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FUNDAO UNIVERSIDADE DO TOCANTINS- UNITINS

ACADMICA:KATIELE CRISTINA ALVES MUNIZ


PROFESSOR: LUIZ GUSTAVO
SERVIO SOCIAL,3 PERODO
TURMA: 2015/01
DISCIPLINA: FUNDAMENTOS HISTRICOS,TERICOS E
METODOLGICOS DO SERVIO SOCIAL II

O PROCESSO DE RECONCEITUAO DO SERVIO SOCIAL NO BRASIL:


EMERGNCIA DO MOVIMENTO DE RUPTURA

PALMAS-2016

1-Como se caracteriza o Movimento de Reconceituao,na


perspectiva de Silva e Silva (2009) ?
O Movimento de Reconceituao do Servio Social constitue-se, no
interior da profisso,num esforo para desenvolvimento de propostas
de ao profissional condizentes com as especificidades do contexto
latino-americano,ao mesmo tempo em que se configura como um
processo amplo de questionamento e reflexo crtica da profisso.
Isso se d motivado pelas presses sociais e demandas dos setores
populares,num

contexto

de

grande

mobilizao,historicamente

marcado pelo acirramento das desigualdades de classes e das


questes sociais em face da dinmica da acumulao capitalista.
2-Silva

Silva

momentos

(2009)

afirma

que

diferentes,analisam

alguns

autores,em

Movimento

de

Reconceituao. Apresente e explique as perspectivas de


Carvalho

Pio,Lopes,Souza,Faleiros,Lima,Silva,Carvalho,Mota,Leite,Este
vo e Netto.
(Carvalho e Pio) A defesa da hiptese da histria do Servio Social
como permanente superao dialtica que permite a Carvalho e Pio
fundamentarem

concepo

movimento

permanenente

profisso,a

partir

concepo

restrita

das

corrente,restringindo-o

que

de

da

Reconceituao

renovao

determinaes
limita

ao esforo

esse
que

da

base

como

um

terica

da

histricas,superando
movimento
marcou

um

uma

movimento

histrico da segunda metade da dcada de 60 e incio da dcada de


70.
(Lopes) Configurando o movimento de reconceituao do Servio
Social no Brasil enquanto processo,algumas produes podem ser
resgatadas como esforos de sistematizao terico-analca mais
significativos,sobre essa temtica,na literarura brasileira,constituindo
referncias bsicas do Servio Social. Merece destaque o livro de

Lopes(1979) que embora no trate,especificamente, da temtica de


reconceituao, expressa um esforo reconceituador concreto,por
representar uma das primeiras iniciativas de pensar da produo do
Servio

Social,apontando

perspectiva

terico-prtica

da

libertao,que se constitue no contedo inspirador da perspectiva de


ruptura no Servio Social.
(Souza)

Trata

da

prtica

institucionalizada

do

Servio

Social,abordando questionamentos e crticas dirigidas a prtica dos


Assistentes

Sociais

no

cotidiano,gerando

insatisfaes

entre

profissionais,ao mesmo tempo em que aborda a utilidade social da


profisso a partir de uma dimenso tcnica e uma dimenso social.
Nesse

sentido,entende

que

Servio

Social,como

prtica

institucionalizada,representa um micropoder social,sendo que as


atitudes de valorizao,dirigidas ao Servio Social,tem portanto
estreita relao com a demanda e prtica social dos agentes em suas
diversidades de interesses.
(Faleiros) Exemplifica muito bem a construo de um esforo de
ruptura no Servio Social. O autor situa-se na realidade chilena,onde
se verifica uma profunda renovao do pensamento latino-americano
sobre o Servio Social e quando no s o Servio Social,mas toda
poltica de dominao eram questionados por amplos setores da
sociedade civil. Tratava-se de um contexto de uma profunda
mobilizao

popular

que

buscamos

Social,repensando,coletivamente,novas

refletir

sobre

formas

de

Servio

atuao

compromisso,fazendo com que grande nmero de trabalhadores


sociais se voltasse para refazer suas formas de ao,rompendo com
amarras funcionalista e conservadora de sua atuao. Nessa obra, o
autor faz uma anlise crtica do Servio Social latino-americano e
trata de temas como : ideologias; sujeito e objeto no Servio
Social;positivismo

dialtica;sistematizao

do

trabalho

social;estratgias de ao e problemtica da conscintizao,alm de

tratar,especificamente,da

ao

poltica

teoria

dialtica

da

reconceituao.
(Lima) Constata que a estrutura do Movimento de Reconceituao no
Brasil teve como objetivo principal ocultar o ponto de comeo da
reconceituao,ou o solo fundador do movimento em toda a AmricaLatina- a natureza poltico-social de sua prtica. Tal constatao se
refere a identificao da vertente tecnocrata e modernizante como
expresso inicial desse movimento,no Brasil,considerando o perodo
de estudo coberto pela pesquisadora (at 1982). Nessa reflexo,a
autora

