UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE EDUCAO
CURSO DE PEDAGOGIA

Sabrina Souza de Lima

Escola e famlia: problematizaes a partir da

homoparentalidade

Porto Alegre
2 semestre
2011

Sabrina Souza de Lima

Escola e famlia: problematizaes a partir da

homoparentalidade

Trabalho de concluso do curso apresentado

comisso de graduao do curso de Pedagogia
Licenciatura

da

Faculdade

de

Educao

da

Universidade Federal do Rio Grande do Sul, como

requisito parcial e obrigatrio para a obteno do ttulo
Licenciatura em Pedagogia.
Orientadora:
Prof. Dr. Simone dos Santos Albuquerque

Porto Alegre
2 semestre
2011

Resumo
Este estudo constitui-se a partir da problematizao referente a relao entre a
famlia e a escola e visa analisar de que forma a instituio escolar lida com as
famlias constitudas a partir da homoparentalidade. A pesquisa est baseada
na anlise do conceito de famlia e suas implicaes sociais e culturais, bem
como de suas relaes com o ambiente escolar. Procuro problematizar os
conceitos heteronormativos disseminados pela sociedade em geral e sua
repercusso

na

forma

de

se

ver/

lidar

com

homoparentalidade

especificamente no contexto da escola. A partir dessas premissas analiso uma

situao escolar em que haja essa configurao familiar especfica, procurando
investigar o contexto pesquisado atravs de depoimentos (entrevistas semiestruturadas) e documentos da escola, possui como referencial terico as
constribuies de Zambrano (Elizabeth), Fonseca (Cludia), Rios (Roger), Felipe
(Jane), Louro (Guacira), entre outros. As anlises apontam: a invisibilidade
vivenciada pelas famlias constitudas pela homoparentalidade no contexto das
escolas de educao infantil, a falta de formao continuada sobre o tema e a
marginalizao do mesmo.
Palavras-chave: Relao famlia-escola, homoparentalidade

Da a ntima relao e a necessidade de ateno

relao entre educao, como institucionalmente
organizada e experimentada, e a diversidade sexual.
Ela tende a ser invisibilizada, num movimento que
silencia e ignora os direitos sexuais. Afirmando
somente a heterossuxualidade. (DINIZ; LIONO,
2011, p. 125)

Deixar intocado um regime jurdico que no

reconhece as unies homossexuais discriminao
que

espezinha

dignidade

humana,

ao

desconsiderar manifestaes decisivas do amor e

da sexualidade para tantos, ao mesmo tempo
fragilizando as bases do convvio democrtico para
todos, independente da orientao sexual. (RIOS,
2011, p.113)
4

Agradecimentos
minha famlia e amigos, pessoas que conviveram e me apoiaram
diariamente, incentivando-me a dar continuidade no s a esse trabalho, como
tambm a superar os desafios trazidos pela docncia.
Ao meu av, Rui Monteiro, pelo seu entusiasmo e orgulho em relao ao
meu trabalho.
minha me, Denise Pires, que sempre foi minha maior inspirao e
incentivo frente a dificuldades, por quem eu fao tudo e a quem devo todas as
minhas conquistas.
Aos meus amigos Paula Ramires e Rone Rohd, pelo apoio, troca de
idias e incentivo na construo do meu tema de pesquisa.
A minha orientadora, Simone Albuquerque, pela presena durante o
perodo de estgio e trabalho de concluso, inspirando-me e colocando-me nos
trilhos toda vez que me desviava do foco.

Sumrio
1. Introduo.................................................................................................7
2. Justificativa...............................................................................................8
3. Contextualizao do tema......................................................................10
3.1 No porto de entrada da escola: para alm da normatizao..........10
3.2 Parentalidade legtima e o discurso heteronormativo.......................13
3.3 Homoparentalidade: desafios e possibilidades.................................15
3.4Parentalidade pensvel: as luzes de novas possibilidades legais.....19
4. Metodologia de pesquisa........................................................................21
5. Problema

de

famlia:

problematizaes

sobre

parentalidade

homossexual dentro e fora da escola.....................................................23

6. Consideraes Finais.............................................................................27
7. Referncias.............................................................................................29

Introduo
O presente trabalho tem por objetivo problematizar de que forma a
escola lida com famlias constitudas a partir da homoparentalidade, verificando
as estratgias utilizadas por essa instituio na construo de sua relao com
essas famlias.
Para tanto, inicialmente fao uma retomada da situao atual das
famlias

homoparentais,

tratando,

primeiramente

dos

conceitos

heteronormativos os quais so reproduzidos pela escola e que atravessam no

s os estudantes como tambm suas constituies familiares as quais, muitas
vezes, tendem a procurar formas de adequao para no serem expostas ou
julgadas.
Dou continuidade a essa problemtica tratando da legitimidade das
constituies homoparentais como famlias e para alm dos discursos
heterosexistas.
Procuro conceituar a homoparentalidade e as formas pelas quais ela se
d, pontuando suas possibilidades e desafios relacionadas aos discursos
desfavorveis a essa constituio familiar.
Sigo trazendo informaes sobre a deciso do Supremo Tribunal
Federal sobre a possibilidade de casamento entre homossexuais e a adoo
pelos mesmos, refletindo sobre essa possibilidade de configurao familiar
bem como suas implicaes na forma de ver/pensar a homoparentalidade.
Trago a metodologia utilizada para analisar a relao entre a escola e
essa especificidade familiar e a anlise dos dados coletados em uma instituio
escolar na qual ocorreram dois casos de homoparentalidade.
Finalmente, fao proposies em relao a forma como o tema tratado
em mbito escolar e formas de se (re)pensar, problematizando essas questes.

