PAISAGEM E ARTE

Uma estratgia de aproximao, leitura e

projeto do espao urbano
Luciana Bongiovanni Martins Schenk

Introduo

Esse trabalho segue um caminho que entrelaa definies e estratgias de pesquisa sobre o urbano
em geral e sobre a paisagem em especial, para tanto estabelece alguns movimentos que, como
numa composio se articulam nessa tarefa.

A idia de uma investigao acerca das possveis estratgias para a elaborao de projetos para
reas livres pblicas ocorre a partir de nossa experincia didtica e profissional. Foram estabelecidos
ento desenvolvimentos das chamadas chaves de investigao, a saber: espao pblico, paisagem e
arte. A hiptese que se coloca a questo da reflexo projetual acerca de reas livres pblicas, algo
que se procura configurar como Arquitetura da Paisagem, e sua associao ao campo das artes e
chamada arte urbana.

Tal preocupao em gerar formas de abordagem decorre do fato de percebermos cotidianamente um

hiato que separa o conceito e o projeto, do objeto construdo e em uso. A idia de utilizar a arte como
ponte entre essas instncias, como elo que, ao mesmo tempo em que une, tenciona, a um s tempo
transpassa e permanece, a tentativa de no s associar campos afins, mas de engendrar uma
lgica atinente s artes contemporneas, especialmente as obras pensadas para reas pblicas e
que na sua prtica, materializam reflexes crticas acerca desse mesmo espao.

I SEMINRIO ARTE E CIDADE - Salvador, maio de 2006

PPG-AU - Faculdade de Arquitetura / PPG-AV - Escola de Belas Artes / PPG-LL - Instituto de Letras
UFBA
Sobre o espao pblico atual, deparamo-nos com falas acerca de sua desinstitucionalizao e
encolhimento sintomtico, bem como da sua colonizao pelo poder privado1. Uma argumentao
que desvenda a estetizao de certos lugares e mesmo cidades que, escolhidos pelo capital nesses
tempos de flexibilizao transformam em mercadoria a paisagem.

Se num primeiro momento a leitura parece ser de total esvaziamento da disciplina e profisso2, num
segundo afirma-se a necessidade de redefinio do papel do arquiteto urbanista na concepo e
feitura do tecido urbano3.

O aporte terico que se estabelece compartilha a tese de Habermas (1990), que afirma a transio do
paradigma da conscincia para o paradigma da compreenso, um modelo de ao orientada para a
compreenso. Habermas concebe a ao racional atravs da teoria da ao comunicativa: o
conhecimento no mais algo validado por sujeito, ou sistema, mas antes um acordo entre os
participantes sobre aquilo que se procura compreender e decidir.

A ao positiva no sentido em que se busca resgatar um certo tipo de razo que sobrevive
falncia, ou desencantamento, de um mundo racional, anunciado como uma progressiva evoluo
para um futuro melhor. O projeto Iluminista de redeno pela razo, ora nublado pela barbrie
sempre presente aparece, segundo alguns autores4, ainda como projeto possvel, seno o nico, para
a vida cvica e democrtica.

O trabalho procura estabelecer a possibilidade de sntese, conceitual e de projeto, como algo que se
realiza a partir da idia de totalidade5. A totalidade no significar o conjunto de todos os fatos, a
atualidade do termo exprime um todo que se estrutura dialeticamente, num processo de correlaes
que longe de apresentar uma derradeira verdade para o assunto, apresenta uma perspectiva, um
possvel, que coteja idia e fenmeno.

Elabora-se ento, um primeiro movimento no qual certas definies so apresentadas para uma
futura articulao sobre o tema espao pblico e arte; um segundo movimento que trata do estatuto
da paisagem, da natureza do termo sua insero dentro do campo dos saberes da Arquitetura e
Urbanismo; um terceiro movimento, agora mais estreitamente ligado abordagem desse lugar que se
configura revelando um projeto, e que trata da construo de perodos, recortes de aproximao
estratgia de leitura e reflexo acerca do urbano, esse processo de construo de um conceito para o
lugar procura reunir aspectos qualitativos, eleger e recortar elementos da paisagem e da histria

1
PALLAMIN, 2002.
2
ARANTES, 2002.
3
Toda ao ligada ao urbanismo e construo inescapavelmente poltica. portanto, uma ao pela qual todos os construtores e
urbanistas devem ser responsveis (...) a constante participao e envolvimento da comunidade so necessrios para moldar nossas
cidades e torn-las comunicativas, e essa noo parece ter sido tragicamente esquecida por vrias entidades que nos governam.
(RYCKWERT, 2005, p 348).
4
Como ARENDT, (1958 / 1997), ROUANET, 1987, ou DEUTSCHE, 1996.
5
Noo que veremos apresentadas em SARTRE (1967) e KOSIC (1963 / 1985).

1
dessa paisagem, elementos que marcam o territrio e que projetam possibilidades. Uma eleio de
pontos significativos que podem ter sua visibilidade ampliada e desvendada atravs do projeto.

