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A MENTE DO MONSTRO

Quando jogamos Vampiro: A Mscara, raramente

pensamos como um vampiro. De fato, compreendemos
sua sociedade, suas leis, seus propsitos, suas
necessidades, sua moralidade. Porm, esquecemos de
aspectos mais profundos que, definitivamente, separam
vampiros e humanos.
Vampiros NO so humanos, no importa o quanto
voc deseja tornar seu personagem humano. De fato,
muitos seguem a moral humana e tentam provar que ainda
so humanos... mas por baixo dessa fachada de
moralidade, h uma psicologia de predador e de monstro,
causada pelo Abrao.
Todo Cainita j foi um ser humano, at mesmo o mais
violento vampiro Sab. O que faz um ser humano mudar
tanto ao se tornar um vampiro? Porque eles agem to
diferentes de ns? O que muda em seu corpo e mente?
Estas resposta tentam ser encontradas ao longo desta
matria.
Mente Vamprica busca ir a fundo na psicologia de
um monstro. Ela se destina a dar uma nova profundidade
na interpretao das motivaes vampricas.

COMO UM MORTO PENSA

Para comearmos a entender as diferenas entre uma
pessoa comum e um vampiro, precisamos compreender
algo muito importante: um vampiro est morto. Por mais
que ele queira ainda se manter humano, seu estado de
morte-em-vida o faz se distanciar das pessoas comuns.
Desprovido de funes biolgicas, ele incapaz de sentir
diversas das necessidades de uma pessoa comum. Isso
afeta seu comportamento, suas atitudes, suas prioridades e
at seus sentimentos.
Em primeiro lugar, estando morto, um Cainita no
respira. Embora alguns (aqueles com alta Humanidade)
ainda o faam inconscientemente, a maioria dos vampiros
precisa se concentrar nessa funo para simula-la, e isso
no fcil: qualquer distrao e ele inconscientemente
parar de respirar. A falta de respirao parece algo
pequeno para afetar o comportamento de um vampiro,
mas no ... analisemos mais a fundo...

Vejamos... voc no respira. Logo, no suspira, no

boceja, no bufa, no fica ofegante. Parece pouco, mas
muitas de nossas expresses so acompanhadas por um
ritmo especfico de nossa respirao. Para as pessoas, o
vampiro parece frio, desprovido de emoes em muitos
casos. Um vampiro furioso no ir bufar enquanto um
apaixonado no suspira... Mesmo que sinta tais emoes,
ele as demonstra de forma imperfeita. Essa frieza aparente
afeta os relacionamentos de um vampiro com pessoas
comuns. A dificuldade em se expressar aos poucos faz
com que o vampiro se isole das pessoas, mesmo que
inconscientemente. Esse isolamento com o tempo vai
mudando o comportamento do vampiro. Conforme ele se
afasta dos mortais, se distancia de sua prpria
humanidade.
Respirao , porm, um fator pequeno se comparado
a outras funes biolgicas. A, um dos fatores mais
importantes do comportamento humano, a sexualidade,
precisa ser discutida. Em primeiro lugar, sexo , para a
maioria dos vampiros, algo suprfluo e sem sentido. Eles
no sentem atrao sexual como os mortais. Uma pessoa
bonita apenas isso: uma pessoa bonita. No h aquela
atrao forte, no h excitao involuntria. O vampiro
consegue se excitar apenas quando quer, e ainda assim
isso gasta a energia de seu precioso sangue. O ato sexual,
ento, no traz o mesmo prazer. Embora o toque e as
carcias sejam semelhantes, no h orgasmo, no h a
respirao, o suor, tornando relaes sexuais
extremamente frustrantes. Os vampiros que praticam
relaes sexuais costumam usa-las para aquilo que
realmente lhes d prazer: beber sangue e adquirir
vantagens... ou ento o fazem tentando se sentir humanos
novamente, embora as sensaes no sejam em nada
semelhantes a sexo real entre duas pessoas vivas.
H outras funes importantes. At mesmo a falta de
vontade de comer ou de ir ao banheiro afeta os vampiros.
Conforme se esquecem de como era ter tais necessidades
quando vivos, os Cainitas tendem a tratar os vivos como
fracos que perdem muito tempo em suas necessidades
biolgicas. Pode parecer besteira, mas at mesmo isso
impede que um vampiro de compreender a humanidade.
Conforme seus anos de vida ficam mais distantes, ele
perde aquilo que o fez humano um dia...

