O

que e Ceia.



Costumamos sempre tomar a Ceia.
Mas ser que temos uma verdadeira
conscincia de tudo que ela realmente
representa e exerce nas nossas vidas?

Ceia um ritual simblico de Igreja, ou
verdadeiro comando de poder?
Ser que conseguimos luz da verdade
saber at onde chega o seu poder sobre as
nossas vidas, toda vez que a tomamos?

O suco de uva e o po so simbologia ou de
fato carne e sangue de Cristo?

Lavagem dos ps. O porqu disso?
Porqu de fato o Senhor Jesus incluiu na Sua
Ceia esta lavagem dos ps?
1

Hoje podemos executar este mesmo rito nas

nossas Igrejas? Devemos faz-lo? Com que
finalidade?

Qual a diferena entre Pscoa e Ceia?
para realizarmos ainda a Pscoa ou apenas
a Ceia?

O que Ceia para sair conquista?

Porqu temos o hbito de ver gente
chorando na Ceia?

Ceia para aqueles que ainda no foram
batizados?

Por este livro, aprenderemos as vrias
facetas do que a Ceia luz da Palavra.





2

Ttulos.

O QUE CEIA?

CEIA LONGE DE SER UMA FIGURA.

PARALELO ENTRE CEIA E PSCOA.

AGORA A CEIA.

A CELEBRAO DO PACTO TAMBM MUDOU DE
INGREDIENTES.

CEIA VERDADEIRAMENTE COMIDA E BEBIDA.

A CEIA PARA A NOSSA ABSORO NO CORPO
GLORIFICADO.

A CEIA O DCIMO PRIMEIRO MANDAMENTO DO
AMOR.

QUEM PODE TOMAR A CEIA? E QUANDO DEVEMOS
TOM -LA ?
3


A CEIA PARA SAIR CONQUISTA.

CEIA S PARA OS AMIGOS DE DEUS.

O MAIS IMPORTANTE SENTARMOS SUA MESA.

ESQUEAMOS O MAN. CEIA DA COLHEITA.

A CEIA DO NOSSO JUBILEU.

O QUE LAVAGEM DOS PS?

A CEIA MINISTERIAL E A CEIA DO REBANHO.

O que
Ceia?


A Ceia o momento de maior intimidade
com o nosso Senhor Jesus dentro da Sua
Casa (Igreja).
neste momento que temos todas as
garantias dadas por Ele Prprio que
realmente estaria sempre presente
tomando a Ceia conosco.

Toda vez que a tomamos, lembramos que
estamos cumprindo o Seu desejo no nosso
meio, sendo que Ele mesmo nos pediu para
realiza-la com Ele.

momento de comunho, de reflexo, de
sermos tocados e servidos por Ele
pessoalmente, onde tudo de ruim pode sair
das nossas vidas.
5

No apenas pelo Seu toque, como tambm

porque durante ela, sempre nos lembramos
o quanto no estamos sozinhos no mundo.
Mas sim, estamos tanto com Ele quanto
com todos os nossos irmos do mesmo
Corpo, da nossa Igreja.

Ela muito longe de ser motivo de tristeza
por nosso Senhor Jesus ter morrido naquela
noite, nem por ter sido trado por Judas,
nem por ter suado sangue.
Dentro dela no se encontra nenhuma razo
para chorar de tristeza.

O nico choro que deveramos ver ali, que
seja de filhos de Deus sentindo grande
quebrantamento do amor do querido
Esprito Santo presente entre todos, O qual
flui de uma maneira poderosa no meio de
todos os Seus filhos neste momento de
comunho e comemorao to importante
para a Prpria Trindade.

6

Vemos sempre nas Ceias vrios filhos de

Deus chorando, e isso bastante prprio,
porque se deve ao fato do amado Esprito
Santo estar gerando uma forte conscincia e
fortes sentimentos em ns por aquilo que
de fato o Senhor Jesus realizou por nossas
vidas. Mas este choro jamais signifique que
seja por algum ato de derrota.

Vemos em Ap 19 que o convite da Ceia no
para celebrao de tristeza, mas de grande
honra para os seus convidados, onde o
prprio nome e atributo ela j dizem, Ceia
das Bodas do Cordeiro.
Ap 19:9 Ento, me falou o anjo: Escreve:
Bem-aventurados aqueles que so
chamados Ceia das bodas do Cordeiro. E
acrescentou: So estas as verdadeiras
palavras de Deus.

Por mais que estudamos a Ceia, sempre o
Esprito Santo nos revela coisa nova para
aprendermos.

7

Ceia longe
de ser uma
figura.


Pois cheia de revelaes e
acontecimentos.
Vejamos tudo o que houve de fatos e
ensinamentos nela:

Ela para o nosso corpo pessoal, onde se
confirmaria o selo de Deus no nosso corpo
glorificado. totalmente ligada ao nosso
corpo.
1Co 11:28-32 Examine-se, pois, o homem a
si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do
clice;
29 pois quem come e bebe sem discernir o
corpo, come e bebe juzo para si.
8

30 Eis a razo por que h entre vs muitos

fracos e doentes e no poucos que dormem.
31 Porque, se nos julgssemos a ns
mesmos, no seramos julgados.
32 Mas, quando julgados, somos
disciplinados pelo Senhor, para no sermos
condenados com o mundo.
Vemos que diz no vers. 32 que o Senhor
obrigado a nos disciplinar para que o mundo
jamais tenha autoridade sobre as nossas
vidas.

Ou seja, a Ceia para nos mantermos
limpos diante de Deus nesta terra, para que
jamais os seres humanos no possam nos
apontar o dedo, quanto menos os demnios
possam encontrar brechas e legalidades nas
nossas vidas para nos disciplinar, que nos
destruir.

E se somos disciplinados pelo Senhor, para
no sermos condenados com o mundo.

Lm 3:39-41 Por que, pois, se queixa o

homem vivente? Queixe-se cada um dos
seus prprios pecados.
40 Esquadrinhemos os nossos caminhos,
provemo-los e voltemos para o Senhor.
41 Levantemos o corao, juntamente com
as mos, para Deus nos cus...

Inclusive, falando em santidade acho muito
oportuno lermos o que a Palavra do Senhor
nos ensina a respeito em Rm 13.
Rm 13:11,12,14 E isto digo, conhecendo o
tempo, que j hora de despertarmos do
sono; porque a nossa salvao est, agora,
mais perto de ns do que quando aceitamos
a f.
12 A noite passada, e o dia chegado.
Rejeitemos, pois, as obras das trevas e
vistamo-nos das armas da luz.
14 Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e
no tenhais cuidado da carne em suas
concupiscncias.


10

Paralelo
entre Ceia e
Pscoa.


Precisamos lembrar que a santa Ceia do
Senhor a Pscoa propriamente dita.
Precisamente o Senhor Jesus celebrou a Ceia
da Pscoa antes de ir para a cruz.
Por isso, sempre que mencionamos a Ceia
estamos nos referindo Pscoa
propriamente dita.
E consequentemente tudo que rege e
envolve a Pscoa, o que j compe o
verdadeiro significado da Ceia. Mas sem
esquecer que a Ceia maior do que a
Pscoa, porque a Ceia veio se cumprir no
Senhor Jesus.
11


Por isso, gostaria de comentar um paralelo
existente entre a Ceia do Senhor e a Pscoa,
e este assunto merece considerao para
que possamos ter uma melhor concepo da
profundidade do que a Ceia.
Ex 12:14 Este dia vos ser por memorial, e o
celebrareis como solenidade ao Senhor; nas
vossas geraes o celebrareis por estatuto
perptuo.

A Pscoa foi instituda por Deus, atravs de
Moiss, e tambm representa um
"memorial", ou seja, algo para ser lembrado,
que jamais poderia ser esquecido.

O povo de Deus estava oprimido,
escravizado no Egito e Deus retirou-o
daquela servido com a Sua mo forte.
Na noite que ocorreu o livramento, Deus
havia ordenado que cada famlia preparasse
um cordeiro, que deveria ser sem defeito, o
qual seria imolado, sacrificado e o seu
sangue aspergido em ambas as ombreiras, e
12

na verga das portas, das casas que

quisessem garantir o seu pacto com Deus e
proibir a entrada da morte dentro da
famlia.
Ex 12:23 ...quando vir, porm, o sangue na
verga da porta e em ambas as ombreiras,
passar o Senhor aquela porta e no
permitir ao Destruidor que entre em vossas
casas, para vos ferir.

Fato , que todos que no participaram
daquele cerimonial, tiveram seus
primognitos mortos naquela noite. Pois
havia um pacto de sangue, entre Deus e os
filhos de Israel, que consistia em aspergir o
sangue, utilizar o mesmo, como sinal de
proteo e confiana em Deus.

Assim como hoje, nos nossos dias, o Senhor
Jesus garantiu que quem no tomasse a Ceia
da Sua Carne e Sangue, no teria vida
garantida em si; mas sim, a morte.
Jo 6:53 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade,
em verdade vos digo: se no comerdes a
13

carne do Filho do Homem e no beberdes o

seu sangue, no tendes vida em vs
mesmos.

Assim como a Pscoa, a Ceia tambm para
ns foi instituda pelo Prprio Deus, atravs
do Senhor Jesus, a qual consiste tambm
num memorial, em forma de ordenana
para a Igreja, onde foi proposto um novo
pacto de Sangue.

Mas no mais de um animal, o cordeiro, mas
o novo que supera o pacto antigo da Pscoa,
pois foi o sangue de um homem justo,
imaculado, que o Filho de Deus, o Verbo
que se fez carne e habitou entre ns, como
diz em Jo 1:14 E o Verbo se fez carne, e
habitou entre ns, cheio de graa e de
verdade; e vimos a sua glria, como a glria
do unignito do Pai.




14

Agora a
Ceia.


Esta nova aliana da Ceia embasada no
Sangue, no mais de um animal, cordeiro,
mas pelo Sangue do Prprio Filho de Deus
imaculado, muito maior que a primeira da
Pscoa.
Porque a da Pscoa apenas perdoava os
pecados dos envolvidos, mas a da Ceia do
Senhor nos traz uma nova conscincia da
necessidade de mudana definitiva de vida,
e sempre partirmos para um modo mais
glorioso de caminhar com Deus nosso Pai
Eterno.
Hb 9:12-15 no por meio de sangue de
bodes e de bezerros, mas pelo seu prprio
sangue, entrou no Santo dos Santos, uma
vez por todas, tendo obtido eterna redeno.
15

13 Portanto, se o sangue de bodes e de

touros e a cinza de uma novilha, aspergidos
sobre os contaminados, os santificam,
quanto purificao da carne,
14 muito mais o sangue de Cristo, que, pelo
Esprito eterno, a si mesmo se ofereceu sem
mcula a Deus, purificar a nossa
conscincia de obras mortas, para servirmos
ao Deus vivo!
15 Por isso mesmo, ele o Mediador da
nova aliana, a fim de que, intervindo a
morte para remisso das transgresses que
havia sob a primeira aliana, recebam a
promessa da eterna herana aqueles que
tm sido chamados.