Justificativa
A ocasio do meu trabalho de estgio, realizado em uma escola
estadual do municpio de Porto Alegre, em uma turma de educao infantil, me
deparei com a importncia de que haja uma relao de parceria entre a escola
e a famlia. Relao essa em que, cada uma dessas instituies (famlia e
escola), a partir de suas competncias, trabalha de forma a atingir um objetivo
comum que se centra no bem estar da criana. Em se tratando
especificamente de educao infantil esses objetivos, segundo a Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN), Lei n 9.394, de 20 de
dezembro de 1996 , dizem que: A educao infantil, primeira etapa da
educao bsica, tem como finalidade o desenvolvimento integral da criana
at seis anos de idade, em seus aspectos fsico, psicolgico, intelectual e
social, complementando a ao da famlia e da comunidade.
Sendo assim, essa relao se torna imprescindvel, visto que parte
importante de insero da criana numa instituio educativa. No entanto, alm
de imprescindvel, tambm uma relao bastante complexa em que, muitas
vezes, embora de forma contraditria ao que se propem, essas duas
instituies parecem ir em busca de objetivos diversos, ou pelo menos partir de
pressupostos sem equivalncia. A exemplo disso, muitas vezes, famlias e
escola divergem no que se refere a problematizao de questes e forma de
proceder com as crianas em variadas situaes. Parece no haver um dilogo
entre as instituies que possibilite o compartilhar de idias e a construo de
estratgias para alcanar objetivos comuns.
Nesse contexto, de complexidade no que se refere a relao famlia e
escola, que passei a pensar que apesar de complexa tambm muito
desejvel. No entanto, as relaes se complicam, quando h parmetros,
muitas vezes, considerados ideais, como por exemplo, a concepo de famlia
desejada/esperada pela escola. Nas experincias vivenciadas como estagiria
e professora, tem sido evidente que o "parmetro desejvel a famlia
tradicional, ou seja, a tradicionalmente aceita pela sociedade como famlia
nuclear (pai, me heterossexuais e filhos). Assim, essa concepo familiar
submetida a idia socialmente construda e disseminada de naturalidade e
8

universalidade, na qual sua representao est baseada no aspecto biolgico

da reproduo e no leva em considerao a temporalidade e aspectos
culturais intrnsecos. Sobre a naturalizao da famlia nuclear Elizabeth
Zambrano diz:
[...] percebemos pai e me como sendo aqueles que do a vida
criana, concebendo essa relao como to natural que nem
pensamos possa ser submetida lei social. Cria-se um crculo vicioso
fazendo esse modelo de famlia, por ser pensado como natural,
tornar-se incontestvel e, consequentemente, passar a ser visto cada
vez mais como natural. (ZAMBRANO, 2008, p.46)

Fazendo uma reflexo sobre o tipo de famlia esperado e desejado pela

escola, penso nas diversas configuraes familiares possveis, em especial
aquelas

que

contenham

indivduos

do

mesmo

sexo,

tendo

relao

consangnea com a criana ou no. Assim pergunto-me de que forma a

escola lida com famlias constitudas atravs da homoparentalidade? Quais
pressupostos baseiam seus conceitos relativos a gnero e sexualidade? E
como se reportam e se comunicam com essa configurao familiar com
recente visibilidade e apoio legislativo?

Contextualizao da situao das famlias homoparentais

No porto de entrada da escola: para alm da normatizao
A partir da anlise de minhas vivncias em cotidiano escolar observei a
importncia da participao da famlia nesse contexto, principalmente, de forma
que as duas instituies possam, de forma conjunta, possuir objetivos comuns.
Em especial na entrada da criana na educao infantil em seu momento de
adaptao ao espao, no s a criana participa desse processo, mas sim a
famlia se adapta a escola, bem como a escola a famlia, fazendo desse
momento uma espcie de ligao entre as duas instituies que faro parte da
vida da criana. Ambas zelam pelo bem estar e bom desenvolvimento
psicolgico, social e cognitivo da criana, entretanto, a essa relao entre
famlia/escola e a criana est imbricada uma segunda, a da famlia com a
escola. Sobre essa questo Viviane Klaus diz:
Esta entrega/transferncia do corpo da criana da famlia para a escola
faz com que eu reflita sobre o preparo ou, melhor dizendo, o ritual que
ocorre na maior parte das escolas de Educao Infantil e, raras vezes,
na primeira srie do Ensino Fundamental, que denominado como o
processo de adaptao da criana. Ou seja, a criana emigra da famlia
para a escola e, portanto, preciso prepar-la e acostum-la neste
novo lugar que a escola. Quem dita as regras, na maior parte das
vezes, a escola, e a criana e sua famlia passam por um processo
de adaptao, de acostumar-se com a escola, com suas regras e com
sua forma de funcionamento. (KLAUS, 2004, p.104)

A partir dessas colocaes passo a pensar que nesse processo de

adaptao das famlias so significativas as questes de gnero e sexualidade
incutidas, j que para essa relao esperado um tipo especfico de famlia, a
famlia tida como tradicional, heterossexual. Sendo assim, corroboro as
colocaes de Maria Eulina Carvalho (2000) que diz que existem implicaes
relativas a gnero, cultura e classe social no que diz respeito as relaes entre
famlia e escola. Para a autora, a instituio escolar comumente culpa as
famlias pelo fracasso dos alunos, alm de esperar que sempre haja
disponibilidade integral, especialmente no que se refere ao papel da me, para

