XI.

A ELEIO
Pergunta 20 - Deixou Deus todo o gnero humano perecer no estado
de pecado e misria?
Resposta - Tendo Deus, unicamente pela Sua boa vontade, desde
toda a eternidade, escolhido alguns para a vida eterna, entrou com
eles em um pacto de graa, para os livrar do estado de pecado e
misria, e trazer a um estado de salvao por meio de um Redentor.
Conforme estudamos, o primeiro pecado reduziu o gnero humano a um
estado de pecado e misria... Entretanto, Deus no deixou todo o gnero
humano perecer nesse estado. Tendo escolhido alguns para a vida eterna,
entrou com eles em um Pacto de Graa, para os livrar e trazer a um estado
de Salvao por meio de um Redentor. A escolha ou eleio de alguns para
a vida eterna, o Pacto da Graa, e a pessoa e obra do Redentor so os
nossos prximos assuntos. Posteriormente, num outro mdulo deste curso,
estudaremos a aplicao da Redeno aos eleitos pelo Esprito Santo.

1. A eleio uma doutrina Bblica.

Por toda a Bblia, h inmeros exemplos de indivduos, grupos e naes
eleitos por Deus para determinados fins (Ne 9.7; I Sm 12.6; I Cr 28.4; Is
41.8-9; Lc 6.13; Jo 15.16,19). H uma escolha ou eleio ou predestinao
para a vida eterna:

Deus nos escolheu desde o princpio para a salvao... (II Ts

2.13).

Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que... nos

escolheu nEle antes da fundao do mundo... e em amor nos
predestinou para Ele... (Ef 1.3-5).

El enviar os seus anjos... os quais reuniro os Seus escolhidos,

dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos cus... (Mt
24.31).

2. A eleio foi unicamente pela Sua boa vontade.

Arminianos e Calvinistas (duas correntes teolgicas histricas) concordam
acerca do fato da eleio, mas divergem quanto ao motivo da mesma.

Os Arminianos ensinam que a f e as obras previstas so o motivo

da eleio. Deus, na Sua oniscincia, sabia, de antemo, quais
pessoas haveriam de crer e praticar as boas obras, e, com base

neste conhecimento, elegeu-as. Os Arminianos procuram provar seu

ponto de vista com estas citaes bblicas: ...aos que de antemo
conheceu, tambm os predestinou... (Rm 8.29) e ...eleitos
segundo a prescincia de Deus... (I Pe 1.2). Estas passagens,
entretanto, no ensinam que Deus elegeu alguns para a salvao
por causa de sua propenso para a f e as boas obras (Ver Gn 6.5;
Rm 3.9ss). Ao contrrio e coerentemente com o ensino geral das
Escrituras, estas passagens ensinam que os que crem em Cristo e
se convertem dos seus maus caminhos, crem e se convertem
porque foram eleitos. Deus os elegeu ou predestinou para serem
conformes imagem de Seus Filho... a esses chamou... a esses
justificou... (Rm 8.29-30). Eles foram eleitos para a obedincia e
no porque seriam obedientes (I Pe 1.2; Ef 1.4). Quando Paulo
pregou em Antioquia, creram todos os que haviam sido
destinados para a vida eterna (At 13.48).

Os Calvinistas (Reformados e Presbiterianos) crem que a eleio

tem seu motivo no prprio Deus, e no no homem. Foi um decreto
soberano de Deus. E foi unicamente por Sua boa vontade (Ver Ef
1.5,11). Deus ...nos chamou no segundo as nossas obras, mas
conforme a Sua prpria determinao e graa (II Tm 1.9). A
eleio, como a entendem os Calvinistas, eleio da graa
(Rm 11.5). E se pela graa, j no pelas obras; do contrrio, a
graa j no graa (Rm 11.6). O arrependimento, a f e as obras
so dons de Deus (At 11.18; Ef 2.4-10; Fl 2.13). A doutrina da
eleio, entendida desse modo, como um decreto soberano de
Deus, oferece maior segurana e conforto ao crente, e um
incentivo evangelizao. Ver Rm 8.33-34 e II Tm 2.10.