Por isso que Deus o Pai j vinha profetizando
no Velho Testamento que um dia, os
sacrifcios de cordeiros e bodes cessariam
diante dEle.
E que ao invs disso, seria introduzido um
novo sacrifcio de algum que tem corpo
formado (Jesus que se fez carne), e que iria
fazer um sacrifcio de uma vez por todas,
16

para que Ele no tenha que lembrar todo

ano dos pecados do Seu povo.
Mas sim, que sejam removidos de uma vez
por todas, para sempre, porque neste Seu
povo nasceria uma conscincia nova e os
Seus filhos que participassem da Sua nova
Pscoa (Ceia) seriam transformados pelo
poder de Deus e andariam de acordo com as
Suas ordenanas em temor e santidade.

Vejamos:
Hb 10:1-17 Ora, visto que a lei tem sombra
dos bens vindouros, no a imagem real das
coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos
os ofertantes, com os mesmos sacrifcios
que, ano aps ano, perpetuamente, eles
oferecem.
2 Doutra sorte, no teriam cessado de ser
oferecidos, porquanto os que prestam culto,
tendo sido purificados uma vez por todas,
no mais teriam conscincia de pecados?
3 Entretanto, nesses sacrifcios faz-se
recordao de pecados todos os anos,
17

4 porque impossvel que o sangue de

touros e de bodes remova pecados.
5 Por isso, ao entrar no mundo, diz: Sacrifcio
e oferta no quiseste; antes, um corpo me
formaste;
6 no te deleitaste com holocaustos e
ofertas pelo pecado.
7 Ento, eu disse: Eis aqui estou (no rolo do
livro est escrito a meu respeito), para fazer,
Deus, a tua vontade.
8 Depois de dizer, como acima: Sacrifcios e
ofertas no quiseste, nem holocaustos e
oblaes pelo pecado, nem com isto te
deleitaste (coisas que se oferecem segundo a
lei),
9 ento, acrescentou: Eis aqui estou para
fazer, Deus, a tua vontade. Remove o
primeiro para estabelecer o segundo.
10 Nessa vontade que temos sido
santificados, mediante a oferta do corpo de
Jesus Cristo, uma vez por todas.
11 Ora, todo sacerdote se apresenta, dia
aps dia, a exercer o servio sagrado e a
18

oferecer muitas vezes os mesmos sacrifcios,

que nunca jamais podem remover pecados;
12 Jesus, porm, tendo oferecido, para
sempre, um nico sacrifcio pelos pecados,
assentou-se destra de Deus,
13 aguardando, da em diante, at que os
seus inimigos sejam postos por estrado dos
seus ps.
14 Porque, com uma nica oferta,
aperfeioou para sempre quantos esto
sendo santificados.
15 E disto nos d testemunho tambm o
Esprito Santo; porquanto, aps ter dito:
16 Esta a aliana que farei com eles,
depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei no
seu corao as minhas leis e sobre a sua
mente as inscreverei,
17 acrescenta: Tambm de nenhum modo
me lembrarei dos seus pecados e das suas
iniquidades, para sempre.

Destrinchando mais de perto alguns pontos:

19

No vers. 5 Por isso, ao entrar no mundo, diz:

Sacrifcio e oferta no quiseste; antes, um
corpo me formaste;
Aqui diz que agora o sacrifcio seria de
algum em corpo humano.

No vers. 7 Ento, eu disse: Eis aqui estou (no
rolo do livro est escrito a meu respeito),
para fazer, Deus, a tua vontade.
O Senhor Jesus disse que foi Ele mesmo
quem se ofereceu para ser sacrificado por
ns. Onde fazendo assim, Ele se tornaria o
sacrifcio da Pscoa, para remov-la e
estabelecer em seu lugar a Sua Ceia.
Jo 10:17,18 Por isso, o Pai me ama, porque
eu dou a minha vida para a reassumir.
18 Ningum a tira de mim; pelo contrrio, eu
espontaneamente a dou. Tenho autoridade
para a entregar e tambm para reav-la.
Este mandato recebi de meu Pai.

Nos vers. 8,9: 8 Depois de dizer, como
acima: Sacrifcios e ofertas no quiseste,
nem holocaustos e oblaes pelo pecado,
20

nem com isto te deleitaste (coisas que se

oferecem segundo a lei),
9 ento, acrescentou: Eis aqui estou para
fazer, Deus, a tua vontade. Remove o
primeiro para estabelecer o segundo.
Deus afirma que no desejava mais o
sacrifcio dos animais da lei, e quis remover
o primeiro tipo de sacrifico (de animais) para
estabelecer o segundo que muito maior
sacrifcio, o do Prprio Filho Jesus.
O primeiro pacto estabelecido com Seu
povo era pela celebrao da Pscoa.
O segundo pacto agora pela celebrao da
Ceia do Seu Santo Filho Jesus.

21

A celebrao
do Pacto
tambm
mudou de
Ingredientes
.


Ele, o Prprio Senhor Jesus passou a ser os
elementos principais da Ceia, o po e o
vinho que o seu Sangue derramado por
todos ns.
Jo 6:32-35 Replicou-lhes Jesus: Em verdade,
em verdade vos digo: no foi Moiss quem
vos deu o po do cu; o verdadeiro po do
cu meu Pai quem vos d.
22

33 Porque o po de Deus o que desce do

cu e d vida ao mundo.
34 Ento, lhe disseram: Senhor, d-nos
sempre desse po.
35 Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o po
da vida; o que vem a mim jamais ter fome;
e o que cr em mim jamais ter sede.

Por isso que Deus, usando a Pscoa para
profetizar sobre a Ceia do Senhor Jesus Seu
Filho, disse em Ex 12:16 Ao primeiro dia,
haver para vs outros santa assembleia;
tambm, ao stimo dia, tereis santa
assembleia; nenhuma obra se far nele,
exceto o que diz respeito ao comer; somente
isso podereis fazer.
S Jesus pode fazer a obra. Toda a Ceia est
voltada para a obra dEle.
Apenas Ele e a Sua obra quem diante dos
olhos de Deus tem que ser exaltado na Ceia.

Por isso que hoje, a Igreja no comemora
mais a Pscoa, pois a Ceia a substituiu por
completo.
23

Mas ainda destacamos o paralelo real entre

as duas, pois, Jesus Cristo o Cordeiro
pascal, que foi sacrificado para proteger o
povo de Israel da morte, atravs do sangue
aspergido.
Porm devido ao Seu sacrifcio eterno, esta
prtica foi substituda pela Ceia que se
compe do vinho representando o Sangue
de Cristo e pelo po representando o Seu
Corpo.

A Ceia servida a todos aqueles que tiveram
uma experincia real com Jesus, que
resultou no novo nascimento.
Nunca os descrentes tm como objetivo a
comunho do Corpo, a Ceia que a
verdadeira celebrao do que o Senhor fez
por todos ns na cruz.

Desta forma, sempre que participamos da
mesa, estamos anunciando a morte do
nosso salvador na cruz, mas anunciando
tambm, a Sua vitria onde triunfou sobre
24

os principados e potestades do mundo

tenebroso, levando-os ao vexame pblico.
Cl 2:15 e, despojando os principados e as
potestades, publicamente os exps ao
desprezo, triunfando deles na cruz.

E nesta Sua morte selou o testamento, feito
no Seu Sangue, onde sempre que Deus v a
Igreja celebrando a Ceia, se recorda desta
aliana, e da aceitao do sacrifcio do Seu
Santo Filho Jesus.


Destacamos alguns pontos cruciais da Ceia:

1 ponto.
Lv 17:11 Porque a vida da carne est no
sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar,
para fazer expiao pela vossa alma,
porquanto o sangue que far expiao em
virtude da vida.
O sangue representa a prpria vida de Jesus.

25

Por isso, verdadeiramente na Ceia, sempre

recebemos vida em ns pelo Seu Sangue
que passa para dentro de ns.

2 ponto.
Pv 9:5 Vinde, comei do meu po e bebei do
vinho que preparei.
Jesus este po vivo da Ceia que desceu do
cu.
Logo somos alimentados espiritualmente na
Ceia, onde o nosso esprito recebe alimento
e vida para tronar-se forte.
Mt 4:4 Jesus, porm, respondeu: Est
escrito: No s de po viver o homem, mas
de toda palavra que procede da boca de
Deus.
De fato, toda vez que tomamos a Ceia, a
Palavra de Deus se faz vida em ns.

a) E quem a Palavra de Deus em ns?
este nosso Senhor Jesus que a Palavra Viva
em ns.
b) Que roupa a Sua hoje? roupa que
envolve sangue e po que a Palavra.
26

c) E que tipo de convite Ele nos fez? Venham

realizar a Minha Ceia.

Vejamos em Ap 19.
Ap 19:11-17 E vi o cu aberto, e eis um
cavalo branco. O que estava assentado
sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro e julga
e peleja com justia.
12 E os seus olhos eram como chama de
fogo; e sobre a sua cabea havia muitos
diademas; e tinha um nome escrito que
ningum sabia, seno ele mesmo.
13 E estava vestido de uma veste salpicada
de sangue, e o nome pelo qual se chama a
Palavra de Deus.
14 E seguiam-no os exrcitos que h no cu
em cavalos brancos e vestidos de linho fino,
branco e puro.
15 E da sua boca saa uma aguda espada,
para ferir com ela as naes; e ele as reger
com vara de ferro e ele mesmo o que pisa
o lagar do vinho do furor e da ira do Deus
Todo-poderoso.
27

16 E na veste e na sua coxa tem escrito este

nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS
SENHORES.
17 E vi um anjo que estava no sol, e clamou
com grande voz, dizendo a todas as aves que
voavam pelo meio do cu: Vinde e ajuntaivos ceia do grande Deus.

Consequentemente, diante deste to
glorioso convite para nos achegarmos Ceia
do nosso Rei e Senhor, comeamos a sentir
a Grande Honra, o Grande Privilgio que nos
foi concedido para realiza-la.

3 ponto.
Ex 12:14 Este dia (da Pscoa) vos ser por
memorial, e o celebrareis como solenidade
ao Senhor; nas vossas geraes o celebrareis
por estatuto perptuo.
A Ceia envolve o memorial, e por qu?
Para ficar bem claro, em nossas mentes, e
ser passada s geraes esta memoria viva
do que o Senhor fez na cruz por todos ns.

