Feminismo e Movimento de Mulheres 2013 2a Edição PDF

Feminismo
e Movimentos
de Mulheres
Feminismo
e

Movimentos
de Mulheres
Carmen Silva
Silvia Camura
Recife, 2013
Srie Mulheres em Movimento

Feminismo e Movimento de Mulheres
Carmen Silva e Silvia Camura
Coordenao Editorial: Carmen Silva e Paula Andrade
Reviso: Valria Andrade
Secretaria de produo: Fernanda Meira e Ftima Ferreira
Design grfico: Matheus Barbosa e Isabela Faria
Apoio: Unio Europia e EED
Tiragem: 1.500 exemplares
3a Reimpresso
Publicado atravs do projeto Cirandas Comunitrias para Superao da Pobreza das Mulheres
financiado por Unio Europia.
Sugerimos e motivamos a reproduo total ou parcial das ideias aqui expostas por todos os meios
(conhecidos ou desconhecidos). Para cpia e difuso dos materiais publicados, favor citar as fontes.
SOS CORPO Instituto Feminista para a Democracia
Rua Real da Torre, 593, Madalena CEP 50610-000 Recife-PE Brasil
Tel: +55 81 3087 2086 Fax: + 55 81 3445 1905
email: sos@soscorpo.org.br
www.soscorpo.org.br
Apoio:
Silva, Carmen
Feminismo e movimento de mulheres / Carmen Silva e Silvia Camura.
Recife: SOS Corpo Instituto Feminista para a Democracia,
2010.
63p. - (Srie Mulheres em Movimento, n 1)
1. Feminismo. 2.Movimento de Mulheres. I. Camura, Silvia.
i ndice j
06 Apresentao
1.
Feminismo e movimentos sociais
08
Movimentos e lutas sociais
11
Movimento feminista
15
Movimento de mulheres
18
Feminismo e o campo dos movimentos sociais
2.
Metodologia de ao feminista
22
Elementos de um mtodo de ao no feminismo
28
Feminismo e lutas sociais
33
Luta por direitos e incidncia nas polticas pblicas
39
Organizando a ao coletiva
46
Trabalho social com mulheres
3.
Feminismo nas organizaes do movimento de mulheres
50
A fora da organizao
53
Identidade e princpios organizativos no feminismo
58
Vida interna nas organizaes de mulheres
63
Formao no movimento de mulheres
67
Ideias para ajudar a pensar
i Apresentao j
Qual a relao do feminismo com os outros movimentos

sociais? Feminismo e movimento de mulheres so a
mesma coisa ou so diferentes? Como podemos nos
organizar e atuar no movimento feminista? Como podemos fortalecer as lutas feministas? Estas so algumas das
questes que ouvimos de diversos grupos e movimentos
de mulheres durante a nossa ao educativa no SOS Corpo
ou na nossa militncia poltica no movimento.
Esta publicao uma forma de colocarmos em debate
uma viso sobre os processos organizativos e as lutas
do movimento feminista, tendo como foco os grupos
populares de mulheres. Inicialmente, discutimos a
relao entre feminismo e os outros movimentos sociais,
refletindo brevemente sobre as lutas feministas, o movimento de mulheres e a articulao do campo poltico dos
movimentos sociais. Na segunda parte, apresentamos
uma proposta de metodologia de ao feminista, discutindo a ao coletiva, a organizao das lutas frente ao
Estado e sociedade, a incidncia poltica e o trabalho
social realizado pelas organizaes que compem o
Edies SOS CORPO Feminismo e Movimento de Mulheres
movimento. Por fim, conclumos com uma reflexo

sobre as organizaes de mulheres, a identidade e os
princpios feministas, a vida cotidiana e a necessidade de
formao poltica nos grupos e movimentos.
Cada uma das partes deste livro composta de textos
curtos, seguidos de questes que propomos para
reflexo, de modo a estimular o pensamento crtico e a
criatividade nas militantes dos movimentos de mulheres. Nosso objetivo seguir aprofundando este debate
nos grupos, articulaes, fruns e movimentos que
constroem o feminismo, a partir das reflexes de cada
uma das participantes deste movimento e das nossas
lutas cotidianas.
1. Feminismo e Movimentos Sociais
Movimentos e Lutas Sociais
Os movimentos no surgem por acaso, eles nascem das
lutas sociais. As lutas sociais acontecem quando grupos

de pessoas que enfrentam situaes de injustia, domi
nao ou explorao atuam coletivamente com o prop
sito de mudar esta situao num determinado contexto.
Com as lutas sociais fazemos com que um problema
que no visto pela maioria, ou mesmo que visto

como sendo particular, se torne um problema visto
por muita gente, e, mais importante ainda, passe a
ser considerado uma injustia. Ou seja, no processo

das lutas sociais que formulamos uma situao
como problemtica, fazemos a denncia do quo
injusto revela-se este problema, demonstramos
que este problema no uma situao natural,
algo produzido pelas relaes sociais, provocamos a
indignao frente ao problema e aglutinamos a fora
desta indignao das pessoas para construir ou apoiar
a luta poltica para enfrentar o problema.
Feminismo e Movimentos Sociais
As lutas sociais so muito importantes

para a constituio dos movimentos
sociais, mas importante saber que
os movimentos sociais so muito
mais que a soma de suas lutas. Eles
so um processo contnuo de aes
coletivas com algumas caractersticas
que lhes so prprias: so aes de
longa durao, feitas para resistir ou
transformar uma situao econmica,
cultural ou poltica e envolvem uma
grande quantidade de pessoas que
passam a atuar juntas durante muito
tempo e de forma organizada, ou seja,
realizam aes coletivas deliberadas
e planejadas.
A fora dos movimentos sociais est na
sua capacidade de explicar o problema
ou situao que se quer enfrentar,
de provar com argumentos que esta
situao injusta, de mobilizar muita
gente e realizar aes coletivas para
tornar este problema pblico, ou
seja, difundir largamente a idia de
que ele este problema tem que

ser enfrentado pelo Estado e/ou pela
sociedade.
As mobilizaes so aes coletivas que
os movimentos fazem em torno de suas
lutas. Servem para apresentar reivindicaes, exigir direitos, e s vezes para
expressar um modo de ser ou protestar contra alguma situao ou poltica.
A ao dos movimentos sociais se faz
tanto frente ao Estado, seus governos e
outros poderes constitudos, como frente sociedade, pois estes movimentos
no apenas tm demandas para polticas pblicas, tambm pretendem mudar
o modo de pensar e a maneira como o
mundo est organizado.
medida que os movimentos avanam
em sua organizao, formulam seus
objetivos de forma mais explcita e
muitas vezes constroem um projeto
poltico para a sociedade abraando
diversas lutas sociais.
10

Para refletir e debater

1. Que movimentos sociais vocs conhecem? Quais
so suas principais lutas?

2. Que relao existe entre os diferentes movimentos
sociais na sua rea de atuao? Esta rea pode ser

geogrfica o seu bairro ou municpio; ou temtica
a questo social que voc est envolvida.

3. Como podemos contribuir para aumentar a fora
dos nossos movimentos?

11
Movimento feminista
A palavra feminismo tem origem francesa e vem
da palavra femme, que em francs significa mulher.
Feminismo pode ser ento compreendido como tudo
aquilo que diz respeito emancipao das mulheres.
Hoje o feminismo , entretanto, mais que isto. O
feminismo ao mesmo tempo uma teoria que analisa
criticamente o mundo e a situao das mulheres, um
movimento social que luta por transformao e uma
atitude pessoal diante da vida.
Como uma linha de pensamento, ou seja, uma
perspectiva terica, o feminismo procura explicar a
situao das mulheres e elabora continuadamente a
crtica e a denncia da injustia da sociedade patriarcal,
uma teoria aberta e em permanente construo.
Como atitude, o feminismo uma postura cotidiana
assumida por cada mulher diante da sua prpria vida
ao no aceitar ser o tipo de mulher que a sociedade
impe que ela seja.
Em sua dimenso organizativa, o feminismo a
movimentao das mulheres na sociedade para fazer
a luta por direitos, por mudanas, por igualdade,
12
por justia. Entretanto, a igualdade

e a justia que a gente quer no so
possveis nesta sociedade patriarcal,
capitalista e racista. preciso
transform-la. Por isto dizemos que
o feminismo um movimento que
confronta o sistema de dominao e
prope a transformao social, pois
quer transformar a vida das mulheres e
toda a sociedade.
Como movimento social, o feminismo
congrega muitas experincias de autoorganizao das mulheres: grupos de
bairros, grupos setoriais de mulheres
de partidos, secretarias de mulheres de
centrais sindicais e sindicatos, centros
de estudos e pesquisas, ncleos de
educao e formao feminista, ONGs,
fruns, redes, articulaes e movimentos.
Ou seja, so parte do feminismo todas
as formas organizativas criadas pelas
mulheres para serem instrumentos de
sua luta contra a dominao, explorao
e opresso. Participam tambm do
feminismo mulheres que no esto em

nenhum destes tipos de grupos, mas
que, no seu trabalho profissional, na
sua militncia nos movimentos sociais
e partidos, como tambm na sua vida
cotidiana assumem a identidade poltica
feminista, elaboram e se pautam por
posies feministas.
O feminismo um movimento
plural, dentro do qual convivem em
conflito e, muitas vezes, em aliana,
diferentes expresses, entre outras, o
feminismo negro; o feminismo lsbico;
o feminismo sindical; o feminismo
indgena; o feminismo popular, o
feminismo acadmico. Algumas destas
expresses se constituem como um
modo de pensar o feminismo e outras
configuram apenas um espao de
atuao. Seja como for, todas elas so
perpassadas por correntes polticas,
algumas de tendncia liberal e
outras que se inserem no campo de
esquerda. As vrias correntes dentro
destes campos polticos se articulam

no interior do movimento. Mas, nem
sempre estas divergncias se expressam
de forma ntida, porque no existem
muitos momentos fortes nos quais os
debates aconteam de forma explcita
e contundente. Muitas vezes, as
organizaes atuam no movimento e
defendem posies sem levar em conta
estas divergncias ou sem perceber
que diferentes propostas tem a ver com
concepes polticas diferentes.
Alm dos diferentes modos de
organizao, das diversas expresses e
das diversas correntes polticas, existem
tambm no feminismo as diferentes
vises tericas que sustentam os
diversos posicionamentos polticos.
Isso quer dizer que a teoria feminista
no um pensamento nico. Por isso
muito importante construirmos espaos
de estudos e de aprofundamento dos
debates sobre as posies tericas
e polticas.
13
Se no feminismo existem tantas

diferenas internas, o que nos unifica?
Na verdade, o que nos une so nossas
lutas por liberdade, igualdade e
autonomia para todas as mulheres.
Da a importncia de explicitarmos
nossas divergncias e encontrarmos
meios democrticos de super-las,
convivendo bem com nossas diferenas
internas, enfrentando nossos conflitos
com generosidade, e gerando acordos
polticos em torno de algumas causas
que nos mobilizem e consigam agregar
muitas mulheres e o apoio de outros
movimentos sociais.
14


1. Quais so as diferenas e divergncias que vocs
conhecem no movimento feminista?

2.
O
movimento
ou
a
organizao
de
que
vocs
fazem

parte
define-se
como
feminista
ou
no?
Por
qu?

