32

Imaculada, Maria de Deus, corao pobre acolhendo Jesus. Imaculada,

Maria do povo, me dos aflitos que esto junto a cruz.
Um corao que era sim para a vida, um corao que era sim para o
irmo. Um corao que era sim para Deus, Reino de Deus renovando
este cho.
Olhos abertos pra sede do povo, passo bem firme que o medo desterra.
Mos estendidas que os tronos renegam, Reino de Deus que renova esta
terra.
Faa-se Pai, vossa plena vontade que os nossos passos se tornem
memria do amor fiel que Maria gerou, Reino de Deus atuando na histria.

Orao:
Maria, Virgem Imaculada!
Tu, que s cheia de graa, a mulher toda de
Deus, toda de teu povo,
Faze-nos criar este espao imaculado em
nosso ser.
Ensina-nos a acolher o Verbo em nossas
entranhas,
a gerar o novo jovem, a nova mulher
repleta da graa feminina doada pelo Criador.
Alarga nossa tenda interior, onde o amor
primeiro habitou,
repleto de luz e calor divino!
Contigo, a graa em ns, jamais seja v,
que ela produza frutos segundo o Esprito!
Imaculada Auxiliadora! Estende teu manto de graa sobre os
pequenos, os mais amados por D.Bosco e Maria Mazzarello!
Faze-nos, contigo, sinais e transparncias do Amor,
da graa libertadora para quantos se aproximam de ns!
Bibliografia: cf. textos do retiro orientado por
Pe. Paulo Roberto Gomes (MCJ), Vida Pastoral.
Colaborao: I.Vani A.Moreira Braslia

Inspetoria Madre Mazzarello BH

2008

NOVENA DA IMACULADA

31
(Pausa orante)
Canto: (CD:Cantores de Deus em verso Pe.Zezinho, 4)
Primeira crist Maria da luz. Sabias, Me, amar teu Jesus.
Primeira crist Maria do amor, soubeste seguir teu Filho e Senhor.
Nossa Senhora das milhes de luzes que meu povo acende pra te
louvar. Iluminada, iluminadora, Inspiradora de quem quer amar. E
andar com Jesus.
Primeira crist Maria do lar, ensinas, Me, teu jeito de amar.
Primeira crist, Maria da paz, ensinas, me, como que Deus faz.
Primeira crist sempre a meditar, vivias em Deus, sabias orar.
Primeira crist fiel a Jesus, por todo o lugar, na luz e na cruz.
Com: Maria, segundo Joo, o exemplo do discpulo firme ao p da cruz
diante de um excludo e marginalizado, crucificado fora da cidade. Neste
lugar, a Virgem de Nazar, representa o lugar que a Igreja deve
permanecer.
Todas: Ao p da cruz, na periferia do mundo, diante de todos os
crucificados, marginalizados e excludos da histria.
Voz 1: Somente neste lugar poder vivenciar o batismo e a Eucaristia
como sacramentos fundamentais do Povo de Deus e acolher o dom do
Esprito.
Todas: No desertem os calvrios da terra onde os crucificados so

abandonados prpria sorte. Olhando Jesus, reencontraro a coragem

de estar presentes onde a dor chamar: Eu estarei com vocs quando
se inclinarem sobre o sofrimento do mundo
para enxugarlhe o pranto e semear a esperana. (XX CG)
Voz 2: Como em Can, Maria apresentada em sua identidade de mulher,
membro importante da comunidade e dada como me espiritual da Igreja.

Todas: No se esqueam nunca de serem mes para que no faltem

no mundo a ternura e o sorriso. A vocs confio, de gerao em
gerao, os jovens, para que, no amor que vocs Ihes oferecem
reencontrem sempre as pegadas daquele amor infinito, que faz o
mundo viver. (XX CG)
Com.: Pausa para refletir/rezar nossa maternidade espiritual, nossa
fecundidade na misso luz de Maria: Virgem-Me.
Partilha... Preces...
Canto: (CD: Maria peregrina,8)

30
mostra a face de Deus? Quem essa mulher que caminha junto com o
povo seu?

Dia 29/11 - Alegra-te, Maria, cheia de Graa

Quem essa mulher que se faz me, com todas as mes? Quem essa
mulher que senhora, que serva, que me? Quem essa mulher, me
do povo, auxlio na cruz? Quem essa mulher? a me de Deus, a
Senhora da Luz!

Com.: Iniciemos a novena de Maria Imaculada Conceio, com alegria,

com o corao aberto graa, pois Maria toda abertura ao dom de Deus,
a mulher imaculada, porque toda de Deus e de seu povo, sem fratura e
diviso interior, sem mesclas de outro que no seja Deus e os interesses
do Reino anunciado por seu Filho.

Com.: Conclumos a novena rezando, no evangelho de Joo, a

maternidade espiritual de Maria, justamente na celebrao de seu ser
Imaculada: total abertura para Deus, para a ao fecundante do Esprito,
que a torna no apenas me de Deus, mas me do povo novo, a Igreja de
seu Filho Jesus.
Voz 1: O captulo 19 de Joo narra a condenao e morte de Jesus. A
aluso tnica que no pode ser dividida, por ser sem costura (v.23), nos
remete possivelmente ao sacerdcio de Cristo (Ex 28,1-2.40) e sua orao,
pela unidade dos seus discpulos (Jo 17,21).
Voz 2: O texto fala do corao aberto que brota gua o batismo e
sangue a Eucaristia, como sacramentos fundamentais da Igreja (Jo 19,34;
1Jo 5,6s) e da entrega do Esprito Santo na morte de Jesus (Jo 19,30).
Voz 3: A traduo grega diz que inclinando a cabea entregou o Pneuma
(o Esprito Santo). O cenrio construdo por Joo nos diz que:
Todas: com a morte de Jesus somos presenteados com os sacramentos
fundamentais da Igreja e com o Esprito Santo, que derramado sobre a
humanidade.
Voz 1: Quem se encontra perto da cruz de Jesus?
(Jo 19,25-27) Joo cita 4 mulheres: a me de Jesus,
a irm da me, Maria (mulher de Clopas) e
Madalena, junto com o discpulo amado. Quem o
discpulo amado?
Todas: o discpulo ideal, modelo de amor a
Jesus e testemunha por excelncia.
Voz 2: Maria aparece como a discpula-me e
imagem do povo de Deus, modelo de f, me dos
cristos. Jesus, na cruz, revela uma nova
maternidade de Maria.
Voz 3: O discpulo amado, personificao do cristo por excelncia, acolhe
Maria em sua intimidade, em sua familiaridade entre os seus bens e
valores mais preciosos.
Todas: Maria, acolhemos-te em nossa casa, fica conosco e ensina-nos o
segredo da maternidade espiritual a que somos chamadas.

Canto: (CD: Maria Me de Jesus,2)

Por ti, Maria, cheia de graa. Jesus Messias no mundo nasa!
Alegra-te, Maria, Me de Deus. Pois concebeste o Verbo do Senhor. E te
fizeste me da Salvao!
Alegra-te, Maria, Me de Deus. Pois foste a primeira no louvor e no
servio. E proclamaste as maravilhas do Pai onipotente.
Alegra-te, Maria, Me de Deus, pois soubeste guardar todas as coisas e
medit-las no silncio do teu corao.
Com.: Alegra-te, Maria, cheia de Graa. Lucas utiliza o gnero literrio de
anncio, muito comum no Antigo Testamento, com um relato de misso (Jz
6,12-17), com aparies de anjos (Gn 17; Jz 13; Ex 3; Jz 6) confirmando
o que dizia Mateus a respeito da Virgindade de Maria. Depois da saudao
do anjo o alegra-te se diz que Maria cheia de Graa.
Todas: Graa gratuidade, sinnimo de salvao e de amor, o prprio
Deus.
Voz 1: O que acontece na jovem de Nazar no nenhum merecimento de
sua parte, mas livre deciso do Senhor. Ela a mulher cheia de
salvao, cheia de gratuidade, cheia de amor, cheia de Deus. Ela a
contemplada.
Todas: Comtemplao significa ao de se tornar templo, ou seja,
deixar Deus ser Deus em nossa vida, em nosso ser.
Voz 2: Maria, por sua abertura, por sua atitude de acolhimento deixa
Deus acontecer em sua histria. O filho que trar no ventre Jesus
cujo nome significa Deus salva a prpria Graa e Salvao da parte de
Deus. Temos deixado Deus ser Deus em nossa vida? Maria cheia de
amor, cheia de Deus, e eu?... (pausa)
Com: Maria aponta para aquilo que todo ser humano deve experimentar.
Ser templo do Altssimo, deixar a Graa do Senhor atuar em nossas vidas.
Graa que acontece em nossa vida, na nossa histria e no mundo. Ela

