro lado,
nada dito acerca dos Judeus refugiados que foram forados a fugir das terras
rabes devido brutalidade muulmana, perseguio e assassnios.

Assim que o Estado de Israel foi fundado, centenas de milhar de Judeus foram
expulsos de todos os pases rabes, principalmente do Yemen, Iraque e Egito. Os
Mizrachim, tambm conhecidos como Judeus Babilnicos, viveram at aos dias de
hoje desde o 6 Sculo a.C. Os Judeus Yemnitas habitaram nos Reinos dos Sabeus
desde antes dos tempos Romanos.

"Os rabes expulsaram-nos das terras onde aqueles Judeus viveram durante
muitos sculos! O nmero de rabes chamados refugiados que deixaram Israel em
1948 so estimados em cerca de 630.000, enquanto que os Judeus refugiados que
foram forados a sair das terras rabes so mais de 850.000!
As Naes Unidas nunca exigiram dos Estados rabes que recebessem de volta os
Judeus que habitaram por muitas geraes, que lhes fossem devolvidas as suas
propriedades, ou que lhes fossem devolvidos os seus empregos.

Entretanto, os chamados "Refugiados Palestinianos" no foram, intencionalmente,


absorvidos ou integrados nos pases rabes onde se refugiaram, apesar da
dimenso do vasto territrio rabe. (Israel possui menos de 1% do total de todas
as terras rabes). Dos 100.000.000 de refugiados que resultaram da II Guerra
Mundial, apenas os chamados Palestinianos so o nico grupo que nunca foi
absorvido ou integrado nas terras do seu prprio povo. Ao contrrio, os refugiados
Judeus foram completamente absorvidos em Israel.
A verdade, tambm, que a Liga rabe mantm os refugiados Palestinianos como
um assunto de arma poltica contra Israel, com que continua a fazer das Naes
Unidas uns tolos e a propagar a sua poltica prfida.

As provas de tal inteno so fornecidas pelos prprios rabes: Na conferncia


sobre refugiados em Homs, Sria, os lderes rabes declararam que "qualquer
discusso que vise uma soluo do problema Palestino que no seja baseada em

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assegurar aos refugiados o direito de aniquilar Israel ser considerado como uma
profanao do povo rabe e um ato de traio".

Em 1958, o antigo diretor da UNRWA, Ralfh Galloway, declarou com irritao na


Jordnia que "os Estados rabes no querem resolver o problema dos refugiados.
Eles querem mant-los como uma chaga, como uma afronta s Naes Unidas e
uma arma contra Israel. Os lderes rabes "esto-se nas tintas" (original: "do not
give a damn...") se os refugiados rabes vivem ou morrem".
O Rei Hussein, o nico lder rabe que se referiu de outro modo relativamente
integrao dos rabes, declarou em 1960: "Desde 1948 que os lderes rabes
fazem uma abordagem ao problema Palestino de uma forma irresponsvel... Eles
tm usado o povo Palestino para propsitos polticos egostas. Isto ridculo e, eu
poderia dizer, criminoso."

Entre 1948 e 1967, os rabes instalaram-se nos territrios Israelitas ocupados pela
Jordnia (Judeia e Samaria) e pelo Egito (Gaza) de formar intensificada. A UNRWA
relatou em 1951-52 que "200.000 rabes "refugiados" estavam a definhar em Gaza
ao lado de 80.000 residentes de origem que j mal conseguiam sobreviver antes
desses imigrantes terem chegado", ainda assim, um projeto para acomodar 10.000
famlias na rea do Sinai (ento sob o controlo Egpcio) foi suspensa. Como que
na faixa de Gaza, com cerca de 80.000 residentes nativos, em apenas cinquenta
anos meio milho de pessoas se tornam "habitantes nativos dos tempos
ancestrais"?
Os estados rabes agem com uma poltica de discriminao descarada contra os
Palestinianos, evitando por todos os meios que eles alcancem qualquer tipo de
integrao nos pases da sua origem (os mesmos descendentes cujos avs
imigraram para a Terra Santa).

