Falsas Profecias das Testemunhas de Jeov

2 edio (pessoal) atualizada em 08/05/2011

verdade que as Testemunhas de Jeov colocam-se na posio de profeta? Revista A
Sentinela de 1 de Outubro de 1972, p. 581 5*:
Entretanto, Jeov no deixou os povos da cristandade, conforme orientados pelo clero, sem
serem avisados de que a Liga [das Naes] era um substituto fraudulento do genuno reino de
Deus. Ele tinha um profeta para avis-los. Este profeta no era um homem, mas um corpo de
homens e mulheres... Hoje, so conhecidos como testemunhas Crists de Jeov. Ainda esto
proclamando um aviso, e tm sido acompanhados e auxiliados em sua comisso por centenas
de milhares de pessoas que escutam com confiana sua mensagem.
Naturalmente, dizer que esse grupo age como profeta de Deus fcil. Provar isso outra coisa.
A nica maneira de se fazer isso por se rever a histria. O que ela mostra?
*Algumas vezes, v-se que as referncias a pginas, pargrafos e ao ano de lanamento de algumas publicaes
mencionadas nesta lista diferem quando comparadas com as correspondentes em portugus. Isso acontece porque as
publicaes em ingls so lanadas primeiro, muitas das quais (as mais antigas) sem traduo para o portugus. Os artigos de A
Sentinela e Despertai! em portugus costumavam ser impressos cerca de seis meses depois do lanamento da edio original,
em ingls, nos EUA.
#Algumas tradues de nomes de publicaes, ou de termos comuns ao vocabulrio das Testemunhas de Jeov ( inclusive
certas parfrases), variaro levemente daquela da verso brasileira da literatura impressa. Isto se d por conta de se traduzir a
partir de citaes das publicaes em ingls diretamente para o portugus e por no existir algum material antigo publicado
em portugus.
+Negritos so do editor da presente obra em portugus, baseada no folheto em ingls False Prophecies of the Watchtower.

O objetivo deste documento rever a histria, apresentando uma lista de profecias,

predies e antevises proferidas pela Sociedade Torre de Vigia ao longo de sua histria,
sendo inteiramente baseada nas prprias publicaes da Sociedade, que tm sido consideradas
como o alimento espiritual no tempo apropriado para os membros da Organizao.
A Sentinela de 1 de Dezembro de 1991, p.7:
A religio que ensina mentiras no pode ser verdadeira.

...o profeta que presumir de falar em meu nome uma palavra que eu no o ordenei que
falasse..., tal profeta ter de morrer. Caso digas em teu corao: Como saberemos a palavra
que Jeov no falou?, quando um profeta falar em nome de Jeov e a palavra no ocorrer,
nem se cumprir, essa a palavra que Jeov no falou. Por presuno o profeta a proferiu. No
deves ficar assustado por causa dele. Deuteronmio 18:20-22.

1. 1877 O Fim Deste Mundo, ou seja, o fim do Evangelho e o incio da Era Milenar esto
mais prximos do que muitos homens supem; deveras, j entramos no perodo de
transio, que deve ser um tempo de aflio, tal como nunca existiu desde que houve

nao. (Dan. 12:3) (N. H. Barbour e C.T. Russell, Trs Mundos, e A Colheita Deste
Mundo, p.17 [em ingls]).
2. 1879 Cristo veio no carter de um Noivo em 1874... no princpio da Colheita do
Evangelho. (A Torre de Vigia, de Outubro de 1879, p.4 [em ingls])
3. 1880 No precisamos aqui repetir as evidncias de que a stima trombeta
comeara a soar em 1840 A.D., e continuar at o fim do tempo de aflio, e o fim
dos Tempos dos Gentios, 1914 A.D. Esta a aflio deste Grande Dia, que aqui
simbolicamente chamado de a voz do Arcanjo quando ele comear a libertao do
Israel carnal. Naquele tempo, levantar-se- Miguel, o grande prncipe (Arcanjo) que
est de p pelos filhos do teu povo, e haver um tempo de aflio tal como nunca
existiu, desde que houve nao. (Dan. XII, 1). Nem apresentaremos aqui, novamente,
provas bblicas conclusivas de que nosso Senhor veio para a sua Noiva em 1874, e
realiza um trabalho invisvel como Ceifador das primcias desta Era de Ouro. (Torre de
Vigia de Sio, Novembro de 1880, p. 1 [em ingls]).
4. 1886 O panorama no incio do Ano Novo apresenta algumas caractersticas
animadoras. As evidncias externas so de que o posicionamento das hostes da
batalha do grande dia de Deus Todo-Poderoso est em andamento, enquanto
comea o conflito... Chegou o tempo para o Messias assumir o domnio da Terra e
destruir os opressores e corruptores da Terra (Rev. 19:15 e 11:17, 18), [fazendo]
preparativos para o estabelecimento da paz eterna sobre o nico firme alicerce da
justia e da verdade. (Torre de Vigia de Sio, Janeiro de 1886; Torre de Vigia,
reimpresses I, p. 817 [em ingls]).
5. 1888 Neste captulo, apresentamos a evidncia bblica que prova que o pleno limite
dos Tempos dos Gentios, ou seja, o fim total de seu perodo de domnio, ser
alcanado em 1914 A.D.; e que essa data ser o ponto mais extremo do [tempo de]
governo de homens imperfeitos. E observe-se que, se isso mostra ser um fato
firmemente estabelecido pelas Escrituras, provar-se-, primeiramente, que nessa data
o Reino de Deus, pelo qual nosso Senhor nos ensinou a orar, dizendo, Venha o teu
Reino, obter controle pleno, universal, e que ele ser ento instalado, ou firmemente
estabelecido, na terra, sobre as runas das presentes instituies. (O Tempo Est
Prximo, 1888, p. 76, 77 [em ingls]).
6. 1889 No se surpreenda, ento, quando nos captulos subseqentes apresentarmos
provas de que a instalao do Reino de Deus j comeou, que apontado nas
profecias como previsto para comear o exerccio do poder em 1878 A.D., e de que a
batalha do grande dia de Deus Todo-Poderoso (Ver. 16:14), que terminar em 1914
A.D. com a completa subverso dos presentes reinados terrestres, j se iniciou. O
ajuntamento dos exrcitos plenamente visvel do ponto de vista da palavra de
Deus. (Estudos das Escrituras, Vol. 2, O Tempo Est Prximo, 1889 Ed. [em ingls], p. 101.
A edio de 1915 mudou os termos 1914 A.D. para rezar 1915 A.D.)
7. 1889 Eis que fornecemos as evidncias de que desde a criao de Ado at (mas
no incluindo) 1873 A.D. passaram-se seis milnios. E, embora a Bblia no contenha
qualquer declarao direta de que o stimo milnio ser a poca do reinado de
Cristo, o grande Dia de Sbado da restituio ao mundo, mesmo assim a venervel
tradio no carece de um fundamento razovel. (Estudos das Escrituras, vol. 2, p.
39.1889 [em ingls]).
8. 1889 Se, ento, o stimo perodo de mil anos de histria da Terra for uma poca
especialmente notada como o perodo do reino de Cristo, por mostrarmos que
comeou em 1873, estaremos provando que j estamos dentro desse perodo.
(Estudos das Escrituras, vol. 2, p. 40. 1889).
9. 1889 Nos vindouros 26 anos, todos os presentes governos sero subvertidos e
dissolvidos. (C.T. Russell, Estudos das Escrituras, vol. 2, p. 98-99, 1889 [em ingls]).
10. 1889 Neste captulo, apresentaremos evidncia da Bblia que indica que seis mil anos
desde a criao de Ado completaram-se em 1872 A.D.; e que, conseqentemente,

desde 1872 A.D., ns estamos cronologicamente introduzidos no stimo [perodo de mil

anos - milhar], ou o Milnio. (Estudos das Escrituras, vol. 2, p. 33. 1889).
11. 1889 "Lembrai-vos de que a Colheita Judaica, de quarenta anos de durao,
encerrou-se em outubro de 69 D.C., e que foi seguida pela derrubada total daquela
nao; assim os quarenta anos da colheita da Era do Evangelho acabaro em outubro
de 1914. Similarmente, o derrubamento da chamada 'cristandade deve ser esperado
logo depois disso." (Estudos das Escrituras, vol. 2, p. 245 [em ingls]).
12. 1894 "Dezessete anos atrs, as pessoas disseram a respeito das caractersticas dos
tempos apresentadas no [livro] Aurora Milenar: eles parecem razoveis em muitos
aspectos, mas certamente nenhuma de tais radicais mudanas poderia ocorrer entre
hoje e o final de 1914. Se tivesses provado que aconteceria em um sculo ou dois,
seria muito mais provvel. Que mudanas j ocorreram, e a que velocidade? "O que
velho est passando rapidamente e coisas novas esto chegando". Agora, em vista
dos problemas trabalhistas recentes e da ameaa de anarquia, nossos leitores esto
escrevendo para saber se no pode haver um erro na data de 1914! Eles dizem que
no vem como as condies presentes podem suportar tanto tempo sob tal tenso.
Ns no vemos nenhuma razo para alterar os nmeros, nem poderamos alter-los se
quisssemos. Eles so, acreditamos, datas de Deus, no nossas. Mas tenha em mente
que o fim de 1914 no a data para o incio, mas para o fim do tempo da
tribulao."(A Torre de Vigia de Sio, Pode ser adiado at 1914? C. T. Russell, 15 julho
de 1894 [em ingls]; tambm em Reimpresses de A Sentinela, 1894 p. 1677 [em
ingls])
13. 1894 "Em mais alguns anos vai-se encerrar a atual ordem de coisas, e ento o mundo
castigado ficar cara a cara com as condies reais do estabelecido Reino de Deus.
E a trajetria da Igreja deve ser encerrada ainda dentro desse intervalo de tempo." (A
Torre de Vigia de Sio, p. 56, 1894 [em ingls])
14. 1897 "... esta medida de 3.416 polegadas, simbolizando 3.416 anos... Este clculo
mostra 1874 A.D. como marcando o incio do perodo de aflies... (Russell, Estudos nas
Escrituras: Venha O Teu Reino, srie III, p. 342, edio de 1897 [A edio de 1916
alterou para rezar: "Ns achamos que ele seja de 3.457 polegadas, simbolizando 3457
anos... Assim, a Pirmide d testemunho de que o fim de 1914 ser o incio da poca
de aflies..." ] Nota: a medida era o comprimento de um corredor interior descoberto
dentro das Pirmides. No se faz nenhuma referncia a elas nas Escrituras.)
15. 1897 Completa destruio das autoridades existentes deste mundo mau presente
- polticas, financeiras, eclesisticas por volta do final dos Tempos dos Gentios,
outubro de 1914 A.D.. " (C. T. Russell, Estudos das Escrituras IV, p. 622, 1897 [em ingls])
16. 1897 "Nosso Senhor, o Rei designado, est agora presente, desde outubro de 1874,
AD... e a inaugurao formal do seu cargo de realeza data a partir de abril de 1878
AD". (Estudos das Escrituras, Vol.4, p.621, 1897 [em ingls])
17. 1897 "A destilaria, a cervejaria, o bar, o bordel, a sala de apostas, todos os negcios
que desperdiam o tempo e depravam o carter sero interrompidos; e seus agentes
tero algo para fazer que ser benfico para si prprios e para outros. "Da mesma
forma, a construo de navios de guerra, a fabricao de munies de guerra e
defesa cessar, e os exrcitos sero dispensados. O novo Reino no ter necessidade
destes, mas vai ter poder abundante para executar justia sumria na punio aos
malfeitores ... "Os bancos e as empresas de correo de valores e outros
empreendimentos semelhantes, muito teis nas condies atuais, no tero mais
lugar, pois sob as novas condies, a raa humana dever tratar-se como membros
de uma s famlia, e capital privado e dinheiro para emprestar, que procurado,
sero coisas do passado. Senhorios e agncias de aluguel encontraro uma nova
aplicao tambm, porque o novo Rei no reconhecer como vlidas patentes e
obras agora registradas. "... Ou seja, que com as convenincias atuais, se todo o
povo fosse posto para trabalhar de forma sistemtica e sabiamente, no mais de trs

horas de trabalho para cada indivduo seriam necessrias. (Estudos nas Escrituras, vol.
IV, pp. 633-635, 1897 [em ingls])
18. 1902 "Tendo em conta esta forte evidncia da Bblia sobre os Tempos dos Gentios,
consideramos uma verdade estabelecida que o fim derradeiro dos reinos deste
mundo e o pleno estabelecimento do reino de Deus sero realizados perto do fim de
1914 A.D.." (O Tempo Est Prximo, edio de 1902, p. 99 [em ingls])
19. 1903 "Quando Urano e Jpiter encontrarem-se no signo humano de Aqurio em 1914, a
to esperada Era ter feito um belo comeo no trabalho de libertar o homem para
produzir a sua prpria salvao e assegurar a realizao final dos sonhos e ideais de
todos os poetas e sbios da histria." (A Sentinela, 01 de maio de 1903, p. 130-131; p.
3184 Reimpresses [em ingls])
20. 1904 "De acordo com nossas expectativas, a presso do grande tempo de aflio logo
nos sobrevir, em algum tempo entre 1910 e 1912, culminando com o fim dos 'Tempos
dos Gentios,' em outubro de 1914." (A Nova Criao, Estudos das Escrituras, vol. 6, p.
579, 1904 [em ingls])
21. 1908 "Tendo em conta esta forte evidncia da Bblia sobre os Tempos dos Gentios,
consideramos uma verdade estabelecida que o fim derradeiro dos reinos deste mundo
e o pleno estabelecimento do Reino de Deus sero concretizados perto do final de
1914 A.D.." (O Tempo Est Prximo; 1889; edio de 1908; p. 99 [em ingls])
22. 1908 "Realmente, est esperando grandes coisas para afirmar, como ns, que nos
prximos vinte e seis anos todos os atuais governos sero derrubados e dissolvidos. (O
Tempo Est Prximo; 1889, Ed. de 1908; pp. 98-99 [em ingls])
23. 1914 "Mesmo que o tempo de nossa mudana no viesse dentro de dez anos, o que
mais devamos perguntar? No somos pessoas abenoadas, felizes? No o nosso
Deus fiel? Se algum souber de algo melhor, tome-o para si. Se alguns de vocs a
qualquer hora encontrar algo melhor, ns esperamos que nos conte. (A Sentinela, 15
de dezembro de 1914, p. 376 [em ingls]).
24. 1914 "Estudando a Palavra de Deus, calculamos 2.520 anos, os sete tempos simblicos,
desde aquele ano de 606 AC, e constatamos que chegam at outubro de 1914, tanto
quanto pudemos contar. Ns no dissemos positivamente que este seria o ano." (A
Sentinela, 01 novembro de 1914, p. 325 [em ingls])
25. 1914 "Embora seja possvel que o Armagedom possa comear na prxima primavera,
ainda pura especulao tentar dizer exatamente quando. Vemos, no entanto, que
h paralelos entre o fim da era judaica e esta era do Evangelho. Estes paralelos
parecem apontar para o ano logo diante de ns, e especialmente nos primeiros
meses." (A Sentinela - Reimpresses, VI, 1 de setembro, 1914, p. 5527 [em ingls])
26. 1914 "No h absolutamente nenhum motivo para os estudantes da Bblia
questionarem se a consumao desta era do Evangelho est agora mesmo s portas,
e se terminar, como as Escrituras predisseram, em um grande tempo de aflio tal
como nunca existiu desde que houve nao. Vemos os participantes desta grande
crise se ajuntarem ... A grande crise, o grande confronto, simbolicamente representado
como um fogo, que consumir os cus eclesisticos e a terra social, est muito
prximo. " (A Sentinela - Reimpresses, VI, 01 de maio de 1914, p. 5450 [em ingls])
27. 1915 "A atual grande guerra na Europa o incio do Armagedom das Escrituras (Ap.
19:16-20). Resultar na derrubada completa de todos os sistemas do erro que por tanto
tempo tem oprimido o povo de Deus e iludido o mundo. Acreditamos que a atual
guerra no possa durar muito mais tempo at que irrompam as revolues." (C.T.
Russell, Sermes do Pastor Russell, p. 676, em algum perodo durante a I Guerra Mundial
[em ingls])
28. 1915 Aqui fornecemos a prova de que, a partir da criao de Ado at 1873 A.D.,
passaram-se seis mil anos. E embora a Bblia no contenha nenhuma declarao direta

