15/09/2016

Educao: nem meio, nem m. Um valor em si | Revista Giz

RevistaGizeducao&trabalho
Home
Apresentao
Corpoeditorial
Edioatual
Ediesanteriores
Normasparapublicao
Incubadoradeprojetos
Endereodecontato
Expediente
Educao23/11/2012

Educao:nemmeio,nemfim.Umvaloremsi
OfilsofoJosSrgiodeCarvalhofalasobreaeducaocomoumaposturapoltica,arespeitododireito
queoeducandotemheranaculturalproduzidapornossosantepassados,sobreelosdepertencimentoque
nosconstituemcomopessoasecomomembrosdeumacomunidade,almdelembrarqueeducarexige,antes
detudo,coragem.Confira!
ElisaMarconieFranciscoBicudo*
OfilsofoJosSrgiodeCarvalhotemafalamansaeopensamentocrtico.Acadafrase,umaprovocao
todelicadaecontundentequeimpeleointerlocutorapensarearevercertasposies.ProfessordeFilosofia
da Comunicao da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo (FE/USP), ele prope, por
exemplo,queaeducaoteriaumfimemsimesma,talqualaamizade.Seminhaamizadecomalgum
paraconseguiremprstimosbaratos,eudestruoaprpriaessnciadacoisa.Omesmosedpararelaode
amor,depaternidade.Hdimensesdavidahumanaquesejustificampelosentidointrnsecoqueelastm.
uma reflexo que toca pela beleza que carrega, mas ao mesmo tempo convida a pensar sobre como a
sociedade vem formulando e colocando em prtica experincias educacionais em tempos atuais:
lamentavelmente, segundo o filsofo, tratase mais de um meio para desenvolvimento cognitivo ou para
reforarumaferramentainstrumentalparaentrarnomercadodetrabalho.
NolivromaisrecentedeCarvalho,Reflexessobreeducao,formaoeesferapblica(Ed.Penso),entre
sutilezasesacudidas,oprofessorretomaumaideiaquaseesquecidadeeducao,aquelaqueveaplicaessa
prticacomoumadasponteshumanistasqueestabelecemelosentreindivduosesociedade.Naentrevista
exclusiva que deu Revista Giz, o autor fala sobre como a educao pode ser uma postura poltica, a
respeitododireitoqueoeducandotemheranaculturalproduzidapornossosantepassados,sobreelosde
pertencimentoquenosconstituemcomopessoasecomomembrosdeumacomunidade,almdelembrarque
Osenhortemoutroslivrospublicadosarespeitodaeducao,finalidadedessaprtica,dessevalor,mas
educarexige,antesdetudo,coragem.
Reflexes sobre educao, formao e esfera pblica aponta uma direo nova para essa questo.
Comoeporqueosenhorchegouaesselivro,professor?
Aolado,vocacompanhaosmelhorestrechosdessaconversa.
Meuprimeirolivro,lanadohalgunsanos,criticaumexcessodepsicologizaodaeducao,comosea
educao estivesse simplesmente a servio de uma suposta natureza cognitiva humana. Essa perspectiva
obscurecia um pouco o compromisso que a educao tem com o educado e com o mundo em que ele se
insere.Masesselivroparavanacrtica.Apartirda,todaaminhaproduotemsidovoltadatambmparaa
apresentao de uma dimenso que tem sido um pouco esquecida, essa relao humanista com a esfera
http://revistagiz.sinprosp.org.br/?p=3061