COMO UM PREDADOR PENSA

Se apenas o estado de morto-vivo bastasse para formar
a mente vamprica, talvez eles no fossem to alheio a
ns... outro fator os torna inumanos, porm: a necessidade
de sangue humano. Essa necessidade o torna um predador
que, aos poucos, comea a ver a humanidade como pouco
mais do que alimento.
Muitos jovens vampiros, ainda com recordaes
concretas de sua antiga mortalidade, vem o ato de se
alimentar de sangue como repulsivo. Alguns buscam
alimentar-se apenas de pessoas que eles consideram
imprestveis, principalmente criminosos. Outros tentam
se alimentar apenas de mortos ou em bancos de sangue.
Essa uma tentativa de manterem-se humanos. Cedo ou
tarde, porm, o vampiro nota que precisa se alimentar,
que esta agora sua principal necessidade. Conforme seus
anos de mortalidade se distanciam, ele comea a ligar
menos para suas restries morais, melhor aceitando sua
natureza vamprica.
Essa mudana gradual de pensamento leva a outra
mudana tambm. O vampiro deixa de ver a humanidade
como igual, passando a v-la como fonte de alimento.
Embora conhecidos, antigas amizades e parentes ainda
possam estar a salvo, o vampiro no v problemas em se
alimentar de desconhecidos e transeuntes. Uma boate
deixa de ser um lugar para se divertir, tornando-se um
campo de caa.
Conforme a humanidade vai se tornando nada mais do
que alimento, o Cainita comea a trata-la com desdm. A
vida humana vale pouco para eles. Vampiros mais
humanos se afastam das pessoas, afirmando que as
pessoas devem ser deixadas para resolver seus prprios
problemas. Os mais monstruosos chegam at mesmo a ter
um prazer sdico em prejudicar (ou tirar) vidas. Da
mesma forma que certas pessoas no ligam para animais
ou at mesmo os tratam com crueldade, assim o fazem os
vampiros.
Vampiros que ainda se clamam humanos e seguem a
moral humana, por mais hipcritas que sejam, ainda
mantm elos com certas pessoas. Amigos, parentes de
nascena, velhos companheiros e contatos so bem
tratados na medida do possvel. Porm, fora deste
pequeno grupo, o resto da humanidade nada mais do
que caa.

COMO UM IMORTAL PENSA

Os anos nos fazem esquecer antigos sofrimentos e
velhas necessidades. O que, ento, um imortal poderia
pensar de seus anos como uma pessoa normal? Mesmo
aqueles com timas memrias ainda vem sua poca
como mortal na forma de uma vida distante e agora sem
sentido. Como as necessidades, problemas, falhas e
emoes mortais no esto mais presentes, o vampiro tem
dificuldade em compreender sua prpria existncia como
uma pessoa normal. Muitos dos velhos sentimentos se
vo, dando lugar a novos propsitos. No sendo mais

humano, raramente esses propsitos novos levam em

conta motivaes humanas.
Mais ainda, conforme os anos passam, os ltimos
resqucios da vida mortal de um vampiro se vo.
Conhecidos morrem, objetos se quebram, mudanas no
ambiente ocorrem. A no-vida longa dos vampiros
ultrapassa a durao de qualquer resto dos anos vivos do
Cainita. Sem esses grilhes da vida para se apegar, o
vampiro se distancia ainda mais da humanidade, tendo
dificuldade para compreender as mudanas na sociedade
humana.
por isso que a maioria dos Ancies possui um
comportamento estranho, relativo aos seus dias vivos.
Incapazes de se adaptarem sociedade mutvel humana,
eles se apegam ao que conheciam em vida, tornando-se
seres anacrnicos, quase relquias do passado.

