Resumo Histria do Direito Professor Milito

Fonte de livros: Introduo Histrica ao Direito e Fundamentos da

Histria do Direito
De acordo com o que havia sido visto em aula, a histria do direito
estudada por um cronograma, uma linha do tempo, que vai caracterizar inclusive como
poderia haver direito antes da escrita. Como viso geral podemos falar sobre o marco
que foi o Direito Romano, que at hoje influencia o Direito Positivo da maioria dos
pases.

Formao do Direito nas sociedades primitivas Direito Arcaico

H uma certa dvida quanto existncia ou no de direito antes da
escerita, porm vamos sanar tal dvida neste presente momento. Pensemos que muito
antes da escrita j haviam sociedades, e como dizem a maioria dos filsofos e
socilogos, o direito nasce da sociedade, bem como a sociedade nasce do direito.
Na pr-histria temos a fundamentao no parentesco, da, a base
geradora do jurdico encontra-se principalmente nos laos de consanguinidade. Logo, ao
pensarmos em direito de propriedade, e direito de sucesses, pensaremos na famlia e
nas crenas dela.
Posteriormente, com o aumento das crenas e ainda sim a falta da escrita,
as leis sero transmitidas oralmente, marcadas por revelaes divinas e sagradas. O
direito religioso arcaico ou primitivo possui sanes religiosas que so rigorosas e
repressoras, permitindo aos sacerdotes-legisladores a imposio e execuo da lei
divina, pois o desrespeito de algum homem para com os ditames religiosos implicaria na
vingana dos deuses. Logo, os sacerdotes teriam recebido a lei do Deus da cidade, o
ilcito se confundia com a quebra da tradio e com a infrao ao que a divindade havia
proclamado.
Assim, as sanes legais esto associadas aos rituais. Era formal e ritual,
se repetia.
O direito arcaico passar por trs fases:
Direito que provm dos deuses, como sua imposio feita por
legisladores-administradores que tinham um privilgio graas classe sacerdotal. O
poder real comea a declinar e o poder dos monarcas hereditrios enfraquecido, o que
favorecer a emergncia de aristocracias depositrias da produo legislativa, capazes
de resolver conflitos.
Surgir ento o direito consuetudinrio, que o direito baseado nos
costumes. Nesse perodo, uma casta ou uma aristocracia investida de poder judicial
conservava de certa forma os costumes da raa ou da tribo. O costume , nessa poca,
uma expresso da legalidade, lento, espontneo e repetitivo. O homem era assegurado
por sanes sobrenanturais e no questionava sua validade ou aplicabilidade.
A inveno e a difuso da tcnica da escrita, somada compilao de
costumes tradicionais, originaram os primeiros cdigos, como o CDIGO DE
HAMURBI, CDIGO DE MANNU, CDIGO DE SLON e a LEI DAS XVII
TBUAS. Esses textos eram a melhor forma de conservar a memria das pessoas e
eram mais eficazes.
Ocorre que tais cdigos no diferenciavam a mescla de prescries civis,
religiosas e morais. Somente aps um avnao na civilizao comea-se a distinguir o

direito da moral e religio do direito. Longa e progressiva evoluo das obrigaes e

dos deveres em relao ao status.
Caracterstica principais
No era legislado, as populaes no conheciam seu aspecto formal e se
conservava pela tradio.
Cada organizao social possua um direito nico, cada comunidade
tinha suas prprias regras, tendo autonomia e pouco contato com outros povos.
Grande diversidade dos direitos no escritos, especificidade dos
costumes jurdicos.
Profunda influncia religiosa.
Uso das famosas ordlias: submete a sorte de algum ao juzo divino.
A inocncia era atribuda a algum caso a pessoa passasse por forte provao.
Uso da Lei de Talio ou Lex Tallionis, na qual temos a proporcionalidade
entre os crimes.
Vingana privada: lei do mais forte ou auto-tutela, na qual as pessoas
resolvem suas diferenas fisicamente.