1/6

15/09/2016

Educao: nem meio, nem m. Um valor em si | Revista Giz

pblica.Hoje,aretricaeconomicista,quedizqueoestudanteprecisaestudarparaconquistarumlugarno
mercado de trabalho e ajudar a desenvolver economicamente o pas, talvez seja mais forte que a retrica
psicolgica, que era hegemnica quando fiz meu primeiro livro. um discurso muito impactante, mas
sustentadoembasesempricasmuitofrgeis.VejaaEspanha,porexemplo:25%dosjovensnoconseguem
emprego. E so muito, muito bem formados. A Espanha teve um enorme desenvolvimento educativo nos
anos 1980 e hoje conhece um contingente de desempregados muito bem preparados. A relao entre
educaoeeconomianotodiretaassim.Cubanosprovaisso.Entosustentartodaaideiadaeducao
pblicaounoestarvinculadaeconomiaempobreceavidapblica,aomesmotempoqueumafalcia.
Essa educao apenas com vis psicolgico ou econmico d conta da formao de cidados crticos e
dispostosaviveremsociedade?
Deformanenhuma.Agentepodeusarumexemplocaricatural.Seresquetmcompetncias,boasformaes
eateiamfogonumndio.OuocasodaFaculdadedeMedicina,amaisdifcildeentrar,quandohouveocaso
deumcalouroquemorreuafogadonapiscina.Jovensmuitobemeducadospromoveramumepisdioassim.
Nofazsentidoimaginarmosqueocompromissodaeducaocomoxitoeconmicoindividualprivado
dealgum,outampoucocomamaximizaodascapacidadescognitivasecompetnciasdeumindivduo,
semnenhumvnculocomumaheranacultural,comumprojetodesociedade,enfim,comtudoaquiloque
marcouosideaisdenascimentodossistemasdeeducaomodernos.
Ento qual seria esse outro caminho, que no marcado pela psicologizao, nem pelo discurso
econmico,masquepreza,porexemplo,arelaodoeducadocomseumundo?
Oqueeutenhodiscutidomuitoquesecomeaaencararaeducao,principalmenteapartirdofinalda
dcadade1970,noBrasil,apartirdesupostasfinalidades.Usoapalavrafinalidadeparaexplicarquesetem
pensadoeducaocomomeioparaalgumfim,comomeioparadesenvolvimentocognitivo,comomeiopara
desenvolvimentoeconmico.Oproblemadepensaraeducaoapartirdessalgicademeiosefinsqueela
sempre aprisionante, porque um meio se transforma num fim, que por sua vez se transforma num novo
meio,queviraumnovofimeassimpordiante.Eucomproumamesaparaapoiarmeucomputador,compro
umcomputadorparaescreverartigos,escrevoartigosparapublicarecontinuarnapsgraduaoeetc.Tudo
ummeioparaoutrofim,quesetransformanumacadeiaemsi,semnenhumsentido.Eissotemocorrido.
O custo de a gente pensar a educao como um meio para outra coisa que ela perde seu sentido
pblico,seusignificadoparaavidasocial.Hatividadesquenosomeiosparaoutrosfins,elastm
sentidoprprio.Aeducao,pensandodessamaneira,teriaumfimemsimesma,talqualaamizade.
Seminhaamizadecomalgumparaconseguiremprstimosbaratos,eudestruoaprpriaessnciadacoisa.
Omesmosedpararelaodeamor,depaternidade.Hdimensesdavidahumanaquesejustificampelo
sentidointrnsecoqueelascarregam.Claroqueelastambmtrazemresultados,queumamigotambmme
ajuda,masnovouteramizadeparaisso,paraessafinalidade,porqueissodestriosentidodaprticasocial.
Educao, a meu ver, tem um sentido. Ela cumpre finalidades sociais, mas ela tem um propsito em si
mesma, que voc tornarse herdeiro de um legado pblico de conhecimentos, de saberes, de linguagens,
que uma determinada cultura, que uma determinada nao produziu, e das quais somos os herdeiros por
direito.Temosodireitodeherdaraliteraturabrasileira.NoporqueelavainosfacultarentrarnaFaculdade
deMedicina.Masporqueumbempblico.
Eatualmenteaindapossvelvislumbrarexperinciasmaisamplasdeeducaocidad?
Eu penso que h modelos que esto mais prximos disso. A gente usa at hoje a expresso educao
humanista. Se deixar de ser um chavo e a gente encarar no como um ideal de regresso, mas como uma
experincia histrica iluminadora, a educao humanista em sentido estrito. Aeducao desse perodo
histrico, o humanismo renascentista, concebida como a iniciao num conjunto de saberes, como
elementoformativodeumsujeitocujocompromissoprincipalcomacidade,porqueestamosfalandodo
renascimentodaItlia, trabalhado emGnova, em Roma, em Florena. Ouseja,navidapblica.Entoat
hojequandoagenteusaotermoeducaohumanista,essaaexperinciahistricaaquenosreferimos.Isso
parapegarumexemplodeumasituaodeeducaoquetemessecarter.Houtras,mesmonosculoXX,
comooinciodaexperinciarepublicananaEspanha,quefoidosanos1920at1932,antesdeFrancoeda
Guerra Civil Espanhola. A Espanha teve um governo de coalizo, socialista e tinha aquelas caravanas
http://revistagiz.sinprosp.org.br/?p=3061

