Gluks v. 10 n.

2 (2010) 309-320

A Influncia de Samuel Beckett no Teatro

Ps-Dramtico
The Influence of Samuel Beckett in the
Post-Dramatic Theatre

Clia Maria Arns de Miranda*

Luiz Roberto Zanotti**

RESUMO: A influncia do dramaturgo irlands Samuel

Beckett, considerado um dos pilares do teatro ps-dramtico,
transparece claramente no monlogo Thom Pain (baseado em
nada), escrito pelo dramaturgo estadunidense Will Eno. A pea,
que foi finalista de 2005 do prmio Pulitzer na categoria drama,
fez importantes crticos de teatro considerarem Eno como o
novo Beckett. O objetivo deste artigo demonstrar, atravs de
uma anlise comparativa, os vrios aspectos que aproximam
e/ou distanciam estes dois autores.
PALAVRAS-CHAVE: Will Eno; Samuel Beckett; filosofia
existencialista; comdia stand-up; intertextualidade.
dramaturgo irlands Samuel Beckett, um dos
O pilares
do teatro ps-dramtico, prope um novo
tipo de teatro que redefine os paradigmas da cena e da
dramaturgia contempornea. Esta condio transparece de uma
*

Doutora em Literaturas Inglesa e Norte-Americana pela Universidade So Paulo

(USP); professora do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade
Federal do Paran.
**
Doutorando no Programa de Ps-Graduao em Letras (Estudos Literrios) da
Universidade Federal do Paran (UFPR).

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maneira clara e exemplar no monlogo ps-dramtico Thom

Pain (Baseado em nada), do estadunidense Will Eno, que
estreou no Edinburgh Fringe Festival em 2004 e foi finalista do
prmio Pulitzer na categoria drama no ano de 2005.
O crtico teatral do New York Times, Charles Isherwood
(s/d), considera Eno o Samuel Beckett da gerao Jon Stewart,
um comediante stand-up, ator, escritor e produtor, muito
conhecido pela sua stira poltica e pelo seu programa The
Daily Show na televiso americana. O tambm crtico
americano Chris Jones afirma que o monlogo Thom Pain
(Baseado em nada) uma combinao de uma meditao
existencialista la Beckett com uma apresentao stand up,
presente nos late-night-talk-shows da televiso estadunidense.
Na mesma linha, a crtica Christine Dolen destaca na pea as
evidentes influncias de Albee e Beckett na explorao elptica
da mente humana.
A postura existencialista assumida por Beckett pode ser
verificada em seu livro intitulado Proust. Nele, o dramaturgo
oferece a sua opinio sobre as pretenses, metas e limitaes do
homem, sendo que a nica certeza que lhe resta a de um
solitrio caminho para a morte, dentro de uma existncia vazia e
sem sentido:
A tragdia no diz respeito justia dos homens. A tragdia o
relato de uma expiao, mas no a expiao insignificante de
uma quebra codificada de um acordo local, redigido por patifes
para usufruto dos tolos. A figura trgica representa a expiao
do pecado original, do pecado original e eterno cometido por
ele e por todos seus socci malorum, o pecado de haver nascido.
(BECKETT, 2003, p. 70-71)

Esta reflexo revela uma estreita semelhana com as

palavras que Nietzsche credita ao sbio Sileno, companheiro de

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Dionsio que, ao ser argido pelo rei Midas sobre quais eram as
coisas preferveis para o homem, responde:
Estirpe miservel e efmera, filhos do acaso e do tormento! Por
que me obrigas a dizer-te o que seria para ti mais salutar no
ouvir? O melhor de tudo para ti inteiramente inatingvel: no
ter nascido, no ser, nada ser. Depois disso, o melhor para ti
morrer logo.
(NIETZSCHE, 2003, p. 36)

