Guia Estudo - O Verbo de Deus

O Verbo de Deus
A Palavra de Deus pode ser comparada a uma nova rvore

cujas razes foram implantadas nos coraes dos homens.
Incumbe-vos estimular o seu crescimento com as guas
vivificadoras da sabedoria, das palavras santas e sagradas, de
modo que a sua raiz se fixe firmemente e os seus ramos se
estendam altura dos cus e alm
Bahullh
O Verbo de Deus Guia de Estudo
O Verbo de Deus
Ttulo do Original: The Word of God
Traduo: Marco Antnio Oliveira
Lisboa
1994
Pag. 2
SUMRIO
Prefcio
Palavras
A Causa da Criao
O Verbo de Deus revelado
Os Poderes do Verbo de Deus
Usar o Verbo revelado
Evitar Armadilhas
Pag. 3
0 - PREFCIO
Uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi afirma: Os princpios, administrao e
conceitos bsicos da F so bem conhecidos, mas os amigos necessitam grandemente de
estudar os trabalhos mais profundos que lhes daro um maior nvel de maturidade
espiritual, unificaro a sua vida comunitria, e permitir-lhes-o exemplificar melhor o
modo de vida Bah
Este documento tem por objectivo ajudar o leitor a estudar conceitos mais profundos da
Revelao Bah. Tambm pretende servir como instrumento de estudo das Escrituras de
Bahullh, Abdul-Bah e dos escritos de Shoghi Effendi.
Este documento pode ser usado para estudo individual ou em grupo. Cada captulo est
dividido num certo nmero de seces especficas que podem ser usadas selectivamente:
INTRODUO...........................
Introduo ao captulo
ABORDAGEM............................
Apresentao geral da nova informao
EXPLICAO............................
Detalhes da "Abordagem Geral" com citaes e

exemplos
LEITURAS..................................
Citaes das leituras sobre o tema do captulo
ILUSTRAO............................
Exemplos sobre o tema da lio retirados de livros

Bah's, geralmente episdios da histria Bah'
ESTUDO POSTERIOR...............
Trs maneiras de explorar o tema do captulo com maior

profundidade
QUESTES................................
Perguntas sobre o tema apresentado
RESPOSTAS...............................
Respostas s "Questes"
DEBATE.....................................
Questes e assuntos para consultar/discutir
EXERCCIO................................
Exerccio que o aborda o tema com maior profundidade
RESPOSTA AO EXERCCIO.....
Respostas sugeridas para o exerccio
Para usar este documento num estudo individual, deve-se criar um plano de estudo
pessoal, escolhendo as seces que se pretende abordar em cada lio. Dependendo da
preferncia pessoal de cada um, poder-se- saltar algumas das seces. No entanto,
recomendamos que no se salte a seco de "Leituras", pois esta d-nos a oportunidade de
ler a Palavra de Deus, assim como os comentrios de 'Abdu'l-Bah, de Shoghi Effendi e da
Casa Universal de Justia.
Pag. 4
Este Guia de Estudo tambm pode ser usado como base para um estudo em grupo.
Por exemplo, cada captulo pode ser lido e debatido seco a seco. Outra possibilidade
ter membros do grupo que leiam individualmente um captulo, e se reunam semanalmente
para debater e consultar as citaes e questes. Uma terceira hiptese haver algum que
sumarize as seces "Abordagem", "Explicao" e "Ilustrao" numa apresentao de dez
a quinze minutos, antes do grupo ler e debater as citaes.
Alm do aprofundamento pessoal e em grupo, este documento pode ser usado como
base para preparao de fire-sides, palestras pblicas, seminrios e escolas Bah's.
Esperamos que o apreciem e considerem til.
Pag. 5
1 - PALAVRAS
INTRODUO
No podemos obter compreenso sobre o Verbo de Deus (i.e., a Palavra de Deus) apenas
atravs dos nossos prprios esforos. O Verbo de Deus, diz Bah'u'llh, " mais elevado e
vastamente superior quilo que os sentidos podem perceber"1. Podemos aprender sobre a
natureza da Palavra voltado-nos para os meios que Deus nos providenciou - afirmaes
pelo prprio Verbo de Deus. Este ser o nosso mtodo ao longo dos seis captulos deste
livro.
Comeamos o nosso estudo do Verbo de Deus com um tpico mais familiar - as palavras
dos seres humanos. Ao explorar as afirmaes nas Escrituras Bah's vamos compreender
as qualidades e a influncia que as palavras possuem. Com este entendimento bsico sobre
a natureza das palavras humanas poderemos evoluir, no segundo e terceiro captulos para
uma compreenso da natureza do Verbo de Deus.
ABORDAGEM
"Cada palavra", afirma Bah'u'llh, "est dotada de um esprito"2. Este esprito confere s
palavras influncia e produz efeitos que se podem manter durante um longo tempo.
Palavras, como as que so usadas para a maledicncia ou mexericos, podem produzir
efeitos negativos. As palavras tambm podem produzir efeitos positivos. Podem inspirar e
elevar as pessoas; podem unir as pessoas e promover o progresso da civilizao.
Em todas as circunstncias as palavras devem ser cuidadosamente escolhidas para se
adequarem situao. As mesmas palavras no so simultaneamente adequadas para uma
criana e um adulto com instruo. Se forem mal escolhidas as palavras no produziro
efeito, ou pior ainda, tero um efeito negativo. As palavras ditas no momento certo e
adequadas ao ouvinte tm mais possibilidades de produzirem o efeito desejado.
Para ter a sua influncia mais positiva as palavras devem ser partilhadas com sabedoria e
gentileza. Dessa forma as palavras podem fazer despertar a vida espiritual no corao
humano.
1
2
Epstola da Sabedoria in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 157

Epstola de Maqsd in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 192
Pag. 6
EXPLICAO
Podemos entender melhor as caractersticas das palavras atravs de um exemplo concreto.
O efeito da comida no corpo semelhante ao efeito das palavras na mente e na alma. Por
exemplo:
A comida alimenta e ajuda ao desenvolvimento do corpo. Uma dieta pode afectar a

nossa sade, a nossa energia e mesmo a nossa disposio. Pode produzir efeitos sobre o
corpo que se mantm toda a vida.
As palavras influenciam o desenvolvimento da mente e da alma. Podem influenciar as
nossas atitudes e comportamentos, o nosso relacionamento com outras pessoas e outras
sociedades. Bah'u'llh afirma que o efeito das palavras podem "persistir por um
sculo"3
Os alimentos podem ter resultados prejudiciais ou benficos. Se estiverem estragados

ou se comermos muito, podemos adoecer. Uma alimentao adequada - com a dose
correcta de vitaminas, fibra e outros ingredientes vitais - promove a boa sade.
As palavras tambm podem produzir efeitos prejudiciais ou benficos. "Uma palavra
como a primavera", diz Bah'u'llh, "... outra palavra como veneno mortal"4. O uso
que podemos fazer das palavras pode ir da maledicncia, que "apaga a luz do corao
e extingue a vida da alma"5, ao ensino da F, que pode "comover as almas da todos os
homens e inclinar os seus coraes ante esta mui abenoada e toda gloriosa Corte"6
Devemos receber os alimentos adequados nos momentos adequados para desenvolver

todas as nossas potencialidades. As protenas, por exemplo, so necessrias ao
desenvolvimento do crebro de uma criana que est no ventre da me.
As palavras tambm tm um momento e um local adequado. "No digais o que os
ouvidos no podem suportar escutar, pois tal discurso como um alimento muito rico
dado a criancinhas", afirma 'Abdu'l-Bah, "Por muito apaladada, rara e rica que seja
a comida, no poder ser assimilada pelos orgos digestivos de uma criana de
peito"7
3
4
5
6
7
Kitb-i-qn, pag. 119

Epstola de Maqsd in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 192-193
Kitb-i-qn, pag. 119
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXXIX, pag. 189
O Indivduo e o Ensino, pag. 23
Pag. 7
LEITURAS
1.
Nenhum homem de sabedoria pode demonstrar o seu conhecimento , a no ser por
meio de palavras. Isto mostra a importncia da Palavra... Pois foi atravs da sua potncia e
do seu esprito animador que o povo do mundo atingiu to eminente posio. Alm disso,
palavras e expresses devem ser significativas assim como penetrantes. No entanto,
palavra alguma estar imbuda dessas duas qualidades a no ser que seja pronunciada
inteiramente por amor a Deus e com devida considerao pelas exigncias da ocasio e do
povo.
Diz o Grande Ser: a expresso humana uma essncia que aspira exercer a sua influncia e
que necessita de moderao. Quanto sua influncia, esta condicionada pelas nobres
qualidades, as quais por sua vez, dependem de coraes desprendidos e puros. Quanto
sua moderao, esta deve ser combinada com tacto e sabedoria, tal como prescrevem as
Sagradas Escrituras e Epstolas.
Cada palavra dotada de um esprito e, por isso, quem faz um discurso ou d uma
explicao deve proferir as suas palavras com cuidado, na ocasio oportuna e no lugar
apropriado... O Grande Ser diz: Uma palavra pode ser comparada ao fogo, e outra luz, e a
influncia que ambas exercem est manifesta no mundo. Assim, um homem esclarecido e
sbio deve falar primeiramente com palavras suaves como leite, a fim de que os filhos dos
homens sejam por elas nutridos e edificados e possam atingir a meta final da existncia
humana, a posio de verdadeira compreenso. De igual modo Ele diz: Assemelha-se uma
palavra primavera, a qual torna verdejante e florescentes os tenros arbustos do roseiral do
conhecimento, enquanto que outra palavra assim como veneno mortal. Cumpre a um
homem prudente e sbio falar com a mxima brandura e tolerncia, de modo que a doura
das suas palavras induza todos a atingirem aquilo que seja condigno com a posio do
homem.
Epistola a Maqsd in Epistolas de Bah'u'llh, pag. 191-192
2.
A palavra tem forosamente de possuir um poder penetrante. Pois se fosse
destituida desta qualidade deixaria de exercer influncia. E essa influncia penetrante
depende do esprito ser puro e o corao imaculado. De igual modo, precisa de moderao,
sem a qual o ouvinte no poderia suport-la, e mesmo, manifestaria oposio desde o
incio. E a moderao ser obtida pelos sinais de sabedoria divina registados nos sagrados
Livros e Epstolas. Assim, quando a essncia das palavras de uma pessoa dotada desses
dois requisitos, isso mostrar-se- altamente eficiente e ser factor primrio de
transformao das almas dos homens... Quem atingir essa posio estar investido de
poder para ensinar a Causa de Deus.
Epstola a Siyyid Mihdyy-i-Dahaj in Epstolas de Bah'u'llh, pag 219
3.
Como grande a multido das verdades que a vestimenta das palavras jamais
poder conter! Como vasto nmero de verdades que nenhuma expresso descreve
adequadamente, cujo significado jamais se desvelar e s quais no podem ser feitas nem
sequer as mais remotas aluses! Como so mltiplas as verdades que no devem ser
expressas antes que venha o tempo marcado. Assim como se tem revelado: "Nem tudo o
que o homem sabe, pode ser revelado, nem tudo o que lhe possvel revelar dever ser
julgado oportuno, nem todo o dizer oportuno deve ser considerado adaptvel capacidade
dos que o ouvem"
Sel. Escritos Bah'u'llh, LXXXIX, pag. 115
Pag. 8
4.
[O verdadeiro pesquisador] dever... observar silncio e abster-se de palavras vs.
Pois a lngua um fogo em brasas, e o excesso de palavras um veneno mortal. O fogo
material consome o corpo, enquanto que o fogo da lngua devora tanto o corao como a
alma. A fora do primeiro dura apenas pouco tempo, mas os efeitos do ltimo persistem
por um sculo.
Aquele que busca deve considerar a calnia como um erro grave, e manter-se afastado do
seu domnio, pois ela apaga a luz do corao e extingue a vida da alma.
Kitb-i-qn, pag. 119
5.
Se alguma alma falar mal de algum ausente, o nico resultado ser claramente
este: ele diminuir o zelo dos amigos e tentar torn-los indiferentes. Pois a maledicncia
divisiva, e a principal causa entre os amigos da vontade de abandono. Se algum indivduo
falar mal de algum ausente, incumbe aos seus ouvintes par-lo de uma forma espiritual e
amigvel...
Se, porm, uma pessoa comea a falar bem de outra, abrir os seus lbios para louvar outro,
ele receber um coro de resposta dos seus ouvintes e eles sero tocados pelos sopros de
Deus.
Sel. Escritos de 'Abdu'l-Bah, n 193, pag. 210
6.
Uma lngua bondosa o man dos coraes dos homens. o po do esprito, veste
de significado as palavras, fonte de luz e de compreenso...
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXXII, pag. 181
7.
Levanta-te para o triunfo da Minha Causa e, atravs do poder das tuas palavras
subjuga os coraes dos homens....
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XLIII, pag. 66
8.
As coisas que Ele reservou para Si so as cidades dos coraes dos homens... Abri,
povo, a cidade do corao humano com a chave das vossas palavras.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXXIX, pag. 189-190
Pag. 9
ILUSTRAO
Um dia uma mulher rica foi ter com um santo para lhe pedir conselhos. Disse-lhe que se
queria tornar santa, mas que havia uma falha que ela sentia dificuldade em ultrapassar. O
santo disse-lhe que no havia falha que no se pudesse ultrapassar se uma pessoa assim o
desejasse.
Ento a mulher disse que tinha o hbito de falar mal da vida dos outros e no conseguia
ultrapassar esta falha apesar de j se ter esforado muito.
"Podes ajudar-me?" pediu a mulher ao santo. "Eu fao qualquer coisa que tu digas".
"Muito bem" respondeu o santo. "Vais ao mercado e compras um frango. Quando estiveres
de volta vais tirando as penas do frango e vais atirando-as para o cho enquanto caminhas.
Depois de fazeres isto vem ver-me".
A mulher ficou surpreendida com este pedido, mas respeitou a vontade do santo. Fez o que
lhe fora dito e seguiu fielmente as ordens. No dia seguinte foi ter com o santo e disse-lhe
que tinha obedecido s suas ordens.
"Muito bem", disse o santo. "Fizeste a primeira parte da tua tarefa muito bem. Agora vem a
segunda parte. Vais ao mercado, caminhas pelas ruas outra vez e tentas apanhar as penas
que ontem lanas-te para o cho.
"Isso impossvel!", disse a mulher. "O vento j as deve ter soprado em todas as direces.
Como que eu posso apanhar as penas outra vez?"
" isso mesmo!" respondeu o santo. "O mesmo se passa quando se fala mal sobre os
outros. As palavras passam de boca em boca e impossvel evitar que o mal se espalhe,
assim que se comea. O melhor a fazer no comear"
Taafaki Thoughts: Education for Peace and One World, pag. 5-6
Pag. 10
Mrz Abu'l-Fadl foi um dos primeiro grandes sbios Bah's. O episdio seguinte que teve
lugar antes dele se tornar Bah' demonstra o poder das palavras proferidas por amor a
Deus.
Numa tarde de sexta-feira, Mrz Abu'l-Fadl acompanhado de alguns mulls saiu da cidade
para visitar um certo santurio nas vizinhanas da capital...
Mas aconteceu que um dos burros perdeu uma ferradura, e assim o grupo foi ao ferreiro
mais prximo pedindo ajuda. Tendo reparado na longa barba e no grande turbante de
Mrz Abu'l-Fadl - sinais do seu vasto conhecimento - o ferreiro Ustd Husayn-i-Na'Band, que era analfabeto, tentou meter conversa com aquele homem instrudo. Disse a
Mrz que j que o tinha honrado com a sua presena, seria um grande privilgio para ele
ser-lhe permitido colocar uma questo que o perturbava j h algum tempo. Quando lhe foi
dada permisso, ele disse: " verdade que nas tradies do Islo Xiita8 se afirma que cada
gota de gua da chuva acompanhada por um anjo do cu? E que este anjo que traz a
chuva para o solo?" " verdade", respondeu Mrz Abu'l-Fadl.
Depois de uma pausa, o ferreiro pediu licena para colocar outra questo ao que Mrz deu
consentimento. " verdade", perguntou o ferreiro, "que se houver um co numa casa,
nenhum anjo se aproximar dessa casa?" Mrz Abu'l-Fadl respondeu afirmativamente.
"Ento se assim", comentou o ferreiro, "a chuva no devia cair numa casa onde haja uma
co". Mrz Abu'l-Fadl, o conhecido erudito do islo, estava agora baralhado por um ferreiro analfabeto. A sua raiva no conhecia limites, e os seus companheiros notaram que ele
estava profundamente envergonhado. Sussurraram-lhe: "Este ferreiro Bah'"
Este incidente causou um profundo impacto em Mrz Abu'l-Fadl.
Taherzadeh, The Revelation of Bah'u'llh, Vol III, pag. 92-94
Taherzadeh, The Revelation of Bah'u'llh, Vol III, pag. 93: "Deve-se notar que a maioria das chamadas
tradies do Islo Xiita so construes humanas e consistem em ditos triviais. No entanto, algumas so
afirmaes autnticas e poderosas dos Santos Imams e esto conforme o esprito do Alcoro"
Pag. 11
ESTUDO POSTERIOR
Escolha uma das passagens da seco "Leituras"
O que que esta passagem