2/6

15/09/2016

Educao: nem meio, nem m. Um valor em si | Revista Giz

culturaisquesaiamfazendoumaformaocultural.Noeraumaformaoescolarstrictosensu,maserade
novo essa ideia de uma educao humanista, no sentido de que o acesso aos objetos da cultura, peas de
teatro, literatura, cincia, teriam poder formador e emancipador do sujeito. No estava ali para fazer o
desenvolvimentopsicolgico,nemmuitomenosasustentaodeumapolticaeconmica.No,acreditavase
queoprocessodehumanizao,certaimagemdehomemdecorreriadesseesforoeducativo.Enofruto
deumpensadordaeducao.Noafabricaodeumaideiadeeducaoporumiluminado.maisdoque
isso,umaaoemmarcha.omovimentohistricoquevnaeducaoisso.
Como a gente traz essas ideias todas para o Brasil hoje, pensando que as escolas esto bastante
preocupadasementraremrankings?Ficadifcilpensartudoissonostemposdeeducaomercadolgica
quevivemos,no?
Numdoscaptulosdolivro,queOdeclniodosentidopblicodaeducao,temumpargrafoquetraz
umahiptese.
H certa correlao que, na medida em que afirmamos que a finalidade da educao reforar as
capacidades cognitivas, ou competncias para o mercado de trabalho, essa competitividade como
princpiomotordaeducao,agenteenfraqueceaideiadaeducaocomocompromissocomacriao
daquilo que comum e pblico, de uma cultura, de uma comunidade poltica e cultural. Porque a
comunidaderepresentaexatamenteisso:aquiloquenoscomum.
AprpriaideiadePblicotemavercomisso.Sevocfornaorigemdapalavra,osgregosfaziamumaciso
entreaquiloqueeracomumeoqueeraindividual.ApalavraKoinon,deondevemcomum,comunidade,
comunismo,dizrespeitoquiloquedetodos,queagentecompartilha,queoespaoentrens.Nouma
propriedadecoletiva,umespaoentrens,comoacidade,aplis,alnguaquefalamos,oqueestentre
ns. No contraponto disso, est Idion, que prprio, privado e de onde vem idioma, idiota, que para os
gregos era aquele que no sabia fazer mais nada alm de cuidar de si prprio. Portanto, o idiota reduz a
dimensodasuavidaporquessabecuidardesi.Agentenoestfazendopregaomoral,naverdade
chamar ateno para o equvoco que reduzir a vida a cuidar da prpria vida, o que empobrece sua
existncia.Essadimensodocompartilhadonoanulaadoprivado,precisadelaat,masoexcessodezelo
peloqueprprioenfraqueceoquecomum.
Professor, mas se a gente educa as pessoas para cuidar do comum e trazer essa referncia como uma
dimensodaprpriavida,agenteestadotandoumaposturapoltica.Serquenoissoqueasescolas,
ossistemaseducativoseoseducadoresnoqueremenfrentar,assumir?
Claro, mas postura poltica stricto sensu, no partidria. Separemos aqui poltica de gesto do Estado, do
governo. Entendendo poltica como cuidar daquilo que pertence a todos ns, o que comum. A, olhando
para a educao, que o que nos interessa, cuidar daquilo que de todos ns cuidar de nossa herana
cultural,daliteratura,porexemplo.Eoqueimportante?Queagenteelejaoscnones,quemagentedeve
ler para ter algo em comum com os outros. Pode parecer banal, mas muito importante que quando eu
faleem Guimares Rosa, ouem Machado de Assis, ou Drummond, ou Chico Buarque ou Mano Brown, a
outrapessoasaibaquem,jtenhalido.Agentetemumaculturaquenosconstituicomopessoasnomundo
eagentecompartilhatudoisso.Acapoeira,parafalardeumaprticanodiscursiva,ouofutebol,quecriam
umelocomumentrens.Soprticaspolticas,porquesocomunsatodosns,qualquertaxista,donode
banca,ouchefedeescritriosabeaescalaodaseleo.Agentenotransfereessaresponsabilidadepara
umtcnicodeEducaoFsica,fazpartedaminhavida,davidadetodomundo,eumassuntocomum,nos
une,estentrens.Entoaliteraturabrasileiratemdeserisso,asnarrativashistricasquetemosarespeito
de ns mesmos tm de ser isso. Tudo isso cria pertencimento, vinculao. mais do que identidade,
vinculao. A questo no formar uma identidade nacional, formar vnculos. Compartilhamos esse
mundocomnossos antepassados e vamos compartilhar com os que viro. A dimensodepertencimentoa
esse mundo no s geogrfica, histrica, temporal. Sem o que no h nenhuma profundidade na
existnciahumana,avidaficarala,seforsdoaquieagora.
Masprofessor,vamosinsistir,noissoqueoferecidoporaquiquandosefaladeeducao.Querdizer,
educar tendo em vista tudo isso seria extremamente perigoso, ao menos para alguns Porque uma
comunidadequeseveseentendecomotal,percebeoselosqueligamcadaumdosindivduos,quecuida
dosespaosentreeles,umacomunidademuitoforte.
http://revistagiz.sinprosp.org.br/?p=3061