O Iraque e a Sria seriam as terras mais apropriadas para a recolocao dos


chamados refugiados palestinianos. Entre 1948 e 1951, mais de 120.000 Judeus
deixaram o Iraque para se estabelecerem em Israel deixando todos os seus bens e
lares para trs. Muitos deles eram artesos e homens de negcios prsperos. A sua
partida criou um fosso na economia do Iraque em algumas reas como:
transportes, banca e mercado grossista, assim como escassez nas reas de
lanifcios e outras atividades profissionais.

Salah Jabr, antigo ditador do Iraque, reconheceu que a emigrao do Iraque de


120.000 Judeus para Israel seria benfica para o Iraque e para os rabes Palestinos
porque tornaria possvel que um nmero semelhante de refugiados ocupasse as
casas dos Judeus que tinham ficado livres. Ainda assim, apesar de os Palestinianos
no Iraque terem sido autorizados a viver no pas no conseguiram obter a
nacionalidade Iraquiana. Acresce ainda o facto do pas necessitar de mo de obra
encorajar rabes de outros pases a trabalhar e viver l garantindo-lhes cidadania,
exceto aos Palestinianos!

A Sria era tambm um deserto no incio dos anos 50 e estaria adaptada para dar
um lar aos refugiados, no apenas os que j habitavam na Sria, mas tambm aos
do Lbano e da Jordnia. Em 1949 um jornal de Damasco declarou que a "Sria
necessita no apenas de 100.000 refugiados, mas de 5 milhes para trabalhar as
terras e faz-las frutificar". De facto, dois anos mais tarde o Governo Srio
oficialmente requisitou meio milho de trabalhadores Egpcios para imigrarem para
a Sria de forma a ajudar a desenvolver a terra, terra essa que poderia ser
transferida como suas prprias propriedades. As autoridades Egpcias rejeitaram
este pedido baseados no facto de que o solo Egpcio tambm necessitava de
trabalhadores. A Sria estava a oferecer terra a custo zero e ningum queria

21

estabelecer-se l. Foi at anunciado um comit para estudar as candidaturas de


colonos. De facto, as autoridades comearam por experimentar mobilizar 25.000
dos refugiados na Sria para as reas de potencial desenvolvimento no norte do
pas, mas a rgida Liga rabe posicionou-se contra esta recolocao e prevaleceu.
Os Palestinianos na Sria ainda so considerados "refugiados" e discriminados como
tal. A situao continua totalmente do mesmo modo: ainda que a maioria dos
chamados Palestinianos agora tenha deixado os campos de refugiados para uma
vida melhor como trabalhadores emigrantes, continua a ser-lhes negada a
cidadania nos pases rabes para onde eles se mudaram.
Independentemente do seu bom comportamento e muitos anos a viver l, eles
ainda so discriminados e -lhes negada a integrao completa na sociedade. Eles
tm que ser mantidos refugiados para sempre at que possam ocupar a Terra de
Israel esperando at que os Judeus possam ser expulsos ou aniquilados. Esse o
ltimo objetivo poltico da Liga rabe.

Claro, eles nunca alcanaro esse objetivo, pois cada vez que os rabes atacarem
Israel, sofrero uma humilhao vergonhosa. O mito corrente que estes rabes
se estabeleceram na "Palestina" e ento os Judeus vieram e desalojaram-nos. De
facto a recente imigrao rabe para a Terra de Israel que desalojou Judeus. O
facto que o massivo aumento da populao rabe foi muito recente e atestado
pelas Naes Unidas: Qualquer rabe que tenha vivido na Terra Santa pelo menos
dois anos e tenha sado em 1948 qualificado como um "Palestiniano refugiado".

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VII - Mitos e factos a respeito de Jerusalm e do Monte do


Templo.

Uma das mentiras mais populares que tem sido universalmente aceite como se
fosse uma verdade indisputvel o mito de que Jerusalm o terceiro lugar mais
sagrado para o Islo. bastante raro ouvir que Jerusalm o primeiro e nico
lugar Santo para o Judasmo.
Como uma matria de facto, Jerusalm no mencionada de todo no Coro e
Maom nunca foi visto por l (e talvez ele desconhecesse acerca da existncia de
Jerusalm). O conto acerca do seu sonho voador relacionado com Jerusalm tem
sido relatado nos ltimos tempos como argumento despropositado para propsitos
polticos estratgicos e obscuros.
1 - A invocao Islmica sobre o Monte do Templo muito recente.