4
pressupe relaes novas conosco, com os outros, com Deus e com o
universo inteiro. E por isso se verifica em sua vida o texto de hoje, Apc
22,1-7, a fecundidade prpria de quem se abre ao dom da graa.
1 Leitura: O Anjo do Senhor mostrou-me um rio de gua viva, o qual
brilhava como cristal. O rio brotava do trono de Deus e do Cordeiro. De
cada lado do rio, esto plantadas rvores da vida; elas do frutos doze
vezes por ano, em cada ms elas do fruto;suas folhas servem para curar
as naes [...] Eis que venho em breve. Feliz aquele que observa as
palavras da profecia deste livro. Apc 22,1-2.7
Com.: Abro-me fonte da graa que fecunda nossa vida e misso?
(pausa)
Canto: (Sl 147 - CD: Oficio da Me do Senhor,14)
Ave Maria, cheia de graa, Me do Senhor. Bendita s tu entre as
mulheres, diz Isabel. Todas as gentes celebram hoje o teu louvor. Tu
s na terra a Virgem bela que encanta os cus.

29
Quem vai subir ao monte santo do Senhor, da sua casa vai ser morador,
quem tem as mos bem limpas de toda maldade e puro o corao na
lealdade.
A bno, a bno do Senhor receber. Justia e salvao encontrar. A,
est a gerao que busca Deus, a face do Senhor, Deus dos hebreus.
Partilha... Preces...
Empenho: Com Maria acolher vitalmente o apelo que a liturgia de hoje lhe
faz.
Orao: Deus, cheio de ternura e misericrdia, que nos deste Maria por
me, que a seu exemplo, acolhamos a Palavra que nos pede converso,
vida nova, preparando-nos para a festa natalina. Isto te pedimos por
J.Cristo Nosso Senhor, na unidade do E.Sto. Amm.

Festa da Imaculada Conceio

Louva, Jerusalm, louva o Senhor, teu Deus. Tuas portas reforou e os

teus abenoou. Te cumulou de paz e o trigo em flor te traz.

Com.: Com imensa alegria celebramos hoje a festa

de N.Sra da Imaculada Conceio, a Virgem de Dom
Bosco e Madre Mazzarello. Ela foi a estrela-guia da
infncia e juventude de nossos fundadores, o
paradigma da humanidade integrada, mxima
expresso do humano apontada para os jovens. Por
isso mesmo, marca o incio, a gestao da grande
Famlia Salesiana. Iniciemos cantando a essa
Senhora da luminosidade, toda de Deus e de seu

Sua palavra envia, corre veloz sua voz. Da nvoa desce o vu, unindo a
terra e o cu. As nuvens se desmancham, o vento sopra e avana.
Ao povo revelou palavras de amor, a sua lei nos deu e o mandamento seu.
Com ningum fez assim, amou at o fim.
Voz 1: O homem e mulher agraciados vivem a liberdade e a autonomia
potenciadas por Deus, comportam-se como pessoas que se auto-possuem
o que pressupe conscincia de si e responsabilidade , administram o
domnio scio-poltico na base da justia; na comunho com o Cosmo se
tornam responsveis pela defesa do meio ambiente e vivem a afetividadesexualidade como dom e comunho, prazer e ternura, brincadeira e
responsabilidade, comunicao e relao, sade e libertao, como festa,
beleza e tarefa.
Voz 2: A Graa atua em nossa corporeidade, em nossa afetividade, em
nossa sexualidade, em nossas relaes inter-humanas e sociais, em todas
as expresses humanas em que estamos por inteiro.
Com.: Maria por inteiro no seu corpo, na sua afetividade, na sua
sexualidade, em suas relaes que se encontra encharcada do amor de
Deus, mergulhada na Graa. Como a Graa de Deus tem atuado em nossa

povo.
Canto: (CD Maria, Me de Jesus, 11)
Quem essa mulher to formosa, vestida de sol? Quem essa mulher to
bonita como o arrebol? Quem essa mulher coroada com estrelas do cu?
Quem essa mulher de sorriso meigo, doce como o mel?
Maria, a Me de Jesus! Maria, a Senhora da Luz!
Quem essa mulher de ternura expressa no olhar? Quem essa mulher,
braos fortes, rainha do lar? Quem essa mulher que aceitou dar ao
mundo a Luz? Quem essa mulher que carregou em seu ventre, Jesus?
Quem essa mulher companheira de caminhada? Quem essa mulher
caminheira em nossa jornada? Quem essa mulher que nos

28
Com.: Rezemos os sinais em nossa vida e na sociedade de que esse Dia
est raiando. (pausa orante)
Com.: O mais importante no o modo como o Dia do Senhor vai
acontecer, mas a transformao de tudo em novos cus e nova terra,
onde habitar a justia, cantemos:
Canto: (CD: Consagrao J.Carlos, 5)
Eis que fao novas todas as coisas. Fao novas todas as coisas,
novas todas as coisas, todas as coisas fao novas.
No haver nem mais pranto, nem dor. E a morte no mais reinar. A
alegria que nasce do amor. E a vida quem vai triunfar.
Vida, vida, vida que nasce do amor, derramada do alto da cruz.. Vida. Vida.
Vida que nasce do amor de quem ama Jesus.
Ele vai transformar nossas dores, nossas lgrimas vai enxugar. A Justia
afinal vai vencer. S o bem a vitria ter.
Todas: Maria, conduze-nos pelo Esprito do Senhor, na construo do
novo cu e da nova terra no tempo e no espao que nos cabe vivenciar o
Sistema Educativo de D.Bosco e de Madre Mazzarello.
Com.: Joo Batista prepara e conduz a humanidade ao encontro daquele
que traz consigo a realizao dos tempos messinicos, Jesus, que vai
batizar com o Esprito Santo, o mesmo que O gerou no seio de Maria.
Voz 1: Joo Batista profeta nas palavras e no modo de ser. Sua
pregao e vida so denncia ainda hoje de nossa sociedade desigual,
basta olhar como o povo se veste e se alimenta. E apelo do que ser
implantado com a vinda do Messias que quer ser vida para os que dela so
privados.
Voz 2: Como o Batista, Maria continua preparando os caminhos de seu
Filho Jesus no corao de seus filhos.
Todas: Com ela somos convocadas a fazer o mesmo entre os jovens:
apontar para o encontro transformador com Jesus, fonte de vida fraterna e
solidria.
3 Leitura: Mc 1,1-8 (leitura silenciosa e tempo de interiorizao)
Canto: Sl 24 (CD: Ofcio da Me do Senhor,16)
Povos, vinde todos, louvemos ao Senhor, em honra de Maria,
Virgem Me do Salvador. vinde, celebremos o Deus libertador.
O mundo e tudo o que tem nele de Deus. A terra e os que ai vivem todos
seus. Foi Deus que a terra construiu por sobre os mares, no fundo do
oceano seus pilares.

5
corporeidade, afetividade (relao consigo, com os outros, com o meio
ambiente e com Deus), em nossa relao scio-poltica, em nossa
sexualidade? (pausa)
Canto: (Sl 147) CD: Oficio da Me do Senhor,2)
Ave Maria, cheia de graa, o Senhor convosco, bendita sois entre as
mulheres. Bendito o fruto do vosso ventre, Jesus. (bis)
Com.: Maria a mulher cujo poder do Altssimo a cobre com sua sombra.
Aluso nuvem que cobre o povo de Israel depois da sada do Egito (Ex
13,21), quando a nuvem desce sobre o Sinai e cobre Moiss no momento
de receber os dez mandamentos (Ex 24,15), quando fala com Deus na
tenda da Aliana no deserto (Ex 33,9-11). Somado a este sentido teolgico
temos o sentido cristolgico quando Jesus coberto com a nuvem no
batismo e no momento da transfigurao. Dizer que Maria coberta pela
sombra do Altssimo remet-la imagem do tabernculo (Ex 40,35; Nm
9, 18.22) como a nova arca da Aliana ( Lc 1,43; 2Sm 6,9; Lc 1,56; 2Sm
6,11).
Voz 3 : Ficai atentos e orai a todo momento, a fim de terdes fora para
escapar de tudo que que deve acontecer e para ficardes em p diante do
Filho do homem. Lc 21,36
Partilha... Preces...
Empenho de vida: Visualizar a graa em relaes novas conosco, com
os outros, com Deus e com o universo inteiro.
Orao: Maria, Me Cheia de Graa, ensina-nos a abertura sem reservas
ao dom da Graa que diariamente o Senhor nos oferece, para que tambm
ns sejamos plenas do Amor divino, irradiadoras da presena de teu Filho
Jesus, fecundas na misso de revelar aos jovens o amor preveniente do
Pai.