O LADO HUMANO
Embora todos esses fatores contribuam para distanciar
a forma de pensar de um vampiro da forma de pensar de
um mortal, a grande maioria dos vampiros ainda procura
se apegar aos valores humanos. Esses so os vampiros
que seguem os caminhos da Humanidade.
O caminho da Humanidade a nica alternativa dos
mortos-vivos que ainda tentam se apegar a algo de
humano dentro deles. Tomando a moral humana como lei
prpria, eles evitam matar ou roubar, tentando de toda
forma possvel compreender os humanos.
Isso no significa que os vampiros que seguem o
caminho da Humanidade sejam bonzinhos ou gentis,
ou mesmo que sejam humanos. Isso significa que eles
apenas tentam agir como seres humanos. Vampiros, no
fundo, so os maiores hipcritas, pois muitas vezes
compreendem pouco as motivaes humanas, mas tentam
copia-las. Essa tentativa obviamente imperfeita. Poucos
so os vampiros que realmente compreendem o caminho
da Humanidade e o seguem fielmente. Os demais, cedo
ou tarde, se distanciam dos seres humanos mesmo
clamando seguir a Humanidade. Eles se apegam aos
aspectos mais bsicos do que ser humano, ignorando os
demais aspectos em prol de sua natureza vamprica.
At mesmo muitos dos monstruosos Sab se apegam
ao pouco que restou de Humanidade neles. Hipcritas
como a maioria dos vampiros, eles tm desdm pela
Humanidade enquanto se apegam a ela para no serem
consumidos pela Besta Interior.
Vampiros com grande Humanidade so rarssimos. A
maioria deles foi Abraada h poucos anos e ainda no
teve tempo de ter sua moralidade consumida pelo
vampirismo. Poucos resistem Besta, mantendo-se
humanos. Ter Humanidade alta mostra-se uma virtude.
Embora a moral humana seja conflitante com a natureza
vamprica, aqueles que ainda mantm-se fieis a seus anos
vivos so capazes de melhor controlar seu corpo e at
mesmo de realizar certas funes vitais sem a necessidade
de concentrao e uso de seu sangue.
(em termos de jogo, um vampiro precisa gastar [8 Humanidade] pontos de Sangue para realizar alguma

funo vital, incluindo excitar-se para uma relao sexual

ou respirar durante uma Cena. Vampiros com
Humanidade 8 ou mais podem faze-lo automaticamente)
Um vampiro que segue a moral humana no menos
monstruoso que aquele que segue cdigos mais
vampricos de moralidade. Ele apenas mais hipcrita e
mais sutil em suas monstruosidades. Apenas os mais
humanos dos vampiros deixam seu lado monstruoso de
lado, embora tal controle sobre sua natureza tenha a
tendncia de se enfraquecer com o passar dos anos.

O LADO MONSTRUOSO
Certos vampiros abraam cdigos inumanos de
conduta. Tais cdigos, chamados Trilhas de Sabedoria ou
Caminhos de Moralidade, tentam ser harmoniosos com a
natureza vamprica, dando a um Cainita propsitos e
motivaes que, embora sejam quase sempre conflitantes
com a moral humana, os afastam da ameaa de serem
consumidos por suas Bestas.
Cdigos vampricos de moralidade podem ser
assustadores para pessoas comuns. A maioria deles lida
com a aceitao da natureza vamprica, tornando-os
difceis para que um humano os compreenda. Eles no
so, porm, simples mandamentos para matar e destruir.
Muito pelo contrrio: muitos buscam fazer o vampiro
praticar o autocontrole e agir com convico. Mesmo os
cdigos mais bestiais lidam com a harmonia entre a mente
racional e a aceitao dos instintos animalescos do
Cainita.
Portanto, mesmo um Cainita inumano tem moralidade.
um erro imaginar que as Trilhas de Sabedoria apenas se
opem moral humana. Muitas delas condenam mortes
sem sentido, embora no vejam problemas em matar por
causa de necessidades ou quando no h outra escolha.
Cainitas inumanos podem parecer estranhos para os
mortais. A maioria aparenta no ter sentimentos ou ser
estranhamente cruel. Isso no bem verdade: esses
Cainitas apenas tm valores diferentes. De fato,
seguidores de diferentes Trilhas com freqncia tm
dificuldades para se entenderem, visto que suas
prioridades e comportamentos so muito diferentes.
Note que no fcil seguir uma Trilha de Sabedoria.
Em primeiro lugar, o vampiro precisa deixar
definitivamente tudo o que lhe resta de humano para trs.
Alm disso, tendo sido incorporados a uma nova
moralidade, eles precisam se manter fiis a sua nova
moralidade. Ignora-la somente at aonde conveniente
uma armadilha mortal, afinal isso leva deteriorao de
sua moralidade e vitria da Besta. Por isso, muitos
seguidores de Trilhas parecem um tanto fanticos por seus
ideais.