3. O que lhes agrada e atrai no feminismo? Do que
vocs no gostam no feminismo?

15
Movimento de mulheres
Um debate sempre recorrente no movimento a
relao entre feminismo e movimento de mulheres.
Para algumas pessoas, estes dois espaos so distintos,
frente aos quais devemos nos posicionar e decidir
participar de um ou outro. Para outras, entre as
quais nos inclumos, o feminismo um movimento
criado, conduzido e sustentado por mulheres,
um movimento de mulheres e, portanto, parte
do movimento de mulheres em geral. Assim, o
movimento de mulheres faz o feminismo, ao mesmo
tempo em que construdo por ele. Um alimenta o
outro.
Para lutar contra a desigualdade de gnero, contra a
explorao e opresso das mulheres, o movimento
de mulheres colhe os princpios organizativos, a
teoria explicativa da sociedade e o projeto poltico
formulados a partir do feminismo. Quando se
apropriam destes elementos, os movimentos de
mulheres passam a us-los criticamente e com isto
constroem e transformam continuadamente seu
prprio movimento, contribuem com novas reflexes
e novas experincias a partir das quais novas pautas
16
de lutas so institudas, enriquecendo o

prprio feminismo.
por isto mesmo que h quem pense
que todo movimento de mulheres
feminista, uma vez que as mulheres
fazem luta por direitos para as mulheres.
Entretanto, nem todas as organizaes
do movimento de mulheres definem-se
como parte do movimento feminista.
Sabemos que h mulheres em todos
os movimentos sociais, mas nem todos
os movimentos sociais enfrentam os
problemas da situao das mulheres.
Tambm nem todas as mulheres
refletem sobre a situao de dominao
e explorao que ns vivemos. Por isto,
nem todas apiam as causas feministas.
algumas desconfianas e posies antifeministas dentro do prprio movimento

de mulheres. Por isto, tende-se a
considerar o feminismo como parte do
movimento de mulheres, mas no como
sendo a mesma coisa. So feministas
aquelas mulheres e organizaes que se
definam assim.
Assim, embora, sejamos todas mulheres

lutando pelas mulheres, o que nos faz
a todas, em certo sentido, feministas,
existe ainda muito desconhecimento,
17


1. Quais so as lutas do movimento feminista e do
movimento de mulheres que vocs conhecem?

Estas lutas so isoladas ou articuladas?

2.
Vocs
acham
que
todas
as
lutas
das
mulheres
so

lutas feministas? Por qu?

18
Feminismo e o campo
dos movimentos sociais
Cada movimento tem sua prpria causa, seu projeto
poltico, sua forma de enfrentar os problemas. Mas
aqueles que lutam por direitos, que querem construir
um mundo de justia e democracia, esto todos no
mesmo barco, fazem parte do campo poltico dos que
lutam pela transformao da sociedade.
Campo poltico o conceito usado para definir
um grupo de movimentos e organizaes que
esto e se colocam de um mesmo lado da disputa
poltica e, portanto, constroem uma fora comum.
Os movimentos sociais do campo democrtico
popular esto do lado dos que querem mudanas
profundas, querem uma sociedade justa e
democrtica, com novas relaes sociais, com
outra economia, justa e solidria, com outra
cultura, democrtica e libertria, com outras
instituies, no opressivas, com outra relao
com a natureza, igualdade e liberdade nas relaes
interpessoais, pessoas livres e autnomas, povos
soberanos, o fim da pobreza e da concentrao de
renda, e direitos iguais para todos e todas.
Os movimentos sociais do campo

democrtico e popular possuem suas
prprias organizaes, alguns possuem
vrios tipos de organizaes: umas se
chamam movimentos, outras redes,
cooperativas, grupos de base, enfim, h
uma enorme diversidade de organizaes
dentro dos movimentos sociais.
Alguns movimentos conseguem fazer
grandes mobilizaes nacionais e negociar
polticas nacionais com os governos.
Outros tm organizaes locais que, em
geral so mais frgeis, mas esto mais
coladas no cotidiano das pessoas e atuam
fazendo presso sobre os governos locais,
participando em espaos de discusso
de polticas pblicas e mobilizando as
pessoas em torno de seus interesses
mais imediatos. Todos, entretanto, so
movimentos sociais e esto dentro do
mesmo campo poltico: o campo de quem
faz poltica pela transformao do mundo,
conquista de direitos e institucionalizao
de novos direitos.
19
Na sua forma moderna, o feminismo

constituiu-se como parte do campo
poltico dos movimentos sociais de
carter democrtico e popular. Surgiu
na Revoluo Francesa, na luta contra
a monarquia e em defesa da repblica,
consolidou-se nos anos 1960 em meio
s lutas contestatrias do Maio de 68
na Europa e, na Amrica Latina, atuou
contra os regimes ditatoriais nos anos
1970, tendo lutado at os dias de hoje
por direitos e pelo reconhecimento das
mulheres como sujeito poltico. Hoje
forte a presena feminista nas lutas
anti-neocoloniais e anti-neoliberais e nas
lutas por um outro mundo, que esto
expressas no Frum Social Mundial.
Potencialmente os movimentos de
um mesmo campo poltico so muito
mais fortes juntos. Isso vale tambm
para o feminismo. Por forte que seja,
o movimento feminista no pode
mudar o mundo sozinho, nenhum
movimento pode. Por isto importante
20
fortalecer o prprio feminismo como

movimento autnomo, mas atuar
fortalecendo tambm o campo poltico
dos movimentos sociais que lutam
por transformao. Esta forma de
atuao enriquece e democratiza as
relaes entre os movimentos e ajuda a
democratizar os prprios movimentos,
que passam a ter, cada um, uma viso
mais alargada dos problemas sociais, em
suas diferentes expresses.
nossas organizaes e do cotidiano das

relaes entre os movimentos sociais.
Da a importncia de atuar fortalecendo
o campo poltico dos movimentos
sociais e suas relaes internas a partir
da perspectiva democrtica com a qual
atuamos no feminismo.
Atuar considerando o campo dos

movimentos sociais tambm
importante porque, no feminismo, a
luta por transformao no pensada
como uma luta que culminar no futuro
com um momento de fora a partir do
qual tudo mudar. Cada movimento,
com seu projeto, com suas causas,
suas lutas e prticas polticas, j est
mudando o mundo no dia-a-dia. Para
garantir a coerncia neste processo de
mudanas preciso que a justia e a
democracia faam parte do cotidiano de
21


1. Como a relao entre os movimentos sociais que
vocs conhecem? Uns compreendem e apiam

as lutas dos outros? uma relao democrtica?
Como podemos demonstrar isso para quem no
conhece os movimentos?

2. O que podemos entender quando falamos que os

movimentos sociais so parte do campo poltico
que luta pela transformao social? Como podemos
ver esta luta em cada movimento que conhecemos
nos planos local e nacional?

3.
Como
podemos
trazer
outras
lutas
para
o
movi

mento feminista? E como levar as lutas feministas
para os outros movimentos?

2. Metodologia de ao feminista
Elementos de um mtodo
de ao no feminismo
O feminismo contemporneo, ou seja o feminismo

que surge nos anos sessenta do Sculo XX e chega
aos nossos dias, um dos movimentos que se
enquadram na idia de novos movimentos sociais.
Pesquisadores/as chamam de novos movimentos
sociais aqueles movimentos que, surgindo nas
ltimas dcadas do sculo passado, desenvolveram

novas formas de fazer poltica e chamaram a ateno
para temas e problemas at ento pouco vistos
como questo poltica: juventude, paz, ecologia,

racismo, moradia, sade, sexismo.
O feminismo, entre os novos movimentos sociais,

aquele que tem o foco permanente de ateno
no enfrentamento da dominao e explorao
das mulheres pelos homens e pelas instituies
sociais, consideradas como instituies patriarcais.
Isto significa que, no feminismo, cada problemtica
vivida pelas mulheres lida e

interpretada a partir do que esta
problemtica revela das relaes
patriarcais e, portanto, das situaes de
opresso em que vivem as mulheres.
Contudo, este no nico foco de
ateno no feminismo. Ou seja, o que
vive uma mulher no explicado
apenas pelas relaes de gnero do
tipo patriarcal relaes de dominao
dos homens sobre as mulheres - mas
por outras relaes sociais que tambm
so de opresso e/ou de explorao,
como as relaes raciais, inter-tnicas
e as relaes de classe. As relaes
sociais, em seu conjunto, configuram
um sistema de dominao sobre as
mulheres, sistema que varia no tempo e
por contextos particulares mas mantm
seu eixo na dominao dos homens
sobre as mulheres.
Esta forma de entender a situao das
mulheres faz com que, na perspectiva
23
do feminismo, consideremos sempre a