Direito Grego
No tem um conjunto de leis escritas. Fragmentado e difuso. Traz a
transio entre o homem e o mito. O direito deixa de ser divino e passa a ser feito pelo
homem > Homem protagonista do direito
Nas cidades gregas, nas Plis tinhamos a gora, praa pblica para o
debate. A gora originarmo frum, pois l em que ocorre a discusso poltica, o
esboo da democracia, com a exposio da opinio. Havia tambm o Loggrafo, que era
o redator, o escrevente. Ele tomava nota da reclamao e fazia a defesa, mas no tinha
poder para conciliar.
Ad/vocatus: aquele que chama para si o problema, faz e mandado e age
pela procurao.
Organizao judiciria
A preocupao principal dos homens gregos era o debate.
-Arepago: senado. Conselho de ancios, formado por nove pessoas.
-Boul: poder executivo. Cidados com mais de trinta anos, composto
por at 800 pessoas.. Desenvolvia assuntos diplomticos, limites martmos.
-Eclsia: assemblia, poder legislativo. Devia-se ter no mnimo 18 anos
para participar e contava com at seis mil pessoas. Era a confederao das cidadesestado.
O jri era o helieu. Era passional, s julgava quatro crimes: infanticdio,
auxlio ao suicdio, homicdio e aborto.
No Direito Grego a retrica e a oratria tinham grandissssima
importncia.
A mitologia explicava a imagem da justia. Era a deusa Themis, filha de
Zeus. Themis teve a filha Dik, a deusa da justia que juntava equilbrio e fora.
O direito era dito, o poder judicirio dizia o direito, fazia o uso e aplicava
a lei.

A leis de Drcon eram severas, injustas e fortes. Era extremamente

rgido.
J as leis de Slon deram humanidade s penas. Foi um avano, pois
proibiu a escravido por dvidas e os castigos corporais.
Direito Romano
Direito romano um termo histrico-jurdico que se refere,
originalmente, ao conjunto de regras jurdicas observadas na cidade de Roma e, mais
tarde, ao corpo de direito aplicado ao territrio do Imprio Romano e, aps a queda do
Imprio Romano do Ocidente em 476 d.C., ao territrio do Imprio Romano do Oriente.
Mesmo aps 476, o direito romano continuou a influenciar a produo jurdica dos
reinos ocidentais resultantes das invases brbaras, embora um seu estudo sistemtico
no ocidente ps-romano esperaria a chamada redescoberta do Corpus Iuris Civilis pelos
juristas italianos no sculo XI.
Em termos gerais, a histria do direito romano abarca mais de mil anos,
desde a Lei das Doze Tbuas at o Corpus Iuris Civilis por Justiniano (c. 530 d.C.).
Os historiadores do direito costumam dividir o direito romano em fases.
Um dos critrios empregados para tanto o da evoluo das instituies jurdicas
romanas, segundo o qual o direito romano apresentaria quatro grandes pocas:

poca Arcaica (753 a.C. a 130 a.C.)

poca Clssica (130 a.C. a 230)
poca Ps-Clssica (230 a 530)
poca Justiniana (530 a 565)

Origens
Antes da Lei das Doze Tbuas (754-201 a.C.), o direito privado consistia
do antigo direito civil romano (ius civile Quiritium), que se aplicava apenas aos
cidados romanos. Estreitamente ligado religio, possua caractersticas como o
formalismo estrito, simbolismo e conservadorismo, como na prtica altamente
ritualstica da Mancipatio, uma forma de venda.
impossvel apontar o momento exato da gnese do sistema jurdico
romano. O primeiro texto legal, cujo contedo chegou at a os dias de hoje com algum
detalhe, a Lei das Doze Tbuas, que data de meados do sculo V a.C.
Segundo os historiadores romanos, o tribuno da plebe props que o
direito fosse escrito de modo a evitar que fosse aplicado indiscriminadamente pelos
magistrados patrcios. Aps oito anos de lutas, os plebeus teriam convencido os
patrcios a enviar uma delegao a Atenas para copiar as Leis de Slon.
Primeiras leis
Ademais das Doze Tbuas, tambm so conhecidas dos primrdios do
direito romano a Lex Canuleia, que permitia o casamento entre patrcios e plebeus), as
Leges Licinae Sextiae, que restringiam a posse de terras pblicas e exigiam que um dos
cnsules fosse plebeu, a Lex Ogulnia, que autorizava os plebeus a ocupar cargos