de que o stimo milnio ser a poca do reinado de Cristo, o grande Dia de Sbado
de restituio para o mundo, ainda assim a venervel tradio no est sem
fundamento razovel. (O Tempo Est Prximo; 1889, ed. de 1915; p. 39 [em ingls])
29. 1915 Se, ento, o stimo perodo de mil anos da histria da Terra for uma poca
especialmente observada como o perodo do reinado de Cristo, ns, ao mostrarmos
que comeou no ano de 1873, estaremos provando que j entramos nele. (O Tempo
Est Prximo; 1889, 1915 ed.; p. 40 [em ingls])
30. 1915 Em primeiro lugar, que nessa data [1914], o Reino de Deus, pelo qual nosso
Senhor nos ensinou a orar, dizendo: "Venha o Teu Reino", comear a assumir o
controle, e que ir ser em breve "instalado", ou firmemente estabelecido, na terra,
sobre as runas das presentes instituies. (O Tempo Est Prximo; 1889, 1915 ed.; p. 77
[em ingls])
31. 1915 "Tendo em conta esta forte evidncia da Bblia sobre os Tempos dos Gentios,
consideramos uma verdade estabelecida que o fim derradeiro dos reinos deste
mundo e o pleno estabelecimento do reino de Deus realizar-se-o perto do final de
1915 A.D.. (O Tempo Est Prximo, edio 1915, p. 99)
32. 1915 "No fique surpreso, ento, quando nos captulos seguintes apresentamos provas
de que o estabelecimento do Reino de Deus j comeou, que apontado na profecia
como previsto para o incio do exerccio de poder no ano de 1878, e que o 'batalha do
grande dia do Deus Todo-Poderoso "(Apocalipse 16:14), que terminar em 1915 A.D.,
com a derrubada completa da atual regncia da terra, j comeou." (O Tempo Est
Prximo; 1889, 1915 ed.; p. 101 [em ingls])
33. 1915 "Assim como no tipo (anttipo), aquela data - trs anos e meio aps a morte de
Cristo - marcou o fim de todos os favores especiais para os judeus e o incio de favor
para os gentios, assim reconhecemos 1881 A.D. como marcando o encerramento da
"chamada para o alto", ou o convite para a bno peculiar a esta era tornar-se coherdeiros com Cristo e participantes da natureza divina. "(O Tempo Est Prximo; 1889,
1915 ed.; p. 235 [em ingls])
34. 1915 Assim foi tambm nesta colheita at 1878 A.D.. As profecias de tempo e o fato
da presena do Senhor, substancialmente como aqui apresentada, embora menos
claramente, foi a nossa mensagem. Desde ento, o trabalho aumentou, e a viso de
outras verdades tornou-se mais e mais brilhante e clara, porm o mesmo fato e textos
bblicos, ensinando sobre mesmo Tempo e Presena, continuam incontestados e
indisputveis. (O Tempo Est Prximo; 1889; 1915 ed.; p. 236 [em ingls])
35. 1915 Os Tempos dos Gentios provam que os atuais governos tm de ser todos
destrudos por volta do encerramento de 1915 A.D. e o paralelismo acima mostra que
este perodo corresponde exatamente ao ano 70 D.C., que testemunhou a concluso
da queda do governo judeu. (O Tempo Est Prximo, edio 1915, p. 242 [em ingls])
36. 1915 Ns j estamos vivendo no stimo milnio - desde outubro de 1872. (O Tempo
Est Prximo; 1889, 1915 ed.; P. 363 [em ingls])
37. 1915 A Batalha do Armagedom, aquilo a que esta guerra est levando, vai ser uma
grande competio entre o Certo e o Errado, e significar a eterna e completa
subverso do Mal, e o estabelecimento permanente do justo reino do Messias, para a
bno do mundo. Nossas simpatias so amplas o suficiente para cobrir todos os
envolvidos na terrvel contenda, assim como nossa esperana suficientemente
ampla e firme para incluir todos nas grandes bnos que o nosso Mestre e seu Reino
Milenar esto prestes a trazer ao mundo. (A Sentinela Reimpresses, VI, 01 abril de
1915, p. 5659 [em ingls])
38. 1915 Ao que entendemos, a chamada geral para esta herana conjunta com o nosso
Redentor, como membros da nova criao de Deus, terminou em 1881. (A Nova
Criao, de 1899; 1915 ed.; p. 95 [em ingls]).

39. 1916 "A Cronologia Bblica aqui apresentada mostra que os seis grandes dias de 1000
anos, que comearam com Ado, esto terminando, e que o grande 7 Dia, os 1000
anos do Reinado de Cristo, comeou em 1873. (O Tempo Est Prximo, Prefcio, p. 2,
1916 [em ingls])
40. 1916 Ns no vemos nenhuma razo para duvidar, portanto, que os Tempos dos
Gentios terminaram em outubro de 1914, e que em mais alguns anos eles
testemunharo o seu colapso total e o pleno estabelecimento do Reino de Deus nas
mos do Messias. "(A Sentinela, Reimpresses VI, 01 de setembro de 1916, p. 5950 [em
ingls])
41. 1917 No haver nenhum deslize... Abrao deve tomar posse efetiva de sua
prometida herana no ano de 1925". (A Sentinela 15 de outubro de 1917, p. 6157 [em
ingls])
42. 1917 A primavera de 1918 trar Cristandade um espasmo de angstia ainda maior
do que o sofrido no outono de 1914... As dores de aflio iminentes devem sobrevir
nominal Sio A Cristandade... "Babilnia"; e [haver] um grande e srio aperto - "um
tempo de angstia tal como no existiu, desde que houve nao. (O Mistrio
Consumado p. 62 [ a que se diz que obra pstuma "do Pastor Russell" na p. 2 [em
ingls])]
43. 1917 "Sem dvida, Satans acreditava que o Reino Milenar devia ser inaugurado em
1915... Seja como for, h evidncias de que o estabelecimento do Reino na Palestina
ser provavelmente em 1925, dez anos mais tarde do que aquele tempo que certa
vez calculamos. (Estudos das Escrituras, Vol. 7, O Mistrio Consumado, p. 128 [em
ingls])
44. 1917 Alguns desenvolvimentos interessantes em conexo com o estabelecimento do
Reino podem ocorrer em 1920, seis anos depois que o grande Tempo de Aflio
comeara. No seria estranho se assim fosse, quando nos lembramos que depois de
quarenta anos vagando no deserto, os israelitas tomaram posse da terra de Cana,
aps mais seis anos. Como estes assuntos so ainda futuros, nada nos resta a no ser
esperar para ver. Prevemos que o terremoto ir ocorrer no incio de 1918, e que o
"fogo" vir no outono de 1920. (O Mistrio Consumado, 1917, p. 178 [em ingls];
Comentrios sobre Apocalipse 11:13. [Na Ed. de 1926, l-se: "e que o 'fogo seguir na
devida altura."])
45. 1917 "E os montes no foram encontrados. At mesmo as repblicas desaparecero
no outono de 1920. E as montanhas no foram encontradas. Todo o reino da terra
passar, ser tragado pela anarquia. (O Mistrio Consumado, edio 1917, p. 258
[em ingls])
46. 1917 A misso do Pastor Russell, em grande parte, era a de avisar a Cristandade
quanto a seu fim iminente, no tempo da aflio mundial. o julgamento de Deus sobre
as naes... No haver nenhuma chance de escapar da destruio, atravs das
naes... a angstia prevista para acontecer no amanhecer do dia de Cristo, o
Milnio. o dia de Vingana, que comeou na guerra mundial de 1914 e que
irromper como uma feroz tempestade matinal em 1918. (O Mistrio Consumado,
1917, p. 404 [em ingls])
47. 1917 "At 1878, a Igreja nominal foi, em certo sentido, o santurio e o templo de Deus.
Mas foi a partir de ento, culminando em 1918, que Ele foi remov-la com um golpe ou
praga de doutrinas e aes erradas divinamente permitidas. A Igreja fora o poder da
Cristandade, aquela ao redor da qual sua vida estava centralizada e em torno de que
suas instituies foram construdas. Era o desejo dos olhos do povo, a que todos os
cristos amavam. No entanto, Deus estava prestes a manifestar a profanao em que
o clericalismo tornou a Igreja crist, e fazer as organizaes eclesisticas tornarem-se
para Ele como que mortas, algo imundo, que no deve ser tocado, ou lamentado. E
os 'filhos da igreja, perecero pela espada da guerra, da revoluo e da anarquia, e

pela Espada do Esprito far-lhes- que vejam que perderam a esperana de vida no
plano espiritual - que "a porta est fechada. (Estudos das Escrituras, vol. 7 (ou O
Mistrio Consumado), 1917 p. 484 [em ingls]).
48. 1917 Alm disso, no ano de 1918, quando Deus destruir as igrejas por completo e os
membros das igrejas aos milhes, se dar que qualquer um que escapar vir s obras
do Pastor Russell para aprender o significado da queda da Cristandade. (O Mistrio
Consumado, edio de 1917, p. 485 [em ingls])
49. 1917 Assim como os apstatas de mentalidade carnal da Cristandade, os quais se
juntam com os radicais e revolucionrios, se alegraro com a herana de desolao
que a Cristandade receber depois de 1918, assim Deus far ao bem-sucedido
movimento revolucionrio; ele ser totalmente desolado, sim, todo ele. No sobraro
quaisquer vestgios dele aps as desolaes causadas pela anarquia mundial, global,
no outono de 1920. (Rev. II: 7-13; Rev. II: 7-13) (O Mistrio Consumado, 1917, p. 542 [em
ingls], [a Ed. de 1926. diz: "no fim do tempo da tribulao."])
50. 1917 Esta viso do profeta Ezequiel retrata o Reino teocrtico de Deus estabelecido
na terra, civil e religioso, espiritual e terreno. . . O Templo. . . um tipo e smbolo de
"coisas melhores por vir", depois que as guerras, as revolues e a anarquia do perodo
de 1914-1925 passarem. (O Mistrio de 1917, p. 569 [em ingls] [A Ed. de 1926 diz: "do
tempo de angstia passarem.])
51. 1918 "Portanto, ns podemos esperar confiantemente que 1925 marcar o retorno de
Abrao, Isaque, Jac e os profetas fiis da antiguidade, condio de perfeio
humana, em especial aqueles mencionados pelo Apstolo em Hebreus 11. (Milhes
Que Agora Vivem Jamais Morrero, p. 89 [em ingls; na edio brasileira, p. 112])
52. 1920 ... podemos esperar que 1925 testemunhe o regresso destes homens fiis de
Israel da condio da morte, sendo ressuscitados. (Milhes Que Agora Vivem Jamais
Morrero, 1920, p. 88)
53. 1920 "Um simples clculo destes jubileus traz-nos a este fato importante: Setenta
jubileus de cinqenta anos cada um perfariam um total de 3.500 anos. Esse perodo de
tempo tendo incio 1.575 anos antes de 1 A.D. inevitavelmente terminariam no outono
de 1925, no tempo em que o tipo termina e o grande anttipo tem que comear. O
que, ento, devemos esperar que acontea? No tipo, deve haver uma restaurao
completa; incio da restaurao de todas as coisas. A principal coisa a ser restaurada
a raa humana vida; e visto que outras passagens das Escrituras definitivamente
frisam o fato de que haver uma ressurreio de Abrao, Isaac, Jac e outros fiis da
Antiguidade, e que estes tero o favor em primeiro lugar, podemos esperar que 1925
testemunhe o regresso destes homens fiis de Israel da condio de morte, sendo
ressuscitados e totalmente restaurados humanidade perfeita, tambm feitos os
visveis representantes legais da nova ordem das coisas na terra. (Milhes Que Agora
Vivem Jamais Morrero de 1920, pp. 89-90 [em ingls; na edio brasileira, pp.110111])
54. 1920 "Com base nos argumentos at aqui expostos, ento, de que a velha ordem de
coisas, o velho mundo, est acabando e, portanto, est passando, e que a nova
ordem est-se introduzindo, e que 1925 marcar a ressurreio dos fiis Ilustres da
Antiguidade e o incio da Reconstruo (Restaurao), razovel concluir que
milhes de pessoas que agora vivem sobre a terra estaro ainda na terra em 1925.
Ento, baseados nas promessas estabelecidas na palavra Divina, temos que chegar
positiva e indiscutvel concluso de que milhes que agora vivem jamais morrero ".
(Milhes Que Agora Vivem Jamais Morrero, Ed. de 1920, p. 97 [em ingls; na edio
brasileira, p. 122])
55. 1921 "O tempo do fim" engloba um perodo a partir de 1799 A.D., conforme acima
indicado, at a poca da destruio completa do imprio de Satans e o

