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PRODUTIVAS
Javier Blank1
Resumo
Este artigo parte do diagnstico de crise estrutural do capital e do papel destrutivo assumido pelo
desenvolvimento tecnolgico para postular a necessidade de uma crtica radical do capital. Por meio
da crtica formal da sociedade moderna na obra de Marx, mostram-se as marcas do capital na
conformao das foras produtivas. Sustenta-se, assim, a determinao das foras produtivas enquanto
categoria histrica especfica dessa forma social e a necessidade da sua abolio como um momento
da superao do capital. Esta argumentao prope-se como um combate contra as iluses
tecnologistas contemporneas que fazem parte das ideologias de estabilizao desse sistema
decadente.
Palavras-chave
marxismo crise estrutural - crtica radical - foras produtivas tecnologia
Como referncia obra O Capital utilizo a letra C, seguida do nmero do livro em nmero romano, do
nmero do captulo, e finalmente do nmero da pgina. Os Grundrisse sero referidos com Gr. seguido do
nmero do volume em romano e do nmero de pgina. As citaes so traduo minha das edies em
espanhol da editorial Siglo XXI.
forosamente
as
potncias
substancial-materiais
que
gerou
no
seu
possvel perceber apreender o carter destrutivo desse processo de desenvolvimento e autonegao do capital ao compreender que a histria do capitalismo no uma simples sucesso
de estruturas mas um processo histrico de generalizao dos prprios critrios, que deve
prosseguir em nveis cada vez mais elevados, sem jamais poder voltar atrs. Nessa dinmica
autodestrutiva, a sua vitria absoluta deve coincidir historicamente com o seu limite absoluto
(Kurz, 1995). Surge disso uma periodizao do capitalismo na qual cada perodo implica em
mudanas qualitativas. Beinstein (2008, 2009a) prope a periodizao entre capitalismo
jovem, maduro e senil (o fato de uma analogia com o mundo biolgico servir to bem de
auxlio na compreenso do mundo social uma evidncia do grau e como este ltimo se
tornou uma segunda natureza). O perodo de capitalismo maduro corresponde ao momento
de expanso fordista. A expanso deveu-se combinao de novas indstrias e de novas
necessidades de massas. Houve um salto no desenvolvimento social que fez entrar no grande
consumo de massas produtos antes restritos e criou novos produtos massivos desde a origem
(como a rdio e a televiso) (Kurz, 1995). Corresponde a esse perodo um papel especfico da
inovao tecnolgica. O economista austraco Joseph Schumpeter desenvolveu um conceito
de ondas longas baseado na atividade inovadora dos empresrios. Ele enfatizava a
dinmica inovadora onde interagiam diversos progressos tcnicos revolucionrios produzindo
um salto qualitativo. Na leitura de Mandel, as notveis personalidades dos empresrios de
Schumpeter, predispostos aos aperfeioamentos que fazem poca, desempenham um papel de
deus ex machina arbitrrio. O problema de saber por que motivo as inovaes so
introduzidas em escala macia em determinados perodos no pode ser satisfatoriamente
resolvido sem um tratamento mais minucioso de dois fatores inadequadamente explorados por
Schumpeter: o papel da tecnologia produtiva e as flutuaes a longo prazo na taxa de lucros.
