TRABALHO E INSERO SOCIAL

Federao Anarquista do Rio de Janeiro (FARJ)

O trabalho social e a insero social so as atividades mais importantes da organizao
especfica anarquista.
Como j tratamos, vivemos em uma sociedade que coloca em campos opostos a classe
dominante e as classes exploradas. Recordemos tambm que nossa luta pelo
estabelecimento de uma sociedade sem classes, o socialismo libertrio. E que a forma
de se chegar a esta nova sociedade, em nosso entender, por meio da luta dos
movimentos sociais, de sua conformao em organizao popular e da revoluo social.
Para tanto, todo este processo deve se dar no seio das classes exploradas, que so as
verdadeiras protagonistas da transformao social que reivindicamos.
Assim, se a luta do anarquismo aponta para os objetivos finalistas de revoluo social e
socialismo libertrio, e se entendemos serem as classes exploradas as protagonistas da
transformao rumo a estes objetivos, no h outro caminho ao anarquismo seno
buscar uma forma de interao com estas classes. Por este motivo, o anarquismo no
pode continuar aprisionado nos limites de um pensamento marginal e reivindicado
unicamente por uns poucos grupelhos, em suas aes isoladas. Sua influncia natural
sobre a mentalidade dos grupos humanos em luta mais do que evidente. Para que esta
influncia seja assimilada de modo consciente, ele deve, doravante, se munir de novos
meios e iniciar desde j o caminho das prticas sociais. [Nestor Makhno. Nossa
Organizao. In: Anarquia e Organizao. So Paulo, Luta Libertria, s/d, p. 32.]
Na luta de classes, as classes exploradas esto sempre em conflito com a classe
dominante. Este conflito pode se manifestar de maneira mais ou menos espontnea,
mais ou menos organizada. O fato que as contradies do capitalismo geram uma srie
de manifestaes das classes exploradas e ns consideramos ser este o melhor terreno
para plantar as sementes do anarquismo. Neno Vasco, ao falar da sementeira, utilizava
uma metfora para dizer que os anarquistas deveriam plantar as suas sementes nos
terrenos mais frteis. Como j enfatizamos, para ns, este terreno o campo da luta de
classes.
J que pretendemos plantar nossas sementes no seio da luta de classes, e j que
entendemos serem as classes exploradas as protagonistas do processo de transformao
social, estamos assumindo que para o anarquismo chegar aos seus objetivos finalistas,
as classes exploradas so imprescindveis. Quando explicitamos este ponto de vista, no
estamos idolatrando essas classes ou mesmo assumindo que tudo o que fazem sempre
certo, mas estamos enfatizando que sua participao no processo de transformao
social absolutamente central. Portanto, ns anarquistas, devemos sempre estar com o
povo [Errico Malatesta. Programa Anarquista. In: Escritos Revolucionrios. So
Paulo, Imaginrio, 2000, p. 23].
A forma de a organizao especfica anarquista buscar interao com as classes
exploradas por meio do que chamamos trabalho social. O trabalho social a atividade
que a organizao anarquista realiza em meio luta de classes, fazendo o anarquismo
interagir com as classes exploradas. O trabalho social d ao nvel poltico do
anarquismo, um nvel social, um corpo sem o qual o anarquismo estril. Por meio do