10

a inspeo dos afazeres e desempenho escolar. Dessa forma, explicita que a

escola, mesmo que deseje essa relao estreita com a famlia dos alunos,
possui pressupostos bem delineados do tipo de configurao familiar a mais
aceitvel. E esses pressupostos esto baseados nas representaes
heteronormativas, as quais desde pequenas as crianas so expostas. Jane
Felipe (2000) fala sobre as representaes produzidas pela forma de
comportamento pregada a meninos e meninas, as quais constroem significados
ao ser masculino e feminino que comumente so levadas como verdades
incontestveis e disseminadas pela escola, como tambm pela sociedade em
geral:
Tais

representaes

muito

provavelmente

instituram

sentidos,

construram identidades de gnero e identidades sexuais de meninas e

mulheres, instaurando saberes, produzindo verdades, de modo
regular e normatizar a vida das pessoas. (FELIPE, 2000, pg. 119).

A reproduo de conceitos heteronormativos em mbito escolar, bem

como suas implicaes no comportamento de crianas desde a educao
infantil, como fica explicitado na citao anterior, produz e reproduz
esteretipos de masculino e feminino os quais so impostos as crianas desde
muito cedo. De forma implcita, e s vezes bastante explcita, a normatizao
dos conceitos de gnero e sexualidade rege as aes praticadas em salas de
aula, tanto por alunos, quanto professores. Atravs dessas prticas de seleo
de atitudes desejveis em relao ao comportamento conforme o gnero, bem
como a sexualidade que o acompanhe, as crianas so segregadas e a elas
so impostas normas que determinam como devem agir ou se expressar.
Da mesma forma, essa disseminao de formas especficas de ser e
viver a identidade sexual e de gnero, constituiu os papeis familiares em uma
heteronormatividade, sem compreender que as formas de se viver gnero e
sexualidade so amplas, mutveis, construdas de forma scio-cultural e
inacabadas.
Assim, as questes sociais e culturais que nos atravessam, bem como a
forma que aprendemos de expressar nossa sexualidade e gnero nos
acompanham nos diversos mbitos da sociedade, atribuindo valor ao tipo de
pessoa

que

somos

perante

concepo

de

normalidade.

Essas

representaes que nos constituem parecem perder sua relevncia no porto

11

de entrada da escola, onde a normatizao parece ser imprescindvel.

Entretanto, as diferentes configuraes familiares esto cada vez mais
evidentes, em especial no momento, pelo fato de hoje ser garantido o direito
legal de adoo por casais gays e lsbicos. Essa possibilidade, que no tem
um carter inovador, visto que anteriormente a ela j havia mecanismos os
quais gays e lsbicas utilizavam na tentativa de adotar uma criana, presta-se
a legitimar o direito dessa parcela da sociedade de, caso seja seu desejo,
constituir uma famlia a partir da adoo.
Nesse contexto de diversidade familiar e reivindicao de direitos
atribudos a classe LGBT1, sugere-se que a escola procure formas de lidar com
essa diversidade, bem como as famlias homoparentais tambm procuram seu
espao e forma de se garantirem legal e socialmente.

Sigla utilizada para designar lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT).

12

Parentalidade legtima e o discurso heteronormativo

Para explicitar os pressupostos nos quais me baseio para discorrer
sobre

assunto

primeiramente

relativo

explicite

minha

homoparentalidade2,
concepo

de

necessrio

sexualidade

como

que
uma

construo social, relacionada aos diferentes contextos scio-histricos e como

parte desses contextos os processos educacionais (TORRES, 2010, p.9). A
escola tambm possui grande influncia na disseminao de conceitos
relativos a normalidade, o que ou no desejado em uma sociedade. Da a
importncia de esclarecer quais so os pressupostos que baseiam o discurso
dessa instituio sobre a formao das famlias e de como os conceitos de
gnero e sexualidade podem estar atrelados a ela. Sobre a importncia da
organizao e discurso escolar em relao a esses conceitos Jane Felipe
(2000) diz:
As instituies escolares, por sua vez, atravs de regimentos, atravs
da organizao dos espaos e da distribuio do tempo, se
constituram (e ainda hoje se constituem) em importantes espaos para
a formao de crianas e jovens. (FELIPE, 2000, pg. 116).

Nesse contexto de normatizao quanto a gnero e sexualidade, onde

nos

diversos

mbitos

hegemonicamente

sociais,

bem

heterossexuais

so

como

na

escola,

disseminados,

os

que

discursos
a

famlia

homoparental procura se colocar de forma a garantir seu bem estar e incluso

social.
Segundo

Cludia

Fonseca

(2008)

as

configuraes

familiares

homoparentais se do de forma no a reproduzir a formao familiar

hegemnica, ou tentar se adequar ao que pareceria mais normal para a
sociedade em geral, mas sim de forma a garantir seus direitos enquanto famlia
e afirmarem sua parentalidade legtima, tendo por parentalidade, o exerccio
da funo parental, implicando cuidados com alimentao, vesturio,
educao, sade, etc., que se tecem no cotidiano em torno do parentesco
(ZAMBRANO, 2008). Nesse sentido, a parentalidade se constitui a partir dos
laos afetivos existentes entre os membros de uma famlia, est para alm dos
2

Neologismo criado pela Associao de Pais e Futuros Pais Gays e Lsbicas (APGL), em
1997, Paris, nomeando a situao na qual pelo menos um adulto que se autodesigna
homossexual (ou pretende ser) pai ou me de, no mnimo, uma criana.