Dia 30/11 - Maria, primeira e perfeita discpula que

se faz serva
Com.: Iniciamos hoje com Maria, a Imaculada, o tempo de
ADVENTO, tempo de graa abundante, de espera alegre e
feliz. Acendamos a vela verde sinalizadora da Esperana de um tempo
novo. Tempo de vigilncia, Deus imprevisvel e quer nos encontrar
sempre atentos sua graa, como bons discpulos/as.
Todas: Cuidado! Ficai atentos, porque no sabeis quando chegar o
momento. Vigiai!

27

6
Canto: (CD: Liturgia IV Advento, 5 - VIGIAI, Sl 84)
Vigiai, vigiai eu vos digo. No sabeis qual o dia ou a hora. Vigiai, vigiai
eu repito. Eis que vem o Senhor em sua glria! (bis)
Foste amigo antigamente, desta terra que amaste, deste povo que
escolheste. Sua sorte melhoraste, perdoaste seus pecados, tua raiva
acalmaste.
Vem de novo restaurar-nos sempre irado estars, indignado contra ns? E
a vida no dars? Salvao e alegria, outra vez, no nos trars?
Escutemos suas palavras de paz que vai falar; Paz ao povo, a seus fiis,
a quem dele se achegar. Est perto a salvao e a glria vai voltar.
Eis: amor, fidelidade vo unidos se encontrar, bem assim justia e paz vo
beijar-se e se abraar. Vai brotar fidelidade e justia se mostrar.
E viro os benefcios do Senhor a abenoar e os frutos de amor desta terra
vo brotar: a justia diante dele e a paz o seguir.
Glria ao pai onipotente, ao que vem, glria e amor. Ao Esprito cantemos:
glria a nosso defensor! Ao Deus Uno e Trino demos a alegria do louvor.
Com. - Marcos apresentou Maria como algum que faz parte do grupo dos
parentes de Jesus que tem dificuldades de crer nele. Mostrava-nos que a
dvida faz parte da f e, s depois de empreender um Caminho, que se
chega maturidade do discipulado. Mateus nos mostrou Maria como
Virgem e Me, participante da histria de seu Filho que realiza em sua vida
o fato marcante da histria de Israel: o xodo.
Voz 1: Lucas nos apresenta a Virgem de Nazar como a primeira e
perfeita discpula. Trata-se de uma mulher nada ingnua, que quando
recebe a proposta do anjo o questiona: Como isto acontecer se eu no
conheo homem algum?.
Voz 2 : A pergunta da jovem de Nazar mostra uma f amadurecida que
necessita entendimento, pois crer no um ato irracional.
Compreendemos para crer e cremos compreendendo. Diante da resposta
do anjo, Maria se pronuncia:
Todas : Eis aqui a serva do Senhor, faa-se em mim segundo tua
Palavra.
Com. - Ao se intitular serva, Maria mostra ser algum dotada de liberdade
que deseja servir. Difere da escrava que no possui liberdade e poder de
deciso. o confronto com a Palavra de Deus que plasmar Jesus no
seio da Virgem.

Dia 7/12 Com Maria espera do Senhor

Com.: Celebramos hoje, com Maria, o II Domingo do
Advento, no desejo de que ela nos prepare para a
festa da Encarnao do Verbo, conforme nos convoca
o profeta Isaas:
1 Leitura: Is 40,1-5.9-11
Com.: Maria preparou os caminhos de Jesus, no
somente acolhendo-O na f, e no seu ventre, gerando
o Homem de Nazar, mas sobretudo abrindo-lhe o
caminho de Messias, como j vimos anteriormente,
nas Bodas de Can, dando-lhe suporte ao longo de
sua jornada terrena. No silncio do corao, conversemos com ela acerca
dos caminhos que devemos abrir neste tempo de Advento, em nossa vida
e misso. (Pausa orante)
Exposio do Santssimo
Canto: Sl 146 CD: Liturgia IV Advento,8
Ouo uma voz l no deserto a gritar: uma estrada preparai para o
Senhor! Endireitai os seus caminhos, pois, ele vem e logo mais
avistareis o Salvador!
Louva, Jerusalm Louva o Senhor teu Deus; Tuas portas reforou E os
teus abenoou. Te cumulou de paz - e o po do cu te traz.
Sua palavra envia - corre veloz sua voz. Da nvoa desce o vu - Unindo a
terra e o cu - As nuvens se desmancham - o vento sopra e avana.
Ao povo revelou - palavras de amor. A sua lei nos deu - e o mandamento
seu. Com ningum fez assim - amou at o fim.
A virgem, me ser, - um Filho luz dar. Seu nome, Emanuel: Conosco
Deus do cu - o mal desprezar, o bem escolher.
Ao Pai do cu louvemos - e ao que vem, cantemos; E ao Divino, ento, - a
nossa louvao! Aos Trs, que so um Deus - exalte o povo seu!
Com.: Segundo a Carta de Pedro, o tempo presente, marcado pela espera,
faz parte do projeto de Deus, que est usando de pacincia para
conosco, pois deseja que todos venham a se converter. possvel
apressar o dia do Senhor mediante o esforo para sermos encontrados
numa vida pura e perfeita na paz com Deus.
2 Leitura: 2Pd 3,10-14

26
Tantos trigos num s po tantas uvas para o vinho todos num s corao
tanta f, tanto carinho.
Voz 2: O fato do mestre-sala no saber de onde vem o vinho, mas s os
serventes se deve ao desconhecimento da origem ltima de Jesus, ou
seja, o Pai.
Todos: Os que ouvem o que Jesus diz e servem, os que se tornam
discpulos, conhecem sua origem.
Voz 3: O sinal de Can aponta para o incio de uma nova etapa salvfica
realizada em Cristo, que alcana o ponto alto na Pscoa. Os termos hora,
glria e terceiro dia falam da morte e ressurreio de Jesus.
Voz 1: O relato das Bodas de Can nos diz que a purificao no vir pela
Lei judaica, mas pelo Evangelho de Jesus Cristo e de sua Palavra. Jesus
o vinho novo (Mc 2,19), o motivo da festa, a razo da alegria para homens
e mulheres.
Todas: Ele transforma nossas vidas aguadas, vazias e sem sentido, numa
vida com muito sabor.
Com.: No comeo do relato percebemos Jesus, sua me e seus discpulos
separados. O sinal de Can rene a comunidade crist ao redor de Jesus.
Maria aparece nesse texto como discpula, membro importantssimo da
comunidade crist, que provocada em sua f d provas de perseverana e
firmeza. Como Mulher, prepara a auto-revelao de Jesus. Como servidora
convida os outros a se tornarem discpulos e servos ao fazer tudo o que
Ele vos disser.
Todas: Maria, me-discpula, como no Cenculo, ajuda-nos a reunir todos
ao redor de Jesus.
Pausa orante: Como Cristo tem transformado sua vida aguada em vida
saborosa? Qual o sentido que Maria ganha em sua vida aps rezar este
texto?
Partilha... Preces...
Empenho: Como Maria, ser presena que gera alegria,
o vinho novo da vida.
Orao: Maria, em Can apontaste o caminho
missionrio de teu Filho. O tempo da graa se inaugura
com a tua presena intercessora. Ajuda-nos a no
deixar faltar a gua do Esprito e o vinho da alegria na
mesa de nossos jovens, onde um convidado nunca
pode faltar, o teu Filho Jesus Cristo.