28

4 ponto.
Nela est abrigado um valor imensurvel,
que alm da comunho, recebemos em
nossas mos a posse de um testamento, que
nos foi passado mediante a morte do
testador.
Nele tem como clausula principal, o
compromisso da redeno e justificao.
Rm 3:23-26 Porque todos pecaram e
destitudos esto da glria de Deus;
24 sendo justificados gratuitamente pela sua
graa, mediante a redeno que h em
Cristo Jesus,
25 ao qual Deus props como propiciao,
pela f, no seu sangue, para demonstrao
da sua justia por ter ele na sua pacincia,
deixado de lado os delitos outrora
cometidos;
26 para demonstrao da sua justia neste
tempo presente, para que ele seja justo e
tambm justificador daquele que tem f em
Jesus.
E, 1Co 11:25 Semelhantemente tambm,
depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este
29

clice o novo testamento no meu sangue;

fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em
memria de mim.

5 ponto.
-nos passada na Ceia uma bem evidente
responsabilidade.
Quando temos sade sinal que o nosso
corpo, organismo est em perfeito equilbrio
entre si.
Para que esta sade permanea, temos que
nos examinar constantemente.
Da mesma forma a ao da Ceia do
Senhor, no Seu Corpo onde Ele mesmo nos
encaixou como membros, que a Igreja.
No entanto, devemos nos examinar, pois,
aquele que isto faz, impede reprovaes ou
at aoites do Prprio Corpo.

E fazendo assim, ele est continuamente
discernindo o Corpo de Cristo, obtendo
sade para si e proporcionando harmonia
neste Corpo.
30

Portanto, quem no o observa contamina

todo o Corpo, com suas aes, e a si prprio
em primeiro lugar.
1Co 11:27-30 Por isso, aquele que comer o
po ou beber o clice do Senhor,
indignamente, ser ru do corpo e do
sangue do Senhor.
28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo,
e, assim, coma do po, e beba do clice;
29 pois quem come e bebe sem discernir o
corpo, come e bebe juzo para si.
30 Eis a razo por que h entre vs muitos
fracos e doentes e no poucos que dormem.

31

Ceia
Verdadeiram
ente Comida
e Bebida.

Lc 22:7,8,11,13,15-20 Chegou o dia da Festa
dos Pes Asmos, em que importava
comemorar a Pscoa.
8 Jesus, pois, enviou Pedro e Joo, dizendo:
Ide preparar-nos a Pscoa para que a
comamos.
11 e dizei ao dono da casa: O Mestre manda
perguntar-te: Onde o aposento no qual hei
de comer a Pscoa com os meus discpulos?
13 E, indo, tudo encontraram como Jesus
lhes dissera e prepararam a Pscoa.
15 E disse-lhes: Tenho desejado
ansiosamente comer convosco esta Pscoa,
antes do meu sofrimento.
32

16 Pois vos digo que nunca mais a comerei,

at que ela se cumpra no reino de Deus.
17 E, tomando um clice, havendo dado
graas, disse: Recebei e reparti entre vs;
18 pois vos digo que, de agora em diante,
no mais beberei do fruto da videira, at que
venha o reino de Deus.
19 E, tomando um po, tendo dado graas, o
partiu e lhes deu, dizendo: Isto o meu
corpo oferecido por vs; fazei isto em
memria de mim.
20 Semelhantemente, depois de cear, tomou
o clice, dizendo: Este o clice da nova
aliana no meu sangue derramado em favor
de vs.

Vemos nos vers. 19 e 20 que o Senhor Jesus
no diz que o po e o suco de uva
simbolizam o Seu Corpo e Sangue. Nem diz
que so figura do Seu Corpo e sangue,
quanto menos que sejam memoria.
Mas Ele diz que o po O SEU CORPO
oferecido por ns, e o suco de uva O
CALICE DO SEU SANGUE derramado por ns.
33

A nica memria que Ele destaca no

ensinamento da Ceia a memoria daquilo
que Ele fez por ns naquela noite da cruz do
calvrio da nossa redeno nEle.

E uma vez que o Senhor registra que os
elementos da Ceia so realmente e de fato o
Seu corpo, ento, ao tomarmos estes
elementos, jamais sero um faz de conta ou
apenas uma simbologia para ns.
Mas sim, ao tomarmos pela f, e
dignamente, ao entrarem em ns, se tornam
verdadeiramente em comida e bebida que
nos alimentam de todas as formas.
Jo 6:53,55 Respondeu-lhes Jesus: Em
verdade, em verdade vos digo: se no
comerdes a carne do Filho do Homem e no
beberdes o seu sangue, no tendes vida em
vs mesmos.
55 Pois a minha carne verdadeira comida,
e o meu sangue verdadeira bebida.

Sabemos que tudo que comemos e
bebemos, entra em ns, para o estomago,
34

em seguida, digerido e distribudo para

dentro de todas as clulas do nosso corpo.
Estes ingredientes, que pela f se tornam na
Carne e Sangue do Senhor em ns, se
tornam um conosco, faz.

Ou a toa que algum pode achar que o
Senhor Jesus disse em Jo 14:20 e Jo 15:4.
Jo 14:20 Naquele dia, vs conhecereis que
eu estou em meu Pai, e vs, em mim, e eu,
em vs.
Jo 15:4 permanecei em mim, e eu
permanecerei em vs. Como no pode o
ramo produzir fruto de si mesmo, se no
permanecer na videira, assim, nem vs o
podeis dar, se no permanecerdes em mim.

Sem contradio alguma, o Senhor disse que
sem Sua Carne em ns e Seu Sangue, jamais
teramos vida em ns mesmos, jamais
poderamos ser arvores que do fruto.
Por isso, que a Ceia poder de Deus em ns,
onde toda vez que a tomamos, recebemos
vida e poder para gerar, nos tornarmos
35

frteis nEle, e consequentemente tudo que

passarmos a colocar as mos ir receber
vida de Deus e tornar-se prspero.

E quando Ele afirma que estaramos
bebendo o Sangue da Sua morte, Ele estava
validando na nossa vida o Seu testamento e
de tudo que nos foi outorgado nele.
Hb 9:16 Porque, onde h testamento,
necessrio que intervenha a morte do
testador;
De fato, quando o Senhor Jesus diz este
meu corpo e sangue vertidos por vocs, e
sempre que tomarem a minha Ceia lembrem
disso, em memoria de mim que venci o
mundo, Ele est nos ensinando que toda vez
que celebramos a Ceia, o momento mais
elevado no evangelho e estaramos
consequentemente validando tudo que Ele
fez por ns naquele dia da Sua morte, em
razo deste qual Ele celebrou a Ceia e nos
mandou celebr-la sempre.

36

Diante disso, precisamos crer que toda vez

que tomamos a Ceia do Senhor, estaramos
validando nas nossas vidas tudo que Ele
Prprio fez na cruz por ns, que :
Tomou sobre si todas as nossas
enfermidades para que hoje sejamos
curados.
Morreu sem o Pai na cruz para que hoje se
cumpra o que diz em At 16:31, e tenhamos
toda a nossa famlia conosco no Reino de
Deus.
Morreu abandonado pelos discpulos para
que toda a obra do nosso chamado nEle
tenha sempre todo o fruto desejado.
Morreu com as mos pregadas para que se
cumpra o que diz em Sl 1:3, que toda a obra
das nossas mos seja abenoada.
Os ps pregados para que os nossos ps
sempre sejam livres, e para que se cumpra o
que diz em Dt 11:23 toda planta que pisar o
nosso p seja para nossa conquista.
Morreu pobre sem as vestes para que ns
fossemos ricos.
37

Morreu desprovido de tudo para que me

tudo tenhamos a Sua prosperidade.

Obrigado Senhor Jesus por tanto amor,
bondade e tanta generosidade.

A Ceia
para a nossa
absoro no
38

Corpo
Glorificado.


Hb 9:14-20 muito mais o sangue de Cristo,
que, pelo Esprito eterno, a si mesmo se
ofereceu sem mcula a Deus, purificar a
nossa conscincia de obras mortas, para
servirmos ao Deus vivo!
15 Por isso mesmo, ele o Mediador da
nova aliana, a fim de que, intervindo a
morte para remisso das transgresses que
havia sob a primeira aliana, recebam a
promessa da eterna herana aqueles que
tm sido chamados.
16 Porque, onde h testamento, necessrio
que intervenha a morte do testador;
17 pois um testamento s confirmado no
caso de mortos; visto que de maneira
nenhuma tem fora de lei enquanto vive o
testador.
39

18 Pelo que nem a primeira aliana foi

sancionada sem sangue;
19 porque, havendo Moiss proclamado
todos os mandamentos segundo a lei a todo
o povo, tomou o sangue dos bezerros e dos
bodes, com gua, e l tinta de escarlate, e
hissopo e aspergiu no s o prprio livro,
como tambm sobre todo o povo,
20 dizendo: Este o sangue da aliana, a
qual Deus prescreveu para vs outros.

Por isso que diz em 1Co 11 que a Ceia para
despertar a nossa conscincia.
para confessarmos os pecados porque
seriamos no instante da Ceia perdoados
deles, mas tambm livrados do poder deles
no nosso corpo.

Mas tambm conscincia para entendermos
tudo aquilo que foi feito por ns e nos foi
dado pelo Senhor Jesus naquele dia da Sua
morte por ns na cruz.

40

Falando do Corpo do Senhor Jesus na terra,

hoje a nossa Igreja.
Ef 1:22,23 ...o deu igreja,
23 a qual o seu corpo, a plenitude daquele
que a tudo enche em todas as coisas.

O Senhor desfez o Seu Corpo na cruz para
remonta-lo atravs de ns na terra.
Se em mim esto vivas as clulas do Senhor
Jesus, mas ao mesmo tempo em todos os
meus irmos em Cristo em toda a face da
terra tambm esto vivas estas clulas,
ento verdadeiramente se cumpriu a orao
do Senhor Jesus de Jo 17 e agora todos ns
somos um.
Jo 17:10,21-23,26 ora, todas as minhas
coisas so tuas, e as tuas coisas so minhas;
e, neles, eu sou glorificado.
11 J no estou no mundo, mas eles
continuam no mundo, ao passo que eu vou
para junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu
nome, que me deste, para que eles sejam
um, assim como ns.
41

21 a fim de que todos sejam um; e como s

tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam
eles em ns; para que o mundo creia que tu
me enviaste.
22 Eu lhes tenho transmitido a glria que me
tens dado, para que sejam um, como ns o
somos;
23 eu neles, e tu em mim, a fim de que
sejam aperfeioados na unidade, para que o
mundo conhea que tu me enviaste e os
amaste, como tambm amaste a mim.
26 Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o
farei conhecer, a fim de que o amor com que
me amaste esteja neles, e eu neles esteja.