estabelecimento do reino do Messias. O tempo da Segunda Presena do Senhor data

de 1874, como se afirma acima. O ltimo perodo est incluso no primeiro
mencionado, claro, e na parte posterior do perodo conhecido como o "tempo do
fim. (A Harpa de Deus, 1921 p. 236 [em ingls])
56. 1921 "Na simbologia bblica, um tempo significa um ano de doze meses de trinta dias
cada, ou 360 dias. Cada dia considerado como um ano... Aqui so mencionados,
portanto, trs tempos e meio de 360 dias profticos cada, ou um total de 1.260 dias
profticos, igual a 1.260 anos. Mostrou-se ao Profeta, em seguida, que 1.260 anos
marcariam o incio do tempo do fim dessa ordem bestial. Mil duzentos e sessenta anos
a partir de 539 A.D. nos levam a 1799 - uma outra prova de que 1799 marca o incio do
"tempo do fim". Isto mostra tambm que a partir da data de 539 D.C. que os outros
dias profticos de Daniel devem ser contados. "A coisa mais importante a que
todas as profecias apontam e pela qual os apstolos esperavam foi a Segunda Vinda
do Senhor. Isto descrito pelo profeta como um tempo abenoado. Daniel, em
seguida, diz: Bem-aventurado aquele que espera e vem a mil trezentos e trinta e
cinco dias. (Daniel 12:12). Os observadores aqui, sem dvida, so aqueles que foram
instrudos pelo Senhor a esperar pela sua volta. Esta data, portanto, quando
compreendida, certamente estabeleceria o tempo em que o Senhor esperado em
sua Segunda Apario. Aplicando-se a mesma regra, ento, de um dia por um ano,
1.335 dias depois de 539 D.C.. traz-nos a 1874 D.C., tempo em que, segundo a
cronologia bblica, a Segunda Presena do Senhor prevista. Se o clculo estiver
correto, a partir desse tempo para a frente temos de ser capazes de encontrar
algumas evidncias que marcam a presena do Senhor. " (Harpa de Deus, 1921, pp.
229-230 [em ingls]).
57. 1921 "A colheita natural foi usada pelo Senhor para ilustrar sua colheita de cristos. Na
colheita natural judaica, era costume respigar o campo depois que a ceifa normal
acabava. Devemos, portanto, esperar encontrar uma poca de colheita de 1878 a
1918, e, posteriormente, por um tempo, ser feito um trabalho de respiga, o qual vamos
indicar. A questo agora : Ser que encontramos um perodo de colheita na era do
Evangelho, aps 1874, que serve como um cumprimento da profecia do Senhor? "
(Estudos das Escrituras, Volume 7 de 1921, p. 236 [em ingls]).
58. 1921 "O mesmo ano, 1881, marcado como profeticamente o tempo para a retirada
definitiva do favor de sobre as igrejas, um favor que tinha comeado a ser retirado em
1878 - ano em que o clero foi lanado fora como representante da palavra Divina, e
quando o Pastor Russell comeou o seu trabalho pela publicao de 50.000
exemplares de Objetivo e Maneira da Volta do Senhor. Em 1878 a dispensao das
coisas de Deus, o ensino das verdades bblicas, fora retirada do clero, infiel sua
mordomia secular, e dada ao Pastor Russell. Entrementes, at 1881, o novo Mordomo
estivera pondo as coisas em ordem, dispondo as verdades da Bblia de forma correta
e lgica para serem apresentadas, at que o ltimo grande item dos tipos do
tabernculo israelita ficasse pronto. Ento, em 1881, ele tornou-se o vigia da parte de
Deus para toda a Cristandade, e comeou sua gigantesca obra de Testemunho.
(Estudos das Escrituras, vol. 7, pp. 386-387, 1921[em ingls])
59. 1921 "As Escrituras revelam um paralelo completo entre as eras do Evangelho e
judaica. O paralelo existe com referncia tanto quanto ao tempo, bem como a
eventos. A era judaica terminou com uma colheita, a qual comeou com a ascenso
de nosso Senhor no ano 33 D.C.. O termo "colheita" aqui utilizado refere-se ao
ajuntamento do restante dos judeus a Cristo. A plena declarao de Jesus de que a
era do Evangelho terminar com uma colheita, perodo em que Ele estaria presente,
orientando a obra de colheita. Na terra, trs anos e meio a partir do tempo da sua
consagrao e batismo, Jesus estava preparando os judeus para a colheita daquela
era. Deveramos esperar encontrar um paralelo dessa referncia colheita da era do
Evangelho, e deveras o encontramos. Contando-se trs anos e meio desde 1874, o

tempo da Sua Presena, chegamos a 1878. Durante a presena do Senhor de 1874 a

1878, Ele estava fazendo os preparativos para a colheita da Era do Evangelho. A
colheita judaica cobriu um perodo de quarenta anos, terminando em 73 D.C..
Devemos esperar, ento, a colheita geral da Era do Evangelho terminar em 1918.
(Harpa de Deus, 1921, pp. 235-236, 1921 [em ingls])
60. 1922 "O perodo deve terminar em 1925. Encerrando-se o tipo, o anttipo deve
comear; e, portanto, 1925 definitivamente apontado nas Escrituras. Toda pessoa
reflexiva pode ver que um grande clmax est s portas. As Escrituras indicam
claramente que o clmax a queda do imprio de Satans e o pleno estabelecimento
do reino messinico. Sendo este clmax atingido em 1925, e isso marcando o incio do
cumprimento das bnos de vida h muito prometidas s pessoas, milhes que
agora vivem na terra estaro vivos ento e os que obedecerem s leis justas do novo
sistema vivero para sempre. Por isso, pode ser dito com confiana neste tempo que
milhes que agora vivem jamais morrero. (Idade de Ouro, 4 de janeiro de 1922, p.
217 [em ingls])
61. 1922 "Os fatos incontestveis, portanto, mostram que o tempo do fim comeou em
1799, que a Segunda Presena do Senhor comeou em 1874. (A Sentinela, 1 de
maro de 1922 [em ingls])
62. 1922 "Ns no temos dvida alguma em relao cronologia relativa s datas de
1874, 1914, 1918 e 1925. Foi nesta linha de contagem que as datas de 1874, 1914 e
1918 foram localizadas, e que o Senhor tem colocado a marca do seu selo [de
aprovao] sobre 1914 e 1918, alm de qualquer possibilidade de apagamento. De
que evidncia adicional precisamos? Usando esta mesma linha de medio... uma
assunto fcil localizar 1925, provavelmente no outono, como o incio do Jubileu
antitpico. No pode haver mais dvida sobre 1925 do que havia acerca de 1914." (A
Sentinela, p. 150, 15 de maio de 1922 [em ingls])
63. 1922 " com base em tais e tantas correspondncias - em conformidade com as leis
mais confiveis conhecidas pela Cincia- que afirmamos que, biblicamente, cientfica
e historicamente, a cronologia da verdade atual est correta e alm de dvida. Sua
confiabilidade foi abundantemente confirmada pelas datas e eventos de 1874, 1914 e
1918. A cronologia da verdade atual base segura pela qual o consagrado filho de
Deus pode empenhar-se a buscar as coisas que viro. (A Sentinela, 15 de junho de
1922 [em ingls])
64. 1922 "Esta cronologia no do homem, mas de Deus. Sendo de origem divina e
divinamente corroborada, a cronologia da verdade atual de categoria nica,
absoluta e ilimitadamente correta...." (A Sentinela, 15 de julho de 1922 p. 217 [em
ingls])
65. 1922 Em 1914 terminaram os Tempos dos Gentios... A data 1925 mais distintamente
indicada pelas Escrituras... at ento a grande crise ter chegado e, provavelmente,
passado. (A Sentinela 1 de setembro de 1922, p. 262 [em ingls])
66. 1923 "Nosso pensamento que 1925 est definidamente determinado pelas Escrituras.
O cristo de hoje tem muito mais em que basear a sua f do que No tinha (ao ponto
em que as Escrituras revelam) para basear a sua f no dilvio vindouro." (A Sentinela,
p. 106, 1 de maro de 1923 [em ingls])
67. 1924 "Sem dvida, muitos meninos e meninas que lem este livro vivero para ver
Abrao, Isaque, Jac, Jos, Daniel, e outros homens da antiguidade vir na glria de
sua ressurreio melhor, perfeitos na mente e no corpo. No vai demorar muito para
Cristo nome-los para seu lugar de honra e autoridade como seus representantes na
terra. O mundo e todas as convenincias atuais lhes parecero estranhos de incio,
mas logo se acostumaro com os novos mtodos. Podem ter algumas experincias
divertidas no incio, pois eles nunca viram telefones, rdios, automveis, lmpadas

eltricas, avies, motores a vapor, e muitas outras coisas to familiares a ns. (O

Caminho Para O Paraso, 1924, p. 226 [em ingls])
68. 1924: "Com certeza, no h a menor margem para dvida na mente de um
verdadeiramente consagrado filho de Deus que o Senhor Jesus est presente e tem
estado [nessa situao] desde 1874. (A Sentinela, 01 de janeiro de 1924, p. 5 [em
ingls])
69. 1924 "O ano de 1925 uma data definitiva e claramente marcada nas Escrituras, ainda
mais claramente do que a de 1914. (A Sentinela de 1924, p. 211 [em ingls])
70. 1924 "Ns no podemos ser responsabilizados pela apresentao, base das
Escrituras, dessas provas que elas exibem, as quais nos levam a acreditar que certo
evento ocorrer num determinado tempo. Algumas vezes o Senhor deixou Seu povo
procurando a coisa certa na hora errada, e mais freqentemente, eles tm procurado
pelas coisas erradas no momento certo. Mas todos os inimigos da causa da Verdade
atual na Terra esto esperando fervorosamente que os Estudantes da Bblia no sejam
to bem-sucedidos, em 1925, na procura da coisa certa na hora certa, como foram
em 1914. Se eles forem [bem-sucedidos], no entanto, ser o outro [lado] que ter que
dar explicaes, e no ns. (A Idade de Ouro, 13 de fevereiro de 1924, p. 314 [em
ingls])
71. 1925 "J era esperado que Satans tentasse injetar nas mentes dos santos o
pensamento de que em 1925 deveriam ver o fim do trabalho. (A Sentinela, setembro
1925, p. 262 [em ingls])
72. 1925 "A dificuldade foi que os amigos insuflaram suas imaginaes alm da razo, e
que, quando sua imaginao arrebentou-se, eles estavam inclinados a aceitar
qualquer coisa. (A Sentinela de 1925, p. 56 [em ingls])
73. 1925 "O ano de 1925 j chegou. Com grande expectativa, cristos tem esperado por
este ano. Muitos tm confiantemente esperado que todos os membros do corpo de
Cristo sejam transformados para a glria celestial durante este ano. Pode ser que isso
se cumpra; pode ser que no. Em seu devido tempo, Deus cumprir seus propsitos
concernentes ao Seu povo. Os cristos no deveriam estar to profundamente
preocupados com o que pode realizar-se neste ano. (A Sentinela, 01 de janeiro de
1925, p. 3 [em ingls])
74. 1926 "Alguns previam que esta obra terminaria em 1925, mas o Senhor no
estabeleceu isto. A dificuldade era que os amigos insuflaram suas imaginaes alm
da razo, e que, quando arrebentou a sua imaginao, eles estavam inclinados a
aceitar qualquer coisa. (A Sentinela 1926 p. 232 [em ingls]).
75. 1927 A prova das Escrituras que o perodo de Sua Presena [de Jesus] e o dia da
preparao da parte de Deus um perodo de 1874 A.D. para frente. A segunda vinda
do Senhor, portanto, comeou em 1874; e essa data e os anos de 1914 e 1918 so
datas especialmente marcadas com referncia Sua Vinda. (Criao; 1927; p. 289
primeiras edies; edies posteriores, p. 310 [em ingls])
76. 1927 A profecia no pode ser entendida at que se cumpra ou esteja em vias de
cumprimento. De 1874 a 1914, a profecia sobre a vinda do Senhor estava sendo
cumprida e podia ser compreendida por aqueles que eram fiis ao Senhor e que
observavam o desenrolar dos acontecimentos, mas j por outros, no. (Criao; 1927;
p. 290 [em ingls])
77. 1927 "Napoleo comeou esta campanha do Egito em 1798, terminou-a, e depois
retornou Frana em 1 de outubro de 1799. A campanha brevemente, contudo
graficamente, descrita na profecia, versculos 40-44, e por ser concluda em 1799
marca, de acordo com as prprias palavras do profeta, o incio do "tempo do fim."
(Criao, 1927, p. 293)

10

78. 1927 "Mil duzentos e sessenta anos a partir 539 D.C. nos levam a 1799, que outra
prova de que [esse ano de] 1799 marca definitivamente o incio do "tempo do fim. Isso
mostra tambm que a partir da data de 539 DC que os outros dias profticos de
Daniel devem ser contados. (Criao, 1927, p. 294 [em ingls])
79. 1927 Aplicando a mesma regra, ento, de um dia por um ano, 1.335 dias depois de
539 DC nos levam a 1874 AD, tempo em que, segundo a cronologia bblica, a
segunda presena do Senhor estava prevista. (Criao, 1927, p. 298 [em ingls])
80. 1928 "O tempo da presena do Senhor, comea a partir da data de 1874, como
acima referido. (A Harpa de Deus, p. 236, edio de 1928 [em ingls])
81. 1929 "Tanto o concedente como o concessionrio esto plenamente convencidos
pelo testemunho da Bblia, que a palavra de Jeov Deus, e por evidncias externas,
de que o Reino de Deus est agora rumo ao estabelecimento e que trar benefcio
aos povos da terra; que a autoridade e o poder dominantes sero invisveis aos
homens, mas que o reino de Deus ter representantes visveis na terra, que sero
encarregados dos assuntos das naes sob a superviso do governante invisvel, Cristo.
Que entre aqueles que sero, assim, os representantes fiis e governantes visveis do
mundo estaro Davi, que j foi rei de Israel, e Gideo, e Baraque, e Sanso, e Jeft, e
Jos, ex-governante do Egito, o profeta Samuel e outros homens fiis mencionados
com aprovao na Bblia, em Hebreus captulos 11. (Ao legal original para Beth
Sarim, Rutherford, 1929 [em ingls])
82. 1929 "Se estas profecias no se cumpriram, e se toda a possibilidade de [seu]
cumprimento j passou ento estes profetas mostraram-se falsos. (Profecia, 1929, p.
22 [em ingls])
83. 1929 "A prova das Escrituras de que a segunda presena do Senhor Jesus Cristo
comeou em 1874 AD". (Profecia, 1929, p. 65 [em ingls])
84. 1929 Muitos desses tinham esperado que o Senhor viesse e levasse-os para o cu, e
tinham fixado especificamente o ano de 1914 como o tempo em que isso devia se
realizar. O ano de 1914 foi uma data marcada; mas estes meramente contemplaram
que acontecesse algo que no veio a ocorrer. (Profecia, de 1929; 1589000 ed.; p. 89
[em ingls])
85. 1930 "Mas, como o senhor pretende identificar o Rei Davi ou qualquer um dos outros
representantes de Deus?", perguntou-se a Rutherford. "Refleti em tudo isso antes de
escrever a escritura, replicou o Juiz, com um brilho nos seus olhos claros. "Percebi a
possibilidade de algum espertalho aparecer cedo numa manh dizendo que Davi.
Os homens a quem eu designei para testar a identidade desses homens so
funcionrios das minhas sociedades e se consagraram ao Senhor; eles sero
divinamente autorizados a diferenciar impostores de prncipes autnticos. (Matria do
jornal The San Diego Sun, sbado, maro 15, de 1930)
86. 1930 O Juiz Joseph Franklin Rutherford, 60 anos, vive numa manso espanhola de dez
quartos, [imvel] n 4.440 Braeburn Road, San Diego, na Califrnia. Na semana
passada, ele transferiu por escritura [o imvel] n 4.440 Braeburn Road, com garagem
para dois carros, inclusive um par de automveis ao rei Davi, a Gideo, a Baraque, a
Sanso, a Jeft, a Samuel e a diversos poderosos da antiga Palestina. Otimista est ele
no sentido de que esses homens dentro de pouco tempo reaparecero na Terra. Disse:
'Eu propositalmente fiz o paisagismo do lugar com palmeiras e oliveiras, de maneira
que estes Prncipes do Universo se sintam em casa quando chegarem... (Revista Time,
31 de maro de 1930)
87. 1930 "A Sentinela, e suas publicaes companheiras da Sociedade, durante quarenta
anos enfatizaram o fato de que 1914 testemunharia o estabelecimento do reino de
Deus e a glorificao completa da Igreja. Durante esse perodo de quarenta anos, o
povo de Deus na Terra estava realizando uma obra de testemunho, que foi
prefigurada por Elias e Joo Batista. Todos os do povo do Senhor aguardavam com

