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08/07/2016

AFelicidadedeDeus:FundamentoParaoHedonismoCristo|DesiringGod

SE PT E MB ER 11, 1983

A Felicidade de Deus: Fundamento Para o


Hedonismo Cristo
Message by John Piper

Scripture: Jeremiah 32:3641 Topic: Christian Hedonism

Agora, pois, assim diz o SENHOR, o Deus de Israel, acerca desta cidade, da qual vs dizeis: J est entregue
nas mos do rei da Babilnia, pela espada, pela fome e pela peste. 37 Eis que eu os congregarei de todas as
terras, para onde os lancei na minha ira, no meu furor e na minha grande indignao; tornarei a traz-los a
este lugar e farei que nele habitem seguramente. 38 Eles sero o meu povo, e eu serei o seu Deus. 39 Darlhes-ei um s corao e um s caminho, para que me temam todos os dias, para seu bem e bem de seus
lhos. 40 Farei com eles aliana eterna, segundo a qual no deixarei de lhes fazer o bem; e porei o meu temor
no seu corao, para que nunca se apartem de mim. 41 Alegrar-me-ei por causa deles e lhes farei bem;
plant-los-ei rmemente nesta terra, de todo o meu corao e de toda a minha alma.
Certa vez, z referncia idia de Hedonismo Cristo num culto de domingo e um pai veio at mim mais tarde e
disse: Voc sabia que uma menininha pensou que voc estava dizendo Heathenism Cristo? [NT: heathenism,
palavra com pronncia em ingls similar hedonism, hedonismo, que deriva de heathen, pessoa no religiosa,
aquele que desconhece a Bblia ou Deus]. Eu sei que mesmo que eu faa uma pronncia clara (Hedonismo Cristo),
alguns de vocs provavelmente ainda pensaro em heathenism [impiedade], porque acreditam que o hedonismo
uma losoa de vida do descrente. E vocs esto, provavelmente, certos porque o signicado popular de
hedonismo a busca pelo prazer e indiferena moral. Em 2 Timteo 3:4 Paulo advertiu que nos ltimos dias os
homens seriam mais amigos dos prazeres que amigos de Deus. Certamente, estamos nestes dias.

IMPIEDADE CRIST?
Dois anos atrs, Daniel Yankelovitch publicou um livro entitulado New Rules: Searching for Self-Fulllment in a
World Turned Upside Down (Novas Regras: Buscando Auto Realizao num Mundo Virado de Cabea para Baixo). Ele
argumenta com base em amplas entrevistas e pesquisas nacionais que grandes mudanas tm ocorrido em nossa
cultura e que a busca comum por auto-realizao pessoal criou um novo conjunto de regras que governa o modo
como pensamos e sentimos enquanto americanos. Ele diz, Eu sua forma extrema, as novas regras simplesmente
viraram as antigas de pernas para o ar e no lugar da antiga tica da autonegao, encontramos pessoas que no
aceitam negar nada a si mesmas no por conta de apetites sem fundamento, mas com base no estranho
princpio moral de que Eu tenho uma obrigao para comigo mesmo (p. xviii). Ele conta de uma jovem na casa
dos trinta anos que reclamou para seu psicoterapeuta que ela estava se tornando nervosa e irritadia porque sua
vida havia se tornado to agitada muitos nais de semana longos, muitas boates, muitas horas extras, muita
conversa, muito vinho, muita maconha, muito sexo. Por que voc no pra? perguntou o terapeuta suavemente.
A paciente xou um olhar sem expresso por alguns momentos e ento seu rosto acendeu, maravilhada com uma
iluminao: Voc quer dizer que eu no preciso fazer o que eu quero fazer? ela extravasou em maravilhamento.
A marca registrada dos buscadores da auto realizao que eles operam sob a premissa de que desejos
emocionais so objetos sagrados e que um crime contra a natureza manter uma necessidade emocional no
satisfeita (p. 59). A nossa a primeira era onde milhares de milhes de pessoas oferecem como justicativas
morais para seus atos a idia de que um eu, supostamente mais profundo e real, no se encaixa bem com o papel
social que lhe foi atribudo.