trabalho social o anarquismo consegue realizar sua funo de ser o fermento das lutas de
nosso tempo. O trabalho social da organizao anarquista se d de duas maneiras: 1.)
Com o trabalho permanente com movimentos sociais j existentes e 2.) Com a criao
de novos movimentos sociais.
Desde nossa fundao, pensamos ser os movimentos sociais terreno privilegiado para
nossa atuao, conforme colocado em nossa Carta de Princpios, quando afirmamos: a
FARJ prope-se a trabalhar desde j e sem intermediaes no sentido de interferir
nas diversas realidades que compem o universo dos movimentos sociais[FARJ.
Carta de Princpios]. Conforme tratamos anteriormente, entendemos os movimentos
sociais como resultado de um trip composto pela necessidade, vontade e
organizao. Assim, os anarquistas organizados devem buscar estimular a vontade e a
organizao para uma mobilizao que se baseie fundamentalmente na necessidade das
classes exploradas. Estas, na maioria dos casos, esto desmobilizadas por no terem o
sentimento do seu direito, nem a f na sua fora; e como nem tm este sentimento, nem
esta f, [...] continuam a ser, durante sculos, escravos impotentes[Mikhail Bakunin.
Algumas Condies da Revoluo. In: Conceito de Liberdade. Porto: Rs Editorial,
s/d, p. 127]. Neste processo de mobilizao, devemos estimular este sentimento e esta
f. A partir de ento, a questo da necessidade torna-se central, pois por meio dela que
se d a mobilizao. Poucos so aqueles que esto dispostos a lutar por uma idia que s
trar resultados de longo prazo. Por isso, para mobilizar o povo, devemos, antes de tudo,
tratar das questes e dos problemas concretos que o afligem e que esto prximos a ele.
Para conquistar sua confiana e a adeso
[...] preciso comear por falar-lhe, no dos males gerais de todo o proletariado
internacional, nem das causas gerais que lhe do nascena, mas dos seus males
particulares, cotidianos, privados. preciso falar-lhe de sua profisso e das condies
do seu trabalho, precisamente na localidade em que habita; da durao e da grande
extenso do seu trabalho cotidiano, da insuficincia de seu salrio, da maldade do seu
patro, da carestia dos vveres e da sua impossibilidade de nutrir e de instruir
convenientemente sua famlia. E propondo-lhes meios para combater os seus males e
para melhorar a sua posio, no preciso falar-lhe logo dos objetivos gerais e
revolucionrios. [...] Primeiramente s preciso propor-lhes objetivos que seu bom
senso natural e sua experincia cotidiana no possam ignorar a utilidade, nem repelilos.[Idem. Educao Militante. In: Conceito de Liberdade, pp. 145-146.]
Desta mesma forma, no processo de mobilizao, pode-se colocar a questo de as
pessoas no possurem empregos, de no possurem um lugar para morar etc. Por isso, a
funo da organizao anarquista explicitar as necessidades e mobilizar em torno
delas. Seja na criao de movimentos sociais ou no trabalho com movimentos j
existentes, a idia central sempre mobilizar em torno da necessidade.
Os movimentos sociais so as instncias em que se d a mobilizao das classes
exploradas e, portanto, so esses movimentos que fazem com que elas tenham uma
prtica poltica. Sua prtica poltica desenvolve-se por meio de toda atividade que
tenha por objeto a relao [de confronto] dos explorados e oprimidos com os
organismos do poder poltico, o Estado, o governo e suas distintas expresses[FAU.

Declaracin de Principios. As aspas deste pargrafo so deste mesmo documento.]