sacerdotais) e a Lex Hortensia, pela qual as decises das assemblias plebias passavam
a valer para todo o povo.
Outra lei importante do perodo republicano a Lex Aquilia, que
regulava a responsabilidade civil. Entretanto, a maior contribuio de Roma cultura
jurdica europia no foi a promulgao de leis bem redigidas, mas o surgimento de
uma classe de juristas profissionais e de uma cincia do direito, por meio de um
processo gradual de aplicao dos mtodos da filosofia grega ao direito - um tema que
os gregos jamais haviam tratado como cincia.
Perodo pr-clssico
No perodo entre 201 e 27 a.C., desenvolveu-se um direito mais flexvel
que melhor atendia as necessidades da poca. Ademais do ius civile antigo e formal,
surgiu o ius honorarium, assim chamado porque os pretores - que ocupavam cargos
honorrios - desempenharam um papel central em sua formao.
A adaptao do direito s novas necessidades foi empreendida pela
prtica jurdica, pelos magistrados e, em especial, pelos pretores. O pretor no legislava
e, tecnicamente, no criava direito novo quando emitia editos. Na verdade, porm, as
decises pretorianas gozavam de proteo legal e com frequncia serviam de fonte para
novas regras de direito. Os pretores no estavam obrigados a respeitar os editos dos seus
antecessores, mas terminavam por empregar regras pretorianas anteriores que julgassem
teis. Com isto, criou-se um contedo normativo que prosseguia de edito em edito.
"o direito pretoriano o que os pretores introduziram para complementar
e corrigir o direito civil para a utilidade pblica"). O ius civile e o direito pretoriano
vieram a ser fundidos no Corpus Iuris Civilis.
Perodo clssico
Os primeiros 250 anos da era crist foram o perodo no qual o direito e a
cincia jurdica romanos atingiram o mais alto grau de perfeio. A poca costuma ser
chamada de perodo clssico do direito romano, que alcanou um carter nico dado
pelas realizaes literrias e prticas dos juristas romanos.
Estes trabalhavam em diferentes funes: proferiam pareceres, a pedido
de particulares; aconselhavam os magistrados responsveis pela administrao da
justia, como os pretores; auxiliavam os pretores a preparar seus editos, anunciados
publicamente no incio do mandato pretoriano e que continham uma explicao de
como exerceriam suas funes e um formulrio de procedimentos judiciais. Alguns
juristas tambm ocupavam altos cargos judiciais e administrativos.
Os juristas produziram todo tipo de comentrios e tratados de direito. Em
cerca de 130 d.C., Slvio Juliano escreveu um edito pretoriano padronizado, que foi
utilizado por todos os pretores a partir de ento. O edito continha descries detalhadas
de todos os casos nos quais o pretor permitiria uma ao judicial ou uma defesa. O edito
padro funcionava como um abrangente cdigo legal, embora no gozasse,
formalmente, da fora de lei. Indicava os requisitos para uma reivindicao legal bemsucedida.

Os conceitos e instituies jurdicas desenvolvidos pelos juristas prclssicos e clssicos so muito numerosos para mencionar aqui. Alguns exemplos:
os juristas romanos separavam claramente o direito de usar
uma coisa (propriedade) da habilidade factual de us-la e manipul-la (posse).
Tambm distinguiam entre contrato e delito como fontes de obrigaes civis.

os contratos nominados (venda, trabalhista, aluguel,

prestao de servios), presentes na maioria dos cdigos civis modernos, foram
desenvolvidos pelos juristas romanos.

o jurista clssico Caio inventou um sistema de direito

privado baseado na diviso entre personae (pessoas), res (coisas) e actiones
(aes judiciais). Este sistema foi usado por vrios sculos e pode ser
reconhecido em leis modernas como o cdigo civil francs.