11

alegre expectativa [o ano de] 1914. Quando o tempo veio e passou, houve muita
decepo, pesar e lamento, e o povo do Senhor ficou em grande vituprio. Foram
ridicularizados pelo clero e seus principais aliados, e apontados com desprezo, porque
eles tinham dito tanta coisa sobre 1914, e o que viria a acontecer [nesse ano], mas as
suas profecias no se cumpriram. (Luz, livro I, 1930, p. 194 [em ingls])
88. 1930 "O grande clmax est prximo. Os reis da terra agora se organizam contra a Sua
Pedra Ungida". (J.F. Rutherford, Luz, II, 1930 p. 327 [em ingls])
89. 1931 "O fiel povo de Deus na terra enfatizou a importncia dos anos de 1914, de 1918 e
de 1925. Eles tiveram muito a dizer sobre essas datas e sobre o que viria a ocorrer, mas
nada do que disseram aconteceu. (Vindicao, vol. I, 1931, p. 146 [em ingls])
90. 1931 "O Reino de Deus comeou a operar. Seu dia de vingana chegou e o
Armagedom est prximo, e certo que caia sobre a cristandade, e isso dentro dum
perodo bem prximo. O julgamento de Deus vir sobre a Cristandade e em breve
deve ser executado. (J. F. Rutherford, Vindicao, vol. I p. 147, 1931 [em ingls])
91. 1931 "Houve uma medida de desapontamento da parte dos fiis de Jeov na Terra
concernente aos anos 1914, 1918 e 1925, o qual durou por um tempo. Mais tarde, os
fiis aprenderam que essas datas foram definitivamente fixadas nas Escrituras; e eles
tambm aprenderam a parar de fixar datas para o futuro e a deixar de prever o que
viria a suceder numa determinada data; devem confiar (e eles confiam) na Palavra
de Deus quanto aos eventos que devem acontecer. (J. F. Rutherford, Vindicao,
1931, p. 338-339 [em ingls])
92. 1931 Um mendigo magrelo e barbudo tem sido, at agora, o nico pretendente
manso sul - californiana avaliada em US$ 75.000 pertencente a Davi, rei de Israel,
desde que foi outorgada ao personagem bblico h um ano. O fato foi revelado hoje
pelo Juiz Joseph Rutherford, dono temporrio da manso exuberantemente decorada
[mobiliada], de estilo espanhol, [localizada] na Estr. Braeburn 4.440, no exclusivo bairro
de Kensington Heights. Numa das escrituras mobilirias mais esquisitas que j existiram,
Rutherford, presidente da Associao Internacional dos Estudantes da Bblia e da
Sociedade Torre de Vigia de Bblias e Tratados, depositou a magnfica propriedade em
confiana dos antigos reis e profetas de Israel. O matador de Golias e seus
companheiros podem ocupar a moderna casa de dez quartos com seus jardins e
ptio paisagsticos, assim que suas credenciais forem aprovadas por Rutherford e os
funcionrios de suas sociedades, [que so] divinamente autorizados a reconhec-los.
Certa manh, quando eu estava indo de casa para a garagem, uma criatura que
observava aproximou-se de mim, tirou o chapu sujo e gritou: Ol, Juiz, eu sou Davi.
V e diga isso aos ventos, eu disse-lhe, e ele foi-se embora sem discutir mais nada.
S de olhar, pude ver que no era Davi. Ele no era como eu sabia que Davi se
pareceria. Quando perguntado com o qu ele esperava que Davi e seus distintos
irmos se parecessem, Rutherford, sem hesitao, abriu sua enorme Bblia e apontou
para um versculo que dizia que os Prncipes do Universo seriam ressuscitados dos
mortos como homens perfeitos. Eu interpreto que isso significa, declarou o alto e
digno Juiz, que Davi, Gideo, Baraque, Sanso, Jeft, Jos e Samuel sero enviados
para esse mundo para arrebat-lo das garras de Satans; que estaro vestidos em
trajes modernos como estamos, e sero capazes, sem muito esforo, de falar a nossa
lngua. Rutherford criou um quadro mental da chegada da delegao bblica, talvez
em sobrecasacas, chapus altos, polainas e bengala. Em Beth Sarim (Casa dos
Prncipes), como Rutherford chamou a manso, Davi encontrar a maioria dos
aparelhos modernos que a Cincia criou. Quando os ilustres convidados subirem a
escada circular at o segundo andar, eles encontraro um grande escritrio, com
cadeiras de couro vermelho e uma escrivaninha lisa e coberta por uma brilhante luz

12

invertida. At mesmo telefones franceses esto disposio dos prncipes. Ao abrir

uma grande porta, os filhos nativos da Palestina contemplaro um amplo banheiro,
com resplandecentes azulejos pretos brilhantes com chuveiro fino e uma caixa cheia
de medicamentos. Que emoo o poderoso Sanso, que destruiu um palcio somente
com as mos, sentir ao encontrar uma navalha de ouro e couro para afi-la!
Rutherford construiu o segundo andar, o qual ele ocupa temporariamente, grande [o
bastante] para acomodar diversos dos proprietrios esperados. Com vidraas largas
que do vistas para o prpuro Cuyamacas ao leste e para a Primeira Misso da
Califrnia ao norte, o quarto , a bem dizer, rigoroso na sua moblia. Os governantes
do universo tero hbitos simples, o Juiz aparentemente acredita, ainda que as simples
mesas ostentem-se vistosamente [como algo visto] em capas de revistas de fico.
Rutherford importou alguns Koniach, Wasser, de Colnia, Alemanha, para eles
refrescarem as faces principescas aps se barbearem. Um gorro preto est pendurado
na cama. A vinda de Davi e seus companheiros ser a maior histria de todos os
tempos, predisse Rutherford. "Eu no procuro publicidade," disse Rutherford, com um
brilho nos seus gentis olhos castanhos, mas eu sinto que o mundo deve saber da sua
chegada. Vai ser uma grande notcia. Boatos sobre sua Casa do rei Davi chegou a
todos os cantos do mundo, declarou o Juiz. "A todo lugar que eu ia, as pessoas me
perguntavam sobre esse lugar", disse Rutherford. "Em Chicago, um empresrio
milionrio se ofereceu para construir uma casa para Davi, mas recusei a oferta.
Literalmente, milhares de pessoas vm aqui para ver este lugar, continuou Rutherford.
"Muitos chegaram porta e minha secretria mostrou-lhes o local. O ptio, com sua
piscina prateada e com palmeiras e oliveiras enfeitado de flores. Desfiladeiro abaixo,
caminhos foram projetados para permitir que Davi e seus amigos andem enquanto
meditarem. Muitas frutas e rvores, nativas de sua [terra] Palestina, acolhero os
governantes quando eles chegarem. Na garagem para dois carros perto da porta, h
um cup amarelo de 16 cilindros, que ser entregue aos governantes, juntamente com
todas as propriedades pessoais no local. "Tudo vai ser deles, a casa, a terra, o
mobilirio e at mesmo as roupas de que eles precisam", disse o Juiz Rutherford. "O
que vou fazer? Oh, no se preocupe comigo. Resolverei isso de alguma forma, sorriu
o Juiz. Ele tinha outra residncia da Torre de Vigia em Staten Island e praticamente
um andar inteiro em Betel. Os sete homens famosos no tero muito tempo para
descansar em sua propriedade de San Diego, porque logo vo liderar as foras do
Senhor para subjugar os servos de Satans na batalha do Armagedom, assim cria
Rutherford. "Mas eles ho de vencer. O Senhor h de castigar o Diabo e h de mostrar
que os pregadores e os polticos tm dado conselhos falsos, disse Rutherford
confiantemente. Rutherford viajar de navio no dia 09 de maio para a Europa, onde
dar discursos em congressos nas cidades de Berlim, Paris e Londres. (Reportagem do
jornal San Diego Sun, de 09 janeiro de 1931)
93. 1935 "... as evidncias bblicas e os fatos fsicos indicam fortemente que a obra de
testemunho est quase consumada, e quando terminar, a guerra universal comear.
absolutamente certo que a guerra universal irrompa em pouco tempo, e nenhum
poder pode impedi-la... durante os poucos meses que restam at o irromper deste
cataclismo universal, os poderes que governam as naes da terra continuaro a
fazer tratados [de concrdia] e a dizer s pessoas que por esses meios eles mantero a
paz mundial e efetuaro a prosperidade. (A Guerra Universal Est Prxima, 1935, p. 3,
26-27 [em ingls])
94. 1938 "... observem as palavras de Jesus, que definitivamente parecem desencorajar a
criao de filhos imediatamente antes ou durante o Armagedom... Por conseguinte,
parece que no h nenhuma ordem razovel ou bblica para dar luz filhos

13

imediatamente antes do Armagedom, onde estamos agora. (A Sentinela, 1 de

novembro de 1938, p. 324 [em ingls])
95. 1938 Num tempo precoce, pregaram que Deus derrubaria a Cristandade". Muitos
haviam enfatizado o ano de 1925 como a data, e quando essa data no se
concretizou, [o evento] foi transferido para 1932. De novo, 1932 veio; a Cristandade
no foi destruda, e alm do mais, descobriu-se que a "Cristandade" seria poupada por
mais algum tempo por causa da classe de Jonadabe; isto enlouqueceu a multido
soberba dos ancios eletivos.(A Sentinela 15 de fevereiro 1938, p. 54 [em ingls])
96. 1938 "Seria biblicamente apropriado que eles se casassem e comeassem a criar
filhos? A resposta, base das Escrituras, NO... Ser muito melhor estar desimpedidos
e sem responsabilidades [familiares], para que possam fazer a vontade do Senhor
agora, como o Senhor ordena, e tambm estar sem impedimentos durante o
Armagedom... Aqueles... que agora pensam em casamento, parece que fariam
melhor se esperarem alguns anos at que a tempestade ardente do Armagedom
passe. (Encare Os Fatos, 1938, p. 46, 47, 50 [em ingls])
97. 1938 J em 1880, a Sociedade Torre de Vigia apontava para 1914 AD como a data
que marcava o fim do mundo, tempo no qual viria grande aflio sobre as naes;
mas, naquele tempo, no era visto pelos do povo de Deus na Terra que a aflio
seria a batalha de Jeov contra a organizao de Satans. Durante muitos anos, foi
crido por eles, e assim declarado em A Sentinela (A Torre de Vigia), que "o tempo da
aflio" seria um terrvel embate entre os vrios elementos da Terra, tais como o
Capital[ismo] e o Trabalho. O "tempo de angstia" no fora biblicamente
compreendido; no at que viesse 1925. (A Sentinela, p. 35, 01 fevereiro de 1938 [em
ingls])
98. 1939 "A abundncia de evidncia das Escrituras, juntamente com os fatos fsicos que
tm vindo a ocorrer, mostrando o cumprimento da profecia, provam conclusivamente
que o tempo para a batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso est muito
prximo, e que nessa batalha todos os inimigos de Deus sero destrudos e a Terra ser
purificada da iniqidade. "Do mesmo modo hoje, todas as naes e os povos da
terra esto face a face com o que h de mais urgente. Eles esto sendo advertidos,
conforme manda Deus, de que o desastre do Armagedom est logo frente. (J. F.
Rutherford, Salvao, 1939, p. 310, 361 [em ingls])
99. 1939 Em San Diego, Califrnia, h um pequeno pedao de terra, em que, no ano de
1929, foi construda uma casa, que chamada e conhecida como Beth Sarim. As
palavras hebraicas Beth Sarim significam Casa dos Prncipes", e o propsito de adquirir
esta propriedade e construir a casa era de que existem pessoas na terra hoje que
acreditam plenamente em Deus e em Jesus Cristo e no Seu Reino, e que acreditam
que o homens fiis da antiguidade sero ressuscitados em breve pelo Senhor,
retornaro Terra e cuidaro dos negcios visveis da Terra. A escritura de Beth Sarim
passada para o nome da Sociedade Torre de Vigia de Bblias e Tratados, a ser
utilizada pelo presidente da Sociedade e seus assistentes no presente e,
posteriormente, a estar para sempre disposio dos acima mencionados Prncipes
da Terra.... Ela permanece como um testemunho do nome de Jeov; e quando os
Prncipes deveras retornarem, e alguns deles ocuparem o imvel, ser tal a
confirmao da f e da esperana que induziu a construo de Beth Sarim.
(Salvao, 1939, p. 311 [em ingls])
100.
1940 "O ano de 1940 h de ser o mais importante, porque o Armagedom ainda
est prximo. Cabe a todos os que amam a justia fazer todo esforo para anunciar a
Teocracia enquanto os privilgios ainda esto disponveis. (O Informante, Abril, 1940,
p. 1 [em ingls])

14

101.
1940 O Reino j chegou, o Rei est empossado. O Armagedom est bem
frente. O glorioso reino de Cristo, que deve trazer bnos para o mundo, seguir-se-
imediatamente. Portanto, atingiu-se o grande clmax. Sobreveio tribulao queles
que tomaram o lado do Senhor. (O Informante, setembro 1940, p. 6 [em ingls])
1940 As profecias do Deus Todo-Poderoso, cujo cumprimento agora se revela
102.
claramente a partir dos fatos fsicos, mostram que o fim da religio chegou, e com ele
a queda completa da inteira organizao de Satans. (Religio, JF Rutherford, p. 336,
1940 [em ingls])
103.
1940 A obra de Testemunho da Teocracia parece estar prestes a terminar na
maioria dos pases da "Cristandade. ... Ora, o estado totalitrio suprimiu a mensagem
teocrtica, e deve-se esperar que, quando pararem de lutar entre si, todos os
governantes totalitrios voltem sua ateno para a supresso completa de tudo o que
for pertinente ao Governo Teocrtico. O que, ento, significa o fato de o Governo
Teocrtico sofrer represso em muitas naes? Significa que a hora est se
aproximando rapidamente, quando o "sinal" do Armagedom h de ser claramente
revelado, e todos os que esto do lado de Jeov o vero e apreciaro. (A Sentinela,
01 de setembro de 1940, p. 265, em ingls. [White, p. 335, cita do Anurio de 1942 (p.
29), completado por Rutherford pouco antes de sua morte: "Em face disso, como
publicado aqui, o registro da obra de Testemunho Teocrtico mostra que a obra na
Terra est quase completa.])
104.
1941 "O Armagedom certamente est prximo, e durante esse tempo o Senhor
extirpar da Terra tudo o que for ofensivo e desagradvel... A partir de agora, teremos
nossa devoo de corao fixada na Teocracia, sabendo que, em breve, viajaremos
juntos para sempre na Terra. Nossa esperana que dentro de poucos anos o nosso
casamento possa ser consumado, e pela graa do Senhor, teremos doces filhos que
sero [causa de] honra para o Senhor. Podemos [muito] bem adiar o nosso casamento
at que venha Terra a duradoura paz. (JF Rutherford, Filhos, 1941, p.366 [em ingls])
1941 "Ao receber o presente, [o livro escrito por Rutherford, FILHOS], as crianas,
105.
em fila, abraavam-se a ele, no como um brinquedo ou algo para o prazer ocioso,
mas como instrumento provido pelo Senhor para se realizar a obra mais efetiva nos
meses que restam antes do Armagedom [chegar]. (A Sentinela 15 de setembro de
1941, p. 288 [em ingls])
106.
1942 "Agora, com o Armagedom logo diante de ns, isto uma questo de vida
ou de destruio. Aqueles que forem das outras ovelhas do Senhor, que faro parte
da grande multido de sobreviventes do Armagedom, e que vivero com alegria
sobre a Terra para sempre, devem encontrar a resposta a uma questo muito pessoal,
e muito importante tambm. (A Sentinela, 01 de abril de 1942, p. 139 [em ingls])
107.
1942 "O Novo Mundo est prximo... O tempo curto. Aqueles que no se
informam e que no escolhem agora o Novo Mundo que os Poderes do Alto
estabelecero nunca vivero para participar de bnos e glrias. (O Novo Mundo,
1942, p. 10 [em ingls])
108.
1942 "O Senhor Jesus j veio ao Templo para julgamento, e o restante dos
membros do seu corpo ainda na Terra ele tem reunido na condio do templo, uma
de perfeita unio consigo prprio. (Malaquias 3:1-3) Portanto, pode-se esperar que
aqueles homens fiis da Antiguidade retornem de entre os mortos a qualquer
momento. As Escrituras fornecem boas razes para acreditar que isto se dar um
pouco antes do Armagedom comear. Foi com esta expectativa que a Casa em San
Diego, Califrnia, a qual que tem sido muito divulgada com ms intenes por
inimigos religiosos, foi construda, em 1930, e chamada de "Beth Sarim", significando
"Casa dos Prncipes". Est hoje guardada em fideicomisso, visando ocupao da
parte desses Prncipes, por ocasio de seu retorno. Os fatos mais recentes mostram que