Um em Cristo, um com Cristo, unidos e
inseparveis no mesmo Seu Corpo, que a
Sua Igreja.
1Co 12:27 Ora, vs sois corpo de Cristo; e,
individualmente, membros desse corpo.
Ef 4:15,16 Mas, seguindo a verdade em
amor, cresamos em tudo naquele que a
cabea, Cristo,
42

16 de quem todo o corpo, bem ajustado e

consolidado pelo auxlio de toda junta,
segundo a justa cooperao de cada parte,
efetua o seu prprio aumento para a
edificao de si mesmo em amor.
A Ceia para a nossa absoro no Corpo
glorificado de Cristo que a igreja onde
satans no seria mais louco de nos tocar,
porque teria que tocar no Prprio Cristo
para nos atingir.

Por isso que ela tem um maravilhoso
atributo, que nos lembrar de que fazemos
parte de um Corpo, e atravs de cearmos
com Cristo, tenhamos sempre viva a
memoria da nossa necessidade de renovar o
pacto de dar a vida pelos nossos irmos em
Cristo pelos quais Ele tambm deu a Sua
vida como diz em 1Jo 3.
1Jo 3:16 Nisto conhecemos o amor: que
Cristo deu a sua vida por ns; e devemos dar
nossa vida pelos irmos.

43

E o momento em que o Esprito Santo

desperta a nossa conscincia para a urgente
necessidade de termos a nossa comunho
com os nossos irmos em maravilhosa
Harmonia.
este atributo importantssimo que
renovar o nosso perdo e amor pelos nossos
irmos em Cristo.
1Jo 3:14,15 Ns sabemos que j passamos
da morte para a vida, porque amamos os
irmos; aquele que no ama permanece na
morte.
15 Todo aquele que odeia a seu irmo
assassino; ora, vs sabeis que todo assassino
no tem a vida eterna permanente em si.

A Ceia o
dcimo
primeiro
44

Mandamento
do Amor.

Nunca nos esqueamos do maior dos
mandamentos, o nmero onze, este que foi
acrescentado pelo Senhor Jesus na Bblia.
Jo 13:34,35 Novo mandamento vos dou:
que vos ameis uns aos outros; assim como
eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos
outros.
35 Nisto conhecero todos que sois meus
discpulos: se tiverdes amor uns aos outros.
E, Rm 13:8,10 A ningum devais coisa
alguma, a no ser o amor com que vos
ameis uns aos outros; porque quem ama aos
outros cumpriu a lei.
10 O amor no faz mal ao prximo; de sorte
que o cumprimento da lei o amor.

So onze mandamentos na bblia, dos quais
o maior, este que o sentir-se responsvel
45

pelo irmo. Ou melhor, quando diz, amars

como a ti mesmo, quer dizer, assim como
voc se sente responsvel pelo teu corpo,
assim voc deve amar a ponto de sentir se
responsvel pelos irmos, razo pela qual,
passaria a ajudar, fazer visita, estender a
mo em alimento, dinheiro, dar lhe ateno
para escutar o que o aflige etc.

este o verdadeiro amor que cobre uma
multido dos nossos pecados.
1Pe 4:8-10 Acima de tudo, porm, tende
amor intenso uns para com os outros,
porque o amor cobre multido de pecados.
9 Sede, mutuamente, hospitaleiros, sem
murmurao.
10 Servi uns aos outros, cada um conforme o
dom que recebeu, como bons despenseiros
da multiforme graa de Deus.



Mas nela tambm pode haver julgamentos e
juzos.
46

Jo 13.26,27 Respondeu Jesus: aquele a

quem eu der o pedao de po molhado.
Tomou, pois, um pedao de po e, tendo-o
molhado, deu-o a Judas, filho de Simo
Iscariotes.
27 E, aps o bocado, imediatamente, entrou
nele Satans.

A quem eu der o pedao de po molhado.
Com este ato de usar simbolicamente o po
e a gua para entregar Judas a Satans,
literalmente Ele dizendo: Eu e o Pai te
entregamos.

Porque a gua representa o que o Senhor
Jesus diz como vemos em Jo 4:14 e Ef 5:26.
Jo 4:14 aquele, porm, que beber da gua
que eu lhe der nunca mais ter sede; pelo
contrrio, a gua que eu lhe der ser nele
uma fonte a jorrar para a vida eterna.
Ef 5:26 para que a santificasse, tendo-a
purificado por meio da lavagem de gua
pela palavra.
47

E o po representa o que o Pai diz como

vemos em Mt 4:4 Jesus, porm, respondeu:
Est escrito: No s de po viver o homem,
mas de toda palavra que procede da boca de
Deus.
Inclusive Jesus o po vivo que saiu de Deus
porque a Sua Palavra que se tornou em
carne.

27 E, aps o bocado, imediatamente, entrou
nele Satans.
Quando Jesus usou o po e gua, era para
dizer, este no far parte da nossa Massa
que a Igreja.
1Co 5:6,7 No boa a vossa jactncia. No
sabeis que um pouco de fermento leveda a
massa toda?
7 Lanai fora o velho fermento, para que
sejais nova massa, como sois, de fato, sem
fermento. Pois tambm Cristo, nosso
Cordeiro pascal, foi imolado.
Ou melhor, tambm neste momento de
Ceia que o nosso Senhor Jesus nos confirma
48

continuamente como parte integral do Seu

Corpo, como parte da Sua Massa.

Mas tambm ao inverso de Judas, nela
houve confirmaes de salvao de todo o
resto.
Onde o Senhor Jesus se interps com
declaraes de esperana para o resto dos
Seus, animando-os a continuarem a crer
nEle e nas Suas obras, declarando lhes que o
lugar deles no cu j estava garantido.
Vemos isso em Jo 13 e 14 durante a Ceia,
aps Jesus ter reprovado Judas, disse lhes:
Jo 14:1-3 No se turbe o vosso corao;
credes em Deus, crede tambm em mim.
2 Na casa de meu Pai h muitas moradas. Se
assim no fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou
preparar-vos lugar.
3 E, quando eu for e vos preparar lugar,
voltarei e vos receberei para mim mesmo,
para que, onde eu estou, estejais vs
tambm.


49

Quem pode
tomar a
Ceia? E
quando
devemos
tom-la?


50

Ela no para os que nunca receberam

Jesus como seu Senhor e suficiente
Salvador.

Tambm no para os no batizados,
porque da Pscoa de Israel, o incircunciso, o
no batizado no podia de forma alguma
participar.

vinho novo que o Sangue da nova aliana
no Senhor Jesus em odres novos, corpos
novo-nascidos pelo batismo.
Mc 2:22 E ningum pe vinho novo em odres
velhos; do contrrio, o vinho novo rompe os
odres, e entorna-se o vinho, e os odres
estragam-se; o vinho novo deve ser posto
em odres novos.

Por isso que sempre afirmamos que a Ceia
para corpo glorificado.
Rm 6:3,4 Ou, porventura, ignorais que todos
ns que fomos batizados em Cristo Jesus
fomos batizados na sua morte?
51

4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte

pelo batismo; para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos pela glria do
Pai, assim tambm andemos ns em
novidade de vida.

A Bblia nos ensina que circunciso o nosso
Batismo de hoje.
Cl 2:11,12 Nele, tambm fostes
circuncidados, no por intermdio de mos,
mas no despojamento do corpo da carne,
que a circunciso de Cristo,
12 tendo sido sepultados, juntamente com
ele, no batismo, no qual igualmente fostes
ressuscitados mediante a f no poder de
Deus que o ressuscitou dentre os mortos.

S podia tomar a Pscoa quem j fosse
circuncidado.
Ex 12:43,44,48 Disse mais o Senhor a Moiss
e a Aro: Esta a ordenana da Pscoa:
nenhum estrangeiro comer dela. (No
convertido).
52

44 Porm todo escravo comprado por

dinheiro, depois de o teres circuncidado,
comer dela.
48 Porm, se algum estrangeiro se hospedar
contigo e quiser celebrar a Pscoa do
Senhor, seja-lhe circuncidado todo macho; e,
ento, se chegar, e a observar, e ser
como o natural da terra; mas nenhum
incircunciso comer dela.


De Ms em Ms:

Costumamos tomar a Ceia mensalmente
porque Deus determinou as divises da vida
de ms em ms, assim como para ns o
salario do trabalhar definido por ms.

Ento, diante disso no achamos certo que a
nossa vida cotidiana dependa da virada do
ms, e neste mesmo ms deixemos de
celebrar o momento auge do evangelho do
nosso Senhor Jesus Cristo.

53

Amparamo-nos tambm em declaraes do

nosso Deus sobre a vida que gira de ms em
ms, como vemos em Ap 22:2 No meio da
sua praa, de uma e outra margem do rio,
est a rvore da vida, que produz doze
frutos, dando o seu fruto de ms em ms, e
as folhas da rvore so para a cura dos
povos.

Este momento to ntimo e glorioso onde
Ele mesmo nos ministra, nos cura, nos
confirma e nos estabelece como Seu povo
santo (lavado pelo Seu Sangue como a
prpria Ceia sugere) e povo de Sua
propriedade adquirida como diz em 1Pe 2.
1Pe 2:9,10 Vs, porm, sois raa eleita,
sacerdcio real, nao santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim de
proclamardes as virtudes daquele que vos
chamou das trevas para a sua maravilhosa
luz;
10 vs, sim, que, antes, no reis povo, mas,
agora, sois povo de Deus, que no tnheis
54

alcanado misericrdia, mas, agora,

alcanastes misericrdia.

Por isso, quando se fala em Ceia, trata se
claramente o examinar se. Que o analisar
se minuciosamente, para renovao do
pacto, e para poder chegar forma que
Deus quer nos dar.

Ns como pastores de Igreja, o fato de
darmos mensalmente a Ceia, para lembrar
continuamente o povo do seu pacto
inquebrvel com o Corpo de Cristo.

A Ceia
para sair
Conquista.


55

Passar de uma vez por todas para todo o

novo de Deus para as suas vidas.

Jo 17:1,5 Tendo Jesus falado estas coisas,
levantou os olhos ao cu e disse: Pai,
chegada a hora; glorifica a teu Filho, para
que o Filho te glorifique a ti,
5 e, agora, glorifica-me, Pai, contigo
mesmo, com a glria que eu tive junto de ti,
antes que houvesse mundo.
O Senhor Jesus para ir cruz e triunfar
oficialmente sobre todo o poder do inimigo,
subjugar definitivamente a todo principado
e potestade do inferno inteiro, e para
finalmente receber a Glria que j lhe era
devida, e receber todos os novos filhos
espirituais, ser exaltado sobre tudo e todos,
literalmente no o fez sem antes tomar a
Pscoa da Sua Ceia.

Tambm para nos trazer o vinho novo e nos
tornar em odres novos, nos mandou tom-la
em memoria dEle.

