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CONSERVADORA
RODRIGO JURUC MATTOS GONALVES*
Professor do Curso de Histria da Universidade Estadual de Gois (UEG). Doutorando pelo Programa de PsGraduao em Histria da Universidade Federal de Gois (PPGH/UFG).
Maurcio Martins de Mello, Pedro Alcntara Figueira e Joel Rufino dos Santos foram presos,
sequestrados e desaparecidos, reaparecendo dias depois. Alguns se exilaram, como Paulo
Freire, que teve a seu mtodo de alfabetizao abolido. Bibliotecas foram fechadas ou
expurgadas de obras acusadas de comunismo. A sede do Instituto Superior de Estudos
Brasileiros (ISEB), foi depredada, como relata Sodr:
Nos primeiros dias de abril de 1964, como sabido, o ISEB foi invadido e
depredado: os autores da depredao no deixaram inteiro um mvel, um quadro,
um objeto. O cenrio de vandalismo foi completo, rasgaram livros e quadros,
estriparam poltronas, quebraram mesas e cadeiras, arrombaram portas e gavetas,
subtraram livros e carregaram tudo aquilo que poderia servir de informao da
vastssima conspirao comunista, orientada diretamente de Moscou, que se
pretendeu depois provar ter ali sede. No Departamento de Histria, o que no foi
destrudo, foi carregado, inclusive textos das monografias da Histria Nova em
elaborao. De contrapeso, os saqueadores levaram para o DOPS [Departamento
de Ordem Poltica e Social] os trs funcionrios do ISEB ali encontrados: o
copeiro, o zelador e o contnuo. [...] At hoje [1986], no olhar desses homens,
permanece a singular nota de espanto pelo que sofreram. (SODR, 1986: 122)
As edies so: 1 ed., Rio de Janeiro: Saga, 1965; 2 ed., Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1972; 3 ed., Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1980; 4 ed., Rio de Janeiro: Topbooks, 2003.
Esse o argumento de Oliveira Viana para uma suposta superioridade racial da classe
dominante que, na obra de Mercadante, aparece como caractersticas da ndole dos
colonizadores, caracterizadas como pessoas benvolas em tudo diferentes das etnias e
classes dominadas. Esses homens so vistos aqui como os membros de uma elite e no de
uma classe dominante, em uma viso de apologia da dominao de classe.
Interessante notar que em relao s interpretaes dos intelectuais do PCB, Nelson
Werneck Sodr, segundo o qual havia feudalismo no Brasil, e Caio Prado Jnior, que via a
colonizao sob a gide do capitalismo mercantil, Mercadante prope uma interpretao
oposta. Para ele houve uma conciliao marcada pelo compromisso entre nobiliarquia e
mercantilagem que teria formado a classe dominante por indivduos que eram nobres mas
empresrios tambm - e at mesmo industriais! fazendo do proprietrio um personagem
original (MERCADANTE, 2003: 91). Para o autor, esses fatores teriam implicaes
culturais abrangentes, que se projetariam na histria do Brasil e formariam o pano de fundo da
contemporaneidade do pas. Mercadante faz tabula rasa da questo da escravido e qualquer
outra relao social marcada pela luta. Esse um erro histrico que tem origem na prtica
social de uma classe que, no momento em que a obra fora escrita, negava ter instaurado no
pas um regime autocrtico e que ainda nega ser a senhora de toda a explorao, opresso e a
represso.
Para Mercadante, desde a Independncia, a tendncia de centro, moderada e
oportunista (MERCADANTE, 2003: 96) fora a marca da poltica da classe dominante. Essa
a parte mais rica e densa da obra de Mercadante; segundo ele essa poltica era a reafirmao
do grande fazendeiro, espcie de gentry de carter territorial, que, por sua vez:
Em geral, a classe senhorial [...] adota uma atitude pragmtica procedente de uma
tendncia de concrdia e equilbrio. Uma acentuada inclinao moderadora a
transir as idias polticas, a doutrina e a vida poltica, o romantismo literrio e o
arremedo de filosofia colorindo os acontecimentos com os tons da acanhada
ideologia da conciliao. [...] surgia o ecletismo entre ns, primeiramente como
tendncia, esboada de modo emprico, para fazer face s exigncias de nossa
sociedade, e depois, no curso do sculo, corporificando-se em idias, numa
integrao ao esprito do tempo. (MERCADANTE, 2003: 143)
que essencial para qualquer aparelho de hegemonia filosfico, j que assim se combate a
dialtica marxista.