13

laos biolgicos. entendida e vivenciada com base no desejo de unir-se e

dedicar-se ao outro indivduo dispensando-lhe cuidados e afeto.
Assim, compreendendo que para a parentalidade homossexual seja
garantida enquanto direito do indivduo de constituir uma famlia, primeiramente
o direito legalmente concedido s famlias compostas por homossexuais deve
ser baseado na problematizao e reconhecimento da diversidade sexual e de
configurao familiar. Dessa forma, minha compreenso acerca da importncia
do reconhecimento da diversidade vo ao encontro das de Roger Raupp Rios
que diz:
O reconhecimento da diversidade, por sua vez, expresso e
exigncia do pluralismo, sem o qual desaparece a possibilidade da
construo de um mundo onde haja espao para a subjetividade e a
constituio de identidades pessoais. No basta somente proteger os
direitos de violaes. necessrio tornar real a possibilidade do
exerccio das escolhas pessoais que se estabelecem e se mantm por
meio das unies entre pessoas do mesmo sexo. (RIOS, 2011, 94)

Com base no reconhecimento do casamento homossexual e adoo

pelos mesmos como um direito civil, as famlias constitudas por casais gays e
lsbicos, bem como a relao homoparental estabelecida pela filiao anterior
a exposio da sexualidade orientada por indivduos do mesmo sexo, tem tido
maior visibilidade, no entanto, mesmo parecendo um assunto relativamente
recente, a luta pelos direitos civis da categoria LGBT relacionados a
possibilidade de unio legal e de filiao, bem como de exercer sua
parentalidade, tem percorrido dcadas de invisibilidade e descaso.

14

Homoparentalidade: desafios e possibilidades

O que se evidencia no contexto especfico das famlias homoparentais
uma atualizao das concepes sociais do modelo, atravs das
prticas sociais que incluem, no arranjo da vida cotidiana, espao para
novas

figuras

parentais

com

incorporao

de

diferentes

possibilidades que passam a ser entendidas, tambm, como relaes

familiares. (ZAMBRANO, 2008, 177)

A escrita de Elizabeth Zambrano explicita a reestruturao do conceito

de famlia que por muito tempo foi baseado na famlia nuclear, levando em
considerao os arranjos familiares nos quais exista a homoparentalidade.
Mesmo na constituio brasileira de 1988, estavam previstas trs formas
diferentes de configurao familiar a proveniente do casamento, da unio
estvel e a monoparental (RIOS, 2011, p. 95). Nenhuma dessas trs
possibilidades explicitamente inclua a homoparentalidade.
Com o reconhecimento do direito civil da unio estvel e a possibilidade
de adoo por casais homossexuais, garantindo direitos que, at ento, eram
concedidos apenas a heterossexuais, parte-se da premissa de que h um
rompimento com a lgica segregacionista que privilegiou uns em detrimento de
outros. Essa questo relativa aos direitos civis de unir-se legalmente a outro
indivduo independentemente de seu sexo, dando-lhes garantias legais
referentes ao contrato de casamento, to primordial quanto qualquer outro
direito

humano,

no

entanto,

os

atravessamentos

pelos

quais

homoparentalidade passou ainda ecoam e constroem formas de v-la nos

diversos mbitos sociais, incluindo o mbito escolar.
A questo da parentalidade gay e lsbica perpassada por discursos de
vrias reas. Dentre eles, os mais influentes na oposio a homoparentalidade
so os discursos religiosos e da psicanlise. De um lado a igreja condena as
relaes homossexuais em geral, de outro o discurso psicanaltico sugere a
necessidade da existncia da diferenciao dos sexos para o desenvolvimento
psicolgico da criana (ZAMBRANO, 2006). Mesmo nenhum desses discursos
possurem autenticidade comprovada, por muito tempo a idia da parentalidade
homossexual foi permeada e atingida por eles.
Ainda que, mesmo hoje, esses discursos tenham fora no que diz
respeito as formas como alguns mbitos da sociedade encaram a
15

parentalidade homossexual, essa, h muito tempo, tem se constitudo de

diferentes formas dependo do contexto social e cultural no qual essas famlias
esto inseridas. Fazendo uma interpretao das 4 formas de configurao da
homoparentalidade explicitada por Elizabeth Zambrano (2006) que descreve
alm das que citarei a seguir a co-parentalidade como uma quarta
possibilidade, considero que atualmente, existem 3 formas pelas quais a
homoparentalidade possa se constituir. A primeira delas quando a criana
gerada anteriormente a relao homossexual, ou seja, fruto de uma relao
heterossexual que tenha precedido a relao homossexual atual.
A segunda possibilidade a adoo, a qual recentemente foi
possibilitada a casais gays, juntamente com o casamento gay. Assim,
atualmente, casais gays podem casar e adotar filhos tendo como base os
mesmos direitos que casais hteros. No entanto, ao longo dos anos, a adoo
por casais homossexuais teve como caracterstica que apenas um dos
membros do casal desse entrada no pedido de adoo para evitar que a
condio do casal implicasse em uma negao ao mesmo. Outra prtica
tambm comum a essa especificidade de famlia foi a adoo informal, onde
no se estabelece vnculo legal com a criana, ou seja no se estabelece
filiao reconhecida, mas sim vnculo afetivo e at mesmo de parentalidade.
A terceira possibilidade est centrada nos avanos da tecnologia
reprodutiva onde, por meio de inseminaes e outros procedimentos, casais
gays e lsbicos podem criar filhos que tenham consanginidade com pelo
menos um dos membros do mesmo. Cludia Fonseca (2008) traz o exemplo de
um casal de lsbicas que, em uma tentativa de fortalecer os laos sanguneos
e garantir a criana plenos direitos, utilizou o vulo de uma das parceiras e o
espermatozide do cunhado da mesma, ou seja, do irmo da outra parceira.
Fazendo, dessa forma, com que a criana tivesse relao biolgica com as
duas mes. Uma delas seria biologicamente me e a outra tia.
Cabe ressaltar que em todas as possibilidades pelas quais a
homoparentalidade pode se dar, possvel que o casal exera a coparentalidade, ou seja exera as funes paternas e maternas de forma
igualitria, mesmo que apenas um deles tenha relao biolgica ou legal com a
criana.