56

A Pscoa aponta para a prontido, para

seguir adiante, sermos livrados do poder do
mundo e por cima, partirmos para as
conquistas nele.
Ex 12:11 Desta maneira o comereis: lombos
cingidos, sandlias nos ps e cajado na mo;
com-lo-eis pressa; a Pscoa do Senhor.

Antes era para sobrevivncia, mas agora
para conquista.

Antes do mar vermelho o povo que j era de
Deus (semelhantemente a todo novo
convertido, mas que ainda no seja
batizado), lutava dentro dos muros do Egito
(do mundo) pela sua prpria sobrevivncia.
Estava sujeito terrvel escravido que
todos os separados de Deus j vivem, como
diz a Palavra em Rm 8.
Rm 8:19-22 A ardente expectativa da
criao aguarda a revelao dos filhos de
Deus.

57

20 Pois a criao est sujeita vaidade, no

voluntariamente, mas por causa daquele
que a sujeitou,
21 na esperana de que a prpria criao
ser redimida do cativeiro da corrupo,
para a liberdade da glria dos filhos de
Deus.
22 Porque sabemos que toda a criao, a um
s tempo, geme e suporta angstias at
agora.
Assim tambm o povo de Israel vivia em
terrvel cativeiro, por estes mesmos
demnios de hoje.

Mas houve um anncio da parte de Deus
que isso estava prestes a mudar.
E a noite vspera do grande milagre, Deus
instituiu a Ceia da Pscoa como o preludio
oficial de uma grande mudana de Deus
chegando nas suas vidas.

Esta noite do anncio da Pscoa era a noite
da guerra final contra os demnios, onde
at o final dela estariam todos sujeitos.
58

E pela manh viria o anncio oficial da

soltura do povo de Israel, e onde tambm
no mesmo dia resgatariam das mos dos
egpcios bens materiais relativos a tudo o
que lhes tinham roubado, onde sabemos
que de fato o receberam em abundncia.

Para isso, Deus disse, que era para tomarem
a Ceia da Pscoa em estado de prontido,
tanto para guerrear (lombos cingidos),
quanto (sandlias nos ps), prontos para
caminhar para todo o novo de Deus que vir
adiante.
Ex 12:11,12 Desta maneira o comereis:
lombos cingidos, sandlias nos ps e cajado
na mo; com-lo-eis pressa; a Pscoa do
Senhor.
12 Porque, naquela noite, passarei pela terra
do Egito e ferirei na terra do Egito todos os
primognitos, desde os homens at aos
animais; executarei juzo sobre todos os
deuses do Egito. Eu sou o Senhor.

59

Quem dos egpcios assistia ao povo de Israel

celebrando a sua Ceia em Deus, no podia
entender as suas palavras, pelo fato de que
enquanto estavam celebrando a Pscoa,
eles ainda estavam na condio de escravos.
Portanto, eles a tomavam por f naquilo que
Deus a seguir realizaria nas suas vidas.

Assim conosco, toda vez que tomamos a
Ceia do Senhor, sabemos que Ele que est
presente a, por sua vez est profetizando
todo o Seu novo que ir chegar nas nossas
vidas.
Quem nos assiste dos nossos amigos
prximos e at familiares, sabendo dos
nossos atuais problemas, no consegue
entender a nossa f.
Mas ns sim, sabemos muito bem que o
mesmo Senhor Jesus que est presente
tomando todas as Ceias conosco, Ele mesmo
h de mudar as nossas vidas inteiras, porque
nos ama incondicionalmente e tem todo o
poder para cuidar de ns.

60

Mas, uma vez tomaram a Pscoa, passaram

pelo mar vermelho, o povo de Israel passou
a caminhar para conquistar coisas novas. As
naes e as terras adiante.

Dt 11:23-25 o Senhor desapossar todas
estas naes, e possuireis naes maiores e
mais poderosas do que vs.
24 Todo lugar que pisar a planta do vosso
p, desde o deserto, desde o Lbano, desde o
rio, o rio Eufrates, at ao mar ocidental, ser
vosso.
25 Ningum vos poder resistir; o Senhor,
vosso Deus, por sobre toda terra que
pisardes o vosso terror e o vosso temor,
como j vos tem dito.

Ceia s para
os Amigos
de Deus.
61



Numa verdadeira amizade no h rodeios,
ou chaves, mas sim, tudo se resolve mais
rpido, tanto para pedir coisas quanto para
concretizar idias etc.

Pv 17:17 Em todo o tempo ama o amigo; e
na angstia nasce o irmo.
Deus nos ensina que segundo a tica dele, o
ponto mximo de um relacionamento a
amizade, onde esta verdadeira amizade que
Ele mesmo oferece, na hora de uma
angustia acaba nascendo o irmo.

Ainda na mesma Ceia de Pscoa, vemos em
Jo 15:13-16 que o Senhor Jesus fez tambm
afirmaes, das quais que Ele no veio
apenas para formar seguidores, mas amigos
com quem possa relacionar-se livremente,
em quem possa confiar e obviamente com
quem possa cear.

62

Jo 15:13-16 Ningum tem maior amor do

que este: de dar algum a prpria vida em
favor dos seus amigos.
14 Vs sois meus amigos, se fazeis o que eu
vos mando.
15 J no vos chamo servos, porque o servo
no sabe o que faz o seu senhor; mas tenhovos chamado amigos, porque tudo quanto
ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.
16 No fostes vs que me escolhestes a
mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs
outros e vos designei para que vades e deis
fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de
que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu
nome, ele vo-lo conceda.

Sabemos que prazeroso para todos poder
convidar uma roda de amigos a um jantar e
poder pagar a conta, ou lev-los por sua
conta sua casa etc.
E Jesus diz em Jo 15 que pretende formar
amigos com quem possa dividir os Seus
prprios frutos e bens, coisa confirmada em
Mt 22:2 quando ele afirma que o papel do
63

Seu Pai arrumar e bancar a festa e garantir

a abundancia a todos os amigos convidados.

Por isso que em Jo 4:35-38 Ele avisa estes
mesmos amigos e discpulos que iro entrar
na colheita que Ele mesmo com o Pai e os
Anjos prepararam!
Jo 4:35-38 No dizeis vs que ainda h
quatro meses at ceifa? Eu, porm, vos
digo: erguei os olhos e vede os campos, pois
j branquejam para a ceifa.
36 O ceifeiro recebe desde j a recompensa
e entesoura o seu fruto para a vida eterna;
e, dessarte, se alegram tanto o semeador
como o ceifeiro.
37 Pois, no caso, verdadeiro o ditado: Um
o semeador, e outro o ceifeiro.
38 Eu vos enviei para ceifar o que no
semeastes; outros trabalharam, e vs
entrastes no seu trabalho.

Literalmente a Ceia , ns entrando na Sua
colheita como Seus amigos ntimos.
Na Sua casa que tem muitas moradas.
64

Na Ceia, Jesus disse que estava dando a Sua

vida por ns, como vimos aqui em Jo 15
onde Ele afirma que est dando esta vida
pelos Seus amigos.
Que lindo isto. Toda vez que chegamos
Ceia, estamos sentando na Sua mesa como
seus amigos convidados.
Ela o ponto de honra mxima para ns.

Numa casa tem vrios cmodos.
Tem a guia de fora da porta, onde
recebemos cartas, encomendas e recados
de terceiros, mas j so recados pessoais,
para ns.
Tem a primeira sala, onde recebemos
pessoas do nosso interesse, como para
tratarmos certos assuntos, assinarmos
alguns documentos, etc.

Mas tem a outra sala que dos ntimos, dos
que j consideramos da nossa casa. Com
estes sentamos ali na mesa para comer.
nesta intima onde acontece a Ceia.

65

No entanto, mensalmente mostramos o

tamanho da nossa amizade com o nosso
Senhor Jesus, quando continuamente
entramos no momento mais ntimo da Sua
Casa (Igreja) para cear com Ele.

O mais
importante
sentarmos
Sua Mesa.

Ef 2 diz que ns agora somos a morada de
Deus e formamos a Sua Casa.
66

Ef 2:18-22 porque, por ele, ambos temos

acesso ao Pai em um Esprito.
19 Assim, j no sois estrangeiros e
peregrinos, mas concidados dos santos, e
sois da famlia de Deus,
20 edificados sobre o fundamento dos
apstolos e profetas, sendo ele mesmo,
Cristo Jesus, a pedra angular;
21 no qual todo o edifcio, bem ajustado,
cresce para santurio dedicado ao Senhor,
22 no qual tambm vs juntamente estais
sendo edificados para habitao de Deus no
Esprito.
Bem, toda casa tem sua mesa para reunir a
famlia.
E onde Deus expressa o Seu desejo de ver
todos estes filhos vivendo em amor, em
unio em torno desta mesa.
Sl 133 Oh! Como bom e agradvel viverem
unidos os irmos... Ali, ordena o Senhor a
sua bno e a vida para sempre.

67

O Senhor Jesus nos expressa o quanto

importante estarmos sentados com Ele
nesta mesa como filhos de Deus.

Aqui segue o ensinamento do Senhor Jesus:
Lc 10:1,18-23 Eu via Satans caindo do cu...
Eis a vos dei autoridade para pisardes
serpentes e escorpies e sobre todo o poder
do inimigo... alegrai-vos porque o vosso
nome est arrolado nos cus... Tudo me foi
entregue por meu Pai... a quem o Filho o
quiser revelar.

Ou seja, o Senhor garantiu que na nossa vida
os demnios iro cair em todas as reas.
Mas que era para termos cuidado com a
nossa maneira de enxergar a ordem das
coisas, porque o mais importante no ver
a derrota dos demnios e sermos
abenoados, porque tudo isso passageiro
e quando o mundo acabar estas coisas no
podero nos servir mais; mas sim, o mais
importante, o que gerou tudo isso, e que
nunca vai acabar, que o fato de estaremos
68

sentados mesa de Deus, tanto aqui no

mundo, quanto eternamente.

Ceamos com Ele na terra, mas Ele nos
garantiu que no cu tambm eternamente o
faremos.

Esta a mesa que o salmista tanto se
alegrou em Deus ao ver, a mesa posta
diante dos inimigos e que nos garante toda a
vitria.
Sl 23:5,6 Preparas-me uma mesa na
presena dos meus adversrios, unges-me a
cabea com leo; o meu clice transborda.
6 Bondade e misericrdia certamente me
seguiro todos os dias da minha vida; e
habitarei na Casa do Senhor para todo o
sempre.