15

os religiosos deste mundo condenado esto rangendo os dentes por causa do

testemunho que essa 'Casa dos Prncipes d acerca do Novo Mundo. A esses religiosos
e seus aliados, o retorno daqueles homens fiis da Antiguidade, com o fim de governar
com juzo os povos, no trar satisfao. Mas, para as pessoas sobre as quais os anjos
cantaram, homens de boa vontade, ser uma ocasio de ilimitado jbilo, e eles
ajuntar-se-o ao lado dos representantes principescos do Reino dos cus. (O Novo
Mundo, pp. 104-105, 1942 [em ingls])
1942 Essa atividade de publicar o Reino de Deus e de limpar Seu Nome do
109.
vituprio lanado pelo Diabo equivocadamente foi colocada em segundo plano,
com o objetivo de preparar-se a classe da Noiva de Cristo para seu casamento com
Ele nos cus, em 1914, como pensavam alguns. (O Novo Mundo, 1942; 2.000.000 ed.;
p. 273-274 [em ingls])
110.
1942 Antes que o Mensageiro do Senhor viesse ao templo e comeasse a
interpretar os ensinamentos e a vontade de Deus, a classe de J obscurecia o
conselho com palavras sem conhecimento, pois aquele no era ainda o tempo
devido para a revelao de tal conhecimento. Alguns dentre os consagrados
pensaram que deveriam ser levados para seu lar, os cus, em certa poca, a fim de
ajudar Deus a governar o Universo. (O Novo Mundo, 1942; 2.000.000 ed.; p. 308 [em
ingls])
1942 "Os atos de f dos homens que eram conhecidos como os pais de Israel
111.
so recontados no captulo Onze de Aos Hebreus. (Gnesis 12:1-3; 28:13, 14, Atos 7:25).... Estes homens sero os representantes visveis da Teocracia, que o governo
criado e erigido pelo Deus Todo-Poderoso como sua organizao-sede, que
governar o mundo. Provas adicionais de que estes Prncipes sero homens perfeitos
que, dentro em pouco, encarregar-se-o da Terra, encontram-se na profecia de
Daniel: Mas tu, vais para o fim; pois tu descansars, mas no fim dos dias levantar-te-s
no teu quinho. (Daniel 12:13) O quinho de Daniel o mesmo do desses Prncipes.
Ofereceremos, j, prova de que estamos agora vivendo no fim dos dias, e podemos
esperar ver Daniel e os outros prncipes mencionados a qualquer momento!
(Consolao, 27 de abril de 1942, p. 13, colchetes no original [em ingls])
112.
1943 "Tampouco pode o homem, por avio ou foguetes ou outros meios, subir
acima do envoltrio de ar [a atmosfera terrestre, a camada de oznio] que reveste o
nosso globo terrestre... (A Verdade Vos Tornar Livres p. 289, edio brasileira de
1946.)
113.
1943 "A guerra final vir como a mais repentina e absoluta surpresa... Todavia, o
aparecimento da abominao da desolao no lugar santo [ou seja, a Organizao
das Naes Unidas] constitui prova infalvel de que os no-conhecidos dia e hora do
incio da guerra final esto perigosamente prximos. (A Verdade Vos Libertar 1943,
p. 341 [em ingls])
114.
1944 [A criao da Organizao das Naes Unidas foi vista] como uma das
evidncias mais positivas de que "o reino dos cus est prximo", e que o fim do
sistema mundial agora se avizinha. Jesus predisse a criao dessa organizao
anticrist. (O Reino Est Prximo, 1944, p. 342 [em ingls])
115.
1946 "Aproximou-se a destruio do Armagedom; e ser maior do que aquela
que sobreveio a Sodoma e Gomorra. (Seja Deus Verdadeiro, 1946, p. 194 [em ingls])
116.
1951 "Sob a orientao do esprito de Deus de liberdade, a revista hoje
conhecida como A Sentinela, mas conhecida naquele tempo como Torre de Vigia de
Sio, comeou a ser publicada em julho de 1879. No primeiro ano da sua publicao,
apontava para 1914 como ano marcado pela Bblia. (O Que Tem A Religio Feito
Pela Humanidade?, 1951, p. 308 [em ingls])

16

117.
1953 "Depois de quase seis mil anos de sofrimento, pranto e morte humanos,
enfim, o alvio permanente est bem perto e ser trazido dentro desta gerao.
(Novos Cus E Uma Nova Terra; 1953, p.7 [em ingls])
118.
1955 " luz do cumprimento da profecia bblica, torna-se claro que a guerra do
Armagedom est chegando ao ponto de irrompimento. (Poder Sobreviver ao
Armagedom Para O Novo Mundo de Deus, 1955, p 331 [em ingls])
119.
1955 "O fato que, como parte do segredo de Jeov, ningum hoje capaz de
descobrir quanto tempo Ado, e depois Eva, viveram durante o dia de encerramento
do sexto perodo criativo, de modo que ningum pode agora determinar quando os
seis mil anos do atual Dia de descanso de Jeov chegaram ao fim. Obviamente,
qualquer quantidade que seja que Ado tenha vivido, dos seus 930 anos, antes do
incio do stimo Dia de descanso de Jeov, teria que ser adicionada ao ano de 1976.
(A Sentinela, 01 de fevereiro de 1955, p. 95 [em ingls])
120.
1961 Como Elias da antiguidade, eles ficaram muito desesperanados, incertos
quanto vida, pensando que o fim da existncia e da obra estava prximo. Este foi
especialmente o caso desde que o remanescente tornara-se parte da classe da
virgem desposada com Cristo como Sua Noiva; ela deixou de apreciar suas
esperanas de ser glorificada para a vida celestial junto com Ele tanto em 1914 como
depois, em 1918. (Santificado Seja O Teu Nome, 1961, p. 313 [em ingls])
121.
1963 "Que importncia tem isso hoje? Isso significa que, no outono de 1963, a
humanidade ter vivido na Terra 5.988 anos. Ser que isso significa, ento, que em
1963 avanamos 5.988 anos no dia em que Jeov tem repousado de toda a sua
obra? (Gn. 2:03) No, pois a criao de Ado no corresponde com o incio do dia
de descanso de Jeov. Na seqncia da criao de Ado, e ainda dentro do criativo
sexto dia, Jeov parece ter formado mais animais e criado as aves. Alm disso, Ele
ordenara que Ado desse nomes aos animais, o que levaria algum tempo; depois
passou a criar Eva. (Gn. 2:18-22, veja tambm NM, Ed. de 1953, nota sobre vs. 19).
Qualquer que tenha sido o perodo de tempo decorrido entre a criao de Ado e o
fim do "sexto dia" deve ser subtrado de 5.988 anos para dar o montante real de tempo
desde o incio do "stimo dia" at agora. No adianta querer se valer de cronologia
bblica para especular sobre datas que ainda esto no futuro na corrente do tempo.
(Toda A Escritura Inspirada Por Deus E Proveitosa, 1963, pgina 286 [em ingls])
1965 Artigo intitulado A Nossa Prpria Gerao do Sculo Vinte e a
122.
Ressurreio Uma grande multido...nunca ir para o H.des ou She.l, nem
precisar ser ressuscitada. Contudo, o mesmo no acontecer com a classe dos
cabritos da nossa gerao do sculo vinte. Na destruio de Babilnia a Grande, e
na Batalha do Armagedom eles sero executados com uma punio eterna e nunca
sero ressuscitados dentre os mortos, pois iro para a segunda morte.
Conseqentemente, no incio do Reinado Milenar de Cristo, no existir nenhuma
classe dos cabritos pronta para interferir no governo justo. (A Sentinela de 15 de
maro de 1965, p. 177 [em ingls])
1966 "De acordo com esta confivel cronologia bblica, seis mil anos a partir da
123.
criao do homem terminaro em 1975, e o stimo perodo de mil anos da histria
humana comear no outono de 1975 E.C. Seis mil anos de existncia do homem
sobre a Terra em breve terminaro, sim, dentro desta gerao. O reinado de Cristo... a
ser paralelo ao stimo milnio.... (Vida Eterna Na Liberdade Dos Filhos De Deus, 1966,
p. 29-30 [em ingls])
124.
1966 "Discusses acerca d[o ano de] 1975 ofuscavam quase tudo o mais. 'O
novo livro obriga-nos a perceber que o Armagedom est mesmo muito perto, disse
um congressista. (A Sentinela 15/10/1966, p 629 [em ingls])
125.
1966 "Neste sculo 20, um estudo independente que tem sido realizado, no por
se seguir cegamente alguns clculos cronolgicos tradicionais da Cristandade, bem

17

como o cronograma publicado resultante deste estudo independente, pem a data

da criao do homem em 4026 A.E.C. Assim, seis mil anos da existncia humana na
Terra em breve terminaro, sim, dentro desta gerao. (Vida Eterna Na Liberdade Dos
Filhos De Deus, p. 29, 1966, em ingls [Nota: De 4.026 A.E.C. at 1975 E.C. so 6.000
anos])
126.
1967 "Pensem bem: 1975 marca o fim de 6.000 anos da experincia humana.....
Ser este o tempo em que Deus executar os mpios?.... [Sim], poderia muito bem ser.
Mas teremos de esperar para ver. (A Sentinela, 01/05/1967, p. 262 [em ingls)
127.
1968 "O futuro imediato certo de ser repleto de eventos climticos, pois este
velho sistema est chegando ao seu fim completo. Dentro de alguns anos, no mximo,
as partes finais da profecia bblica em relao a estes ltimos dias sero submetidas a
cumprimento, resultando na libertao da humanidade sobrevivente para que
ingressem no glorioso Reinado Milenar de Cristo!. (A Sentinela, 01/05/1968 [em ingls])
128.
1968 Oito anos a partir do Outono de 1967 levam-nos para o Outono de 1975, a
plenos 6.000 anos do stimo dia de Deus, o dia de descanso Dele. (A Sentinela 1 de
maio, 1968 p. 271 [em ingls])
129.
1968 "Por que vocs esto esperando por 1975? "Que dizer sobre toda esta
conversa acerca do ano de 1975? Intensas discusses, algumas baseadas em
especulao, tm sido geradas durante os ltimos meses entre estudantes srios da
Bblia. Seu interesse foi suscitado pela crena de que 1975 marcar o fim de 6.000 anos
de histria da humanidade desde a criao de Ado. A proximidade de uma data
to importante, de fato, desperta a imaginao e apresenta possibilidades ilimitadas
de discusso. (A Sentinela, 15 agosto 1968, p. 494 [em ingls])
130.
1968 "Ado Criado No Fim Do Sexto Dia. Estamos admitindo, em vista deste
estudo, que a batalha do Armagedom j ter acabado at o outono de 1975, e que o
h muito esperado Reinado Milenar de Cristo comear ento? Possivelmente, mas
ns esperamos para ver quo de perto o stimo perodo de mil anos de existncia do
homem coincide com o reinado milenar Sabtico de Cristo... Pode envolver apenas
uma diferena de semanas ou meses, no de anos. (A Sentinela, 15 de agosto de
1968, p. 499 [em ingls])
131.
1968 "Eu sei o suficiente sobre o que est acontecendo, para assegurar-lhe de
que, em quinze anos a partir de hoje, este mundo vai ser muito perigoso para nele se
viver". (Verdade Que Conduz Vida Eterna, p. 9, edio de 1968, citao do
Secretrio de Estado dos EUA, Dean Acheson, em 1960, [ A edio de 1981 apagou
"em quinze anos a partir de hoje [1960]", isto , em 1975])
132.
1968 "Mais recentemente, o livro intitulado Fome - 1975! [escrito por W. &
Paddock P., 1967, pp. 52, 55,61.] disse a respeito da escassez de alimentos hoje:" A
fome grassa pas aps pas, continente aps continente ao redor do subdesenvolvido
cinturo dos trpicos e subtrpicos. A crise atual poder se mover somente numa
nica direo - catstrofe. Hoje, naes famintas; amanh naes mortas pela fome
... Em 1975, a desordem civil, a anarquia, a ditadura militar, a inflao galopante,
falncia na rede de transportes e agitao catica sero a ordem do dia em muitas
das naes famintas. (A Verdade Que Conduz Vida Eterna, p. 88, 1968, na edio
brasileira)
133.
1968 "1914-Um Ano Marcado. Com anos de antecedncia, eruditos bblicos
perceberam que 1914 seria um ano de grande significado. Eles esperavam que
grandes mudanas ocorressem, e os fatos confirmam que 1914 foi, de fato, um ano
marcado. (A Verdade Que Conduz Vida Eterna, Ed. de 1968; 40.000.000; p. 91)
134.
1968 "A Bblia fala do tempo em que estamos vivendo como os ltimos dias" ou
o "tempo do fim. (2 Timteo 3: 1; Daniel 11: 40) Os fatos mostram que este um
perodo limitado, que tem comeo e fim definidos. Comeou em 1914, quando Jesus
Cristo foi entronizado como Rei nos cus. Acabar quando Deus destruir este atual