Um quarto movimento trata dos modos pelos quais essas intervenes devem ser conquistadas e
desenvolvidas, uma vez que o projeto de uma rea livre pblica, dentro de uma sociedade organizada
se insere dentro da perspectiva de um planejamento da cidade por seus cidados. Da a necessidade
de investigar a ligao entre a idia de plano e ideologia. O intuito desmistificar chaves ideolgicas
e localizar o plano como traduo de um tempo-espao de uma sociedade aqui a dimenso da
teoria da ao comunicativa, (Habermas, 1990), opera como uma espcie de agente que auxilia no
desvendamento das falas ideolgicas, embora sujeito s dificuldades e desafios que a vida em grupo
estabelece. Da devm o quinto e ltimo movimento que versa sobre arte e projeto de reas pblicas
a dimenso trabalhada aquela da arte urbana.

Destacamos a arte urbana como prtica crtica exatamente nesse momento em que o
horizonte no possui mais a carga utpica que j teve um dia. Isso no significa propor o
alinhamento com uma atitude melanclica ou nostlgica (...). Tampouco significa uma
aproximao com uma atitude cnica ou decepcionada. Pelo contrrio, potencializada pela idia
de tornar a cidade disponvel para todos os grupos, essa prtica crtica inclui dentre seus
propsitos estticos o desafio a certos cdigos de representao dominantes, a introduo de
certas falas e a redefinio de valores como abertura de outras possibilidades de apropriao e
usufruto dos espaos fsicos e simblicos 6.

A natureza da proposta cmplice da natureza do lugar, o que vincula essa composio de

movimentos ao fenmeno. Um ponto se clarifica: a leitura resgata aspectos atuais e histricos, fsicos
e ambientais, de uso; informaes muitas vezes pouco visveis, ou intencionalmente colocadas ao
largo. Revela-se, pela prtica projetual do espao livre pblico, o que pode ter ficado sombra, em
associaes to diversas quanto necessrias, pois que o necessrio que a cidade contemple o
encontro, aquilo que fecunda e engendra a cultura.7

primeiro movimento: definies

- espao e lugar / cidade / urbano e urbanizao / paisagem e arquitetura da paisagem.

No segundo captulo do livro intitulado A Natureza do Espao, o gegrafo e professor Milton Santos,
apresenta seu percurso intelectual na tentativa de definio de espao. Suas primeiras
consideraes, ainda na dcada de 70, apresentavam o espao como par: fixos e fluxos, duplo que
amadureceria at a tese que acreditava, melhor expunha esse objeto fundamental para a geografia:
... cabe estudar o conjunto indissocivel de objetos e sistemas de ao que formam o espao.
6
PALLAMIN, 2002, p 103.
7
O essencial que a cidade ensaia a convivncia com aquele que eu no conheo, que me estranho, e que, no entanto, no excludo.
NEGT, 2002, p 22.

2
Seu esforo era o de contribuir na construo de uma epistemologia prpria geografia, e evitar a
utilizao de conceitos migrados de outras reas, carregados de outros percursos, estranhos ao
campo disciplinar em questo. Ele se apercebera de que o debate filosfico, bem como
interdisciplinar, aconteceria apenas a partir dessa construo, da a importncia de precisar termos,
afinar idias e definies.

A paisagem, segundo sua conceituao, um conjunto de formas que num dado momento,
exprimem as heranas que representam as sucessivas relaes localizadas entre homem e
natureza. Essas formas somadas vida que as anima seria o espao. A paisagem , portanto, uma
construo transversal, uma imagem de diferentes tempos que une objetos presentes e passados,
um sistema material que existe atravs da coexistncia de suas formas, expressando diferentes
momentos histricos 8. Aqui, a definio de paisagem carrega uma fixidez que s ganha movimento a
partir da idia de espao, esse sim, articula as aes humanas e cria as condies de existncia,
portanto de realidade filosfica.

Entretanto, conhecer esse duplo, paisagem / espao algo que merece incessantes mediaes, em
outras palavras, h algo como uma coleo de informaes de diferentes naturezas que coexistem
nessa estrutura que se pretende apreender:

O espao hoje um sistema de objetos cada vez mais artificiais, povoado por sistemas de
aes igualmente imbudos de artificialidade, e cada vez mais tendentes a fins estranhos ao
lugar e seus habitantes. Os objetos no tm realidade filosfica, isto , no nos permitem o
conhecimento se os vemos separados do sistema de aes 9.

O desafio justamente criar condies para a aproximao, a leitura e compreenso desse par que
no limite expressa permanncia e mudana, ao mesmo tempo em que se efetua um movimento
paralelo, e no necessariamente posterior, pertinente ao projeto. Em outras palavras o que se afirma
aqui que conhecer j parte da atividade de projeto.

O termo paisagem participa de diversas reas do conhecimento. Uma gama de profissionais,

especialidades, ou simplesmente interesses operam sobre essa temtica, recortando, de acordo com
sua formao, a visada que lhes desperta a ateno. A percepo da paisagem pelo gegrafo,
eclogo ou arquiteto urbanista expressa conceituaes potencialmente distintas.

