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RESUMO
O artigo apresenta um caminho histrico-filosfico do crculo hermenutico, como foi
pensado por filsofos, jusfilsofos e juristas, com destaque para as idias de HansGeorg Gadamer, Martin Heidegger e Friedrich Schleiermacher. Prope estabelecer
conexo entre esse movimento hermenutico e a interpretao jurdica contempornea,
servindo-se para esse fim da obra de Karl Larenz e de Karl Engisch. Demonstra que,
ainda que o conceito da circularidade hermenutica no tenha sido pensado
originariamente para o Direito, visto ter sido construdo na e para a Teologia e a
Filosofia, instrumento hermenutico valioso quando se busca uma interpretao do
direito que garanta efetividade dos direitos e cidadania ampla.
PALAVRAS-CHAVES:
CIRCULO
HERMENUTICO;
INTERPRETAO
RESUMEN
El artculo presenta una perspectiva histrica y filosfica de lo crculo hermenutico,
como se pens por filsofos, juristas y jusfilsofos, con nfasis en las ideas de HansGeorg Gadamer, Martin Heidegger, Friedrich Schleiermacher. Propone establecer la
conexin entre este movimiento hermenutico y la contempornea interpretacin
jurdica, atravs de los trabajos de Karl Larenz y Karl Engisch. Demuestra que, aun que
lo concepto de circularidad hermenutica no fue diseada originalmente para lo
derecho, visto que se han construido en y para la Teologa y Filosofa, es una valiosa
herramienta hermenutica cundo se intenta una interpretacin de lo derecho que
garantiza la eficacia de los derechos y la ciudadana.
3605
PALABRAS-CLAVE:
CRCULO
HERMENUTICO;
INTERPRETACIN
INTRODUO
JAPIASS, Hilton. Dicionrio bsico de filosofia. 3.ed. Rev. e ampliada. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1996, p. 45.
3606
Nasceu em Breslau (a poca parte da Alemanha, atual Polnia) em 1768 e morreu em Berlim em 1834.
Foi telogo, fillogo e filsofo
3
GONZLEZ, Justo L. Dicionrio ilustrado dos intrpretes da f. Traduo de: Reginaldo Gomes de
Arajo. Santo Andr SP: Editora Academia Crist, 2005, p. 577.
4
SALGADO, Ricardo Henrique Carvalho. Hermenutica filosfica e aplicao do direito. Belo
Horizonte: Del Rey, 2006, p. 29.
3607
3608
portanto,
neste
contexto
que
as
formulaes
filosficas
de
Nasceu em Messkirk, Baden, na Alemanha, em 1889. Foi um dos maiores filsofos alemes, e no
mbito da filosofia existencialista considerado representante da fenomenologia. Morreu em 1976.
11
Dentre essas obras podem ser destacadas as j traduzidas para o portugus: Introduo metafsica
(Tempo Brasileiro, 1966); Sobre o humanismo (Tempo Brasileiro, 1967); A experincia do pensar
(Globo, 1969); Sobre o problema do ser (Duas Cidades, 1969); Sobre a essncia da verdade (Duas
cidades, 1970); Ensaios e conferncias (Vozes, 2002); alm dos consagrados Ser e tempo - Parte I e
Ser e tempo - Parte II (Vozes). So muitas outras obras disponibilizadas em nossa lngua e um nmero
bem maior em ingls e alemo.
3609
12
STEIN, Ernildo. Introduo ao pensamento de Martin Heidegger. Porto Alegre: EDIPURS, 2002a, p.
44.
13
Ibidem p. 49
14
Cf. STEIN, Ernildo. Da fenomenologia hermenutica hermenutica filosfica. Veritas, Porto Alegre,
2002. p. 25
15
Ibidem, p. 25.
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20
HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo: parte I. Traduo de Mrcia de S Cavalcante. 8.ed.. Petrpolis:
Vozes, 1999, p. 33.
21
MELLO, Op. cit., p. 30.
22
SALGADO, Op. cit, p. 68.
23
Ibidem, p. 69.
24
HEIDEGGER, Op.cit. p. 208.
3612
previamente.
Se em Heidegger o papel do crculo hermenutico redimensionado, na
obra de um de seus discpulos, Hans-Georg Gadamer, que a atual utilidade e aplicao
que se d ao mesmo, desenvolvida e aprofundada.