DICA AO JOGADOR: TRILHAS

Existem muitos conceitos errados a respeito das
Trilhas de Sabedoria. Elas no so apenas uma forma de
Anti-humanidade, nem so Trilhas que favorecem as
aes que eu queria fazer de qualquer jeito. Elas so
cdigos de conduta e moralidade que determinam a forma
como o vampiro age e pensa.
Em primeiro lugar e acima de tudo, as Trilhas no
permitem que seu vampiro saia matando mortais por
diverso. Leia com muita ateno cada uma delas: todas,
com rarssimas excees, condenam morte sem sentido. A
maioria permitem que se tire vidas por razes de
sobrevivncia ou necessidade, mas no por simples
diverso. Leia com ateno toda a descrio das Trilhas,
veja sua moralidade e forma de pensar. Lembre-se que
so cdigos de conduta, e no simples formas de seu
personagem ignorar seu lado humano.
Alis, muitas das Trilhas que permitem matana so
exatamente aquelas que so mais fanticas e mais difceis
de se interpretar. a que chegamos ao prximo
problema: muitos jogadores escolhem uma Trilha sem
pensar no que ela realmente representa. Eles escolhem tal
Trilha por conceder certas vantagens em suas aes, mas
esquecem-se de interpretar o resto da Trilha, como as
obrigaes de seus seguidores, muitas vezes esquecendose do verdadeiro significado da Trilha.

A INFLUNCIA DA BESTA
H um fator muito importante a considerar a respeito
da mente vamprica: ao contrrio de ns, os Cainitas tm
de conviver com a Besta Interior, um instinto bestial
extremamente forte, que por vezes chega at mesmo a
dominar as aes de um Cainita. A presena dessa
bestialidade ajuda a distanciar ainda mais um ser humano
de um vampiro.
A Besta torna um vampiro um ser extremamente
perigoso para as pessoas ao redor. Um vampiro com
pouco sangue em seu corpo se torna imprevisvel, pois a
qualquer momento a Fome pode tomar-lhe leva-lo a um
Frenesi. Da mesma forma, um vampiro sob estresse pode
de repente enfurecer-se, atacando todos ao seu redor.
As necessidades vampricas a fome, a necessidade
de dormir durante o dia, o Frenesi so controladas pela
Besta. Ao contrrio dos instintos e necessidades humanas,
porm, a Besta forte e dominante, tentando arrancar o
controle da mente racional do Cainita sempre que ele
precisar cumprir sua necessidade.
A nica forma de controlar a Besta atender s
necessidades vampricas (alimentar-se, dormir durante o
dia, afastar-se de perigos como o Sol e a chama, etc.) e
manter a mente racional forte apegando-se a um cdigo
de moralidade.
Algo que os vampiros realmente temem que a Besta
os tome por completo. Um vampiro que renegue seus
resqucios de Humanidade ou que abandone por completo
seu cdigo de conduta perde sua mente racional ou, pelo
menos, sua personalidade. Vampiros tomados por suas

Bestas so dominados por seus instintos mais bsicos. A

Besta no igual para todos os vampiros, porm... alguns
tornam-se animais irracionais, sim, preocupam-se apenas
em sobreviver... Outros, porm, podem tornar-se seres
cruis ou mesmo serem dotados de uma astcia inumana e
perversa.