alm de outros organismos de sustentao do sistema capitalista. A prtica poltica
busca colocar o povo em combate contra as foras do sistema que o oprime e, portanto,
incita o enfrentamento a estas foras, a defesa e a ampliao das liberdades pblicas e
individuais, a capacidade de propostas que correspondam ao interesse geral da
populao ou a aspectos parciais do mesmo. A prtica poltica tambm pode ser a
insurreio como instncia de questionamento violento a uma situao que queremos
mudar [... e tambm] as propostas que, recolhendo as reivindicaes populares
enfrentam os organismos de poder, apresentam solues a questes gerais e concretas e
obrigam aqueles organismos de poder a adot-las e torn-las vlidas para o conjunto da
sociedade.
Por meio de sua prtica poltica, os movimentos sociais devem impor todas suas
conquistas s foras do capitalismo e do Estado. O povo deve exigir, impor e realizar,
ele mesmo, todas as melhorias, conquistas, liberdades desejadas, conforme for sentindo
necessidade, por meio da organizao e da vontade. Estas reivindicaes devem ser
permanentes e aumentar progressivamente, exigindo cada vez mais, e buscando
completa emancipao das classes exploradas.
Quaisquer que sejam os resultados prticos da luta pelas melhorias imediatas, sua
principal utilidade reside na prpria luta. por ela que os trabalhadores aprendem a
defender seus interesses de classe, compreendem que os patres e os governos tm
interesses opostos aos seus, e que no podem melhorar suas condies, e ainda menos se
emancipar, seno unindo-se entre si e tornando-se mais fortes. [...] Se conseguirem obter
o que desejam, vivero melhor. Ganharo mais, trabalharo menos, tero mais tempo e
fora para refletir sobre as coisas que os interessam; e eles sentiro de repente desejos e
necessidades maiores. Se no obtiverem xito, sero levados a estudar as causas de seu
fracasso e a reconhecer a necessidade de maior unio, maior energia; e compreendero,
enfim, que para vencer, segura e definitivamente, preciso destruir o capitalismo.
[Errico Malatesta. Programa Anarquista. In: Escritos Revolucionrios, p. 18.]
A prtica poltica dos movimentos sociais traduzida nas lutas pelas conquistas de curto
prazo traz o sentido pedaggico de ganho de conscincia aos militantes, em caso de
vitrias ou mesmo de derrotas. Da mesma maneira funciona a prtica poltica da
organizao especfica anarquista.
Afirmamos anteriormente que entendemos o anarquismo como uma ideologia e, neste
caso, um conjunto de idias, motivaes, aspiraes, valores, estrutura ou sistema de
conceitos, que possuem uma conexo direta com a ao o que chamamos de prtica
poltica. O trabalho social a principal parte da prtica poltica da organizao
anarquista que, neste caso, interage com as classes exploradas organizadas nos
movimentos sociais, retirando o anarquismo dos pequenos crculos e semeando
amplamente suas idias no seio da luta de classes.
Apesar disso, para ns, mais do que simplesmente interagir com os movimentos sociais,
o trabalho social da organizao especfica anarquista deve buscar influenci-los na
prtica, fazendo com que tenham determinadas caractersticas de funcionamento.

Chamamos de insero social o processo de influncia dos movimentos sociais a partir

da prtica anarquista. Assim, a organizao anarquista possui trabalho social quando
cria ou desenvolve trabalho com movimentos sociais e possui insero social quando
consegue influenciar os movimentos com as prticas anarquistas.
A insero social no tem por objetivo ideologizar os movimentos sociais,
transformando-os em movimentos sociais anarquistas. Diferentemente, ela busca dar a
eles algumas caractersticas determinadas, de forma que possam caminhar para a
construo e desenvolvimento da organizao popular, e apontar para a revoluo social
e o socialismo libertrio. Busca fazer os movimentos sociais irem o mais longe possvel.
No queremos esperar que as massas se tornem anarquistas para fazer a revoluo;
tanto mais de que estamos convencidos de que elas nunca se o tornaro se inicialmente
no derrubarmos, pela violncia, as instituies que as mantm em escravido. Como
precisamos do concurso das massas para constituir uma fora material suficiente, e para
alcanar o nosso objetivo especfico que a mudana radical do organismo social
graas ao direta das massas, devemos nos aproximar delas, aceit-las como elas so
e, como parte das massas, faz-las ir o mais longe possvel. Isso se quisermos,
evidentemente, trabalhar de fato para realizar, na prtica, nossos ideais, e no nos
contentar em pregar no deserto, para a simples satisfao de nosso orgulho intelectual.
[Idem. A Propsito de Revoluo. In: Anarquistas, Socialistas e Comunistas. So
Paulo: Cortez, 1989, p. 55.]
Recordemos que defendemos a posio que a ideologia que deve estar dentro dos
movimentos sociais e no os movimentos sociais que devem estar dentro da ideologia.
A organizao especfica anarquista interage com os movimentos sociais buscando
influenci-los a ter as formas mais libertrias e igualitrias possveis. [1] Apesar de
tratarmos o anarquismo e os movimentos sociais como nveis de atuao diferentes,
acreditamos que h uma relao de influncia mtua entre os dois. Esta relao,
complementar e dialtica, faz com que o anarquismo influencie os movimentos sociais,
e que os movimentos sociais influenciem o anarquismo. Quando tratamos da insero
social, estamos falando da influncia do anarquismo nos movimentos sociais. Nesta
relao, apesar de sustentarmos uma separao entre os nveis poltico (da organizao
anarquista) e social (dos movimentos sociais), no acreditamos que h hierarquia nem
domnio do nvel poltico para o nvel social. No acreditamos tambm que o nvel
poltico lute pelo social ou frente dele, mas sim com ele, sendo esta, uma relao tica.
Em sua atuao como minoria ativa, a organizao especfica anarquista luta com as
classes exploradas e no por elas ou frente delas, visto que no queremos emancipar
o povo, queremos que o povo se emancipe [Errico Malatesta. A Organizao das
Massas Operrias.... In: Escritos Revolucionrios, p. 40]. Discutiremos frente, com
um pouco mais de detalhes, esta relao entre a organizao especfica anarquista e os
movimentos sociais.
Ao tratarmos da insero social como a influncia que a organizao especfica
anarquista exerce nos movimentos sociais, entendemos ser importante detalhar um
pouco mais, o que entendemos por influenciar. Influenciar, para ns, significa causar
modificaes sobre uma pessoa ou um grupo de pessoas, por meio de persuaso, dos

