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Revista Crtica Jurdica - N 25
Artigo redigido para o Congresso Internacional de Direito Penal realizado em Porto Alegre (setembro,
2005), em homenagem ao Prof. Dr. Cezar Roberto Bitencourt. As concluses expressas no artigo so frutos
da pesquisa intitulada Mal-Estar na Cultura Punitiva, realizada junto ao Mestrado em Cincias Criminais
da PUC/RS, e compem a parte conclusiva do primeiro captulo da terceira edio do livro A Poltica
Criminal de Drogas no Brasil (RJ: Lumen Juris, prelo).
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Mestre (UFSC) e Doutor (UFPR) em Direito. Professor do Mestrado em Cincias Criminais da PUC/RS.
Conselheiro do Instituto Brasileiro de Cincias Criminais (IBCCrim).
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1 Introduo
A programao dos sistemas repressivos na histria da humanidade
caracterizada pela inflexvel e duradoura prtica de violncias arbitrrias. A constatao
plausvel porque apenas na Modernidade, a partir dos postulados jusracionalistas,
o direito e o processo penal passam a ser definidos formalmente como limites
interveno punitiva irracional, como barreiras coao direta desempeada pelos
aparatos sancionatrios.
A tese permite concluir, com Ferrajoli, que a histria das penas seguramente
mais horrenda e infame para a humanidade que a prpria histria dos delitos: porque
mais cruel, e talvez mais numerosas, que as violncias produzidas pelos delitos foram as
produzidas pelas penas; e porque enquanto o delito tende a ser uma violncia ocasional,
e s vezes impulsiva e necessria, a violencia infligida pela pena sempre programada,
consciente, organizada por muitos con-tra um. Contrariamente fantasiosa funo de
defesa social, no arriscado afirmar que o conjunto das penas cominadas na histria
produziu ao gnero humano um custo de sangue, de vidas e de mortificaes incomparavelmente superior ao produzido pela soma de todos delitos.1
Possvel diagnosticar, portanto, a estabilidade da lgica beligerante
na programao da punitividade, sendo os postulados tericos humanistas e
garantidores rupturas prtico-tericas descontnuas e fragmentrias.2 No entanto,
embora se possa afirmar a assiduidade do extravasamento do poder penal em sua
tendncia leso e no preservao dos direitos e garantias fundamentais, o
discurso penal da modernidade, manifestando-se em essncia como fala da falta,
inexoravelmente primou pelo respeito s bases liberais do projeto de racionalizao da interveno punitiva. A sublevao ilustrada dos princpios contra o
Prncipe, ou seja, da razo de direito razo de Estado, estabilizou, ao menos
no plano retrico, regras do jogo mnimas para aferio de legitimidade violncia
estatal monopolizada.
Inegvel ser possvel constatar germens antiliberais nas teorias penais
da Modernidade, sobretudo em razo da persistncia e transversalidade epocal
da Ideologia da Defesa Social. Todavia, aps a consagrao da universalidade
dos direitos humanos na revoluo burguesa, a negativa dos postulados de respeito aos
princpios humanitrios decorrente de seu atrelamento legalidade e judicialidade
somente foi possvel em discursos de defesa dos Estados de exceo.
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Embora alguns autores procurem realizar aproximaes tericas entre a base humanitria do direito e do
processo penal com a vertente dogmtica do pensamento de Jakobs, visualizando pontos de contato entre
as linhas garantistas e este modelo de funcionalismo, nota-se uma incompatibilidade de origem que refuta,
terminantemente, tais ensaios. A incompatibilidade se refere perspectiva poltico-criminal que ilumina
ambas as teorias. Deste modo, se incompatveis as projees de criminalizao (minmalismo versus
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maximalismo) e a estruturao da teoria geral de interpretao do delito e da pena (direito penal do fato
versus direito penal do autor), qualquer aproximao doutrinria entre categorias aparentemente comuns
soam como esforo intil, visto serem os horizontes de (no) interveno absolutamente incompatveis.
Veja-se, por exemplo, a importante lembrana realizada por Alejandro Aponte, quando nota que em 1985, no
Congresso de Direito Penal de Frankfurt, quando Jakobs apresenta sua primeira verso do direito penal do
inimigo, o faz (...) en el contexto de una reflexin sobre la tendencia en Alemania hacia la criminalizacin
en el estadio previo a una lesin del bien jurdico (APONTE, Derecho Penal de Enemigo vs. Derecho
Penal del Ciudadano, p. 12/3), ou seja, no mbito da discusso aparente neutra da dogmtica do delito
sobre consumao e tentativa.