Nessa relao ntima entre o teatro e a filosofia, Beckett, da

mesma forma que Schopenhauer, chegou ainda concluso de que
a vida no nenhuma bno e o melhor seria nunca ter nascido.
preciso estar atento, pois os perodos estveis da humanidade,
dotados de grandes manifestaes artsticas e culturais, geralmente,
so seguidos por uma era de barbarismo, durante a qual as artes e
os avanos de conhecimento so corrompidos ou destrudos
(BECKETT apud CALDER, 2001, p. 2).
Alm das influncias j discorridas, impossvel deixar
de apontar traos entre Beckett e o pensamento de Sren
Kierkegaard a respeito da solido humana. O seu pensamento
representa um novo e terrvel despertar para a irracionalidade da
realidade e o reconhecimento da impenetrabilidade do mundo
pela razo. Da mesma forma que Beckett, o filsofo
dinamarqus sofre na carne o drama do homem que olha em
torno de si e se sente s.
O teatro do absurdo de Beckett faz parte da genealogia
do teatro ps-dramtico. Alguns de seus textos ultrapassam a
fronteira da lgica dramtica e narrativa, como o caso de
Breath (1969), a obra mais curta de Beckett, com 40 segundos
de durao. Nessa pea que apenas coloca em cena luz e som,
sem a presena de atores, o dramaturgo utiliza toda uma srie de
elementos que sero apontados como partcipes da esttica psdramtica: a economia e a densidade de signos, a repetio e a

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durao, a mudez e o silncio, a superabundncia e o vazio, a

luz fraca e a luz forte, o grito e o silncio.
Fortemente influenciado por Beckett, Will Eno escreveu
o monlogo Thom Pain (Baseado em nada) a partir de uma
perspectiva existencialista que denuncia nos palcos, atravs da
linguagem do absurdo, a solido humana e a impossibilidade de
sua superao. Este discurso est a servio da expresso da
condio do homem num universo ilgico, irracional e sem
sentido.
O espetculo Thom Pain apresenta a temtica de um
homem devastado por uma infncia negligenciada e marcado
por um relacionamento amoroso mal resolvido. A personagem
busca apresentar a prpria vida em seus desapontamentos e
perdas, na agonia eterna da condio humana, misturando o
prosaico com o metafsico. Mostra tambm o que a vida tem de
cmico, dramtico e sdico, atravs da ansiedade, alienao e
medo da personagem, sem, no entanto, dissociar-se da realidade.
O carter existencial do texto aparece logo no incio da
pea atravs das aluses ao destino, moral e morte. Thom
desvelado por um repentino flash de luz. No entanto, algumas
coisas, realmente, no cabem a ns decidir: o formato do nosso
rosto, digamos, ou se ns somos perdoados ou a nossa altura.
Onde morrer e quando (TP, p. 3)1. A presena da morte, assim
como na dramaturgia beckettiana, fundamenta a base de um
pensamento que no consegue identificar na vida um sentido
prprio. Para Beckett (apud CALDER, 2001, p. 13), no
possvel afirmar que tivemos sorte por termos sido escolhidos
para a vida, ou seja, o fato de que aquele espermatozide, em
meio a bilhes, fecundou um vulo e nos gerou, no nos afasta
1

Todas as citaes da pea Thom Pain foram extradas da traduo efetuada pelas
tradutoras Erica de Almeida Rego Migon e Ursula de Almeida Rego Migon, a partir
do livro de Will Eno mencionado na bibliografia e sero apontadas por TP seguido
do nmero da pgina.

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do enorme desastre da vida. Mesmo se algum tiver nascido

numa circunstncia afortunada e vivido num perodo de paz e
civilizao prspera, ainda assim, ter que enfrentar a idia de
que um dia a morte lhe trar o fim. Nada certo na vida,
ningum sabe como e quando vai morrer.
Da mesma forma que no universo de Beckett, a
personagem Thom arremessada para o absurdo metafsico,
para um encontro frente a frente com a solido prpria do
homem: ele s encontra palavras para falar de seu isolamento,
da dor e da inslita tentativa de dar algum sentido vida.
Eu estou bem aqui do lado de vocs, ou escondido atrs de
vocs, como vocs, sofrendo essa dor terrvel, tentando fazer
algum sentido da minha vida. Eu s estou brincando. Vocs
provavelmente esto sozinhos. Ou, no sei. Onde ns estamos
exatamente, eu me pergunto, na sua opinio, na minha. A terra
sempre uma resposta.
Ns estamos no planeta Terra, um planeta em um sistema solar,
um de um trilho de sistemas solares na nossa galxia, que
uma de um bilho de galxias no Universo. E voc se acha
especial. Matemtica. Tem um monto de zeros por a. O que
um homem pode fazer? Nada, na verdade. Ou, no sei.
(ENO, 2005, p. 8)

esta dor existencial, apresentada pela personagem,

diante da impossibilidade de dar algum sentido vida devido
pequenez do homem, da sua insignificncia dentro um universo
infinito que aproxima Eno do teatro do absurdo de Beckett.
Entretanto, quando ele afirma A terra sempre uma resposta
(TP, p. 8), ele descortina uma mensagem suscetvel de
otimismo. Esta afirmao pode ser compreendida como uma
nova esperana diante da vida, de uma possibilidade de sada
redentora para essa crise metafsica, para a pequenez do homem.
Quando Eno decide nomear o protagonista de Thom
Pain, ele no est fazendo apenas uma simples referncia ao
personagem revolucionrio da Independncia Americana