significa para si ?
Quais so as implicaes desta

passagem na sua vida ?
Elabore uma lista de questes que este captulo lhe tenha suscitado.
1.
2.
3.
4.
5.
Pag. 12
QUESTES
1. (Indique a resposta mais adequada) A influncia das palavras depende essencialmente
de:
a.
b.
c.
d.
um corao puro
unidade
momento adequado
boas aces
2. (Indique uma resposta) A moderao no uso de palavras depende de:

a.
b.
c.
d.
silncio
escassez de palavras
sabedoria
desprendimento
3. (Indique uma resposta) Qual o resultado da maledicncia?

a.
b.
c.
d.
e.
a vida da alma extingue-se

desunio entre os Bah's
deixa-se de elogiar outras pessoas
"a" e "b"
"b" e "c"
4. (Indique uma resposta) O mais elevado objectivo das palavras :

a.
b.
c.
d.
influenciar
procurar verdade espiritual
criar unidade
dar vida s almas
Pag. 13
RESPOSTAS
Seguidamente apresentam-se sugestes de respostas. Dependendo da nossa compreenso
das citaes anteriores, podemos ter diferentes respostas. Devemos considerar estas
sugestes de respostas como um ponto de partida para reflexo e debate.
1. a. A citao n 1 diz-se que " condicionada pelas nobres qualidades, as quais por sua
vez, dependem de coraes desprendidos e puros", e na citao n 2 "influncia...
depende do esprito ser puro e o corao imaculado". Todas as respostas podem, de
uma forma ou outra, afectar a influencia das palavras. No entanto, sem unidade perfeita,
momento adequado ou boas aces, as nossas palavras ainda podem exercer influncia,
enquanto que sem pureza de corao as nossa palavras sero ineficientes.
2. c. Ver citaes ns 1 e 2. Note-se ainda que, 'Adbu'l-Bah define sabedoria no ensino
como "no aquela sabedoria que exige que se guarde silncio e se esquea dessa
obrigao, mas, antes, daquela que manda exibir tolerncia divina, amor, bondade, pacincia, um bom carcter e aces santas"9.
3. d. A citaes ns 4 e 5 referem o efeito da maledicncia sobre a alma e a unidade.
4. d. Bah'u'llh enfatiza a importncia de usar palavras para despertar as almas nas
citaes ns 6, 7 e 8. A unidade c o resultado final do acto de dar vida espiritual s
almas. A resposta b o oposto resposta correcta, pois o pesquisador deve "observar
silncio e abster-se de palavras vs" (citao n 4)
DEBATE
De que forma as palavras podem influenciar o relacionamento entre pessoas? E entre
sociedades?
De acordo com as citaes apresentadas quais so os efeitos das palavras? Quais so as
qualidades que as palavras devem possuir para transformar as almas? Como que uma
pessoas pode obter estas qualidades?
Quais so as formas construtivas de lidar com a maledicncia?
A que que Bah'u'llh se refere quando afirma: "cada palavra est dotada de um
esprito"? (citao n 1)
O Indivduo e o Ensino, pag. 23

Pag. 14
2 - A CAUSA DA CRIAO
INTRODUO
Como vimos, as palavras so mais do que sons e slabas. Possuem poder e influncia.
Podem fazer bem ou mal conforme o esprito com que so faladas.
O Verbo de Deus, diz Bah'u'llh, " o rei das palavras"10. uma expresso que "homem
mortal jamais poder rivalizar"11. Tambm possui poder e influncia, mas muito alm das
palavras dos homens.
Frequentemente pensamos em Verbo de Deus (ou Palavra de Deus) em termos de Livros
Sagrados trazidos pelos Manifestantes de Deus. Mas o Verbo de Deus muito mais do que
isso. No Islo afirma-se que Deus criou o universo atravs de uma nica palavra - "S".
Bah'u'llh tambm refere isto nas Suas Epstolas12, e afirma directamente que o Verbo de
Deus a "Causa de toda a criao"13. O Verbo possui uma natureza e um poder que est
para l da nossa compreenso.
Neste captulo vamos examinar as afirmaes de Bah'u'llh que descrevem o Verbo no
seu sentido mais vasto - para l das limitaes do mundo fsico. No prximo captulo
vamos examinar as afirmaes de Bah'u'llh que descrevem a natureza do Verbo na sua
forma revelada.
ABORDAGEM
As Escrituras Bah's descrevem trs nveis de realidade: o mundo de Deus, o mundo do
"Reino"14 ou do "Mandamento de Deus"15 - que o mundo do Verbo de Deus - e o mundo
da criao. O Verbo de Deus actua como um elo de ligao, ou intermedirio, entre Deus e
a criao. Atravs do Verbo o atributos de Deus so proferidos no mundo; "Cada coisa
criada" pode reflectir estes atributos de acordo com as suas "capacidades e limitaes"16.
O Verbo uma entidade maior do que qualquer ideia que as pessoas possam ter a seu
respeito, "santificado", afirma Bah'u'llh, "de qualquer propriedade ou substncia"17. O
Verbo sempre existiu e sempre existir. a primeira emanao de Deus. Atravs do Verbo
todas as outras coisas foram criadas.
10
11
12
13
14
15
16
17
Epstolas de Maqsd in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 193

Sel. Escritos Bah'u'llh, CXXXI, pag. 179
Orao Obrigatria Longa; Epstola da Visitao.
'Abdul-Bah, Respostas a Algumas Perguntas (Esplendor da Verdade), cap. 82, pag. 237
Epstola da Sabedoria, in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 157
Sel Escritos de Bah'u'llh, LXXIV, pag. 95
Pag. 15
As Escrituras Bahs tambm comparam o Verbo de Deus com os Manifestantes de

Deus18. O Verbo a identidade ou a posio que comum a todos os Manifes-tantes.
'Abdu'l-Bah explica "a terceira condio [do Manifestante]... o Verbo de Deus, a Graa
Eterna, o Esprito Santo... A realidade da condio de Profeta... o Verbo de Deus e o
estado perfeito e Manifestante..."19 Os Manifestantes individuais conforme aparecem no
mundo - Jesus, Bah'u'llh e Outros - so espelhos que reflectem perfeitamente a luz do
Verbo20.
EXPLICAO
Apesar do Verbo, tal como o Prprio Deus, ser incognoscvel para a humanidade, as
Escrituras oferecem-nos alguma ajuda para o compreendermos. 'Abdu'l-Bah descreve a
natureza do Verbo comparando-o aos raios do sol21. Deus como o sol; enquanto o sol
existiu, tambm existiram os raios de sol. No entanto, a existncia dos raios depende
apenas do sol. Tal como o sol emana raios sem se dividir, Deus emana o Verbo sem
partilhar a Sua essncia. Quando os raios brilham sobre um espelho perfeito (o
Manifestante), as qualidades do sol aparecem.
O Verbo causa da criao e continua a exercer poder e influncia sobre o mundo. "o
poder penetrante em todas as coisas, quem move as almas, quem une e regula o mundo da
humanidade"22. Serve como um "centro colectivo"23 - um ponto de unidade - em torno do
qual a humanidade se pode reunir. "um poder acima e para l dos poderes da
natureza"24 que "envolve e compreende todas as coisas"25 e que "nunca foi negado ao
mundo da existncia"26.
Para nos ajudar nos nossos esforos para compreender o Verbo de Deus e a forma como
este influencia a criao, Bah'u'llh utiliza frequentemente metforas nas Suas Escrituras.
Estas metforas - figuras de estilo que criam imagens verbais - comparam o Verbo de Deus
com coisas que conhecemos.
Por exemplo, Bah'u'llh descreve a Sua Revelao como "um oceano em cujas
profundezas jazem ocultas inmeras prolas de grande valor"27. "Oceano" uma
metfora, uma figura de estilo que nos diz algo sobre a natureza da Sua Revelao. Como
sabemos que um oceano imensamente vasto, ficamos a saber que a Revelao de
Bah'u'llh imensamente vasta. Tambm ficamos a saber que na Sua Revelao h
ensinamentos valiosos - as "prolas de grande valor". Cada Bah' deve explorar o
"oceano" para encontrar e usar as "prolas".
18
Um Manifestante de Deus um Mensageiro de Deus atravs de Quem se manifestam as perfeies e

atributos de Deus. Exemplos: Abrao, Moiss, Zoroastro, Buda, Jesus, Maom, o Bb e Bah'u'llh.
19
'Abdu'-Bah, Respostas a Algumas Perguntas (O Esplendor da Verdade), cap. 38, pag. 134
20
Para um estudo detalhado da relao entre o Verbo e o Manifestantes ver The Concept of Manifestation in
the Bah' Writings, de Juan Ricardo Cole, publicado pela Association for Bah' Studies.
21
Respostas a Algumas Perguntas (O Esplendor da Verdade), cap. 53, pag. 172-173
22
23
'Abdu'l-Bah, Tablets of the Divine Plan, pag. 93-97
24
25
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXI, pag. 163
26
27
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CLIII, pag. 202
Pag. 16
Uma vez que o leitor deve retirar concluses sobre as duas coisas que esto a ser
comparadas, as metforas so teis para transmitir vrios nveis de significados ao mesmo
tempo.28
LEITURAS
1.
A primeira coisa que emanou de Deus foi essa realidade universal, que os antigos
filsofos designaram por "Primeira Mente", e a que o povo de Bah chama "Primeira
Vontade"
'Abdu'l-Bah, Respostas a Algumas Perguntas (O Esplendor da Verdade), cap. 53, pag. 173
2.
...existe o mundo de Deus, o mundo do Reino e o mundo da criao: trs coisas. A
primeira emanao de Deus a graa do Reino, que emana e se reflecte na realidade das
criaturas, tal como a luz emana do sol e resplandece nas criaturas; e esta graa, que a luz,
reflecte-se em formas infinitas na realidade de todas as coisas...
3.
...por uma palavra do Seu mandamento todos os que esto no cu e na terra vieram
existncia, e pelo Seu desejo - o qual a prpria Vontade Primaz - todos emergiram do
nada absoluto para o reino do ser, o mundo do visvel...
Kitb-i-qn, pag. 64
4.
A procedncia por manifestao... ... [o] aparecimento do Esprito Santo e do
Verbo de Deus... Tal como est escrito no Evangelho de S. Joo, "No princpio era o
Verbo, e o Verbo estava com Deus"; assim o Esprito Santo e o Verbo so o aparecimento
de Deus. O Esprito e o Verbo pretendem significar as perfeies divinas que surgiram na
realidade de Cristo, e estas perfeies estavam com Deus... As perfeies de Cristo so
chamadas Verbo porque todos os seres esto na condio de letras, e uma letra no tem um
significado completo, enquanto que as perfeies de Cristo tm o poder de uma palavra,
pois pode-se inferir um sentido completo...
E sabei que a procedncia do Verbo e do Esprito Santo de Deus... no devem ser
entendido como significando que a Realidade da Divindade se dividiu em partes... Se um
espelho puro estiver voltado para o sol, a luz e o calor, a forma e a imagem reflectir-se-o
nele... No entanto, o espelho o espelho, e o sol o sol...
5.
A terceira condio [do Manifestante] a do aparecimento divino e esplendor
celestial: o Verbo de Deus, a Graa Eterna, o Esprito Santo. No tem princpio nem fim,
pois estas coisas no esto relacionadas com o mundo das contingncias, e no do mundo
divino... Da mesma forma o Verbo de Deus est purificado de todas estas condies e est
livre de barreiras, leis e limites do mundo da contingncia
28
Para uma explicao detalhada da metfora ver The Nature of Physical Reality, de John Hatcher, cap. 3,
pags. 78-83
Pag. 17
6.
...o irresistvel Verbo... a Causa de toda a criao, enquanto que tudo mais alm
do Seu Verbo so apenas criaturas e efeitos do Verbo...
Sabe tu, alm disso, que o Verbo de Deus... est acima e vastamente superior quilo que
os sentidos podem perceber, pois est santificado de qualquer propriedade ou substncia.
Transcende as limitaes dos elementos conhecidos e est enaltecido acima de todas as
substncias reconhecidas e essenciais. Tornou-se manifesto sem qualquer slaba ou som e
no seno o Mandamento de Deus, o qual abrange todas as criaturas. Nunca foi negado
ao mundo da existncia. a graa de Deus que a tudo atinge, e da qual emana toda a graa.
uma entidade imensamente alm de tudo o que tem existido e que h de existir...
Cada coisa deve ter uma origem e, cada construo, um construtor. Em verdade, o Verbo
de Deus a Causa que procedeu o mundo contingente...
Epstola da Sabedoria in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 157-158
7.
O Verbo de Deus o Rei das Palavras e a sua influncia penetrante incalculvel.
Sempre dominou e para sempre continuar a dominar o mundo da existncia. O Grande
Ser diz: o Verbo a chave-mestra para o mundo inteiro, pois atravs da sua potncia, as
portas dos coraes dos homens, que na realidade so as portas do cu, descerram-se...
um oceano de inesgotveis riquezas, que envolve todas as coisas. Cada coisa que se possa
discernir apenas uma emanao dele.
Epstola de Maqsd, in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 193
8.
...no momento em que manar dos Meus lbios a palavra que exprima o Meu
atributo "o Omnisciente", cada coisa criada segundo a sua capacidade e suas limitaes,
ser investida de poder para desenvolver o conhecimento das mais maravilhosas cincias, e
ser capacitadas a manifest-las no decorrer do tempo, a mando d'Aquele que o TodoPoderoso, o Conhecedor de Tudo. Sabe tu, com certeza, que a Revelao de todos os
outros Nomes acompanhada de uma manifestao semelhante de poder divino. Cada uma
das letras que procede dos lbios de Deus , em verdade, uma Letra Me, e toda a palavra
proferida por Aquele que o Manancial da Revelao Divina uma Palavra-Me, e a Sua
Epstola uma Epstola-Me. Bem-aventurados os que aprendem esta verdade.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, LXXIV, pag. 95
9.
A Palavra de Deus pode ser comparada a uma nova rvore cujas razes foram
implantadas nos coraes dos homens. Incumbe-vos estimular o seu crescimento com as
guas vivificadoras da sabedoria, das palavras santas e sagradas, de modo que a sua raiz se
fixe firmemente e os seus ramos se estendam altura dos cus e alm.
Epstola do Mundo in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 106
Pag. 18
ESTUDO POSTERIOR

significa para si ?