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Provavelmente, o relacionamento entre os buscadores de auto-realizao e suas novas regras a causa do grande
caos no casamento. Yankelovitch mostra boa viso quando diz, Casamentos bem sucedidos so construdos com
muitas bras de desejos inibidos concesses aos desejos do outro; aceitao da violao de seus prprios
desejos; decepes engolidas; confrontaes evitadas; desvios de oportunidades para a raiva; chances para a autoexpresso emudecidas. Introduzir formas pesadas de auto-realizao neste processo o mesmo que tocar uma
delicada teia de aranha com um cabo de vassoura. Freqentemente, a nica coisa que sobra aquele negcio
grudento na vassoura; a estrutura da teia destruda (p. 76).
Portanto, eu tenho grande empatia com aqueles que so livres o suciente de nossa cultura para reagir contra a
palavra hedonismo ao dizer, Chega disso! Nossos lares, nossas escolas, nossos negcios, nossa sociedade esto
sendo destrudos por buscadores hedonistas de auto-realizao que no possuem nenhuma coragem moral ou
autonegao ou compromisso rme ou parceria sacricial, que mantm de p as preciosas estruturas da vida que
trazem nobreza nossa cultura. No precisamos de hedonismo; precisamos de um retorno retido, integridade,
prudncia, justia, temperana, rmeza e autocontrole! Acredite, estamos mais prximos do que se imagina.
Tudo o que peo que voc me d ouvidos abertos e discernidores por nove semanas, antes que voc faa seu
julgamento nal sobre Hedonismo Cristo.

EXEMPLOS BBLICOS DE HEDONISMO CRISTO


Algumas vezes, uma ilustrao vale mais que as mil palavras de uma denio abstrata. Ento, ao invs de lhe dar
uma denio precisa de Hedonismo Cristo, deixe-me comear oferecendo alguns exemplos bblicos disso. Davi
aconselha o Hedonismo Cristo quando ele ordena, Deleita-te tambm no SENHOR, e te conceder os desejos do
teu corao (Salmo 37:4, ACRF). E ele demonstra a essncia do Hedonismo Cristo quando ele clama, Como
suspira a cora pelas correntes das guas, assim, por ti, Deus, suspira a minha alma. A minha alma tem sede de
Deus, do Deus vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus? (Salmo 42:1-2). Moiss era um Hedonista
Cristo (de acordo com Hebreus 11:24-27) porque ele rejeitou os prazeres transitrios do pecado, mas
considerou o oprbrio de Cristo por maiores riquezas do que os tesouros do Egito, porque contemplava o
galardo. Os santos em Hebreus 10:34 eram Hedonistas Cristos porque eles escolheram arriscar suas vidas ao
visitar prisioneiros cristos e aceitaram alegremente a conscao de suas propriedades, uma vez que sabiam que
eles mesmos possuam algo melhor e permanente. O apstolo Paulo recomendou o Hedonismo Cristo quando ele
disse em Romanos 12:8, quem exerce misericrdia, com alegria. E Jesus Cristo, o pioneiro e aperfeioador de
nossa f, estabeleceu o melhor padro de Hedonismo Cristo porque Seu deleite estava no temor do SENHOR
(Isaas 11:3), e pela alegria que Lhe estava proposta, suportou a cruz a despeito da vergonha e agora est assentado
destra do trono de Deus (Hebreus 12:2).
O Hedonismo Cristo ensina que o desejo de ser feliz dado por Deus e, portanto, no deve ser negado ou
resistido, mas direcionado a Deus para sua satisfao. O Hedonismo Cristo no prega que qualquer coisa que voc
desejar ser bom. Pelo contrrio, que Deus lhe mostrou o que bom e que est operando para lhe trazer alegria
(Miquias 6:8). E, uma vez que fazer a vontade de Deus lhe trar alegria, a busca da felicidade uma parte
essencial de todo esforo moral. Se voc abandonar a busca por alegria (e assim se recusar a ser um hedonista,
como uso o termo), voc no poder realizar a vontade de Deus. O Hedonismo Cristo arma que os santos mais
piedosos de cada era no descobriram qualquer contradio ao dizer, por um lado, Alegrai-vos sempre no
Senhor; outra vez digo: alegrai-vos (Filipenses 4:4). O Hedonismo Cristo no une a cultura da auto-graticao
que torna voc um escravo de seus impulsos pecaminosos. O Hedonismo Cristo exige que no nos conformemos
com este mundo, mas que sejamos transformados pela renovao de nossas mentes (Romanos 12:2), para que
possamos desfrutar de fazer a vontade de nosso Pai Celestial. De acordo com o Hedonismo Cristo, alegria em
Deus no cereja opcional sobre o sorvete do cristianismo. Se voc parar para pensar, ver que a alegria em Deus
uma parte essencial da f salvadora.
Hoje, quero desvendar o fundamento do Hedonismo Cristo: a felicidade de Deus. Tentarei apoiar trs observaes
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das Escrituras: 1) Deus feliz porque Ele Se deleita em Si mesmo. 2) Deus feliz porque Ele soberano. 3) A
felicidade de Deus o fundamento do Hedonismo Cristo porque ela transborda misericrdia sobre ns.