Uma tendncia expansionista a longo prazo na acumulao de capital exige uma elevao
abrupta na taxa mdia de lucros e uma expanso considervel do mercado. S ento a
atividade investidora conseguir se apoderar dos descobrimentos tcnicos capazes de
revolucionar a totalidade da indstria (Mandel, 1985: 95-101). Acontece que a destruio
criadora das inovaes (conceito cunhado por Schumpeter), referia-se experincia do
capitalismo ascendente, quando a acelerao da demanda incitava o incremento e
diversificao da produo e as novas tcnicas permitiam ao mesmo tempo elevar a
produtividade e aumentar o emprego, o que por sua vez ampliava a demanda. Tratar-se-ia de
um crculo virtuoso entre inovao e crescimento, no qual a inovao tecnolgica aparece
como motor da prosperidade (Beinstein, 1999: 290-2). Mas o mecanismo de compensao
no qual a produo de mercadorias suga seu prprio futuro funciona enquanto o modo de
produo continua a expandir-se. Essa expanso s funcionou enquanto os investimentos para
o desenvolvimento de novos produtos e para a ampliao superaram em medida suficiente os
investimentos destinados ao desenvolvimento de novos procedimentos e racionalizao. A
identificao entre produtividade e acumulao s vlida quando o aumento da
produtividade menor que a ampliao dos mercados internos e externos por ele
possibilitado. A expanso fordista encobriu por mais de meio sculo a crise estrutural
nascida da expanso contempornea do trabalho improdutivo. O crescimento absoluto da
substncia real de valor, pela expanso do trabalho produtivo, compensava o aumento
absoluto e relativo dos setores improdutivos. Decisiva para a reproduo sob a formamercadoria , porm, a expanso da substncia real de valor e das suas formas sociais de
mediao, ocultas por trs da fenomenologia do fordismo. A expanso fordista nada mais
podia ser desde o incio do que um processo histrico circunscrito, um estgio irrepetvel de
transio na histria interna do capitalismo (Kurz, 1995). Na anlise de Beinstein (2009b) o
capitalismo senil, iniciado nos anos 70, no qual se desenvolveu uma crise crnica de
sobreproduo que acelerou a financeirizao do capitalismo at torn-la hegemnica. Essa
crise, associada super-explorao dos recursos naturais, aponta em direo a uma crise geral
de subproduo, iniciada com as crises energtica e alimentar. O sistema tecnolgico do
capitalismo, que proclamava ter acabado com as crises de subproduo das civilizaes
anteriores, acaba gerando a maior crise de subproduo planetria da histria humana. Como
bem aponta Mandel (1985: 192-200, e tambm 1998), as crises de sobreproduo so
simultaneamente crises de sobre-acumulao de capital e crises de sobreproduo de
tinha parado de bater e no fazia mais que simular a acumulao capitalista com expedientes
monetrios. De corpo moribundo o capitalismo passa a ser um cadver ambulante,
processo que acompanhado pela constituio de sociedades ps-catastrficas (Kurz, 1992:
167). Para Kurz (1995), a base da reproduo capitalista j alcanou o seu limite absoluto,
ainda que o seu colapso (no sentido substancial) no se tenha realizado no plano fenomnico
formal. O colapso implica um processo, imprevisvel nos seus detalhes operacionais, de
desvalorizao da liquidez fictcia criada sem um fundamento na produo de capital. Inflao
e deflao so duas formas do mesmo processo de desvalorizao. uma desvalorizao
destrutiva. A ampliao potencial j no dada pois o nvel de produtividade torna-se
demasiado elevado e a racionalizao cresce mais rapidamente que a expanso dos mercados.
O trabalho improdutivo global superou um limiar histrico crtico [...] e a sociedade mundial
cientifizada est agora demasiado crescida para caber nas formas do sistema produtor de
mercadorias. O colapso manifesta-se ento como um processo. O processo que estamos
vivendo.
Um corolrio da determinao da senilidade do capitalismo e da entrada no processo de
colapso a demostrao do carter infundado de um conjunto de iluses que constroem ainda
o horizonte de um capitalismo rejuvenescido: a iluso da manuteno do papel virtuoso das
inovaes tecnolgicas e das bolhas financeiras; da funo de limpeza das crises; da chegada
de um novo ciclo de expanso; do horizonte de desenvolvimento na periferia capitalista; da
volta de algum tipo de keynesianismo-fordismo.
Aceitando a formulao de Beinstein, Samir Amin (2002: 100) afirma que a senilidade do
sistema se exprime pela substituio da destruio criadora (quando no ponto de partida h
acelerao da demanda) pela destruio no criadora (quando no ponto de partida h
abrandamento da demanda). A inverso nas relaes entre a dimenso construtiva e a
destrutiva, deveriam marcam, para Amin, o fim das iluses nas periferias de alcanar os
outros no interior do sistema global. Assim, se contrape s teses que colocam o capitalismo
como um horizonte intransponvel e denuncia o consenso, que rene doutrinrios liberais,
reformistas moderados e mesmo aqueles reformistas consequentes que abandonaram
progressivamente o seu radicalismo de origem, em torno ideia de que a atual crise
estrutural dever ser superada sem o abandono necessrio das regras fundamentais que
comandam a vida econmica e social especfica do capitalismo.