Interessa aqui reter que essa percepo diferenciada redunda em distintas prioridades, reflexes e
propostas sobre a paisagem, o que gera grande desafio no estabelecimento de uma epistemologia,
bem como de um campo disciplinar consistente.

8
SANTOS, 2002, p. 103 e 104.
9
idem, p, 63.

3
Se nos voltarmos origem do termo veremos que a distino do lxico surge apenas no sculo XV10,
e acontece de modo correlato em diversas lnguas a partir da palavra que designa terra, no sentido
de pas. Land / Landschaft, em alemo; land / landscape, em ingls; Pay / Paysage, em francs;
Paese / Paesaggio, em italiano; Pas / Paisagem, em portugus essa estreita ligao descortina
uma noo histrica do termo paisagem presente na sua raiz.

Todos os que se iniciam no conhecimento das cincias da natureza mais cedo ou mais tarde,
por um caminho, ou por outro atingem a idia de que paisagem sempre uma herana. Na
verdade, ela uma herana em todo sentido da palavra: herana dos processos
fisiogeogrficos e biolgicos, e patrimnio coletivo dos povos que historicamente as herdaram
como territrio de atuao de suas comunidades11.

O colega gegrafo de Milton Santos, Aziz AbSaber, compartilha a dimenso histrica e de herana
que o termo paisagem guarda, enfatizando, entretanto, tambm seus aspectos naturais.

Dentre os diferentes campos disciplinares que se debruam sobre a paisagem, cabe ao arquiteto
urbanista, cuja natureza da formao criativa, a interveno, sob a forma de plano e projeto. Desse
modo, embora existam pontos de contato bastante intensos, seja com a geografia, seja com a
biologia e ecologia, a construo da disciplina Arquitetura da Paisagem ainda ensaia sua
epistemologia e esta est, sem dvida, estreitamente ligada ao campo das artes.

A argumentao de que a paisagem nasce em primeiro lugar no olhar que se modela, na percepo
que se amplia a partir desse contato com as artes em geral e com a pintura em particular, defendida
por Alain Roger que explora, segundo seu testemunho j h duas dcadas, a hiptese culturalista no
estabelecimento das idias de beleza e paisagem. Segundo o autor, que elabora retomando um
termo inaugurado por Montaigne e traduzido aqui por artealizao, cujo significado seria a afirmao
de nossa experincia como fruto de uma percepo gerada a partir de modelos artsticos, so
aquisies, ou melhor, invenes culturais que podemos datar e analisar.12

Entretanto, cumpre precisar uma face da construo aqui pretendida. O vnculo entre arte e paisagem
se atualiza num tempo-espao presente, escapando de romnticas tomadas que transformam a
paisagem em paisagismo, termo carregado de significados que reduzem em muito a atividade do
arquiteto urbanista, nublando assim o estabelecimento de um campo disciplinar consistente. A
paisagem testemunho de relaes sociais complexas, construo cultural e histrica

10
ROGER, 2000, p34.
11
ABSABER, 2003, p. 9.
12
Existem dois modos de artealizar um terreno para transform-lo em paisagem. A primeira consiste em inscrever diretamente o cdigo
artstico na materialidade do local, sobre o terreno, a base natural. Artealiza-se in situ. a arte milenar dos jardins, o landscape gardening a
partirr do sculo XVIII, e, mais prxima de ns, a Land art. O outro modo indireto. No se artealiza mais in situ, mas in visu, trabalha-se
sobre o olhar coletivo, fornece-se lhe modelos de viso, esquemas de percepo e de fruio. Junto-me portanto ao ponto de vista de
Oscar Wilde a natureza que imita a arte. Roger,2000, p

4
Se a arquitetura da paisagem ainda ensaia seu estabelecimento, os esforos de definio do urbano
colecionam muitos momentos, desde tentativas meramente quantitativas, relativas ao nmero de
populao, s qualitativas, como as ligadas a uma cultura urbana existente apenas a partir da
gerao de excedentes na produo, o que possibilitaria o desenvolvimento de outras atividades no
ligadas diretamente sobrevivncia. No cabe aqui recolocar questes amplamente desenvolvidas
por diversos autores13, mas firmar um momento nesse esforo de definio em que a visada
relacional se estabelece. Em outras palavras, o urbano, melhor posto como urbanizao, uma vez
que o termo denota processo, se d a partir de um tipo especial de relao, ou relaes que se
estabelecem.

Um percurso que nos parece referencial o estabelecido por David Harvey , 197314, que elabora sua
definio a partir de categorias baseadas no uso do espao, bem como na relao entre usurio e
lugar.

Esse um ponto que nos interessa reter: o lugar guarda contornos mais definidos que o espao, seu
recorte correlato distino estabelecida pela chamada nova geografia em relao a urbano e
cidade.15

o lugar que se revela como objeto de interveno ao arquiteto urbanista a dimenso cientfica e
artstica de sua atividade, a arquitetura dessa paisagem, bem como as estratgias para desenvolv-la
pretendem fazer parte dessa investigao.

segundo movimento: cincia contempornea, paisagem e arquitetura da paisagem.

