ENCARNAO NOS DIFERENTES MUNDOS

1-As nossas diversas existncias corporais se verificam todas na Terra?

(O Livro dos Espritos, questo 172)

No; vivemo-las em diferentes mundos. As que aqui passamos no so as primeiras, nem as ltimas; so, porm, das mais materiais e das mais distantes da perfeio.

2- A cada nova existncia corporal a alma passa de um mundo para outro, ou pode ter muitas no mesmo globo?
(O Livro dos Espritos, questo 173)

Pode viver muitas vezes no mesmo globo, se no se adiantou bastante para passar a um mundo superior.

3- Para chegar perfeio e suprema felicidade, destino final de todos os homens, tem o Esprito que passar pela fieira de todos os mundos existentes no Universo?
(O Livro dos Espritos, questo 177)

No, porquanto muitos so os mundos correspondentes a cada grau da respectiva escala e o Esprito, saindo de um deles, nenhuma coisa nova aprenderia nos outros do mesmo grau.

Quando, em um mundo, os Espritos ho realizado a soma de progresso que o estado desse mundo comporta, deixam-no para encarnar em outro mais adiantado, onde adquiram novos conhecimentos.
Allan Kardec: A Gnese, cap. 11, item 28

4- Podem os Espritos encarnar em um mundo relativamente inferior a outro onde j viveram?

(O Livro dos Espritos, questo 178)

Sim, quando em misso, com o objetivo de auxiliarem o progresso, caso em que aceitam alegres as tribulaes de tal existncia, por lhes proporcionar meio de se adiantarem.

5- Como devem ser as condies de vida nos mundos superiores Terra?

As condies da vida moral e material so muitssimo diversas das da vida na Terra. As relaes, sempre amistosas entre os povos, jamais so perturbadas pela ambio, da parte de qualquer deles, de escravizar o seu vizinho, nem pela guerra que da decorre. No h senhores, nem escravos, nem privilegiados pelo nascimento; s a superioridade moral e intelectual estabelece diferena entre as condies e d a supremacia.
Allan Kardec: O Evangelho segundo o Espiritismo. Cap. III, item 9.

Um lao de amor e fraternidade prende uns aos outros todos os homens, ajudando os mais fortes aos mais fracos. Possuem bens, em maior ou menor quantidade, conforme os tenham adquirido, mais ou menos por meio da inteligncia; ningum, todavia, sofre, por lhe faltar o necessrio. Ningum se acha em expiao. Numa palavra: o mal, nesses mundos, no existe.
Allan Kardec: O Evangelho segundo o Espiritismo. Cap. III, itens 9 e 10.

6- Qual deve ser a aparncia fsica dos Espritos que habitam mundos superiores?
Como por toda parte, a forma corprea a

sempre a humana, mas embelezada, aperfeioada e, sobretudo, purificada. O corpo nada tem da materialidade terrestre e no est, conseguintemente, sujeito s necessidades, nem s doenas ou deterioraes que a predominncia da matria provoca. Mais apurados, os sentidos so aptos a percepes a que neste mundo a grosseria da matria obsta.

A leveza especfica do corpo permite locomoo rpida e fcil: (...) desliza, a bem dizer, pela superfcie, ou plana na atmosfera, sem qualquer outro esforo alm do da vontade ... A inteligncia e a vida cintilam com o fulgor que os pintores ho figurado no nimbo ou aurola dos santos.
ESE: Cap. III, item 9

 Os homens conservam (...) os

traos de suas passadas migraes e se mostram (...) irradiando uma luz divina. Mais apurados, os sentidos so aptos a percepes a que neste mundo a grosseria da matria obsta. A alma, e goza de uma lucidez que a coloca em estado quase permanente de emancipao e lhe consente a livre transmisso do pensamento.
ESE: cap. III, item 9.

7- Nos mundos mais adiantados que a Terra o Esprito passa pela infncia? A durao da vida maior?
Em toda parte a infncia uma transio necessria, mas no , em toda parte, to obtusa como no vosso mundo. (O Livro dos Espritos, questo183) A durao da vida, nos diferentes mundos, parece guardar proporo com o grau de superioridade fsica e moral de cada um, o que perfeitamente racional. Quanto menos material o corpo, menos sujeito s vicissitudes que o desorganizam. (O Livro dos Espritos, questo182)

A Pouca resistncia que a matria oferece a Espritos j muito adiantados torna rpido o desenvolvimento dos corpos e curta ou quase nula a infncia. ESE: cap. III, item 9. Isenta de cuidados e angstias, a vida proporcionalmente muito mais longa do que na Terra. A morte de modo algum acarreta os horrores da decomposio (..) l no existe a dvida sobre o porvir. ESE: cap. III, item 9.

8- Haver mundos onde o Esprito, deixando de revestir corpos materiais, s tenha por envoltrio o perisprito?
(O Livro dos Espritos, questo 178)

H e mesmo esse envoltrio se torna to etreo que para vs como se no existisse. Esse o estado dos Espritos puros.

No lhes sendo [aos Espritos] mais de proveito algum a encarnao em corpos materiais, passam a viver exclusivamente da vida espiritual, em a qual continuam a progredir, mas noutro sentido e por outros meios. Allan Kardec.
A Gnese. Cap. 11, item 28

9- A substncia do perisprito a mesma em todos os mundos?

No; mais ou menos etrea. Passando de um mundo a outro, o Esprito se reveste da matria prpria desse outro, operandose, porm, essa mudana com a rapidez do relmpago.

10- Quando a Terra se encontrou em condies climticas apropriadas existncia da espcie humana, encarnaram nela Espritos humanos. Donde vinham? Quer eles tenham sido criados naquele momento; quer tenham procedido, completamente formados, do espao, de outros mundos, ou da prpria Terra (...), revestiram-se de corpos adequados s suas necessidades especiais, s suas aptides, e que, fisionomicamente, tinham as caractersticas da animalidade. Sob a influncia deles e por meio do exerccio de suas faculdades, esses corpos se modificaram e aperfeioaram.

11- O desenvolvimento cientfico e tecnolgico do nosso planeta estaria relacionado com a imigrao de Espritos, vindos de outros mundos?
H emigraes e imigraes coletivas de um mundo para outro (...).Novas raas de Espritos, vindo misturar-se s existentes, constituem novas raas de homens. Ora, como os Espritos nunca mais perdem o que adquiriram, consigo trazem eles sempre a inteligncia e a intuio dos conhecimentos que possuem, o que faz que imprimam o carter que lhes peculiar raa corprea que venham animar.
A Gnese, cap. 11, itens 35 a 38, 45

 Esses Espritos, em chegando Terra, integram-lhe, a princpio, a populao espiritual; depois, encarnam, como os outros. De acordo com o ensino dos Espritos, foi uma dessas grandes imigraes, ou, se quiserem, uma dessas colnias de Espritos, vinda de outra esfera, que deu origem raa simbolizada na pessoa de Ado e, por essa razo mesma, chamada raa admica.(...) Os Espritos que a integram foram exilados para a Terra, j povoada, mas de homens primitivos, imersos na ignorncia, que aqueles tiveram por misso fazer progredir, levando-lhes as luzes de uma inteligncia desenvolvida. A Gnese, cap. 11, itens 35 a 38, 45.