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Thomas Paine, mas est levando para o palco, uma reflexo

sobre a dor (pain) e o seu significado. A descoberta de que uma
dor (pain) existia, no somente em seu nome, mas tambm em
seu interior, aparece no relato potico de uma manh quando o
menino Thom foi atacado por abelhas, ao chutar
inadvertidamente uma colmia cada no cho do bosque. No
entanto ele, ao invs de achar que estava sendo atacado pelas
abelhas, pensou que estas estavam aliviando a dor que existia
dentro dele, que era uma espcie de punio.
Ento. As abelhas. Milhares voaram nos seus olhos e boca,
picando toda a magra superfcie. O menino no fez, a princpio,
nenhum som. O coitado no entendeu. Ele pensou, l fora no
campo, que ele tinha feito algo errado. Ele pensou que a dor j
estava em seu corpo e que s estava vindo para fora naquele
instante para puni-lo, que as abelhas s apareceram depois e
estavam tentando ajudar. Seu corpo estava explodindo em
chagas dolorosas, que as abelhas estavam tentando aliviar,
acalmar.
(ENO, 2005, p.10)

Talvez, a maior referncia dor e a Beckett ocorra na

passagem em que Thom pede para algum da plateia partilhar as
suas grandes esperanas, para que se coloque vontade para
sentir qualquer coisa:
Cncer, por exemplo, ou depresso. Intriga poltica, Ansiedade,
Insegurana, Falhas no seu conhecimento, Manchas no seu
pulmo, Esquecimento total. Mais? Crise financeira, Espao
sideral, Paz espiritual, Vergonha, Luxria, Guerra, Eu, dio,
Voc, dio, Palavras, Amor, Nada, Mais, Enxaqueca, Voc,
Deus. As coisas que vocs podem estar sentido. A lista
continua. A a lista acaba.
(ENO, 2005, p. 6)

A proximidade desse relato com a fala do narrador na

pea Primeiro amor, de Beckett surpreendente:

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Falarei das dores do entendimento, as do corao ou afetivas,

as da alma (muito simpticas, as da alma), e depois as do
corpo, primeiro as internas ou ocultas, depois as da superfcie,
comeando pelos cabelos e descendo metodicamente e sem
pressa at os ps, abrigo dos calos, cibras, joanetes, unhas
encravadas, frieiras, ps-de-atleta e outras esquisitices. E
queles que forem gentis o bastante para me escutar contarei na
mesma ocasio, de acordo com um sistema cujo autor no me
recordo, os instantes em que, sem estar drogado, nem bbado,
nem em xtase, no se sente nada.
(BECKETT, 2004, s/n)

Esta dor diante da vida, da existncia, tambm est

colocada de maneira contundente na fala da personagem Hamm
em Fim de partida de Beckett:
Na minha casa. (Pausa. Tom proftico, com volpia) Um dia
voc. ficar cego, como eu. Estar sentado num lugar qualquer,
pequeno ponto perdido no nada, para sempre, no escuro, como
eu. (Pausa) Um dia voc dir, estou cansado, vou me sentar, e
sentar. Ento voc dir, tenho fome, vou me levantar e
conseguir o que comer. Mas voc no levantar. E voc dir,
fiz mal em sentar, mas j que sentei, ficarei sentado mais um
pouco, depois levanto e busco o que comer. Mas voc no
levantar e nem conseguir o que comer. (Pausa) Ficar um
tempo olhando a parede, ento voc dir, vou fechar os olhos,
cochilar talvez, depois vou me sentir melhor, e voc os fechar.
E quando reabrir os olhos, no haver mais parede. (Pausa)
Estar rodeado pelo vazio do infinito, nem todos os mortos de
todos os tempos, ainda que ressuscitassem, o preencheriam, e
ento voc ser como um pedregulho perdido na estepe.
(Pausa) Sim, um dia voc saber como , ser como eu, s que
no ter ningum, porque voc no ter se apiedado de
ningum e no haver mais ningum de quem ter pena.
Pausa.
(BECKETT, 2002, p. 86)