16

Referente a co-parentalidade, a lei que permite o casamento gay

tambm trouxe avanos nas condies para que os pais possam exercer uma
parentalidade conjunta e igualitria em direitos e deveres, visto que agora
possvel que no apenas um dos membros do casal se responsabilize
legalmente pelo filho, mas sim os dois.
Assim necessrio conceituar esta famlia homoparental como para
alm das relaes biolgicas, que se constitui a partir das relaes de
parentesco e parentalidade.
Entendo por parentesco vnculo que une dois indivduos em relao a
uma genealogia, determinando o seu pertencimento a um grupo (ZAMBRANO,
2008), ou seja, o grupo com o qual o indivduo se identifica a partir de sua
histria familiar, dessa forma possvel verificar que no necessariamente o
parentesco implique em relao de parentalidade, que se refere ao exerccio de
funo parental e dos cuidados com a criana.
Apesar dos avanos no campo jurdico, a homoparentalidade ainda
causa desconforto e dvida em parte da sociedade, especialmente pelo conflito
de papis que se instala. Assim, ainda corroborando as idias de Elizabeth
Zambrano (2006), comum que se faa questionamentos sobre quem ir
exercer o papel da me e quem exercer o papel do pai. Essa questo no se
mostra pertinente visto que sugere uma indefinio relativa ao gnero dos
componentes do casal.
Um homem gay no se torna mulher por ter seu desejo sexual orientado
por uma pessoa do mesmo sexo, dessa forma no possvel nome-lo como
me. As funes referentes ao cuidado que tero com a criana sero
distribudas conforme o interesse e desenvoltura de cada um dos integrantes
desse casal, no cabendo design-los como exclusivamente paternos ou
maternos. Dessa forma o conceito de gnero ao qual me remeto vai ao
encontro do de Guacira Louro (2000) quando refere-se: ao carter
fundamentalmente social das distines baseadas no sexo; assim sendo as
identidades de gnero remetem-nos s vrias formas de viver a masculinidade
ou a feminilidade. (LOURO,2000, pg.62). Com base nessas representaes
sociais dos papeis de gnero, a escola, muitas vezes, reproduz as concepes
hegemnicas de formao familiar. A exemplo disso est a forma como
trabalha e discute as questes familiares junto as crianas, onde essas entram
17

no planejamento das aulas e das festividades baseadas em datas

comemorativas (dias das me, dos pais).
Assim, mesmo com as mudanas culturais e de temporalidade, bem
como as mudanas no campo jurdico, a parentalidade homossexual ainda
carrega as marcas das dcadas de marginalizao. Dessa forma, cabe aqui
verificar de que forma essas marcas so expressas em mbito escolar e que
mecanismos essa instituio utiliza na relao relativamente recente com essa
organizao familiar.

18

Parentalidade pensvel: as luzes de novas possibilidades legais

Deixar intocado um regime jurdico que no reconhece as unies
homossexuais discriminao que espezinha a dignidade humana, ao
desconsiderar manifestaes decisivas do amor e da sexualidade para
tantos, ao mesmo tempo fragilizando as bases do convvio democrtico
para todos, independente da orientao sexual. (RIOS, 2011, p.113)

O direito social, muitas vezes confundido com direito sem moral, o

direito que assume em sua base uma moral de carter crtico (LOPES, 2011.
p. 27). Ou seja, est baseado na proteo a liberdade, igualdade e respeito a
dignidade dos cidado. Sendo assim, o direito se constitui em uma arma contra
as prticas discriminatrias e antidemocrticas. O direito a diversidade sexual,
bem como a expresso da sexualidade um elemento bsico da sociedade
democrtica que se refere ao exerccio da liberdade individual.
A Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988, Artigo 5diz
que: Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza,
garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a
inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e
propriedade [...]. A deciso do Supremo tribunal Federal no decretou uma
nova lei, mas sim se utilizou da prpria constituio, j que esta contra a
discriminao sexual e a favor da liberdade sexual e respeito a dignidade
humana. A

partir dessa anlise

concluram

que

excluir

as unies

homossexuais restrio indevida, contra a Constituio, deixando claro que o

pargrafo 3 do art. 226 da CF/88 no torna a unio estvel exclusiva para
heterossexuais (RIOS, 2011, p.103). Assim consideraram que o conceito de
famlia no jurdico, mas sim provm de uma construo social e cultural, a
qual tem sentido subjetivo. Sobre a nova concepo familiar Roger Rios diz:
Entender de modo adequado e atualizado o que famlia no direito
contemporneo e as finalidades desse agrupamento humano
decisivo para o reconhecimento das unies homossexuais. Isto porque,
quando fica clara a superao de uma concepo rgida e fechada de
famlia [...], em direo a formas mais abertas e democrticas, abre-se
caminho para o reconhecimento das unies entre pessoas do mesmo
sexo. (RIOS, 2011, p.80)