Perodo ps-clssico
Em meados do sculo III, a situao poltica e econmica do Imprio
Romano havia se deteriorado, dificultando as condies para o desenvolvimento do
direito. O sistema poltico do principado, que preservara algumas caractersticas da
constituio da repblica, transformou-se na monarquia absoluta do dominato. A
existncia de uma cincia jurdica e de juristas que viam o direito como uma cincia,
no como um instrumento para atingir os objetivos polticos do monarca, no se
coadunava com a nova ordem. A produo literria cessou quase por completo.
Embora a cincia e a educao jurdicas se mantivessem, em certa
medida, no Imprio Oriental, no ocidente a maior parte das sutilezas do direito clssico
perdeu-se. Este foi substitudo pelo chamado direito vulgar. Os escritos dos juristas
clssicos foram editados para adaptar-se nova situao poltica.
Direito na Idade Mdia
Com a queda do Imprio Romano do Ocidente, ocasionada por conta das
invases dos Godos, Visigodos e outros povos do norte da Germnia, observa-se a que
alm de violentos, estes povos no falavm latim, ocasionando um choque cultural.
H o reaparecimeto da violncia, reaparecimento das ordlias, a
estagnao da cincia do direito e a pluralidade de ordens jurdicas, ou seja, total
regresso no direito.
Os povos brbaros no cultivavam o direito como os romanos, logo, h
um choque, e como h a pluralidade de povos brbaros, eles prevalecem. Volta a lei de
telio.
Quando dizemos pluralidade jurdica, falamos de do conjunto de regras
de um lugar. Na poca do Imprio Romano ns vimos que o houve a unificao do
direito, j com os brbaros, como eles eram muitos povos, no havia uniformidade,
havia pluralidade de ornamentos.
Da vai nascer o direito germnico, direito lombardico e direito franco.
Direito Germnico
Passam a ser a fonte do direito na falta do direito romano. As normas
nascem do costume e a lei nasce dos brbaros

Institutos
-Duelo: forma primitiva de resoluo de conflitos, fora fsica
-Faida: vingana coletiva, tomando como partida a ofena familiar.
Vingana a partir de um problema a um prximo.
-Ordlia
-Juramento: o suspeito de um crime devia jurar em nome de Deus sua
inocncia. Tal juramento podia contar com testemunhas.
-Gridigildo: o valor da indenizao paga pelo ofensor vtima. O
agressor, alm de cumprir a pena, devia pagar oara indenizar a vtima. Dano moral.
Common Law
Direito comum aos vrios reinos. Prevalncia do costume sobre a lei.
Baseia-se nos casos. o estudo do casebook. So casos que servem de referncia.
Jurisprudncia.
A constituio dos pases que utilizam tal sistema bem sinttica, conta
com emendas.
Direito Cannico
Direito que rege a religio catlica. So normas pertinentes Igreja
Catlica. Tem relao com os direitos humanos. Influencia o direito romano..
Reforma gregoriana: muda o calendrio.
1 Fase: de 0 a 314 d. C. Cristianismo primitivo. A fonte do direito era a
Sagrada Escritura, a bblia. As pessoas ao lerem a bblia escrevem normas de conduta.
2 Fase: 314 at a Idade Mdia. Constantino decretava o cristianismo
como religio oficial. Serve como fonte das normas do imprio.
3 Fase: Idade Mdia. A partir do sculo XII e at o sculo XIV. Surgem
as universidades, que se instauram prximas a mmosteiros. Com o estudo realizado, os
monges percebem que o direito estava difuso com a religio, o papa era a ltima
instncia em um caso. O direito estava estagnado.
A primeira atitude dos estudiosos ento foi a sistematizao do direito,
que anorganizao, fim da violncia e fim da pluralidade de ordens. Eles regressam ao
direito romano e tentam aplicar as normas a seu tempo. Era preciso resgatar a justia.
Surge a idia de processo, que o conjunto de atos concatenas tendentes
a um fim. A audincia era inicialmente feita pelos bispos. Lembrando que a origem
etimolgica de audincia audire, que significa ouvir. Surge a idia de ouvir as partes.