A dimenso do investigar a paisagem deve ultrapassar o simples colecionar de fatos, ou a mera

descrio de qualidades, a atividade que se apresenta de reflexo e crtica.

Um dos pontos que fundamenta uma investigao a escolha, o recorte do objeto de estudo.
Operao que no implica em isolar, pois isso significaria um retorno a uma matriz de pesquisa
analtica pouco compatvel com o estudo urbano e o projeto da cidade.

necessrio compreender que essa ao antes uma convergncia ttica de vrias disciplinas que
se desloca do objeto para as condies de possibilidade dos objetos. Essa lgica amplia os
horizontes para reconstituir prticas, tcnicas, preceptivas, regras, num esforo de correlao entre
obras, discursos, prticas, objetos, fragmentos, de sorte que a idia de interpretao como geradora
de um sentido, ou soluo para um problema resulta desestruturada em seu sentido corrente16.

13
MUNFORD, 1982; MORRIS, 1984 ; SINGER, 1977; HARVEY, 1973 e 1993; CASTELLS, 1972 E 1993 .
14
O autor se baseia na idia de existncia formulada por Lebniz que afirma o existir de algo sempre em relao a outro. ...an object be can
said to exist only insofar as it contains and represents within itself relationship to the others objects. HARVEY, 1973, p13.
15
O urbano freqentemente o abstrato, o geral, o externo. A cidade o particular, o concreto, o interno, no h o que confundir.
SANTOS, 1994, p. 69.
16
HANSEN, 2002

5
Em seu livro, A Estrutura das Revolues Cientficas, Thomas Kuhn17 analisa a mudana ocorrida
dentro do universo cientfico, no qual a chamada cincia normal, ou cumulativa, que opera baseada
em paradigmas realizaes cientficas reconhecidas, e por isso mesmo modelares, substituda
pela nova cincia. Enquanto a tendncia geral da cincia cumulativa ampliar sempre mais a
preciso e alcance de uma ordem j conquistada, a nova cincia trabalha com a percepo voltada
para a mudana. A descoberta comea com a conscincia da anomalia, o reconhecimento de que,
de alguma maneira, a natureza violou as expectativas paradigmticas que governam a cincia
normal. (p. 78).

No se trata apenas de estabelecer relao entre informaes, mas fundamentalmente de como

colecionar essas informaes. O alinhamento a qualquer modelo vinculado a uma teoria a priori
torna-se incompatvel com objeto que investigamos: a urbanizao, ou o processo de
desenvolvimento de uma parte do tecido urbano, a paisagem que se configura num determinado
trecho da cidade, qualquer um desses processos ser refratrio a uma postura de investigao
explicativa, o par causa efeito aqui resultar simplificador e parcial, dada a complexidade inerente
ao objeto.

Empreender uma investigao sobre uma paisagem, tendo como horizonte a realizao de um
projeto freqentar, vivenciar e construir esse lugar a partir dessa experincia18.

O fenmeno e os meios de investig-lo so vitais atividade de projeto, a investigao em si j faz

parte do projeto desse modo neutralizam-se os modelos abstratos, baseados em assertivas
conquistadas do desdobramento de grandes Verdades.

O lugar uma construo revelada a cada aproximao, o cotidiano, ou esse freqentar, participa e
revela a totalidade.

A princpio parecer haver uma incongruncia na utilizao do termo totalidade, uma vez que no texto
do professor Hansen anteriormente mencionado, o termo totalidade aparece associado s noes de
sentido, negatividade, superao e finalidade, cujos significados se esvaziam contemporaneamente
dentro do mbito da crtica. Entretanto, essa totalidade sobre a qual se fala no um Todo que
abarca a soma das partes, a coleo de todas as partes que traz a confortvel, porm falsa idia de
havermos completado e conhecido uma realidade.

justamente nesse contexto atual de presena marcante da parcialidade e da impossibilidade de

prescrio na crtica cultural que o termo totalidade pode ser utilizado: como uma construo de

17
KUHN, 1989.
18
...a atitude dos filsofos que defendem a preciso remonta poca que Matemtica e Fsica eram cincias exatas eles ainda esto
encantados. (...) Todavia, a fertilidade no decorrncia da exatido, mas da percepo de novos problemas onde ningum os havia visto
antes, e da inveno de novas maneiras de resolv-los. POPPER, 1977, p.31.

6
significado mvel, algo que se estrutura a partir da concepo de que mesmo a totalidade algo que
se percebe parcialmente19.

Embora parea impossvel abarcar a realidade de um fato, existe a possibilidade de perceb-lo

atravs da idia de uma construo possvel, realizada em um perodo.

A paisagem em sua dimenso histrica o plasmar de muitas relaes; os diferentes tempos

agregados num mesmo lugar testemunham mudanas entre diferentes relaes. A atualidade de seu
uso revela disposies e mudanas. Da a pertinncia de estabelecermos a construo de perodos
como categorias de leitura da paisagem.

terceiro movimento: construo de perodos

Como estratgia trabalham-se chaves histricas, para que o processo de construo do lugar seja
conhecido; renem-se dados primrios e secundrios, criando situaes para conhecer e freqentar o
lugar. Os perodos so estabelecidos dentro de um tempo espao.

