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Florestan Fernandes
Nova Iguau / RJ
2015
Eliezer Augusto Rodrigues Ferreira
Nova Iguau/RJ
2015
Mostram os selvagens sua caridade natural presenteandose diariamente uns aos outros com veaes, peixes, frutas e
outros bens do pas; e prezam de tal forma essa virtude que
morreriam de vergonha se vissem o vizinho sofrer falta do
que possuem (Lry.)
Tendo isso em mente podemos perceber a complexidade das organizaes
sociais tribais, o que possibilita o entendimento da reao tribal ao contato
colonial, uma vez que essa reao causar um desequilbrio nestes povos.
Afinal, organizao dos Tupis dependia de um equilbrio interno, este que
estava ligado a renovao das condies estveis do homem com a
natureza e com seus semelhantes, com o contato com o homem branco
gera efeitos desintegradores.
Neste texto, Fernandes vai citar, tambm, a imposio da cultura
europeia nos povos indgenas, o que ser muito prejudicial a sua estrutura
social. Como vimos anteriormente, necessita-se de um ciclo estvel pare se
manter, a imposio do modelo cristo monogmico, ter um impacto
terrvel por exemplo, uma vez que, esta sociedade dependia de
organizaes de parentesco para a formao de alianas e estabilidade da
tribo. Nesse sentido, tero muitos esforos por parte do colonizador, como,
por exemplo, a traduo do tupi para o portugus e vice-versa. Vale
ressaltar que esse contato de via dupla, alguns portugueses tambm
receberam caractersticas da cultura indgena com o convvio, alguns tero
influencias to fortes que passaram a viver com os ndios.
Por fim, salientamos que o processo de colonizao ter como maior
resistncia, justamente s tribos indgenas que, em dado momento sero
contra as imposies dos portugueses, estes, por sua vez empreendero
lutas incansveis para defender seus interesses, mesmo que os ndios
tenham sado, de certa forma, derrotados no podemos diminuir seus
esforos para conter a ao portuguesa, como, da mesma forma, temos que