DEUS SE DELEITA EM SI MESMO


Primeiro, Deus feliz porque Ele Se deleita em Si mesmo. Deus seria injusto se Ele valorizasse qualquer coisa alm
daquilo que tem valor supremo. E Ele tem valor supremo. Se Ele no tivesse deleite innito em Sua prpria glria,
Ele seria injusto porque o correto deleitar-se numa pessoa em proporo excelncia de sua glria. As Escrituras
esto saturadas de textos mostrando o quo inabalavelmente Deus age com base no amor por Sua prpria glria.
Por amor de mim, por amor de mim, que fao isto; porque como seria profanado o meu nome? A minha glria,
no a dou a outrem (Isaas 48:11).
A mesma coisa acontece quando ponderamos o relacionamento de Deus Pai com Deus Filho. Existe um mistrio
aqui alm da compreenso humana. E admito que nossos esforos teolgicos para descrever a auto-conscincia de
Deus e seu relacionamento com a Trindade so como o balbuciar de uma criancinha sobre seu pai. Mas, mesmo da
boca dos bebezinhos sai sabedoria se seguirmos as Escrituras. A Bblia ensina que Jesus Cristo, o Filho de Deus,
Deus (Joo 1:1). Em Hebreus 1:3 lemos que Ele o resplendor da glria e a expresso exata de seu Ser. Em 2
Corntios 4:4 ouvimos da glria de Cristo que a imagem de Deus. Aprendemos destas passagens que por toda a
eternidade Deus Pai contemplou a imagem de Sua prpria glria perfeitamente representada na pessoa de Seu
Filho. Portanto, uma das melhores maneiras de pensar sobre a imensa felicidade de Deus em Sua prpria glria
pensar nela como um deleite que Ele tem em Seu Filho, que a imagem daquela glria. Quando Jesus entrou neste
mundo, Deus Pai disse: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mateus 3:17). Quando Deus Pai
contempla a glria de Sua prpria essncia na pessoa de Seu Filho, Ele ca innitamente feliz. Eis aqui o meu
servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz (Isaas 42:1). Ento, a primeira
observao que Deus est feliz porque Ele Se deleita em Si mesmo, especialmente por Sua natureza ser reetida
em Seu Filho amado.

DEUS SOBERANO
Segundo, Deus feliz porque Ele soberano. O Salmo 115:3 diz: No cu est o nosso Deus e tudo faz como lhe
agrada. O que este verso implica que a soberania de Deus Seu direito e Seu poder para fazer o que O deixa
feliz. Nosso Deus est no cu Ele sobre todos e todas as coisas Lhe esto sujeitas. Portanto, Ele faz aquilo que
Lhe agrada Ele sempre age para preservar Sua mxima felicidade. Deus feliz porque Suas justas obras, que
sempre so realizadas a partir de Seu amor por Sua prpria glria, nunca podem ser frustradas alm de Sua
vontade. Isaas 43:13: Ainda antes que houvesse dia, eu era; e nenhum h que possa livrar algum das minhas
mos; agindo eu, quem o impedir? Isaas 46:10: o meu conselho permanecer de p, farei toda a minha
vontade.