Em Sl 78 vemos que esta a mesa que o
povo de Israel duvidou.
esta mesa da profecia de Deus sobre o Seu
povo.
Mas o salmista registra que ela tem poder.
69


Quem senta-se mesa da Ceia de Deus, de
fato, pode e deve sempre esperar as coisas
novas do cu cumprirem-se na sua vida.
Sl 78:19,20,23-25 Falaram contra Deus,
dizendo: Pode, acaso, Deus preparar-nos
mesa no deserto?
20 Com efeito, feriu ele a rocha, e dela
manaram guas, transbordaram caudais.
Pode ele dar-nos po tambm? Ou fornecer
carne para o seu povo?
23 Nada obstante, ordenou s alturas e
abriu as portas dos cus;
24 fez chover Man sobre eles, para
aliment-los, e lhes deu cereal do cu.
25 Comeu cada qual o po dos anjos;
enviou-lhes ele comida a fartar.

A intimidade da Ceia da mesa de Deus s
para os Seus ntimos.
Sl 25:14 A intimidade do Senhor para os
que o temem, aos quais ele dar a conhecer
a sua aliana.

70

Ou imaginamos que foi a toa que o maior

ser celestial, Melquisedeque, que era o
guardador e fundador do Tabernculo de
Deus no cu, na cidade celestial chamada
Salm, o alto sacerdote do tabernculo, este
mesmo onde em Hb 7 afirma que no
contado entre os homens e no tem
genealogia terrena nem fim de dias, vem em
Gn 14:18-20 para brindar uma Ceia com
Abrao e lhe dizer que o Prprio Deus Pai,
seu amigo, que lhe deu toda aquela vitria!
Ali estava sendo decretado para Abrao que
no cu, Abrao dos nossos ntimos.

Gl 3:7 Sabei, pois, que os da f que so
filhos de Abrao.
Assim como aconteceu com nosso pai da f
Abrao, muito mais e maior o que hoje
acontece conosco.
Hoje sentamo-nos mesa para cear com o
Prprio Senhor Jesus.

Pois, j era profetizado por Ele que ns um
dia, seriamos convidados a esta mesa,
71

aceitaramos o convite de todo o nosso

corao e sentaramos a junto ao Rei dos
reis e Senhor dos senhores.
Lc 13:29 Muitos viro do Oriente e do
Ocidente, do Norte e do Sul e tomaro
lugares mesa no reino de Deus.
Ez 44:16 Eles entraro no meu santurio, e
se chegaro minha mesa, para me
servirem, e cumpriro as minhas ordens.

Esqueamos
o Man. Ceia
da Colheita.

Na Ceia, ao oferecer do po e do suco de
uva, enquanto a mesa com seus
ingredientes continuava posta diante dos
olhos dos discpulos, o Senhor Jesus
mencionou esta frase:
72

Jo 16:33 Estas coisas vos tenho dito para

que tenhais paz em mim. No mundo, passais
por aflies; mas tende bom nimo; eu venci
o mundo.

Alguns do povo de Israel acharam
estressante depois de esperar quarenta
anos pela promessa, e ainda por cima,
quando chegam porta do seu milagre, da
terra prometida, ainda ter que guerrear para
expulsar os gigantes de dentro dela.
E por isso, tanto eles quanto muitos hoje em
dia ficam prostrados na divisa do deserto s
vivendo do Man, onde nunca conquistam
completamente o que Deus tem para as
suas vidas.

Nm 13:21-33 Assim, subiram e espiaram a
terra desde o deserto de Zim at Reobe,
entrada de Hamate.
22 E subiram pelo Neguebe e vieram at
Hebrom; estavam ali Aim, Sesai e Talmai,
filhos de Anaque (Hebrom foi edificada sete
anos antes de Zo, no Egito).
73

23 Depois, vieram at ao vale de Escol e dali

cortaram um ramo de vide com um cacho de
uvas, o qual trouxeram dois homens numa
vara, como tambm roms e figos.
24 Esse lugar se chamou o vale de Escol, por
causa do cacho que ali cortaram os filhos de
Israel.
25 Ao cabo de quarenta dias, voltaram de
espiar a terra,
26 caminharam e vieram a Moiss, e a Aro,
e a toda a congregao dos filhos de Israel
no deserto de Par, a Cades; deram-lhes
conta, a eles e a toda a congregao, e
mostraram-lhes o fruto da terra.
27 Relataram a Moiss e disseram: Fomos
terra a que nos enviaste; e,
verdadeiramente, mana leite e mel; este o
fruto dela.
28 O povo, porm, que habita nessa terra
poderoso, e as cidades, mui grandes e
fortificadas; tambm vimos ali os filhos de
Anaque.
29 Os amalequitas habitam na terra do
Neguebe; os heteus, os jebuseus e os
74

amorreus habitam na montanha; os

cananeus habitam ao p do mar e pela
ribeira do Jordo.
30 Ento, Calebe fez calar o povo perante
Moiss e disse: Eia! Subamos e possuamos a
terra, porque, certamente, prevaleceremos
contra ela.
31 Porm os homens que com ele tinham
subido disseram: No poderemos subir
contra aquele povo, porque mais forte do
que ns.
32 E, diante dos filhos de Israel, infamaram a
terra que haviam espiado, dizendo: A terra
pelo meio da qual passamos a espiar terra
que devora os seus moradores; e todo o
povo que vimos nela so homens de grande
estatura.
33 Tambm vimos ali gigantes (os filhos de
Anaque so descendentes de gigantes), e
ramos, aos nossos prprios olhos, como
gafanhotos e assim tambm o ramos aos
seus olhos.

75

Nm 14:1 Levantou-se, pois, toda a

congregao e gritou em voz alta; e o povo
chorou aquela noite.

Dez tribos das doze choraram ao saber da
notcia dos gigantes, porque estavam
cansados de lutar.
Mas ainda vemos em Josu e Calebe um
esprito de guerreiro, de f, de coragem, de
confiana em Deus e esperar realmente que
Deus faa algo novo e diferente por eles.
E o mais interessante o modo de falar
deles a respeito disso, quando mencionam
que os inimigos seriam comidos por eles
como se fossem PO.
Nm 14:9 To-somente no sejais rebeldes
contra o Senhor e no temais o povo dessa
terra, porquanto, como po, os podemos
devorar; retirou-se deles o seu amparo; o
Senhor conosco; no os temais.


Sabemos que o Leite para crianas, mas o
Mel para adultos:
76

Ou seja, Deus tem dado ordens a uma

conexo de coisas, a pessoas e a fatos para
que nos levem terra prometida.
Mas enquanto no chegarmos l, ele nos
sustenta com milagres provisrios que o
Man.
O problema que tem alguns que tm a
viso to curta, e por culpa disso, que ou se
acomodam no Man ou j no tem f para
esperar coisa maior para no ter que lutar
contra gigantes.

O Man muito provisrio, porque a ordem
de Deus era que nunca fosse guardado at o
dia seguinte, porque j estragava. tpico do
milagre muito provisrio e de curta durao.
Ex 16:18-21 Porm, medindo-o com o
gmer, no sobejava ao que colhera muito,
nem faltava ao que colhera pouco; cada um
colheu tanto quanto podia comer.
19 E disse-lhes Moiss: Ningum deixe dele
para amanh.
20 Eles, porm, no deram ouvidos a
Moiss; antes, alguns deles deixaram dele
77

para o dia seguinte; e aquele criou bichos e

cheirava mal; por isso, indignou-se Moiss
contra eles.
21 Eles, pois, o colhiam cada manh; cada
um, conforme ao que podia comer; porque,
aquecendo o sol, derretia-se.

Mas da terra prometida colheram uvas. E
eram to fortes estas uvas da promessa e
to vitaminadas que aguentaram quarenta
dias de viagem de deserto e ainda assim,
chegaram intactas e saborosas para o povo
de Israel ver e saborear.

Existe uma grande diferena entre o
alimento do deserto e o alimento da
colheita.
No deserto comeram leite e mel, mas na
terra prometida encontraram e trouxeram
uvas.

Mas onde eles comeram leite e mel?
Foi no deserto que era o leite das vacas e
ovelhas, e o Man tinha sabor de mel.
78

Ex 16:31 Deu-lhe a casa de Israel o nome de

Man; era como semente de coentro, branco
e de sabor como bolos de mel.

E quem foi que mencionou e relacionou a
terra prometida ao leite e mel?
Foram exatamente os mesmos que
anunciaram ao povo a presena dos gigantes
e a impossibilidade de possuir a terra.
Os que j no queriam mais conquistar, e
que j estavam inconscientemente to
acostumados a comer o provisrio Man
que j no podiam mais enxergar a
possibilidade de experimentar e comer
coisas melhores e mais duradouras.
Vejamos nos vers.
27 Relataram a Moiss e disseram: Fomos
terra a que nos enviaste; e,
verdadeiramente, mana leite e mel; este o
fruto dela.
28 O povo, porm, que habita nessa terra
poderoso, e as cidades, mui grandes e
fortificadas; tambm vimos ali os filhos de
Anaque.
79

29 Os amalequitas habitam na terra do

Neguebe; os heteus, os jebuseus e os
amorreus habitam na montanha; os
cananeus habitam ao p do mar e pela
ribeira do Jordo.
Eles relacionaram terra prometida o leite e
mel, quando na verdade trouxeram dela,
nas suas mos, as uvas.

Eles no eram de todo desavisados nas suas
declaraes, porque quando se referiram
terra prometida do milagre duradouro, para
rejeit-la, o que saiu da sua boca foi o leite e
mel.

Mas quando estavam cobrando de Moiss a
terra que eles desejariam ter, eles no
mencionaram nem de longe o leite e mel.
Mas sim, o trigo do po, as uvas, os figos e
roms!
Nm 20:5 E por que nos fizestes subir do
Egito, para nos trazer a este mau lugar, que
no de cereais, nem de figos, nem de uvas,
nem de roms, nem de gua para beber?
80


Portanto, Josu e Calebe apesar de terem
confirmado ao povo que Deus poderia lhes
dar tal terra do leite e mel, porm eles para
falar em conquista, mencionaram o po e as
uvas. (A nossa Ceia).


Mas para a nossa admirao, vemos que a
verso de Deus nunca muda.
Ao mencionar a terra prometida, Ele Prprio
afirma apenas a presena dos ingredientes
que nos remetam Ceia do Senhor, que
da farinha do po, a presena do vinho,
fruto da uva, e obviamente a presena do
cordeiro que representa Cristo.
Em nenhum momento Ele menciona a
presena do leite ou do mel.
Nm 15:1-10 Disse o Senhor a Moiss:
2 Fala aos filhos de Israel e dize-lhes:
Quando entrardes na terra das vossas
habitaes, que eu vos hei de dar,
3 e ao Senhor fizerdes oferta queimada,
holocausto ou sacrifcio, em cumprimento de
81

um voto ou em oferta voluntria, ou, nas

vossas festas fixas, apresentardes ao Senhor
aroma agradvel com o sacrifcio de gado e
ovelhas,
4 ento, aquele que apresentar a sua oferta
ao Senhor, por oferta de manjares, trar a
dcima parte de um efa de flor de farinha,
misturada com a quarta parte de um him de
azeite.
5 E de vinho para libao preparars a
quarta parte de um him para cada cordeiro,
alm do holocausto ou do sacrifcio.
6 Para cada carneiro preparars uma oferta
de manjares de duas dcimas de um efa de
flor de farinha, misturada com a tera parte
de um him de azeite;
7 e de vinho para a libao oferecers a
tera parte de um him ao Senhor, em aroma
agradvel.
8 Quando preparares novilho para
holocausto ou sacrifcio, em cumprimento de
um voto ou um sacrifcio pacfico ao Senhor,
9 com o novilho, trars uma oferta de
manjares de trs dcimas de um efa de flor
82

de farinha, misturada com a metade de um

him de azeite,
10 e de vinho para a libao trars a metade
de um him, oferta queimada de aroma
agradvel ao Senhor.