dimenso da complexidade da realidade
social e dos contextos especficos nos
quais vivem as mulheres, ao mesmo
tempo que nos exige buscar identificar
os elementos comuns da opresso das
mulheres em sua diversidade.
Mas alm de buscar entender e desvelar
a situao vivida pelas mulheres, e talvez
por esta razo, o feminismo construiu
uma viso prpria do que so as mulheres, uma viso que nega inteiramente o
pensamento conservador sobre as mulheres. Na tradio da cultura patriarcal
ns mulheres somos seres moralmente
inferiores, emocionalmente frgeis, intelectualmente incapazes, biologicamente
determinadas. Tudo isto o feminismo
nega, ao mesmo tempo que afirma que
ns mulheres no temos um destino,
casar e ser mes, ao contrrio, temos o
direito a ter projetos de vida prprios,
que podem ou no incluir a maternidade e o casamento. Somos e devemos ser
24
pessoas livres, com direito a ter direitos e

com autonomia.
causadas pelo racismo e pela explorao

de classe.
Isso implica que, quando o projeto

de vida inclui ser me, devemos ter
o direito de decidir quando e em
quais circunstncias no podemos ser
obrigadas a ser me por conta de leis ou
de presso social. Quando o projeto de
vida inclui uma vida afetiva e sexual em
comum, podemos decidir se queremos
concretizar isso com um homem ou
com uma outra mulher e de que forma
o amor e o sexo melhor para cada uma
de ns.
O feminismo um movimento que

tem por prioridade a auto-organizao
das mulheres para lutar contra sua
prpria opresso em nome prprio e
sob sua prpria direo, ou seja, como
movimento autnomo. Portanto,
esta forma de pensar o que so as
mulheres tambm faz do feminismo um
movimento que inclui na sua pauta de
objetivos a transformao pessoal de
suas militantes, com a busca constante
da auto-confiana, da autonomia e
da liberdade.
Esta forma de pensar o que somos ns

mulheres faz do feminismo um movimento que tem por princpio a solidariedade entre as mulheres na luta contra
a opresso, explorao e dominao
comuns a que estamos submetidas, mas
leva tambm o movimento a assumir a
luta pelo fim das desigualdades entre
as prprias mulheres, como as que so
Nas dcadas de 1970 e 1980, no Brasil, o

feminismo tem como ao importante
os grupos de reflexo, tambm
chamados grupos de auto-conscincia,
momento nos quais as mulheres
compartilhavam experincias, refletiam
criticamente, e com isso se fortaleciam
para as aes do movimento.
Esta metodologia tem como princpios

a articulao entre sujeito individual
e sujeito coletivo e a anlise crtica
das experincias, que so elementos
fundamentais da constituio do
feminismo como movimento social.
O feminismo nasceu provocando conflitos e o conflito tem lugar importante
na metodologia de ao do movimento
feminista. Historicamente foi e ainda o
enfrentamento dos conflitos o que abre
a possibilidade de transformao, sejam
conflitos de cada mulher consigo mesma ou nas relaes interpessoais e de
intimidade, sejam conflitos nas relaes
sociais mais amplas.
Entretanto, o feminismo prope, embora
nem sempre se realize, o enfrentamento
assertivo e generoso das divergncias
e conflitos, especialmente no campo
do prprio movimento, ou seja, entre
as mulheres do movimento e seus/
suas aliados/as. E reconhece que as
25
formas de enfrentamento de conflitos

na sociedade muitas vezes so impostas
aos movimentos sociais a partir de
fora, ou seja, que, muitas vezes, em
uma luta por direitos, os poderosos
impem aos movimentos situaes
que exigem contundncia na forma de
enfrentamento.
Por conta da crtica feminista s velhas
formas de fazer poltica patriarcais,
paternalistas, racistas, excludentes e
autoritrias , o feminismo procura
construir uma nova cultura poltica e
valoriza muito a liderana democrtica.
Em geral, busca o engajamento
consciente das mulheres nos processos
de luta e nas aes do movimento, de
modo que todas sejam sujeitos, ou seja,
que nenhuma seja utilizada por outra a
favor de interesses desta outra, dentro
do movimento ou fora dele.
Valoriza-se tambm, e muito, os processos, algumas vezes em detrimento dos
26
resultados prticos: sendo um bom processo j considerado um bom resultado, do qual muita coisa pode florescer.
Processo o encadeamento de aes de
vrios tipos para atingirmos um objetivo,
sendo que uma ao deve gerar condies para o florescimento da outra.
onde podemos ser atacadas, que novas

aes podemos iniciar para fazer frente
s novas circunstncias, como podemos
nos fortalecer a cada momento das lutas.
Por fim, compreendemos a metodologia

de ao feminista como estando em
processo constante de elaborao e
reelaborao, uma prtica poltica em
aberto, que sofre as influncias dos
novos conhecimentos que produzimos,
das nossas lutas e das definies ticopolticas majoritrias em cada contexto e
em cada organizao do movimento.
Considerando a posio de
desvantagem nos espaos de poder em
que estamos ns mulheres na sociedade
patriarcal, no feminismo torna-se
fundamental fazer permanentemente
uma anlise de nossas contradies e
vulnerabilidades: o que nos fragiliza, por
27


1. Como vocs avaliam estes elementos metodolgi-
cos na prtica de sua organizao?

2. Na prtica poltica do movimento de mulheres,
como estamos levando em conta estas reflexes

sobre o modo de fazer poltica?

3. Como podemos contribuir para que a metodologia
de ao no feminismo tenha influncia nos outros
movimentos sociais?

28
Feminismo e lutas sociais

J vimos que aquilo que queremos como utopia
no inteiramente possvel nesta sociedade,
preciso transformar muitas situaes do cotidiano,
transformar formas de pensar e fazer as coisas,
transformar formas de organizar a produo dos bens
e servios que necessitamos para viver e transformar
formas de organizar as maneiras de conviver. Isto
tudo tarefa tambm do movimento feminista e
para isto fazemos pequenas e grandes aes, a que
chamamos de lutas sociais. Algumas so locais e
outras internacionais, umas so curtas e outras de
longussima durao.
As lutas sociais feministas enfrentam as grandes
problemticas da dominao das mulheres no
sistema patriarcal, capitalista e racista. O grande
desafio da luta feminista a prpria organizao
das mulheres. Esta uma luta radical, porque a
organizao das mulheres contra a opresso a que
estamos submetidas o que mais profundamente
fere de morte o sistema de dominao. Sem mulheres
organizadas nenhuma outra luta social feminista se
far. Por isto, esta uma prioridade feminista.
A organizao poltica das mulheres se

faz no plano local, onde enfrentamos
a cultura poltica tradicional e onde
ocorrem os debates sobre ser ou no
relevante e necessrio a existncia das
organizaes de mulheres. Mas tambm
se realiza dentro dos outros movimentos
sociais, que por tradio no consideram
importante a organizao das mulheres,
uma vez que homens e mulheres que
ocupam as direes destes movimentos
no reconhecem a opresso e a explorao vividas por ns mulheres, no reconhecem a dominao patriarcal como
um problema poltico coletivo. Isto um
desafio na luta feminista nos movimentos sociais do campo e da cidade.
No contexto da globalizao, um novo
desafio se coloca na luta por organizao poltica das mulheres: aprofundar o
internacionalismo feminista construindo aes coletivas e garantindo uma
poltica de presena na arena pblica
mundial. Maior desafio ainda fazer
29
tudo isto de forma articulada e democrtica, ou seja: enfrentar a luta pela

organizao das mulheres no plano
local, nos movimentos sociais nacionais
e no campo internacional ao mesmo
tempo, sem hierarquizar o que mais
importante e nem separar ao local de
ao global.
A luta feminista no mundo do trabalho
se d numa perspectiva de transformao nos processos de explorao de
classe e de diviso sexual do trabalho.
Uma grande parte desta luta demonstrar que o mundo do trabalho inclui
o trabalho domstico e as tarefas de
cuidado com as crianas, as pessoas
idosas, ou com deficincia. O Estado e a
sociedade em geral no reconhecem o
trabalho domstico como trabalho. Esta
dimenso do trabalho, imposta socialmente a ns mulheres, e que no tem
valor social, produz a dupla jornada e
razo de muito stress e adoecimentos
entre as mulheres.
30
Outra parte do esforo da luta feminista

enfrentar as desigualdades no mercado de trabalho, enfrentar os salrios
desiguais, o assdio sexual, e a desproteo social do trabalho das mulheres, ou
seja, a ausncia de direitos trabalhistas,
de assistncia e previdncia social.
A situao torna-se ainda mais grave
porque a maioria das mulheres est
no mercado informal e nos postos
mais precrios de trabalho formal. Nas
periferias das grandes cidades grande
o contingente de mulheres, em sua
maioria negras, responsveis sozinhas
pela criao de filhos/as e sustento
da casa, vivendo precariamente por
meio de pequenas vendas e trabalhos
provisrios. Este um grande desafio
para as lutas feministas e para a autoorganizao das mulheres. E ele se
articula com as lutas contra os projetos
de desenvolvimento do capitalismo
baseados na explorao e na injustia
socioambiental.
O enfrentamento do racismo uma

questo fundamental para o feminismo.
As relaes raciais no Brasil foram
historicamente uma forma de construir
o sistema de dominao no qual
vivemos, que teve por base o escravismo
e o colonialismo, ambos articulados ao
patriarcado capitalista. A organizao
das mulheres negras como sujeito
poltico imprescindvel para a nossa
perspectiva feminista, e importante
tambm que mulheres no-negras
assumam cada vez mais a luta antiracista como uma forma de construir
uma sociedade justa e democrtica.
Uma luta feminista de grande evidncia
hoje em dia no Brasil , sem dvida,
a luta pelo fim da violncia contra as
mulheres. H conquistas e derrotas
nesta luta, mas h muito engajamento
do movimento de mulheres, muitos
parceiros e aliados, muito trabalho social,
e muita incidncia em polticas pblicas,
incluindo a criao de novas instituies
e servios pblicos. Esta luta tem sua

maior dificuldade no enfrentamento
da cultura poltica patriarcal, que ainda
prevalece em todas as classes e geraes
e que torna ainda aceitvel para muita
gente o uso da violncia.
beleza, a medicina esttica etc. Ou seja,

em cima de antigas formas de controle
e explorao de corpo e imagem das
mulheres, novas formas de explorao
se constroem.
Um outro campo das lutas sociais

feministas do campo da sexualidade
e da reproduo, que envolve questes
como a liberdade sexual, a maternidade
livre, o direito de ter e no ter filhos/as, a
legalizao do aborto, o fim da explorao
sexual, entre outras. Este um campo
de muitas polmicas entre movimentos
sociais e a populao sem atuao
poltica e, no qual, muitas regras e
normas patriarcais ainda esto vigentes
oprimindo as mulheres.
Formas modernas de explorao
e controle do corpo das mulheres
agravam esta explorao: a propaganda,
a indstria internacional de prostituio
e explorao sexual, a indstria da
31
32