Posicionam Jerusalm como o Terceiro Lugar Sagrado do Islo geralmente em


escritos que no antecedem mais do que 1930. A mentira foi criada pelo grande
Mufti Haj Amin Al-Husseini.

A maior parte dos problemas que envolve Jerusalm pode ser traado em duas
reas de disputa: a rea poltica que insiste em que Jerusalm seja a capital de
Israel ou de uma hipottica Palestina; e a outra, o problema mais controverso, que
est relacionado com o lugar sagrado do Monte do Templo para Judeus e para
islmicos.

O papel que Jerusalm tem nas Escrituras Sagradas Hebraicas bem conhecido e
no abre espao para o debate, contudo, h vrias opinies relativas ao lugar mais
sagrado de Jerusalm, especificamente o Monte do Templo no que diz respeito ao
Islo.
Muitas, seno a maioria das opinies que combatem a invocao islmica salientam
que Jerusalm no mencionada no Coro e nunca ocupou qualquer papel especial
no islamismo, at s exigncias polticas recentes que transformaram Jerusalm no
"terceiro lugar sagrado" do Islo. Esta falsidade foi criada pelo grande mufti, Haj
amin al-Hussein. O mufti sabia que os slogans nacionalistas por si s no
unificariam as massas contra a chegada dos Judeus refugiados. Ele, ento,
transformou a luta num conflito religioso e, inclusive, dirigia-se claramente s
multides apelando guerra santa. Desde o momento em que foi indigitado para a
posio de mufti, Hah Amin trabalhou vigorosamente para elevar Jerusalm ao
estatuto de centro Islmico sagrado.

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2. A invocao de que Jerusalm uma cidade Islmica falsa.

"No havia mesquitas em Jerusalm at 632 d.C., data da morte de Maom.


Jerusalm era ento uma cidade ocupada por Cristos."

Por Dr. Manfred R. Lehmann, escritor do Jornal Algemeiner. Excerto do artigo


original publicado em Algemeiner Journal, 19 de Agosto, 1994.
A invocao muulmana sobre Jerusalm baseada alegadamente no que est
escrito no Coro, que apesar deste no mencionar Jerusalm uma nica vez, no
entanto ele refere-se mesquita "mais distante" em Sura 17:1 "Glria seja dada a
Alah que tomou o seu servo para uma jornada noturna de uma mesquita sagrada
para uma mesquita mais longe". Al-masujidi al-Aqsa refere-se ao que hoje a
chamada mesquita Aqsa em Jerusalm!
A nossa resposta NO!

Nos dias de Maom, que morreu em 632 a nossa era, Jerusalm era uma cidade
ocupada pelo Imprio Bizantino. Jerusalm foi capturada pelo Califa Omar apenas
em 638 d.C., seis anos aps a morte de Maom. Durante todo este tempo havia
apenas igrejas em Jerusalm e a igreja que se situava no Monte do Templo,
chamava-se Igreja de Santa Maria de Justiniano, construda com um estilo
arquitetnico Bizantino
A mesquita Aqsa foi construda 20 anos depois do Domo da Rocha, que foi
construdo em 691-692 pelo Califa Abd el-Malik. O nome de "Mesquita de Omar"
por isso falso. Por volta de 711, cerca de 80 anos depois de Maom ter morrido, o
filho de Malik, Abd el-Wahd, que governou de 705 a 715, reconstruiu a Igreja Crist
Bizantina de Santa Maria e converteu-a numa mesquita. Ele deixou a estrutura
como estava, uma baslica Bizantina tpica com uma fila de pilares em ambos os
lados da nave central. O que ele adicionou foi uma cpula idntica ao Domo no
cimo do edifcio para se parecer mais com uma mesquita. Ento ele deu-lhe o nome
Al-Aqsa, para que soasse de forma semelhante que mencionada no Coro.