18

inquo sistema de coisas.... Quo perto isto est? O prprio Filho de Deus, Jesus Cristo,
d a resposta. Depois de chamar a ateno para as muitas coisas que marcam o
perodo de 1914 em diante como o "tempo do fim", Jesus disse: "Esta gerao de
modo algum passar at que todas estas coisas ocorram. (Mateus 24 34) A que
gerao Ele se referiu? Jesus tinha acabado de fazer referncia s pessoas que veriam
todas estas coisas. Estas coisas so os eventos que tm ocorrido desde 1914, e os
que ainda esto para ocorrer at o fim deste sistema inquo. (Mateus 24:33) Nem
mesmo pessoas que nasceram tantos quantos cinqenta anos atrs puderam ver
"todas estas coisas." Eles entraram em cena aps os acontecimentos preditos j
estarem em curso. Mas ainda existem pessoas que estavam vivas em 1914, que viram
o que estava acontecendo e, em seguida, que tinham idade suficiente para que ainda
se lembrassem desses eventos. Esta gerao est agora avanada em idade. Um
grande nmero deles j adormeceu na morte. Contudo, Jesus muito claramente disse:
'Esta gerao de modo nenhum passar at que todas estas coisas ocorram. Alguns
deles ainda estaro vivos para ver o fim deste sistema inquo. Isso significa que apenas
um curto espao de tempo que resta antes de vir o fim!. (Verdade Que Conduz
Vida Eterna, p. 94, 95; 1968, na edio brasileira)
135.
1968 "Vejam s, irmos! Restam apenas cerca de noventa meses antes que
6.000 anos de existncia humana sobre a Terra se completem... A maioria das pessoas
que vive hoje provavelmente estar viva quando o Armagedom comear, e no h
qualquer esperana de ressurreio para os que ento forem destrudos. Ento, agora
mais que nunca, vital no estar indiferente diante do esprito de querer fazer mais [na
obra de pregao]. (Ministrio do Reino, maro de 1968, em ingls, p. 4 [nota: 1968 +
90 meses = 1975])
136.
1968 "Durante a Primeira Guerra Mundial, o povo de Deus esperava que aquilo
conduzisse diretamente ao Armagedom, mas o Senhor impediu tal clmax naquele
momento. Ns no sucumbimos a tal expectativa, durante a Segunda Guerra
Mundial. (Ministrio do Reino, janeiro 1968, p. 5 [em ingls]).
137.
1968
"Mas que dizer de hoje? Hoje temos a prova exigida, toda ela. E
impressionante! Todas as muitas e muitas partes do grande sinal dos ltimos dias j so
visveis, juntamente com a cronologia da Bblia que comprova isso." (Despertai!, 08 de
outubro de 1968, p. 23)
138.
1968 "Realmente, houve, em tempos passados, quem previsse um "fim" do
mundo, at mesmo anunciando uma data especfica. No entanto, nada aconteceu. O
'fim' no veio. Eles foram acusados de falsos profetas. Por qu? O que lhes faltou? A
tais pessoas faltaram tanto as verdades de Deus como a evidncia de que Ele as
estava usando e orientando. (Despertai!, 08 de outubro de 1968 [em ingls])
139.
1968 Por conseguinte, os primeiros 6000 anos desde a criao do homem
poderiam ser ligados aos primeiros seis dias da semana no antigo Israel. O stimo
perodo de mil anos poderia ser conectado ao stimo dia, o sbado, daquela
semana. 2Pedro 3:8. seguindo esse modelo, quo apropriado seria que Deus termine
a misria do homem aps seis mil anos de governo humano e substitua-o pelo Seu
glorioso governo do Reino de mil anos! (Despertai! de 08 de outubro de 1968, p. 14
[em ingls])
140.
1969 Em vista do pouco tempo que resta, a deciso de empenhar-se por uma
carreira neste sistema de coisas no somente falta de sabedoria, mas extremamente
perigoso... A muitos irmos e irms jovens foram oferecidas bolsas de estudo ou um
emprego que lhes garantia um timo salrio. No entanto, eles rejeitaram essas
oportunidades e colocaram os interesses espirituais em primeiro lugar. (Ministrio do
Reino, junho 1969, p. 3 [em ingls])

19

141.
1969 "Resta apenas um curto perodo de tempo antes de Jeov destruir este
sistema inquo de coisas". (A Sentinela, 15 de janeiro de 1969 [em ingls])
142.
1969 Mais recentemente, pesquisadores srios da Bblia Sagrada fizeram uma
reavaliao da sua cronologia. Segundo seus clculos, os seis milnios de vida da
humanidade na Terra terminariam em meados dos anos Setenta. Assim, o stimo
milnio da criao do homem por Jeov Deus comearia em menos de dez anos. A
despeito da mudana global que se aproxima rapidamente, segundo indica a atual
condio mundial, a chegada do stimo milnio da existncia do homem sobre a
Terra sugere uma mudana alegre para a humanidade atingida pela guerra... Para
que o Senhor Jesus Cristo seja o Senhor at mesmo do Dia de Sbado, o Seu Reino de
Mil Anos teria de ser o stimo de uma srie de perodos de mil anos, ou milnios.
(Mat.12:8, Al). Assim, seria um reino sabtico. Desde o incio da existncia da
humanidade, Satans, o Diabo, tem estado livre, fazendo com que a famlia humana
labute em dura servido, fazendo com que a Terra ficasse cheia de violncia, antes
do dilvio global dos dias de No, e seduzindo a mesma antiga Terra a estar cheia de
mais violncia ainda hoje. Em breve, seis milnios de sua explorao inqua da
humanidade como seus escravos acabaro, dentro do perodo de vida da gerao
que testemunhou os acontecimentos mundiais desde o fim dos Tempos dos Gentios,
em 1914, at agora, de acordo com as palavras profticas de Jesus em Mateus 24: 34.
No seria, ento, o final de seis milnios da escravizao laboriosa da humanidade
sob Satans, o Diabo, o tempo apropriado para Jeov Deus introduzir um milnio
sabtico para todas as suas criaturas humanas? Sim, verdade! Da, seu Rei, Jesus
Cristo, ser o Senhor daquele Sbado. (A Sentinela, 15 de novembro de 1969, p. 622,
623 [em ingls])
143.
1972 "Claro, fcil dizer que este grupo [Testemunhas de Jeov] atua como um
'profeta' de Deus. Provar isso outra coisa. A nica maneira de se fazer isso por se
rever a histria. O que ela mostra? (A Sentinela de 1 de outubro de 1972, ed.
brasileira, p. 5815)
144.
1972 "Se for de seu propsito efetuar este embelezamento da Terra inteira at o
final de seu stimo dia criativo segundo a Bblia, um perodo de sete mil anos ento,
est prximo o tempo para a destruio da Terra por parte de exploradores ser
interrompida pelo poder teocrtico e a transformao abenoada num jardim
deleitoso comear. Agora, encerrara-se o lgubre percurso dos quase seis mil anos de
existncia do homem, desde o encerramento do sexto dia criativo. Devemos estar
aproximando-nos do limiar desse reinado de durao de mil anos, de Jesus Cristo, que
deve ser acompanhado por um Paraso, de acordo com o que Jesus prometeu ao
indulgente malfeitor pregado numa estaca l no Monte Calvrio. (O Paraso
Restabelecido Para A Humanidade - Pela Teocracia!, 1972, p. 18 30 [em ingls])
145.
1973 "Ser que esta admisso de ter cometido erros as identifica [as
Testemunhas de Jeov], como falsos profetas? De modo algum, pois os falsos profetas
no admitem ter cometido erros. (A Sentinela, 1 de junho de 1973, Ed. brasileira, p.
323 5)
146.
1973 "Dentro em pouco, no nosso sculo vinte, a batalha no dia de Jeov
comear contra o anttipo moderno de Jerusalm, a Cristandade". (As Naes Tero
De Saber Que Eu Sou Jeov-Como?; 1973 2 ed. brasileira; p. 200, 9)
147.
1973 Usando este retorno dos judeus exilados como quadro proftico de algo
ainda maior a ocorrer em nosso prprio sculo vinte, Isaas passou a dizer: Assim disse
o Soberano Senhor Jeov: Eis que levantarei minha mo at mesmo para as naes e
erguerei meu sinal de aviso para os povos....com os rostos para a terra curvar-se-o
diante de ti e lambero o p de teus ps; tu ters de saber que eu sou Jeov, de quem
no se envergonharo aqueles que esperam em mim.(op. cit., 1973, p. 29, 25, 26)

20

148.
1973 Nos atuais dias crticos de nosso sculo vinte, quando as naes se
militarizaram com as armas mais mortferas de guerra, as palavras do profeta Joel
parecem mais apropriadas do que nunca antes, embora suas palavras fossem
proferidas e escritas no nono sculo antes de nossa Era Comum, e, por isso, antes da
profecia de Ezequiel: Proclamai isto entre as naes: Santificai a guerra! Despertai os
poderosos! Aproximem-se eles! Subam todos os homens de guerra! Forjai espadas das
vossas relhas de arado e lanas das vossas podadeiras. iminente um conflito sobre
o domnio do mundo. (op. cit., p. 31, 31)
149.
1973 Neste ltimo tero do sculo vinte, uma coisa no deve ser despercebida
com respeito quela ltima declarao do propsito de Deus, em Ezequiel 39:7, de
que as naes tero de saber que eu sou Jeov. Qual ? A seguinte: a profecia ter
de cumprir-se nos ltimos anos na parte final dos dias. (Ezequiel 38:8, 16, VB, NM)
Tomando em considerao todas as coisas desde o irrompimento da Primeira Guerra
Mundial, em 1914 E. C., h mais de cinqenta e sete anos atrs, os preditos ltimos
anos e dias, a parte final dos anos e dos dias, j devem vir em breve! Todas as naes
da atualidade esto beira de chegarem a conhecer este nico Deus vivente e
verdadeiro, Jeov, dum modo como nunca antes o conheciam. Nenhum de ns pode
escapar disso. (op. cit., p. 32, 34)
150.
1973 No que se refere ao nosso sculo vinte, o profeta Ezequiel representa bem
os do restante ungido das testemunhas crists de Jeov a partir do ano de 1919 E. C.,
ano crtico em que houve um reavivamento de suas atividades pblicas, conforme
predito em Revelao 11:3-12. (op. cit., p. 49, 39)
151.
1973 O que indicou ele [o profeta Ezequiel], como sinal ou portento do
futuro, que os do restante das testemunhas ungidas de Jeov fariam neste sculo
vinte? (op. cit., p. 68, 38)
152.
1973 O que alcanou naquele tempo a desolao completa da terra de Jud
e de Jerusalm? Eliminou completamente toda religio falsa daquela terra dada por
Deus. A terra estava limpa para o restabelecimento da religio pura, no tempo devido
de Deus. (Ezequiel 2:9 a 3:2) O mesmo se d agora neste sculo vinte. Se a cristandade
h de desaparecer na iminente grande tribulao, o mesmo deve acontecer com
todo o resto da religio falsa. A terra inteira ter de ser purificada de toda religio falsa
e de sua influncia e poder aviltantes e corrompedores. ... A verdadeira religio do
nico Deus vivente e verdadeiro [i.e., a Sociedade Torre de Vigia/Testemunhas de
Jeov] sobreviver sob a sua proteo... ela florescer sob a bno divina e se
espalhar por toda a terra. (op. cit., pp. 105, 106; 50, 51)
153.
1973 ...quando devem acontecer estas coisas? Quando recebe Cristo o poder
para reinar e para passar a separar as pessoas de todas as naes? Os fatos mostram
que se trata de coisas que Deus tem feito neste sculo vinte. Cristo j est no seu trono
celestial e a obra de separao aproxima-se de seu trmino. (Verdadeira Paz e
Segurana - De Que Fonte?; p. 71, 28)
1974 "Sim, o fim deste sistema est muitssimo perto! No isto motivo de
154.
aumentarmos nossa atividade?... Receberam-se notcias a respeito de irmos que
venderam sua casa e propriedade e que planejam passar o resto dos seus dias neste
velho sistema de coisas empenhados no servio de pioneiro. Este certamente um
modo excelente de passar o pouco tempo que resta antes de findar o mundo inquo.
(Ministrio do Reino, julho de 1974 ed. brasileira, p. 4)
155.
1974 Isso [i.e., a prosperidade espiritual da Sociedade Torre de Vigia] se daria
tambm neste sculo vinte E. C., na terminao do sistema de coisas. (O Paraso
restabelecido para a Humanidade Pela Teocracia!; p. 249, 2)

21

156.
1975 Tambm nos diz [Apocalipse 20-21] que este milnio ter de ser precedido
logo antes pela guerra mais destrutiva da histria humana. Podemos ver agora os
governantes polticos... ser ajuntados... para aquela Guerra de todas as guerras.... (A
Sentinela, 1 de janeiro de 1975, ed. brasileira, p. 13 6)
157.
1976 Este restante dos ungidos tem se identificado nas pginas da histria
desde 1914 E.C. Antes desse ano, membros deste restante ungido tinham seriamente
estudado a Palavra de Deus, parte da Cristandade. Colocaram a Bblia Sagrada
frente das tradies religiosas inventadas por homens. J em 1876, tornavam pblico
que os Tempos dos Gentios, de 2.520 anos, terminariam no ano de 1914. Eventos
ocorridos daquele ano em diante provam que no estavam enganados.
(O
Propsito Eterno De Deus Triunfa Agora Para O Bem Do Homem; 1976 ed. brasileira, p.
177 23)
158.
1976 "Veio e foi-se o ano de 1925. Os seguidores ungidos de Jesus ainda
estavam na terra como classe. Os homens fiis da antiguidade Abrao, Davi e
outros no foram ressuscitados para se tornarem prncipes na terra. (Sal. 45:16) Assim
como recorda Anna MacDonald: 1925 foi um ano triste para muitos irmos. Alguns
deles tropearam, suas esperanas foram despedaadas. Tinham esperado ver alguns
dos antigos dignitrios [homens da antiguidade, como Abrao] serem ressuscitados.
Ao invs de isso ser considerado uma probabilidade, leram que era uma certeza, e
alguns se prepararam para seus prprios entes queridos, na expectativa de sua
ressurreio. (Anurio, 1976, p. 146)
159.
1976 Com o tempo, foi feita uma contribuio direta para a construo duma
casa em San Diego para uso do irmo Rutherford... A respeito desta propriedade,
declarava o livro Salvao, de 1939: Em San Diego, Califrnia Estados Unidos, h um
terreno pequeno, no qual, em 1929, construiu-se uma casa, que se chama e se
conhece como Beth-Sarim.. (Anurio, 1976, p. 194)
160.
1976 "Significa isso, ento, que a humanidade j avanou agora 6.000 anos
dentro do perodo de 7.000 anos que Deus abenoou e fez sagrado como seu
grande dia de descanso?... No, no significa isso." (A Sentinela 1 de janeiro de
1976, Ed. brasileira, p. 3 2,3.)
161.
1975 Todavia, de repente acabou a Primeira Guerra Mundial. No levou a uma
revoluo e anarquia mundiais, nem batalha do Armagedom, conforme os
Estudantes da Bblia esperavam. E os adoradores sinceros de Jeov, que estavam no
novo pacto com ele, mediante seu Mediador Jesus Cristo, ainda se encontravam em
carne na terra. ( Est Prxima A Salvao Do Homem Da Aflio Mundial! 1976, Ed.
brasileira; p. 95 20)
162.
1976 Alm disso, os do restante do Israel espiritual haviam aguardado por
dcadas, sim, desde o ano de 1876, o fim dos Tempos dos Gentios no outono
(setentrional) de 1914. Esperavam que o reino messinico de Deus fosse plenamente
estabelecido nos cus at ento e que tambm o restante do Israel espiritual fosse
glorificado junto com Jesus Cristo, no reino celestial, naquele tempo. Todo o
entendimento das Escrituras Sagradas estava inclinado naquela direo ou ajustado
quela idia. E quando o ano de 1914 terminou no meio das chamas da Primeira
Guerra Mundial e os do restante do Israel espiritual ainda se encontravam aqui na
terra, estavam inclinados a pensar que seriam glorificados no ano de 1918, trs anos e
meio depois do fim dos Tempos dos Gentios. (Est Prxima A Salvao Do Homem Da
Aflio Mundial!, 1976, Ed. brasileira; p. 130-131, 15)
163.
1976 Isto assinalou o comeo dum perodo de educao na Palavra escrita de
Deus, do ponto de vista de que a profecia bblica entendida melhor depois de se ter
cumprida. Portanto, precisava haver uma correo dos conceitos anteriores, e o
restante sobrevivente do Israel espiritual precisava ser reajustado s realidades e
oportunidades do aps-guerra... Este programa revisado de educao bblica teve