A histria conta o processo de mudana pelo qual passa um lugar, e ao mesmo tempo, testemunha
pocas pelas quais ele atravessa. Como num grande jogo de montar, as partes que poderamos
elaborar funcionando como peas. Cada pea guardaria em si a qualidade de uma proporo.
Atingiramos, ao constru-las, uma frao do acontecer humano 20.

O processo de elaborao dessas peas dialtico na medida em que estabelece, entre objeto e
pensamento, uma especial relao. Sartre nos fala de um vaivm da razo na construo de um
cenrio, uma poca: conhecer a biografia, que poderia ser a biografia de uma paisagem urbana
aprofundar sua poca, ou pocas, e estas aprofundam a biografia21.

Essa estrutura relacional nasce em estreito dilogo com o tempo, pontuam-se as mudanas no fluxo
dos acontecimentos. As associaes e dissociaes, as afirmaes e negaes, so estabelecidas
dentro de um perodo de validade. O conjunto de relaes que se estabelece tem algo como uma
fixidez momentnea uma totalidade que assinala o perodo que circunscreve uma prtica que
elabora tantas peas quanto forem as escalas de observao.

Dois eixos de construo para o colecionar das informaes so propostos: o das sucesses e o das
coexistncias.22. O primeiro trata dos eventos cuja observncia se d linearmente a mudana
histrica dos lugares. O segundo, tambm chamado das simultaneidades, extrapola objeto e

19
A cultura jamais nos d, pois, significaes absolutamente transparentes, a gnese do sentido jamais se conclui. O que bem chamamos
nossa verdade, nunca a contemplamos, a no ser num contexto de smbolos que datam o nosso saber. MERLEAU-PONTY, 1984, p143.
20
SANTOS, 1994.
21
SATRE, 1967.
22
SANTOS, 1994.

7
mergulha num universo de potenciais informaes que podem, a partir dele, objeto, ser desvendadas
e criadas. .23

Tecer esses dois eixos estabelecer um perodo, e montar uma das possveis interpretaes,
configurando uma estratgia que participa dessa composio. O interpretar reaparece agora
reestruturado como categoria de reflexo crtica.

Importante notar que essa atividade de construo dos eixos , em si, atividade de projeto, rompendo
com a falsa dicotomia que coloca em diferentes momentos o pensar e o projetar enquanto
representao.

quarto movimento: plano e planejamento / espaos pblicos e desenho

A figura do plano sobrevoa o territrio concreto. O plano traduz, ainda que parcialmente, em termos
tericos, intenes de um tempo-espao. Desse modo, ideolgicas so as tentativas de colocar o
plano em campo oposto ao da poltica, transformando-o apenas em pea tcnica, fruto do discurso
competente que afasta a participao dos cidados.

Vivemos o primado da tcnica, especialmente aquela que comparece nos discursos que justificam
sistematicamente as decises tomadas para a resoluo dos problemas da cidade. Essa forma-
tcnica tornada ideologia nubla as reflexes realizadas acerca das coisas e, em especial, acerca do
urbano, impedindo que os reais interesses, os conflitos, ganhem visibilidade. A existncia de um
poder emanado pela cincia e pela tcnica esvazia outras falas, neutraliza a participao poltica e
desautoriza outros, que no os especialistas, atravs do discurso competente.

Buscando operar como antdoto, a lgica de pesquisa que se apresenta procura expor conflitos e
desvendar ideologias que justificam solues, ao mesmo tempo em que nos permite uma
aproximao mediada, sem pretensas verdades a priori, mas com verdades vlidas para aquele
tempo-espao com o qual tratamos naquele perodo.24

De um modo geral, solues chamadas modernas so vinculadas ao uso da tecnologia e fazem com
que uma soluo apresentada populao parea a nica possvel, seno a nica desejvel. Assim,
so elas convencidas da necessidade dos viadutos, dos rebaixamentos de leitos de rios e
alargamentos de vias. Algumas, entre tantas obras encantadas pela tcnica.25

Permanecemos, ainda, atados a esse paradigma. esse modelo que inclusive transforma a
paisagem em algo como um cenrio que se constri como pea de marketing para lanamentos

23
So relaes entre variveis de natureza diferente que permitem aproximao da noo de estrutura. (Santos, 1994, p.64).
24
Desvendar a simbologia urbana reconhecer a estrutura de interesses e conflitos que opera atravs do que somos capazes de
reconhecer como smbolos. conhecer a lgica e desmistificar as falas ideolgicas que embaralham as argumentaes e justificativas.
CASTELLS, 1972.
25
O encantamento pela tcnica como tema recorrente na crtica filosfica a partir de pensadores da chamada Escola de Frankfurt, com
desdobramentos em outros autores, Lefbvre e Castells, bem como no territrio nacional com Rouanet, Matos e Santos, entre outros.

