Você está na página 1de 3

capa

introduo

vida

obras

imagens

textos

crculo potico

frum

textos

arquivos para download

notcias

agenda

links

Edgar Morin, pirat par l'Elyse


Raphalle Bacqu, 2008

Se eu fosse candidato...
Edgar Morin
2007

Cinco sculos do pensamento


francs
Jean Franois-Dortier, 2007

Caras concidads e caros concidados, devo primeiramente lembrar que a Frana


nem vive em um recipiente fechado nem em um mundo imvel. Devemos tomar
conscincia de que vivemos uma comunidade de destino planetrio, face s
ameaas globais trazidas pela proliferao das armas nucleares, pelo
desencadeamento dos conflitos tnico-religiosos, pela degradao da biosfera pelo
fluxo ambivalente de uma economia mundial descontrolada, pela tirania do
dinheiro, pela unio de uma barbrie vinda dos confins dos tempos, pela barbrie
congelada do clculo tcnico e econmico.

Se eu fosse candidato...
Edgar Morin, 2007

O sistema planetrio est condenado morte ou transformao. Nossa poca


de mudana tornou-se uma mudana de poca.

Pour Joel de Rosnay


Edgar Morin , 2005

No lhes prometo a salvao, mas indicaria a longa e difcil via em direo a uma
Terra Ptria e a uma Sociedade Mundo, o que significa, primeiramente, a reforma
da ONU para superar as soberanias absolutas dos Estados-Naes, ao mesmo
tempo em que reconhece plenamente sua autoridade quanto aos problemas que
no so de vida/morte para o planeta.
Farei tudo o que me for possvel para dar Europa consistncia e vontade nela
instituindo autonomia poltica e militar. Apresentarei um grande desenho (plano):
reformar sua prpria civilizao nela integrando o aporte (contribuio) moral e
espiritual de outras civilizaes; contribuir para um novo tipo de desenvolvimento
nas naes africanas; instituir uma regulao dos preos para os produtos
fabricados a custo mnimo na explorao dos trabalhadores asiticos; elaborar uma
poltica comum de insero dos imigrantes; enfim e, sobretudo, dela fazer um
ncleo exemplar de paz, compreenso e tolerncia; neste sentido, intervir no
Darfour, na Chechnia, no Oriente-Mdio e evitar a guerra de civilizaes.
No que concerne a Frana, no formularei um programa inoperante em situaes
mutveis. Definirei uma estratgia que leve em conta acontecimentos e acidentes.
Para o imediato provocarei dois encontros entre parceiros sociais, um sobre o
emprego e salrios, outro sobre as aposentadorias.
Constituirei dois comits permanentes visando reduzir as rupturas sociais:
1)
um comit permanente de luta contra as desigualdades que atingir em
primeiro lugar os excessos (de benefcios e remuneraes do alto dos mais ricos)
e as insuficincias (de nvel e qualidade de vida da base dos mais pobres);
2)
um comit permanente encarregado de reverter o desequilbrio crescente
desde 1990 na relao capital-trabalho.
Considerando a integrao vital de uma poltica ecolgica, constituirei um terceiro
comit permanente que tratar das transformaes sociais e humanas que se
impem.
Indicarei a via de uma poltica de civilizao que ressuscitaria as solidariedades,
faria recuar o egosmo e, mais profundamente, reformaria a sociedade e nossas
vidas. De fato, nossa civilizao est em crise. Aonde chegou, o bem-estar material
no trouxe necessariamente o bem-estar mental, do que so testemunhos os
consumos desenfreados de drogas, ansiolticos, antidepressivos, sonferos. O
desenvolvimento econmico no trouxe o desenvolvimento moral. A aplicao do
clculo, da cronometria, da hiper-especializao, da compartimentalizao do
trabalho nas empresas, nas administraes e finalmente em nossas vidas,
acarretou muito frequentemente, a degradao das solidariedades, a
burocratizao generalizada, a perda de iniciativa, o medo da responsabilidade.
Reformarei tambm, as administraes pblicas e estimularei a reforma das
administraes privadas. A reforma visa desburocratizar, desesclerozar,
descompartimentalizar e dar iniciativa e leveza (agilidade, destreza) aos
funcionrios pblicos, oferecer cuidado atencioso a todos os que devem enfrentar
o trabalho cotidiano nos escritrios. A reforma do Estado se faria no por aumento

Caos e Complexidade: Portugal


entre a Europa e a sua vocao
Atlntica
Nurimar Maria Falci , 2006
Pour Janine Euvrard
Edgar Morin , 2005