1.
2.
3.
4.
5.
Pag. 19
QUESTES
1. (Indique todas as que se aplicam) O Verbo de Deus :
a.
b.
c.
d.
algo que est para l da nossa completa compreenso

o mesmo que as palavras dos seres humanos
descrito por Bah'u'llh
fcil de definir
2. (Indique todas as que se aplicam) O Verbo de Deus:

a.
b.
c.
d.
a causa de criao
o mesmo que os Manifestantes de Deus
o mesmo que Deus
so os Livros Sagrados
3. (Indique todas as que se aplicam) O Verbo de Deus:

a.
b.
c.
d.
penetra em todas as coisas

nunca foi negado
a graa de Deus
so os mandamentos de Deus
4. (Indique todas as que se aplicam) Uma metfora :

a.
b.
c.
d.
uma definio da palavra de Deus

um modo de descrever as qualidades de qualquer coisa
usada por escrito
uma imagem verbal
Pag. 20
RESPOSTAS
1. a e c. Mais do que fcil de definir, o Verbo "est acima e vastamente superior quilo
que os sentidos podem perceber, pois est santificado de qualquer propriedade ou
substncia". Ver citao n 6.
2. a, b e d. Sobre c, Deus independente de todas as coisas. Sobre d, segundo o
ponto de vista Bah' pode ser impossvel determinar os aspectos autnticos das
Sagradas Escrituras das religies do passado.
3. a, b, c e d. O Verbo de Deus , simultaneamente, "Graa" e "Mandamento". O
propsito dos mandamentos no controlar-nos mas dar-nos a verdadeira liberdade.
Ver citao n 6.
4. b, c e d. Ver "Explicao"
DEBATE
Quais so as semelhanas entre o Verbo de Deus (i.e., a Palavra de Deus) e as palavras dos
seres humanos? (se necessrio veja o captulo 1) Poder o Verbo de Deus produzir efeitos
prejudiciais?
Descreva o seu entendimento das relaes entre os mundos da Divindade (mundo de
Deus), Mandamento e Criao. Ver "Abordagem" e citaes 1, 2, 3, 4 e 5. Ver tambm
nota de p-de-pgina n 11.
O Verbo de Deus "penetra em todas as coisas" (citao n 6) Como que o Verbo penetra
(e se espalha) em todos os aspectos das nossas vidas?
Bah'u'llh afirmou que "o Verbo a chave-mestra para o mundo inteiro, pois atravs da
sua potncia as portas dos coraes dos homens, que na realidade so as portas do cu,
descerram-se". Como que o Verbo pode ser semelhante a uma chave-mestra? Como
que o corao de uma pessoa pode ser semelhante ao cu?
O que que se pretende dizer quando Bah'u'llh afirma: "A Palavra de Deus pode ser
comparada a uma nova rvore cujas razes foram implantadas nos coraes dos homens"
(ver citao n 9). Como que podemos "fomentar" o "crescimento" desta rvore?
Pag. 21
EXERCCIO
Bahullh utiliza muitas metforas nas Suas Escrituras para nos ajudar a compreender o
que o Verbo de Deus. Uma metfora uma figura de estilo em que utilizada uma
imagem para sugerir semelhanas entre duas coisas. Leia cada uma das seguintes citaes
das Escrituras. Seguidamente elabore uma lista das qualidades da coisa que utilizada para
ajudar a descrever o Verbo de Deus. O que que essas qualidades nos dizem sobre o
Verbo de Deus?
Incluiu-se um exemplo de como se deve completar o exerccio.
Metfora
Qualidades
Implicaes
Imagens que nos ajudam a

compreender a natureza do Verbo
Caractersticas ou propriedades da
imagem
O que que as qualidades da

imagem nos dizem sobre o Verbo
de Deus
O Verbo de Deus o Rei das

Palavras...29
Um rei est acima de todos os

outros. Governa um reino ou uma
nao.
O Verbo superior s palavras da

humanidade; deve governar as
nossas palavras.
Cada uma das letras que procede

dos lbios de Deus , em verdade,
uma Letra Me, e toda a palavra...
uma Palavra-Me...30
O Elixir divino... atravs do qual o
vil metal da vida humana se tem
transformado no mais puro ouro31
O que Deus pronuncia uma
lmpada...32
Essa cidade (da certeza) no
outra seno o Verbo de Deus
revelado em cada era...33
De facto, o remdio soberano
para todas as doenas...34
Deus que deu a revelao aos
Profetas, dar certamente em
abundncia o po de cada dia a
todos que Lho pedem...35
29
30
31
32
33
34
35
Epstola de Maqsd, in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 193

Sel. Escritos de Bah'u'llh, LXXIV, pag. 95
Bahullh, Prayers and Meditations, pag. 54
Sel. Escritos de Bahullh, CXXXII, pag.181
Kitb-i-qn, pag. 122
Palavras do Paraso in Epstolas de Bahullh, pag. 85
Abdul-Bah, Palestras em Paris, pag. 48
Pag. 22
RESPOSTA AO EXERCCIO
Seguidamente apresentam-se sugestes de resposta ao exerccio. Podero haver outras
respostas igualmente apropriadas
Metfora
Qualidades
Implicaes
Imagens que nos ajudam a

compreender a natureza do Verbo
Caractersticas ou propriedades da
imagem
O que que as qualidades da

imagem nos dizem sobre o Verbo
de Deus
O Verbo de Deus o Rei das

Palavras...
Um rei est acima de todos os

outros. Governa um reino ou uma
nao.
O Verbo superior s palavras da

humanidade; deve governar as
nossas palavras.
Cada uma das letras que procede

dos lbios de Deus , em verdade,
uma Letra Me, e toda a palavra...
uma Palavra-Me...
Uma me fonte de vida e a

primeira fonte de educao.
O Verbo fonte de vida espiritual;

o Verbo de Deus tambm fonte
de progresso, ideias e palavras da
humanidade.
O Elixir divino... atravs do qual o

vil metal da vida humana se tem
transformado no mais puro ouro
Um elixir um produto que se

pensava poder transformar os
metais em ouro.
O Verbo de Deus tem o poder de

transformar a vida humana do
materialismo para a espiritualidade.
O que Deus pronuncia uma

lmpada...
Uma lmpada d luz.
O Verbo d ensinamentos que

lanam luz sobre os nossos
problemas e nos guiam ao bem
estar espiritual.
Essa cidade (da certeza) no

outra seno o Verbo de Deus
revelado em cada era...
Uma cidade um local onde se

podem satisfazer todas as
necessidades fsicas.
O Verbo um local onde podemos

viver em segurana. Proporciona
todas as necessidades da nossa vida
espiritual.
De facto, o remdio soberano

para todas as doenas...
Um remdio uma cura para uma

doena. Soberania significa ser
superior.
O Verbo providencia a melhor das

solues para os problemas
(doenas) das pessoas e da
sociedade.
Deus que deu a revelao aos

Profetas, dar certamente em
abundncia o po de cada dia a
todos que Lho pedem...
O po um dos alimentos bsicos

da vida que mantm toda a nossa
existncia fsica.
O Verbo o alimento bsico com

que nos podemos alimentar
espiritualmente.
Pag. 23
3 - O VERBO DE DEUS REVELADO
INTRODUO
No mundo da criao o Verbo de Deus revelado em cada era atravs do Manifestante e
do Seu Livro. Nos dias de Moiss foi o Pentateuco; nos dias de Jesus, o Evangelho; nos
dias de Maom, o Mensageiro de Deus, o Alcoro; ... e na dispensao d'Aquele que Deus
tornar Manifesto, o Seu prprio Livro...36
Neste captulo examinaremos a natureza e propsito dos Versculos revelados por Deus.
ABORDAGEM
O Verbo de Deus na sua forma revelada tem qualidades prprias que se relacionam com:
o modo como o Verbo apresentado humanidade;
a capacidade de cada pessoa para o reconhecer e compreender;
o propsito da Verbo para os indivduos e para a sociedade.
O Verbo chega humanidade proveniente de Uma Fonte: Deus. revelado progressivamente atravs de uma srie de Educadores Divinos: os Manifestantes de Deus. A sua forma
exterior reflecte a lngua e a cultura do povo a quem foi enviado. A medida de cada
Revelao adequada s necessidades da humanidade e capacidade de compreenso dos
povos.
Todos temos capacidade para reconhecer a verdade do Verbo de Deus. No entanto, o
Verbo atrai os puros de corao e, ao mesmo tempo, repele os que no o conseguem
aceitar. O significado do Verbo de Deus nunca se pode esgotar. Compreend-lo no
depende da erudio humana, mas da pureza de corao e submisso a Deus.
36
Kitb-i-qn, pag. 122. "Aquele que Deus tornar Manifesto" e "o Seu prprio Livro" refere-se a
Bah'u'llh e s Suas Escrituras
Pag. 24
O propsito de Deus ao revelar o Seu Verbo educar a humanidade, tanto espiritual como
materialmente. O indivduo aprende sobre as qualidades divinas ocultas na alma e como
desenvolv-las. A sociedade aprende a estabelecer um mais elevado grau de unidade e paz.
EXPLICAO
O aparecimento do Verbo como o aparecimento do sol. "Considerai o sol", escreve
Bahullh, "como so fracos os seus raios quando aparece sobre o horizonte. Como
gradualmente a sua potncia e calor aumentam, medida que se aproxima do znite,
permitindo, entretanto, que todas as coisas criadas se adaptem crescente intensidade da
sua luz"37
O princpio do desvelar progressivo da verdade aplica-se s sucessivas Revelaes que
Deus envia humanidade. Os Seus Mensageiros incluem Moiss, Buda, Jesus, Maom, o
Bb, Bahullh e outros. Cada um destes Manifestantes traz a "luz da Revelao Divina
aos homens em proporo directa sua capacidade espiritual"38. Cada misso est
limitada a uma misso definitivamente prescrita39.
O gradual desvelar da luz tambm se aplica a cada Revelao. Bahullh revelou as suas
leis e ensinamentos durante vrias dcadas. Ao longo do tempo, estas leis tm vindo a ser
aplicadas aos crentes pelos dirigentes nomeados da F. O poder do Verbo de Deus, conforme revelado por Bahullh est a mudar gradualmente a sociedade. Continuar at que a
unidade da humanidade - com todas as suas implicaes de paz e unidade mundial - seja
estabelecida.
A cada ser humano foi dada capacidade para reconhecer o Manifestante de Deus e a Sua
Revelao. "Se ele no tivesse sido dotado de tal capacidade, como poderia ser chamado
para responder pela sua falha?"40 A luz da revelao reflecte-se no espelho da alma; o
resultado depende da pureza do espelho. Os crentes so guiados pela luz; os descrentes no
vem a luz mas sentem o calor. "No te admires se, no Alcoro, o descrente nada perceber
salvo o trao das letras, pois no sol o cego nada encontra, seno o calor"41.
Muitas verdades jazem ocultas na Palavras de Deus. O seu significado inesgotvel.
Podemos obter compreenso na proporo dos nossos esforos ao estudar, meditar e orar.
"A capacidade para compreender as Suas Palavras e a compreenso das entoaes das
Aves do Cu, de modo algum dependem da erudio humana. Dependem, to somente da
pureza de corao, da castidade de alma e da liberdade de esprito"42.
Quando o solo preparado e cultivado, produz uma colheita. Quando uma rvore podada
e tratada, produz frutos. Se um animal for treinado, pode ajudar os seres humanos. As
pessoas tambm necessitam de um treinador, ou de um educador, que possa guiar o seu
progresso em assuntos espirituais, sociais e materiais. O Manifestante de Deus o
Educador Divino e a Palavra de Deus revelada o instrumento que Ele utiliza para
cultivar o solo do corao.
37
38
39
40
41
42
Sel. Escritos de Bahullh, XXXVIII, pag. 63

Sel. Escritos de Bahullh, XXXVIII, pag. 63
Sel. Escritos de Bahullh, XXII, pag. 43
Sel. Escritos de Bah'u'llh, LXXV, pag. 96
Citado no Kitb-i-qn, pag. 128
Kitb-i-qn, pag. 129
Pag. 25
"No o objectivo de cada revelao efectuar uma transformao no caracter global da

humanidade", pergunta Bah'u'llh, "uma transformao que se manifestar, tanto exteriormente como interiormente, que afectar a sua vida interior e condies externas? Pois
se o caracter da humanidade no mudasse, a futilidade do Manifestante universal de Deus
seria aparente"43
LEITURAS
O MODO DA REVELAO
1.
...cada era exige uma nova medida da luz de Deus. Toda Revelao Divina tem
sido enviada de um modo adequado s circunstncias da era em que apareceu.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XXXIV, pag. 59
2.
claro e evidente a ti que todos os Profetas so o Templo da Causa de Deus, que
apareceram adornados de vestes diversas. Se observares com olhos discernentes, vers que
todos habitam no mesmo tabernculo, voam no mesmo cu... proferem as mesmas palavras
e proclamam a mesma F...
A outra posio a posio da distino e pertence ao mundo da criao... por causa
desta diferena na sua posio que as palavras e expresses desses Mananciais do Conhecimento Divino parecem divergir e diferir. De outro modo... todas as suas palavras so, na
realidade, expresses de uma mesma Verdade.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XXII, pag. 42-43
3.
O princpio fundamental que constitui a pedra angular da crena Bah', [] o
princpio de que a verdade religiosa no absoluta mas relativa, que a Revelao Divina
metdica, contnua e progressiva, e no espasmdica ou final.
Shoghi Effendi, The World Order of Bah'u'llh, pag. 115
4.
Contempla com a tua vista interior a corrente de sucessivas Revelaes que ligou a
Manifestao de Ado do Bb... Cada um desses Manifestantes foi enviado atravs da
operao da Vontade e Desgnio Divino... cada um foi portador de uma Mensagem especfica,... a cada um foi confiado um livro divinamente revelado... A medida da Revelao
com a qual cada um d'Eles se identificava tinha sido definitivamente preordenada.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XXXI, pag. 55
5.
Sabei com certeza, que a luz da Revelao em cada Era, foi concedida aos homens
em proporo directa sua capacidade espiritual. Considerai o sol... fosse ele manifestar de
sbito as suas energias latentes, isso, sem dvida, causaria dano a todas as coisas criadas...
De igual modo, se o Sol da Verdade, nas primeiras fases da Sua Manifestao, revelasse
repentinamente a plena medida das potncias com que a providencia do Todo-Poderoso o
dotou, a terra da compreenso humana definharia e consumir-se-ia, pois os coraes dos
43
Bah'u'llh, citado em The Wold Order of Bah'u'llh, pag. 25