8
imobilirios, ao mesmo tempo em que neutraliza a cruzada pela visibilidade do meio ambiente como
informao relevante na gesto e projeto das cidades. Faces de um discurso que afirma o cientfico
enquanto tcnico, esvazia o perceptvel como romntico. Uma fala que desarticula o estatuto da
disciplina Arquitetura da Paisagem que nos esforamos para construir.

Por isso fundamental que conheamos as lgicas que conformam o meio ambiente urbano. Da
mesma forma importante que precisemos a idia de que a atividade de projeto extrapola o desenho.
O desenho ser um dos momentos dessa aproximao e leitura do lugar para o qual se projeta. A
obra construda uma etapa cuja dimenso do uso transforma, ele traduz a crtica do usurio sob a
forma de fruio, ou abandono. Momentos que exprimem a complexidade de uma interveno, algo
amplificado em sua condio quando os contornos so de espaos pblicos.

Em artigo intitulado O Retorno Cidade, Philippe Panerai reitera a falncia da f nas virtudes da
planificao e no progresso tcnico. Ele afirma um ponto que nos interessa: a sintomtica perda de
qualidade urbana resultante dos modelos de planejamento, especialmente os modernos sob
inspirao funcionalista.

Sua argumentao retm, das chamadas cidades antigas, valores que comporiam a qualidade
urbana mencionada, a saber, proximidades, hierarquia e legibilidade, bem como uma surpreendente
capacidade de adaptao a novos usos. O fundamento de sua fala que essa qualidade referida
fruto do arranjo dos espaos pblicos, o modo como se articulam, o aspecto e configurao. Dessa
leitura, que se apia nas experincias passadas, devm a afirmao de que o espao pblico deva
ser o ordenador do construdo em geral:Trata-se de pens-lo como elemento positivo do projeto e
no como o vazio residual a organizar por ltimo.26 Uma inverso de perspectiva que vem de
encontro ao objetivo desse trabalho.

O que est em jogo aqui o que se torna importante como informao para uma sociedade, o que
percebido como importante. Nosso papel justamente o de explicitar as qualidades das razes que
levam eleio deste ou daquele ponto como prioridade; ao mesmo tempo em que atentamos,
enquanto arquitetos-urbanistas, para o ganho de visibilidade do meio ambiente como um todo:
sociedade, natureza e uso.

Tomemos as reas livres pblicas, lugar de potenciais projetos como exemplo: um projeto para uma
praa de rea central pode, a partir do papel desempenhado por essa parte do acontecer urbano,
algo que se desvela durante sua leitura, ampliar-se at a compreenso de que no se trata do projeto
de uma praa singularmente, mas de um sistema de reas livres, associado a um curso de gua que
permanecia talvez invisvel aos habitantes da cidade, quer porque estivesse canalizado, ou mesmo
tamponado, quer porque esse mesmo curso de gua, ora pequeno filete de gua, ora rio caudaloso

26
PANERAI, 1994.

9
provocasse enchentes nos meses de chuva e fosse ento percebido meramente como um problema.
Que as diretrizes do plano para a rea em questo privilegiasse no a soluo meramente tcnica,
como a construo de um piscino, mas que procurasse trazer visibilidade s lgicas naturais,
apresentando alternativas dentro da perspectiva da arte urbana que colocassem essas lgicas de
excluso a descoberto. Nesse momento o plano opera chaves da arte urbana. Essa uma dimenso
da Arquitetura da Paisagem enquanto expresso artstica que precisa ser apresentada: associadas
aos conceitos de Panerai de proximidade, hierarquia e legibilidade, a fisionomia do territrio surge
como qualidade positiva, como caracterstica que nutre uma outra forma de proximidade, gera
identidade e alimenta vnculos entre uma populao

A disciplina apresenta portanto as relaes do meio ambiente como informao fundamental.

Ao mesmo tempo, e como extenso da expresso cultural que a domina, pensa-se na excluso social
sobre a qual a arte urbana se debrua, e que no so mais do que faces de uma mesma realidade /
moeda: as excluses se aproximam, so visveis na populao que permanece margem dos cursos
de gua que alagam, so todos esses participantes de uma lgica que gera a paisagem, e que no
limite exclui boa parte do meio-ambiente, compreendido como meio fsico natural e sociedade, exclui
aquela parte que no serve, porque no reproduz o capital. Temos ento como imagem do nosso
exemplo, uma rea alagvel, ocupada por uma populao exposta ao risco, em sntese, uma
paisagem de excluso.

A construo de uma inteligibilidade no uma questo quantitativa, mas qualitativa. No o nmero

de profissionais envolvidos, ou a tecnologia em questo, mas quais problemas se elegem como
principais, a clareza de que essa deciso poltica e traduz quais interesses e conflitos foram levados
em conta no momento em que se decide por uma interveno na cidade.

Essa proposta de um caminho possvel para a criao de projetos para reas livres pblicas retm a
arte urbana como piv que estrutura o futuro projeto, por sua potencial capacidade de apresentar
conflitos prprios ao espao pblico sob outra mediao, revelando-os como memria, reflexo e
sntese.