1. Na sua rea de atuao, como a situao de

trabalho das mulheres? O que o movimento de

mulheres
tem
feito
para
enfrentar
este
problema?

2. Na sua organizao, que reflexes vocs fazem sobre
a liberdade sexual? Que aes vocs tm feito para

trazer esta discusso para mais e mais mulheres?

3. Que conquistas o movimento obteve no

enfrentamento violncia contra as mulheres?
Como fazer para que estas conquistas cheguem at
a vida cotidiana das mulheres?

33
Luta por direitos e incidncia

nas polticas pblicas
Os movimentos de mulheres vm dedicando grande
parte de suas energias para a atuao sobre as polticas
pblicas. Esta uma forma de fazer com que os direitos
conquistados em lei possam tornar-se reais. tambm
uma forma de fazer com que sejam criados servios
pblicos de qualidade e permanentes, ou seja, que no
deixem de existir com as mudanas de governos, de
quatro em quatro anos.
Para conquistar polticas pblicas, usamos vrias formas
de luta: fazemos mobilizaes de denncia e de apresentao de alternativas; participamos de conferncias
defendendo nossas posies; monitoramos o oramento desde o momento das decises at a execuo
financeira; articulamos apoios nas assemblias legislativas e com os ministrios pblicos; fazemos visitas
de acompanhamento dos servios; denunciamos nos
meios de comunicao, cobramos a execuo das polticas nos conselhos de gesto etc.
Para fazer tudo isso muito importante que o movimento reserve tempo e espao para compreender
34
algumas coisas, como por exemplo, Estado e governo, polticas pblicas, oramento pblico, mecanismos de controle
social etc. Existem muitas publicaes
sobre estes temas que podem ser estudadas. O que queremos destacar aqui
a necessidade de cada grupo ou movimento refletir sobre os seus processos
de luta em torno disso.
Poltica pblica significa um conjunto
de objetivos e diretrizes que orientam
determinados programas de ao governamental e condicionam sua execuo.
Polticas pblicas podem ser econmicas
ou sociais. Embora quando as pessoas falem em poltica pblica pensem somente
em poltica social, as polticas macroeconmicas e os projetos de desenvolvimento tambm so polticas pblicas.
Polticas sociais so as polticas pblicas
referidas quelas aes que exercem,
pelo menos em tese, um impacto direto
sobre o bem-estar das/os cidads/os.
Em geral, as polticas sociais tm carter

compensatrio, compensam a ausncia
de condies econmicas. A poltica
econmica e de desenvolvimento tem
se voltado para a acumulao de capital, ou seja, favorece os setores que j
tm alto padro de renda. Para mudar
as condies de vida das mulheres
importante que o movimento organize
lutas por mudanas nas polticas econmicas e de desenvolvimento e tambm
lutas por suas propostas para polticas
sociais. Do nosso ponto de vista, o sistema econmico no separado dos
demais como algo autnomo, isso quer
dizer que as lutas polticas, econmicas e
sociais so indissociveis, ou seja, devem
ocorrer conjuntamente.
Os espaos e mecanismos de tomada de
deciso e avaliao das polticas sociais
esto majoritariamente no mbito do
Estado. Com a Constituio brasileira de
1988, muitas das decises referentes s
polticas sociais tiveram seu processo
de tomada de deciso ampliado para

participao de representantes de organizaes da sociedade civil: so as conferncias e os conselhos de gesto, que so
mecanismos da democracia participativa.
Algumas conferncias tm carter
deliberativo, outras apenas consultivo e,
com os conselhos, acontece o mesmo.
Mesmo naquelas reas em que as
conferncias e os respectivos conselhos
tm legalmente poder para tomar
decises sobre uma dada poltica pblica,
muitas vezes o Executivo no garante
a deciso tomada. Muitos conselhos
funcionam sem ter acesso ao texto da
poltica, aos programas nela inseridos,
ao oramento e ao balano da execuo
financeira e das aes previstas. Isso
dificulta muito o exerccio do controle
social sobre as polticas pblicas.
Toda esta situao tem levado a uma
certa desmobilizao do movimento
para atuao nestes espaos. E h quem
35
chegue a colocar em questo a validade

da democracia participativa. Parecenos, entretanto, que, muitas vezes o
movimento de mulheres atua nestes
espaos com uma baixa compreenso
do tamanho do desafio de arrancar do
Estado polticas pblicas que efetivem
direitos e at mesmo sem trabalhar a
necessria mobilizao social que daria
fora s suas propostas nos conselhos.
Para compreender o processo de
implementao de uma poltica social,
podemos pensar em uma dinmica de
quatro momentos. Vejamos cada um deles.
Em um primeiro momento, os problemas
sociais e/ou direitos so transformados
em demanda. Isso acontece por um
diagnstico tcnico de um rgo governamental ou por presso popular. Esta
presso popular pode ocorrer por vrios
mecanismos, tais como deliberao de
conferncias, mobilizao de rua, opinies
nos meios de comunicao etc.
36
A se d a primeira deciso poltica, ou

seja, o Executivo define se esta demanda
deve ser transformada em poltica ou no.
A elaborao da poltica o segundo
momento, quando tcnicos
governamentais escrevem um
documento estabelecendo diretrizes,
objetivos, pblico-alvo e estratgias
ou metodologia para implantao
da poltica pblica, e elaboram
tambm o seu oramento. Isto tem
desdobramentos em termos de
planos, programas ou projetos a serem
executados nas diversas unidades de
interveno governamental, no plano
federal, estadual e/ou municipal.
A ocorre uma segunda deciso
poltica: o Poder Executivo decide o
que ser feito e quanto em recursos
ser destinado para a realizao desta
proposta. a fase de elaborao do
oramento pblico. Em algumas cidades
existem experincias de Oramento

Participativo-OP, ou seja, os governos
organizam a participao popular para
apresentao de propostas para uma
pequena parte do oramento pblico
municipal. Na verdade o Executivo
elabora a proposta de oramento, mas
quem decide o Poder Legislativo,
ou seja, nas Cmaras de Vereadores,
Assemblias Legislativas e no Congresso
Nacional que so decididos os
Oramentos Pblicos.
A execuo das polticas o terceiro
momento. Em geral, as polticas sociais
so colocadas em prtica atravs dos
servios pblicos com o trabalho dos/as
funcionrios/as pblicos/as. Entretanto,
com a perspectiva neoliberal de reduo
do tamanho do Estado e no efetivao
dos direitos, predominou nos ltimos
tempos, no Brasil, a transferncia dos
servios pblicos para diversos tipos de
organizaes privadas, que s vezes so
empresas que fazem servio terceirizado,

fundaes que assumem a gesto de
rgos pblicos, e tambm organizaes
sociais que executam projetos.
claro que h diferena entre uma
organizao popular que acessa recurso,
atravs de concorrncia pblica, com
um pequeno projeto de atendimento
a uma demanda social na sua
localidade e, de outro lado, uma grande
organizao, que ganha a gesto de
um mega-hospital pblico. Mas o que
queremos discutir que isto se deve
ao fato do Estado no assumir o dever
de garantir os direitos dos cidados e
cidads atravs das polticas pblicas.
O servio pblico sendo assumido por
organizaes privadas dificulta tambm,
ainda mais, o exerccio do controle social.
37
no momento da execuo se d uma

terceira deciso poltica do Executivo:
como o oramento pblico brasileiro
autorizativo, no momento da realizao
que o Executivo decide se destina
realmente a verba que estava orada ou
se a transfere para outra poltica.
A avaliao da poltica social, o quarto
momento, deveria verificar onde se fez
incidncia poltica e garantimos nossas
propostas, avaliando se obtivemos resultados, se os objetivos foram atingidos e
se os recursos realmente foram gastos
com o que estava previsto, como tambm os impactos produzidos no enfrentamento dos problemas sociais que a determinada poltica se props a resolver.
Esta situao exige cada vez mais dos

movimentos sociais a capacidade de
monitoramento e fiscalizao, pois
38


1. Como nosso grupo ou movimento est atuando

nas polticas sociais? Quais polticas priorizamos?
Por qu?

2. Em que momentos do processo de construo das
polticas sociais nosso movimento concentra suas
foras? Temos tido bons resultados com este tipo

de atuao?

3. De que forma nos manifestamos publicamente na
defesa dos nossos direitos e na exigncia de servi-
os e polticas sociais? Esta forma de manifestao
faz com que outros setores percebam nossos inte-
resses e nossos ideais? Ns demonstramos fora?