7
Como o vaso mos do oleiro ela se deixa moldar segundo o Projeto do Pai,
como discpula atenta ao Mestre. Aclamemos a palavra cantando.
Canto: (CD: Liturgia VIII advento, 9)
Aleluia, aleluia!
Eis a serva do Senhor! (bis) Que em mim venha cumprir-se. Tudo quanto
me disseste! Aleluia, aleluia!
1 Leitura: (Is.64,1-8) Oh! Se rasgsseis os cus, se descsseis para fazer
desabar diante de vs as montanhas, como o fogo faz fundir a cera, como
a chama faz evaporar a gua, assim fareis conhecer a vossos adversrios
quem sois, e as naes tremeriam diante de vs, [...] Nenhum ouvido
ouviu, olho algum viu outro deus salvar assim aqueles que contam com ele.
Vs vindes frente daqueles que procedem bem, e se recordam de vossas
vias. Eis que vos irritastes, e ns ramos culpados; isso perdura h muito
tempo: como seramos salvos? Todos ns nos tornamos como homens
impuros, nossas boas aes so como roupa manchada; como folhas
todos ns murchamos, levados por nossos pecados como folhas pelo
vento. No h ningum para invocar vosso nome, para recuperar-se e a
vs se afeioar, porque nos escondeis a vossa Face, e nos deixais ir a
nossos pecados. E, no entanto...
Todos - Senhor, vs sois nosso pai; ns somos a argila da qual sois o
oleiro: todos ns fomos modelados por vossas mos.
(pausa para rezar o ser argila na mo recriadora da Deus)
Canto: (CD: Em tuas mos Fr.Zeca, 4)
Toma, Senhor, este vaso quebrado que sou. Este barro disforme, sem
vida, minha fome de muito amor. Toma, Senhor, os meus passos que
buscam os teus, meu cansao de tantas jornadas e a saudade de ti, meu
bom Deus.
D-me, Senhor, o teu sopro restaurador. Tua graa que me refez e a
paz que o mundo roubou. Estou em tuas mos, como o barro nas
mos do oleiro. Quero ser vaso novo, Senhor. Serei teu e s teu por
inteiro.
Abre, senhor, minhas mos que no sabe doar e coloca aqui no meu peito
corao que aprenda a amar. D-me, Senhor, ombros fortes pro peso da
cruz, esperana e ardor missionrio: neste mundo eu quero ser luz.
Com.: O servio de Maria brota de seu silncio, de sua f, de sua vida de
orao enquanto escuta do Senhor e deixa-se fazer por Ele.

8
um prestar ateno nos acontecimentos cotidianos que leva a Virgem de
Nazar a descobrir Deus presente e atuante em todas as coisas. Com
Paulo afirma, tambm a ns concedida a graa acolhida por Maria.
2 Leitura: (1Cor 1,4-6.9) No cesso de dar graas a Deus por vs, pela
graa divina que vos foi dada em Jesus Cristo.Nele fostes ricamente
contemplados com todos os dons, com os da palavra e os da cincia, to
solidamente foi confirmado em vs o testemunho de Cristo. Assim,
enquanto aguardais a manifestao de nosso Senhor Jesus Cristo, no vos
falta dom algum. Ele h de vos confirmar at o fim, para que sejais
irrepreensveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel Deus, por quem
fostes chamados comunho de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
Pausa para rezar: Como tenho vivido meu discipulado: na orao, no
discernimento, retendo os apelos de Deus na memria para aprofund-los
e torn-los vida?
Canto: (CD: Oficio da Me do Senhor,16 - Salmo 23)
Povos, vinde todos, louvemos ao Senhor, em honra de Maria,
Virgem Me do Salvador. vinde, celebremos o Deus libertador.
O mundo e tudo o que tem nele de Deus. A terra e os que ai vivem todos
seus. Foi Deus que a terra construiu por sobre os mares, no fundo do
oceano seus pilares.
Quem vai subir ao monte santo do Senhor, da sua casa vai ser morador,
quem tem as mos bem limpas de toda maldade e puro o corao na
lealdade.
A beno, a beno do Senhor receber. Justia e salvao encontrar. A,
est a gerao que busca Deus, a face do Senhor, Deus dos hebreus.
Com.: O discipulado um caminho de escuta e discernimento, de fatos e
acontecimentos incompreendidos que levam tempo para a maturao.
Lucas apresenta Maria como a peregrina na f ao dizer que guardava tudo
isso em seu corao.
Todas: A f pressupe riscos, comporta viver nas incertezas, na escurido,
ao mesmo tempo, que se procura compreender o sentido dos apelos de
Deus em nossa vida.
Voz 1: Maria retm em seu corao palavra e fatos, da mesma forma que
o Povo de Israel devia reter em seu corao os acontecimentos centrais da
histria da salvao.

25
Elas so exemplo de perseverana no seguimento e testemunhas da
ressurreio.
Voz 1: A resposta de Jesus minha hora ainda no chegou, remete sua
hora como o momento de sua morte na cruz, sua ressurreio e a
manifestao de sua glria.
Todas: A atitude de Maria com o fazei tudo o que Ele vos disser,
apresenta-a como a discpula exemplar, membro ntimo dos amigos de
Jesus.
Voz 2: Pois no faz somente aquilo que Jesus pede, mas tambm estimula
nos outros o gesto e a atitude de ouvir e praticar a Palavra do Senhor.
Diante da negativa do Filho, provocando-lhe a f, Maria permanece firme e
perseverante.
Voz 3: O vinho simboliza o dom de Deus para alegrar a existncia, sinaliza
prosperidade, a felicidade dos tempos messinicos, o desejo recproco, o
prazer, o amor que fascina e une, a novidade radical do Reino de Deus em
Jesus.
Voz 1: As seis talhas de pedras (vazias) recordam a imperfeita lei dos
judeus, escrita em tbuas de pedra. A gua era usada como rito de
purificao. O sinal de Jesus aponta que h vinho em profuso (480-720
litros, a mdia era 600 litros), sinalizando a abundncia que caracteriza o
novo tempo do Messias.
Voz 2: Enchem-se as talhas at as bordas, expressando a plenitude de
Graa que vem por Jesus. A gua em Joo fonte de vida, da Graa e
smbolo do Esprito Santo. Trata-se de uma gua diferente: uma a gua
da purificao, outra a gua apresentada a Jesus como fonte de vida.
(pausa orante)
Canto: (CD: Presente,4)
Maria serve o vinho um copo pra todos ns, um po pra todas as fomes
um s canto em toda voz!
O mesmo canto, o mesmo copo. Um grande brinde ao nosso amor.
Nos beijemos irmos todos mulheres, jovens, criana. Os velhos contando
histrias comunho de esperanas.
A luz sangra em nosso peito cheiro bom transborda no ar em cada rosto
um sorriso muito ax pra partilhar.

24
Refro: Vem, Maria vem, vem nos ajudar neste caminhar, to difcil rumo
ao Pai.
Com.: O texto de Can, que significa Bodas, se encontra na primeira parte
da obra joanina, no Livro dos Sinais. Joo no usa a palavra milagre, mas
sinal como algo que aponta para alm. O relato de Can se encontra
antecedido por uma semana programtica. [...] no stimo dia (trs dias
depois) h uma festa em Can da Galilia.
Voz 1: Trs dias aludem ressurreio de Jesus, nova criao. O stimo
dia o dia da Aliana, do trmino da Criao, o descanso de Deus
dedicado gratuidade. No tempo da nova criao, da Nova Aliana, tempo
da Graa e do convvio com Deus e os irmos, acontece a descoberta a
respeito de quem esse Jesus.
Voz 2: Casamento e banquete nos remetem Aliana de Deus com o
povo. Na festa falta vinho. Maria faz um pedido a Jesus, demonstrando
esperana em sua ao.
Refro: Vem, Maria vem, vem nos ajudar neste caminhar, to difcil rumo
ao Pai.
Voz 3: Jesus responde em desacordo, provocando sua f, como em outras
situaes. A resposta desconcertante de Jesus pe as pessoas em crise,
revela o que elas so e o que elas querem. (pausa orante - confronto com
a atitude de Maria frente a necessidade do outro e a seu Filho)
Canto: (CD: Olhar de Me,5)
Maria entregou-nos Jesus que vida, caminho e verdade. Vamos
cantar a coragem de nova fraternidade.
Os donos daquela festa cheios de grande aflio viram faltar o bom
vinho. Maria foi a salvao.
Olhar o vinho a faltar pra aqueles que nada tm. Olha por eles, me, to
sozinhos sem ningum.
Aos ps da cruz confirmaste a mulher forte que s. Assumindo a
humanidade disseste sim ao teu Deus.
S teu exemplo de me vai nos fazer entender que o sofrimento s vale se
a gente aceita e cr.
s tu minha alegria, contigo vou caminhar. Sorrir, dizer-te, Maria: quem
ama, espera, confia.
Com.: A palavra mulher traduz a importncia e o valor evangelizador das
mulheres na comunidade do discpulo amado.