Mas, apesar das evidencias, ora por honesta cegueira, ora por encobrimento deliberado,
as iluses continuam. No caso especfico do desenvolvimento tecnolgico, a hegemonia da
ideologia do progresso e do discurso produtivista, que apanhou tambm boa parte do
qualitativa do outro polo, o impasse histrico no qual estamos revela um nexo, ao invs de
uma fratura entre o desenvolvimento das foras produtivas e as relaes sociais. No pacto que
se realiza entre as relaes sociais e o desenvolvimento das foras produtivas, as
primeiras entregam a sua forma especfica de racionalidade s segundas. Na espera da crise
entre as relaes de produo e o desenvolvimento das foras produtivas, descuida-se essa
continuidade lgica entre os polos, e o poder das foras produtivas como meio de
manuteno e continuidade das atuais relaes de produo (Cfr. Menegat, 2003: 36-7, 45,
64 e 179; e 2006: 76).
Na leitura de Adorno (Cfr. 1986), a marca de nossa poca a predominncia das relaes de
produo sobre as foras produtivas. Desse impasse Adorno deduz que inaceitvel sobretudo
para a teoria dialtica estabelecer as foras produtivas e as relaes de produo simplesmente
como polos opostos. Essas categorias so delimitadas uma pela outra, cada uma contem a
outra nela mesma. Portanto, se por um lado essas categorias devem ser diferenciadas,
devemos usar constantemente uma como meio para compreender a outra. Historicizando o
desenvolvimento dessas categorias, afirma que as foras produtivas esto, mais do que
nunca, mediadas pelas relaes de produo. Assim, percebendo que a exigncia de
crescimento acelerado da produo em regies subdesenvolvidas requereu uma administrao
ditatorial, Adorno mostra que do desbloqueio das foras produtivas surgiram grilhes
renovados, aqueles das relaes de produo. A polarizao entre as categorias foras
produtivas e relaes de produo constitui j em si um equvoco na compreenso categorial
do modo de produo capitalista. No entanto, esse equvoco se torna mais flagrante, a teoria
que nele se sustenta cada vez menos explicativa, e a prtica que nele se informa cada vez mais
infecunda, na medida em que as foras produtivas so cada vez mais mediadas pelas relaes
de produo. Quando as foras produtivas se tornam to completamente mediadas pelas
relaes de produo, estas ltimas aparecem como sua essncia, tornam-se completamente
uma segunda natureza. E ao mesmo tempo, o domnio das relaes de produo sobre os seres
humanos exige sobretudo o estado completamente maduro de desenvolvimento das foras
produtivas. Essa condio em que as relaes de produo se tornam uma segunda natureza,
explica a questo das promessas incumpridas do progresso: por um lado, a impossibilidade de
efetivar essas promessas; por outro lado, a permanncia da iluso. As relaes de produo,
enquanto essncia invisvel das foras produtivas, comandam de maneira oculta o processo do
seu desenvolvimento. Para Adorno, que as foras de produo e as relaes de produo
atualmente sejam uma, e que se possa construir imediatamente a sociedade desde o ponto
de vista das foras produtivas, assinala que a sociedade atual aparncia socialmente
necessria. Essa aparncia socialmente necessria a base real para as anlises que
hipostasiam a dimenso tcnica na anlise da realidade, e para as iluses que se ancoram
exclusivamente nessa dimenso. O triunfo da produtividade tcnica mantm a iluso de que
a utopia, incompatvel com as relaes de produo, tem sido j realizada em seu reino. Mas
as contradies tornam aquilo que possvel ao mesmo tempo impossvel. Na leitura de
Postone (2009: 320-5), a teoria da sociedade ps-industrial nos chama a ateno para o
tremendo potencial que tem sido gerado sob o capitalismo, e que poderia melhorar a vida das
massas. No entanto, abstraindo dos constrangimentos do capital, chega a modelos lineares
cujo fracasso no pode explicar.