39
Organizando a ao coletiva
A organizao das mulheres para fazer ao
coletiva precisa ser em dois planos. Precisamos ser
organizadas no plano das idias e organizadas no
plano das atividades. Ou seja, precisamos primeiro
saber explicar e defender nossos pontos de vista e
propostas, de forma bem elaborada no pensamento
e nos argumentos, para sermos bem compreendidas
pelas outras mulheres, pelas pessoas que formam
opinio pblica e pelos governos. E precisamos
realizar atividades variadas e bem organizadas para
ganhar credibilidade e visibilidade pblica, e ter fora
suficiente para produzir mudanas.
Para sermos bem organizadas temos que ter grupos
de mulheres e movimentos fortalecidos. preciso
grande unio entre os grupos de mulheres, e no
movimento como um todo, em torno do objetivo
que se quer alcanar, e tambm articulao e alianas
das mulheres com outros setores dos movimentos
sociais. necessrio demonstrar que o movimento
maior do que cada um dos grupos e que tem fora de
presso, ou seja, tem bons argumentos e capacidade
de mobilizar muita gente.
40
A ao coletiva, justo por ser coletiva,

deve ser planejada, para que todas
que nela se engajem possam atuar sob
uma mesma orientao poltica geral,
democraticamente construda. Desta
forma, alm de construir e apontar
as possibilidades de ao frente a
uma problemtica, podemos garantir
processos coletivos de tomada de
conscincia dos problemas e de tomada
de decises. Planejar nos movimentos
sociais mais que fazer coisas
organizadamente, abrir a possibilidade
de fazer coisas democraticamente
discutidas, refletidas e acordadas.
Para organizar a ao coletiva no
movimento de mulheres podemos
comear por produzir conhecimento
sobre a realidade das mulheres, ou
seja, para atuar precisamos conhecer
esta realidade. Para isto, preciso ouvir
as mulheres, colher suas histrias e
experincias, reconhecer seus pontos
de vista e debater muito para formular
concluses sobre as problemticas

principais que afetam suas vidas em
cada contexto.
Passa-se ento a construir o problema,
ou seja, aprofundar a discusso sobre
uma questo em particular. O nosso
objetivo transformar uma questo
vista como particular das mulheres de
um lugar em um problema pblico,
a ser assumido e enfrentado pela
sociedade e pelo Estado. Para isto,
preciso relacionar as anlises feitas no
debate com as prprias mulheres com
o que j foi elaborado antes sobre o
problema em pauta: o que dizem outros
movimentos? O que dizem estudos e
pesquisas? O que pensa o feminismo
sobre esta problemtica? So questes
que temos que colocar em debate com
os grupos envolvidos.
Somente quando construmos um
problema com toda sua complexidade
que podemos dizer que conhecemos
o suficiente, embora no tudo, deste

problema. A partir da, podemos coletivamente fazer uma projeo de qual
processo de mudana necessrio e
possvel. Para isto, importante considerar que o problema ocorre a partir da
ao de vrios sujeitos, portanto no
tem uma nica causa e origem. Podemos aprofundar a anlise considerando
como as relaes de gnero, de classe
e o racismo estruturam este problema.
E, alm disso, considerar o contexto no
qual o problema se insere, ou seja, o
espao-tempo determinado pelas relaes sociais que configuram o problema
em pauta, naquele lugar e naquele momento. Esta anlise nos permite situar o
tamanho e natureza das mudanas que
desejamos e construir uma proposta de
futuro desejvel, que possa motivar a
luta que estamos construindo.
41
aes. preciso, entretanto, fazer antes

uma anlise da conjuntura. Neste tipo de
anlise, vamos identificando os sujeitos
polticos coletivos que esto em relao
com aquele problema, identificamos o
campo poltico aliado, no qual devemos
atuar construindo potenciais acordos,
construmos uma viso ntida dos inimigos e adversrios, pois sempre h os que
no querem mudanas, aqueles que se
beneficiam com a situao. H tambm
aqueles que so indiferentes e se beneficiam mais ou menos, mas no se posicionaro espontaneamente, nem contra
nem a favor, mas so muito importantes
para serem neutralizados na oposio
ou para serem atrados para nossa causa.
A anlise de conjuntura permite que a
gente avalie como esto as foras dos
diferentes sujeitos polticos envolvidos
na manuteno ou transformao da
situao relativa ao problema.
A avaliao do processo de mudana

que necessrio desenvolver a base a Com base nesta anlise da conjuntura,
partir da qual fazemos a organizao das pode-se partir para articulao de
42
alianas e para estabelecer alguma

relao estratgica com os setores
indiferentes e adversrios. Ser preciso
planejar, j a partir das alianas, lutas
e aes que possam ser relevantes,
como uma mobilizao em torno de
um fato, demonstrando a fora viva do
movimento. A demonstrao da fora do
movimento pode ser tambm de forma
difusa, atravs da gerao de opinio em
outros sujeitos polticos.
Muitas vezes, em especial quando o problema pode se resolver pela via das polticas pblicas, ser preciso planejar momentos de reivindicar, negociar, enfrentar
o debate, propor, articular, convencer,
incidir sobre os rumos de uma deciso
poltica frente ao problema em questo.
necessrio ateno para as possibilidades de gerar novas contradies na
sociedade, ou seja, revelar e desvelar a
natureza contraditria dos problemas,
decorrentes das relaes sociais de
explorao e dominao, desnaturalizando o que parece ser natural e imutvel.

Isso faz com que novas pessoas e setores
sociais aprofundem a anlise crtica sobre a realidade que estamos discutindo.
Por fim, lembramos que no planejamento
da ao coletiva preciso sempre estar
atenta para os momentos de checar se o
movimento atingiu resultados em torno
de conquistas de direitos, frente a que
circunstncias, se ampliou o seu poder e,
ainda, se fortaleceu o campo poltico de
alianas. Este o momento de avaliarmos
coletivamente as nossas aes.
Aqui resumimos estes elementos apresentados em 14 dicas para organizao da ao
coletiva nos movimentos de mulheres.
1. Deliberao poltica: assumir o problema
que deve ser enfrentado nesta conjuntura;
2. Entender o problema: o que , como
se expressa, o que causa este problema,
que conseqncias ele traz para as

mulheres, para a populao negra e para
o conjunto das pessoas;
3. Planejar o processo de luta social (com
abertura para mudanas no momento
da realizao do plano);
4. Mapear e construir alianas em
torno da questo e de elementos do
processo planejado, com participao
ampla de interessados/as, com respeito
s diferenas de modo de pensar e
de agir, e buscando gerar consensos
mnimos que possibilitem a unidade,
articulando os diferentes interesses dos
sujeitos envolvidos;
5. Realizar encontros do movimento
e/ou em conjunto com aliados para
fundamentar a anlise do problema,
elaborar as propostas de superao e
planejar como construir mobilizao
social em torno do enfrentamento
do problema;
43
6. Buscar organizar diversos e diferentes

grupos de apoio ao enfrentamento do
problema. Este grupos ou comisses
podem assumir partes importantes do
processo de luta;
7. Realizar pequenas lutas, locais ou parciais, que demonstrem a quem est participando do processo as possibilidades
de vitria sobre aspectos do problema;
8. Favorecer a circulao ampla de
informaes e a articulao poltica entre
os diferentes grupos que realizam lutas
locais ou parciais, ou entre as diferentes
comisses, de forma a dar visibilidade e
ampliar o poder do movimento;
9. Definir coletivamente e
reservadamente no movimento
como lidar com as alianas, com as
peculiaridades e interesses em questo;
10. Decidir coletivamente, com os
movimentos aliados, as formas de lutas,
44
as estratgias frente aos indiferentes e

aos adversrios, e cumprir as decises;
avaliam, refletem e seguem mantendo

a organizao viva.
11. Explorar diversas possibilidades

estratgicas para aumentar o poder do
movimento: apoios qualificadores, ao
difusora, presso sobre o Executivo,
articulao e presso sobre Legislativo,
ao direta, mobilizaes com
assinaturas, passeatas, ocupaes etc.;
14. Em alguns momentos de um

processo de luta necessrio
concentrar esforos em refletir sobre
o caminho percorrido, sistematizar o
processo, aprofundar o conhecimento
sobre o problema, analisar poltica
e teoricamente o movimento que
estamos realizando, para podermos
aprender com as nossas prprias
experincias e alimentar com isso a
construo do feminismo.
12. No abandonar quem esmorecer no

meio do processo, manter a circulao de
informaes e a mobilizao direcionada
aos diferentes tipos de participantes;
13. Manter a viso de movimentao
social como processo sistemtico,
percebendo a diferena entre momentos organizativos (reunies de deciso, encontros amplos, preparao...),
momentos de pique (manifestaes,
passeatas, ao direta...) e momentos
nos quais a mobilizao se esvai restando apenas algumas pessoas que
45


1. Ns planejamos as aes em conjunto na nossa

organizao? E no movimento de mulheres no qual
participamos, como as aes so planejadas?

2. Garantimos fazer as coisas da forma que decidi
mos coletivamente?

3. Avaliamos o que deu certo ou no, procurando

entender o porqu?

4.
Refletimos
sobre
os
processos
de
luta
para

aprendermos com nossas prprias experincias?