9
Com.: O discipulado pressupe um peregrinar na escurido, nas incertezas
e no arriscar-se. Como respondemos aos apelos de Deus nesses
momentos? (Pausa para rezar/refletir)
Partilha... Preces....
Canto: (CD Liturgia VIII - Advento,11 Cntico de Maria)
A minha alma engrandece o Senhor, meu corao muito se alegrou
em Deus, meu Salvador, em Deus, meu Salvador!
Ele voltou seu olhar para a pequenez de sua servidora e todas as geraes
me proclamaro feliz e ditosa!
Ele que todo poder me fez grandes coisas, santo seu nome! Sua
bondade se estende de pais para filhos, sobre os que o temem!
Ele agiu com brao forte e os cheios de orgulho Ele dispersou! Botou
abaixo os potentes; humildes, pequenos ele elevou!
Ele enricou os famintos e os ricos, sem nada, embora mandou. Ele a seu
povo acudiu de sua promessa aos pias se lembrou!
Ele aliou-se a Abrao e a seus descendentes, sem fim, tambm!
Glria ao Pai por seu Filho, no Esprito Santo, para sempre. Amm!
Empenho de vida: Viver este tempo de advento deixando-se modelar pelo
Esprito.
Orao: Concede-nos, Pai, viver este tempo de Advento, na companhia
de Maria, gestando em nosso corao o Verbo. E como discpulasmissionrias sejamos portadoras do teu Amor preveniente aos jovens. Isto
te pedimos por Jesus Cristo, teu Filho, na unidade do E.Sto. Amm

Dia 1/12 O Senhor est contigo

Com.: A liturgia de hoje nos faz um convite: Vinde, todos da
casa de Jac, e deixemo-nos guiar pela luz do Senhor
(Is.2,5), a mesma luz que brilhou na vida de Maria, no grande
momento da anunciao do Senhor. A primeira parte da Ave
Maria Alegra-te, Maria, Cheia de Graa, o Senhor est
contigo, bendita s tu entre as mulheres, bendito o fruto do
teu ventre rezada pelo anjo no momento da visitao. Iniciemos
cantando esta saudao, assumindo-a com Maria.
Canto: (CD: Maria Me de Jesus,3)
Maria, Cheia de Graa no teme o que possa vir. Palavra de Deus no

10
passa, sem antes tudo florir.
Na casa de Nazar um sim ecoou sereno. Na casa de Nazar Deus
mesmo se fez pequeno.
Jos no temeu agrura. Maria foi sempre forte. E Deus encontrou ternura e
o povo uma nova sorte.
Maria foi resistente. Falou pelo povo seu. O brao do prepotente Deus
mesmo desmereceu.
Maria, toda humildade, no foge nem mesmo cruz. Confia: Deus
bondade, perdo, fortaleza e luz.
Com.: O Senhor est contigo uma expresso Vtero-testamentria,
composta por Lucas, que nos remete ao sentido de Maria dentro da histria
da salvao. reservada para as pessoas as quais Deus tem um projeto
especial para cumprir.
Todas: O projeto de Deus para Maria ser discpula, ser peregrina na f,
profetisa da Libertao, serva, cone da Trindade como filha dileta do Pai,
me-educadora do Filho feito homem e esposa do Esprito Santo.
Com.: Ser peregrina na f. O evangelho de hoje nos desafia a uma
resposta de f, acolhamos essa palavra com o corao aberto de Maria:
2 Leitura: (Mt 8,5-10) Entrou Jesus em Cafarnaum. Um centurio veio a
ele e lhe fez esta splica: Senhor, meu servo est em casa, de cama,
paraltico, e sofre muito. Disse-lhe Jesus: Eu irei e o curarei. Respondeu o
centurio: Senhor, eu no sou digno de que entreis em minha casa. Dizei
uma s palavra e meu servo ser curado. Pois eu tambm sou um
subordinado e tenho soldados s minhas ordens. Eu digo a um: Vai, e ele
vai; a outro: Vem, e ele vem; e a meu servo: Faze isto, e ele o faz...
Ouvindo isto, cheio de admirao, disse Jesus aos presentes: Em verdade
vos digo: no encontrei semelhante f em ningum de Israel.
- Como tenho peregrinado na f? O que Jesus diz de minha f?
(Pausa para refletir/rezar)
Canto: (CD Vozes e Mantras,12)
Jovem Maria, dentro da vida normal. To simples vivias, do pobre a histria
real. Junto a teu povo, clamavas por libertao. Teu grande desejo, ao Pai
se tornava orao.
Ave Maria, trilhaste na f nosso cho.
Deus te escolhia e tu acolheste a misso

23
Age no mundo levando-o transparncia, busca da justia, defesa
do meio ambiente, dos direitos humanos, libertao dos pobres e dos
excludos.
Age tornando o mundo mais cheio da presena do Cristo
Ressuscitado.
Maria participa de tudo isso como o cone do acolhimento do Esprito.
Todas: Como smbolo da Igreja Missionria, do Povo de Deus e do Mundo
em atitude de abertura e acolhimento, Ela revela o que pode ser a
humanidade transformada pela ao de Deus.

(Para rezar/refletir a prpria abertura ao Esprito e aos outros, a

relao entre eucaristia, Esprito Santo e misso?)
Partilha... preces...
Empenho de vida: Ateno e acolhida voz do Esprito.
Orao: Maria do Cenculo, que s totalmente aberta ao Esprito que
edificou a Igreja nascente, ensina-nos a perceber, escutar e acolher o
Esprito que quer agir em ns, como o fez em Ti, realizando grandes
coisas. Intercede por ns junto a teu Filho.

Dia 6/12 - Maria em Can: aliana, prazer e

ternura
Com.: Em sintonia com a liturgia de hoje
iniciamos o 8 dia da novena rezando a realizao
da promessa messinica anunciada por Isaias
(30,19-23): Maria em Can introduz seu Filho na
misso. A esperana renasce: O Reino de Deus
est prximo. Curai os doentes, ressuscitai os
mortos... de graa recebestes, de graa dai (Mt
9,7-10,1).
Leitura: Sim, povo de Sio, que habitas em
Jerusalm, no ters mais de que chorar. voz
de tua splica ele te far misericrdia; assim que a ouvir, ele te
atender.[...] aquele que te instrui no se esconder mais, e vers com
teus olhos aquele que te ensina.
Ouvirs com teus ouvidos estas palavras retumbarem atrs de ti: aqui o
caminho, andai por ele, quando te desviares quer para a direita, quer para
a esquerda.[...] O Senhor dar chuvas s sementes com que proverdes o
solo e o po que produzir a terra ser nutritivo e saboroso. (Is 30,19-23).

22
Canto: (CD Mantras, Frei Turra,11)
Vinde Santo Esprito, Vinde, Santo Esprito, Vinde Santo Esprito!
Com.: O Antigo Testamento, j falava do Esprito pairando sobre as guas.
O ato criador realizado pelo Pai, mas na Trindade uma vez que tudo
comunho e participao, o Esprito tambm co-criador.
Voz 3: Simbolizado por uma pomba como expresso da nova criao
depois do dilvio, manifestao da liberdade, Ele a fonte de vida, alegria,
Defensor dos fracos, dos pobres e dos injustiados.
Com.: Maria permanece unida aos outros discpulos em orao. Como
primeira e perfeita discpula, fazendo o elo entre o tempo da promessa, do
cumprimento e, da Igreja, a irm mais velha que anima os outros a
permanecerem firmes para acolher o Esprito. Com ela cantemos a alegria
da acolhida ao Esprito.
Canto: (CD Me peregrina,22)
Alegra-te, Maria, s cheia de graa. O Senhor te escolheu a ser Me de
Jesus. O Filho de Deus, o Filho de Deus.
Rainha dos apstolos. Nossa Mestra, nossa Me. Escuta nossa prece,
d-nos teu Jesus.
Rezaste no Cenculo, ao lado dos apstolos, esperando receber o Esprito
de amor e de ressurreio, e de ressurreio.
Igreja que nascia, deste apoio e coragem para a luta enfrentar.
Silenciosa e orante, foste Mestra, foste Me.
Com.: Lucas revela que o lugar do acolhimento do dom do alto o
Cenculo, lugar da Ceia derradeira, da instituio da Eucaristia. Unio,
perseverana, orao, sentido do discipulado e da Eucaristia so
essenciais para o acolhimento do Parclito e para o apostolado
missionrio.
Voz 1: Como membro da comunidade-me de Jerusalm, ao lado dos
onze apstolos, de outras mulheres, parentes e discpulos de Jesus, Lucas
destaca o seu nome. No cita o nome de nenhuma outra mulher. A
expresso todos e o nmero de 120 irmos mostra 12 multiplicados por
10, simbolizando a totalidade do povo de Deus que recebe a Graa do
Esprito. Todos pelo Esprito so enviados em misso.
Todas: O Esprito Santo age na interioridade de cada um que se faz
discpulo.
Age no Povo de Deus-Igreja levando-a a vivenciar a Unidade, a
Apostolicidade, a Catolicidade e a Santidade.