Os entraves e descaminhos que funcionam como obstculos a uma gesto em que essa lgica seja
relevante so de ordem ideolgica e informacional, assim a tarefa ampla: engendrar campos
disciplinares que possibilitem articular pesquisas cuja estrutura escape da velha ordem de valores
estabelecida, bem como veicular e expandir a informao, pois a razo comunicativa27 parece ser a
nica a desfazer o caleidoscpio de mitos em que estamos envolvidos.

27
HABERMAS, 1989 e 1990.

10
 ...pois num mundo que inventa cada dia uma novidade, tornamo-nos todos cada dia ignorantes
do que so as coisas novas, do que elas trazem como impulso na produo e na ideologia.
Essa criao cotidiana do homem ignorante que impe o discurso, impondo essa nova
categoria de anlise indispensvel ao entendimento do que as coisas e os homens so.28

quinto movimento: arte, espaos pblicos e arquitetura da paisagem

Em maio de 1889 apareceu em Viena um pequeno livro intitulado A Construo da Cidade segundo
Princpios Artsticos. Nele, seu autor, Camillo Sitte analisava o carter, tanto urbano quanto artstico
das antigas cidades europias que haviam se mantido em relativo bom estado desde a poca
industrial. Da aparentemente casual disposio de seus monumentos, praas, ruas e edifcios,
procurou extrair uma srie de princpios atravs dos quais passa a criticar as realizaes dos
planejadores e arquitetos urbanistas de seu tempo.

O que lhe interessava era a continuidade de efeitos memorveis no tecido urbano, a cena urbana, em
especial o contedo, o espao formado pelas edificaes.

Sitte, um homem do final do XIX, procura pelos bons exemplos j institudos, consagrados pelo uso
atravs dos tempos, busca no fenmeno o exemplo a ser apreendido. No entanto, no se trata da
mera cpia, a reproduo indiscriminada de cenrios. Sua srie de sugestes a respeito de como
poderiam ser reintegrados, sob bases artsticas, os planos e projetos urbanos, esto baseadas em
princpios que generalizam percepes, propores e experincias.

Com a derrocada das preceptivas que at ento criavam parmetros para a produo do Belo nessa
poca, temos um perodo de intensa busca esses modernos esto procura de algo que possa,
de algum modo, fundamentar sua produo.

A par de termos figuras como Sitte - cujos olhos procuram depreender do passado as principais
lies, temos tambm os que vem no futuro a fonte de inspirao, ou seja, formulam-se bases
perspectivamente programando num futuro vindouro um novo homem, uma nova arquitetura, uma
nova cidade.

O vnculo com a produo artstica sempre esteve presente nas chaves da modernidade em relao
ao urbano: da articulao entre cultura e cidade que fundamenta a investigao de Sitte, aos modelos
abstratos de cidades que corroboravam das posturas das vanguardas. Essa chave da chamada
modernidade sem dvida foi a que mais se projetou, entretanto a existncia de linhas que no
consideraram a ruptura com a histria uma necessidade, lidam com o tema do espao livre realizando

28
SANTOS, 1994, p. 104.

11
estreito dilogo com os aspectos do lugar urbano, dentro do contexto cultural do qual eles no se
sentiram separados.29

Quando Rossi afirma em seu livro na dcada de 6030, a tese da cidade como arquitetura, - algo para
alm da imagem visvel da cidade e de seu conjunto de arquiteturas, mas a construo da cidade no
tempo, ele participa dessa chave que se recusa a definir a cidade de modo abstrato, buscando
escapar de modelos idealizantes sempre presentes - lembremos da Repblica de Plato aos modelos
da modernidade racionalista.

Procura o autor da Arquitetura da Cidade nortear sua construo pelos fatos urbanos, mas dentro de
uma lgica comparativa, relacional. Justamente a reside a crtica Sitte, cuja defesa da construo
da cidade segundo princpios artsticos faz a exegese dos espaos, mas argumenta apenas em favor
do episdico segundo Rossi, compreendendo o carter relacional e complexo da sua arquitetura
apenas em termos formais, de tamanho, escala, volume, textura, localizao e disposio de obras
de arte. Nesse sentido Rossi se associa s pesquisas que se desenvolvem a partir do final da dcada
de 60, crticas do conceito de histria do urbanismo que colecionam fatos urbanos estanques e no
atentam s complexidades sociais e polticas que geravam os fatos. E essa ampliao merece ser
pontuada: no apenas a forma imagem, mas a forma como expresso de um contexto.

Rossi estabelece clara vinculao entre cidade e obra de arte: a cidade como arte-fato, os
monumentos como sinais da vontade coletiva. Tese contempornea ao perodo no qual Argan afirma
ser a arte atividade tipicamente urbana, no apenas inerente, mas constitutiva da cidade. A arte
seria ento associada necessidade de quem vive e transforma o espao, de representar para si
uma forma, autntica ou distorcida, da situao espacial com a qual se relaciona.

preciso dizer pois, que a cada momento nossas idias exprimem, ao mesmo tempo que a
verdade, nossa capacidade de atingi-la nesse momento. O ceticismo comea, quando se
conclui a partir da que nossas idias so sempre falsas. Mas s se pode faze-lo se nos
referimos a algum dolo de saber absoluto. preciso dizer, ao contrrio, que nossas idias, por
mais limitadas que sejam num dado momento, exprimem sempre nosso contato com o ser e
com a cultura e so suscetveis de verdade desde que as mantenhamos abertas ao mbito da
natureza e da cultura que devem expressar31.