Assim, a deciso do Supremo Tribunal Federal, no s viabilizou o

exerccio de um direito bsico, que consta na Constituio, referente a
19

expresso da diversidade sexual e do carter subjetivo das relaes

interpessoais, como tambm possibilitou maior visibilidade as novas formaes
familiares e incluso das mesmas no que diz respeito ao pargrafo 3 do art.
226 da CF/88, que at ento considerava apenas unies constitudas por
pessoas de sexos opostos e a monoparentalidade como possveis formaes
familiares.

20

Metodologia
A metodologia de pesquisa que utilizei possui uma abordagem
qualitativa, ou seja, realizada contemplando poucos sujeitos/ processos
investigados, perdendo, assim, em amplitude, mas ganhando na profundidade
dos aspectos estudados (VCTORA, KNAUTH, HASSEN, 2000, p.45). Como
instrumentos de pesquisa, foram utilizadas tcnicas inspiradas na etnografia,
pois est baseada no contato com uma instituio escolar na qual existia uma
famlia constituda a partir da homoparentalidade e atravs desse contato,
procurei verificar de que forma essa escola lida com essa especificidade
familiar.
Dessa forma corroboro com as concepes de Ceres Vctora, Daniela
Knauth e Maria Hassen ao afirmarem:
[...] a abordagem etnogrfica se constri tomando como base a idia de
que os comportamentos humanos s podem ser devidamente
compreendidos e explicados se tomarmos como referncia o contexto
onde eles atuam. Para tanto, torna-se fundamental entendermos o
ponto de vista do nativo, procurando o significado das prticas
pesquisadas para os praticantes. (VCTORA, KNAUTH, HASSEN,
2000, p.53)

Ao iniciar minha busca por famlias ou instituies que aceitassem

participar da pesquisa me deparei com a dificuldade, em especial em relao
as famlias que, preocupadas com a exposio que teriam, optaram por no se
declararem como famlia homoparental e no participar da pesquisa. Por outro
lado, as escolas muitas vezes, ignoram o fato de existirem constituies
familiares diversas e dessa forma acabam por tornar os casos invisveis,
agindo como se no houvesse especificidades que essa situao exige.
Ao entrar em contato com a Secretaria Municipal de Educao de Porto
Alegre, pude tomar conhecimento dos processos e possibilidades de apoio que
a secretaria disponibiliza s escolas e possuir um primeiro contato com o tema
o qual me disponibilizei a pesquisar. Depois, entrei em contato com uma escola
estadual do municpio de Sapucaia do Sul e a anlise da pesquisa foi feita com
base nos dados recolhidos nessa instituio escolar bem como na forma como
essa escola percebe e lida com as famlias constitudas a partir da
homoparentalidade que fizeram parte daquele contexto. A abordagem
21

etnogrfica foi realizada entendendo que a partir da anlise baseada no

contexto no qual o objeto de pesquisa est inserido a verificao dos dados
ter maior riqueza e ser mais bem compreendida.
Sobre a importncia da anlise emprica no trabalho de campo, Ceres
Vctora, Daniela Knauth e Maria Hassen dizem:
Por isso, o trabalho de campo intensivo com observaes in loco que
nos conduz ao ponto de vista da nativo fundamental. Somente essa
abordagem permite a construo de um conhecimento baseado no
confronto entre as nossas hipteses e as nossas observaes.
(VCTORA, KNAUTH, HASSEN, 2000, p.53)

A partir desse pressuposto, primeiramente, entrei em contato com o

ncleo referente a educao infantil da SMED3, bem como com o grupo de
apoio poltico pedaggico da mesma secretaria, o qual encarregado de
formaes relativas as questes de gnero e sexualidade nas escolas
municipais. Fazendo um primeiro contato com a secretaria municipal de Porto
Alegre, pude perceber de que forma em mbito municipal as escolas esto
subsidiadas em relao as questes de gnero e sexualidade presentes em
seu cotidiano.
Posteriormente, realizei entrevistas semi-estruturadas com a diretora
que tambm leciona em nessa escola localizada em uma comunidade de baixa
renda no municpio de Sapucaia do Sul. Realizei, tambm, a anlise dos
documentos da escola, entrevistas e Projeto Poltico Pedaggico procurando
perceber o tratamento dado a essas famlias nas dependncias da escola.
Assim, realizei meu trabalho de campo com base nas duas reas da
realidade analisada: depoimentos (entrevistas) e documentos escritos. Dessa
forma, procurei me aproximar da escola e de sua realidade com o objetivo de
verificar e compreender os mecanismos os quais a instituio utiliza e quais
pressupostos baseiam suas prticas referentes a homoparentalidade.