Consequentemente, claro como o cristal que Maom nunca poderia ter tido esta
mesquita em mente quando ele escreveu o Coro, isto se realmente o escreveu,
uma vez que esse livro no existiu durante trs geraes aps a sua morte. Melhor,
tal como muitos estudiosos afirmaram, lgico que Maom preferia a mesquita em
Meca como a "mesquita mais sagrada" e a mesquita em Medina como a "mesquita
mais distante". excessiva a invocao muulmana relativa mesquita Aqsa.

Com esta compreenso, no nos surpreende que Maom emitisse uma proibio
expressa contra recitar oraes com a face voltada para Jerusalm, uma prtica
que tinha sido tolerada apenas por uns meses de forma a atrair Judeus para se
converteram ao Islo. Quando os esforos falharam, Maom imps abruptamente

24

essa proibio em 624. Jerusalm simplesmente nunca foi uma cidade sagrada para
os muulmanos, mas apenas para os Judeus na sua totalidade.
3. O nome rabe para Jerusalm "Al-Quds"

"Al-Quds" uma abreviatura rabe para "O Templo Judeu"!


- Por Rabi Joseph Katz.

A palavra arbica para Jerusalm "Al-QuDS" (O Santo), que uma abreviao


para outra palavra rabe usada para Jerusalm at ao ltimo sculo, "Bayt alMaQDeS" (A Casa Sagrada) desde o Sc. 10 d.C. O nome "Bayt al-MaQDeS" uma
traduo do Hebraico "Beyt ha-MiKDaSH", que significa "Casa da Santidade",
"Templo". Ora, o Islo no tem Templo, apenas os judeus o tm. Ento, o nome
arbico para Jerusalm no se refere alegada viagem de Maom para o cu, mas,
ao contrrio, refere-se ao Templo Judeu.

De facto, o significativo interesse islmico pelo Monte do Templo no anterior


Guerra dos Seis Dias em 1967. By Emanuel A. Winston, a Middle East analyst &
commentator; January 7, 2001
4. A grande mentira alguma vez contada acerca de Jerusalm.

No sculo XIII um bigrafo rabe assinalou: "Meca sagrada para os muulmanos;


Jerusalm sagrada para os judeus.
Por Emanuel A. Winston, analista e comentador do Mdio-Oriente; 7 de Janeiro de
2001.

O terrorista da OLP Yasser Arafat e os rabes invocaram o Sagrado Monte do


Templo Judeu e Jerusalm baseados numa mentira enorme extraordinria mentira
que propagaram e que tem sido contada vezes sem conta.

Esta uma breve histria da guerra religiosa contra o povo Judeu, o Estado Judaico
de Israel e a sua Capital Eterna, Jerusalm:
Os conquistadores invariavelmente emitiam falsas declaraes para proporcionar
justificaes para as suas marchas de conquista. A mais recente chamada "Jihad"
contra os Judeus de Israel foi primeiramente convocada em 1947 depois da
partio das Naes Unidas sob a forma de "fatwa" (governo religioso), atravs dos
Sauditas, supostamente para salvar a Al-Aqsa dos Judeus, no Monte do Templo.
Ento, Yasser Arafat, com o total apoio das naes rabes, mais tarde reclamou o
Monte Judaico do Templo como sendo o "terceiro lugar mais sagrado" para o Islo,
incluindo toda a Jerusalm. Assim sendo, tal como no passado, estas invenes
percorrem os mesmos caminhos das guerras religiosas clssicas, em aditamento a
outros argumentos esprios que so oferecidos.

O mito de que Jerusalm o terceiro lugar sagrado do Islo baseia-se na mtica


ascenso aos cus de Maom a partir da mesquita Al-Aqsa tem crescido
exponencialmente na recente narrativa desde 1967. Quando uma "Grande Mentira"
repetida frequentemente, ela ganha credibilidade e pernas por si prpria,
inclusive, no Islo, dizer uma mentira aos infiis em favor da causa maior da f dos
seus crentes, ou para derrotar um infiel, aceitvel e at mesmo desejvel.
5. Histria e revisionismo.

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Estes factos registados historicamente que tm sido destrudos pelas recentes e


falsas invocaes feitas em nome do islo fundamentalista radical tem tambm o
apoio atravs da displicncia e silncio dos estudiosos que no querem confrontar a
"fatwa" como sendo assassinos da verdade e manipuladores dos meios de
comunicao internacional. Eles tm acesso completo a documentos bblicos e
ficheiros histricos, mas em vez disso resignam-se Grande Mentira.