Pag. 26
homens no poderiam suportar a intensidade da sua revelao, nem seriam capazes de

reflectir o esplendor da sua luz.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XXXVIII, pag. 63
RECONHECER E COMPREENDER O VERBO DE DEUS

6.
O Deus Uno e Verdadeiro pode ser comparado ao sol e o crente a um espelho.
Assim que o espelho colocado diante do sol, reflecte a sua luz. O descrente pode ser
comparado a uma pedra. Por muito que seja exposto luz solar, nunca poder reflectir o
sol... De facto, se Deus desejar, Ele potente para transformar uma pedra em espelho, mas
a prpria pessoa permanece conformada com o seu estado. Se ela tivesse desejado tornarse um cristal, Deus t-la-ia feito assumir a forma de um cristal. Pois nesse Dia, qualquer
causa que leve o crente a acreditar n'Ele, tambm est disponvel ao descrente...
Assim, como est hoje claramente bvio, aqueles que voltam a sua face para Deus, o
Verdadeiro, acreditaram n'Ele devido ao Bayan, enquanto aqueles que esto velados,
privaram-se por causa dele.
Sel. Escritos do Bb, pag. 107-108
7.
...as Aves do Cu e as Pombas da Eternidades falam uma linguagem dupla.
Uma, a linguagem exterior, destituda de aluses, ocultao ou vu, a fim de ser uma
lmpada que guie... A outra linguagem velada e oculta, de modo que se torne manifesta
qualquer coisa que esteja escondida no corao do malvolo... Este o critrio divino, a
pedra de toque com que Deus experimenta os Seus servos. Ningum compreende o significado destas palavras, salvo aqueles cujos coraes estejam confiantes, cujas almas
tenham encontrado favor diante de Deus, cujas mentes estejam desprendidas de tudo
excepto d'Ele. Nessas expresses, o sentido literal, como geralmente entendido pelo povo,
no o que se pretendia... Assim, est escrito: cada conhecimento tem setenta significados,
dos quais apenas um conhecido entre o povo. E quando o Qa'im se levantar, Ele revelar
aos homens tudo o que resta.
Kitb-i-qn, pag. 155
8.
...assim como crs firmemente que a Palavra de Deus - enaltecida seja a Sua Glria
- perdura para sempre, deves do mesmo modo acreditar com f inabalvel que o seu significado jamais se poder esgotar.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, LXXXIX, pag. 114-115
9.
...incumbe, assim, a cada um, procurar esclarecimento por parte dos iluminados
de corao e dos Tesoureiros de mistrios divinos, sobre as complexidades da F de Deus e
aluses abstrusas nas afirmaes dos Mananciais da Santidade. Assim, estes mistrios
revelar-se-o, no pela ajuda do conhecimento adquirido, mas apenas atravs da assistncia
de Deus e efuses da Sua graa.
Bah'u'llh, citado em The Importance of Deepning, pag. 6
Pag. 27
O PROPSITO DO VERBO DE DEUS

10.
As leis de Deus foram enviadas do cu da Sua Augustssima Revelao... A
suprema distino do homem, seu verdadeiro progresso, sua vitria final sempre
dependeram e sempre continuaro dependentes dela. Quem guardar os mandamentos de
Deus alcanar a felicidade eterna.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXXIII, pag. 181
11.
Deus tem enviado Profetas para o propsito de despertar a alma do homem para
reconhecimentos mais altos e divinos. Ele tem revelado Livros celestiais para este grande
propsito... Este poder divino e ideal foi concedido ao homem para que ele se pudesse
purificar das imperfeies da natureza e elevar a sua alma ao reino do poder e da fora. A
misso dos Profetas de Deus tem sido treinar as almas da humanidade e libert-las da
sujeio aos instintos naturais e tendncias fsicas. So como Jardineiros e o mundo da
humanidade como o campo do Seu cultivo...
'Abdu'l-Bah, The Promulgation of Universal Peace, pag. 310
12.
O propsito subjacente revelao de cada Livro celestial, ou melhor, de cada
versculo divinamente revelado, dotar todos os homens com rectido e compreenso, de
modo que a paz e a tranquilidade se possa estabelecer firmemente entes eles...
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CI, pag. 132
13.
O propsito fundamental que anima a F de Deus e Sua Religio salvaguardar os
interesses e promover a unidade da raa humana, e fomentar um esprito de amor e camaradagem entre os homens.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XLIII, pag. 66-67
14.
Todo o homem de percepo admitir prontamente que os conselhos que a Pena
deste Injuriado tem revelado constituem o poder animador supremo para o avano do
mundo e enaltecimento dos seus povos.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XLIII, pag. 66-67
15.
Se estes vus obstrutivos no se tivessem interposto, a Prsia, em cerca dois anos,
teria sido subjugada atravs do poder das palavras... Em suma, algumas vezes, em linguagem explcita, outras vezes por aluso, dissemos tudo o que tinha de ser dito. Assim, tendo
a Prsia sido reabilitada, os doces sabores da Palavra de Deus teriam soprado sobre todos
os pases, pois aquilo que emanou das Mais Enaltecida Pena conducente glria, ao
avano e educao de todos os povos e raas da terra. De facto, o remdio soberano para
todas as doenas, pudessem apenas compreend-lo ou perceb-lo.
Palavras do Paraso in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 84-85
Pag. 28
ILUSTRAO
O Verbo revelado tem um esprito interior e uma forma exterior. O esprito interior
ilimitado nas suas potencialidades; pertence ao mundo do no-criado e gerado pelo
Esprito Santo de Deus. A forma exterior do Verbo actua como um canal atravs do qual
flui o fluxo do Espirito Santo de Deus.
...O Portador da Mensagem de Deus influencia a forma exterior do Verbo de Deus...
Porque Bah'u'llh era persa, o Verbo de Deus nesta era est revelado nas lnguas persa e
rabe. A personalidade de Bah'u'llh, o estilo das Suas Escrituras, a natureza da lngua
persa, os seus idiomas e provrbios, as histrias que Eles relata da vida dos Seus
contemporneos nesse pas e nas terras para onde foi exilado, tudo isso contribui para a
forma do Verbo revelado nesta Dispensao.
Apesar de Bah'u'llh no ter frequentado as escolas para as classes religiosas ou
instrudas, homens de letras tm testemunhado que as suas Escrituras, tanto em rabe como
em persa, vistas apenas do ponto de vista literrio, so inultrapassveis na sua beleza,
riqueza e eloquncia. Apesar de no estar familiarizado com a lngua rabe, o seu vasto
vocabulrio e complexidades da sua gramtica, que normalmente os religiosos levam uma
vida inteira para dominar, Bah'u'llh enriqueceu de tal maneira a literatura rabe, que
criou, tal como Maom nos Seus dias, um estilo que tem inspirado escritores e estudiosos
Bah's desde ento...
Para escrever, qualquer escritor tem de confiar no seu conhecimento e erudio. Ter de
meditar sobre o assunto e investigar. Aps muito trabalho poder produzir um livro, no
qual haver sempre muito espao para improviso, e frequentemente sentir necessidade de
re-escrever todo o livro. Este no o caso dos Manifestantes de Deus que no se baseiam
nas suas realizaes humanas...
O Alcoro, o Livro Sagrado do Islo, consiste em seis mil e trezentos versculos. Foi
revelado por Maom, durante um perodo de vinte e trs anos. Nesta Dispensao, porm,
a emanao da Revelao Divina foi concedida humanidade numa tal profuso, que no
espao de uma hora, Bah'u'llh podia revelar o equivalente a mil versculos...
...As Escrituras de Bah'u'llh ...so to vastas no seu mbito, conforme Ele prprio
atestou, que se fossem totalmente compiladas, formariam no menos de cem volumes.
Taherzadeh, The Revelation of Bah'u'llh, Vol. I, pag. 21-24
Pag. 29
ESTUDO POSTERIOR

significa para si ?

1.
2.
3.
4.
5.
Pag. 30
QUESTES
1. (Indique todas as que se aplicam) O modo como o Verbo de Deus revelado humanidade :
a.
b.
c.
d.
limitado pelo conhecimento do Manifestante

adequado s necessidades de cada era
progressivo e metdico
sbito e completo
2. (Indique todas as que se aplicam) Sobre o reconhecimento da verdade do Verbo de

Deus:
a.
b.
c.
d.
todos o reconhecero
o Verbo uma barreira para alguns
Deus pode ajudar qualquer um a acreditar
Deus faz distines entre as pessoas
3. (Indique todas as que se aplicam) Uma maior compreenso do Verbo de Deus depende
de:
a.
b.
c.
d.
um corao puro
conhecimento adquirido
perguntar a pessoas espiritualmente instrudas
assistncia de Deus
4. (Indique todas as que se aplicam) O propsito do Verbo de Deus :

a.
b.
c.
d.
transformar as pessoas
estabelecer a paz
fazer avanar a civilizao
elevar a posio das pessoas
Pag. 31
RESPOSTAS
1. b e c. Ver citaes ns 1, 3 e 4. A mensagem limitada pela capacidade da humanidade,
no pelo conhecimento do Manifestante. Cada mensagem adequada s necessidades
do mundo e progressiva e metdica em vez de sbita e completa.
2. b, c e d. Ver citaes ns 6, 7 e 8. A reposta a no correcta porque apesar de todos
poderem reconhecer a verdade da Revelao, alguns no reconhecero.
3. a, c e d. Ver "Explicao" e citao n 9. Sobre c, note-se que "incumbe, assim, a
cada um, procurar esclarecimento por parte dos iluminados de corao..."
4. a, b, c e d. Ver citaes ns 10, 11, 12, 13, 14, e 15. Esta referem "o avano e educao
de todos os povos", a "paz e tranquilidade" de "todos os homens", o "verdadeiro
avano", a "vitria final" e a "felicidade eterna" do homem e outros resultados, como
propsito do Verbo de Deus.
DEBATE
Descreva como que o desvelar gradual da verdade se aplica revelao progressiva de
um Manifestante ao seguinte. Como que se aplica numa Revelao?
No Kitb-i-qn, Bah'u'llh refere que o Verbo de Deus, que "afiado como a espada de
Deus", tem "separado os fieis dos infieis, tem dividido pais dos filhos". Ao mesmo tempo
fala da fora unificadora da Palavra de Deus, que une os coraes..."44 Como que o
Verbo de Deus pode simultaneamente unir e dividir (ver tambm citao n7)
Explique o propsito do Verbo de Deus. Como que o Verbo ajuda o progresso das
pessoas? Como que ajuda o progresso da sociedade?
44
Kitb-i-qn, pag. 72
Pag. 32
4 - OS PODERES DO VERBO DE DEUS
INTRODUO
O propsito do Verbo de Deus influenciar as pessoas e o mundo fsico. O tema deste
captulo a forma como o Verbo exerce essa influncia.
No possvel apresentar uma lista completa dos poderes do Verbo de Deus. No entanto,
existem trs poderes importantes que mostram como consegue poder espiritual para usar
no mundo material.
Neste captulo vamos examinar a forma como o Verbo de Deus actua atravs do seu poder
criativo, e atravs do seu poder evolutivo atrai foras espirituais que realizam mudanas no
mundo fsico.45
ABORDAGEM
Alguns dos princpios que actuam na natureza ajudam-nos a compreender como que o
Verbo de Deus actua no mundo para efectuar mudanas. Esses prncipios incluem:
o princpio da criao;
o princpio do magnetismo;
o princpio da evoluo.
O Verbo de Deus tem um poder criativo. Poder influenciar a interaco entre matria e
esprito e trazer existncia uma nova criao.
O Verbo de Deus tem um poder magntico. Capta energia espiritual que depois tem um
efeito de atraco e unidade no mundo. Podemos ligar-nos ao poder magntico do Verbo
de Deus atravs da orao, meditao, leitura, estudo, memorizao ou servio F.
O Verbo de Deus tem um poder evolutivo. Transforma as coisas para um nvel superior de
ordem. O esprito conseguido do poder magntico do Verbo de Deus ajudas as coisas a
crescer e a desenvolverem-se.
45
Este captulo baseado em ideias apresentadas numa palestra intitulada "A Palavra Criativa" dada por
Peter Khan em Wilmette (EUA) em 26 de Junho de 1981.
Pag. 33
EXPLICAO
'Abdu'l-Bah afirma que o mundo da criao composto de dois elementos: esprito e
matria. Afirma que o esprito uma fora activa e criativa que permeia toda a matria.
Descreve a matria como inactiva, auto-existente e preenchendo todo o espao46. O acto
da criao consiste na interaco da fora activa (que da descrio de 'Abdu'l-Bah pode
ser considerada o esprito) com o elemento receptivo (matria) 47
Por exemplo, na natureza uma planta criada quando a matria - a semente - adquire o
esprito vegetal. Um novo ser humano criado quando a matria - o vulo fertilizado adquire o esprito humano.
O poder criativo do Verbo de Deus opera em muitos nveis. Na sua forma que transcende o
mundo fsico (captulo 2), o Verbo "Causa da criao inteira"48.
Na forma da linguagem dos homens - os versculos dos Manifestantes de Deus - o Verbo
tambm criativo. As Escrituras de Bah'u'llh tm poder para recriar a alma ou a sociedade. O nascimento espiritual comea quando as pessoas reconhecem o seu Senhor e
comungam do esprito da f.
O poder magntico o poder da atraco. Consideremos um man. primeira vista parece
igual a uma pedra qualquer. Mas devido sua estrutura especial pode atrair certos objectos,
tais como ao ou ferro. O poder do man cria grande harmonia, unidade e uma disposio
especial ao seu redor.
Exteriormente, o Verbo de Deus revelado feito de palavras comuns que se encontram
num dicionrio. Mas porque tem uma forma especial preparada pelo Manifestante de
Deus, os versculos divinos tm um poder diferente das palavras dos homens: o poder do
Esprito Santo. Ao usar o Verbo de Deus e ao traduzir as suas instrues para a aco,
podemos captar o poder do Esprito Santo para ns prprios. " apenas atravs do sopro
do Esprito Santo que o desenvolvimento espiritual se pode realizar"49, afirma 'Abdu'lBah.
Tal como um man atrai outro, as pessoas podem atrair-se mutuamente atravs do esprito
da Palavra de Deus. "Atravs do poder das palavras por Ele proferidas", informa-nos
Bah'u'llh, "torna-se possvel humanidade inteira iluminar-se com a luz da
unidade..."50
O poder evolutivo um poder transformador - um poder que provoca mudana, permitindo
que o potencial se manifeste. Na natureza, uma nica planta ou animal capta energia do
ambiente que a rodeia de forma a ajudar ao seu crescimento e ao desenvolvimento de
novos poderes. Uma rvore comea por ser uma semente, depois um pequeno arbusto e s
depois que se torna uma rvore. Durante este processo desenvolve folhas, ramos, e
posteriormente frutos.
As pessoas crescem espiritualmente sob a influncia do Verbo de Deus. Desenvolvemos
uma maior capacidade para agir com virtudes divinas, tais como a justia e generosidade.
46
47
48
49
50
Bah' Scriptures, pag. 301