22

profundo efeito no restante. Orientou sua obra na direo certa. (Est Prxima A
Salvao Do Homem Da Aflio Mundial!; 1976, Ed. brasileira, p. 181, 20)
164.
1977 ...os futuros administradores visveis de toda a terra ho de incluir homens
tais como J e uma multido de outros homens ntegros, tanto dos tempos antigos
como deste sculo vinte, em que vivemos agora! (Boas Novas Para Torn-lo Feliz!,
1977, p. 114, 16)
165.
1977 Pode ser que alguns daqueles que tm servido a Deus planejaram sua
vida de acordo com um conceito errneo do que que deveria acontecer em
determinada data ou em certo ano. Por este motivo, eles talvez tenham adiado ou
negligenciado coisas de que, de outro modo, teriam cuidado. Mas, eles
desperceberam o ponto das advertncias bblicas a respeito do fim deste sistema de
coisas, pensando que a cronologia bblica revelasse uma data especfica. ...no
aconselhvel que fixemos a vista em certa data, negligenciando coisas cotidianas, de
que devemos normalmente cuidar, como cristos, coisas tais como as de que ns e
nossa famlia realmente precisamos. Talvez nos esqueamos de que, quando o dia
vier, no mudar o princpio de que os cristos precisam sempre cuidar de todas as
suas responsabilidades. Caso algum tenha ficado desapontado, por no seguir este
raciocnio, deve agora concentrar-se em reajustar seu ponto de vista, por no ter sido
a palavra de Deus que falhou ou o enganou e lhe causou desapontamento, mas, sim,
seu prprio entendimento baseado em premissas erradas. (A Sentinela, 15 de janeiro
de 1977, Ed. brasileira, p. 56, 57 11,15; cf. item 148-1974)
166.
1977 Deveras, o ano de 1926 mereceu ser assinalado como clmax feliz do
encerramento dos 1.335 dias. Aqueles do povo de Daniel, que se mantiveram na
expectativa e chegaram ao fim dos 1.335 dias, passaram a ter uma felicidade que
no tem diminudo desde ento, mas que, apesar da crescente perseguio e da
Segunda Guerra Mundial (1939-1945), e de subseqentes dificuldades mundiais, tem
persistido e aumentado. (O Reino De Deus- Nosso Iminente Governo Mundial, 1977,
Ed. brasileira, p. 147, 57)
167.
1979 Por causa desta esperana, o escravo fiel e discreto tem alertado a
todos os do povo de Deus ao sinal dos tempos, indicando a proximidade do governo
do Reino de Deus. Neste respeito, porm, preciso observar que este escravo fiel e
discreto nunca foi inspirado, nunca foi perfeito. Os escritos feitos por certos membros
da classe do escravo, que passaram a constituir a parte crist da Palavra de Deus,
foram inspirados e so infalveis, mas isto no se d com outros escritos desde ento. O
que foi publicado nos dias de Charles Taze Russell, primeiro presidente da Sociedade
Torre de Vigia de Bblias e Tratados, dos E. U. A., no era perfeito; nem o que foi
publicado nos dias de J. F. Rutherford, o presidente que lhe sucedeu. A crescente luz
sobre a Palavra de Deus, bem como os fatos da histria, exigiram repetidas vezes
ajustes de uma espcie ou de outra, at o tempo atual. Mas, no nos esqueamos de
que a motivao deste escravo sempre foi pura, altrusta; sempre foi bemintencionada. (A Sentinela, 1 de setembro de 1979, p. 23-24, 15)
168.
1979 No decorrer dos sculos, tem havido crentes que, em parte por ansiarem
estar vivos quando Jesus Cristo se revelasse em glria, passaram a olhar para
determinado perodo ou ano para a consumao do sistema mpio de coisas. Isto tem
acontecido at mesmo nestes ltimos dias. Visto que certas expectativas no se
cumpriram, muitos tropearam e voltaram aos modos do mundo. Em cumprimento das
palavras de Pedro, at mesmo hoje ouvimos a voz de ridicularizadores. (A Escolha Do
Melhor Modo De Vida, 1979, p. 169-170, 42)
169.
1980 Quando foi publicado o livro Vida Eterna na Liberdade dos Filhos de
Deus e seus comentrios sobre quo apropriado seria se o reinado milenar de Cristo
fosse paralelo ao stimo milnio da existncia do homem, criou-se muita expectativa

23

sobre o ano de 1975. Fizeram-se naquele tempo, e depois, declaraes que

enfatizavam que se tratava apenas de uma possibilidade. Infelizmente, porm, ao
lado de tal informao acauteladora, publicaram-se outras declaraes que davam
a entender que tal cumprimento da esperana at aquele ano era mais uma
probabilidade do que mera possibilidade. Lamenta-se que estas ltimas declaraes,
pelo visto, tenham ofuscado as acauteladoras e tenham contribudo para o aumento
duma expectativa j criada... Ao dizer algum, A Sentinela incluiu todos os
desapontados entre as Testemunhas de Jeov, portanto, inclusive os que tinham que
ver com a publicao da informao que contribuiu para criar as esperanas que
giravam em torno daquela data. (A Sentinela, 15 de setembro de 1980, Ed. brasileira,
p. 18, 5, 6)
1980 Se o sistema inquo deste mundo sobrevivesse at a virada do sculo[20],
170.
o que altamente improvvel, tendo em conta as tendncias mundiais e o
cumprimento da profecia bblica, ainda haveria sobreviventes da gerao [que viu] a
I Guerra Mundial. No entanto, o fato de que seu nmero est a diminuir mais um
indcio de que "a concluso do sistema de coisas" est se caminhando rapidamente
em direo ao seu fim. (A Sentinela, 15 de outubro de 1980, p. 31)
1982 A Bblia no s predisse tais coisas, mas indicou que ocorreriam em escala
171.
mundial. Tambm, a Bblia disse que todas essas coisas sobreviriam gerao que
vivia em 1914. Contudo, que prediziam os lderes mundiais proeminentes um pouco
antes de 1914? Diziam que as condies prometedoras de paz mundial nunca haviam
sido mais favorveis. No entanto, as terrveis tribulaes que a Bblia predisse
comearam na poca certa, em 1914! De fato, os lderes mundiais dizem agora que
1914 deu uma virada na histria. [8] Aps chamar a ateno para as muitas coisas
que assinalaram o perodo de 1914 em diante, Jesus disse: Esta gerao de modo
algum passar at que todas estas coisas [incluindo o fim deste sistema] ocorram.
(Mateus 24:34, 14) A que gerao se referia Jesus? Ele referia-se gerao de pessoas
que viviam em 1914. As pessoas ainda remanescentes daquela gerao so agora
bem idosas. Contudo, algumas delas ainda estaro vivas de modo a presenciar o fim
deste sistema inquo. Assim, podemos ter certeza disto: Em breve haver um fim sbito
de toda a iniqidade e de todas as pessoas inquas, no Armagedom. (Poder Viver
Para Sempre No Paraso Na Terra, 1982, Ed. brasileira p. 154, 7,8)
172.
1984 ... devemos estar vivendo agora no tempo em que Isaas 11:6 tem
aplicao. Deve existir hoje uma maravilhosa condio espiritual! (A Sentinela de 01
de maio de 1984, p. 4)
173.
1984 Alguns daquela gerao[observadores dos eventos mundiais em 1914]
podero sobreviver at o fim deste sculo. Mas h muitos indcios de que o fim est
muito mais perto do que isso! (A Sentinela, 1 de setembro 1984, p. 18, 12)
174.
1984 Estas definies abrangem tanto os que nasceram por volta da poca
dum acontecimento histrico como todos os que estavam vivos na ocasio. [] Se
Jesus usou a palavra gerao nesse sentido e se a aplicarmos a 1914, ento os
bebs daquela gerao tm agora 70 anos ou mais. E outros que estavam vivos em
1914 esto com seus 80 ou 90 anos, sendo que uns poucos j atingiram a idade de
cem anos. Ainda h muitos milhes dessa gerao vivos. Alguns deles de modo
algum passaro at que todas estas coisas ocorram. (A Sentinela, 15 de novembro
de 1984, p. 5)
1984 A palavra proftica de Jeov mediante Cristo Jesus diz: Esta gerao [de
175.
1914] de modo algum passar at que todas estas coisas ocorram. (Lucas 21:32) E
Jeov, que a fonte de profecias inspiradas e infalveis, far com que as palavras de
seu Filho se cumpram... (A Sentinela de 15 de novembro de 1984, pp. 6-7)
176.
1985 O julgamento de Deus deve ser executado antes que a gerao de 1914
perea completamente. (A Sentinela de 01 de maio de 1985, p. 4 [em ingls])

24

177.
1986
J em 1876 as Testemunhas de Jeov aperceberam-se de que a
profecia bblica marcava o ano de 1914 EC como um tempo em que ocorreriam
grandes acontecimentos que teriam efeitos de longo alcance sobre os assuntos
humanos. Elas deram ao motivo deste fato uma ampla publicidade. (Verdadeira Paz
E Segurana-Como Poder Encontr-La?; 1986, p. 70, 5)
178.
1986 As informaes profticas sobre os nossos dias, na Bblia, detalham o
seguinte:...(4) A sobrevivncia de pelo menos alguns da gerao que viu o comeo
da terminao do sistema de coisas. (Verdadeira Paz E Segurana-Como Poder
Encontr-La?, 1986, p. 70, 4)
179.
1989 Quantos aceitaro o convite? A viso de Joo, registrada em Revelao
7:9, tinha que tornar-se realidade. Ele viu uma grande multido, que nenhum homem
podia contar, de todas as naes, e tribo, e povo, e lngua, em p diante do Trono e
diante do Cordeiro, trajados de compridas vestes brancas; e havia palmas nas suas
mos. Com confiana no pleno cumprimento da viso, durante as dcadas desse
sculo 20, o restante ungido da classe da noiva nunca deixou de dizer: Vem! Fez-se
todo o empenho para divulgar a mensagem a todas as naes. (Anurio da
Testemunhas de Jeov de 1989, p. 3)
1989 "O apstolo Paulo tomou a liderana da atividade missionria crist. Ele
180.
tambm lanava o alicerce para uma obra que seria terminada no nosso sculo 20.
(A Sentinela, 01 de janeiro de 1989, p. 12 [A do Volume Encadernado mudou "sculo
20" para "dias"])
181.
1989 Na parte inicial de nosso sculo 20, antes de 1919, os Estudantes da Bblia,
como ento eram conhecidas as Testemunhas de Jeov, precisavam ser libertados de
uma espcie de cativeiro espiritual a idias e prticas da religio falsa. Embora j
tivessem rejeitado ensinos falsos tais como a Trindade e a imortalidade da alma, eles
ainda estavam manchados de prticas babilnicas. Muitos haviam desenvolvido uma
tendncia de se considerar virtuosos aos seus prprios olhos, no desenvolvimento do
carter. Alguns exaltavam criaturas, entregando-se a um culto de personalidade que
se centralizava em Charles T. Russell, o primeiro presidente da Sociedade Torre de Vigia
de Bblias e Tratados, dos Estados Unidos. Sem base bblica, celebravam aniversrios
natalcios e o Natal. A cruz ainda ocupava um lugar proeminente na sua maneira de
pensar. Alguns at mesmo usavam na lapela o emblema de uma cruz e uma coroa,
ao passo que outros almejavam a respeitabilidade que se conferia cristandade. (A
Sentinela, 1 de maio de 1989, p. 3)
182.
1989 Em 1904, o livro The New Creation (A Nova Criao) chamou ateno a
essa nova organizao que veio a existir no primeiro sculo EC. (Estudos das Escrituras,
Srie VI, Estudo V, intitulado A Organizao da Nova Criao em ingls) Devido ao
seu conceito sobre o que significaria o fim dos Tempos dos Gentios, em 1914, esse livro
no anteviu a notvel obra organizacional que se realizaria depois dos devastadores
efeitos da primeira guerra mundial da histria humana. (A Sentinela, 1 de setembro
de 1989, p. 12-13, 8)
1989 Alguns catlicos-romanos tm afirmado que o Reinado de Mil Anos de
183.
Jesus Cristo findou em 1799, quando os exrcitos franceses capturaram Roma e
depuseram o papa qual governante, sendo ele deportado como prisioneiro para a
Frana, onde faleceu. (A Sentinela, 1 de setembro de 1989, p. 12, 6 [As
Testemunhas de Jeov criam que o tempo do fim chegou no ano de 1799! Veja o
livro Criao, de 1927, citaes das pp. 300 e 301, na edio brasileira. outro caso de
algum condenar outros por aquilo que apia!]
1989 A preservao dos do restante da espiritual nova criao at o fim da
184.
Primeira Guerra Mundial, em 1918, e passarem eles com vida, na carne, para o ano do
aps-guerra, 1919, foi uma notvel surpresa. (A Sentinela, 1 de setembro de 1989, p.
13, 9)

25

185.
1989 Eles tm um moderno Corpo Governante, composto de vares cristos
de mais idade, de vrias partes da terra, que fornecem a necessria superviso das
atividades mundiais do povo de Deus. Estes homens, assim como os apstolos e os
homens de mais idade em Jerusalm no primeiro sculo, so membros ungidos da
classe do escravo fiel e discreto designada por Jesus para cuidar de todos os Seus
interesses do Reino aqui na terra. A histria tem provado que se pode confiar neles
quanto a seguirem a direo do esprito santo, e que eles no se estribam na
sabedoria humana ao ensinar ao rebanho de Deus os caminhos da genuna paz. (A
Sentinela, 15 de dezembro de 1989, p. 6)
186.
1990 Os cristos adultos tambm podem ficar desapontados, e isto, em alguns
casos, tem levado ao desastre espiritual. Alguns depositaram sua esperana numa
data em que tinham certeza de que viria o Armagedom. Quando nada aconteceu
naquele dia, sentiram-se decepcionados. (A Sentinela, 15 de abril de 1990, p. 27, 7)
187.
1992 Atualmente, uma pequena porcentagem da humanidade ainda pode
lembrar-se dos eventos dramticos de 1914. Ser que esta gerao mais velha
passar antes de Deus salvar a Terra da runa? No segundo a profecia bblica.
Quando virdes todas estas coisas, prometeu Jesus, sabei que ele est prximo s
portas. Deveras, eu vos digo que esta gerao de modo algum passar at que todas
estas coisas ocorram. - Mateus 24:33, 34. " (A Sentinela 01 de maio de 1992, p. 3: O
Ano Que Abalou O Mundo)
188.
1993 As Testemunhas de Jeov, devido ao seu anseio pela segunda vinda de
Jesus, sugeriram datas que se mostraram incorretas. Por isso, h quem as chame de
falsos profetas... Nunca disseram: Estas so as palavras de Jeov. (Despertai! de 22
de maro de 1993, p. 4/ Confronte essa declarao com a de A Sentinela de
15/11/1984 , pp.6-7, por exemplo).
189.
1993 Atravs dos sculos, desde os dias de Jesus, j se fizeram tantas predies
no cumpridas que muitos no mais as levam a srio.

Gregrio I, papa de 590 a 604 EC, numa carta a um monarca europeu, disse:
Queremos tambm que Vossa Majestade saiba, como aprendemos das
palavras do Deus Altssimo nas Escrituras Sagradas, que o fim do mundo atual j
est prximo e que se aproxima o infindvel Reino dos Santos.

