Resumo: PATRIMNIO HISTRICO E CULTURAL .

FUNARI, PEDRO
PAULO; PELEGRINI, SANDRA C. A.
Patrimnio no Brasil no esta associado necessariamente a sua
cultura e sim a velhos casares, palcios e igrejas barrocas
deixando de lado assim os ndios, os africanos e tudo aquilo que
deveria ser associado a tal nome.
Existem dois tipos de patrimnios na sociedade. Aqueles que so
deixados por nossos ancestrais, que podem ou no ter valores
materiais (pode ser uma receita, uma foto ou qualquer outro bem)
que so chamados de patrimnio individual e existe tambm o
patrimnio coletivo, que muito difcil de se definir pois fazem parte
de o que um grupo de indivduos considera patrimnio divergindo
de pessoa para pessoa.
O termo patrimnio possuiu diversos significados ao redor do
mundo. Antigamente os romanos consideravam patrimnio aqueles
que possuam algum tipo de propriedade, como escravos. Sendo
assim grande parte da populao no possua nenhum tipo de
patrimnio. No existia patrimnios pblicos de tal forma que a
populao podia por exemplo possuir em suas casas estatuas
importantssimas. Posteriormente, com a difuso do cristianismo a
religio passou a ser considerada patrimnio, de uma forma muito
prpria e de certa forma ainda prevalece entre ns com o
surgimento das grandes igrejas e catedrais que passaram a
aparecer no mundo fsico e espiritual. Os homens ento passaram a
buscar inspirao na antiguidade grega e romana de tal forma que
passaram a ler e colecionar obras e vestgios da antiguidade
surgindo a preocupao em catalogar tudo o que se tinha como
moedas, vasos, estatuas e at mesmo edifcios antigos que eram
desenhados e estudados. Esse humanistas fascinados pelo antigo
fundaram o que foi chamado de antiqurio.
Estudiosos enfatizam que o patrimnio moderno nada mais que
uma deriva do antiquariado.
At o sculo XVIII, na Europa, os estados eram religiosos e
monrquicos, baseados na identificao da nao com a casa real.
Nessas sociedades o patrimnio no era algo publico e
compartilhado e sim privado e aristocrtico, na forma de coleo de
antiguidades. O surgimento dos Estados Nacionais era o que faltava
para desencadear uma transformao radical no conceito de
patrimnio. O melhor exemplo de criao do estado nacional
moderno a Frana onde se desenvolveu o moderno conceito de
patrimnio.
Os modernos Estados Nacionais surgiram a partir de dois grandes
sistemas jurdicos cujas caractersticas so importante para
entendermos as diferenas que subsistem entre o direito civil e o
anglo-saxo. O conceito de propriedade difere muito nessas duas

tradies jurdicas tendo uma repercusso direta na definio de

patrimnio. A tradio latina considera a propriedade privada
sujeita a restries, derivadas dos direitos dos outros ou da
coletividade em geral. J no direito anglo-saxo, a limitao ao
direito de propriedade , em geral, muito mais tnue, o que permitiu
por exemplo, o cercamento das propriedades na Inglaterra, no
sculo XVIII. Essas duas tradies legais diversas levaram a duas
concepes diferentes do patrimnio, uma mais voltada para a
proteo dos direitos privados e outra mais atenta ao estado
nacional.
Em meio a revoluo Francesa criava-se uma comisso encarregada
de preservar os monumentos nacionais. A legislao protetora do
patrimnio nacional francs surgiu somente em 1887 com a sua
primeira lei e foi complementada em 1906 j em pleno sculo XX.
Essas e outras disposies legais voltavam-se para a limitao dos
direitos de propriedade privada, em beneficio do patrimnio
nacional, de acordo com a tradio do direito romano. Em outros
pases como no brasil a trajetria semelhante.
O nacionalismo, associado ao imperialismo, seria superado com o
fim da segunda guerra mundial e a criao da ONU, a organizao
das naes unidas e da Unesco, a organizao das naes unidades
para a educao, a cincia e a cultura, ambas em 1945. Com o fim
da guerra e o reconhecimento de algumas praticas que antes no
era condenadas como o genocdio, racismo, etc. Tornou-se uma
ideia de unidade nacional. Os movimentos em defesa do meio
ambiente tambm foram importantes para a noo de patrimnio.
Em termos internacionais as diferentes naes interagiam mais do
que nunca, o que tambm contribuiu para a dissoluo dos
conceitos nacionalistas, apesar de os rgos internacionais serem
aglomerados de estados nacionais e defenderem, em muitos casos,
a nao como uma suporta unidade, sem contrastes internos. Tudo
isso levou a paisagem a se tornar no somente montanhas e riachos
mas tambm uma apropriao humana, um patrimnio.