3 HANS-GEORG GADAMER E A HERMENUTICA FILOSFICA
Hans-Georg Gadamer25 comps, juntamente com outros telogos e filsofos
como Paul Tillich, Rudolf Bultmann, Helmuth Kuhn, entre outros, e sob a gide de
Martin Heidegger a denominada Escola Fenomenolgica Hermenutica, que ofereceu
durante a primeira metade do sculo XX, importante contribuio para os estudos
filosfico-teolgicos e hermenuticos.
Em Verdade e mtodo: traos fundamentais de uma hermenutica
filosfica, no bojo do que o autor denomina pesquisa26, constri e apresenta as bases
de sua hermenutica filosfica, enfrentando o denominado problema hermenutico.
Como o prprio subttulo da obra aponta, a fundamentao de sua
hermenutica filosfica, no pretendendo propor nenhum mtodo interpretativo, como
fizeram diversos tratados hermenuticos de seus antecessores. marcante a influncia
que demonstra da doutrina de Martin Heidegger, e tambm de filsofos clssicos, com
destaque para Aristteles.
25
Nasceu em Masburg (Alemanha), em 1900, e faleceu aos 102 anos, deixando um legado marcante e
relevante para a Filosofia geral, bem como para a Filosofia do Direito, especialmente para a
hermenutica.
26
GADAMER, Op. cit. p. 31.
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27
3614
31
Ibidem, p. 487.
ZEIFERT, Anna Paula Bagetti. Da hermenutica nova hermenutica: o papel do operador jurdico. In:
SPAREMBERGER, Raquel Fabiana Lopes (org.) Hermenutica e argumentao: em busca da realizao
do direito. Iju: Ed. Uniju., 2003, p. 173.
33
GADAMER, Op. cit. p. 505.
32
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3.2
HERMENUTICA
JURDICA
GADAMERIANA
CRCULO
HERMENUTICO
34
35
uma continua formao que aceita as experincias e as idias prconcebidas pelo interprete, mas que no e no pode ser determinada por tais
experincias e/ou idias. O que Gadamer nega o subjetivismo proposto por
Schleiermacher, mas no a participao subjetiva do intrprete.
A pr-compreenso indispensvel para Gadamer, pois sem ela no se
poderia nem mesmo ler um texto. esta postura antecipatria que permite uma
aproximao com um texto interpretando, e que o designa como possvel de ser
interpretado ou no pelo que o interprete trs em sua base histrica e de conhecimento.
A verdadeira compreenso seria uma unidade acabada de sentido, que poderia ou no se
coadunar com a pr-compreenso.
Streck destaca que: Com o giro hermenutico proposto por Gadamer, a
hermenutica jurdica dever ser compreendida no mais como um conjunto de mtodos
ou critrio aptos ao descobrimento da verdade e das certezas jurdicas36 Mesmo,
porque, hermenutica no mtodo, mas sim filosofia.
34
SILVA, Kelly Susane Alflen da. Hermenutica jurdica e concretizao judicial. Porto Alegre: SAFE,
2000, p. 266.
35
GADAMER, Op.cit . p. 439-440.
36
STRECK, Lnio Luiz. Hermenutica jurdica e(m) crise. 6.ed. Porto Alegre: Livraria do Advogado,
2005.
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CRCULO
HERMENUTICO
NO
DIRETO:
DA
HERMENUTICA
Friedrich Muller, Konrad Hesse, Josef Esser, Karl Larenz, Karl Engisch
foram alguns jusfilsofos e juristas que enfrentaram o desafio de teorizar da
hermenutica filosfica hermenutica jurdica.
Quanto s formulaes sobre hermenutica apresentadas pelos dois
primeiros filsofos estudados o aproveitamento para a hermenutica jurdica realizado
por meio de aplicao e adaptao.
No caso de Gadamer, ele prprio j pensou e props aplicaes de suas
idias hermenutica jurdica, contudo, ainda neste caso, as bases de sua "verdade e
mtodo" mesclam Filosofia, Teologia e Direito. Dai porque surgem diversas obras que,
partindo das bases da hermenutica gadameriana, estabelecem uma aplicao mais
segura e pertinente com a cientificidade jurdica, inclusive no concernente ao crculo
hermenutico.