46
Trabalho social com mulheres

O trabalho social com mulheres existe h muito tempo.
Mas foi diferente no passado, quando era conduzido
por damas da classe proprietria e da classe mdia de
renda alta para mulheres pobres. Para as senhoras da
sociedade, este era, muitas vezes, o nico lugar de ao
pblica que era aceito na sociedade patriarcal, que ao
mesmo tempo exclua estas mulheres da poltica e as
confinava ao espao domstico. A presena pblica
das mulheres s era aceita na classe trabalhadora,
ou seja, como escravas ou trabalhadoras domsticas,
operrias nas fbricas, trabalhadoras no comrcio de
rua, agricultoras ou bias frias e, ainda, as prostitutas.
Mulheres ricas no espao pblico somente eram
aceitas para substituir o marido ou pai, em alguma
situao extraordinria, como morte, invalidez
permanente ou viagem prolongada.
Este tipo de trabalho, assistencialista, de natureza
conservadora e no promove a cidadania das
mulheres, nem das que ajudam nem das que
recebem a ajuda. O movimento de mulheres e
outros movimentos sociais fazem uma forte crtica
ao assistencialismo a partir das lutas por direitos.
Da passou-se a discutir a assistncia

social como uma poltica pblica
para universalizar o atendimento s
demandas sociais. A perspectiva de
direitos no servio social evoluiu com o
tempo e por conta de muita luta poltica
movida pelas pessoas e organizaes
que realizam este trabalho.
O movimento de mulheres, e tambm
o feminismo, em especial na Amrica
Latina, no faz apenas luta poltica.
Vrias organizaes realizam tambm
trabalho social, mas procurando no
faz-lo numa perspectiva assistencialista.
Por trabalho social, hoje, estamos
nos referindo a todo o trabalho que
realizamos com as mulheres no
cotidiano de nossas organizaes e
que esto orientados para apoi-las em
alguns dos problemas que enfrentam
no seu dia-a-dia. So exemplos os
grupos de produo coletiva, grupos
de auto-ajuda, servios de acolhimento
e atendimento a vtimas de violncia,
47
aes de sade preventiva, cursos de

alfabetizao e profissionalizantes para
as mulheres, servios e campanhas de
orientao para tirada de documentos
civis, servios de distribuio de
mtodos contraceptivos e tantos outros.
O trabalho social com mulheres que
feito na perspectiva do feminismo
possui alguns elementos que valem aqui
ser destacados. Este trabalho realizado
como uma oportunidade de reflexo das
mulheres e de tomada de conscincia
sobre sua situao de opresso e
explorao. Ou seja, para o feminismo
absolutamente necessrio associar ao
trabalho social a reflexo crtica sobre
a realidade e sobre os direitos que as
mulheres no tm na prtica.
Os benefcios, frutos do trabalho social
com mulheres, so objeto de reflexo
tambm, de modo a serem percebidos
como direitos, associando as conquistas
s lutas por direitos. Portanto, o trabalho
48
social orienta-se para contribuir com

a formao poltica das participantes,
tanto no que se refere compreenso
de como se produzem as injustias
quanto na elaborao sobre como lutar
para mudar situaes injustas.
deciso de cada mulher, pode gerar um

engajamento poltico na ao militante.
O trabalho social com mulheres no

pensado como um mero instrumento
para arrebanhar novas militantes
para o movimento. Ele tem seu
valor em si mesmo, um espao de
solidariedade para apoiar as mulheres
nos enfrentamentos individuais de
suas vidas, tanto no sentido subjetivo
como material. necessrio ter mtodo
e cuidados prprios para uma boa
qualidade do trabalho social. Quanto
melhor a qualidade, maiores as chances
deste trabalho abrir portas para novos
engajamentos polticos das mulheres,
mas isto como uma deciso autnoma
de cada mulher participante. O trabalho
social na perspectiva feminista contribui
para conscincia crtica que, por
49


1. Na sua organizao, vocs fazem trabalho social
com mulheres? Como vocs avaliam este trabalho?
Que resultados ele d?

2. Para vocs, como o conjunto das organizaes do
movimento de mulheres vem realizando trabalho

social? Esta prtica tem contribudo para ampliar
as nossas lutas?

3. O que sua organizao pensa sobre fazer trabalho
social com mulheres e sobre organizar lutas

feministas?

3. Feminismo nas organizaes do
movimento de mulheres
A fora da organizao
J vimos que a organizao uma dimenso
fundamental da constituio dos movimentos sociais e,

portanto, do feminismo e do movimento de mulheres.
Quanto maior a organizao, mais os movimentos
sociais agregam militantes, mobilizam mais recursos
financeiros e materiais, aprofundam e aprimoram sua
capacidade de comunicao, crescem em visibilidade
e seu poder de atuao redobrado. Movimento

organizado movimento forte.
Contudo, nem toda forma de organizao fortalece

os movimentos sociais. Existem problemas nos
movimentos que acontecem por opes polticas de
carter organizativo, ou seja, de acordo com o modo de
organizao que os movimentos adotam eles podem
se fortalecer mais ou se enfraquecer, e at desaparecer.
A organizao pode, s vezes, e freqentemente
acontece, burocratizar um movimento levando
ao desaparecimento de sua fora

transformadora. Um movimento fica
burocratizado quando ele atua por
rotina, perde a capacidade de inovao
na forma de atuar e na forma de leitura
que faz da realidade. Neste caso, o
movimento quase sempre passa a
existir principalmente para manter a si
mesmo, ou seja, orienta suas aes para
continuar existindo, como mera rotina
de trabalho, e com isso perde de vista
seus ideais, princpios, valores e esquece
at a causa pela qual foi criado.
ningum mais acredita que seja capaz

de mobilizar, de obter vitrias.
Tornar-se burocrtico se enfraquecer.

Um movimento se enfraquece quando
o seu projeto poltico perde fora entre
a militncia; quando h cooptao
das lideranas do movimento pelos
governos, empresas e outros agentes;
quando ocorrem muitos conflitos no
enfrentados adequadamente, que
geram divises internas; ou quando ele
deixa de ser crtico e criativo e passa
a fazer sempre as mesmas coisas e
51
52


1. Como so os movimentos que voc conhece? Algum
deles j foi muito forte e depois enfraqueceu? Por
que isso aconteceu?

2.
Que
lies
o
movimento
de
mulheres
pode
aprender

com os problemas de outros movimentos sociais?

3. Temos riscos de burocratizao ou de enfraqueci-
mento no nosso movimento? Como podemos

evitar isso?

53
Identidade e princpios
organizativos no feminismo
Todo movimento social tem uma causa, suas idias principais e sua forma de demonstrar suas posies, como,
por exemplo, o jeito de fazer manifestao de rua, o modo
como se rene, como congrega pessoas novas, a maneira
de divulgar suas idias, como desenvolve a formao de
sua militncia etc. O uso das cores um bom exemplo do
modo diferente como cada movimento faz as coisas. No
movimento sindical da CUT e no MST o vermelho que
prevalece; o movimento LGBT usa o arco-ris, o pessoal do
movimento ecolgico est sempre usando verde nos seus
materiais; para o feminismo o lils.
Mas nem s de cores se faz a esttica dos movimentos sociais. A nossa forma de fazer as coisas demonstra
quem somos, o que a gente pensa e que princpios e
valores alimentam os nossos ideais. No feminismo, a criatividade e a diversidade de formas parte fundamental
de sua tica, de sua esttica e de sua identidade poltica.
Entre os princpios que orientam as organizaes feministas destacamos dois: o princpio da autonomia e o
princpio da horizontalidade.
54
Nos movimentos h diferentes formas de

pensar autonomia. s vezes autonomia
tomada como voluntarismo, ou seja,
cada uma pode e faz o que tem vontade.
Neste caso, o fazer do movimento
resume-se a um ato de vontade, sem
considerar as circunstncias. Esta
concepo distorcida de autonomia
pode levar a propostas de atuao fora
de contexto, sem possibilidades de
permanncia no longo prazo e com alto
risco de insucesso.
Outras vezes, autonomia tratada no
movimento como ausncia de qualquer
relao, como atuao independente dos
outros, definida apenas considerando
suas prprias foras e limites e seus
pontos de vista, sem pensar nas
repercusses de sua ao no campo
poltico dos que lutam tambm por
transformaes, ainda que com outras
prioridades. Neste caso, o movimento
pode ficar isolado numa luta, com
poucos parceiros ou mesmo nenhum.
Na nossa perspectiva feminista, o

conceito de autonomia das mulheres
est relacionado com o poder; poder de
tomar decises frente s circunstncias
e contingncias, com base na reflexo
sobre seu projeto poltico. um conceito
relacional. Isso significa que as mulheres,
como sujeito poltico, consideram as
relaes sociais nas quais esto inscritas,
refletem e decidem por si mesmas como
atuar nestas relaes.
A autonomia um princpio na forma
de organizao do movimento, isto
, o grupo ou movimento decide
autonomamente o seu caminho, e
no algum, de dentro ou de fora
do movimento, decide por ele. Mas
decide considerando a conjuntura,
as circunstncias e contingncias das
relaes sociais e polticas do momento,
assumindo os riscos e desdobramentos
de suas prprias decises. O princpio
feminista sempre estimular e preservar
a autonomia das mulheres e do
prprio movimento de mulheres. No

sentido organizativo do movimento, a
autonomia das mulheres um objetivo e
uma pauta de luta.
Enfim, para o feminismo, a conquista
da autonomia pelas mulheres um
objetivo e ao mesmo tempo uma
condio para o fortalecimento do
prprio movimento. A autonomia do
movimento, por outro lado, no um
objetivo, um princpio a partir do qual
se faz a auto-organizao das mulheres,
sem tutelas, e a partir do qual as mulheres organizadas podero estabelecer,
ou no, relaes com outros sujeitos e
instituies polticas: outros movimentos sociais, governos, partidos polticos,
entre outras.
Autonomia o princpio pelo qual se
torna possvel ao movimento de mulheres decidir sobre quando e com quem
estabelecer relaes polticas, sejam elas
de colaborao, aliana ou confronto,
55
mas sempre considerando os interesses,

convices e projetos pelos quais o
movimento se orienta coletivamente.
Quanto ao princpio da horizontalidade,
este assumido pelo feminismo em
contraposio ao modelo hierrquico e
vertical que prevalece em muitas formas
de organizao poltica, com relaes de
poder estabelecidas de forma centralizada
e decises impostas de cima para baixo.
A horizontalidade no feminismo faz com
que todas as mulheres e organizaes
que dele se sentem parte possam atuar
com legitimidade no movimento, sem
precisar ser autorizadas por ningum. A
horizontalidade o princpio que levou,
por exemplo, o feminismo a atuar na
forma de rede, sem ter um centro de
poder que o dirija.
O princpio da horizontalidade j foi,
entretanto, muito criticado no feminismo,
especialmente porque tem a possibilidade
56
de falsear a real desigualdade de poder