Por isso que Jesus disse, no foi Moiss
quem vos deu o po do cu, mas o Man
provisrio. Eu porm sou o verdadeiro po e
o meu sangue a verdadeira uva, o milagre
duradouro e eterno na vida dos meus.
Quem come a minha carne (po) e beb o
meu sangue (suco de uva) tem a vida eterna
e a sua vitria douradora j anunciada neste
mundo.
Jo 6:32-35 Replicou-lhes Jesus: Em verdade,
em verdade vos digo: no foi Moiss quem
vos deu o po do cu; o verdadeiro po do
cu meu Pai quem vos d.
33 Porque o po de Deus o que desce do
cu e d vida ao mundo.
34 Ento, lhe disseram: Senhor, d-nos
sempre desse po.
83

35 Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o po

da vida; o que vem a mim jamais ter fome;
e o que cr em mim jamais ter sede.

O Man perecia at o dia seguinte. Mas a
Ceia do Senhor nos d vida, poder e vigor
espiritual para sempre:
Jo 6:47-51 Em verdade, em verdade vos
digo: quem cr em mim tem a vida eterna.
48 Eu sou o po da vida.
49 Vossos pais comeram o man no deserto
e morreram.
50 Este o po que desce do cu, para que
todo o que dele comer no perea.
51 Eu sou o po vivo que desceu do cu; se
algum dele comer, viver eternamente; e o
po que eu darei pela vida do mundo a
minha carne.

E ainda complementou:
Jo 6:53-58 Respondeu-lhes Jesus: Em
verdade, em verdade vos digo: se no
comerdes a carne do Filho do Homem e no
84

beberdes o seu sangue, no tendes vida em

vs mesmos.
54 Quem comer a minha carne e beber o
meu sangue tem a vida eterna, e eu o
ressuscitarei no ltimo dia.
55 Pois a minha carne verdadeira comida,
e o meu sangue verdadeira bebida.
56 Quem comer a minha carne e beber o
meu sangue permanece em mim, e eu, nele.
57 Assim como o Pai, que vive, me enviou, e
igualmente eu vivo pelo Pai, tambm quem
de mim se alimenta por mim viver.
58 Este o po que desceu do cu, em nada
semelhante quele que os vossos pais
comeram e, contudo, morreram; quem
comer este po viver eternamente.

No a toa que na Ceia, Ele ministrou isso
aos discpulos:
Mt 26:26-28 Enquanto comiam, Jesus tomou
o po, e, abenoando-o, o partiu, e o deu
aos discpulos, e disse: Tomai, comei, isto o
meu corpo.
85

27 E, tomando o clice e dando graas, deulho, dizendo: Bebei dele todos.

28 Porque isto o meu sangue, o sangue do
Novo Testamento, que derramado por
muitos, para remisso dos pecados.

Ainda afirmou dizendo: Na Ceia que vocs
iro realizar comigo na Igreja, Eu estarei
presente para toma-la com todos.
Mt 26:29 E digo-vos que, desde agora, no
beberei deste fruto da vide at quele Dia
em que o beba de novo convosco no Reino
de meu Pai.
Lc 22:19 E, tomando o po e havendo dado
graas, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto o
meu corpo, que por vs dado; fazei isso
em memria de mim.

De fato, todos os que participam da Ceia do
Senhor esto anunciando continuamente a
sua vitria sobre o mundo e sobre o seu
prncipe j julgado nas suas vidas, o diabo.

86

Comer a Ceia se preparar para a batalha

que enfrentamos a cada dia, estarmos
alimentados do Prprio Senhor Jesus,
Senhor da vida, para continuarmos de p e
sadios para enfrentar todos os desafios que
nos cercam.
Nunca nos ausentemos do Corpo de Cristo,
da nossa Igreja, que nos oferece no mnimo
mensalmente a Ceia do Senhor.
Porque ela o que invoca o Senhor para
estar presente entre ns, e por
consequncia, nos d a vida e nos mantm
de p para o nosso amanh.











87

a Ceia do
nosso
Jubileu.

Detalhe importantssimo, que aos nossos
olhos passa to despercebido, mas que aos
olhos do Senhor jamais ser esquecido,
porque sempre foi uma ordenana Sua, e
que em Cristo se torna ordenana eterna.
sobre o fator JUBILEU.

A chegada do Jubileu em Israel era uma
ordenana do Prprio Deus, onde tudo devia
ser restitudo e todos entravam na colheita
novamente.
Onde o escravo voltava a ser livre e
retornava sua casa.
88

A possesso que de algum havia sido

tirada, lhe era devolvida.
Era reconciliao total na vida de todos os
filhos de Deus.
Tudo voltava a se fazer novo.

Ou seja, exatamente o que nos lembra de
2Co 5:17,18 que nos confirma que Jesus o
nosso verdico e completo JUBILEU.
2Co 5:17,18 E, assim, se algum est em
Cristo, nova criatura; as coisas antigas j
passaram; eis que se fizeram novas.
18 Ora, tudo provm de Deus, que nos
reconciliou consigo mesmo por meio de
Cristo e nos deu o ministrio da
reconciliao.

O mais interessante era o anuncio da
chegada do Jubileu. Deveria fazer se uma
festa, atravs de uma mesa posta, uma Ceia.
Lv 25:13 Neste Ano do Jubileu, tornareis
cada um sua possesso.

89

Dt 15:20 Com-lo-s perante o Senhor, tu e

a tua casa, de ano em ano, no lugar que o
Senhor escolher (na nossa Igreja).

Ou seja, outra atribuio que damos Ceia
do Senhor na nossa Igreja, o fato dela ser o
anuncio do Jubileu em Cristo nas nossas
vidas.

De fato, toda vez que a tomamos em Cristo,
estamos profetizando para ns mesmos a
chegada da nossa reconciliao total com
Deus o Pai, tambm a chegada da
restituio de tudo, o tempo da nossa
inteira restaurao em Cristo.
Anunciando que com o nosso Senhor,
verdadeiramente vencemos o mundo,
somos salvos em Deus que nos ama e
guarda. Tudo nos ir bem.

No podemos ignorar que o ms de Abibe
mencionado para a celebrao da Ceia (da
Pscoa) exatamente a chegada da
primavera.
90

Ex 13:4 Hoje um dia de primavera, no ms

de Abibe, e estais abandonando as terras do
Egito.

E qual referencia bblica que nos anuncia
esta chegada do ms, no qual tudo que
esteja desgastado e murcho, e que volta a
reviver e reverdecer nas nossas vidas?
Ct 2:11-13 Porque eis que passou o inverno,
cessou a chuva e se foi;
12 aparecem as flores na terra, chegou o
tempo de cantarem as aves, e a voz da rola
ouve-se em nossa terra.
13 A figueira comeou a dar seus figos, e as
vides em flor exalam o seu aroma; levantate, querida minha (Igreja), formosa minha, e
vem.

A chegada deste tempo de tudo se fazer
novo pelo ms de Abibe, era ordenana do
Senhor que se inaugurasse com uma Ceia da
Pscoa:
Dt 16:1 Guarda o ms de abibe e celebra a
Pscoa do Senhor, teu Deus; porque, no ms
91

de abibe, o Senhor, teu Deus, te tirou do

Egito, de noite.

Toda vez que ceamos com o Senhor Jesus
estamos anunciando a chegada da Sua
primavera nas nossas vidas.

O que
Lavagem
dos Ps?


Pela primeira vez Jesus serve diretamente os
Seus discpulos, e isso foi dentro de uma
Ceia.
Que onde Ele tomou uma toalha nas mos
e passou a lavar lhes os ps.
Tambm nos deu ordens precisas a respeito
do nosso dever como irmos, de irmo para
irmo, de lavarmos os nossos ps uns aos
outros.
92

Mas tambm, para a liderana do Seu

rebanho, a ns como lderes, nos ordenou a
faz-lo com os nossos discpulos e filhos
espirituais.
Jo 13:13-17 Vs me chamais o Mestre e o
Senhor e dizeis bem; porque eu o sou.
14 Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre,
vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os
ps uns dos outros.
15 Porque eu vos dei o exemplo, para que,
como eu vos fiz, faais vs tambm.
16 Em verdade, em verdade vos digo que o
servo no maior do que seu senhor, nem o
enviado, maior do que aquele que o enviou.

E no vers. 17 existe uma bem-aventurana
para os que lavam os ps dos irmos.
17 Ora, se sabeis estas coisas, bemaventurados sois se as praticardes.

No estranhe quando te der aquele desejo
de preparar uma gua morna numa bacia,
tomar uma toalha nas mos e partir para
lavar os ps dos irmos.
93

Isso no um sentimento humano quanto

menos carnal, mas motivado pelo Prprio
amado Esprito Santo, oriundo desta ordem
do Senhor Jesus e da Sua bem-aventurana.

Alis, ns como filhos obedientes,
costumamos sempre ter o grande desejo de
obedecer as ordens do nosso Senhor Jesus.
Mas muitas vezes deixamos justo esta de
lado. E isso tem uma razo clara, porque
de fato nunca entendemos o porqu a razo
dEle ter nos mandado faz-lo, e quanto
menos entendemos para que serve esta
coisa de lavar os ps dos irmos.

Quando a Bblia nos manda obedecer o
Senhor em tudo quanto nos ordenou.
O sucesso da ordem de Maria para a
transformao da gua em vinho consistia, e
dependia deles obedecerem o Senhor Jesus
em TUDO.
Jo 2:5 Ento, ela falou aos serventes: Fazei
tudo o que ele vos mandar.
94

2Co 2:9 E foi por isso tambm que vos

escrevi, para ter prova de que, em tudo, sois
obedientes.

Moiss foi enftico a respeito do Senhorio
de Jesus Cristo nas nossas vidas, em que
deva ser obedecido em tudo quanto nos
mandar.
At 3:22 Disse, na verdade, Moiss: O Senhor
Deus vos suscitar dentre vossos irmos um
profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em
tudo quanto vos disser.