Palestras em Paris, pag. 131
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXXI, pag. 180
Pag. 34
"O homem assemelha-se a uma rvore", afirma Bah'u'llh, "Os frutos da rvore humana
so primorosos, altamente desejados e estimados com afecto. Entre estes figuram um
caracter ntegro, aces virtuosas e palavras bondosas... A gua para essas rvores
gua vivificadora das sagradas Palavras...51
Os trs poderes aqui descritos trabalham em harmonia para estimular o crescimento
espiritual. O poder criativo lana a semente ao criar novas capacidades espirituais. O poder
magntico atrai uma certa medida de esprito. O esprito, ento, influencia a expresso do
potencial latente na alma.
51
Epstolas de Bah'u'llh, pag. 282-283

Pag. 35
LEITURAS
O PODER CRIATIVO
1.
meu Deus... Tu s aquele Rei por Cuja palavra de mando toda a criao foi
chamada existncia.
Bah'u'llh, Oraes Bah's, n128, pag. 90
2.
Cada palavra procedente da Nossa boca dotada de um tal poder regenerador que
permite chamar existncia uma nova criao - uma criao cuja magnitude inescrutvel
para todos salvo Deus.
Bah'u'llh, citado em The World Order of Bah'u'llh, pag. 107
3.
Cada palavra que procede dos lbios de Deus dotada de uma tal potncia que
pode instilar uma nova vida em toda a estrutura humana, se sois dos que compreendem esta
verdade. Todas as maravilhosas obras que vedes neste mundo foram tornadas manifestas
atravs da operao da Sua suprema e mui enaltecida vontade, Seu desgnio maravilhoso e
inflexvel. Atravs da mera revelao da palavra "Formador" emanando dos Seus lbios, e
proclamando o Seu atributo humanidade, um tal poder libertado que pode gerar, ao
longo de sucessivas eras, todas as mltiplas artes que as mos dos homens podem produzir.
Isto, deveras, uma verdade certa. Mal se pronuncia esta palavra resplandecente, quando
as suas energias estimulantes agitando-se em todas as coisas criadas, do origem aos
instrumentos pelos quais essas artes podem ser produzidas e aperfeioadas. Todas as
maravilhosas realizaes que agora testemunhais so consequncias directas da revelao
deste Nome. Em verdade, nos dias vindouros contemplareis coisas das quais jamais
soubeste.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, LXXIV, pag.95
4.
Atravs do movimento da Nossa Pena de glria... temos insuflado uma vida nova
em toda a estrutura humana e imbudo cada palavra com uma nova potncia. Todas as
coisas criadas proclamam as evidncias desta regenerao mundial.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XLIII, pag 66
5.
Considerai a hora em que o supremo Manifestante de Deus Se revela aos homens.
Antes de vir essa hora, o Ser Antigo, que est ainda desconhecido dos homens e ainda no
deu expresso ao Verbo de Deus, , Ele Prprio, o Omnisciente num mundo destitudo de
qualquer homem que O tenha conhecido. Ele , em verdade, o Criador sem criao. Pois
no momento exacto que precede a Sua Revelao, cada uma destas coisas ter de render a
alma a Deus.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, LXXVIII, pag. 100-101
6.
As palavras de Bah'u'llh e do Mestre tm um poder criativo e so seguras para
despertar no leitor o fogo imortal do amor de Deus.
Escrito em nome de Shoghi Effendi, The Importance of Deepening, pag. 34-35
Pag. 36
O PODER MAGNTICO
7.
...o man divino - o poder do Verbo de Deus - atrair os coraes e conceder
xtase e entusiasmo s almas.
Tablets of 'Abdu'l-Bah, Vol. II, pag. 358
8.
...esses santos versculos so o mais potente elixir, o maior e mais poderoso talism.
Esta Revelao est dotada de tal poder que actuar como man para todas as naes e
raas da terra.
Epstola a Siyyid-i-Mihdy-Dahaj in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 220
9.
Quem recitar, na privacidade dos seus aposentos, os versculos revelados por Deus,
os anjos do Todo-Poderoso, dispersando-se, difundiro por toda a parte a fragrncia das
palavras proferidas pela sua boca, o que far vibrar o corao de todo o homem justo.
Embora esse efeito permanea, a princpio, despercebido, cedo ou tarde, no entanto, a
virtude da graa a ele concedida, dever exercer influncia sobre a sua alma. Assim foram
decretados os mistrios da Revelao de Deus segundo a Vontade d'Aquele que a Fonte
de poder e sabedoria.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXXVI, pag. 185
10.
No mundo contingente existem muitos centros colectivos que so conducentes
associao e unidade... Por exemplo, patriotismo... nacionalismo... identidade de interesses... alianas polticas..., e a prosperidade do mundo da humanidade est dependente da
organizao e promoo de centros colectivos. No entanto, todas as instituies anteriores
so, na realidade, a matria e no a substncia, acidentais e no eternos... Consequentemente, o Centro Colectivo real o corpo dos ensinamentos divinos, que inclui todos os
graus e abarca todas as relaes... Nada, salvo a potncia celestial do Verbo de Deus, que
governa e transcende a realidade de todas as coisas, capaz de harmonizar os divergentes
pensamentos, sentimentos, ideias, e convices dos filhos dos homens.
'Abdu'l-Bah, Tablets of the Divine Plan, pag. 93-95
11.
...hoje ...de todas as seitas, raas, tribos naes e comunidades, as almas vm para a
Luz do Verbo, congregadas, unidas e em concrdia, em perfeita harmonia... Em verdade,
isto vem do penetrante poder do Verbo de Deus! Se todas as foras do universo se combinassem, no seriam capazes de reunir uma nica assembleia to imbuda de sentimentos de
amor, afecto, atraco e esclarecimento... e de erguer... uma voz que dispersasse a guerra e
a luta, extirpasse a dissenso e a disputa, que anunciasse a era da paz universal e estabelecesse a unidade e a concrdia entre os homens.
Sel. Escritos de 'Abdu'l-Bah, n 225, pag. 266-267
Pag. 37
O PODER EVOLUTIVO
12.
Durante as tuas splicas a Deus e quando recitares 'Teu Nome minha cura',
considera como o teu corao est animado, a tua alma deleitada com o esprito do amor de
Deus, e a tua mente atrada para o Reino de Deus! Atravs destas atraces a habilidade e a
capacidade de uma pessoa aumentam. Quando o vaso grande a gua aumenta; quando a
sede aumenta, a ddiva da nuvem torna-se agradvel ao paladar do homem.
'Abdu'l-Bah, Spiritual Foundations, pag. 11
13.
...esforai-vos para seguir os conselhos destes Livros Abenoados ...para que
possais seguir os exemplos postos ante vs, e tornar-vos os santos do Altssimo!
'Abdu'l-Bah, Palestras em Paris, pag. 51
14.
Se neste dia uma alma agir de acordo com os preceitos e conselhos de Deus, ela
servir como um mdico divino para a humanidade... ela chamar os mortos deste mundo
contingente para a vida... Assim, o desprezvel mosquito tornar-se- uma guia na
plenitude da sua fora, e um pssaro fraco tornar-se- um falco nos cumes da glria
antiga.
Sel. Escritos de 'Abdu'l-Bah, n8, pag. 20
15.
...um poder acima, e para l, dos poderes da natureza deve ser trazido existncia,
para transformar estas trevas escuras em luz, e estes dios e ressentimentos, invejas e
rancores, estas interminveis guerras e altercaes, em camaradagem e amor entre todos os
povos da terra. Este poder no outro seno os sopros do Esprito Santo e poderoso fluxo
do Verbo de Deus.
16.
Poder algum poder opor-se influncia penetrante do Verbo de Deus? No, por
Deus!... Pois estas sentenas divinas subjugam todo o animal feroz, transformam um
insecto rastejante numa ave que se eleva nos ares, fazem as almas humanas tornarem-se
anjos do Reino, e tornam o mundo humano um foco para as qualidades da misericrdia.
17.
Estar dentro do poder humano... efectuar nos elementos constituintes de qualquer
das partculas minsculas e indivisveis da matria, uma transformao to completa que a
transmute no mais puro ouro? Por difcil e complexo que isto possa parecer, a tarefa ainda
maior de converter fora satnica em poder celestial, uma que nos foi possibilitada
realizar... O Verbo de Deus, s por si, pode pretender a distino de estar dotado da capacidade exigida para uma transformao to grande e de tamanho alcance.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XCIC, pag. 129
Pag. 38
ILUSTRAO
A seguinte histria demonstra o poder transformador do Verbo. sobre um novo crente
Bah' que quando aderiu F tinha um mau hbito: era mentiroso. Mentir era parte natural
da sua vida e da vida da sua famlia; era um instrumento para sobrevivncia numa
sociedade hostil.
Como Bah' ele descobriu que "a fidedignidade a base de todas as virtudes humanas"52.
Desejava mudar, mas como faz-lo?
Percebendo que atravs do aprofundamento e da orao se podia dotar de uma nova viso,
uma nova audio, um novo corao e uma mente nova53, decide aprofundar-se todos os
dias - de manh e ao anoitecer conforme prescreve Bah'u'llh...
Assim, ele comea a aprofundar-se, arranjando tempo de manh, antes de ir trabalhar, e
noite antes de se deitar... Uma semana depois de comear o aprofundamento, ele testado
no emprego. O seu chefe faz-lhe uma pergunta e ele mente... sem hesitar um instante.
Quando o chefe se afasta, ele percebe que mentiu, algo que nunca o tinha preocupado no
passado. A sua nova sensibilidade no apenas um sinal de progresso para superar uma
deficincia de carcter, mas tambm revela desenvolvimento da conscincia deste novo
crente.
Um ms mais tarde - ainda se aprofundava todos os dias - testado de novo. Desta vez
hesita antes de responder... Sucumbe aos impulsos do passado e mente; durante alguns
minutos sente-se mal consigo prprio...
Continua a aprofundar-se regularmente. Trs semanas mais tarde encara outro teste. Mente
novamente, mas desta vez, antes de proferir uma palavra, sente um aperto no peito e na
garganta, e no consegue olhar para a pessoa com quem fala. Seguidamente lamenta-se
durante mais de uma hora...
Passam-se trs meses. Ainda aprofundando-se fielmente, confrontado por um antigo
amigo... S lhe apetece desaparecer... mas mente. Durante o resto do dia fica com problemas de conscincia, e at tem dificuldades para adormecer.
Aps um ano de aprofundamento... testado de novo. Desta vez sente uma enorme dor no
peito e comea a suar... Na aflio, mete as mos na cabea. Quer desesperadamente dizer
a verdade, mas sente o impulso do passado.
De sbito... diz a verdade. A dor no peito desaparece; h um brilho nos seus olhos. O seu
chefe fica perplexo, perguntando se aquele jovem no estar sob o efeito de alguma
droga... uma vitria que apenas aquele jovem sabe apreciar, uma sensao de libertao
que nunca experimentara antes. J no o que era quando iniciou o aprofundamento...
Poder voltar a ser o que era? Nunca! Ele experimentou o perfume do Reino de Abh.
Rutstein, Spirit in Action: Teaching the Bah' Faith, pag. 88-90
52
53

Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXV, pag. 169
Pag. 39
ESTUDO POSTERIOR

significa para si ?

1.
2.
3.
4.
5.
Pag. 40
QUESTES
1. (Indique uma resposta) Quando dizemos que o Verbo de Deus criativo, pretendemos
significar que tem poder para:
a.
b.
c.
d.
criar qualquer coisa a partir do nada

trazer qualquer coisa existncia
mudar qualquer coisa ao longo do tempo
unificar duas coisas
2. (Indique uma resposta) Outra designao para o poder magntico do Verbo de Deus :
a.
b.
c.
d.
despertar
atrair
iluminar
transformar
3. (Indique uma resposta) Outra designao para o poder evolutivo do Verbo de Deus :
a.
b.
c.
d.
despertar
atrair
iluminar
transformar
4. Associe os seguintes aspectos do Verbo de Deus com um dos seus trs poderes:
exemplo: criar unidade
magntico
a. renascimento espiritual das pessoas
__________
b. maturao das instituies Bah's
__________
c. ficar mais prximo de Deus
__________
d. obter desprendimento
__________
Pag. 41
RESPOSTAS
1. b. 'Abdu'l-Bah afirma que a "no-existncia absoluta no se pode tornar existncia"54.
Note-se que neste captulo estamos a referir-nos ao poder criativo. Em vrias afirmaes
nas Escrituras, o Verbo de Deus designado por Palavra Criativa. Neste sentido, "criativo" implica todos os poderes do Verbo, incluindo c e d.
2. b. O poder magntico atrai e unifica.
3. d. O poder evolutivo produz uma mudana ou transformao.
4. a: Criativo. Somos recriados - ligados a um esprito de f - e -nos dado um novo
potencial espiritual. Esta uma mudana mais dramtica do que o processo de evoluo
relacionado com o nosso crescimento espiritual.
b: Evolutivo.
c: Magntico. Os nossos coraes ficam unidos e aproximam-se de Deus. O amor
parte deste processo unificador.
d: Evolutivo. Este o processo de adquirir virtudes.
DEBATE
Como que os poderes criativo, magntico e evolutivo do Verbo trabalham juntos para
produzir mudanas num indivduo? E na sociedade?
O que a "fora satnica"? O que o "poder celestial"? (ver citao n 17) Como
podemos converter a nossa fora satnica em poder celestial?
Sobre a citao n 6: de que forma que as palavras de 'Abdu'l-Bah so semelhantes s de
Bah'u'llh? De que forma que so diferentes?
A que que Bah'u'llh se refere quando fala de "Criador sem criao" (ver citao n 5)
54
Resposta a Algumas Perguntas (O Esplendor da Verdade), cap 47, pag. 156

Pag. 42
5 - UTILIZAR O VERBO REVELADO
INTRODUO
Nos primeiros trs captulos abordmos a questo "o que o Verbo de Deus". No quarto
captulo vimos o que faz o Verbo de Deus. Nos prximos dois vamos ver como que ns
interagimos com o Verbo de Deus.
'Abdu'l-Bah afirma que a Causa de Deus como uma universidade. Os crentes so os
estudantes. "Se... os alunos no forem instrudos o objectivo da universidade no
alcanado". necessrio fazer uso daquilo que aprendemos. "Agora os amigos devem
viver e comportar-se de forma a trazer maior glria e resultados religio de Deus. Para
eles a Causa de Deus deve ser uma fora dinmica que transforma as vidas dos
homens..."55
ABORDAGEM
possvel utilizar o poder do Verbo de Deus para melhorarmos ns prprios e aqueles ao
nosso redor - famlia, comunidade, aqueles a quem ensinamos e toda a humanidade. O
poder captado atravs da orao, meditao, estudo, leitura, memorizao e servio F.
Cada um de ns deve estabelecer um padro pessoal de uso do Verbo de Deus. A medida
em que podemos captar eficientemente o poder do Verbo est directamente relacionada
com o nosso uso regular, vontade firme e esforo consistente para traduzir a Palavra para
aces.
55
'Abdu'l-Bah, The Importance of Deepening, pag 18-19