que existe entre as mulheres dentro das
organizaes e no movimento mesmo.
Fazemos movimento de mulheres numa
sociedade desigual, e por isto estamos, ns
mulheres, em situao de desigualdade
umas frente s outras. Enfrentamos desigualdades derivadas das relaes sociais
de classe e as desigualdades decorrentes
do racismo e do etnocentrismo, heranas
da colonizao, alm de desigualdades
relativas forma de lidar com o conhecimento, com a estrutura das organizaes,
entre outras.
A partir desta crtica, parte do movimento colocou em questo este princpio,
enquanto outra parte mantm-se fiel a
ele, mas tomando-o como proposio
utpica, ou seja, que deve ser buscada
sempre, embora dificilmente seja
alcanada plenamente. Com base no
princpio da horizontalidade, atuamos
para garantir o mximo de igualdade
entre as mulheres no movimento,
mesmo que estejamos numa situao

de desigualdade real na sociedade.
Assim, a horizontalidade permanece
como um princpio que orienta o
movimento sobre como devem ser
vivenciadas as relaes de poder entre as
mulheres. com base nele que propomos
a negao de relaes hierrquicas e
queremos construir organizaes cada
vez mais democrticas.
Para isso nos organizamos no sentido
de atuar na forma democrtica, que se
materializa em redes, fruns ou articulaes, nas quais estabelecemos instncias
coletivas de direo, temos formas
participativas de tomada de deciso,
trabalhamos a formao de consensos
para realizar aes, defendemos o
direito de minoria e buscamos sempre
refletir sobre nossas organizaes e
nossas formas de luta para aprofundar a
construo da democracia no cotidiano
do nosso movimento.
57


1. A sua organizao atua politicamente influenciando
para que o movimento feminista como um todo se
organize de forma autnoma? Por que?

2. A sua organizao ou movimento adota o princpio da
horizontalidade? Como isso pode ser demonstrado?

D exemplos da aplicao deste muncipio no coti-
diano da organizao.

3. Que outros aspectos vm a sua mente quando

falamos sobre estas idias de autonomia e

horizontalidade?

58
Vida interna nas

organizaes de mulheres
O modo como nos organizamos revelam as nossas
idias para o mundo. Se queremos democracia na
sociedade, precisamos nos organizar internamente de
forma democrtica. Isso exige reflexo sobre a estrutura e o funcionamento dos grupos e das articulaes
que fazem o movimento de mulheres, sobre o significado de trabalhar sem hierarquia, sobre como pensamos em representatividade, formao poltica, finanas,
comunicao, memria, entre outras coisas.
A vida cotidiana dos coletivos de mulheres pode anunciar a nova sociedade que estamos construindo, mas
para isso temos que enfrentar, em ns mesmas, e nos
grupos, o peso de nossa cultura poltica fortemente
marcada pelo autoritarismo, pelo centralismo, e pelo
jeitinho brasileiro.
Vrias organizaes e fruns elegem coordenadoras
que representam o conjunto das participantes e, ao
mesmo tempo, as mobilizam para a ao. Os grupos de
mulheres possuem coordenaes, s vezes chamadas
de diretoria. Algumas organizaes

utilizam a nomeao tradicional de
cargos para compor as suas diretorias
(presidente, secretria, tesoureira...),
mas h aquelas que tentam mudar esta
estrutura de funcionamento e adotam
as coordenaes com ou sem cargos
pr-estabelecidos, na forma de coletivos.
Algumas vem a coordenao como um
colegiado que decide democraticamente, enquanto outras apenas trocaram
a nomenclatura, mas continuam num
regime presidencialista, onde uma pessoa tem um poder acima das outras. Em
alguns casos, as coordenaes tentam
uma alternncia de poder e no conseguem encontrar interessadas; em muitos
outros, h uma luta das pessoas que
ocupam as coordenaes para permanecer neste espao de poder.
So comuns as crises ou conflitos internos nos grupos que parecem ter a ver
com a difcil convivncia de pessoas
com vises de mundo diferentes, sem
59
espaos internos de debate e negociao. Em alguns casos, os conflitos

internos devem-se a posies polticas
diferenciadas sobre as questes em
pauta no interior destas organizaes.
Em outros, so devidos a dificuldades
organizativas, ausncia de planejamento
coletivo das aes, carncia de formao bsica que possibilite a elaborao
coletiva, ou pelo menos o mesmo grau
de compreenso das questes.
A gente tem a tendncia a achar que
conflito ruim, mas muitas vezes ele
necessrio, os conflitos fazem parte da
vida e dos processos democrticos. s
vezes o consenso pode ser muito mais
fruto da ausncia de debates sobre os
diferentes posicionamentos do que
resultado de uma verdadeira unidade
na ao. Os conflitos causados por
divergncias internas no implicam,
necessariamente, no no funcionamento
ou ausncia de resultados das aes
daquele movimento. A questo
60
central como criar espaos nos quais

os conflitos sejam explicitados sem
medos, onde possamos debater de
forma assertiva e generosa, e chegar
a concluses que, se no puderem
ser consensuais, sejam a posio
amplamente majoritria do grupo.
No podemos esquecer que tambm
existem problemas internos motivados
por desavenas pessoais, antipatias e
coisas similares, mas no nos parece que
este seja o principal motivo de crises nos
movimentos sociais.
Alguns grupos e movimentos possuem
recursos financeiros advindos de
projetos com agncias financiadoras
ou convnios com rgos pblicos
que contribuem para reas de atuao
especfica. Outros arrecadam recursos
atravs de campanhas, contribuio
das participantes e apoio de outras
organizaes, tais como ONGs,
sindicatos, gabinetes parlamentares.
Os equipamentos dos grupos e

movimentos de mulheres so muito
simples e poucos: alguns possuem sede
alugada ou funcionam agregados em
outra organizao, outras no tm sede
e nem mesmo computador. Apesar
dos fruns do movimento perceberem
que isto um problema, os recursos
arrecadados no permitem fazer
diferente. O movimento de mulheres
atua com estrutura precria e na maioria
das vezes com base na militncia,
sem poder remunerar lideranas que
precisem dedicar um tempo maior
organizao e s lutas, como fazem
outros movimentos sociais.
Em todos os movimentos h os momentos altos e os momentos baixos. Momentos em que estamos muito visveis e com
muita fora, e outros em que seguimos
com pequenas reunies e temos grandes
dificuldades para nos mobilizar. Estes momentos de baixa so timas ocasies para
repensar a prtica e reorganizar a ao.
Os grupos e movimentos de mulheres

organizam a sua ao, mas na grande
maioria parece que planejamento
resume-se a listar as atividades que
sero desenvolvidas e marcar as datas.
Planejar exige anlise da situao das
mulheres, a elaborao de objetivos
e passos para atingi-los, a discusso
sobre relaes com outras instituies
com as quais se quer fazer parceria e
aliana, o debate sobre que lutas sero
assumidas por aquele grupo e com
que perspectiva. A ausncia deste tipo
de debate faz com que, muitas vezes,
os grupos e articulaes organizem
apenas listas de atividades sem saber
onde querem chegar, como tambm
cheguem a fazer parcerias e alianas
sem analisar com preciso as razes e
com quem esto se juntando.
61
62


1.
Como
definimos
nossos
temas
e
aes
nos
bairros
e

municpios?
de
forma
coletiva,
com
o
grupo
todo,

ou existe sempre uma pessoa ou um grupinho que
decide tudo e outras seguem atrs?

2. Como a participao de nosso grupo nas aes maio-
res do movimento de mulheres? Todas participam ou

vai s uma representante e sempre a mesma?

3.
Ser
que
ns
nos
sentimos
responsveis
pelas

aes coletivas do movimento como um todo ou
vamos l participar? Somos apenas participantes
ou estamos construindo juntas?

4. Que rumo est tomando o movimento feminista?
Como interferimos neste rumo?

63
Formao no movimento de mulheres

Os movimentos possuem uma fora pedaggica em
si. Ao participarem de um processo organizativo e de
mobilizao social, as pessoas aprendem a analisar a
realidade, a formular propostas, a negociar, alm de
realizar atividades prticas para viabilizar seus objetivos
(redigir, pintar faixas, dar entrevistas, ligar aparelhagens de
som...). Neste processo, as pessoas se formam, tanto no
sentido positivo de adquirirem novos conhecimentos,
desenvolverem habilidades, consolidarem valores ,
como no sentido negativo aprendem os vcios de
anlise e de postura predominantes nos processos
polticos dos movimentos.
Por isto os movimentos precisam ter uma ao de
formao poltica de suas integrantes. Ainda um
sonho para a maioria dos grupos e movimentos de
mulheres a realizao de atividades de formao
organizadas e sistemticas com objetivos estabelecidos
e com processos pedaggicos desenhados com vistas
ao fortalecimento do movimento. A situao de crise
financeira e o pouco debate sobre a necessidade e os
meios para a formao dificultam uma ao contnua
nesta rea.
64
freqente encontrarmos aes

educativas com mulheres bastante
participativas, mas fechadas em um
tema especfico, sem a perspectiva de
formao poltica para ao coletiva,
ou seja, com pouca anlise crtica sobre
os problemas, sem discusso sobre a
conjuntura e o contexto dos movimentos,
e, muitas vezes, sem subsdios para
organizao das lutas feministas.
organizao do movimento de mulheres, a construir seu projeto poltico e a

ampliar a capacidade do movimento de
refletir sobre si mesmo, elaborar e atuar
sobre os problemas das mulheres.
Tambm temos atividades educativas

espordicas e vinculadas a um objetivo
do momento, como a preparao para
participao em um seminrio ou
congresso, ou a capacitao tcnica
que exigida por um novo projeto de
gerao de renda, para desenvolvimento
de uma habilidade especfica etc.
Esta forma de conduzir as atividades
educativas, embora possam ser importantes individualmente para as mulheres
que delas participam, no consolidam
um processo, que ajude a fortalecer a
65

Para refletir e debater:

1. Nos nossos grupos temos permanentemente mo-
mentos de reflexo sobre nossas vidas como mu-
lheres ou s fazemos isso quando vem algum de
fora para dar uma oficina?