Os ecos intertextuais beckettianos e da sua cosmoviso

no texto de Eno renderam ao escritor de Thom Pain, elogiosos

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comentrios acerca do aparecimento de um novo Beckett. A

aproximao entre os dois autores pode ainda ser verificada na
passagem a seguir:
, ele diz, com brevidade usual, mas surpreendente
coerncia. Qualquer um podia ver. E l se foram eles. Para os
lava - rpidos, capelas e banheiros, lugares de que vocs
ouviram falar, estiveram vocs prprios. As escadarias de
museus. De mos em mos em mos. Ela escreveria cartas para
ele, uma das quais ele guardaria. Amor, ponto, ponto final,
provavelmente. A no ser que vocs estejam muito felizes ou
tenham uma boa imaginao, vocs no podem imaginar o
quanto eles estavam felizes.
(ENO, 2005, p. 15)

A construo do par de namorados de mos dadas,

De mos em mos em mos estabelece uma importante
relao com o desfecho da pea Vaivm de Beckett, onde no
final de um encontro entre trs velhas amigas, elas cruzam as
suas mos. Essa postura pode apresentar uma srie de
significados, tais como: o reconhecimento do envelhecimento
delas, a assuno por parte das personagens de que no h
retorno, a percepo de que a intimidade que elas possuam est
irremediavelmente perdida, ou a representao de um gesto
ritual de manuteno dos segredos. As mos dadas podem ainda
significar o smbolo de infinito (eternidade) pois, de acordo com
Heidegger (2002, p. 88) em sua interpretao de Assim falou
Zaratustra, de Friedrich Nietzsche, a imagem de um anel pode
ser interpretada como um smbolo do conceito do eterno retorno,
que uma imagem muito semelhante a das velhas amigas que
do as mos formando um crculo. Para Heidegger, o crculo o
sinal do anel, cuja curvatura volta sobre si mesma e, desse
modo, alcana sempre o eterno retorno. Atravs desse crculo,
Thom expressa a vontade de que o seu relacionamento amoroso
no acabe, isto , deseja que ele seja infinito. Alm deste
aspecto, o eterno retorno uma tnica em Thom Pain, que est

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continuamente s voltas com a histria dele na infncia, a sua

mgoa com a famlia, o seu relacionamento amoroso fracassado.
Na maioria das vezes, o existencialismo de Eno
perfeitamente aderente ao de Beckett, entretanto, s vezes, ele
toma um caminho diverso, como na passagem a seguir:
Breve pausa. THOM PAIN olha para a pessoa no palco, como
se desafiando-a a agir, a responder. THOM PAIN anda alguns
passos para a frente do palco. Eu sei que isso no foi muito,
mas permita que seja o bastante. Faa isso. Buu. No
maravilhoso estar vivo?
(ENO, 2005, p. 18)

No trecho acima, Thom Pain se afasta da metafsica

beckettiana e coloca a vida no centro das atenes; exalta a
maravilha de estarmos vivos e a possibilidade de enfrentarmos o
medo, a solido humana, ao invs de, como Beckett, evidenciar
que no resta nada a fazer para a redeno de nossa triste
condio, de nossa crise espiritual. O homem atual sabe que est
s e abandonado como se estivesse num deserto, num mundo
sem promessas e esperanas:
Saber se a vida vale ou no a pena ser vivida, e a falta de um
sentido superior para a vida um convite ao seu aniquilamento.
Assim como Ssifo volta a sua pedra, o homem volta para a
vida, o homem absurdo retoma a sua vida numa noite que sabe
sem fim.
(MACIEL, 1959,

p. 59)

O encontro de uma soluo totalmente contrrio ao

pensamento de Beckett. Para ele, o homem j no procura mais,
no acredita na redeno, pois conhece a verdade dura e simples
de que os homens morrem e no so felizes. Eles so arrastados
por uma fria incontrolada que provoca um esgotamento de suas
foras e os seus pedidos de socorro no so ouvidos por ningum.