Pag. 43
EXPLICAO
Podemos comparar o poder do Verbo ao poder da electricidade. Os primeiros homens
estavam conscientes do poder da electricidade mostrado pelos relmpagos. Mas a humanidade no pde utilizar esse poder at ter aprendido as leis que o governavam. Hoje o poder
da electricidade facilmente captado para muitas finalidades. O poder do Verbo est igualmente disponvel para ns, e pode transformar as nossas vidas se aprendermos a capt-lo.
Bah'u'llh ensina-nos as seguintes formas para captar o poder do Verbo:
Orao, que fortalece "esse sentimento mstico que une os homens com Deus" e
que "absolutamente indispensvel ao... desenvolvimento espiritual interior..."56
Meditao, ou pensar profundamente sobre os versculos divinos. "Atravs da
meditao podem-se abrir as portas de um mais profundo conhecimento e
inspirao"57.
Leitura dos versculos divinos "com prazer e radincia" de forma que eles "nos
atraiam a Deus e permitam desprendermo-nos de tudo salvo Ele"58
Estudo, ou aprofundamento, que "ler as escrituras... to minuciosamente de
forma a permitir d-las aos outros na sua forma mais pura"59. "Estudai
profundamente as escrituras", afirma Shoghi Effendi, "para que a luz da
Orientao Divina possa iluminar o vosso caminho..."60
Memorizao ou "aprender de cor as Epstolas de Bah'u'llh e do Bb" a que "o
Mestre costumava atribuir grande importncia..."61
Servio Causa ou "enaltecer" a "Palavra"62 atravs do ensino, desenvolvimento
de um bom caracter63, apoio ao Fundo, e outros esforos.
Utilizamos o poder do Verbo de Deus para promover o nosso desenvolvimento espiritual para nos aproximarmos de Deus, ou para receber proteco perante as provaes. O poder
tambm pode ser atrado para ajudar outras pessoas. Por exemplo, na nossa vida familiar
ajuda a educar as nossas crianas; na nossa comunidade, constroi unidade atravs da Festa
de 19 Dias; na sociedade, abre os coraes das pessoas mensagem de Bah'u'llh e cura
as doenas da humanidade.
56
57
58
59
60
61
62
63
Escrito em nome de Shoghi Effendi, Spiritual Foundations, pag. 14

Bah'u'llh, The Importance of Deepening, pag. 2
Escrito em nome de Shoghi Effendi, The Importance of Deepening, pag. 28
The Importance of Deepening, pag. 22
Sel. Escritos de Bah'u'llh, LXXI, pag. 92
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXVI, pag. 171
Pag. 44
Utilizar o poder do Verbo de Deus no to fcil quanto carregar num interruptor de uma
lmpada. necessrio esforo. "Incumbe a todo o homem de viso e percepo", afirma
Bah'u'llh, "esforar-se para traduzir para a realidade aquilo que foi escrito..."64
exigido um esforo:
Regularidade. Por exemplo. Bah'u'llh manda-nos ler cuidadosamente "todos os
dias os versculos revelados por Deus"65 e a recitar "os versculos de Deus cada
manh e anoitecer". Afirma: "Quem no os recita, em verdade, falhou no
cumprimento da sua parte no Convnio de Deus..."66
Fora de Vontade, ou determinao para usar a Palavra para nos transformar a ns
prprios e aos outros. "Tudo o que vs possuis potencialmente, porm, s se pode
manifestar como resultado da vossa prpria volio"67.
Perseverana - continuar a tentar apesar das dificuldades. "Deves exercer um
grande esforo e mostrar perseverana e constncia"68 insta-nos 'Abdu'l-Bah. Por
outro lado, o objectivo elevar-nos e no sobrecarregar-nos. "No sobrecarregueis
as vossas almas de forma a causar exausto ou abat-las", escreve Bah'u'llh,
"mas antes, esforai-vos para as aliviar de forma a que possam elevar-se a grande
altitude nas asas dos Versculos revelados..."69
64
65
66
67
68
69
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXVII, pag. 158

Sel. Escritos de Bah'u'llh, LXXVII, pag. 99
The Importance of Deepening, pag. 8-9
Spiritual Foundations, pag. 1
Pag. 45
LEITURAS
CAPTAR O PODER DO VERBO DE DEUS
1.
Quando uma pessoa se torna Bah'... a semente do esprito comea a crescer na
alma humana. Esta semente deve ser regada com as efuses do Esprito Santo. Estas ddivas do esprito so recebidas atravs da orao, meditao, estudo das Sagradas Palavras e
servio Causa de Deus.
2.
... o cerne da f religiosa aquele sentimento mstico que une o homem com Deus.
Este estado de comunho espiritual pode ser conseguido e mantido atravs da orao e da
meditao... No suficiente para um crente apenas aceitar e observar os ensinamentos.
Ele deve, para alm disso, cultivar um sentido de espiritualidade que pode adquirir
sobretudo atravs da orao. A F Bah', tal como todas as outras Religies Divinas, ,
portanto, fundamentalmente mstica no seu carcter. O seu objectivo principal o
desenvolvimento do indivduo e da sociedade, atravs da aquisio de valores e poderes
espirituais...
Os crentes... devem, portanto, compreender plenamente a necessidade de orao. Pois a
orao absolutamente indispensvel para o seu desenvolvimento espiritual interior...
3.
Medita sobre aquilo que tem emanado do cu da Vontade do teu Senhor, Ele que
a Fonte de toda a graa, a fim de poderes compreender o significado pretendido que est
guardado no relicrio das sagradas profundezas das Santas Escrituras.
4.
minha esperana que possais mostrar o vosso mais profundo esforo para realizar
este fim [aproximar-se de Deus], que possais investigar e estudar as Sagradas Escrituras,
palavra a palavra, de modo a que possais obter conhecimento dos mistrios que a se ocultam. No fiqueis satisfeitos com palavras, mas procurai compreender o significado espiritual oculto no corao das palavras.
'Abdu'l-Bah, Promulgation of Universal Peace, pag. 458-459
5.
Se algum se levantar para promover o Verbo de Deus com um corao puro, transbordando de amor a Deus e desprendido do mundo, o Senhor dos Exrcitos assisti-lo-
com um tal poder que penetrar o mago dos seres existentes.
Pag. 46
6.
...se um crente confesso em Bah'u'llh se imergir, e sondar as profundezas, do
oceano destes ensinamentos celestiais, e com o maior cuidado e ateno deduzir, de cada
um deles, os subtis mistrios e consumada sabedoria que a jazem guardados, a vida dessa
pessoa, materialmente, intelectualmente e espiritualmente, estar salva de durezas e problemas, e no ser afectada por recuos ou perigos, ou qualquer tristeza ou desnimo.
Shoghi Effendi, The Importance of Deepening, pag. 20
UTILIZAR O VERBO NA INTERACO COM OUTROS

7.
Estas crianas so como plantas novas, e ensinar-lhes as oraes fazer como que a
chuva caia sobre elas, para que possam crescer delicadas e viosas, e que as brisas suaves
do amor de Deus possam soprar sobre elas...
8.
Em cada ciclo e Dispensao, a Festa tem sido favorecida e amada... Aqui os sagrados versculos, as odes e louvores celestiais so entoados, o corao animado e arrebatado.
'Abdu'l-Bah, Bah' Meetings and the Nineteen Days Feast, pag. 17
9.
Reuni-vos com o maior prazer e camaradagem, e recitai os versculos revelados
pelo Senhor misericordioso. Ao fazer isto, as portas do verdadeiro conhecimento abrir-seo para os vossos seres interiores, e sentireis as vossas almas dotadas de firmeza e os
vossos coraes repletos de alegria radiante.
Bah'u'llh, The Importance of Deepening, pag. 2
10.
Realizem reunies, e leiam e entoem os ensinamentos divinos de modos que essa
cidade se possa iluminar com a luz da realidade e esse pas se torne um verdadeiro paraso,
atravs da fora do Esprito Santo...
'Abdu'l-Bah, The Importance of Deepening, pag. 14
11.
Aquilo que pode assegurar a vitria d'Aquele que a Verdade Eterna, Suas hostes e
auxiliadores na terra, foi posto nos Sagrados Livros e Escrituras... Estas hostes so aqueles
actos ntegros, a conduta e o carcter que so aceitveis Sua vista. Quem se levantar,
neste Dia, para auxiliar a nossa Causa, e convocar para seu auxlio as hostes de um caracter
louvvel e conduta recta, a influncia de tal acto difundir-se-, certamente, por todo o
mundo.
Bah'u'llh, citado n'O Advento da Justia Divina, pag. 39
Pag. 47
12.
Dos textos das admirveis Escrituras celestiais, devem memorizar frases e
passagens que tratam de vrias foros, de modo que, no decorrer do seu discurso possam
recitar os versculos sempre que a ocasio o exija... To potente a sua influncia que o
ouvinte no ter nenhuma causa para vacilao.
Epstola a Siyyid-i-Midy-i-Dahj in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 220
13.
Agora o momento em que te deves limpar com as guas do desprendimento que
fluram da Pena Suprema, e ponderar, apenas por amor a Deus, sobre aquelas coisas que,
uma vez e outra, foram enviadas ou manifestadas, e depois, esforar-te, com tudo o que
tens em ti, para apagar, atravs do poder da sabedoria e fora da tua palavra, o fogo da
inimizade e dio que arde lentamente nos coraes dos povos...
Bah'u'llh, Epistle to the Son of the Wolf, pag. 12
DAS PALAVRAS AOS ACTOS

14.
Existe uma vasta diferena entre uma alma que apenas l as palavras de Bah'u'llh
e aquele que tenta viv-las.
'Abdu'l-Bah, The Importance of Deepening, pag. 18
15.
fcil ler as Sagradas Escrituras, mas apenas com um corao limpo e uma
mente pura que podemos compreender o seu significado. Peamos a ajuda de Deus para
nos permitir compreender o significado dos Livros Sagrados. Oremos para que os olhos
possam ver e os ouvidos escutar...
'Abdu'l-Bah, Palestras em Paris, pag. 48
16.
dever de cada pesquisador despertar e envidar esforos para atingir as orlas deste
oceano, de modo que possa, em proporo ao ardor da sua busca, participar de tais benefcios como os que foram preordenados nas ocultas e irrevogveis Epstolas de Deus.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CLII, pag. 202
17.
No pode haver dvida, de que em consequncia dos esforos que cada homem
pode exercer conscienciosamente, e como resultado do exerccio das suas prprias
faculdades espirituais, este espelho [o espelho da Sua beleza no mundo da criao] pode,
de tal forma, limpar-se da escria das contaminaes terrenas e purificar-se das fantasias
satnicas, que venha a aproximar-se dos prados da santidade eterna e atingir as cortes da
amizade perene.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXXIV, pag. 166
18.
Por muito forte que seja a medida da Graa Divina, a menos que seja complementado por um esforo pessoal, constante e inteligente, os esforos no se podero tornar
plenamente eficientes...
Shoghi Effendi, Living the Life, pag. 15
Pag. 48
19.
...as incaptveis fontes de fora celestial ...emanaro sem hesitar as suas influncias
energizantes, se o necessrio esforo dirio for feito e se os requeridos sacrifcios forem
aceites de bom grado.
Shoghi Effendi, Citadel of Faith, pag. 85
20.
Naturalmente, haver perodos de desnimo e dificuldade, e mesmo testes severos;
mas se essa pessoa se volta firmemente para o Manifestante Divino, estuda
cuidadosamente os Seus ensinamentos espirituais e recebe as bnos do Esprito Santo,
ela perceber que esses testes e dificuldades tm sido ddivas de Deus que lhe permitem
crescer e desenvolver-se.
21.
Levantai-vos, povo, e mediante a grandeza do poder de Deus, decidi alcanar a
vitria sobre vs prprios, para que, por ventura, toda a terra se possa libertar e santificar
da sua servitude aos deuses das suas vs fantasias...
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XLIV, pag. 67
Pag. 49
ILUSTRAO
Como poderemos sistematizar o desenvolvimento da nossa natureza espiritual?
Um americano desenvolveu um sistema de desenvolvimento espiritual para si prprio,
baseado na sua personalidade, natureza e compreenso dos ensinamentos. No s o ajudou
a crescer mas tambm lhe proporcionou uma maior clareza na identificao e resoluo
dos seus problemas e na maneira de lidar com o mundo... Ele est mais seguro, confiante,
optimista, solicito, feliz por servir os outros, e est a desenvolver um estado de esprito
superior...
Antes de comungar com o seu Senhor em orao, ele lava as mos e o rosto, conforme
prescreve Bah'u'llh; seguidamente vai para um local especial da sua casa onde no pode
ser perturbado...
Depois de orar, o que inclui dizer a orao obrigatria longa, aprofunda-se lendo uma
pgina ou pargrafo, e s vezes s uma frase, das Escrituras de Bah'u'llh ou 'Abdu'lBah, e medita sobre o que l. As oraes e o aprofundamento normalmente demoram-lhe
vinte minutos; raramente demoram mais, pois ele leva muito a srio o ensinamento de
Bah'u'llh segundo o qual a orao deve refrescar, e no cansar, a alma.
Vai para o emprego depois do pequeno-almoo, fortificado para enfrentar um mundo que
no opera no nvel espiritual. Duas horas mais tarde... h uma pausa para o caf... mas ele
gasta metade dos quinze minutos de intervalo, sozinho a recitar noventa e cinco vezes o
Maior Nome. E necessita de fazer isso, porque apesar da sua sesso matinal com Deus, ele
foi exposto a intrigas, maledicncias, mentiras, aldrabices, politiquices de escritrio, faltas
de cortesia, e insolncias... Para ter a certeza que consegue chegar ao fim do dia, durante a
hora de almoo, procura uma oportunidade para partilhar a Mensagem, de forma directa ou
indirecta, com algum. tarde, durante a pausa para o caf, recita a Remoo das Dificuldades enquanto sentir ser necessrio.
Cerca de meia hora antes de ir dormir, retira-se para o seu local especial na sua casa, onde
se avaliar e analisar o seu dia, pensando como poderia ter sido um ser humano mais
eficiente. Por vezes olhar para as Escrituras procurando orientao sobre como corrigir os
seus erros ou melhorar as suas atitudes. Depois ora e aprofunda-se, indo dormir com a sua
mente focada nas palavras de Bah'u'llh e 'Abdu'l-Bah que lhe purificam a alma...
Apesar de ser difcil comear o sistema, principalmente porque nunca fez nada como isto
anteriormente, quanto mais ele fez, mais fcil se tornou fazer, at que se tornou parte
integrante da rotina da sua vida diria. O sistema de desenvolvimento da sua natureza
espiritual tornou-se to necessria para ele, quanto a satisfao das suas necessidades de
alimentao dirias. E descobriu que, todos os dias, ocupava menos tempo a alimentar a
sua natureza espiritual, do que tomar pequeno-almoo, almoo, jantar e dois intervalos
para caf - cerca de uma hora no total...
Rutstein, Spirit in Action: Teaching the Bah' Faith, pag. 48-50
Pag. 50
ESTUDO POSTERIOR

significa para si ?