Eles deixam-se levar at mesmo por um discreto entusiasmo perverso, sem


questionar, e recusando-se usar a Bblia (Torah) como uma fonte, essa alis, o
mais exato dos registos histricos dos eventos contemporneos da antiguidade.
Eles tambm tm negligenciado a publicao de documentos histricos que atestam
que os Judeus so os proprietrios de Jerusalm, factos tambm includos em
fontes rabes.
A histria de Jerusalm e o lugar do Templo Judaico, construdo em 956 a.c. pelo
Rei Salomo, filho do Rei David, totalmente descrito com detalhe minucioso na
Torah. O Primeiro Templo foi mais tarde destrudo pelo Rei Babilnico
Nabucodonosor em 586 a.C.
O Segundo Templo foi reconstrudo por ordem de Ciro, Rei da Prsia, que tambm
contribuiu para a sua reconstruo e ordenou o retorno dos Judeus exilados em
Babilnia. O Segundo Templo foi concludo e consagrado em 515 a.C.

Depois da revolta dos Judeus contra o governo Romano, os Romanos em 9 de Av


(Tisha B'Av), ano 70 d.C., sob as ordens de Tito destruram e queimaram o
Segundo Templo. Este evento foi ilustrado em esculturas no Arco de Tito em Roma,
onde se v representada a sua marcha triunfal atravs de Roma desfilando com os
vasos do Templo Sagrado incluindo o grande Menorah. Apesar de Arafat invocar
que no havia Templo Judaico, os Romanos imortalizaram a captura do Segundo
Templo aos Judeus no ano 70 d.C. gravando-o em pedra, a qual ainda hoje pode
ser vista aqui bem perto de ns.

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Antes dos dias de Maom, conquistadores "Cristos" tinham ocupado Jerusalm


(durante o Imprio Bizantino). Ao trazerem a sua prpria religio para a batalha
demonstraram, por terem vencido, que tanto a sua religio como o seu exrcito
eram superiores ao das suas vtimas. Ento, a prtica usual era construir os seus
templos sagrados em cima dos lugares sagrados dos povos subjugados, tal como
eles fizeram no Monte do Templo, para inibir a fora dos seus adversrios e
convert-los sua religio. Mesmo sob a ameaa da espada, os Judeus recusaram
converter-se e permitir que a sua linhagem fosse absorvida, pois isso teria efeitos
na sua Aliana com Deus.
Maom morreu em 632 d.C. e Jerusalm, em consequncia foi capturada dos
Romanos pelo Califa Omar, seis anos depois da morte de Maom. Houve nessa
poca um forte combate sobre quem seria o sucessor da liderana de Maom como
lder na nova religio que ele tinha imaginado.

Ento, o conquistador seguinte (os muulmanos), para revogar a influncia dos


invasores Europeus impuseram a sua mesquita como prova da sua superioridade na
batalha e da sua religio. Mas havia mais para alm disso: era tambm um alto
smbolo da luta pela liderana no crescente movimento do Islo.

Sendo que, Meca era j o centro do poder de Maom com o seu prprio culto e
"sacerdote", se algum candidato quisesse redirecionar o poder para si prprio como
novo lder do Islo, necessitaria tambm de uma nova base que religiosamente
fosse inquestionvel da sua supremacia. Claro que ele no poderia fazer guerra
contra Meca e esperar que fosse aceite como o herdeiro legtimo da herana de
Maom.

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Jerusalm, apesar da rejeio de Maom, foi ento visada pelo mundo rabe como
um poderoso trofu, pois era o lugar onde os Judeus tinham afirmado a sua f. Os
Judeus consideram Jerusalm como o centro do mundo e o lugar terrestre de
habitao de HaShen, o nico Deus.
No de surpreender que os rabes e outras naes queiram tomar o total
controle desta fonte de poder.
Fontes:

Fim.

Myths of the Middle East

http://www.imninalu.net/myths-pals.htm

Extrado de: http://cristaossionistasportugueses.blogspot.com.br/

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