3. A eleio foi de alguns.

Isto est subentendido nos termos escolher e eleger, e ensinado
explicitamente nas Escrituras. Jesus disse que muitos so chamados, mas
poucos escolhidos (Mt 22.14). H uma chamada geral, feita pela
proclamao do evangelho. Ah! todos vs que tendes sede, vinde s
guas... (Is 55.1,3). Se algum tem sede, venha a mim e beba... (Jo
7.38). Os crentes tm a ordem de ir por todo o mundo e pregar o evangelho
a toda criatura (Mc 16.15). Por esse meio, muitos so chamados. Todavia,
quem responde chamada? Somente os eleitos. Foi o que aconteceu em
Antioquia: ...creram todos os que haviam sido destinados para a vida
eterna (At 13.48). Os eleitos so alvo de uma chamada especial ou,
como lemos no Breve Catecismo, uma vocao eficaz. Trata-se de uma
obra do Esprito Santo pela qual os eleitos so convencidos de seu pecado e
misria, iluminados, e persuadidos a crer em Cristo (Breve Catecismo,
resposta pergunta 31: Que vocao eficaz?).

H quem pense que a doutrina da eleio um desestmulo

evangelizao. No . Devemos sentir-nos encorajados a pregar o
evangelho na certeza de que os eleitos, em cada lugar, sero tocados
irresistivelmente pelo Esprito, e se convertero. Naturalmente, temos que
pregar a todos, porque no sabemos quem so os eleitos. A semente
lanada a todo tipo de terreno (Mt 13.1ss).
Tambm h quem diga que a doutrina da eleio injusta. No . Todos
pecaram, e ningum tem direito a nada, principalmente vida eterna. Deus
no deve nada a ningum. Seria merecido da parte de todos os seres
humanos e justo da parte de Deus, conden-los a todos. Se Deus escolhe
alguns e os salva, no justia nem injustia. graa, misericrdia
imerecida (Mt 20.15-16; Rm 9.14-16).
Essa doutrina, porm, deve ser mantida nos seus limites. A eleio
positiva, para a vida eterna. No h uma eleio negativa, isto , Deus no
elegeu ningum para a perdio. Os que se perdem, perdem-se porque Deus
permite que sigam os seus prprios caminhos (Rm 1.18-21,28,32).

Pr. ber Lenz Cesar

eberlenzcesar@gmail.com
eberlenzcesar@blog.br

LEITURA SUPLEMENTAR

A ELEIO: OBJEES E APLICAES

A Doutrina da Eleio umas das mais difceis da Bblia. Algumas das
verdades que encerra escapam totalmente nossa compreenso. Entretanto,
sendo bblica, no podemos negligenci-la e muito menos neg-la. Devemos
estud-la com diligncia, reverentemente, sem idias preconcebidas.
Veremos que, a despeito das dificuldades, essa doutrina benfica f e
muitssimo confortante.
As objees mais comuns sero consideradas frente, ainda que
brevemente. Antes, porm, uma experincia que vivenciamos h alguns
anos.

Sou uma eleita?

Eu pastoreava uma grande igreja em Recife, PE. Estvamos fazendo estes
mesmos estudos na Escola Dominical. No domingo em que deveramos
estudar a lio sobre Eleio e Predestinao, a professora de uma das
classes, temerosa, pediu-me que ministrasse a lio. Estava presente uma

senhora portuguesa, catlica tradicional. Ministrado o estudo, com a bno

de Deus, a senhora pediu a palavra e perguntou-me:
- O senhor acha que eu sou uma eleita?
- Vejamos, eu ponderei. Por que a senhora est aqui hoje?
- Minha filha est participando da Escola Bblica de Frias desta igreja,
queria que eu estivesse presente no encerramento, daqui a pouco.

- a primeira vez que a senhora nos visita?

- Sim. a primeira vez que eu entro numa igreja evanglica.
- E esta Bblia bonita que a senhora tem nas mos?
- Foi uma amiga que me deu, esta semana... Mas eu quero saber se eu
sou eleita!
- O que a senhora acha? Nasceu numa famlia crist, catlica; cr em Deus;
conhece um pouco do evangelho; algum lhe deu uma Bblia; uma criana
da igreja convidou sua filha... sua filha a convidou... a senhora resolveu vir;
e aqui estamos terminando um estudo sobre eleio e predestinao; parece
que a senhora entendeu, e est preocupada, seno incomodada... Por que
isso tudo aconteceu? No ser que Deus lhe est dando mais uma
oportunidade, dizendo-lhe que a ama, que a quer salvar, que a elegeu? Sim,
eu creio que a senhora tem bons motivos para acreditar que uma eleita. V
em frente. Leia sua Bblia, e volte aqui para ouvir mais.
Ela voltou no domingo seguinte, com o marido. No faltaram mais. Fizeram
os Estudos Bblicos de Integrao, entregaram suas vidas a Jesus, foram
batizados e tornaram-se membros da igreja, e grandes amigos.
Agora, as objees e ponderaes. As objees daqueles que pensam que a
doutrina da eleio um desestmulo evangelizao e injusta para
com os no eleitos, j foram comentadas brevemente na pgina anterior.
Vamos ver outras duas objees e tecer alguns comentrios a respeito.