Segundo Lpez Rodrigues37 (1995, p. 42), coube a Friedrich Muller (1938-)
e Josef Esser, introduzirem e transportarem a circularidade hermenutica para a
hermenutica propriamente jurdica. No presente texto, opta-se pela doutrina de Karl
Larenz e Karl Engisch sobre o valor do crculo hermenutico para o direito, pelo
didatismo explicativo dos autores.
LPEZ RODRIGUES, Carlos Eduardo. Introduo ao pensamento e obra jurdica de Karl Larenz.
Porto Alegre: Livraria do Advogado, 1995, p. 42.
38
Jurista alemo, nasceu em 1903, sendo que aos 23 anos j era doutor em Direito. Durante toda sua
carreira docente desenvolveu estudos direcionados aplicao e interpretao da lei, apresentando em
1960 a sua Metodologia da cincia do Direito, obra magna de sua lavra em lngua portuguesa. Faleceu
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circularidade, prope alguns termos que precisam ser entendidos para a compreenso de
suas formulaes.
Destaca-se o sentido literal possvel, que seria: [...] tudo aquilo que nos
termos do uso lingstico que se considerar como determinante em concreto [...], pode
ainda ser entendido como o que com esse termo se quer dizer39
Assim, caberia ao interprete, mesmo quando perceber que a lei fez uso
especial de determinados termos, enquadr-los em seu uso lingstico geral, pois
interpretao se d somente no mbito do sentido literal possvel, fora desta moldura
no interpretao e sim modificao do sentido, que s pode ser assumida pelo juiz
sob pressupostos especiais, sendo desenvolvimento do Direito e no interpretao.
Adere a necessidade de valorizar o aspecto temporal dos termos, ou seja,
buscar entender o uso que o legislador original fez deles, sob pena de falsear a inteno
do legislador. Ainda assim, cabe ao interprete identificar o sentido literal possvel, pois
este seria o limite da interpretao.
Lpez Rodrigues, em obra que apresenta o pensamento de Larenz, destaca
que para o autor da Metodologia da cincia do direito dois seriam os caminhos
possveis para se alcanar a compreenso: um irreflexivo, construdo pelo acesso
imediato ao sentido da expresso; e outro reflexivo, desenvolvido pela interpretao.
Interpretar, seria assim, uma atividade de mediao pela qual o intrprete compreende
o sentido de um texto que se lhe deparar como problemtico. 40
Outro critrio a ser valorada na interpretao seria o contexto significativo
da lei, onde se determinaria a compreenso das frases, palavras e passagens do texto
segundo o contexto, momento em que o crculo hermenutico se manifesta.
Impende ao interprete confrontar o texto (ou frao de texto) ou normas
analisadas com outros textos e/ou normas que se completam ou associam. Assim, na
tarefa interpretativa, o exegeta fortalece ou enfraquece sua proposta de interpretao
quanto coteja tal resultado com outras normas, buscando a concordncia objetiva. Seria
a prpria e verdadeira interpretao sistemtica41.
Este critrio exigiria: ateno ao contexto; concordncia material das
em Munique, no ano de 1993
39
LARENZ, Karl. Metodologia da cincia do direito. 3.ed. Traduo de Jos Lamego. Lisboa: Fundao
Calouste Gulbenkian, 1997, p. 454).
40
LPEZ RODRIGUES, Op. cit. p. 42.
41
LARENZ, Op. cit. p.457-458.
3618
3619
45
ENGISCH, Karl. Introduo ao pensamento jurdico. Traduo de J. Baptista Machado. 8.ed. Lisboa:
Calouste Gulbenkian, 2001, p. 116.
46
Apud ENGISCH, Op. cit. p. 118
47
Ibidem
3620
CONCLUSO:
GRAU, Eros. Roberto. Ensaio e discurso sobre a interpretao / aplicao do direito. 4.ed. So Paulo:
Malheiros, p. 44.
49
HERKENHOFF, Introduo ao direito: abertura para o mundo do direito, sntese de princpios
fundamentais. Rio de Janeiro: Thex, 2006, p. 321.
50
SILVA, Jos Afonso da. Interpretao da Constituio. So Paulo: 2005. Disponvel em:
<http://www.tcm.sp.gov.br/legislacao/doutrina/30a03_06_05/jose_afonso1.htm>. Acesso em: 25 de maio
de 2007.