Daniel 4:35: segundo a sua vontade, ele opera com o exrcito do cu e os moradores da terra; no

h quem lhe possa deter a mo, nem lhe dizer: Que fazes?. Podemos estar certos, portanto, que Deus
innitamente feliz porque Ele tem absolutos direito e poder como Criador para superar qualquer obstculo sua
alegria.
Vale perguntar, como um parntese, como Deus pode ser feliz quando o mundo todo aigido com sofrimento e
maldade. Esta uma grande e difcil pergunta. Duas coisas me ajudam. Uma que no adianta muito proteger a
reputao de Deus ao dizer que Ele no est realmente no controle. Se algum tentasse me consolar em dezembro
de 1974, quando minha me foi morta num acidente de nibus, ao dizer: Deus no queria que isso acontecesse;
voc ainda pode conar Nele, Ele bom, eu teria respondido assim: Meu consolo no vem de pensar que Deus
to fraco que Ele no pode desviar uma tora que cai de cima de uma Kombi. Meu Deus soberano. Ele a levou em
Seu tempo determinado; e eu creio agora e algum dia verei que isso foi bom. Pois tenho aprendido em Jesus Cristo
que Deus bom. A soluo bblica para o problema do mal no roubar a Deus de Sua soberania.
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A outra observao que me ajuda com esta questo que a atitude de Deus diante de eventos trgicos depende do
foco da lente. Deus no tem deleite na dor e no mal considerados somente em si mesmos. Quando Sua lente
estreita e est focada somente naquilo, Ele ca cheio de aborrecimento e dor. Mas quando Sua lente se abre e Ele
leva em considerao todas as conexes e efeitos de um evento, inclusive a eternidade, aquele evento toma parte
de um padro ou mosaico no qual Ele se deleita e o qual Ele deseja. Por exemplo, a morte de Cristo foi obra de
Deus Pai. ns o reputvamos por aito, ferido de Deus e oprimido ao SENHOR agradou mo-lo, fazendo-o
enfermar (Isaas 53:4, 10). Ainda assim, certamente Deus Pai viu a agonia de Seu Filho amado e a impiedade que
Lhe trouxe sobre a cruz e Ele no Se deleitou nestas coisas em si mesmas. O pecado em si e o sofrimento de
inocentes em si so abominveis para Deus. Mas, de acordo com Hebreus 2:10, convinha a Deus Pai aperfeioar o
Pioneiro de nossa salvao atravs do sofrimento. Deus quis o que Ele aborreceu na viso estreita porque, na viso
ampla, luz da eternidade, foi a forma apropriada de mostrar Sua justia (Romanos 3:25 em diante) e trazer Seu
povo para a glria (Hebreus 2:10). Quando Deus em Sua oniscincia analisa a histria da redeno do princpio ao
m, Ele se alegra com o que v. Portanto, eu concluo que nada em todo este mundo pode frustrar a felicidade
ltima de Deus. Ele Se deleita innitamente em Sua prpria glria; e em Sua soberania Ele faz aquilo que Lhe
apraz.