3/6

15/09/2016

Educao: nem meio, nem m. Um valor em si | Revista Giz

Assim espero. (risos). Mas quando voc diz perigoso, tenho duas perguntas: perigoso para quem? Porque
achoqueperigosovivernasociedadequetemoshoje.perigosoporquesepecontrriofrontalmenteao
que temos hoje? Ento sim, uma posio crtica sociedade que temos hoje vigente. At porque o que
temoshojevigentenoassimdenosdartantoorgulho,no?Eissoumproblema,porqueeducarexige
queagenteassumaqueessemundoonossomundo.Talqualeleest,oucomoqueremosqueelefique.
Noumaaceitaocrtica,masaceitarquefoiessemundoquecriamos.Nessesentido,oatodeeducar
exige do educador coragem para assumir a sua responsabilidade coletiva sobre o mundo. No a
culpabilidade,porqueessaindividual,comonumcrime,masaresponsabilidadepoltica,quecoletiva.Por
isso olho para a educao e penso que educao assim um equvoco, uma conta errada. Estamos
reafirmandoerroaotentaraumentarcadavezmaisaeficciadessesistemaquedesvinculaaeducaodeum
projetocomumepolticonaquelesentidonopartidrio,masdanossavidacomum.Osentidodaeducao
estariaali.
Crditodaimagem:GrupoA

Tags:slide
Seguir@SINPROSP
Disposiopararesistirelutaratofim
CinciaeLiteratura

AboutElisaMarconieFranciscoBicudo
ViewallpostsbyElisaMarconieFranciscoBicudo

ElisaMarconiRadialistaeprofessoranaFaculdadeRioBranco.FranciscoBicudoJornalistadiplomadoe
professordaUniversidadeAnhembiMorumbi.AutordoslivrosCarosAmigoseoresgatedaimprensa
alternativanoBrasil(Annablume,2004)eSadeExercciodaVida(Salesiana,2009),"Memriasde
umaCopanoBrasil"(Chiado,2014)e"Crnicasboleiras"(Chiado,2016).

Assinar
Subscribetoouremailnewslettertoreceiveupdates.

Postagensrelacionadas
CulturasJuvenisnosculoXXI
Amanhserpior
5CONPE:FsicaeQumicanaescolaenaacademia
Cartaaospais
EntrevistacomNitaFreire
Nohcomentriosainda

Deixeumaresposta

http://revistagiz.sinprosp.org.br/?p=3061

4/6

15/09/2016

Educao: nem meio, nem m. Um valor em si | Revista Giz

Nome
email
Site
NomedeusurionoTwitter
FacebookURL
Submeterocomentrio

Nmero112016
ISSN25256394

EncontrenaGiz
Pesquisar...

EstaoGiz

Ouaaquiasreportagens

CanalGiz

http://revistagiz.sinprosp.org.br/?p=3061

5/6

15/09/2016

Educao: nem meio, nem m. Um valor em si | Revista Giz

Vejaaquiosvdeos

ARevistaGizumapublicaodoSindicatodos
ProfessoresdeSoPaulo.Visite:www.sinprosp.org.br

Endereodecontato

http://revistagiz.sinprosp.org.br/?p=3061

6/6