TORMENTOS DA MENTE FRGIL

Conforme os conflitos de racionalidade contra
bestialidade e humanidade contra vampirismo se agravam
na mente vamprica, mais difcil para um vampiro
manter sua sanidade. No que isso significa que todo
vampiro perturbado mental. Isso apenas significa que
muitos vampiros tendem a adquirir hbitos estranhos...
Por exemplo, um vampiro que est quase perdendo sua
humanidade e sendo tomado pela Besta pode muito bem
tentar se agarrar ao pouco que lhe resta, at mesmo
tentando realizar atitudes de Virtude, por puro
desespero...
Somado ao desdm que muitos Cainitas sentem pela
vida humana, no de se admirar que muitos adquiram
passatempos cruis ou tendncias virtuosas. Isso no
significa que so bons ou maus, mas sim que tentam
negar um de seus lados, seja o lado humano ou o lado
vamprico. Tambm por isso que muitos Cainitas
envolvem-se em jogos de poder e influncia. Distantes
dos passatempos e atividades humanas, eles tentam
manter suas mentes ativas em seus prprios jogos, a
despeito do que tais atividades possam causar a seus
subalternos ou seres humanos.

A ESPIRAL DESCENDENTE
A parte mais assustadora em ser um vampiro saber
que, inevitavelmente, a Besta um dia os conquista. Pode
levar anos, dcadas, sculos ou mesmo milnios, mas um
dia ela conquistar. Muitos vampiros morrem antes que
esse dia chegue, muitos outros mantm-se por dezenas de
milhares de anos longe da Besta, mas a diferena entre a
mente racional e a bestialidade que a Besta incansvel,
enquanto a mente se cansa, deixa-se levar por derrotas e
perdas.
Conforme os anos destroem a moralidade de um
vampiro, ele se v mais e mais prximo de ser tomado
pela Besta. Ancies costumam se isolar no s para se
protegerem da Jyhad, mas tambm porque, longe de
outros, menos provvel que possam ser forados
cometer os deslizes que levam a Besta ao triunfo. Muitos
Matusalns foram consumidos por sua bestialidade. Os
que se mantm racionais tentam se apegar a qualquer
moralidade que acreditem que possam salva-los. Isso nem
sempre d certo.

PALAVRAS DO AUTOR
Este texto uma livre interpretao da mente de um
vampiro. Obviamente, no sou psicolgo ou psiquiatra,
mas espero que minhas opinies sejam verdadeiras o

suficiente para haver um aprofundamento em como os

vampiros pensam, e porque agem como agem.
A idia para este texto surgiu quando eu estava
pensando em Vampiro. Faz muito tempo que no narro
ou jogo algo para Vampiro. Meus jogadores preferem
usar personagens mais humanos, com mais defeitos
comuns e dificuldades mundanas. Com o tempo, fui
notando que era quase impossvel aplicar essas situaes
para vampiros... Como dar problemas comuns a um ser
solitrio, que no desfruta das necessidades e prazeres
humanos?
Tambm me ajudou a pensar neste texto o fato de que
um dia um jogador me disse que, se seu personagem
favorito, um mortal, se tornasse vampiro, ele perderia
toda a graa. Ele logo passaria a ver at seus amigos
como alimento em potencial, e ia se isolar mais e mais,
foi o que eu ouvi.
Por fim, nos chats de RPG da Internet, notei como
muitos personagens vampiros simplesmente agiam de
forma comum demais, como se ainda vivessem vidas
normais. Em muitas interpretaes, reparei em coisas que
para ns humanos fazemos, mas um vampiro incapaz.
Prazer sexual, o ato de bocejar, suspirar, aproveitar uma
cervejada com os amigos...
Achei que hora de pensarmos mais como vampiros e
menos como humanos, pelo menos para nossos jogos de
Vampiro (por favor, no confundam realidade e jogo,
porm!!!!).
Espero que tenham gostado!
Tiago Jos Deicide Galvo Moreira
Underground Haven
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