conselhos, dos exemplos, das orientaes, inspiraes e prticas. Antes de tudo,

consideramos que na prpria sociedade h, a todo tempo, uma multiplicidade de
influncias entre os diferentes agentes que influenciam e so influenciados. Podemos
mesmo dizer que renunciar a exercer influncia sobre outros significa renunciar ao
social, ou inclusive expresso dos prprios pensamentos e sentimentos, o que [...]
tender inexistncia[Mikhail Bakunin. Libertad e Igualdad. In: G. P. Maximoff
(org.). Escritos de Filosofia Poltica vol. II. Madrid: Alianza Editorial, 1990, p. 9].
Mesmo a partir de uma perspectiva antiautoritria, esta influncia inevitvel e
saudvel.
Na natureza, como na sociedade humana, que em si mesma no outra coisa que
natureza, todo ser humano est submetido condio suprema de intervir da maneira
mais positiva sobre a vida dos outros intervindo de maneira to poderosa quanto
permite a natureza particular de cada indivduo. Rechaar esta influncia recproca
significa conjurar a morte no pleno sentido da palavra. E quando pedimos liberdade para
as massas no pretendemos ter abolido a influncia natural exercida sobre elas por
qualquer indivduo ou grupo de indivduos.[Ibidem.]
No trabalho prtico, esta influncia deve se dar a partir das caractersticas que buscamos
dar aos movimentos sociais. Anteriormente, quando tratamos dos movimentos sociais e
da organizao popular, detalhamos mais estas caractersticas. Portanto, no nos
ocuparemos neste momento, novamente, de detalhar todas elas. Apenas pontuaremos,
mais uma vez e de maneira breve, quais so as caractersticas que devemos sustentar
nos movimentos sociais. So elas: fora, classismo, combatividade, autonomia, ao
direta, democracia direta e perspectiva revolucionria.
Os movimentos sociais devem ser fortes, sem caber dentro de uma ideologia, j que
impor a causa do anarquismo aos movimentos sociais no seria outra coisa seno uma
ausncia completa de pensamento, de objetivo e de conduta comum, e [...] deveria
conduzir, necessariamente, a uma impotncia comum[Idem. Tctica e Disciplina do
Partido Revolucionrio. In: Conceito de Liberdade, p. 192.] Devem ser classistas e
possuir corte de classe, o que significa buscar participao ampla das classes exploradas
e sustentar a luta de classes; devem ser combativos, estabelecendo suas conquistas por
meio da imposio de sua fora social; devem ser autnomos em relao ao Estado, aos
partidos polticos, aos sindicatos burocratizados, Igreja, entre outros organismos
burocrticos e/ou autoritrios, tomando suas decises e agindo por conta prpria.
Alm disso, devem utilizar a ao direta como forma de ao poltica, em oposio
democracia representativa. Fundamentalmente se trata de fazer prevalecer o
protagonismo das organizaes populares, brigando pela menor mediao possvel e
assegurando que a mediao necessria no implique no surgimento de centros de
deciso separados dos interessados[FAU. Declaracin de Principios]. Os
movimentos sociais devem, ainda, utilizar a democracia direta como mtodo de tomada
de decises, o que se d nas assemblias horizontais em que todos os militantes decidem
efetivamente, de maneira igualitria. A democracia direta no d espao a nenhum
gnero de privilgios, sejam estes econmicos, sociais ou polticos; [... e constitui] uma
institucionalidade onde a revogabilidade dos membros est imediatamente assegurada e
onde, portanto, no h espao habitual irresponsabilidade poltica que caracteriza a

