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O ESTRANGEIRO
Georg Simmel
Este texto foi retirado do livro de Georg Simmel: Soziologie. Untersuchungen ber die Formen
der Vergesellschaftung (Sociologia. Estudos sobre as formas de sociao). Berlim, Duncker e
Humblot Editores, 1908, pp. 509 a 512. Traduo de Mauro Guilherme Pinheiro KOURY.
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sensao da eventualidade direta que estas relaes inumam, e onde as foras que
conectam detm o carter especfico e centrfugo perdido.
Esta constelao de sentidos em relao ao estrangeiro, me parece, agora,
possuir uma predominncia de princpio extraordinria sobre os indivduos para ser
possuidora, apenas, de relacionamento na questo concernente a um campo comum
referenciado. O estrangeiro parece prximo, na medida em que a ele o outro da
relao se iguala em termos de cidadania, ou em termos mais social, em funo da
profisso, criando laos internos entre as partes inter-relacionadas. O estrangeiro
parece mais distante, por outro lado, na medida em que esta igualdade conecta
apenas os dois da relao de forma abstrata e geral, no havendo assim laos de
pertena.
Tambm nas relaes mais estreitas, uma acepo de estranhamento vem
tambm facilmente. Vrios aspectos gerais das relaes erticas rejeitam
resolutamente este pensamento de generalizao face ao estgio da primeira
paixo: um tipo de amor como este certamente no produziu, ainda, o sentimento
de unicidade em relao pessoa querida, que o levasse a uma possibilidade de
comparao.
Uma alienao mantm-se, assim, como causa, ou como conseqncia, e
duramente categrico: no momento do comear, as relaes de unicidade
desaparecem. Um ceticismo contra o valor individual em si e em relao ao ns
parece unir-se experincia presente no pensamento, efetuando, por ltimo, apenas
um destino humano no geral com o outro da relao, ou ainda, se um, por azar, no
tivesse encontrado precisamente esta outra pessoa da relao ertica, uma outra
qualquer teria ganho de forma diferente a mesma importncia para esse eu
procura de relao e conhecimento.
O que parece levar a uma aproximao de relaes que, ainda, no podem
falsear, porque no diz respeito apenas a eles, e nunca unicamente o comum dos
dois, mas uma noo geral. Uma noo ainda muito prxima do que escutam, e
assentada em possibilidades mltiplas do mesmo. Pouco podendo realizar, deste
modo, em suas aes. Esquecidas, freqentemente, as partes em relao empurramse ou so incitadas, aqui e l, atravs das mscaras que fazem movimentar o jogo
dos homens, sendo chamadas por palavras caractersticas das nebulosas que levam
a uma deciso, e que deveriam solidificar, apenas, com respeito ao unilateralismo
apontado como cime.
Talvez, em alguns casos mais gerais, por um lado, o mais irredutvel
estranhamento no seja aquele que se faz por diferenas e incompreensividade:
onde, certamente, uma igualdade, uma harmonia, uma proximidade existem,
porm, com sentimentos de possesso exclusiva das relaes. Mais por um mais
abstrato, que aplique o potencial existente entre as partes em relao e indetermine
infinitamente as muitas diferenas, com o resultado de que o relacionamento
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