A FELICIDADE DE DEUS TRANSBORDA MISERICRDIA SOBRE NS


O que nos trs para uma observao nal: a felicidade de Deus o fundamento do Hedonismo Cristo porque Sua
felicidade transborda misericrdia sobre ns. Voc pode imaginar como seria se Deus, que governa o mundo, seria
se Ele no fosse feliz? E se Deus fosse dado a resmungos e caretas e depresso como um gigante de Joo e o P de
Feijo no cu? E se Deus fosse amuado e sombrio e tedioso e descontente e derrotado e frustrado? Poderamos
nos unir a Davi e dizer: Deus, tu s o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti;
meu corpo te almeja, como terra rida, exausta, sem gua (Salmo 63:1). De jeito nenhum! Todos nos
relacionaramos com Deus como criancinhas que tem um pai tedioso, descontente e frustrado. Elas no podem ter
prazer nele. Elas podem apenas tentar evit-lo e, talvez, fazer alguma coisa para ajud-lo a se sentir melhor.
Portanto, o fundamento do Hedonismo Cristo ser feliz em Deus, deleitar-se em Deus, valorizar e aproveitar
da comunho com Deus. Mas, crianas no podem aproveitar a companhia de seu pai se ele for sombrio e tedioso e
frustrado. Ento, a base do Hedonismo Cristo que Deus o mais feliz de todos os seres.
Eis outra forma de dizer isso. Para que um pecador busque alegria em Deus, ele deve estar conante de que Deus
no ir exclu-lo quando vier em busca de perdo e comunho. Como podemos ser encorajados de que Deus nos
tratar com misericrdia quando nos arrependermos de nossos pecados e viermos buscar alegria Nele? Considere
este encorajamento de Jeremias 9:24, eu sou o SENHOR e fao misericrdia, juzo e justia na terra; porque
destas coisas me agrado, diz o SENHOR. Deus mostra misericrdia porque Ele tem prazer nisso. Deus no
constrangido a salvar por algum princpio formal ou regra. Ele to cheio de vida e alegria em Sua prpria glria
que o clmax de Seu prazer transbordar em misericrdia sobre ns. A base de nossa conana a misericrdia de
Deus e que Ele um perfeito Hedonista Cristo. Ele Se deleita sobre todas as coisas em Sua divina excelncia e Sua
felicidade to completa que Ele expressa a Si mesmo no prazer que Ele tem de compartilh-la com outros.
Oua o bater do corao de um perfeito Hedonista celestial em Jeremias 32:40-41. Por que Deus faz o bem? De que
forma Ele lhe ama? Oua:
Farei com eles aliana eterna, segundo a qual no deixarei de lhes fazer o bem; e porei o meu temor no seu
corao, para que nunca se apartem de mim. 41 Alegrar-me-ei por causa deles e lhes farei bem; plant-los-ei
rmemente nesta terra, de todo o meu corao e de toda a minha alma.
Deus faz o bem a voc porque ele ama muito fazer isso! Ele insiste no ato de amar voc com todo o Seu corao e
com toda a Sua alma. A felicidade de Deus transbordando em amor alegre o fundamento e o exemplo de
Hedonismo Cristo.

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Eu fecho com um convite. Estas promessas preciosas e impressionantes no pertencem a todos. Existe uma
condio. No uma condio de trabalho ou pagamento. Um Soberano innitamente feliz no precisa de seu
trabalho e j possui todos os recursos. A condio que voc se torne um Hedonista Cristo que voc pare de
tentar pagar ou trabalhar para Ele ou de fugir Dele e, ao invs disso, comece a buscar com todo o seu corao a
alegria incomparvel da comunho com o Deus Vivo.
No faz caso da fora do cavalo, nem se compraz nos msculos do guerreiro. 11 Agrada-se o SENHOR dos que
o temem e dos que esperam na sua misericrdia. (Salmo 147:10-11)
A condio para herdar todas as promessas de Deus que toda a esperana por felicidade que voc tem posto sobre
voc, sua famlia, seu emprego e seu lazer seja transferida para Ele. Agrada-te do SENHOR, e ele satisfar os
desejos do teu corao (Salmo 37:4).

Desiring God
Permisses: Voc permitido e encorajado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que
no altere as frases em qualquer forma e que no cobre qualquer taxa de distribuio alm do custo de reproduo.
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Por favor, inclua a seguinte armao em qualquer cpia distribuda: Por John Piper. Desiring God. Website:
desiringGod.org

John Piper (@JohnPiper) is founder and teacher of desiringGod.org and chancellor of


Bethlehem College & Seminary. For 33 years, he served as pastor of Bethlehem Baptist
Church, Minneapolis, Minnesota. He is author of more than 50 books, including A Peculiar
Glory.

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