11
Santa Maria, sempre viveste na f. E tudo fazias confiante no amor de
Jav. To feminina, to meiga e com tanto vigor. No temes tornar-te a
Me de Jesus Salvador.
Me de Cristo, temos confiana em ti. Pois tu compreendes a nossa real
situao. Tu s amparo nas lutas, nas horas de dor. Tu ds esperana, dos
filhos, tu s proteo.
Voz 1: Maria traz Aquele que herdar o trono de Davi, o Filho do Altssimo.
Como primeira discpula crist, atravs de seu gesto de aceitao e
entusiasmada (escuta), inicia um longo processo de aprendizagem.
Exemplo vivo e perfeito do seguidor de Jesus.
Todas: Maria a primeira a dar o seu sim ao ouvir a Palavra de Deus,
coloc-la em prtica na vivncia da Aliana.
Voz 2: Mulher faz o elo entre as trs etapas da histria da Salvao: o
tempo da Promessa (Antigo Testamento), do cumprimento (Novo
Testamento) e o tempo da Igreja (Atos dos Apstolos). Como a nova arca
da Aliana carrega no seu ventre o autor da prpria Aliana.
Voz 3: Maria, Mulher: pobre, leiga, jovem, virgem, de uma cidade sem valor
como tantas Marias de hoje. Peregrina na f busca reter os fatos e
palavras no corao para discernir e aprofundar o sentido da ao de
Deus.
Voz 4: Maria a Agraciada, Templo Vivo do Filho Eterno do Pai, cuja
Graa divina se faz sentir na sua ligao com o Esprito Santo na
anunciao e em Pentecostes. Serva do Senhor, decidida em sua
liberdade em cooperar com os planos divinos. Participante do grupo dos
bem-aventurados do Reino.
Voz 5: A saudao O Senhor est contigo mostra que o ser humano
nunca est s. Remete-nos presena de Deus como o grande
companheiro e caminheiro de nossa histria.
Todas: Ele o fundamento de nossa vida. Dele nos alimentamos nos
momentos de dvida, cansao, doena, conflito e desnimo.
Ele o amparo nos momentos de crise que no nos deixa desistir, pois
uma pessoa pode fazer e faz toda a diferena.
(Pausa para refletir/rezar a presena de Deus na prpria vida/misso)

Partilha... preces...
Empenho de vida: Rever e aprofundar a prpria f.
Orao de f: (dois coros)

21

12
CREIO na bondade de Deus Pai e na onipresena da salvao que cada
dia me oferecida.
CREIO na fora do amor de Jesus, em sua presena no meio de ns.
CREIO no poder do Esprito Santo que escolhe o humilde, e assim realiza
grandes maravilhas.
CREIO na mediao de Maria que nos recomenda a seu Filho,
intercedendo por ns.
CREIO na tarefa da pessoa humana, chamada a colaborar com Deus para
a salvao do mundo.
CREIO na f, com sua fora criadora, capaz de realizar o que s Deus
consegue.
CREIO e vou lutando, sereno nas horas difceis, modesto na alegria,
trazendo comigo esta certeza: Deus est presente, h sempre um
caminho, e o futuro ser de Deus.
CREIO e me esforarei a dizer com Maria: Faa-se comigo assim como
Deus quer!

Dia 2/12 -

Bendita s tu entre as mulheres e

bendito o fruto do teu ventre.

Com.: A liturgia de hoje nos anuncia o Reino, cujo

Salvador derrama sobre ns os dons do Esprito. Maria
abre-se ao dom maior do Esprito e por isso bendita.
Cantemos o texto de Is 11,1-10.
Canto: (CD: Ofcio da Me do Senhor, 18).
Da cepa brotou a rama, da rama brotou a flor, da
flor nasceu Maria, de Maria, o Salvador.
O Esprito de Deus sobre Ele pousar; de saber, de entendimento este
Esprito ser. De conselho e fortaleza, de cincia e de temor; achar sua
alegria no temor do seu Senhor.
No ser pela iluso do olhar, do ouvir dizer que Ele ir julgar os homens,
como praxe acontecer. Mas os pobres desta terra com justia julgar, e
dos fracos o direito ele quem defender.
A palavra de sua boca ferir o violento e o sopro de seus lbios matar o
avarento. A justia o cinto que circunda sua cintura e o manto da
lealdade a sua vestidura.
Nesse dia, nesse dia, o incrvel, verdadeiro coisa que nunca se viu morar
lobo com cordeiro, a comer do mesmo pasto, tigre, boi, burro e leo, por
um menino guiados se confraternizaro.

totalmente aberta ao do Esprito. Invoquemos esse mesmo Esprito.

Canto: (CD Mantras, Frei Turra,11)
Vinde Santo Esprito, Vinde, Santo Esprito, Vinde Santo Esprito! (primeira
parte)
Leitura: Naquele tempo os surdos ouviro as palavras de um livro; e,
livres da obscuridade e das trevas, os olhos dos cegos vero.
Os humildes encontraro cada vez mais alegria no Senhor e os homens
mais pobres, graas ao Santo de Israel, estaro jubilosos.[...]
bendiro o meu nome. Glorificaro o Santo de Jac e temero o Deus de
Israel. Os espritos desencaminhados aprendero sabedoria, e os que
murmuravam recebero instruo.
Canto: CD: Me peregrina,14
O Esprito de vida vem e cobre com sua sombra a Me. Maria
pode compreender quanto ao pobre Deus quer bem.
E onde ela passa e vai, chega tambm o Esprito de Deus. As foras refaz
pra responder com firmeza e paz.
Maria, que se iguala ao simples, ao pobre e ao sofredor. No tem receio de
assumir sua luta, sua dor.
E onde ela passa e vai, gera tambm o esprito de unio, se torna pra
todos, Nossa Senhora da Libertao.
Com.: Lucas apresenta Maria relacionada intimamente com o Esprito
Santo j na concepo. O Esprito gera o Cristo no ventre da Virgem
Me. Aquela que concebe o autor da salvao, que peregrina na f, que se
faz discpula, serva, mulher silenciosa, orante, profetisa da Libertao se
encontra como a irm mais velha no lugar da Ceia (Cenculo).
Voz 1: Para Lucas h uma continuidade entre os discpulos que seguiram
Jesus e a comunidade que forma a Igreja.
Todas: Maria parte integrante da comunidade, smbolo do Povo de Deus
(Filha de Sio) e enviada em misso.
Voz 2: O Esprito ruah em hebraico e pneuma em grego vento, ou
seja, Aquele que coloca tudo em movimento, ao. Simbolizado por
lnguas (comunicao) e fogo (amor), Ele derramado pelo Pai atravs
do Filho sobre a Igreja nascente e sobre aqueles que esto abertos a
Deus.
(Pausa orante, dispondo-nos com Maria a acolher o Esprito Santo)

20
Com.: Contemplar a face de Maria, profetiza da libertao, percebendo e
acolhendo os apelos... (Pausa para rezar/refletir)
Canto de libertao:
Vir o dia em que todos ao levantar a vista, veremos nesta terra reinar
a liberdade.
Minhalma engrandece o Deus libertador, se alegra o meu esprito em
Deus, meu Salvador, pois ele se lembrou de seu povo oprimido e fez de
sua serva, a me dos esquecidos.
Imenso seu amor, sem fim sua bondade, pra todos que na terra o
seguem na humildade. Bem forte o nosso Deus, levanta o seu brao,
espalha os soberbos, destri todos os males.
Derruba os poderosos dos seus tronos erguidos com sangue e o suor do
seu povo oprimido. E farta os famintos, levanta os humilhados, arrasa os
opressores, os ricos e os malvados.
Protege o seu povo com todo o carinho, fiel o seu amor em todo o
caminho, assim o Deus vivo que marcha na histria, bem junto do seu
povo, em busca da vitria.
Louvemos nosso Pai, Deus da libertao, que acaba coa injustia, misria
e opresso. Louvemos os irmos que lutam com valia, fermentando a
histria, pra vir o grande dia.
Partilha... Preces...
Empenho: Rever minhas idias e gestos na linha da libertao.
Orao: Maria, foste corajosa na proclamao do hino ao Deus Libertador
de seu povo. Ousaste profetizar a derrocada do poder opressor e a
exaltao dos pequenos que se unem e se organizam, em nome de seu
Filho, em favor da vida abundante para todos. Ensina-nos essa ousadia e
coragem de lutar para que, mediante a educao solidria, sejamos
instrumentos de libertao e de mais vida na
humanidade sofrida de hoje.