A mediao crescente entre as foras produtivas e as relaes de produo implicou um
desafio para a teoria, que levou a um conjunto de intelectuais ao abandono do que entendiam
como campo de referncia da teoria marxista, pela perda de seu carter explicativo. Mas,
longe de super-la, acabaram re-pondo aquela polaridade entre foras produtivas e
relaes de produo, revestindo-a com outros nomes, hipostasiando a anlise das foras
produtivas, e apagando a anlise das relaes de produo, sem perceb-las ocultas como
segunda natureza. Produtividade, desenvolvimento de foras produtivas, inovao,
continuam em p no sistema terico de boa parte de uma gerao intelectual, agora perdendo
qualquer tipo de radicalidade. A des-radicalizao intelectual uma transformao da
racionalidade, de fora crtica em fora de ajuste e submisso. Indivduo, autonomia,
liberdade, ficam submetidos racionalmente aos ditames do aparato. As categorias do
pensamento crtico viram fora de submisso ps derrota das foras da esquerda e
reestruturao capitalista3.
A promessa dos resultados qualitativos que devia gerar o desenvolvimento capitalista, como
base para a emancipao, pode ser avaliada como um valor de verdade crtico. A
racionalidade crtica interpretava ali o processo social em termos das potencialidades que
continha. A racionalidade tecnolgica mantm a estima pelo desenvolvimento das foras
produtivas, mas eliminando qualquer objetivo ou valor transcendente. Ao contrrio, a
compreenso dos limites do capitalismo faz perceber que a crise estrutural agrava o carter
destrutivo das foras produtivas.
Uma crtica que aponte para uma superao radical do capital, dever deter-se (radicalmente)
3
Na minha tese de doutorado, Manuel Castells, as foras produtivas e a des-radicalizao de uma gerao
intelectual, apresentada na Escola de Servio Social da UFRJ em 2010, eu analiso a trajetria intelectual do
socilogo Manuel Castells como caso expressivo do processo de des-radicalizao intelectual de uma
gerao; nesse percurso, a permanncia da questo do desenvolvimento das foras produtivas tem um papel
fundamental.
Disponvel
em:
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?
select_action=&co_obra=201531
na questo das foras produtivas. O resultado lastimvel do espetacular avano das foras
produtivas est inscrito no corao das foras produtivas enquanto potncia produtiva humana
abstrata e autonomizada. As foras produtivas contm em si o carter dual de uma promessa
impossvel de se efetivar. preciso compreender que as promessas incumpridas fazem
parte da dinmica histrica especfica do capital. Que o capital tenha ambas as dimenses de
valor e valor de uso fonte de sua dinmica histrica nica, uma dinmica que aponta para
um futuro alm dela mesma, enquanto constringe a realizao desse futuro (Postone, 2009:
315-7).
Wood chama a ateno para o fato de que nas prprias descries de Marx sobre as transies
histricas, o desenvolvimento das foras produtivas representa um pequeno papel como motor
primrio. E, ao mesmo tempo, o trabalho abstrato menos uma pressuposio do que uma
consequncia do desenvolvimento capitalista das foras produtivas (Jappe, 2006: 87). O
trabalho, enquanto labor, estafa e molstia, ocupava o horizonte da vida da maioria das
pessoas, devido ao grau de desenvolvimento relativamente baixo das foras produtivas.
Numa inverso dessa lgica, no sistema produtor de mercadorias, medida que as foras
produtivas rompem a coao e a priso da primeira natureza, passam a ser presas numa
coao social secundria, inconscientemente produzida. Precisamente nessa inverso
origina-se o carter do trabalho moderno, de atividade que traz em si sua prpria finalidade
(Kurz, 1992: 23-28).