admite

brasileira,opera

que
um

Reconceituao,em

bloqueio

da

dialtica

sua

especificidade

bloqueada,conceito

construdo por Gramsei ao se referir a histria italiana. Esse


bloqueio,segundo a autora,conduz a um movimento de absoro e
neutralizao

do

novo

pelo

velho,na

relao

dialtica

consenso/fora,fazendo com que a escasa e no orgnica conscincia


histrica da anttese, que ento se delineia com a emergncia de
grupos novos no interior do Servio Social,permita a restaurao das
teses-fora velhas que lutam pela conservao.
(Silva) O livro de Silva ,Ideologia e Servio Social, tambm uma
obra ilustrativa que tem amplas repercusses sobre o tema da
reconceituao,embora a autora trate especificamente desse tema no
mbito da Amrica-Latina,estabelecendo alguns pontos de reflexo
referentes a ideologia que condiciona a ao do Servio Social. A
autora tem o mrito de tratar de um aspecto central da temtica da
Reconceituao,que a desmistificao da neutralidade da ao
profissional,via

estudo

da

ideologia,evidenciando

as

diferenas

internas do movimento,a partir de seus vnculos ideolgicos.


(Carvalho) Aponta a reconceituao como um Movimento que
espressa modalidades diversas e especficas,cujo ponto de unidade
sua base comum de denncia da inadequao e inoperncia do
Servio Social Tradicional frente a realidade latino-americana e o
reconhecimento da exigncia de uma redefinio profissional. Para a

autora,esse

Movimento

assume,

inicialmente

uma

orientao

desenvolvimentista e ,posteriormente,uma orientao de perspectiva


dialtica,em

contraposio

ao

Social

Work

norte-americano,de

orientao funcionalista,representando o deslocamento do eixo de


preocupao da situao particular para a relao regal-particular e
de uma viso psicologizante e puramente interpessoal,para uma
viso poltica da interao e da interveno. O vnculo poltico
deslocado da classe dominante para uma prtica vinculada aos
interesses das classes dominadas, o que significa uma proposta de
ao que considere as relaes de explorao e de poder, no sentido
da transformao Social. Em sntese, Cravalho situa a Reconceituao
como marco decisivo na dinmica da construo da disciplina
profissional,como

processo

de

desenvolvimento,com

avanos

imprecises.
(Mota) Parte do questionamento da funcionalidade da profisso o
Servio

Social

no

contexto

dos

determinantes

bsicos

do

capitalismo,desvendando a natureza essencial do papel assumido


pelo assistente social sob a aparncia da ideologia da promoo e
da ajuda,ao memso tempo em que procura encontrar novas
perspectivas para a uma ao profissional renovadora. Mota leva as
ultimas conseqncias as teses do Movimento de Reconceituao do
Servio

Social,propondo

construo

de

uma

nova

prtica

profissional,cuja base de legitimao a prpria clientela.


(Leite) Diz que o Movimento de Reconceituao
momento

hiostrico

determina um

com circunstncias bem determinadas,uma

vez que, a partir dos fundamentos histricos da profisso,torna-se


conscincia da necessidade de reformulao dos mtodos e tcnicas
elaborados em outros contextos,por no expressarem a realidade
concreta,o que atribui ao movimento um carter dialtico no sentido
de redefinio terico-prtica,diante da dinmica das conjunturas
historicamente determinadas e do posicionamento profissional em
face dessas determinaes.

(Estevo) Afima ter sido a Reconceituao,no Brasil, uma


adequao aos ureos anos do milagre e a modernizao do Servio
Social para as exigncias do momento,onde o Estado quem dirige o
processo

de

modernizao

Reconceituao

no

Brasil

da
se

sociedade
d

brasileira,isto

assimilando

as

exigncias

conjunturais da sociedade brasileira,concentrando-se na tarefa de


adequar o Servio Social as necessidades do Estado e da grande
empresa monopolista, de modo que a tentativa de retomada do
Movimento de Reconceituao em moldes revolucionrios,pautada na
proposio tardia do mtodo dialtico, no incio dos anos 70, sucumbe
ante o fim do milagre brasileiro da poltica reacionria.
(Netto) Caracteriza o Movimento de Reconceituao como um
fenmeno que sociocultural e profissional. No primeiro aspecto,
articulou-se como consequncia da crise estrutural gestada desde
meados dos anos cinqenta e que afetou os padres de dominao
scio-poltica

vigente

na

Amrica

Latina

e,

no

segundo

aspecto,instaurou-se como resposta possvel elaborada por setores


da comunidade profissional como alternativa a evidente falncia do
Servio Social institucional. Visto de qualquer ngulo, o Movimento
de Reconceituao,segundo o autor, apresenta duas singularides: o
seu carter heterclito,expresso por uma mescla de tendncias
heterogneas e at conflitantes,e o lapso temporal extremamente
reduzido em que se desenrolou: no mais que dez anos, o que
reconhecidamente

pouco

para

que

qualquer

processo

de

transformao ou ruptura possa ter incidncias que permitam uma


avaliao minimamente profunda.