A eleio de apenas alguns falta de amor da parte de

Deus.
No, Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho
unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida
eterna (Jo 3.16). Deus ordenou aos crentes: Ide por todo o mundo e
pregai o evangelho a toda criatura, e prometeu: Quem crer e for batizado
ser salvo (Mr 16.15,16). Podem acaso queixar-se de falta de amor os que
no crem? Comumente, eles no tm qualquer pensamento a respeito, e
no amam a Deus, no O buscam. Mas verdade, tambm, que os eleitos,
como vimos, s se voltam para Deus e crem no evangelho devido
unicamente operao sobrenatural da graa de Deus. Os telogos vem
aqui uma graa especial, e a distinguem da graa comum, oferecida
a todos. No sabemos porque Deus no exerce essa graa especial para

com todos. Certamente Ele tem Seus motivos, e devemos crer que so
sbios e bons.

A doutrina da eleio arrefece a busca da santidade de

vida.
O argumento seria: Os eleitos so salvos pela graa, independentemente
das obras. E o sero de qualquer modo, porque decreto de Deus... Mas
no assim que acontece. Como vimos, a eleio no somente para a
salvao. tambm para a obedincia (I Pe 1.2). E mais: Deus nos
escolheu... para sermos santos e irrepreensveis perante Ele; e em amor nos
predestinou para Ele... a fim de sermos para louvor da Sua glria... (Ef
1.4,5,12). Os leitos sabem que Deus os predestinou para serem conformes
imagem do Seu Filho (Rm 8.29). A certeza de sua eleio, com tais
propsitos; a convico de que o Esprito Santo de Deus os est santificando;
e mais a promessa de que aquele que comeou a boa obra... h de
complet-la... (Fl 1.6), so os grandes incentivos dos crentes na sua luta
contra o pecado. Alm disso, sabendo-se eleitos e salvos, unicamente pela
graa de Deus, sem mrito algum de sua parte, os crentes so constrangidos
santidade por um forte sentimento de gratido. Como dizia o apstolo
Paulo: O amor de Cristo nos constrange... (II Co 5.14).
Charles Spurgeon costumava dizer nos seus sermes sobre eleio:
Um nmero impressionantemente grande de pessoas compreende mal
e distorce inteiramente a doutrina da eleio! ... Quantos existem que
tm dito para si mesmos: Eu sou um dos eleitos! E ento, continuam
na prtica da iniqidade... Pensam assim: Sou filho de Deus, sem
importar qual seja a minha conduta... Vivo como bem quiser... Oh,
amados! Permitam-me advertir solenemente a cada um de vocs para
jamais forarem tanto as verdades da Bblia. Melhor ainda, para nunca
transformarem a verdade em mentira, distorcendo-a a este ponto.
impossvel ultrapassar a verdade fazendo com que aquilo que tinha o
propsito de ser um doce consolo transforme-se numa terrvel mistura
venenosa, para nossa prpria destruio. Afiano a vocs que tem
havido milhares e milhares de pessoas que se arruinaram
compreendendo erroneamente e distorcidamente a doutrina da eleio.
Essas pessoas tm dito: Deus me escolheu para ir para o cu e para
receber a vida eterna! e, no entanto, elas tm se esquecido de que
est escrito que Deus nos escolheu pela santificao do Esprito e f na
verdade (II Tm 2.13). Essa a autntica eleio divina - a eleio
para a santificao e para a f. Deus escolhe o Seu povo para que seja
crente e santo. (C. Spurgeon, Eleio, Ed.Fiel, ps.24-25).

Avaliao.
Cite duas passagens bblicas que comprovem a Doutrina de Eleio. Segundo
os Arminianos, por que Deus elegeu alguns para a vida eterna? Como crem

os Calvinistas (Presbiterianos)? Por que alguns pecadores crem em Cristo e

se convertem, e outros no? Todavia, que se deve dizer e que convite se
deve fazer a todos? Voc um eleito? Como sabe? Lembre-se: os eleitos
foram eleitos para a salvao, e tambm para a obedincia, para serem
semelhantes a Jesus!

Pr. ber Lenz Cesar

eberlenzcesar@gmail.com
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