Na sua crtica formal da sociedade moderna, Marx identificou na mercadoria a forma
elementar da sociedade burguesa, que encerra os traos essenciais do modo de produo
capitalista. A contradio entre o abstrato e o concreto contida na mercadoria regressa em
cada estdio de anlise, constituindo a contradio fundamental da formao social capitalista
(Jappe, 2006: 37). A exposio conceitual da lgica da mercadoria a descrio mais
adequada dessa dominao da forma sobre o contedo (idem: 173). Na relao entre a
circulao simples de mercadorias e a circulao do capital, Marx se pergunta como uma
diferena puramente formal haveria de transformar como por arte de magia a natureza desses
processos (C I, 4, 190). Na transformao em momento de um processo maior, Marx se
inspira na figura lgica da 'Aufhebung' hegeliana, significando tanto a negao como a
conservao, momentos opostos da elevao ou superao de uma forma pela outra, em que a
mais elevada d anterior um novo fundamento, conservando-a apenas em funo deste e no
em si mesma (Grespan, 1999: 111). Com o conceito de abstrao real, a subordinao
muito real do contedo concreto forma abstrata que posta em discusso (Jappe, 2006:
74).
possvel apreender na exposio de O Capital o vnculo entre as categorias valor, trabalho e
foras produtivas. Os primeiros quatro captulos so fundamentais na construo categorial do
modo de produo capitalista. Neles, a categoria valor vai sendo analisada na sua forma e
contedo, vai sendo apresentada, desenvolvida. de fundamental importncia compreender o
sentido do valor nessa forma especfica de sociabilidade que a burguesa, baseada numa
dualidade fundamental entre o carter imediatamente privado e aquele s mediadamente
social do trabalho (Grespan, 1999: 60). O valor o nexo social de produtores privados, que
se apresenta como relaes entre coisas (C I, 3, 131). Da o fetichismo, analisado por Marx
no como mera iluso mas como aparncia necessria dessa forma de sociabilidade. O carter
fetichista do mundo das mercadorias origina-se na peculiar ndole social do trabalho que
produz mercadorias (C I, 1, 88-9). Depois de uma longa pesquisa, na qual dialoga
criticamente com a economia poltica clssica, Marx chega a um resultado fundamental na sua
compreenso do modo de produo capitalista: a natureza dual da mercadoria enquanto
valor de uso e valor, e a correspondente natureza dual do trabalho inserido na mercadoria,
trabalho concreto e abstrato (C I, 1, 51). Isaak Illich Rubin, no seu estudo clssico de 1928,
distingue os diferentes aspectos nos quais deve ser considerado o valor: a magnitude, a forma
e a substncia (contedo). O trabalho abstrato a substancia que se expressa no valor de
um produto do trabalho (Rubin, 1980: 90). O trabalho abstrato, trabalho despido do seu
carter til de produtor de valores de uso, uma objetividade fantasmagrica, uma simples
gelatina de trabalho humano indiferenciado, isto , do dispndio de fora de trabalho humano,
sem considerao pela forma como foi dispendida. A magnitude do valor est determinada
pelo tempo de trabalho socialmente necessrio para a produo de valor de uso.
Socialmente necessrio quer dizer nas condies dadas de produo socialmente normais, e
com o grau social mdio de habilidade e de intensidade de trabalho (C I, 1, 47-8). O tempo
de trabalho na formao de valor conta unicamente na medida em que o tempo gasto para a
produo do valor de uso seja socialmente necessrio, ou seja, o tempo suprfluo no
geraria valor ou dinheiro (C I, 5, 237).