democracia representativa[Ibidem.]. Finalmente, a perspectiva revolucionria, que

deve ser introduzida e desenvolvida nele[s] por um trabalho constante dos
revolucionrios que atuam fora e dentro de seu seio, mas no pode ser a manifestao
natural e normal de sua funo[Errico Malatesta. Los Anarquistas y los Movimientos
Obreros. In: Vernon Richards. Malatesta: pensamiento y accin revolucionarios.
Buenos Aires: Anarres, 2007, p. 114.].
A insero social da organizao especfica anarquista nos movimentos sociais que se
d pela influncia, deve apontar, em um segundo momento para a conexo das lutas e a
criao da organizao popular, buscando permanentemente aumentar sua fora social.
Para a realizao do trabalho e da insero social a organizao anarquista deve atentar
para algumas questes.
A mobilizao deve acontecer, principalmente, pela prtica, pois em meio luta que o
povo nota que pode conquistar mais e mais. Muito mais do que falar, devemos ensinar
pelo fazer, pelo exemplo, que melhor do que pelas explicaes verbais que [o
trabalhador] recebe dos seus camaradas, depressa reconhece todas as coisas pela sua
prpria experincia pessoal doravante inseparvel e solidria com a do outros membros
[Mikhail Bakunin. Educao Militante. In: Conceito de Liberdade, p. 146.]. muito
relevante considerarmos que o processo de mobilizao e de influncia passa, alm dos
aspectos objetivos da luta, pelos aspectos subjetivos. Nossa prtica vem mostrando que
para se mobilizar e influenciar os movimentos sociais muito importante utilizar, no
s os aspectos racionais e objetivos, mas tambm aspectos emocionais e subjetivos,
sendo eles os laos afetivos e amizades ou relacionamentos que naturalmente vo sendo
construdos no seio das lutas. tambm relevante identificar as pessoas dos bairros, das
comunidades, dos movimentos, dos sindicatos etc. que possuem influncia sobre os
demais (lideranas locais oriundas das bases e legitimadas por elas) e focar nelas os
esforos. Estas pessoas so muito importantes para auxiliar na mobilizao das bases,
para potencializar a influncia anarquista, ou ainda, para integrar os agrupamentos de
tendncia. Feita desta maneira, a mobilizao termina funcionando como uma certa
converso, sendo importante observar que [...] s se pode converter os que sentem
necessidade de ser convertidos, os que j trazem nos seus instintos ou nas misrias da
sua posio quer exterior, quer interior, tudo o que quiserem dar-lhes; nunca convertero
os que no sentem necessidade de nenhuma mudana, nem mesmo os que, desejando
sair de uma posio da qual esto descontentes, so impelidos, pela natureza dos seus
hbitos morais, intelectuais e sociais, a procurar uma posio em um mundo que no o
das vossas idias. [Ibidem. Operrios, Camponeses, Burgueses e Intelectuais. In:
Conceito de Liberdade, p. 110.]
Neste processo de mobilizao, a organizao especfica anarquista deve sempre,
independente de qualquer coisa, atuar com tica, tratando de no querer estabelecer
relaes de hierarquia ou de domnio com os movimentos sociais; de dizer a verdade e
nunca enganar o povo e sempre sustentar a solidariedade e o apoio mtuo em relao
aos outros militantes. Da mesma maneira, deve ter uma postura propositiva, buscando
construir e fazer os movimentos caminharem para frente e no s ficar apresentando
posies crticas.