2. Nas nossas atividades fazemos algum trabalho de

corpo, procuramos nos conhecer e nos perceber
como mulheres, com as cicatrizes impostas pela
opresso... ou nunca pensamos nisso?

3. Queremos trazer mais mulheres para nosso grupo?
Como convidamos para reunies e encontros? Como
recebemos as pessoas novas? Como fazemos dos

66

encontros momentos mais agregadores e que incen tivem a permanncia das mulheres no movimento?

4. Realizamos atividades de formao no grupo?

Como elas acontecem e em que elas tm ajudado o
nosso grupo a organizar e participar das lutas femi-
nistas?

5. Participamos de atividades de formao realiza das por outras organizaes do movimento? Como
garantimos uma participao qualificada do nosso
grupo? Como trazemos de volta para o grupo aquilo
que aprendemos l?

i Idias para ajudar a pensar j
"O movimento de liberao das mulheres - o feminismo - um texto que se

COLLIN, F. Textualidade da libertao,
liberdade de texto. In: Estudos Feministas,
nmero especial, Rio de Janeiro, CIEC Escola
de Comunicao, UFRJ, out 1994.
desenvolve, no uma tese. uma linha meldica, no uma marcha militar.

uma inspirao, a inspirao de um sopro. O feminismo se respira mais do que se
enuncia. De tanto dar o ltimo suspiro, ele renasce". Franoise Collin
"O desafio articular a reflexo sobre a experincia singular de cada mulher
CAMURA, S. Ns mulheres e nossa

experincia comum. In: Cadernos de Crtica
Feminista, ano 1, n 0, dez. 2007. Recife, SOS
Corpo, 2007.
com a experincia historicizada das mulheres em conjunto e na diversidade. Isso

permite concretizar reflexes sobre a forma como as desigualdades de classe e o
racismo se articulam, atravs das relaes de gnero, e como as desigualdades
de gnero so construdas dentro e atravs da racializao da populao e das
diferenas de classe". Silvia Camura
O desafio de transformar o mundo enquanto nos transformamos a ns mesmas
OLIVEIRA, Guacira Csar. Palestra nos Dilogos

Feministas, VII Frum Social Mundial, Nairbi,
Qunia, frica, janeiro 2007. Publicado em
www.articulacaodemulheres.org.br, acesso
em 07 de outubro de 2009.
implica, alm de desenvolver estratgias polticas para o fortalecimento do prprio

movimento, em tambm ter estratgias para estar junto a outros movimentos sociais. Porque esta articulao pode construir uma arena poltica mais vigorosa. Mas,
para isso, preciso batalhar contra as hierarquias que se estabelecem entre as lutas
dentro dos espaos dos movimentos sociais. Um dos desafios do feminismo, por isso
mesmo, fortalecer os seus princpios para no se diluir. preservar a sua autonomia poltica e ser capaz de se movimentar no contexto da crise com o sentido e
pelos caminhos que a anlise feminista conduz. Guacira Csar de Oliveira
Se no for alimentada pela conscincia vivida, quase carnal, da realidade da

opresso, a luta poltica torna-se um combate filantrpico. Quando as mulheres
se tornam filantropas de si mesmas, no se lembram ou querem esquecer que
elas so as humilhadas e as ofendidas por aquilo de que falam, a fora no est
DELPHY, C. Para redescobrir o feminismo.

Disponvel em: http://diplo.uol.com.br/200405, a922. Acesso 20 de julho, 2009.
mais com elas. Conservar, reencontrar as fontes dessa fora representa tambm
um dos desafios do novo sculo para o movimento feminista. E para todos os
movimentos de oprimidos. Christine Delphy
"Esta articulao permanente das excluses de gnero e raa determinadas
pelas prticas sexistas e racistas constitui um dos pr-requisitos fundamentais
para selar uma perspectiva de luta comum entre mulheres negras e brancas no
contexto da luta feminista". Sueli Carneiro
CARNEIRO, S. Mulheres em movimento. In:

Estudos Avanados, 17(49), 2003. So Paulo,
2003.
A capacidade de enfrentar as diferenas e os conflitos, democraticamente, por

meio do dilogo, um desafio para organizao do feminismo. Negar o conflito
s fragiliza a luta e diminui a capacidade de organizar uma resistncia coletiva.
A democracia poltica radical exige uma nova cultura poltica. preciso repensar
VILA, M.B. Radicalizao do feminismo,

radicalizao da democracia. In: Cadernos de
Crtica Feminista, ano 1, n 0, dez. 2007. Recife,
SOS Corpo, 2007.
os mtodos feministas utilizados para construir autonomia, relaes no

hierrquicas dentro do movimento e tambm em relao a outros movimentos,
reafirmando sempre a pluralidade dos sujeitos. Maria Betnia vila
i Sobre as autoras j
Carmen Silvia Maria da Silva integra a equipe do SOS Corpo Instituto Feminista
para a Democracia, doutoranda em sociologia na UFPE Universidade Federal
de Pernambuco e participa da AMB Articulao de Mulheres Brasileiras.
Silvia Camura mestre em sociologia pela UFPE. Desde os anos 90 integra a
equipe do SOS Corpo Instituto Feminista para Democracia (Pernambuco). Atua
como educadora em processos de formao poltica feminista e como assessora
em desenvolvimento institucional. No movimento feminista brasileiro atua na
Articulao de Mulheres Brasileiras (AMB).
i Sobre o SOS Corpo j

O SOS Corpo Instituto Feminista para a Democracia uma organizao
da sociedade civil, sem fins lucrativos, fundada em 1981, com sede na cidade
do Recife Pernambuco, no nordeste do Brasil.
Prope-se a contribuir para a democratizao da sociedade brasileira atravs
da promoo da igualdade de gnero com justia social e ambiental.
A ao do SOS Corpo tem como fundamento a ideia de que os movimentos de
mulheres, como movimentos sociais organizados que lutam pela transformao
social, so sujeitos polticos que provocam mudanas nas condies de vida
das mulheres em geral. Para o SOS Corpo, a luta contra as desigualdades
econmicas, o racismo e a homofobia so dimenses fundamentais do
feminismo da transformao social para o enfrentamento do sistema capitalista
e patriarcal, produtor de desigualdades e sofrimento humano.
No projeto grco deste livro foram

utilizadas as fontes: Filosoa, de
Zuzana Licko para Emigre e Myriad Pro
desenvolvida para Adobe. O papel da
capa o Supremo DuoDesign 270 g/m2
e no miolo Oset 90 g/m2. Impresso e
encadernao cou a cargo da Grca
Provisual no inverno de 2013.

Feminismo e Movimento de Mulheres 2013 2a Edição PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Feminismo e Movimento de Mulheres 2013 2a Edição PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Feminismo

Srie Mulheres em Movimento

Feminismo e movimentos sociais

Movimentos e lutas sociais

Feminismo e o campo dos movimentos sociais

Elementos de um mtodo de ao no feminismo

Feminismo e lutas sociais

Luta por direitos e incidncia nas polticas pblicas

Trabalho social com mulheres

Feminismo nas organizaes do movimento de mulheres

Identidade e princpios organizativos no feminismo

Vida interna nas organizaes de mulheres

Formao no movimento de mulheres

Ideias para ajudar a pensar

Qual a relao do feminismo com os outros movimentos

movimento. Por fim, conclumos com uma reflexo

Edies SOS CORPO Feminismo e Movimento de Mulheres

1. Feminismo e Movimentos Sociais

Movimentos e Lutas Sociais

Os movimentos no surgem por acaso, eles nascem das

lutas sociais. As lutas sociais acontecem quando grupos

Com as lutas sociais fazemos com que um problema

que no visto pela maioria, ou mesmo que visto

por muita gente, e, mais importante ainda, passe a

ser considerado uma injustia. Ou seja, no processo

Edies SOS CORPO Feminismo e Movimento de Mulheres

Feminismo e Movimentos Sociais

As lutas sociais so muito importantes

que ele este problema tem que

Edies SOS CORPO Feminismo e Movimento de Mulheres

Feminismo e Movimentos Sociais

sociais na sua rea de atuao? Esta rea pode ser

Feminismo e Movimentos Sociais

Feminismo e Movimentos Sociais

por justia. Entretanto, a igualdade

feminismo mulheres que no esto em

Edies SOS CORPO Feminismo e Movimento de Mulheres

Feminismo e Movimentos Sociais

destes campos polticos se articulam

Se no feminismo existem tantas

Edies SOS CORPO Feminismo e Movimento de Mulheres

Feminismo e Movimentos Sociais

Feminismo e Movimentos Sociais

Feminismo e Movimentos Sociais

de lutas so institudas, enriquecendo o

algumas desconfianas e posies antifeministas dentro do prprio movimento

Assim, embora, sejamos todas mulheres

Edies SOS CORPO Feminismo e Movimento de Mulheres

Feminismo e Movimentos Sociais

movimento de mulheres que vocs conhecem?

Feminismo e Movimentos Sociais

Feminismo e Movimentos Sociais

Os movimentos sociais do campo

Na sua forma moderna, o feminismo

Edies SOS CORPO Feminismo e Movimento de Mulheres

Feminismo e Movimentos Sociais

fortalecer o prprio feminismo como

nossas organizaes e do cotidiano das

Atuar considerando o campo dos

Feminismo e Movimentos Sociais

2. O que podemos entender quando falamos que os

O feminismo contemporneo, ou seja o feminismo

aos nossos dias, um dos movimentos que se