Ao tratar da transformao do dinheiro em capital, Marx contrape a circulao mercantil
simples (simbolizada na frmula M-D-M) com a circulao do dinheiro enquanto capital (DM-D'). Ele mostra como o dinheiro, obedecendo a uma necessidade social derivada das
circunstncias do processo de circulao, se converte em fim ltimo da venda (C I, 3, 166).
de fundamental importncia atentar para a diferena qualitativa, essencial, existente entre os
dos circuitos. Na transformao do dinheiro em capital ocorre uma mudana fundamental. A
circulao simples de mercadorias, cuja finalidade a procura de um valor de uso para
satisfazer uma necessidade, subsumida pela produo capitalista. Nesta, no se vende para
comprar, mas se compra para vender. A finalidade mudou: da satisfao de uma necessidade
atravs da obteno de um valor de uso, passa-se agora procura infinita de mais valor. O
incio e o fim da compra para a venda o mesmo: dinheiro. Por isso, um processo sem
trmino. O movimento do capital, assim, carece de medida (C I, 4, 185-6). Na infinitude
deste movimento, sem referencia externa ao capital, reside uma primeira desmedida do
processo capitalista de acumulao, a medida da autovalorizao (Grespan, 1999: 130). Em
outras palavras, Marx deduz a desmedida do capital do prprio conceito de capital, da
e para isso, resolver o enigma da fonte do valor. Marx tinha visto, na sua pesquisa, que a
simples anlise do trabalho sem qualificativos dos economistas como Smith e Ricardo,
tropeava forosamente por toda a parte em problemas que no consegue explicar (Marx
apud Jappe, 2006: 65). Marx, superando esse limite, reconhece que o carter duplo da
mercadoria se desdobra no carter duplo do trabalho. Ele chega assim determinao da fora
de trabalho enquanto mercadoria, com valor de uso e valor. O valor de uso da fora de
trabalho, que o distingue do resto das mercadorias, a prpria capacidade de produzir valor
(C I, 4). O processo de valorizao o processo de formao de valor prolongado alm do
ponto em que se produz um equivalente ao valor da fora de trabalho pago pelo capital, ou
seja um processo de produo de valor que se valoriza, produo de mais-valia (C I, 5, 236).
Nesse percurso, Marx chega categoria de capital varivel, contraposta de capital
constante, categorias s quais no tinha chegado a economia poltica clssica, obturando a
compreenso da fonte de criao de valor. Capital varivel a parte do capital convertida em
fora de trabalho que cambia seu valor no processo de produo (C I, 6, 252). A taxa de maisvalia determinada como a proporo entre a mais-valia e o capital varivel. Em outros
termos, tambm se expressa como a proporo entre o trabalho excedente e o trabalho
necessrio (C I, 7). Deduz-se que a procura desmedida do capital em valorizar-se leva
necessidade de aumentar a diferena entre estas duas magnitudes. Uma primeira alternativa
para atingir esse resultado aumentar o trabalho excedente alongando a prpria jornada de
trabalho, o que Marx chama de mais-valia absoluta. uma alternativa que se defronta com
barreiras fsicas e morais (C, I, 8, 279). Mas, o valor da fora de trabalho mantem-se constante
sob determinadas condies de produo, em determinado estadio do desenvolvimento
econmico da sociedade. A superao histrica desse limite abre uma nova alternativa para o
aumento da mais-valia: que o valor da fora de trabalho diminua. o que ele chama de maisvalia relativa. Havendo determinado o valor da fora de trabalho como o valor dos meios de
sua sobrevivncia, e o valor destes como o tempo socialmente necessrio para sua produo,
Marx chega concluso de que para baixar o valor da fora de trabalho, preciso reduzir o
tempo socialmente necessrio para a produo dos meios de sobrevivncia dos trabalhadores.
Isso requer um aumento da fora produtiva do trabalho, entendido, como uma modificao
no processo de trabalho pelo qual seja reduzido o tempo de trabalho socialmente requerido
para a produo de uma mercadoria, ou seja que uma quantidade menor de trabalho adquira a
capacidade de produzir uma quantidade maior de valor de uso (C I, 10, 382). Com a maisvalia relativa o capital tem que revolucionar as condies tcnicas e sociais do processo de
trabalho, e portanto o prprio modo de produo (C I, 10, 379-382).
