O Senhor dos Anis: Mitos, Histria e Fantasia

Maria do Rosrio Monteiro

DEP/FCSH Universidade Nova de Lisboa
Av Berna 26 C, 1069-061 Lisboa, Portugal
rosariomonteiro@fcsh.unl.pt
www.fcsh.unl.pt/docentes/rmonteiro

Abstract: Anlise do Senhor dos Anis, de Tolkien, centrada em trs vectores: a

filologia, as lendas e mitos, a histria medieval. Texto de divulgao
enquadrado exibio do primeiro filme da srie.
Analysis of The Lord of the Rings, centred in three main themes:
philology, myths and legends, the Middle Ages.
Keywords: Senhor dos Anis, Tolkien, mito, lenda, histria, Idade Mdia, fantasia;
The Lord of the Rings, Tolkien, myth, legend, history, Middle Ages, fantasy

Para o grande pblico portugus, O Senhor dos Anis um filme de aco suis
generis, excepcionalmente longo (maior que Lawrence da Arbia), a consumir em trs
anos consecutivos, em sesses de trs horas cada uma. Desde Dezembro de 2001
(2+1=3), muitos descobriram que esse filme era afinal o resultado da adaptao
cinematogrfica de uma obra inglesa publicada em trs volumes (trilogia?), entre 1954 e

Texto do artigo publicado na Revista Histria, Janeiro 2003, Ano XXIV (III Srie), pp: 53-55. Edipo
revista em 2007. Para citar, por favor indique: Maria do Rosrio Monteiro, O Senhor dos Anis; mitos,
histria e fantasia ed. rev., 2007, http://www.fcsh.unl.pt/docentes/rmonteiro/LOTR_RMonteiro.pdf

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1956, escrita por um tal J(ohn) R(onald) R(euel) Tolkien, mas chegada ao mercado
portugus apenas em 1981 por iniciativa das Publicaes Europa Amrica, numa
traduo de Fernanda Pinto Rodrigues.
A redundncia do nmero trs no pargrafo anterior no pretende ter qualquer
significado simblico. apenas uma coincidncia (se que as h) algo malfada que se
colou obra. O Senhor dos Anis no uma trilogia pela simples razo que no
constitudo por trs partes mas antes um romance do gnero fantstico que, pelo facto
de ter 1100 pginas, no podia por razes econmicas, em 1954, ser publicado num
nico volume, a no ser que os editores quisessem arriscar a falncia.
Precaveu-se a prestigiada George Allen & Unwin, que em 1937 tinha j publicado
uma outra obra de Tolkien (The Hobbit), propondo-lhe um contrato em que os direitos
de autor seriam substitudos por uma partilha dos lucros, naturalmente s a surgir se os
custos de edio fossem cobertos. O que parecia um contrato ruinoso para Tolkien
acabou por se revelar extremamente lucrativo devido receptividade absolutamente
mpar que a obra teve em todos os pases em que foi publicada.
A popularidade de O Senhor dos Anis foi alis utilizada vrias vezes como arma
de arremesso por investigadores mais avessos ao universo ficcional fantstico, com
evidentes ressonncias medievais a que se junta a recriao de alguns mitos nrdicos. A
academia torceu o nariz, resmungando entre dentes contra "as fantasias de um velho
fillogo" que outros, mais activos, em comentrios pblicos definiram como
manifestaes tardias de um certo infantilismo. Um facto inegvel, ao longo dos
ltimos 48 anos O Senhor dos Anis alimentou dios e paixes, hordas de adeptos e
imitadores, legies de fs e uma crtica que, de certo modo, tem espelhado por vezes as
posies estremadas que pecam, naturalmente, por falta de objectividade.
Enquanto a crtica de cariz marxista entende o sucesso editorial sem precedentes
como uma prova da falta de qualidade literria, e v a obra como uma expresso da

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literatura escapista que evita a anlise social e o engajamento poltico , outros

defendem-na como criao excepcional e sem precedentes na histria recente da
literatura, produzindo juzos claramente elogiosos. Passadas as primeiras dcadas de
furor e emotividade, estamos talvez em condies de comear a olhar O Senhor dos
Anis como um todo que assenta em trs caractersticas fundamentais que reflectem a
personalidade de Tolkien: uma capacidade invulgar para a investigao filolgica, uma
imaginao alimentada desde a infncia por lendas e contos tradicionais, um
conhecimento profundo da Idade Mdia.
Com afirma Norman Cantor, Tolkien era essencialmente um conservador
romntico e fantasista que rejeitava grande parte da cultura do seu tempo mas inventou
uma sociedade medieval na qual ns leitores conseguimos acreditar, projectarmo-nos
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nela e desfrut-la .
Ao longo de dezassete anos, Tolkien escreveu, reviu e reformulou uma histria
que devia ser apenas uma continuao de The Hobbit mas que, a pouco e pouco, se
transformou numa epopeia medieval projectada num tempo anterior cristandade, numa
terra remotamente parecida com a Inglaterra mas antes da separao dos continentes.
Para povoar este mundo que, em grande medida, uma produo do inconsciente,
carregada de smbolos e emotividade, Tolkien fez uso da sua extraordinria capacidade
filolgica, onde a componente esttica era fulcral. Como dele diz C. S. Lewis, vivia
dentro da lngua, era capaz de, a partir de meros fragmentos lingusticos, reconstruir
uma gramtica, um vocabulrio e toda a estrutura social e cultural em que essa lngua se
teria desenvolvido no passado.
Esta forma peculiar de imaginao, alimentada por um profundo rigor cientfico e
um vasto conhecimento da histria medieval esto na base da epopeia fantstica onde a
mitologia nrdica se combina com a sociedade medieval germnica pr-crist, guerreira,