Prface au livre de Annamaria


Anselmo
Edgar Morin , 2005
Educao na era planetria
Edgar Morin , 2005

44 registros: 1 2 3 4 5 6

buscar em textos

ok

ou supresso de empregos mas por modificao da lgica que considera os


humanos como objetos submetidos quantificao e no como seres dotados de
autonomia, de inteligncia e de afetividade.
Proporei revitalizar a fraternidade, subdesenvolvida na trilogia republicana
Liberdade-Igualdade-Fraternidade. Primeiramente, suscitarei a criao de Casas
da Fraternidade nas diversas cidades e nos bairros de metrpoles como Paris.
Estas casas agrupariam todas as instituies de carter solidrio j existentes
(Assistncia social popular, Assistncia social catlica, SOS Amizade, etc.) e
comportariam novos servios destinados a intervir com urgncia nas situaes de
misria moral ou material, salvar do naufrgio as vtimas de overdose de droga ou
de mgoa. Seriam lugares de iniciativas, de mediaes, de auxlios, de informao,
de voluntariado, de mobilizao permanente.
Ao mesmo tempo, seria preciso instituir um Servio cvico da Fraternidade que,
presente nas Casa da Fraternidade, se dedicaria tambm aos desastres coletivos,
inundaes, grandes calores, secas, etc., no somente na Frana como ainda na
Europa e no Mediterrneo. Assim, a fraternidade estaria profundamente inscrita e
viva na sociedade reformada que queremos.
Em nossa concepo da fraternidade, os delinqentes juvenis no so indivduos
abstratos a serem reprimidos como adultos, mas adolescentes numa idade em que
preciso favorecer as possibilidades de recuperao. Consideramos os imigrantes
no como intrusos a serem rejeitados, mas como irmos provenientes da pior
misria, aquela que foi criada ao mesmo tempo por nossa colonizao passada e
por tudo que acarretou em seus pases a introduo de nossa economia,
destruindo assim, as policulturas de subsistncia e deportando as populaes
agrrias para as depauperadas favelas na periferia das cidades.
Como o curso atual de nossa civilizao privilegia a quantidade, o clculo, o ter, me
aplicarei a uma vasta poltica de qualidade de vida. Neste sentido, favorecerei tudo
aquilo que combate as mltiplas degradaes da atmosfera, da alimentao, da
gua, da sade. Toda a economia de energia deve constituir um ganho de sade e
de qualidade de vida. Assim, a desintoxicao automobilstica dos grandes centros
se traduzir pela diminuio de bronquites, asmas e doenas psicossomticas. A
desintoxicao das camadas freticas reduzir a agricultura e a pecuria industriais
em proveito de uma ruralidade campesina que, por sua vez, restaurar a qualidade
dos alimentos e a sade do consumidor.
A reduo das intoxicaes de civilizao entre as quais a intoxicao publicitria,
que pretende oferecer seduo e prazer em e por produtos suprfluos -, do
desperdcio de objetos descartveis, das modas aceleradas que em um ano
tornam obsoletos os produtos, tudo isto deve nos conduzir a reverter a corrida em
busca do mais em proveito de uma marcha em direo ao melhor, e a inscrever-se
em uma ao contnua a favor de duas correntes esboadas que preciso
desenvolver: a rehumanizao das cidades e a revitalizao dos campos. Esta
ltima comporta a necessidade de reanimar as pequenas cidades pela instalao
do tele - trabalho, o retorno da padaria e do bistr.
Em matria de emprego, instituirei ajudas criao e ao desenvolvimento de toda
atividade que contribua para a qualidade de vida. A poltica dos grandes trabalhos
que proporei para desenvolver transportes, alargar e organizar os canais, criar
cintures de estacionamentos em torno das cidades e dos grandes centros,
permitir ao mesmo tempo criar empregos e melhorar a qualidade da vida. As
despesas de que ela necessitar sero compensadas em poucos anos pela
diminuio das doenas scio-psico-somticas provocadas por estresse, poluies
e intoxicaes.
Em matria de economia, trabalharei por uma economia plural, que est em
gestao no planeta de maneira dispersa, e cujos desenvolvimentos permitiriam
superar a ditadura do mercado mundial. Na Frana a economia plural, que incluir
as grandes firmas globalizadas, desenvolver as pequenas e mdias empresas, as
cooperativas e consrcios de produo e/ou consumo, as profisses de
solidariedade, o comrcio eqitvel, a tica econmica, o micro crdito, a
poupana solidria que financia projetos de proximidade, criadores de emprego. O
desenvolvimento de uma alimentao de proximidade que no depende mais dos
grandes circuitos intercontinentais nos fornecer produtos de qualidade campesina
e, alm disso, nos preparar para enfrentar as eventuais crises planetrias.
No que concerne educao, a misso primeira foi formulada por Jean-Jacques
Rousseau no Emlio: Quero ensin-lo a viver. Trata-se de fornecer os meios para
enfrentar os problemas fundamentais e globais que so aqueles de cada indivduo,

de cada sociedade e de toda a humanidade.


Estes problemas esto desintegrados nas e pelas disciplinas compartimentalizadas.
Assim, para comear, instituirei um ano propedutico para todas as universidades
sobre: os riscos de erro e de iluso no conhecimento; as condies de um
conhecimento pertinente; a identidade humana; a era planetria em que vivemos; o
enfrentamento das incertezas; a compreenso do outro e, enfim, os problemas de
civilizao contempornea.
O impulso para a grande reforma surgir das profundezas de nosso pas quando
ele perceber que ela se encarregar de suas necessidades e aspiraes. Pois,
esclerosado em todas as suas estruturas, o pas est vivo na base. A mudana
individual e a mudana social sero inseparveis j que cada um sozinho
insuficiente. A reforma da poltica, a reforma do pensamento, a reforma da
sociedade, a reforma da vida se conjugaro para conduzir ao uma metamorfose de
sociedade. Os futuros radiosos esto mortos, mas abriremos uma via para um
futuro possvel.
Esta via, podemos faz-la avanar na Frana, esperar que a faamos adotar na
Europa. E, fazendo novamente da Frana um exemplo, ela trar a esperana de
uma salvao planetria.