1.
2.
3.
4.
5.
Pag. 51
QUESTES
1. Podemos captar o poder do Verbo de Deus atravs de:
a. ____________________
b. ____________________
c. ____________________
d. ____________________
e. ____________________
f. ____________________
2. Os nossos esforos no uso do Verbo de Deus para produzir uma mudana nas nossas
vidas requerem:
a. ____________________
b. ____________________
c. ____________________
3. (Indique todas as que se aplicam) Em que reunies se deve utilizar o Verbo de Deus para
unir os coraes dos crentes:
a.
b.
c.
d.
Festas
Oraes matinais
reunies realizadas apenas com esse objectivo
celebraes de Dias Sagrados
Pag. 52
RESPOSTAS
1. Orao, meditao, leitura, estudo, memorizao e servio Causa. Ver "Explicao".
2. Regularidade, fora de vontade e perseverana. Ver "Explicao".
3. a, b, c e d. Sobre c ver citao n 10. Sobre d, enquanto que as celebraes dos
Dias Sagrados no requerem o uso da Palavra de Deus, o seu uso ser bem aceite, especialmente porque estamos agora bem conscientes do poder do Verbo de Deus para unir
e inspirar os coraes dos crentes.
DEBATE
Uma carta escrita em nome de Shoghi Effendi, afirma: "Ele pensa que seria mais correcto
para os Bah's utilizar as meditaes dadas por Bah'u'llh, e no uma qualquer forma
de meditao recomendada por qualquer outra pessoa; mas os crentes devem ter
liberdade nestes detalhes e deve-lhes ser permitido ter uma liberdade pessoal na
descoberta do seu prprio nvel de comunho com Deus"70 O que meditao? Como
que algum pode meditar? Como que se pode fazer uso regular da meditao?
Como que a Palavra de Deus pode ser utilizada para melhor promover a educao e
desenvolvimento espiritual das crianas na nossa comunidade? (ver citao n 7, mas no
limite as suas ideias a esta)
Como que podemos usar o Verbo de Deus mais eficientemente na Festa e noutras
reunies Bah's para unir os coraes dos crentes?
O que que pensa que o Guardio pretende dizer com "A F Bah'... fundamentalmente
mstica no seu carcter"? (ver citao n 2)
Que papel desempenha o Verbo de Deus no ensino? Que impacto tem no professor? E no
pesquisador? E no novo crente? (ver citaes n 1, 2, 3, 4, 5, 6 e 12)
70
Spiritual Foundations, pag. 20

Pag. 53
EXERCCIO
As Escrituras Bahs descrevem muitos aspectos especficos produzidos pelo Verbo de
Deus. O seguinte exerccio ajuda-nos a determinar os objectivos prticos para uso da Palavra de Deus de forma a produzir os efeitos desejados. Indique os modos como pode aplicar
a Palavra de Deus. apresentado um exemplo.
Frase
Efeito
Aplicao
Citao sobre a mudana resultante

do poder do Verbo de Deus.
Qual o efeito produzido? Como

que o Verbo produz este efeito?
Como que se pode aplicar este

efeito na nossa vida pessoal,
familiar e comunitria?
Atravs de cada um e todos os

versculos que a Pena do Altssimo
revelou, as portas do amor e da
unidade tm sido descerradas...71
O efeito produzido o amor e a

unidade. O esprito atrado pelo
Verbo une os coraes dos
indivduos.
Dizendo oraes como famlia de

manh e ao anoitecer.
minha esperana... que atravs do

poder do Verbo de Deus possais
levar vida aos mortos agora
sepultados nos tmulos dos seus
desejos sensuais...72
...que os vossos ouvidos estejam
atentos s Suas Palavras, para que
possais... beber a vossa poro das
guas cristalinas da constncia, e
tornar-vos firmes e inamovveis
como uma montanha na Sua
Causa73
Cada versculo que a Nossa Pena
tem revelado um portal brilhante e
luminoso que descerra as glrias de
uma vida santa e pia, de actos puros
e imaculados74
No existe um meio maior para
produzir afecto entre brancos e
negros do que a influncia do Verbo
de Deus75
... O estabelecimento da paz
inatingvel salvo atravs do poder do
Verbo de Deus76
71
72
73
74
75
76
Epstola do Mundo in Epstolas de Bahullh, pag. 99

Sel. Escritos de Abdul-Bah, n 17, pag. 33
Sel. Escritos de Bahullh, X, pag. 21
Sel. Escritos de Bahullh, XLIII, pag. 68
Abdul-Bah, The Power of Unity, pag. 55
Sel. Escritos de Adbul-Bah, n 226, pag. 270
Pag. 54
RESPOSTA AO EXERCCIO
Seguidamente apresentam-se sugestes de respostas; podem existir respostas diferentes.
Para cada frase dada uma resposta de exemplo. Pode haver muitas respostas baseadas em
diferentes situaes a que se podem aplicar as citaes. Escolha um dos significados para
aplicar ao Verbo de Deus que descreveu na resposta ao exerccio. Tente pr esta meta em
prtica na prxima semana
Frase
Efeito
Aplicao
Citao sobre a mudana resultante

do poder do Verbo de Deus.
Qual o efeito produzido? Como

que o Verbo produz este efeito?
Como que se pode aplicar este

efeito na nossa vida pessoal,
familiar e comunitria?
Atravs de cada um e todos os

versculos que a Pena do Altssimo
revelou, as portas do amor e da
unidade tm sido descerradas...
O efeito produzido o amor e a

unidade. O esprito atrado pelo
Verbo une os coraes dos
indivduos.
Dizendo oraes como famlia de

manh e ao anoitecer.
minha esperana... que atravs

do poder do Verbo de Deus possais
levar vida aos mortos agora
sepultados nos tmulos dos seus
desejos sensuais...
O efeito despertar as almas. O

Verbo alimento espiritual que
atrai o faminto.
Memorizar citaes da Palavra de

Deus que podem ser usadas num
fire-side mensal.
...que os vossos ouvidos estejam

atentos s Suas Palavras, para que
possais... beber a vossa poro das
guas cristalinas da constncia, e
tornar-vos firmes e inamovveis
como uma montanha na Sua
Causa
O efeito produzir certeza. A

Palavra de Deus aproxima-nos
dEle e pode transformar-nos,
dando-nos maiores capacidades
espirituais.
Levantarmo-nos 15 minutos mais

cedo todos os dias para ler
regularmente a Palavra de Deus.
Cada versculo que a Nossa Pena

tem revelado um portal brilhante
e luminoso que descerra as glrias
de uma vida santa e pia, de actos
puros e imaculados
O efeito produzido so actos puros.

A Palavra ensina-nos como viver e
quais as qualidades que
necessitamos adquirir; depois
ajuda-nos a transformar de modo a
que possamos viver a vida.
Estabelecer um plano de estudo

semanal da Palavra que inclua
estabelecer metas d acordo com os
Ensinamentos Divinos.
No existe um meio maior para

produzir afecto entre brancos e
negros do que a influncia do
Verbo de Deus
O efeito produzido o fim dos

preconceitos entre brancos e
negros. Isto ocorre, em parte,
atravs da transformao
individual.
Estudar as Escrituras Bahs sobre

unidade racial. Criar amizade, ou
alguma relao prxima, com uma
pessoa ou famlia de outra raa,
esforando-nos por aplicar o que
foi aprendido.
... O estabelecimento da paz

inatingvel salvo atravs do poder
do Verbo de Deus
O efeito produzido a Paz

Mundial. O Verbo consegue isto,
em parte, ao fazer um esboo dos
requisitos bsicos para estabelecer
uma sociedade pacfica mundial.
Trabalhar com um grupo pacifista,

partilhando, quando surgir a
oportunidade, os Ensinamentos
Bahs sobre o estabelecimento da
paz.
Pag. 55
6 - EVITAR ARMADILHAS
INTRODUO
O Verbo de Deus uma fora poderosa que opera nos mundos espirituais e fsico. Assim,
devemos abordar a Palavra de Deus com a humildade e cuidado adequados. Existe um
certo nmero de armadilhas que espreitam aqueles que abordam a Palavra de Deus sem o
respeito adequado pela sua natureza. Devemos entender estas armadilhas para nos
protegermos contra a perda das grandes bnos que Deus nos providencia atravs da Sua
Palavra.
ABORDAGEM
As Escrituras apontam cinco armadilhas77 que se podem entrepor entre ns e as verdades
contidas no Verbo de Deus. Essas armadilhas so:
manter ideias pr-concebidas;

dar uma nfase excessiva a interpretaes individuais;
demonstrar orgulho intelectual;
utilizar o estudo como pretexto para inaco;
tratar a Palavra de Deus como palavras dos homens.
EXPLICAO
A maioria de ns encontrou nas Escrituras de Bah'u'llh algo que era diferente daquilo
em que acreditava anteriormente. Essas ideias pr-concebidas podem ser um problema se
se tornarem uma barreira na aceitao daquilo que o Verbo de Deus tem para nos ensinar.
Podemo-nos sentir tentados a tomar um ou dois versculos para provar o nosso ponto de
77
Estas categorias esto baseadas numa palestra dada por Peter Khan em Wilmette (EUA) em 26 de Junho
de 1981
Pag. 56
vista, e a ignorar outros versculos que dizem algo diferente. Estaramos a "dar a volta"
Palavra para a adequar s nossas convices, em vez de deixar a Palavra guiar-nos.
Por exemplo: o Alcoro afirma que a terra gira em torno do sol. Quando as pessoas
acreditavam que a terra era o centro do universo, faziam troa do Alcoro. Alguns
muulmanos precorriam grandes distncias para tentar dar explicaes satisfatrias sobre
os versculos de Deus com interpretaes irreflectidas. Em vez de aceitar a Palavra,
tentavam faz-la coincidir com as suas falsas ideias pr-concebidas. O Verbo o padro
para a verdade; as nossas convices devem ser avaliadas de acordo com este padro.78
As interpretaes individuais da Palavra so bem acolhidas nos ensinamentos Bah's. So
"fruto do poder racional do homem e conducente a uma maior compreenso"79. No
entanto, estas interpretaes so limitadas. Temos de estar conscientes que podemos fazer
interpretaes incorrectas. E no podemos impor a nossa interpretao pessoal a ningum.
Mais importante que isso, as interpretaes individuais no devem ser confundidas com
interpretaes autorizadas dos ensinamentos de Bah'u'llh dadas por 'Abdu'l-Bah e
Shoghi Effendi. As suas interpretaes so obrigatrias para todos os Bah's.
O conhecimento pode ser um vu que impea uma pessoa instruda de alguma vez
reconhecer a verdade do Verbo de Deus. O orgulho intelectual pode mesmo fazer uma
pessoa atacar os novos ensinamentos, tal como o clero tem feito com cada Revelao.
Depois de aceitar Bah'u'llh, o orgulho intelectual pode levar-nos a acreditar que a nossa
opinio a melhor e que os outros tm pouco ou nada a contribuir, ou que o progresso da
F depende da aceitao do nosso ponto de vista pessoal.
"Bem-aventurados os eruditos", afirma Bah'u'llh, "que no se orgulham dos seus
conhecimentos"80. Um grande conhecimento no um pretexto para que algum deixe de
obedecer aos ensinamentos com humildade, cortesia, sabedoria e tolerncia em relao ao
ponto de vista dos outros. Devemos recordar-nos que todo o conhecimento vem de Deus.
possvel que fiquemos to envolvidos no nosso estudo da Palavra de Deus que deixemos
de ter tempo para a pr em aco. No passado, os monges e outros religiosos afastavam-se
da sociedade para estudar, tentando aproximar-se de Deus. Bah'u'llh pe uma nfase
suprema na aco. "Se as palavras de um homem excedem as aces, saibam,
verdadeiramente, que a sua morte melhor que a sua vida"81. Shoghi Effendi indica que
obtermos sucesso nos nossos esforos devemos "meditar sobre os ensinamentos, orar
fervorosamente pelas confirmaes divinas,... estudar os ensinamentos,... e depois agir; e
acima de tudo ser perseverantes na aco"82
Existe um grande perigo ao tratarmos a Palavra de Deus como palavras dos homens.
Podemos chegar a uma situao em que comeamos a analisar os ensinamentos na sua
exactido ou validade. Podemos tentar procurar contradies.
78
79
80
81
82
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XCVIII, pag. 128

A Casa Universal de Justia, Wellspring of Guidance, pag. 88
Sel. Escritos de Bah'u'llh, CXLV, pag. 196
Pag. 57
Um grupo de clrigos muulmanos pediu ao Bb que provasse a Sua pretenso de ser um

Manifestante de Deus, produzindo versculos semelhantes aos que se encontram no
Alcoro. Um dos clrigos, porm, atacou o Bb afirmando que Ele estava a fazer um uso
incorrecto da gramtica rabe. "O prprio Alcoro", foi a resposta do Bb, "de modo
algum est de acordo com as regras e convenes correntes entre os homens. O Verbo de
Deus jamais pode estar sujeito s limitaes das Suas criaturas... Estes homens,
descobriram, no prprio texto do Livro Sagrado, no menos de trezentos casos de erros
gramaticais... Mas uma vez que o Verbo de Deus, no tiveram outra alternativa excepto
sujeitar-se Sua vontade"83
83
Palavras atribuidas ao Bb, The Dawnbreakers, pag. 318-319

Pag. 58
LEITURAS
MANTER IDEIAS PR-CONCEBIDAS
1.
dever de cada homem apagar da tbua do seu corao o trao de toda a palavra
v, e com a mente aberta e imparcial, fixar os olhos nos sinais da Sua Revelao...
Sel. Escritos de Bah'u'llh, VII, pag. 19
2.
...os descrentes tm inclinado a ns os ouvidos a fim ouvir o que os possa capacitar
a cavilar de Deus... E por no poderem atingir os mistrios do conhecimento e da sabedoria
atravs daquilo que foi desvendado pela Fonte do Esplendor Divino, levantam-se em
protesto e irrompem em clamor. Ser verdade, porm, se dissermos que eles fazem
objeco quilo que entendem e no s explicaes dadas pelo Expositor, nem s verdades
pronunciadas pelo Deus Uno e Verdadeiro... As suas objeces - cada uma e todas voltam-se sobre eles prprios, que esto destitudos de compreenso.
3.
Mas, meu irmo, quando um verdadeiro pesquisador resolve dar o passo da busca
no caminho que conduz ao conhecimento do Ancio dos Dias, ele deve, antes de tudo,
limpar e purificar o seu corao... do p de todo o conhecimento adquirido, e das aluses
daqueles que personificam a fantasia satnica... que vestgio algum, nem de amor, nem de
dio, nele permanea, para que esse amor no o incline cegamente ao erro, nem esse dio o
repila da verdade...
Kitb-i-qn, pag. 118-119
4.
Bem-aventurado o homem que tiver confessado a sua crena em Deus e em Seus
sinais, e reconhecido que "A Ele no se questionar os Seus actos"...
Quem no tiver reconhecido essa verdade sublime e fundamental, nem conseguido atingir
esse mais excelso grau, ser agitado pelos ventos da dvida, e as palavras dos infieis
atormentar-lhe-o a alma. Aquele que tiver admitido esse princpio ser dotado da mais
perfeita constncia...
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XXXVII, pag. 63
5.
Indispensvel se torna ponderar naquelas palavras proferidas pelos Luminares da
Verdade e, caso no seja percebido o seu sentido, buscar dos Depositrios da Sabedoria,
esclarecimento, para que estes exponham o seu significado e desvendem o seu mistrio.
Pois no compete a homem algum interpretar as palavras santas de acordo com o seu
prprio entendimento imperfeito, nem lhes rejeitar e repudiar a verdade por as haver
achado contrrias sua prpria inclinao ou aos seus prprios desejos. Pois assim que
fazem hoje os sacerdotes e sbios da poca, aqueles que ocupam os assentos do
conhecimento e da erudio e que denominam de sabedoria, a ignorncia e de justia, a
opresso.
Kitb-i-qn, pag. 112
Pag. 59
6.
Uma clara distino feita na nossa F entre interpretaes autorizadas e
interpretaes ou compreenses a que cada pessoa chega por si prpria... Enquanto que a
primeira est confinada ao Guardio, a segunda... no deve de modo algum ser suprimida.
De facto, uma tal interpretao individual considerada fruto do poder racional do homem
e conducente a uma melhor compreenso dos ensinamentos, desde que no surjam disputas
ou discusses, e a prpria pessoa compreenda e deixe claro que os seus pontos de vistas
so apenas seus. A interpretao individual muda continuamente medida que uma pessoa
cresce na compreenso dos ensinamentos. Tal com Shoghi Effendi escreveu: "... Quanto
mais lemos as escrituras mais verdades encontramos nelas, mais vemos que os nossos
conceitos anteriores estavam errados". Os amigos devem, portanto, aprender a escutar os
pontos de vista dos outros, sem se deixar intimidar ou permitir que a sua f seja abalada, e
a expressar os seus pontos de vistas sem insistir sobre os seus companheiros Bah's.
A Casa Universal de Justia, Wellspring of Guidance, pag. 88-89
DEMONSTRAR ORGULHO INTELECTUAL