A tentativa de trazer dois autores que trataram da cidade segundo uma perspectiva artstica nos
auxilia nessa construo que procura ser um possvel; cada qual foi uma expresso da cultura de seu

29
O aspecto distintivo de arquitetos da linha moderada no Movimento Moderno , acima de tudo sua relao com a histria. Sem renunciar
os ideais e teorias da modernidade, eles no consideram a quebra com os velhos sculos de tradio da cidade europia necessrios.
Giorgio Lombardi, Spazio Urbano e Citt Contemporanea, in revista OTTAGONO 93, p41.
30
ROSSI, Aldo. A Arquitetura da Cidade. So Paulo : Martins Fontes, 2001, primeira edio de 1966.
31
MERLEAU PONTY, 1990, P56. Grifos nossos.

12
tempo, o que interessa reter como a arte foi compreendida por diferentes autores dentro da
perspectiva de associ-la cidade, perceber como a fala foi operada em relao ao projeto.

No h, e o espao urbano a isso no se presta, um mtodo no sentido de caminho nico, nada de

novo aqui se coloca, apenas se reitera que cada abordagem que se realiza, cada investigao que se
faz, ou projeto que se prope a alternativa que parece ser visvel hoje, dentro de uma leitura e
construo, nesse mundo desencantado de superaes e finalidade. Mas se no h um dolo do
absoluto como nos alerta Merleau Ponty, no h espao para ceticismos.

Como final de movimento e com o intuito de avanar nessa abordagem para projeto de reas livres
pblicas, compartilha-se a defesa do vnculo necessrio entre cultura e cidade realizada por Oskar
Negt em seu texto Espao Pblico e Experincia:

A importncia da vida urbana esteve sempre ligada a alguma forma de ambiente pblico
transparente a seus participantes. Nesse sentido, a cidade sempre estava ligada a formas de
ambiente pblico como praas e assemblias pblicas (...), sua forma no fenmeno casual.
Quando desaparece essa forma ambiente, desaparece tambm a vida urbana 32.

Ao apresentar categorias como intimidade e distncia como chaves para de uma compreenso
possvel, vislumbra-se a oportunidade de engendrar, a partir dessas idias to ricas em significados,
aproximaes e leituras para uma rea urbana. Ao mesmo tempo, e como categorias que se inspiram
na fala do professor Milton Santos, promover um outro momento de aproximao e leitura, agora
privilegiando a percepo de fixos e fluxos, nas suas mltiplas manifestaes, fsicas ou imateriais.

E ainda, a par dos jogos criados a partir dos pares mencionados, propor uma subverso da atividade
do arquiteto urbanista, fazendo-o pensar no nos objetos mas, como apontaram Sitte ou Panerai,
no vazio que conformam. Um tencionar que atualizado convite ao estranhamento, qualidade
firmada e operada pelo campo das artes.

... a faculdade metafrica essencial ao modo como ocupamos o mundo; as metforas

funcionam to bem na linguagem precisamente porque so parte do nosso equipamento
conceitual inato. Somente a metfora pode nos fornecer a chave para negociar com nosso meio
fsico. tarefa da arquitetura e em certa medida de outras artes tambm cativar e alimentar
essa faculdade. 33

Diferentemente do aporte apenas esttico, a metfora pode ser objeto de uma discusso racional.
Enquanto figura de linguagem ela opera no territrio da arte e da cultura sob a gide da expanso,

32
NEGT, 2002
33
RYCKWERT, 2002, p374.

13
sua potencia enquanto comunicao experimenta a mudana como um territrio que pode ainda
gerar-lhe novo flego.

Dar visibilidade ao conflito34, tornando-o operativo, significa procurar por uma dimenso que aquela
que opera como um antdoto contra o processo de homogeneizao, perda de significado e
abandono do espao urbano contemporneo.

O desafio projetar espaos pblicos urbanos dentro de um contexto de conflito e esvaziamento faz
entrever ento na prtica artstica uma alternativa possvel na construo de lugares. Entretanto, e no
mbito da constituio de um campo disciplinar ligado Arquitetura e Urbanismo, e com a ateno
voltada para a Paisagem que se conforma, parece que a arte urbana deva contemplar o fenmeno de
excluso em geral, de sorte que a exposio de conflitos social e ambiental a um s tempo, pois
que se a percepo agora est atenta a essas informaes, no h como no faz-las participar.

E gostaria que vocs levassem em conta o contrrio do que por definio sua misso: no
projetem apenas construes, criem tambm espaos livres que preservem o vazio, para que o
cheio no nos obstrua a vista que ele deixe o vazio para o nosso descanso.

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34
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