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tem que compreender o texto; tem que penetrar no horizonte do seu significado para
tanto necessita adentrar no crculo mgico, ou crculo hermenutico, que torna
acessvel a imerso do sentido do texto.
A circularidade hermenutica proporcionaria esse movimento dialtico:
parte-se de uma compreenso parcial (pr-compreenso) do intrprete, que se
aprofunda, decifra, desconstri, reintegra, restitui e apresenta como resultado a
interpretao.
A possibilidade de idas e vindas ao e no texto normativo, onde podem ser
confrontados: texto e contexto; princpios, regras e normas; fatos e leis; real e ideal;
normas infraconstitucionais e Constituio; etc., no em movimento circular
propriamente dito (pois pode tornar-se vicioso), mas sim espiral, ou seja, em
possibilidade de constante mutao/evoluo, oferece maior grau de certeza e
confiabilidade ao resultado ou resultados da tarefa interpretativa.
Nesse grau de certeza e confiabilidade destaca-se a grande contribuio do
presente tema para a efetividade do direito.
O crculo hermenutico, por outro lado, acaba com a iluso da total
imparcialidade do julgador. O que julga e interpreta pode e deve ter pr-compreenso
sobre as leis e os fatos que precisar interpretar e aplicar para que seja capaz de avaliar,
analisar e julgar as demandas oriundas de litgios que lhes chegam s mos.
Contudo, a circularidade hermenutica visa impedir que a pr-compreenso
ou os pr-conceitos sejam empedernidos ou grafados com inquestionabilidades. Pelo
contrrio, o crculo hermenutico requer o questionamento, a confirmao, a
comprovao de que a escolha inicial a correta compreenso do sentido e alcance do
Direito ao caso concreto.
Streck afirma que sem pr-compreenso o jurista-intrprete reproduz
sentido inautntico, dogmatizado e inefetivo aos dispositivos constitucionais51. Tal
postura afeta, indiscutivelmente, a cidadania e a efetividade de todos os direitos.
O intento do presente trabalho foi despertar o interesse na busca de novas
formas de compreender, interpretar e aplicar o(s) direito(s), garantindo assim padro
otimizado de cidadania, e apresentando como meio eficaz para tal desiderato o crculo
hermenutico.
51
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REFERNCIAS
ENGISCH, Karl. Introduo ao pensamento jurdico. Traduo de J. Baptista Machado.
8. ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2001.
GADAMER, Hans-Georg.
Verdade e mtodo: traos fundamentais de uma
hermenutica filosfica. Traduo de Flvio Paulo Meuer. Petrpolis, RJ: Vozes, 1997.
GONZLEZ, Justo L. Dicionrio ilustrado dos intrpretes da f. Traduo de:
Reginaldo Gomes de Arajo. Santo Andr SP: Editora Academia Crist, 2005.
GRAU, Eros. Roberto. Ensaio e discurso sobre a interpretao / aplicao do direito.
4. ed. So Paulo: Malheiros, 2006.
HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo: parte I. Traduo de Mrcia de S Cavalcante. 8.
ed.. Petrpolis: Vozes, 1999.
HERKENHOFF, Joo Batista. Introduo ao direito: abertura para o mundo do direito,
sntese de princpios fundamentais. Rio de Janeiro: Thex, 2006.
JAPIASS, Hilton. Dicionrio bsico de filosofia. 3. ed. Rev. e ampliada. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1996.
LARENZ, Karl. Metodologia da cincia do direito. 3. ed. Traduo de Jos Lamego.
Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1997.
LPEZ RODRIGUES, Carlos Eduardo. Introduo ao pensamento e obra jurdica de
Karl Larenz. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 1995.
MELLO, Cleyson de Moraes. Hermenutica e direito: a hermenutica de Heidegger na
(re) fundamentao do pensamento jurdico. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 2006.
SALGADO, Ricardo Henrique Carvalho. Hermenutica filosfica e aplicao do
direito. Belo Horizonte: Del Rey, 2006.
SCHLEIERMACHER, Friedrich D.E. Hermenutica: arte e tcnica da interpretao.
Traduo Celso Reni Braida. Petrpolis: Vozes, 1999.
SILVA, Kelly Susane Alflen da. Hermenutica jurdica e concretizao judicial. Porto
Alegre: SAFE, 2000.
STEIN, Ernildo. Introduo ao pensamento de Martin Heidegger. Porto Alegre:
EDIPURS, 2002a.
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