7.
...h, em verdade, duas espcies de Conhecimento: Divino e satnico. Uma emana
da fonte da inspirao divina; a outra apenas o reflexo de pensamentos vos e obscuros.
A fonte do primeiro Deus... do segundo so os sussurros do desejo egosta.
Kitb-i-qn, pag. 45
8.
Se estes [religiosos] perguntassem Luz da Verdade sobre aquelas imagens
esculpidas pela v fantasia e achassem a resposta inconsistente com os seus prprios
conceitos e a sua prpria interpretao do Livro, denuncia-lo-iam, certamente...
Kitb-i-qn, pag. 112
9.
Nenhum bem, mas apenas mal, pode resultar de tomar o responsabilidade pelo
futuro da Causa de Deus para as nossas prprias mos, e tentar fora-la pelos caminhos que
desejamos, indiferentes aos textos claros...
...os crentes devem reconhecer a importncia da honestidade e humildade intelectuais. Nas
dispensaes do passado muitos erros surgiram porque os crentes na Revelao de Deus
estavam muito ansiosos por abarcar a Mensagem Divina na estrutura da sua limitada
compreenso, para definir doutrinas onde a definio estava para l do seu poder, para
explicar mistrios que apenas a sabedoria e experincia de uma era posterior tornaria
compreensveis, para argumentar que qualquer coisa era verdade porque parecia desejvel
e necessrio. Um tal compromisso com a verdade essencial, um tal orgulho intelectual,
devemos evitar escrupulosamente.
A Casa Universal de Justia, Wellspring of Guidance, pag. 88-89
Pag. 60
USAR O ESTUDO COMO DESCULPA PARA INACO

10.
...O concurso de monges! No vos isoleis nas vossas igrejas e claustros. Sa delas
com Minha permisso, e depois ocupai-vos com aquilo traga proveito a vs e a outros.
Assim ordena Aquele que o Senhor do Dia do Juzo Final. Isolai-vos na fortaleza do Meu
amor. Isto, em verdade, o isolamento que vos adequado, se apenas o soubsseis. Aquele
que se isola na sua casa , de facto, como um morto. Compete ao homem mostrar aquilo
que beneficiar a humanidade. Aquele que no produz fruto digno do fogo.
Bah'u'llh, Epistle to the Son of the Wolf, pag. 49
11.
O conhecimento como asas para a vida do homem; como uma escada pela qual
ele pode ascender. O conhecimento deve ser adquirido, porm de tais cincias que possam
prestar benefcios aos povos da terra, e no daquelas que comeam com palavras e
terminam com palavras.
Tajallyat in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 62
12.
No peseis o Livro de Deus com tais padres e cincias que so correntes entre vs,
pois o prprio Livro a infalvel balana estabelecida entre os homens. Nesta
perfeitssima balana, deve ser pesada qualquer coisa que os povos e raas da terra
possuam, enquanto que a medida do peso do Livro deve ser verificada segundo o seu
prprio padro, se apenas o soubsseis.
Sel. Escritos de Bah'u'llh, XCVIII, pag. 128
13.
Adverte tu aos servos de Deus que no rejeitem aquilo que no compreendem.
Dize, implorai a Deus que abra diante de vossos coraes os portais da verdadeira
compreenso, para que sejais informados daquilo que ningum est informado...
Sabe tu, deveras, que qualquer coisa que haja sido prescrita no Livro , realmente a
verdade, no havendo dvida a respeito disso, e incumbe a cada um observar o que Aquele
que o Revelador, o Omnisciente fez descer...
Epstola a Vaf in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 208
14.
Ele sente que a maioria das perplexidades que surgem na sua mente podem ser
dissipadas se sempre se conceber os ensinamentos como um todo com muitas facetas. A
verdade, no que se refere a muitos assuntos, pode parecer contraditria, e, no entanto,
apenas uma se levarmos o pensamento at ao fim... Ele deseja que voc... tenha confiana
interiormente que para estas coisas que por vezes parecem difceis de compreender existe
geralmente uma explicao bastante simples e razovel.
Pag. 61
ILUSTRAO
O seguinte episdio da vida de Mrz Abu'l-Fadl, o proeminente sbio da Causa e seu
famoso apologista, demonstra que ler a Palavra de Deus com os olhos do intelecto pode
levar uma pessoa a perder-se. Ele prprio contou a histria que pouco aps ter entrado em
contacto com os crentes, foi-lhe dado o Kitb-i-qn, para ler. Leu-o comum ar de
superioridade intelectual e no ficou impressionado. Chegou mesmo a comentar que se o
Kitb-i-qn era a prova das pretenses de Bah'u'llh, ele prprio poderia certamente
escrever um livro melhor.
Nessa altura ele era o director da Universidade de Teologia, em Teero. No dia seguinte,
uma mulher proeminente veio universidade e abordou alguns estudantes pedindo-lhes
que lhe escrevessem uma carta importante para ela. Os estudantes indicaram-lhe Mrz
Abu'l-Fadl, dizendo que ele era um escritor famoso, um mestre de eloquncia e um homem
inultrapassvel na arte da composio. Mrz Abu'l-Fadl pegou na sua pena para escrever,
mas viu-se incapaz de compor a primeira frase. Esforou-se bastante mais no conseguiu.
Durante alguns minutos rabiscou o canto da pgina e chegou mesmo a desenhar algumas
linhas com a unha, at que a mulher percebeu que o instrudo escriba era incapaz de
escrever. Perdendo a pacincia, a mulher levantou-se para sair, e fazendo troa de Mrz
Abu'l-Fadl disse: "Se esqueceste como se escreve uma simples carta porque que no o
dizes, em vez de me fazeres esperar aqui enquanto escrevinhas?"
Mrz Abu'l-Fadl afirma que foi invadido de sentimentos de vergonha como resultado
deste incidente, e ento, subitamente lembrou-se dos seus prprios comentrios na noite
anterior, sobre ser capaz de escrever um livro melhor que o Kitb-i-qn. Ele tinha um
corao puro e soube que este incidente no era seno uma resposta clara em relao sua
atitude arrogante em relao ao Livro Sagrado.
No entanto, Mrz Abu'l-Fadl levou vrios anos a convencer-se da verdade da Causa de
Bah'u'llh... A mesma pessoa que uma vez disse que podia escrever um livro melhor que
o Kitb-i-qn, leu este livro muitas vezes com os olhos da f e descobriu ser um oceano de
conhecimento, de mbito ilimitado. Cada vez que o lia encontrava novas prolas de
sabedoria no seu interior e descobria novos mistrios com os quais nunca se tinha
deparado.
Taherzadeh, The Revelation of Bah'u'llh, Vol. II, pag. 219-20
Pag. 62
ESTUDO POSTERIOR

significa para si ?

1.
2.
3.
4.
5.
Pag. 63
QUESTES
1.
Indique cinco armadilhas potenciais em que podemos incorrer na tentativa de

compreender a Palavra de Deus:
a. ___________________
b. ___________________
c. ___________________
d. ___________________
e. ___________________
2.
(Indique todas as que se aplicam) As interpretaes individuais da Palavra de Deus:

a. promovem um melhor entendimento dos ensinamentos
b. podem ser corrigidas
c. no se devem aplicar a outras pessoas
d. devem ser suprimidas
3.
(Indique todas as que se aplicam) Ao comparar os ensinamentos da Palavra de Deus

com o conhecimento do homem:
a.
os ensinamentos de Deus so um padro para examinar o conhecimento do

homem
b.
a razo dada humanidade como uma ferramenta para medir a verdade

de cada um dos ensinamentos divinos
c.
os ensinamentos de Deus podem parecer contraditrios
d.
a Palavra de Deus segue as regras gramaticais
Pag. 64
RESPOSTAS
1.
Manter ideias pr-concebidas; dar uma nfase excessiva a interpretaes individuais;

demonstrar orgulho intelectual; utilizar o estudo como pretexto para inaco; tratar a
Palavra de Deus como palavras dos homens.
2.
a, b e c. Ver citao n 6. A interpretao individual "no deve de modo algum ser

suprimida". Pode ser incorrecta ou correcta, mas a interpretao individual deve ser
afirmada como tal pela pessoa, no deve levar a discusses e no pode ser imposta a
outros Bah's.
3.
a e c. Ver citaes ns 12, 13 e 14. Sobre b, enquanto a razo nos ajuda a

reconhecer a verdade do novo Manifestante de Deus, no devemos seleccionar os
ensinamentos um a um, escolhendo uns e rejeitando outros. Sobre c, os
ensinamentos podem "parecer contraditrios" mas na verdade so "um grande todo
com muitas facetas" (citao n 14). Sobre d, ver "Explicao", pag. XXXXX e
pag. 29.
DEBATE
O que que Bah'u'llh pretende dizer com "A Ele no se questionar os Seus actos"?
Porque que este princpio importante? (Ver citaes ns 2 e 4)
Como que o conhecimento pode ser "satnico" se os Bah's acreditas que no existe
demnio? (ver citao n 7)
Qual o significado de orgulho intelectual que foi apresentado neste captulo? Qual o
papel da inteligncia e dos intelectuais na F? Como que a F Bah' pode evitar o
orgulho intelectual quando simultaneamente evita sentimentos anti-intelectuais que
surgiram nas religies do passado?
Pag. 65
BIBLIOGRAFIA
INTRODUO
Seguidamente apresenta-se uma lista de referncia bibliogrficas onde se podem
encontrar numerosas referncias sobre o Verbo de Deus.
BIBLIOGRAFIA
Bah' Scriptures (comp.) New York, Brentano's Inc, 1923
Bah' Meetings/The Nineteen Day Feast. Wilmette, Ill. Bah' Publishing Trust, 1976.
Divine Art of Living, The. Wilmette Ill., Bah' Publishing Trust, 1976
EFFENDI, Shoghi. Citadel of Faith, Wilmette, Ill., Bah' Publishing Trust, 1965.
EFFENDI, Shoghi. O Advento da Justia Divina. Rio de Janeiro, Editora Bah' do Brasil,
19
EFFENDI, Shoghi, The World Order of Bah'u'llh. 2 Ed. Wilmette, Ill., Bah'
Publishing Trust, 1974.
Epistle to the Son of the Wolf. Wilmette, Ill., Bah' Publishing Trust, 1976.
Epstolas de Bah'u'llh. Rio de Janeiro, Editora Bah' do Brasil, 1983.
Esplendor da Verdade, A (Respostas a Algumas Perguntas). Rio de Janeiro, Editora Bah'
do Brasil, 1979.
Foundations of World Unity, Wilmette, Ill. Bah' Publishing Trust, 1971
Pag. 66
Importance of Deepening our Knowledge and Understanding of the Faith, The. Wilmette,
Ill., Bah' Publishing Trust.
Individuo e o Ensino: Levantando o Chamado Divino, O. (comp.) Rio de Janeiro, Editora
Bah' do Brasil, 1981.
Kitb-i-Iqn, O (O Livro da Certeza). Rio de Janeiro, Editora Bah' do Brasil, 1977.
Oraes Bah's. Rio de Janeiro, Editora Bah' do Brasil, 1985.
Palavras Ocultas de Bah'u'llh, As. Rio de Janeiro, Editora Bah' do Brasil, 1974.
Palestras em Paris. Rio de Janeiro, Editora Bah' do Brasil, 1979.
Prayers and Meditations, Willmette, Ill., Bah' Publishing Trust, 1950
Promulgation of Universal Peace; Talks Delivered by 'Abdu'l-Bah during His visit to the
United States and Canada in 1912, The. 2 Ed. Wilmette Ill., Bah' Publishing Trust, 1982.
Seleco dos Escritos do Bb. Rio de Janeiro, Editora Bah' do Brasil, 1978.
Seleco dos Escritos de Bah'u'llh, Rio de Janeiro, Editora Bah' do Brasil, 1977.
Selections from the Writings of 'Abdu'l-Bah. Haifa, Bah' World Center, 1978.
Sinopse e Codificao das Leis e Determinaes do Kitb-i-Aqdas. Haifa, Bah' World
Center, 1978.
Spiritual Foundations: Prayer, Meditation and Devotional Attitude. Wilmette, Ill., Bah'
Publishing Trust.
Tablets of the Divine Plan; Revealed by 'Abdu'l-Bah to the North American Bah's. Ed.
Rev. Wilmette, Ill, Bah' Publishing Trust, 1977.
Tablets of 'Abdu'l-Bah Abbas, Volume II, New York, Bah' Publishing Society, 1909-16
TAHERZADEH, Adib. The Revelation of Bah'u'llh, Volume I, II, III, Oxford, George
Ronald, 1983.
Pag. 67

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A Palavra de Deus pode ser comparada a uma nova rvore

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Ttulo do Original: The Word of God

Traduo: Marco Antnio Oliveira

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O Verbo de Deus revelado

Os Poderes do Verbo de Deus

Usar o Verbo revelado

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Apresentao geral da nova informao

Detalhes da "Abordagem Geral" com citaes e

Citaes das leituras sobre o tema do captulo

Exemplos sobre o tema da lio retirados de livros

Trs maneiras de explorar o tema do captulo com maior

Perguntas sobre o tema apresentado

Questes e assuntos para consultar/discutir

Exerccio que o aborda o tema com maior profundidade

Respostas sugeridas para o exerccio

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Epstola da Sabedoria in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 157

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A comida alimenta e ajuda ao desenvolvimento do corpo. Uma dieta pode afectar a

Os alimentos podem ter resultados prejudiciais ou benficos. Se estiverem estragados

Devemos receber os alimentos adequados nos momentos adequados para desenvolver

Kitb-i-qn, pag. 119

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Quais so as implicaes desta

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2. (Indique uma resposta) A moderao no uso de palavras depende de:

3. (Indique uma resposta) Qual o resultado da maledicncia?

a vida da alma extingue-se

4. (Indique uma resposta) O mais elevado objectivo das palavras :

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O Indivduo e o Ensino, pag. 23

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Epstolas de Maqsd in Epstolas de Bah'u'llh, pag. 193

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As Escrituras Bahs tambm comparam o Verbo de Deus com os Manifestantes de

Um Manifestante de Deus um Mensageiro de Deus atravs de Quem se manifestam as perfeies e

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Quais so as implicaes desta

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algo que est para l da nossa completa compreenso

2. (Indique todas as que se aplicam) O Verbo de Deus:

3. (Indique todas as que se aplicam) O Verbo de Deus:

penetra em todas as coisas

4. (Indique todas as que se aplicam) Uma metfora :

uma definio da palavra de Deus

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Imagens que nos ajudam a

O que que as qualidades da

O Verbo de Deus o Rei das

Um rei est acima de todos os