Dia 5/12 - Maria na sua relao com o

Esprito Santo
Com.: No stimo dia da novena, o profeta Isaas,
29,17-24 anuncia a alegre libertao da cegueira
humana, que se realizar em Jesus Cristo, vindo a
ns por Maria, a mulher

13
Com.: A visita de Maria sua prima Isabel pode ser lida na tica do
servio, porm o texto muito mais rico. Isabel representa o Antigo
Testamento: envelhecido, estril que se abriu a Graa de Deus sua
Promessa e por isso se tornou fecundo. Maria representa o Novo
Testamento que compreende as rupturas de Deus na histria.

Isabel idosa, antes estril; pertencente a uma famlia sacerdotal,

moradora de uma cidade importante, de uma classe abastada.
Maria, jovem, pobre, leiga, virgem, moradora de uma cidade destituda
de valor.
Encontro de duas mulheres e de dois Testamentos, o Antigo e o Novo,
encontro das duas Alianas.
Encontro de duas crianas: Joo, cujo nome Deus misericrdia no
seio de Isabel e Jesus, cujo nome significa Deus salva presente no
ventre de Maria.
Um o ltimo dos profetas do Antigo Testamento, o precursor. O
outro, o Filho de Deus. Encontro de duas mulheres e de duas crianas:
o clima a alegria da salvao.

Todas: Isabel saudar Maria dizendo: Bendita s tu entre as mulheres e

Bendito o fruto do teu ventre.
Voz 1: A primeira saudao, tirada por Lucas do Antigo Testamento, se
refere s mulheres destemidas, corajosas, que participaram ativamente de
fatos marcantes da histria do Povo de Israel. O uso do adjetivo
bendita/abenoada remete ao autor da beno (Deus) e a destinatria
(Maria).
Voz 2: A beno no mrito, mas gratuidade de Deus. A expresso
bendito o fruto do teu ventre corresponde, com base no Antigo
Testamento, resposta de Deus queles que escutam sua Palavra,
cumprem a aliana e realizam sua vontade (Dt 7,11-15; 28,1-5.9; 30,1-10).
A razo da beno de Maria se deve a sua f e no a sua maternidade
biolgica: bendita s tu que acreditaste.
(pausa para refletir/rezar: Olhando sua vida, quais so as bnos
realizadas por Deus em sua histria?)
2 Leitura:(Lc 10,21) Eu te louvo, Pai, Senhor do cu e da terra, porque
escondeste essas coisas aos sbios e inteligentes e as revelaste aos
pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado.
Com.: Os simples, os pequenos que acolhem o Senhor, na f, so
benditos.
Canto: (CD: Maria, Me de Jesus,1)
Tu s bendita sobre todas as mulheres. Foste escolhida para Me do
Salvador. Tu s a glria e alegria do teu povo. s nosso orgulho, nossa

14
me e nosso amor.
Ave Maria, cheia de graa. Bendito aquele que nasceu do teu
amor.(bis)
Tu s formosa, de beleza encantadora. Nenhum pecado empobreceu
os planos teus. Tu s a serva que tornou-se uma rainha. Tu s a filha
transformada em Me de Deus.
Voz 1: A outra expresso dita por Isabel donde me vem que a me do
meu Senhor me visite? faz aluso a Maria como a nova arca da Aliana
(2Sm 6,9). O uso da palavra Senhor pascal, refere-se f das
comunidades crists que confessam Jesus como o Cristo Ressuscitado.
Lado 1: A f, enquanto razo da beno e da resposta de Deus, realiza-se
na entrega total de Maria nas mos do Senhor.
Todas: F abandono,entrega, confiana, perseverana e fidelidade.
Lado 2: A f possui as dimenses pessoal, comunitria e sciotransformadora. Parte sempre de uma opo pessoal que requer rupturas.
Lado 1: A f de Maria uma f a qualquer prova. Alicera-se no Deus da
Promessa conhecido por Israel pela sua infinita fidelidade.
Pausa para rezar/refletir: Como voc avalia sua f (entrega, abandono,
confiana radical) nas dimenses pessoal, comunitria e sciotransformadora?
Canto: CD:Ofcio da Me do Senhor, 13) Sl 24
Feliz s tu que acreditaste, pois se far como escutaste.
A ti, Senhor, eleva a minh alma, em ti meu Deus e muito eu confio. Jamais
eu fique envergonhada, jamais triunfe meus inimigos.
Fica mesmo envergonhado quem sua esperana em si coloca,
envergonhado h de ficar, quem sem motivo te abandona.
Partilha... Preces...

19
Voz 3: Maria participa da dupla condio de seu povo: pobre, no sentido
scio-econmico, e faz parte do grupo dos anawin (pobres de esprito).
Aquela imensa multido dos pequenos e excludos que se entregam
humildemente nas mos de Deus.
(Pausa orante)
Canto: CD: Ofcio da Me de Deus, 27
Ela era pobre e silenciosa. E at sofrida, olhava com ternura a rosa, e
amava a vida. Ao receber o mensageiro inesperado ficou surpresa o dia
inteiro com seu recado. Ofereceu-se ento sozinha ao bom mistrio,
sabendo que era Deus que vinha a seu critrio.
Disse que Ele aos prepotentes esvaziaria e que aos mais pobres e
carentes elevaria. Sentiu que nessa to secreta maternidade, nascia a
compreenso completa da liberdade. Cantemos hoje com Maria a
esperana, louvando a Deus com alegria que foi criana.
Voz 4: Lucas apresenta Maria, neste hino, como profetisa proclamando a
misericrdia de Deus. No Antigo Testamento, o profeta aquele que
anuncia a Palavra, denuncia a situao de injustia e consola o povo
sofrido.
Voz 1: A misericrdia, proclamada pela Virgem de Nazar, significa na
lngua de Jesus aquela atitude que brota das entranhas maternas de
Deus. No um sentimento, mas uma atitude, uma reao diante da
situao concreta em que o povo se encontra. Como experimento e
proclamo a misericrdia de Deus? (pausa orante)
Canto: CD: Olhar de me, 2
Eu te vejo Maria assim. Simplicidade nos braos do Pai, vai crescendo teu
amor em mim.

Empenho: Reafirmar com palavras e aes a prpria f.

Olha por ns me, fica conosco e v que a libertao precisa

acontecer.

Orao: Maria, mulher de f a toda prova. Ensina-nos a f

abandono, entrega, confiana, perseverana e fidelidade a
teu Filho Jesus. Amm.

Maria eu te vejo humildade, no teu sim de coragem e f, s exemplo para a

humanidade.

Dia 3/12 - Maria confrontada com a Palavra de

Deus
Com.: Lucas mostra que Maria e Jos fazem parte do povo
fiel, cumpridor das leis religiosas. Segundo Levtico 12,
toda famlia devia entregar ao sacerdote um cordeiro de um ano para ser
sacrificado, por ocasio da purificao da mulher depois do parto.

Eu te vejo mulher caridade partilhando aos filhos teu Dom. Virgem Me

carinho e bondade.
Voz 1: Maria proclama que Deus derruba os poderosos de seus tronos,
confunde os orgulhosos e exalta os humildes. Sacia de bens os que tm
fome e despede os ricos de mos vazias.
Voz 2: Deus, com seu rosto materno, partilha a condio de pobreza e
humilhao da maioria do povo e proclama sua ao transformadora sobre
as relaes humanas, impulsionada pela vinda do Reino.