Sigla para Secretaria Municipal de Educao

22

Problema de famlia: problematizaes sobre parentalidade homossexual

dentro e fora da escola
A partir da entrevista realizada em uma escola estadual no municpio de
Sapucaia do Sul, bem como minhas conversas nos rgos encarregados de
tratar sobre temas relativos a gnero e sexualidade na escola, pude observar
bem como tecer consideraes sobre a situao da homoparentalidade vivida e
vista atravs do cotidiano escolar.
Meus primeiros contatos com o tema, oportunizados a partir de uma
conversa com um grupo responsvel por palestras de formao sobre gnero e
sexualidade disponibilizados pela Secretaria Municipal de Porto Alegre, deram
pistas sobre a forma como a homoparentalidade tratada em mbito escola.
Segundo a coordenadora desse grupo, um tema interessante que poderia ser o
foco de uma formao, seria a homoparentalidade, no entanto, como esse tipo
de palestra dado a partir das demandas das escolas (solicitao das mesmas
como forma de problematizao de um tema latente), o fato de no haver
interesse de debate sobre o tema mesmo existindo famlias homoparentais na
rede municipal de ensino um indicador da invisibilidade a qual esse tipo
especfico de famlia est submetido.
Assim, ao partir para a anlise mais detalhada da entrevista semiestruturada na escola da regio metropolitana de Porto Alegre, primeiramente
procurei conhecer os aspectos mais gerais da escola em sua relao com as
famlias no geral. Dessa forma, uma das primeiras questes que trouxe a
entrevista foi sobre o conceito de famlia o qual a escola se baseava em sua
prtica e de que forma este aparecia no plano poltico pedaggico (PPP). A
diretora informou-me que nos documentos da escola no havia uma concepo
bem delimitada de famlia e que desta forma esse conceito passa a ser tratado
conforme as crenas pessoais de cada um. Em meu entendimento, o
esclarecimento do conceito de famlia em uma instituio como a escola
imprescindvel, visto que sua falta abre precedentes para a livre interpretao
na qual podem estar incutidos pressupostos que incluam ou no determinados
grupos. No caso das famlias homoparentais, que muito recentemente
obtiveram reconhecimento legal (o que at ento era negado a eles como
direito), o fator de no possurem um documento no qual seja amparada a
23

conceitualizao de sua constituio , a partir das minhas anlises, uma forma

de deix-los ainda mais a margem e possibilitar o seu no reconhecimento
legal e social como famlia.
Ao ouvir o relato dos dois casos de famlias homoparentais que fizeram
parte da escola, de um menino de 10 anos e de uma menina de 6, os quais
vinham de uma constituio homoparental com duas mes, outra questo que
me pareceu bastante recorrente, no s na fala dessa professora, como
tambm na conversa realizada na SMED e em outras instituies as quais
procurei durante a realizao da pesquisa, mas que no pude dar continuidade
por falta de disponibilidade das mesmas, foi a invisibilidade que de forma geral
foi relatada. Mesmo que a relao de homoparentalidade no seja escondida
ou negada, a escola se coloca em uma posio de desconhecimento,
ignorando o fato dessa diversidade familiar estar presente naquele espao,
impossibilitando tambm que a famlia reivindique seus direitos de incluso no
ambiente escolar, isso porque a primeira vista no h o que incluir, j que nada
de diferente existe. Sobre a invisibilidade e preconceitos velados presentes na
escola, Antnio Torres traz que:
Esses

dispositivos

do

preconceito,

mesmo

quando

superados

teoricamente na educao, persistem nas prticas pedaggicas que,

pelo pacto do silncio, negam a existncia de hierarquizaes sexuais.
Analisar as figuraes da sexualidade na escola pode ser um dos
modos para (des)construir formas de interveno, de crtica e de
gerao de conhecimentos no amplo debate sobre identidade de
gnero e orientao sexual. (TORRES, 2010, p.41)

A partir dessa colocao reitero a importncia sobre a problematizao

do estigma atribudo a homossexualidade na escola, bem como anlise do
pseudo-esclarecimento que muitas vezes pregado, mas que, nas prticas
educativas pouco contribuem para uma educao para a igualdade.
Outro ponto do meu contato com a escola que julgo de extrema
importncia para a problematizao de como a diversidade familiar tratada e
vista na escola, so as entrevistas feitas com as famlias das crianas.
Primeiramente, porque sempre supe (impe) a famlia como sendo fruto de
uma unio heterossexual, mesmo que esta tenha terminado. Questiona como
o relacionamento especificamente com o pai e com a me e os motivos dessa
relao ter tal configurao, mas no possibilita uma configurao familiar que
24

seja diversa da composta por pai e me. Penso que dessa forma a famlia
homoparental encontra seu primeiro obstculo no ingresso da criana na
escola, o de no conseguir se colocar, no possuir um espao de visibilidade
dentro desse contexto. Em um dos casos relatados pela professora a menina,
que morava com a me biolgica e sua companheira, as quais exerciam a
parentalidade conjuntamente, tambm possua um bom relacionamento com
seu pai e, dessa forma, por algum tempo a escola no sabia que se tratava de
uma famlia homoparental, j que o pai tambm estava presente. Embora a
me e sua companheira no fizessem segredo de sua relao, a escola
tambm no possibilitava que elas se colocassem como responsveis pela
criana, sendo entendidas como famlia. Acabaram, por meio de fofocas,
percebendo que se tratava de uma famlia homoparental, no porque houvesse
algum receio da famlia em se colocar, mas porque no lhe foi possibilitada a
abertura pra que fossem consideradas dentro de suas especificidades
familiares.
No caso da outra famlia homoparental, tambm presente nessa escola,
o menino passou a apresentar um comportamento agressivo em funo da
forma como era tratado pelos colegas por ter uma famlia com duas mes. O
movimento da escola em relao ao caso foi de levar sempre essa
problemtica ao mbito da famlia, segundo a diretora da escola, sua atitude
primeira ao observar o comportamento do menino era de lev-lo at em casa e
conversar com as mes sobre seu comportamento. Ainda segundo a mesma,
as mes sempre se mostravam bastante preocupadas e at mesmo
agradecidas pela disponibilidade da escola em procurar ajudar o menino, no
entanto, compreendo esse movimento da escola como uma forma de delegar
famlia a responsabilidade de lidar com essa situao de agressividade que era
gerada dentro da escola, como sendo um problema da famlia e no uma
questo a ser problematizada na escola pela comunidade que compartilha esse
ambiente.
Assim, a escola se exime da responsabilidade quando aos conceitos que
ela mesma ajuda a disseminar, conceitos do que normal e positivo quando a
famlia e, nesse caso, a atitude de descaso quanto a forma como essa famlia
era tratada prejudicou o bem estar do aluno naquele ambiente. Dessa forma,
fica explcito o no reconhecimento da homoparentalidade como parentalidade
25