de
crescimento
exponencial,
processo
que
adquire
um
carter
economicamente absurdo e ecologicamente desastroso, pois dado que cada produto isolado
contm sempre menos valor, preciso inundar o mundo com uma mar irresistvel de
produtos que encontra os limites do consumo e limites naturais (Kurz, 1995). Inverte-se a
formulao segundo a qual a necessidade a me das invenes. Ao ser impelido a se adequar
ao padro tecnolgico dominante, em permanente transformao, a inveno se torna me da
necessidade (Marcuse, 1999: 80-1). O desenvolvimento da fora produtiva um impulso que
no tem mais referncia do que o prprio processo de autovalorizao. Isso leva, por um lado,
a uma sobreproduo tecnolgica em relao s necessidades humanas, e por outro, pelas
mesmas determinaes e motivaes, a uma limitao no uso da tecnologia (Cfr. C I, 13,
478-80).
No primeiro sentido, a desmedida exprimia-se como progresso infinito e desenfreado da
acumulao. Mas a perda de referncia em si mesma da autovalorizao leva
sobreproduo, isto , produo em excesso, j no em relao s necessidades de consumo
mas em relao s necessidades do prprio capital (Grespan, 1999: 144-5). A crise de
sobreproduo, como manifestao da desmedida no segundo sentido, gera um impulso
ainda maior para a inovao tecnolgica. A crise gera uma desvalorizao do capital fixo
que motiva a sua renovao, no determinada por condies tcnicas ou materiais, mas por
seu carter de capital, pois so principalmente as catstrofes, as crises, as que obrigam a tal
renovao precoce da maquinaria industrial numa escala social maior (C II, 8, 206). H aqui
sobreproduo tecnolgica em relao s necessidades do prprio capital. A desvalorizao
dali resultante contrria procura constante do capital em se auto-valorizar, e implica uma
tendncia permanente, ainda que contraditria, auto-negao do capital. Da a distino
entre os benefcios da introduo da mquina para a produo capitalista em conjunto e para o
capitalista individual. A introduo da mquina para reprimir qualquer pretenso de
autonomia por parte do trabalho, contra as greves, contra as revindicaes de aumento de
salrio, apenas um caso especfico no qual a mquina entra em cena intencionalmente
como forma do capital hostil ao trabalho. Mas em geral, num processo tautolgico e autodestrutivo, o capital diminui prescindindo da sua vontade a massa de mais-valia que pode
produzir um determinado capital (Marx, 1980: 50, 64 e 156).
As foras produtivas como objeto de crtica e a perspectiva da sua abolio
Supor que as categorias histricas especficas do capital tem uma vigncia eterna na histria e
desenvolvimento da humanidade leva a tomar como ponto de vista da crtica aquilo que em
Marx era objeto de crtica (Cfr. Postone, 2009: 308). E tomar como ponto de vista essas
categorias leva perspectiva de sua afirmao. Ao contrrio, a crtica que mostra a
historicidade dessas categorias leva perspectiva de sua abolio. A crtica marxiana do
capitalismo apontava para a abolio do proletariado, enquanto classe e enquanto trabalho que
essa classe fazia (Cfr. Idem: 312). Na Ideologia Alem, Marx apontava que ao contrrio de
todas as revolues anteriores, a revoluo comunista dirigida contra o modo anterior de
atividade, suprime o trabalho e supera a dominao de todas as classes ao superar as prprias
classes (Marx e Engels, 1982: 108). A crtica da economia poltica de Marx constitui uma
crtica da existncia da economia enquanto tal. Lukcs apontava que a economia socialista
teria que perder a sua imanncia, a sua autonomia, que dela faziam propriamente uma
economia; dever ser suprimida enquanto economia (apud Jappe, 2006: 213). No caso do
trabalho, a crtica do trabalho enquanto tal, e a perspectiva de sua abolio, no significa
eliminar o metabolismo do homem com a natureza.
Uma crtica do capitalismo que se faa desde o ponto de vista das foras produtivas, isto , em
nome delas, leva sua afirmao, perspectiva muito comum de pretender libertar as foras
produtivas dos grilhes que significam as relaes de produo desse modo de produo.