Mesmo quando as posies da organizao anarquista no forem majoritrias, elas

devem ser evidenciadas, deixando claros os pontos de vista que defende. Quando em
contato com movimentos hierarquizados, a organizao anarquista deve sempre ter em
mente que o que interessa a ela sempre a base dos movimentos sociais. Portanto, para
qualquer tipo de trabalho, a organizao deve sempre se aproximar, no dos dirigentes e
daqueles que detm as estruturas de poder dos movimentos sociais, mas sim dos
militantes de base, que geralmente so oprimidos pela direo e que constituem a
periferia, e no o centro dos movimentos.
Outra questo que deve ser observada que os militantes da organizao especfica
anarquista devem conhecer bem o ambiente em que esto atuando, possuindo presena
constante nos movimentos sociais em que se propem a realizar trabalho social. O
conhecimento do terreno em que se atua fundamental para saber quais so as foras
polticas em jogo, quem so os possveis aliados, quem so os adversrios, onde esto as
foras, as fraquezas, as oportunidades, e os riscos. A presena constante importante
para que os militantes anarquistas estejam completamente integrados com os outros
militantes dos movimentos sociais, que tenham reconhecimento, legitimidade, que
sejam ouvidos, que sejam queridos, que sejam pessoas bem-vindas.
Em um esquema estratgico, podemos entender que a organizao especfica anarquista
deve realizar o trabalho social, j que como anarquistas e como trabalhadores, devemos
incit-los e encoraj-los [os trabalhadores] luta e lutar com eles [Errico Malatesta.
Programa Anarquista. In: Escritos Revolucionrios, p. 18]. Incitando e encorajando o
povo, devemos buscar a insero social, e conseguir que os movimentos sociais
trabalhem da forma mais libertria e igualitria possvel. Com insero social nos
movimentos sociais, devemos conectar as lutas e construir a organizao popular.
Assim, conseguiremos estimular seu permanente aumento de fora social e preparar as
classes exploradas para a revoluo social, j que nosso objetivo preparar o povo,
moral e materialmente, para esta expropriao necessria; tentar e renovar a tentativa,
tantas vezes quanto a agitao revolucionria nos der a ocasio para faz-lo, at o
triunfo definitivo [Ibidem. p. 17], com o estabelecimento do socialismo libertrio.
Podemos dizer, ento, que a funo da organizao especfica anarquista no trabalho e
insero social ser o motor das lutas sociais. Um motor que nem as substitui e nem as
representa [FAU. Declaracin de Principios]. Julgamos poder constituir este motor
participando combativamente no dia a dia de lutas dos movimentos populares em
atividade, em um primeiro momento, no Brasil, na Amrica Latina e, em especial, no
Rio de Janeiro. [ARJ. Carta de Princpios.]
Nota:
1. Em Em Torno de Nosso Anarquismo, Malatesta enfatiza: Provocar, tanto quanto
nos seja possvel, o movimento, nele participando com todas as nossas foras,
imprimindo-lhe o carter mais libertrio e mais igualitrio que seja; apoiar todas as
foras progressivas; defender o que melhor quando no se puder obter o mximo, mas
conservar sempre bem claro nosso carter de anarquistas. [grifos nossos] Ver
Escritos Revolucionrios, p. 80.
* Trecho de Anarquismo Social e Organizao.