Ayahuasca, o "vinho dos mortos"

Ayahuasca significa "liana dos sonhos" ou "vinho dos mortos" (em quchua,
lngua indgena peruana, aya simboliza o esprito e o
ancestral, e huasca, vinho ou ch) sendo uma bebida
psicoativa feita atravs da fervura de duas plantas: o cip jagube (mariri) e o
arbusto chacrona (conhecida como rainha) onde estas so misturadas em um
processo chamado "feitio", que pode levar vrias horas ou dias.
As outras denominaes do ayahuasca so: caapi, yag (yaj), vegetal, daime,
vinho de Deus, vinho das almas, hoasca etc. A cor do ch varia entre o bege e
o marrom mais escuro, e seu gosto amargo.
A primeira descrio da bebida ocorreu em 1855. Existem indcios
arqueolgicos de que os nativos a bebiam h 5 mil anos na Amrica do Sul e
h mais 2 mil anos no Brasil. O uso do ayahuasca uma tradio de tribos do
Brasil, Peru e Equador.
As mais importantes seitas religiosas no Brasil que se utilizam do ch so o
Santo Daime e a Unio do Vegetal (UDV). Outros grupos so: Cefluris, A
Barquinha, Natureza Divina, Equipe lcool e Drogas sem Distoro, Ecologia
Cognitiva etc.
A UDV considerada a maior organizao (seis mil seguidores no pas).
Nasceu em 1961 em Rondnia e seu fundador foi o mestre Jos Gabriel da
Costa.
O Santo Daime foi criado na dcada de 30 pelo seringueiro Irineu Serra. Ele
tomou o ch pela primeira vez em 1913 quando teve contato com os caboclos
em Basilia (oeste acreano) que herdaram dos seus ancestrais o conhecimento
sagrado do ayahuasca.
Sob o efeito do ch, Irineu teve a viso de Nossa Senhora e sob inspirao
divina, escreveu os ensinamentos e os hinrios que fazem parte fundamental
da doutrina.
Um de seus mais importantes discpulos foi o seringueiro Sebastio Mota Melo,
que fundou a vila Cu do Mapi em 1983, a maior comunidade da doutrina
religiosa do Santo Daime no Brasil com dois mil adeptos.
No Brasil, o ch considerado entegeno, ou seja, seu uso permitido por
fazer parte de um ritual religioso em um contexto litrgico especfico.
importante informar que no causa dependncia fsica. Na Europa, seu uso
ainda no permitido.
Quem experimentou o ch explica que possvel "sentir o poder da floresta".
No ocorre uma simples alterao da conscincia, mas uma nova maneira de

obter um ensinamento de esferas espirituais.

A ingesto do ch faz com que a pessoa limpe a alma e o corpo de toda a
impureza, viajar no tempo, contatar seus antepassados e entrar em sintonia
com o mundo divino. At 2000, foram cadastrados no Brasil 20 grupos (ou
igrejas) com autorizao para tomar o ch.
Ao tomar o ayahuasca ocorre: alterao de pensamento, memria mais
aguada, mudana no significado dos julgamentos, sensao de
rejuvenescimento, sensao do esprito estar saindo do corpo e de viajar para
outros lugares etc.
Seus efeitos colaterais podem ser vmitos e diarrias. Em algumas pessoas,
notou-se um aumento da presso arterial e dos batimentos cardacos, alm da
incoordenao motora.
Depois de alguns minutos da ingesto pode ocorrer a sonolncia. A dana e os
hinos ajudam na concentrao para chegar a mirao (Daime) ou a burracheira
(UDV). O efeito dura minutos ou horas.
Os grupos tem princpios catlicos e recebem visitantes de vrias religies e
filosofias que buscam atravs do ch, uma autoconscincia. Alm disso, os
grupos no tem fins lucrativos.
No existe risco sade, mas quem sofre de sndrome do pnico ou quem usa
anti-depressivo (que tenha a fluoxetina no seu principio ativo), alm dos
indivduos com o transtorno bipolar ou esquizofrenia no devem ingerir o ch.
No Brasil, o CONAD (Conselho Nacional Anti-Drogas) retirou em carter
definitivo a Ayahuasca da lista de drogas alucingenas conforme portaria
publicada no Dirio Oficial da Unio em 10/11/2004.
O que leva a pessoa a tomar o ch comung-lo ritualmente para obter uma
aspirao de elevao espiritual, tratando-se portanto, de uma liberdade
religiosa e um direito inalienvel de toda pessoa de eleger uma prtica
religiosa que a ajude a obter uma compreenso espiritual sobre o planeta.
Monica Buonfiglio