No sculo 16, Martinho Lutero, fundador da Igreja Luterana, predisse que o fim
era iminente. Segundo certo autor, ele disse: Quanto a mim, tenho certeza de
que o dia do juzo est muito prximo.

Sobre um dos primeiros grupos batistas, relata-se: Os anabatistas de princpios

do sculo 16 criam que o Milnio ocorreria em 1533.

Edwin Sandys (1519-1588), arcebispo de York e primaz da Inglaterra . . . diz . . .:

Asseguremo-nos de que a vinda do Senhor est prxima.

Atribuem-se a William Miller, que em geral se cr ter fundado a Igreja Adventista,

as palavras: Estou plenamente convencido de que em alguma poca entre 21
de maro de 1843 e 21 de maro de 1844, de acordo com o mtodo judaico de
cmputo do tempo, Cristo vir.

Prova o no cumprimento dessas predies que os que as fizeram eram falsos

profetas, em conformidade com Deuteronmio 18:20-22? Diz este texto: O
profeta que presumir de falar em meu nome alguma palavra que no lhe
mandei falar ou que falar em nome de outros deuses, tal profeta ter de morrer.
E caso digas no teu corao: Como saberemos qual a palavra que Jeov no

26

falou? quando o profeta falar em nome de Jeov e a palavra no suceder nem

se cumprir, esta a palavra que Jeov no falou.
1993 (Lanamento do mais recente livro da histria da Sociedade Torre de
190.
Vigia- Testemunhas de Jeov - Proclamadores do Reino de Deus, 1993) [Nota: No
final do livro, h uma seo cronolgica chamada Datas Notveis. No entanto, as
previses para 1918, 1925, 1941, 1942, 1975 e 2000 no foram mencionadas! Parece
que a Sociedade Torre de Vigia est reescrevendo sua histria, tendo em vista novos
adeptos ingnuos!]
191.
1993 [18] Alm disso, o folheto Milhes Que Agora Vivem Jamais Morrero,
amplamente distribudo, apresentava o conceito de que, em 1925, os propsitos de
Deus com respeito ao restabelecimento da Terra na condio de Paraso e
ressurreio dos fiis da antiguidade comeariam a cumprir-se...[20] O ano de 1925
chegou ao trmino, mas ainda no chegara o fim! Desde a dcada de 1870, os
Estudantes da Bblia tinham servido com uma data fixa na mente primeiro 1914,
depois 1925. Agora, davam-se conta de que tinham de servir por quanto tempo Jeov
quisesse. (A Sentinela, 01 de novembro de 1993, p. 12, 18, 20)
192.
1995 [A Sentinela discutindo sobre a Gerao, de Mateus 24] Portanto, hoje,
no cumprimento final da profecia de Jesus, esta gerao parece referir-se aos povos
da terra que vem o sinal da presena de Cristo, mas que no se corrigem. (A
Sentinela 01 de novembro de 1995 p.19, 12)
193.
1995 Os Estudantes da Bblia, conhecidos desde 1931 como Testemunhas de
Jeov, esperavam tambm que o ano de 1925 traria o cumprimento de maravilhosas
profecias bblicas. Eles presumiam que naquele tempo comearia a ressurreio
terrestre, que traria de volta homens fiis do passado, como Abrao, Davi e Daniel.
Mais recentemente, muitas Testemunhas achavam que eventos relacionados com o
comeo do Reinado Milenar de Cristo poderiam comear a ocorrer em 1975. Sua
expectativa baseava-se no entendimento de que o stimo milnio da histria humana
comearia ento. []Esses conceitos errneos no significavam que a promessa de
Deus fosse errada, ou que ele tivesse cometido um engano. De modo algum! Os erros
ou equvocos, como no caso dos cristos do primeiro sculo, se deram porque se
deixou de acatar o alerta de Jesus: No sabeis a poca. (Despertai! 22 de junho,
1995 p. 9)
194.
1995 "Por que Despertai! publicada" [antes de 8 de novembro de 1995]: O
mais importante que esta revista gera confiana na promessa do Criador de um
seguro e pacfico novo mundo antes que passe a gerao que viu os acontecimentos
de 1914. [Aps 08 de novembro de 1995, essa referncia gerao de 1914 foi
omitida]: O mais importante que esta revista gera confiana na promessa do
Criador quanto a um mundo pacfico e seguro que est prestes a substituir este atual
sistema de coisas inquo e sem lei.
195.
1996 A humanidade entrou num perodo de julgamento. Primeira de Pedro
4:17 nos informa que o julgamento comeou com a casa de Deus um julgamento
das professas organizaes crists, evidente desde que os ltimos dias comearam
com a matana da Primeira Guerra Mundial em 1914-18 (A Sentinela de 1 de abril de
1996, p. 18, 8)
196.
1996 Naquela ocasio, os apstolos tinham apenas uma compreenso
limitada dos ensinos de Jesus. Antes, eles tinham imaginado que o reino de Deus ia
apresentar-se instantaneamente. (Lucas 19:11; Mateus 16:21-23; Marcos 10:35-40)
E mesmo depois daquela palestra no monte das Oliveiras, mas antes de serem ungidos
com esprito santo, perguntaram se Jesus ia restabelecer ento o Reino de Israel.
Atos 1:6. (A Sentinela de 15 de agosto de 1996, p. 10, 6)

27

197.
1997 [3]Muitos tiveram expectativas a respeito do dia de Jeov, que no se
cumpriram. Alguns dos primeiros cristos em Tessalnica disseram: O dia de Jeov
est aqui. [6]Conceitos errneos tm produzido desapontamentos, mas no devemos
imaginar que o dia de Jeov ainda demore muito. A presena invisvel de Jesus, com
que este dia biblicamente associado, j comeou. A Sentinela e publicaes
relacionadas das Testemunhas de Jeov muitas vezes tm fornecido evidncia bblica
de que a presena de Cristo comeou no ano de 1914. (A Sentinela de 1 de maro
de 1997, pp. 10-11, 3,6)
198.
1997 Jeov tambm o Grande Desmascarador dos falsos mensageiros.
Como que ele os desmascara? Por frustrar os sinais e as predies deles. Mostra
assim que eles so prognosticadores autonomeados, cujas mensagens, na realidade,
se originam dos seus prprios raciocnios falsos sim, de seu modo de pensar carnal,
tolo! (op. cit., 1 de maio de 1997, p. 8, 1)
199.
1997 A modstia por parte da classe do escravo fiel e discreto, comissionada
para fornecer famlia crist o alimento no tempo apropriado, impede-a de se
adiantar presunosamente e fazer afirmaes muito especulativas sobre coisas que
ainda no esto claras. A classe do escravo se esfora a no ser dogmtica. No
orgulhosa demais para admitir que no sabe agora responder a todas as perguntas,
tendo bem em mente Provrbios 4:18. Mas como emocionante saber que Jeov, ao
seu prprio tempo e do seu prprio modo, continuar a revelar seus segredos quanto
aos seus propsitos! Nunca devemos ficar impacientes com a maneira de Jeov fazer
as coisas, tentando imprudentemente correr na frente do Revelador de segredos.
Como nos faz sentir seguros saber que o instrumento que Jeov usa hoje em dia no
age assim! Esse instrumento tanto fiel como discreto. (A Sentinela de 01 de junho de
1997, p. 14 7)
1997 As Testemunhas de Jeov tm estado ansiosas de saber quando vir o dia
200.
de Jeov. Na sua ansiedade, s vezes fizeram tentativas de calcular quando viria. Mas
por fazerem isso, assim como fizeram os primeiros discpulos de Jesus, deixaram de
acatar as palavras de cautela do seu Amo, de que no sabemos quando o tempo
designado. (Marcos 13:32, 33) Ridicularizadores tm zombado dos cristos fiis por
suas expectativas prematuras. (A Sentinela de 1 de setembro de 1997, p. 22, 15)
201.
1997 A incapacidade de a humanidade prever eventos futuros contrasta de
forma notvel com a capacidade de Deus. (A Sentinela de 15 de setembro de 1997,
p. 32)
202.
1998 Alguns que estudam a cronologia bblica formularam equaes arbitrrias
que apontam para datas especficas no futuro. Por exemplo, baseando-se nos
perodos consecutivos de aproximadamente 2.000 anos entre Ado, Abrao e Jesus,
alguns predizem um evento portentoso para o fim do perodo de 2.000 anos contados
a partir do nascimento de Jesus. Esse apenas um exemplo das diversas frmulas de
clculo de tempo que supostamente se baseiam na cronologia bblica... Contudo,
no especulamos nem apoiamos as teorias que proliferam hoje. Por certo, nem o
ano 2000, nem 2001, nem qualquer outro limiar estabelecido por humanos, tm
qualquer coisa a ver com o cronograma de Jeov. (Despertai! De 8 de maio de 1998,
pp. 20-21)
1999 ...alguns fundamentalistas religiosos tm grandes expectativas para o ano
203.
2000 [trmino do sc. 20]. Acreditam que nos prximos meses algumas partes do livro
de Revelao se cumpriro literalmente. Imaginam at que participaro nesse
cumprimento. (A Sentinela de 1 de novembro de 1999, p. 6, As Expectativas sobre o
Milnio sero frustradas?; cf. item 170-1989)
204.
2007 [4]A profecia de Malaquias predisse que Jeov, o verdadeiro Senhor,
acompanhado pelo mensageiro do pacto, seu recm-entronizado Filho, Cristo Jesus,

28

viria como Juiz para inspecionar Seu templo, ou casa espiritual de adorao. Tudo
indica que o tempo designado para o incio do julgamento da casa de Deus
chegou em 1918. (Malaquias 3:1; 1 Pedro 4:17)... [5]Em harmonia com a profecia de
Malaquias, o sinal composto que Jesus deu a seus discpulos, para que
reconhecessem o tempo de sua presena e da terminao do sistema de coisas,
inclua a identificao de um escravo coletivo. (A Sentinela de 1 de abril de 2007,
p. 22, 4, 5)
2008 [10]No passado [em 11/1995], esta revista explicou que, no primeiro
205.
sculo, esta gerao mencionada em Mateus 24:34 se referia gerao
contempornea de judeus descrentes... [13]Jesus disse que seus discpulos, que logo
seriam ungidos com esprito santo, seriam os que estariam em condies de tirar certas
concluses quando vissem todas essas coisas ocorrer. De modo que Jesus por certo
se referia a seus discpulos quando declarou: Esta gerao de modo algum passar
[14]
at que todas estas coisas ocorram.... Diferentemente dos descrentes, os discpulos
de Jesus no apenas veriam o sinal, mas tambm entenderiam seu significado. Eles
aprenderiam dos aspectos desse sinal e saberiam seu verdadeiro significado.
Compreenderiam plenamente que ele estava prximo s portas. Embora seja
verdade que tanto os judeus descrentes como os fiis cristos ungidos viram um
cumprimento limitado das palavras de Jesus no primeiro sculo, naquela poca
apenas seus discpulos ungidos podiam aprender daqueles eventos, ou seja, entender
o real significado do que viram [15]... os fiis irmos ungidos de Cristo, a atual classe
de Joo, reconhecem esse sinal como se fosse um relmpago e entendem seu real
significado. Como grupo, esses ungidos compem a atual gerao de
contemporneos que no passar at que todas estas coisas ocorram. Isso indica
que alguns dos irmos ungidos de Cristo ainda estaro vivos na Terra quando a predita
grande tribulao comear. (A Sentinela de 15 de fevereiro de 2008, pp. 23, 24, 10,
13, 14, 15)
206.
2010 Ento, como devemos entender as palavras de Jesus sobre esta
gerao? Ele evidentemente queria dizer que as vidas dos ungidos que estavam
presentes quando o sinal comeou a tornar-se evidente em 1914 ultrapassariam as
vidas de outros ungidos que veriam o incio da grande tribulao. (A Sentinela de 15
de abril de 2010, pp. 13, 14)
________________________________________________________________________________________
_____
A Sociedade Torre de Vigia se apresenta como o profeta escolhido de Jeov nos tempos
atuais
Reveja a seguinte citao de A Sentinela de 1 de Outubro de 1972, p. 581 5:
Entretanto, Jeov no deixou os povos da cristandade, conforme orientados pelo clero, sem
serem avisados de que a Liga era um substituto fraudulento do genuno reino de Deus. Ele
tinha um profeta para avis-los. Este profeta no era um homem, mas um corpo de
homens e mulheres. Era um pequeno grupo de seguidores das pisadas de Jesus Cristo.... Hoje,
so conhecidos como testemunhas Crists de Jeov. Ainda esto proclamando um aviso, e
tm sido acompanhados e auxiliados em sua comisso por centenas de milhares de pessoas
que escutam com confiana sua mensagem.
Naturalmente, dizer que esse grupo age como profeta de Deus fcil. Provar isso outra
coisa. A nica maneira de se fazer isso por se rever a histria. O que ela mostra?

29

Sabemos, porm, que a Bblia que a nica revelao proftica, pois a exclusiva
Palavra inspirada de Deus.
No entanto, o profeta que presumir falar em meu nome alguma palavra que no lhe
mandei falar..., tal profeta ter de morrer. E caso digas no teu corao: Como saberemos
qual a palavra que Jeov no falou? quando o profeta falar em nome de Jeov e a
palavra no sucederem nem se cumprir, esta a palavra que Jeov no falou. O profeta
proferiu-a presunosamente. No deves ficar amedrontado por causa dele. Deuteronmio
18:20-22
________________________________________________________________________________________
O que a Bblia e a prpria histria da Sociedade Torre de Vigia como profeta mostram acerca
dela?
A Sentinela responde:
"A religio que ensina mentiras no pode ser verdadeira."
Sentinela de 01 de dezembro de 1991, p. 7
A maioria das Testemunhas de Jeov no sabe quo veementemente tais datas foram
pregadas e com que grau de insistncia e seriedade essas esperanas falhas foram nutridas
nas mentes e coraes de seus fiis irmos durante dcadas.
O que torna mais intrigante este registro de predies falsas o fato de que os homens que
mundialmente tm publicado tais declaraes ousadas, bombsticas e presunosas, que
asseveram ser bblicas, alegam constituir o nico canal de comunicao de Deus com a
humanidade! (e.g., A Sentinela de 1 de outubro de 1994, p.8). Os lderes da Torre de Vigia e
das Testemunhas de Jeov no hesitam em nomear-se classe de Ezequiel, de Jeremias,
de Joo, em imitao dos grandes profetas inspirados da Bblia. Ao fazerem isso, todavia,
acabam por se eximir da responsabilidade e prestao de contas que acompanham o ofcio
de profeta. Abandonaram o singelo ensino das Escrituras acerca da Dispensao Crist e
proclamaram-se escravo fiel e discreto, ao passo que colocam todos os cristos de outras
denominaes na categoria a que apelidam de Babilnia a Grande.
Os Governantes da Torre de Vigia ainda se opem aos seus prprios irmos em Cristo,
desassociando sumariamente Testemunhas de Jeov sinceras que falam abertamente sobre
qualquer erro da Organizao, inclusive destas falsas profecias, ou que no possam
promulgar estas especulaes presunosas como sendo verdade. Esse relatrio de falsas
profecias serve de lio a todo verdadeiro cristo, para que ele seja fiel e discreto em
esperar em no Senhor Jesus.

30