Ver Robert Giddings (ed.), J. R. Tolkien: This Far Land (Londres: Vision, Barnes & Noble, 1983).
Norman F. Cantor, Inventing the Middle Ages: The Lives, Works and Ideas of Great Medievalists of the
Twentieth Century (Cambridge: The Lutterworth Press, 1992, p. 233).

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violenta, visualizada do ponto de vista no dos senhores, dos cavaleiros, mas dos povos,
dos homens e mulheres annimos que se tornam nos verdadeiros heris. O
enquadramento esttico, esse Tolkien vai buscar cultura celta, que no arturiana.
A Irmandade do Anel, no seu anonimato e simplicidade, precisamente um
reflexo dessa viso do homem comum deambulando por um mundo violento onde
apenas podia contar com a solidariedade dos seus companheiros de viagem para
enfrentar a fria dos elementos, dos bandos de assaltantes, dos exrcitos em conflito.
um grupo unido por uma vontade e um objectivo comum: dar Terra Mdia e
principalmente sua ptria (o Shire) um perodo de paz e tranquilidade. H um rei no
grupo, mas um "rei que ser", que ter de provar ao povo a sua legitimidade que passa
no s por grandes feitos hericos mas tambm pela capacidade de curar (O Regresso
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do Rei, vol. 3). H um feiticeiro, Gandalf , mas tambm ele ter de se submeter a uma
prova violenta antes de se assumir como o principal mago da Terra Mdia, com poder
suficiente para derrotar Saruman. Como se percebe, a responsabilidade da demanda no
repousa nos ombros destes dois representantes da ordem temporal e espiritual, mas nos
de um pequeno hobbit, tmido, corajoso, frgil.
Para criar a personagem de Frodo Tolkien baseou-se, mais uma vez, na mitologia
nrdica, neste caso na Edda em Prosa, e no episdio do Rei Frode (ou Froda) que
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significa "Sbio" . Frodo no tem o mesmo fim trgico do seu homnimo. Para ele est
reservado o esquecimento por parte dos seus concidados, tal como acontece com os
soldados comuns, os heris/vtimas de tantas guerras.
A Terra Mdia um lugar de desolao, um mundo em crise onde os povos esto
prestes a envolver-se em mais uma batalha contra o mal na obra de Tolkien a luta
entre o bem e o mal um conflito que nunca definitivamente resolvido tornando-se

Gandalf o nome de um dos Anes da Edda Potica e significa "Elfo Mgico".

Froda um rei que deseja a paz e felicidade para o seu povo. Para saber a histria proponho-lhe a leitura
do episdio que encontrar em ingls no stio: http://www.northvegr.org/lore/prose2/030.html. O nome de
Froda surge tambm no poema medieval Beowulf (cap. XXVIII), obra de que Tolkien foi um dos mais
eminentes especialistas.
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num tema recorrente. No segundo e terceiro volumes, o leitor descobre paisagens

desoladoras, ambientes depressivos, vestgios de guerras passadas, sinais de morte e
destruio de intensidade crescente. Estes cenrios sugerem no s a Europa na poca
das invases brbaras, como tambm a Guerra dos Cem Anos (sec. XIV-XV) e os
campos de batalha durante a 1 Guerra Mundial, experincia traumtica que marcou
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profundamente o autor .
Ler O Senhor dos Anis como mera alegoria da II Guerra Mundial um acto
possvel mas extremamente empobrecedor de um universo onde a imaginao potica
envolve, numa teia coerente e complexa, uma multiplicidade de temas: mticos,
literrios e histricos. Um mundo fantstico mas verosmil que nos emociona mas que
nos obriga tambm a ponderar na dimenso tica, no lugar do homem no mundo. Os
filmes proporcionam-nos horas de divertimento e espectacularidade, os livros propemnos momentos de meditao e a experincia potica.

Maria do Rosrio Monteiro

Norman F. Cantor, Inventing the Middle Ages, p. 227 e seguintes.