legtima pela comunidade escolar, no s pelos profissionais da escola que no

demonstram interesse em discutir e problematizar questes referentes ao
tema, mas por todas as famlias que tambm fazem parte desse cotidiano e
vem com desprezo essa famlia diversa.
Ao questionar sobre a importncia de se tratar do tema relativo a
homoparentalidade, ficou expresso na fala da professora o quanto esse
assunto delicado e problemtico para a escola. Segundo a prpria, muitas
das pessoas que trabalham e circulam pela escola, mesmo que de forma
velada, ainda alimentam preconceitos sobre homossexualidade e a capacidade
de casais homossexuais criarem crianas. Tambm a falta de esclarecimento
da

prpria

instituio

fomenta

que

esses

preconceitos

impeam

problematizao a respeito da homoparentalidade e possibilitem que antigos

paradigmas permaneam sendo uma barreira entre a escola e as famlias
compostas por casais homossexuais. Sobre a formao continuada, que julgo
de extrema importncia, relativa a questes de gnero e sexualidade na escola
Jane Felipe fala que:
Grande parte do corpo docente alega, no entanto, no ter recebido
formao especfica para trabalhar com o tema da sexualidade.
interessante observar que muitas vezes, quando as redes de ensino
promovem cursos de formao continuada nessa rea, as professoras
que atuam na Educao Infantil ficam de fora. Provavelmente tal
situao se deve ao fato de se pensar que crianas pequenas so
desprovidas de sexualidade ou no vivenciam situaes em seu
cotidiano, que as colocam em contato direto com a temtica. (FELIPE,
2009, p.48)

Dessa forma, alm da falta de interesse em debate sobre temas

relacionados a sexualidade, que est presente no s no cotidiano escolar,
como tambm no dia-a-dia das crianas, existem uma falta de investimento na
formao de professores, em especial os da educao infantil.

26

Consideraes finais
Pensando a trajetria no s das famlias homoparentais, como tambm
da luta pelos direitos dos homossexuais ao longo das dcadas me parece
inconcebvel que apenas agora seja dado o direito de unio estvel e adoo a
casais gays e lsbicos. Entendendo a possibilidade de unir-se a quem quer que
seja, constituir famlia seja composta por dois homens, duas mulheres, um
direito bsico, em que est implicada a liberdade de expresso do seu afeto,
penso que as mudanas em mbito social, mesmo que lentas e ainda
atravessadas por discursos que vo de encontro a essa liberdade a qual me
refiro, so fundamentais. Ainda problematizando os discursos heteronormativos
os quais comumente so vistos e reproduzidos na escola, penso primeiramente
na concepo de famlia, nas suas reformulaes ao longo do tempo e dos
lugares, no carter difuso que possui esse conceito que muitas vezes tratado
como algo dado, natural, a priori.
Vendo que nada h de natural no conceito de famlia, como tambm
nada de natural h na forma de nos constituirmos homens e mulheres, que nos
tornamos, reformulamos e recriamos nossa forma de ver/agir em relao a
esses temas.
Pensando em minha formao enquanto professora, vejo que de
maneira ampla essas problematizaes estiveram presentes, talvez pudessem
ter sido mais aprofundadas, mas ainda assim me sinto privilegiada por possuir
subsdios para pensar de forma mais esclarecida sobre essas questes. Dentro
dessa perspectiva, de pensar que tipo de formao os professores tem em
relao a essas temticas vejo a carncia de uma formao continuada que
possa suprir a ausncia de problematizao sobre esses conceitos a qual
muitas das professoras que atuam na rea no tiveram contato a ocasio de
sua formao. Como ficou explicito na fala das professoras com quem tive
contato, assuntos relativos a homossexualidade ainda so tratados como tabu
e as palestras ou formaes espordicas no parecem atrair o interesse
dessas educadoras, seja por preconceito ou desconhecimento da importncia
de tratar dessas questes.
Assim, penso que o esclarecimento e debate relativos a conceitos de
gnero, sexualidade e a construo de identidades atravs dos mesmos seja
27

tema no s de palestras ou curtos seminrios, mas sim de formaes

continuadas, de projetos escolares, que estejam presentes tambm no
cotidiano, que se faa necessrio esse olhar mais atento e interessado, no s
para a construo de profissionais da educao mais capacitados, mas
tambm para a construo de um ambiente escolar mais igualitrio e que
celebre a diversidade como possibilidade de enriquecimento.

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29

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homossexuais,

Parentalidades

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