5
Neste sentido, conferir Silva Snchez, La Expansin del Derecho Penal, pp. 161-167 e CANCIO
MELI, Derecho Penal del Enemigo y Delitos de Terrorismo, pp. 37-43.
6
JAKOBS, Derecho Penal del Ciudadano y Derecho Penal del Enemigo, p. 38.
7
Quien no presta una seguridad cognitiva suficiente de un comportamiento personal, no slo no puede
esperar ser tratado an como persona, sino que el Estado no debe tratarlo ya como persona, ya que de lo
contrario vulnerara el derecho a la seguridad de las dems personas (JAKOBS, Derecho, p. 47).
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El derecho penal del ciudadano mantiene la vigencia de la norma, el derecho penal del enemigo (en
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de un comportamiento personal; por ello, no puede ser tratado como ciudadano, sino
debe ser combatido como enemigo. Esta guerra tiene lugar con un legtimo derecho de
los ciudadanos, en su derecho a la seguridad; pero a diferencia de la pena, no es Derecho
tambin respecto del que es penado; por el contrario, el enemigo es excluido.9
Nota-se, pois, o redimensionamento no marco ideolgico defensivista com
a assuno formal da dicotomia bem e mal e com a estruturao explcita da
beligerncia como norte programtico do direito e do processo penal.
Definido o novo discurso, resta identificar o objeto de interveno.
O sinal caracterstico do inimigo seria a habitualidade e a profissionalizao
no cometimento de crimes. Ampliando a formulao original, Jakobs no restringe a
nova programao apenas aos sujeitos vinculados aos grupos terroristas10, mas a todos
aqueles indivduos cujas atitudes, atravs de incorporao em organizao criminosa
ou no, demonstre possibilidade de reiterao delitiva (periculosidade). No por outro
motivo Cancio Meli define esta forma de identificao do inimigo como tpicas dos
modelos penais de autor: (...) a) el derecho penal del enemigo no estabiliza normas,
sino demoniza determinados grupos infractores; b) en consecuencia, el derecho penal
del enemigo no es un derecho penal del hecho, sino de autor.11
A probabilidade, mesmo genrica do dano, legitimaria a interveno penal
desde os atos preparatrios da conduta (antecipao da punio), supresso das
garantias processuais (v.g. incomunicabilidade e ausncia de publicidade) e imposio
de sanes desproporcionais de carter inabilitador (preventiva de condutas futuras).
Com o abandono permanente das regras, o inimigo no poderia usufruir os benefcios
prprios do conceito de pessoa.
Lembra Bitencourt que a poltica criminal funcionalista (...) sustenta, como
modernizao no combate criminalidade moderna, uma mudana semntico dogmtica:
perigo em vez de dano; risco em vez de ofensa efetiva a um bem jurdico; abstrato
em vez de concreto; tipo aberto em vez de fechado; bem jurdico coletivo em vez de
sentido amplio: incluyendo el Derecho de las medidas de seguridad) combate peligros (...); en el Derecho
penal del ciudadano la funcin manifiesta de la pena es la contradiccin, en el Derecho penal del enemigo
la eliminacin de un peligro (JAKOBS, Derecho, pp. 33/55).
9
JAKOBS, Derecho..., p. 55/6 (grifou-se).
10
Importante perceber a categoria terrorismo, desde o ponto de vista do direito penal, como um tipo aberto,
ou seja, como um elemento conceitual indefinido, semanticamente lacunoso e sem qualquer preciso de
suas caractersticas configuradoras. Neste sentido, lembram Riquert e Palacios que entre esas expresiones
que dificultan una total hegemona si algo as fuera posible podramos incluir a lo que desde los
centros de poder llaman terrorismo y que es tan difuso e indefinido que lo debemos entrecomillar ()
(RIQUERT & PALACIOS, El Derecho Penal del Enemigo o las Excepciones Permanentes, p. 03)
11
CANCIO MELI, Derecho Penal del Enemigo?, p. 93/4. No mesmo sentido, Eduardo Demetrio Crespo:
[...] cabe afirmar que el llamado derecho penal del enemago toda vez que fija sus objetivos primordiales
en combatir a determinados grupos de personas, abandona el principio bsico del derecho penal del hecho,
convirtindose en una manifestacin de las tendencias autoritarias del ya histricamente conocido como
derecho penal de autor (CRESPO, Del Derecho Penal Liberal al Derecho Penal del Enemigo, p. 50).
