RICARDO REIS

Nascimento: nasceu no Porto (1887); Educao: foi educado num colgio de

jesutas; latinista por educao alheia e semi-helenista por educao prpria;
Profisso: mdico; viveu no Brasil, expatriou-se voluntariamente por ser monrquico;
Interesse pela cultura Clssica, Romana (latina) e Grega (helnica); Fisicamente:
Um pouco mais baixo, mas forte, mais seco do que Caeiro; de um vago moreno;
cara rapada.
Ricardo Reis, heternimo de Fernando Pessoa, o poeta clssico, da serenidade
epicurista, que aceita, com calma lucidez, a relatividade e a fugacidade de todas as
coisas. Vem sentar-te comigo Ldia, beira do rio, Prefiro rosas, meu amor,
ptria ou Segue o teu destino so poemas que nos mostram que este discpulo de
Caeiro aceita a antiga crena nos deuses, enquanto disciplinadora das nossas
emoes e sentimentos, mas defende, sobretudo, a busca de uma felicidade relativa
alcanada pela indiferena perturbao.
A filosofia de Ricardo Reis a de um epicurismo triste, pois defende o prazer do
momento, o carpe diem, como caminho da felicidade, mas sem ceder aos impulsos
dos instintos. Apesar deste prazer que procura e da felicidade que deseja alcanar,
considera que nunca se consegue a verdadeira calma e tranquilidade ataraxia.
Ricardo Reis prope, pois, uma filosofia moral de acordo com os princpios do
epicurismo e uma filosofia estoica:
- Carpe diem (aproveitai o dia), ou seja, aproveitai a vida em cada dia, como
caminho da felicidade;
- Buscar a felicidade com tranquilidade (ataraxia);
- No ceder aos impulsos dos instintos (estoicismo);
- Procurar a calma, ou pelo menos, a sua iluso;
- Seguir o ideal tico da apatia que permite a ausncia da paixo e a liberdade
(sobre esta apenas pesa o Fado).
Ricardo Reis, que adquiriu a lio do paganismo espontneo de Caeiro, cultiva
um neoclassicismo neopago (cr nos deuses e nas presenas quase divinas que
habitam todas as coisas), recorrendo mitologia greco-latina, e considera a
brevidade, a fugacidade e a transitoriedade da vida, pois sabe que o tempo passa e
tudo efmero. Da fazer a apologia da indiferena solene diante do poder dos
deuses e do destino inelutvel. Considera que a verdadeira sabedoria de vida viver
de forma equilibrada e serena, sem desassossegos grandes.
A preciso verbal e o recurso mitologia, associados aos princpios da moral e
da esttica epicuristas e estoicas ou tranquila resignao ao destino, so marcas do
classicismo erudito de Reis. Poeta clssico da serenidade, Ricardo Reis privilegia a
ode, o epigrama e a elegia. A frase concisa e a sintaxe clssica latina, frequentemente
com a inverso da ordem lgica (hiprbatos), favorecem o ritmo das suas ideias
lcidas e disciplinadas.
A filosofia de Reis rege-se pelo ideal Carpe Diem a sabedoria consiste em
saber-se aproveitar o presente, porque se sabe que a vida breve. H que nos
contentarmos com o que o destino nos trouxe. H que viver com moderao, sem nos
apegarmos s coisas, e por isso as paixes devem ser comedidas, para que a hora da
morte no seja demasiado dolorosa.
- A conceo dos deuses como um ideal humano.
- As referncias aos deuses da Antiguidade (neo-paganismo) greco-latina so uma
forma de referir a primazia do corpo, das formas, da natureza, dos aspetos exteriores,
da realidade, sem cuidar da subjetividade ou da interioridade - ensinamentos de
Caeiro, o mestre de todos os heternimos.
- A recusa de envolvimento nas coisas do mundo e dos homens.

Epicurismo
busca da felicidade relativa;
moderao nos prazeres;
fuga dor;
ataraxia (tranquilidade capaz de evitar a
perturbao);
- prazer do momento;
- Carpe Diem (caminho da felicidade,
alcanada pela indiferena perturbao);
- no cede aos impulsos dos instintos;
- calma, ou pelo menos, a sua iluso;
- ideal tico de apatia que permite a ausncia
da paixo e a liberdade.
Horacianismo
- carpe diem: vive o momento;
- aurea mediocritas: a felicidade possvel no
sossego do campo (proximidade de Caeiro).

Estoicismo : considera ser possvel

encontrar a felicidade desde que se viva
em conformidade com as leis do destino
que regem o mundo, permanecendo
indiferente aos males e s paixes, que
so perturbaes da razo.
- aceitao das leis do destino (... a
vida/ passa e no fica, nada deixa e nunca
regressa.);
- indiferena face s paixes e dor;
- abdicao de lutar;
- autodisciplina.

Paganismo
- crena nos deuses;
- crena na civilizao da Grcia;
- sente-se um estrangeiro fora da sua
ptria, a Grcia.
Culto do Belo, como forma de superar a Neoclassicismo
efemeridade dos bens e a misria da vida;
- poesia construda com base em ideias
Intelectualizao das emoes;
elevadas;
Medo da morte;
- Odes (forma mtrica por excelncia).
Quase ausncia de erotismo, em contraste
com o seu mestre Horcio.
CARACTERSTICAS ESTILSTICAS
- Submisso da expresso ao contedo: a uma ideia perfeita corresponde uma
expresso perfeita.
- Estrofes regulares de verso decasslabo alternadas ou no com hexasslabo.
- Verso branco.
- Recurso frequente assonncia, rima interior e aliterao.
- Predomnio da subordinao.
- Uso frequente do hiprbato.
- Uso frequente do gerndio e do imperativo.
- Uso de latinismos (astro, nfero, insciente...).
- Metforas, eufemismos, comparaes, imagens.
(com base em: Carta a Adolfo Casais Monteiro; Preparao para o Exame Nacional 2012, Porto Editora )