A exposio lgico-histrica da categoria foras produtivas, reforada pela evidncia do
esbanjamento e destruio de foras naturais, humanas e sociais em curso no capitalismo
contemporneo, nos leva a afirmar que o desenvolvimento das foras produtivas tem se
tornado, de tarefa histrica, em condio regressiva para a emancipao. Trata-se de abolir as
foras produtivas, no sentido da sua supresso e superao. Determinar esse sentido da
abolio das foras produtivas fundamental, pois, numa perspectiva emancipatria no
podemos furtar-nos ao desafio da objetivao das capacidades humanas e da materializao de
uma outra sociedade num sentido no idealista nem regressivo.
Vimos que as foras sociais se incarnaram de uma maneira muito especfica enquanto fora
produtiva do capital. Na constituio da fora produtiva, o processo de valorizao, e
portanto as necessidades do capital e no a satisfao das necessidades humanas, que
determinam o percurso e ritmo do desenvolvimento e aplicao tecnolgica, e a abrangncia
do seu uso. Os fatores objetivos, se adaptando ao trabalho abstrato como substancia do valor,
e ao tempo socialmente necessrio como magnitude do valor, adquiriram uma desmedida em
dois sentidos. Em relao s necessidades humanas, posto que o seu fim o da
autovalorizao do valor. E em relao s necessidades do prprio capital, quando a
propunha simplesmente outro tipo de tcnica, ou outro tipo de uso da tcnica existente, mas
enxergou desesperadamente a necessidade de um mundo social onde a conciliao do
homem e da tcnica seja possvel. Isso ajuda na distino entre a fora produtiva, uma
forma especfica de tecnicidade determinada pelo capital, e outra forma baseada na interao
da eficcia tcnica e da deciso eficaz do homem em face dela.
A partir da apropriao objetiva pelo capital das condies do desenvolvimento das potncias
produtivas do homem a fora produtiva aparece como se o capital a possusse por natureza,
como sua fora produtiva imanente e a cooperao mesma aparece como forma especfica
do processo capitalista de produo (C I, 11, 405-7). um obstculo subjetivo com bases
objetivas a dificuldade de distinguir entre as foras produtivas, forma especfica do capital, e
o potencial desenvolvimento da cooperao e das capacidades do homem. O fetichismo do
capital consiste no s na iluso de que o capital tambm uma fonte de produo de valor,
mas principalmente em seu poder efetivo de subordinar o trabalho e as condies de sua
autovalorizao, crescendo e expandindo sua dominao s vrias esferas da vida econmica
(Grespan, 1999: 125). A concentrao e centralizao do capital concentra tambm o poder e
o controle sobre as condies da produo social e aprofunda a identificao subjetiva das
foras produtivas do capital com as capacidades do homem. Por outro lado, essa identificao
v-se tambm fortalecida pela velocidade fantstica nas inovaes e aplicaes tecnolgicas
que o capital produz em alguns ramos da indstria, base para utopias tecnolgicas que
substituem em grande medida s utopias sociais. Mas, estando as necessidades humanas
subsumidas hoje pelas necessidades do capital, as necessidades tecnolgicas hoje produzidas
devem ser avaliadas enquanto necessidades do capital e no como um simples
desenvolvimento natural da humanidade no seu avano civilizatrio.
A abolio das foras produtivas no uma nova tcnica, mas uma nova forma de
sociabilidade que lide reflexivamente com a tcnica. Trata-se, para isso, da superao dessa
forma especfica de mediao social que o capital. Como tentamos mostrar, isso no
significa superar os constrangimentos que o capital impe s foras produtivas, pois as foras
produtivas fazem parte dos constrangimentos do capital. A questo no se uma estrutura
esttica pode ou no ser transformada, mas se uma estrutura dinmica, que supe uma
transformao permanente, pode, ela mesma, ser superada (Garca Lpez, 2006: 31).
Dissemos antes que a abolio das foras produtivas deixava em p o desafio da objetivao
das capacidades humanas, da materializao de uma outra sociedade num sentido no
idealista nem regressivo. Podemos afirmar agora que a abolio das foras produtivas, que
num mesmo movimento a abolio do valor, uma condio para enfrentar esse desafio.
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