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Veja-se, por exemplo, a questo da determinao temporal. O prazo determinado pela CR para
perdurar os Estados de Stio e de Defesa de, no mximo, 30 dias, poden-do ser prorrogvel
uma vez por igual perodo (art. 138, 2 e art. 138, 1, CR), e somente em casos de guerra declarada
poder ser indeterminado.
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AGAMBEN, Estado, p. 13. A partir da avaliao do Estado nazista, com publicao por Hitler do
Decreto para a Proteo do Povo e do Estado, uma de suas primeira medidas, Agamben sustenta que
o totalitarismo moderno pode ser definido, nesse sentido, como a instaurao, por meio do estado de
exceo, de uma guerra civil legal que permite a eliminao fsica no s dos adversrios polticos, mas
tambm de categorias inteiras de cidados que, por qualquer razo, parecem no integrveis ao sistema
poltico (AGAMBEN, Estado..., p. 13).
16
Neste sentido, conferir Wacquant, As Prises da Misria, pp. 77-152; Wacquant, Punir os Pobres,
pp. 53-98; Bauman, O Mal-estar da Ps-modernidade, pp. 49-90; Bauman, Globaliza-o, pp. 111137; e CARVALHO, A Ferida Narcsica do Direito Penal, pp. 179-212.
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Tobias Barreto, em um dos mais clssicos textos da literatura penal brasileira, sustenta: quem procura o
fundamento jurdico da pena deve tambm procurar, se que j no encontrou, o fundamento jurdico da
guerra. Desloca, pois, o eixo de anlise da pena do direito penal para os aparelhos repressivos, capacitando
este (direito penal) sua limitao (BARRETO, Fundamentos do Direito de Punir, p. 650).
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Interessante estudo sobre o papel do Poder Judicirio na legitimao da exceo permanente realizado por Geraldo
Prado. O autor, partindo das regras de limitao de direitos previstas constitucionalmente em casos de decretao
do Estado de Defesa e do Estado de Stio, avalia a jurisprudncia dos Tribunais Superiores. Constata que em casos
de imputao de crime organizado (no leading case, crimes econmicos), as Cortes determinam, na constncia
democrtica, restrio de direitos fundamentais (v.g., direito intimidade e vida privada limitados por interceptaes
telefnicas) superiores quelas que seriam permitidas nas situaes de emergncia elencadas pela Carta Maior
(Prado, Limite s Interceptaes Telefnicas e a Jurisprudncia do Superior Tribunal de Justia, pp. 34-43).
19
Sustenta Agamben que uma das caractersticas essenciais do estado de exceo a abolio pro-visria
da distino entre poder legislativo, executivo e judicirio mostra, aqui, sua tendncia a transformar-se
em prtica duradoura (AGAMBEN, Estado, p. 19). O refinamento na centrali-zao do poder geraria o
paradoxo do crculo vicioso apontado por Friedrich: no h nenhuma salvaguarda institucional capaz de
garantir que os poderes de emergncia sejam efetivamente usados com o objetivo de salvar a constituio (...).
As disposies quase ditatoriais dos sistemas constitucionais modernos, sejam elas a lei marcial, o estado de
stio ou os poderes de emergncia constitucional, no podem exercer controles efetivos sobre a concentrao
dos poderes. Conseqentemente, todos esses institutos correm o risco de serem transformados em sistemas
totalitrios, se condies favorveis se apresentarem (FRIEDRICH, Apud AGAMBEN, Estado..., p. 20).
20
AGAMBEN, Estado, pp. 78-80; 130-133.
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desmesurada da represso.
Importante, neste quadro, verificar com Zaffaroni que una Poltica Criminal,
que suee con que su objetivo sea la erradicacin ser absurda, porque el delito, en
su contenido concreto, es un concepto cultural y, por ende, relativo, histricamente
condicionado. Siempre habr delitos, siempre habr conductas jurdicamente prohibidas
y reprochables29.
Resta, pois, lembrar que nos momentos de desestabilidade que a reafirmao
das conquistas da civilizao torna-se fundamental, no havendo outra sada para a
crise seno transform-la em ao crtica.
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