A conscincia conservadora no Brasil caracterizada tambm pela apologia das
classes dominantes o que alis uma caracterstica fundamental de qualquer obra
conservadora. Nesse sentido, os grandes proprietrios rurais aparecem no apenas como a
principal classe social, mas tambm como a nica digna de nota, o que se pode perceber
tambm no fragmento a seguir, original de outra obra de Mercadante:
Quase toda a populao, aproximadamente noventa por cento, vivia nos domnios, e
dessa massa apenas os senhores formavam um grupo social definido, embora
restrito. Os demais moradores dos latifndios ressentiam-se da falta de
homogeneidade. Escravos, em sua maioria pessoas atrasadas e ignorantes,
arrancadas com violncia de seu meio e com mnimas condies de se organizarem
socialmente. A instabilidade era tambm de outras camadas de moradores do
campo. Os agregados das fazendas e engenhos, os sitiantes, pequenos proprietrios
com suas engenhocas primitivas, ligados todos a produtos secundrios de economia
agrcola por sua dependncia em relao aos senhores do domnio, e pela
disperso, no constituam agrupamentos sociais estveis. [...] Na enorme rea dos
latifndios agrcolas, s os grandes senhores rurais existem. Fora deles, tudo
rudimentar, informe e fragmentrio. (MERCADANTE, 1978: 35)
comprometida.
questo
da
escravatura
fora
decisiva
[...]
(MERCADANTE, 2003: 159). Esta uma das teses mais caras do conservadorismo histrico
brasileiro, o escravismo teria garantido a unidade territorial, mas isso pouco plausvel, pois
muitas das revoltas do primeiro Reinado e do perodo regencial foram lideradas por senhores
classe dominante imputa s Foras Armadas como o Poder Moderador da Repblica. Segundo
o autor, o Poder Moderador e o imperador eram imbudos do ecletismo:
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de inquietaes
(MERCADANTE,
2003:
273). Neste
sentido, diz, o
conservadorismo parte do princpio de que tudo que existe possui valor nominal e positivo
em razo de sua existncia lenta e gradual (MERCADANTE, 2003: 274). As reformas,
prossegue o autor, devem ser realizadas para conservar (MERCADANTE, 2003: 275). Este
mais um mito conservadorismo, como se fosse uma disposio natural, quando na verdade
tem centros de desenvolvimento e disseminao (aparelhos privados de hegemonia,
principalmente, o Estado).
Segundo Paulo Mercadante, as seguintes mximas norteavam as eminncias
conservadoras (MERCADANTE, 2003: 290): A escola da autoridade a nica legtima;
porque a nica realizvel; um governo filho da revolta no pode marchar um s dia em
virtude de seu princpio, e expira, se o no combate (MERCADANTE, 2003: 290) e
Faamos no governo o que eles reclamam em oposio, diziam eles, os conservadores
(MERCADANTE, 2003: 291). desta forma que o IBF sedimentar a ideologia da
conscincia conservadora, como um pensamento-expresso da contrarrevoluo de 1964.
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Paim diz ainda que Silvestre condenava explicitamente qualquer recurso violncia
(PAIM, 1986: 275), apesar dele ter ocupado a pasta da guerra no governo de D. Joo VI.
Segundo o autor, as ideias do ciclo do ecletismo penetraram fundo em amplos setores da
elite nacional e chegaram a se transformar no suporte ltimo da conscincia conservadora
em formao (PAIM, 1984: 281). Como vimos, a chamada conscincia conservadora um
importante mote do IBF, que motivou a publicao do livro de Paulo Mercadante. Alm
disso, um resgate do conservadorismo brasileiro, no sentido de conferir secularidade,
perenidade e tradio vaga contrarrevolucionria de 1964. Aqui a conscincia
conservadora aparece junto de sua materializao poltica fundamental: a contrarrevoluo
(hecatombe e transio sem maiores choques).
Para Paim, a opo pelo ecletismo foi uma escolha consciente da classe dirigente, e
esta doutrina deve sua ascendncia tanto ao ambiente poltico nacional, quanto ao trabalho e
influncia de Silvestre Pinheiro Ferreira. O ecletismo teria uma profunda identificao com o
esprito nacional em processo de estruturao (PAIM, 1984: 287). Segundo o autor isto
ocorreria porque entre o conservantismo intransigente e o reformismo radical, surgiria a
tendncia da conciliao (PAIM, 1984: 290). Nesta concepo, o sistema ecltico de
Cousin serviu elite brasileira principalmente como bssola na soluo dos problemas
polticos, na concepo e na implantao das instituies, da administrao , do ensino, etc.
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[...] (PAIM, 1984: 293). A conciliao ser outro importante mote ibeefeano, que nega a luta
de classes e d flego ao combate do marxismo que era um escopo primordial do IBF.
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crnica dos vencedores, conforme a epgrafe do incio de nosso texto. Alm disso, diante de
casos como o de Herzog, Reale mostra-se completamente sem escrpulos ao escrever
tamanhas mentiras e bizantinismos.
Referncias Bibliogrficas
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