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Apesar de que as palavras de Thom Pain No, eu

tambm no sei. Nenhum problema. Ou para empregar a frase
popular que utilizamos hoje em dia para expressar nossa
descerebrada e afetada tolerncia de tudo, o colapso da
distino, nossa alquebrada alma nacional Tanto faz. (TP, p.
4) possam ser, inicialmente, interpretadas como uma
expresso de descaso angustioso diante da falta de perspectivas,
esta constatao inicial no absoluta. Numa das falas, poucas
pginas adiante, Thom acaba por reconhecer que o homem pode
ser livre para decidir: Tente ser valente. Tente ser uma outra
pessoa. Uma pessoa melhor (TP, p. 17). esta possibilidade de
melhoria que vedada por Beckett. Em Esperando Godot, o
dramaturgo irlands descortina a viso do homem abandonado
num mundo vazio, numa expresso lrica e pattica, sem obter a
mnima indicao de que a situao existencial pode ser
revertida. Esperando Godot retrata o chocante desamparo do
homem, sem esperana e orientao, cercado pelo vazio
absoluto. O mundo de Beckett um mundo sem promessas e
perspectivas a solido humana leva o homem a encarar a
morte como o seu nico refgio. Enquanto a filosofia niilista de
Beckett direciona-o para uma no-sada, para uma solido que
intrnseca existncia, o dramaturgo estadunidense ainda
acredita na possibilidade de uma redeno, apesar de ambos
expressarem uma atitude irnica perante a vida.
Finalmente, a grande diferena entre as vises de Eno e
de Beckett pode ser ilustrada na resposta de Brecht ao verificar a
foto de um edifcio solitrio que se manteve em p aps um
terremoto no Japo. Enquanto Beckett veria o prdio, ainda em
p, como a ironia de uma situao em que tudo foi devastado,
Brecht conseguiria visualizar o prdio como o incio de uma
nova cidade (BIGSBY, 1986, p. 260). Da mesma forma que
Brecht nega que a existncia seja claustrofbica, Eno consegue
identificar uma regio de esperana, no importando quo tnue

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ela seja. Essa redeno afasta Eno da no h sada de Beckett,

embora a preocupao existencialista seja uma tnica na arte do
chamado novo tipo de teatro.
Referncias Bibliogrficas
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Abril Cultural, 1976.
______. Fim de partida. Trad. Fbio de Souza Andrade. So Paulo: Cosac &
Naify, 2002.
______. Proust. So Paulo. Trad. Arthur Rosemblat Nestrovski. So Paulo:
Cosac Naify, 2003.
______. Primeiro Amor. Trad. Clia Euvaldo. So Paulo: Cosac Naify,
2004. BERRETINI, Clia. Samuel Beckett, o criador da farsa metafsica.
Disponvel

em:

<http://www.teatrobrasileiro.com.br/material/beckett.htm&gt>. Acesso em:

1 mar. 2007.
BIGSBY, C.W.E. A Critical Introduction to Twentieth-Century Drama.
v. II. New York: Cambridge University Press, 1986.
CALDER, J. The Philosophy of Samuel Beckett. London: Calder
Publications, 2001.
ENO, W. Thom Pain (based on nothing). New York: Theatre
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HEIDEGGER, M. Ensaios e conferncias. Trad. Emmanuel Carneiro Leo,
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ISHERWOOD, C. Disponvel em: < nymag.com/daily/entertainment>.
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LEVY, E. P. The Beckettian Mimesis of Pain. Disponvel em:
<www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-27334732_ITM>.
Acesso em: 16 ago. 2008.

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MACIEL, L. C. Samuel Beckett e a solido humana. Porto Alegre:

Instituto Estadual do Livro, 1959.
NIETZSCHE, F. O nascimento da tragdia. Trad. J. Guinsburg. So Paulo:
Companhia das Letras, 2003.

ABSTRACT: The influence of the Irish playwright Samuel

Beckett, one of the post-dramatic theatre pillars emerges
clearly in the monologue Thom Pain (Based on Nothing) which
was written by the American playwright Will Eno. After the
play was a finalist for the 2005 Pulitzer Prize in drama, major
theater critics considered Eno as the new Beckett. The aim of
this work is to demonstrate through a comparative analysis, the
main aspects which are comparable and/or distinguish the two
writers.
KEY WORDS: Will Eno; Samuel Beckett; existentialist
philosophy; Stand-up Comedy; intertextuality.

Data de recebimento: 15/10/2010

Data de aprovao: 24/10/2010