15

18
Com.: O Magnificat um canto confeccionado por
Lucas a partir do Cntico de Ana (1Sm 2,1-10) se
dividindo em 3 partes. Nos v. 46-50, Maria recorda o que
Deus fez nela, louvando o Senhor pela salvao recebida
pessoalmente. Na segunda parte, confessa o que Deus
faz no conjunto da humanidade, louvando a Deus pela
sua atuao em defesa dos pequenos e oprimidos (v.5153). Por fim, relembra sua ao em Israel, o povo da
promessa, louvando-o por sua fidelidade misericordiosa.
Canto: CD Ofcio da Me do Senhor, 17
No Senhor se alegrou meu corao, no meu Deus minha fora se
firmou. (bis)
Dos inimigos est rindo a minha boca, eu fao festa pela tua salvao
como o Senhor nunca existiu um santo igual. Nem um rochedo como Deus
existe no. No multipliquem as palavras arrogantes nem a soberba dos
seus lbios v brotar, pois o Senhor, sim, um Deus que sabe tudo,
nossas aes ele que vai julgar. Enquanto o arco dos valentes
quebrado, os sem coragem muita fora esto ganhando, gente abastada
se empregando por comida e os famintos esto todos engordando.
Quem era estril e ter filhos no podia, a sete filhos deu a luz, me de
tantos. Enquanto a me de tantos filhos perde as foras, perde o vigor a
robustez e o encanto. o Senhor quem faz morrer e faz viver, quem faz
descer s profundezas e subir. o Senhor quem torna pobre e enriquece,
quem humilha e tambm faz reluzir.
Ele levanta quem fraco da poeira e do cho ele retira os indigentes e os
faz sentar entre os prncipes da terra. Herdar o trono glorioso e reluzente.
Voz 1: No cntico, a expresso Ele olhou para a humilhao de sua
serva, qualifica a situao de fraqueza do pobre e do pequeno, muitas
vezes em oposio ao rico e poderoso (Eclo 13,23).

Se fosse uma famlia pobre poderia tomar duas rolas ou pombinhos. o

reconhecimento do Senhor como nico absoluto.
1 Leitura: (Is 25,9-10) Este o nosso Deus, esperamos nele, at que nos
salvou; este o Senhor nele temos confiado: vamos alegrar-nos e exultar
por nos ter salvo.
Com.: Este Deus que nos salva Jesus, apresentado ao templo,
reconhecido por Simeo e Ana.
Canto: CD: Maria Me peregrina,16
Nossa Senhora vai por entre o povo, luz do sol, luz das profecias. Leva
nas mos o seu menino lindo, no corao certezas e agonias. Leva seu
filho ao templo e o sacerdote ofereceu Jesus ao Pai na luz. Maria ergueu
tambm as mos em prece e nunca mais ficaram sem Jesus.
E cada vez que eu abro as mos feliz para ofertar com gosto o corao, eu
me enriqueo, o mundo se enriquece. Renovo os gestos da apresentao.
Voz 1: Maria e Jos, alegres, vo ao Templo e encontram o velho Simeo
e a profetisa Ana. Ambos representam o Antigo Testamento esperanoso
pela realizao das promessas de Deus.
Voz 2: O nome Simeo significa Deus ouviu e Ana, Graa de Deus.
Simeo toma o menino no colo e diz que ele ser causa de contradio,
uma luz que colocar em destaque o que estava escondido (Lc 5,22; 6,8;
9,46; 24,38) e uma espada transpassar a alma de Maria.
Voz 3: Infelizmente o pouco conhecimento de muitos cristos das
Sagradas Escrituras faz com que muitos falem da espada de dor.
Biblicamente, a espada uma metfora da Palavra de Deus penetrante
no corao humano (Cf. Is 49,2).
Voz 1: A mensagem de Jesus provoca diviso entre o povo. Para quem
cr, sua Palavra torna-se fora de soerguimento. Para quem no cr,
torna-se escndalo, motivo de queda.

Todas: Alm do sentido scio-econmico de pobre est presente o sentido

espiritual como aquele que depende e coloca sua vida nas mos de Deus
(Sf 2,3).

Todas: Maria, como representante do Povo de Deus e primeira discpula,

deve se confrontar com esta espada Palavra de Deus que o prprio
Filho. (pausa para reflexo/orao)

Voz 2: A humilhao se refere carncia de bens materiais. O pobre por

no ter o suficiente para sobreviver humilhado na sua dignidade.

Canto: (CD: Liturgia III,20)

Maria, cheia de graa, Virgem me do Salvador. Ensina-nos a escutar
a palavra do Senhor. (bis)

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Com.: A Palavra como uma espada penetra profundamente, separa, abre,
distingue e torna claro o que estava confuso. No texto de Lc 2,1-20, o
evangelista ao descrever o nascimento de Cristo num clima de
simplicidade, mostrou que o Filho de Deus vem ao mundo na condio de
pobre, nasce num estbulo, envolvido em faixas colocado num coxo.
Voz 1: Seus primeiros visitantes so pastores marginalizados e malquistos
na regio. Sua prpria pessoa no foi acolhida, pois no havia lugar para
eles (v.7). Lucas assinala que no havia lugar para uma mulher grvida:
prestes a dar luz, a necessitar de resguardo e de cuidados.
Voz 2: Este menino num cocho e num curral, partilhando a sorte dos
pobres excludos e rejeitados serve de sinal. Algo escandaloso e de difcil
entendimento para ns.
Todas: Uma criana pobre Deus feito homem a nos convidar a mudar
esquemas e nos converter (Cf. At 2,43).
Voz 3: A atitude de Maria (Lc 2,19) guardar as coisas no corao nos faz
ver que tambm Ela se confronta com este sinal que pede converso.
Todas: Como discpula, a importncia de Maria encontra-se na sua
capacidade de ouvir a Palavra, confrontar sua vida com o Cristo-Verbo.
Voz 1: Jesus j havia corrigido uma mulher (Lc 11,27-28) que pensava na
importncia de sua me por causa de laos de sangue. Bendita as
entranhas que te trouxeram e os seios que te amamentaram. Entranhas e
seios no judasmo referem-se maternidade biolgica. Jesus responde:
Todas: Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus e a
colocam em prtica.
Com.: O que define Maria seu confronto com a Palavra (espada), com o
sinal (chamado converso), tornando-a discpula. No evangelho de hoje
nos confrontamos com Jesus que sente compaixo de seu povo e faz um
apelo partilha solidria.
2 Leitura: Mt 15,32-36
(Pausa para rezar/refletir a importncia da Palavra de Deus diria
apelo ao confronto/converso)
Canto: CD: Olhar de Me,1
No teu olhar de Me eu vejo a esperana brilhar pra quem deseja a
paz e j no sabe acreditar.

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Eu confio no teu corao. S amor ele tem pra nos dar. Vida, luz e um
sentido novo, s auxilio na vida de um povo.
Nem sempre se enxerga o caminho que teu filho deseja pra ns. A
certeza de tua bondade grita forte que no estamos ss.
Eu exalto teu nome de me. Vou cantar nesta celebrao. Maria que
eu quero louvar, vamos juntos o amor proclamar.

Partilha... Preces...
Empenho: Como Maria, abertas ao confronto, mudana, acolher a
Palavra que suscita transformao.
Orao: Maria, que guardavas no corao a Palavra, a meditavas e dela
fazia sua norma de vida, ensina-nos essa abertura, essa capacidade de
trazermos para o corao e a vida a Palavra de teu Filho Jesus.

Dia 4/12 - Maria, profetisa da Libertao

Com.: Iniciemos nossa orao saudando
assumindo com ela o Projeto de Deus para ns.

Maria,

Canto: (CD Maria peregrina com o povo,2)

Eu te sado Maria Me, Me do meu Salvador. Eu te
sado Maria, me, Me do Libertador.
Eu te sado em cada mulher desta nossa nao que
acredita na vida. No teme o poder do drago. Mulheres
na histria oprimidas tamanha discriminao. Levantam
a voz e proclamam hora de libertao.
Eu te sado na me nordestina, mulher do serto. Me nordestina,
operria, rosrio de toda aflio. Mulheres na histria oprimidas...
Eu te sado nas mes, ndia e negra, mulheres de cor. Raas que trazem a
marca mais triste da mo do opressor. Mulheres na histria oprimidas.
Com.: A leitura de Is.26,1-6, da liturgia de hoje, dentro da dinmica do
Magnificat, fortalece o sentido da profecia.
Leitura: Abri as portas, deixai entrar um povo justo, que respeita a
fidelidade, que tem carter firme e conserva a paz, porque tem confiana
em vs. Tende sempre confiana no Senhor, porque o Senhor o
rochedo perene. Ele derrubou os que habitavam nas alturas e destruiu
a cidade soberba; derrubou-a por terra e ao nvel do cho a reduziu.