Ainda em Lc 17 Jesus nos aperta mais ainda,
dizendo que se apenas fizermos o que Ele
nos mandou e no tentarmos nos superar
nas nossas iniciativas, ainda deveramos nos
considerar em dvida com a Sua Palavra.
Lc 17:10 Assim tambm vs, depois de
haverdes feito quanto vos foi ordenado,
dizei: Somos servos inteis, porque fizemos
apenas o que devamos fazer.

95

Entre outras, temos estas ordens precisas,

que so, fazer Batismo, Ceia, e lavagem do
ps entre ns.
Trs cerimnias e fatos a serem vividos na
Igreja que no so simbologia, mas
verdadeira uno do Esprito Santo.

Se Ele mandou porque necessrio, e
obviamente existe um poder de Deus que
flui atravs deste ato nas nossas vidas.

Leiamos:
Jo 13:3-10 sabendo este que o Pai tudo
confiara s suas mos, e que ele viera de
Deus, e voltava para Deus,
4 levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de
cima e, tomando uma toalha, cingiu-se com
ela.
5 Depois, deitou gua na bacia e passou a
lavar os ps aos discpulos e a enxugar-lhos
com a toalha com que estava cingido.
6 Aproximou-se, pois, de Simo Pedro, e este
lhe disse: Senhor, tu me lavas os ps a mim?
96

7 Respondeu-lhe Jesus: O que eu fao no o

sabes agora; compreend-lo-s depois.
8 Disse-lhe Pedro: Nunca me lavars os ps.
Respondeu-lhe Jesus: Se eu no te lavar,
no tens parte comigo.
9 Ento, Pedro lhe pediu: Senhor, no
somente os ps, mas tambm as mos e a
cabea.
10 Declarou-lhe Jesus: Quem j se banhou
no necessita de lavar seno os ps; quanto
ao mais, est todo limpo.

Vemos que ao receber tudo do Pai, e ao se
ver na necessidade de entregar este tudo
que o Reino aos discpulos, para que vo
conquistar este tudo dEle para as suas vidas,
Jesus se viu na obrigao de lavar e preparar
os seus ps.

Reparemos como no vers. 10, o Senhor
Jesus enfatiza que quem j foi batizado, lhe
falta constantemente a lavagem dos seus
ps. TEM que ser lavados os seus ps.
uma ordem.
97


Eu percebia que certos problemas do povo
no eram resolvidos mesmo depois de
algumas idas ao monte, e de alguns
perodos de orao e jejum por eles.
Em outros casos, eu via claramente outros
filhos de Deus, que aps receberem certas
curas ou milagres, em curto perodo de
tempo, voltavam doentes ou com os
mesmos problemas que anteriormente j
tinham sido resolvidos milagrosamente.

Foi onde fui consultar o meu Senhor Jesus,
que por Sua vez, me respondeu que faltava
na vida de muitos do Seu povo o cumprir da
terceira ordem e terceiro rito, onde os
lideres da Igreja deveriam lutar pelo Seu
povo atravs do que Ele instituiu como
lavagem dos seus ps.

Este ato que Ele me mandou ler em Jo 13
que ao lavar dos ps dos discpulos, nos
entregou a ns os lderes a toalha para que
98

fizssemos o mesmo pelos liderados, coisa

que raramente vemos acontecer nas Igrejas.

Ele me orientou a observar o vers. 8 Disselhe Pedro: Nunca me lavars os ps.
Respondeu-lhe Jesus: Se eu no te lavar,
no tens parte comigo.
Quando o Senhor afirmou para Pedro que
em todo momento que o lder da Igreja lava
os ps do seu filho espiritual, ele o est
confirmando mais uma vez como parte
integral do rebanho, como membro real do
Corpo da Igreja.
E com isso o estaria tornando imune aos
ataques de Satans e preparando-o para sair
colheita.
Lhe estava afirmando que o fato de lavar os
seus ps, estava sendo confirmado um
pacto entre os dois.

E qual foi a minha surpresa quando vi que
na primeira vez que partimos na Igreja ao
ato de lavarmos os ps do nosso povo, uma
irm vinha com cncer maligno no p, onde
99

ao coloc-lo na bacia dgua, sentiu um

poder, uma eletricidade, e o cncer
desapareceu imediatamente. Ela que no
podia relar o p no cho, saiu pulando
diante de ns.
Outra que tinha trombose proveniente de
esprito maligno, no conseguia colocar o p
na gua, mas ao faz-lo foi liberta tanto do
maligno quanto da trombose.
Outros foram instantaneamente batizados
pelo Esprito Santo.

Para todos ns era notria a uno presente
naquela gua, e sabemos que sempre o
poder vivo de Deus ao entrar nos Seus
filhos, vai diretamente ao lugar da
necessidade dos que o recebem. E diante
disso, no sabendo eu explicar como, alguns
eram tomados por uma uno de
quebrantamento to forte e vivida que
refletia em curas emocionais.

Um fato inegvel, que os ps representam
a nossa caminhada, e ao serem lavados,
100

estaramos recebendo neles um certo poder

para vrias vitorias.
Se tornam ps habilitados, para:


Ps santificados:

Em Ex 3, Deus ao chamar Moiss, a primeira
coisa que se preocupou foi com seus ps.
Estes ps que s lhe trouxeram prejuzo at
agora, por estarem imundos por culpa das
suas andanas anteriores.
Ex 3:5 Deus continuou: No te chegues para
c; tira as sandlias dos ps, porque o lugar
em que ests terra santa.
Moiss, precisamos tirar a sujeira do mundo
que est impregnada nos teus ps.

O mesmo acontece conosco, ao serem
lavados os nossos ps, tira-se a legalidade
do mundo de continuar a prend-los e de
nos fazer andar para trs.

101

Deus disse ao diabo em Gn 3:15 Porei

inimizade entre ti e a mulher, entre a tua
descendncia e o seu descendente. Este te
ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar.
Eu sou o descendente da Igreja, seu filho
gerado. Voc seu descendente.
Todos ns somos seus descendentes, e os
nossos ps so os ps de Deus na terra para
pisar neste maldito.
Por isso a necessidade de continuamente
serem lavados, santificados e preparados.
Pois Jesus tinha dito que o p da terra, da
nossa caminhada neste solo amaldioado
gruda nos nossos ps, razo pela qual existe
a constante necessidade de ser removido
pela lavagem que o Senhor nos ordenou.

Por causa do pecado, Ado foi colocado para
fora do jardim do den de Deus, e passou a
andar errante pela terra.
Consequentemente com esta expulso, ele
perdeu o controle sobre os seus ps.

102

Gn 3:23 O Senhor Deus, por isso, o lanou

fora do jardim do den, a fim de lavrar a
terra de que fora tomado.
Esta terra que por sua vez tornou-se maldita
debaixo dos seus ps, passou a tornar a sua
caminhada uma verdadeira dor e maldio.
Gn 3:17 E a Ado disse: Visto que atendeste
a voz de tua mulher e comeste da rvore que
eu te ordenara no comesses, maldita a
terra por tua causa; em fadigas obters dela
o sustento durante os dias de tua vida.

E sucessivamente esta morte nos ps passou
em Rm 5 caminhada de toda a
humanidade.
Rm 5:12,14 Portanto, assim como por um s
homem entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado, a morte, assim tambm a morte
passou a todos os homens, porque todos
pecaram.
14 No entanto, a morte reinou desde Ado
at Moiss, at sobre aqueles que no
pecaram semelhana da transgresso de
Ado...
103

Por isso que ao sermos enviados por Jesus

ao mundo, Ele nos lava os ps.


Ps para pisar demnios. Pisar a cabea do
inimigo:

Jesus deixou claro que nos enviaria ao
campo do inimigo como ovelhas entre lobos.
E para isso precisamos ter os ps blindados
pelo Seu poder, para que tenhamos
autoridade para pisar em escorpies e
serpentes e no nos fazerem dano algum.
Dt 11:25 Ningum vos poder resistir; o
Senhor, vosso Deus, por sobre toda terra
que pisardes o vosso terror e o vosso temor,
como j vos tem dito.

E Rm 16:20 E o Deus da paz, em breve,
esmagar debaixo dos vossos ps a Satans.
A graa de nosso Senhor Jesus seja
convosco.
Expliquemos isto melhor:
104

Ez 28 nos mostra que o diabo era um

querubim de varias funes, tanto da
guarda, quanto do louvor, como de
estabelecer os anjos e outras funes mais.
Que devia ter prestigio entre muitos anjos.
Ez 28:13-15 Estavas no den, jardim de
Deus; de todas as pedras preciosas te
cobrias: o srdio, o topzio, o diamante, o
berilo, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo
e a esmeralda; de ouro se te fizeram os
engastes e os ornamentos; no dia em que
foste criado, foram eles preparados.
14 Tu eras querubim da guarda ungido, e te
estabeleci; permanecias no monte santo de
Deus, no brilho das pedras andavas.
15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o
dia em que foste criado at que se achou
iniquidade em ti.

Notamos claramente que at o den, o
diabo ainda estava de p, servindo a Deus.
Mas quando ele viu o plano de Deus com a
terra, pedindo ao homem para ench-la e
105

povo-la, ento em Ez 28:2 ele pensou,

porque servir a Deus?
Se posso justamente eu ser servido e me
tornar um deus?
Ez 28:2 ...Visto que se eleva o teu corao, e
dizes: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus
me assento no corao dos mares, e no
passas de homem e no s Deus, ainda que
estimas o teu corao como se fora o
corao de Deus.

Ainda por cima, corrompeu com ele um
tero dos anjos com promessas de serem
deuses e servidos pelo homem.
Portanto o diabo com seus anjos cados no
contavam que o nosso Senhor Jesus desceria
at a terra em forma de homem, por nossa
causa e por amor de ns, e no apenas nos
resgataria das suas mos, como colocaria o
inferno inteiro debaixo dos nossos ps!

O diabo que aspirava tornar-se um deus
sobre os homens, sobre as nossas vidas, lhe
aconteceu o inverso, onde Deus lhe registra
106

que com ps de homens o pisaria, usando os

nossos ps para triunfarmos sobre o inferno
inteiro.

At 2:35 at que eu ponha os teus inimigos
por estrado dos teus ps.
Esta declarao no foi dita apenas para o
Senhor Jesus, mas tambm para cada um de
ns como Seu povo, seus ungidos e enviados
por Ele, para submetermos os demnios por
onde quer que passemos e coloquemos os
nossos ps.

Ele mesmo nos confirma isso quando sobre
ns faz a Sua declarao de autoridade e de
envio:
Lc 10:19 Eis a vos dei autoridade para
pisardes serpentes e escorpies e sobre todo
o poder do inimigo, e nada, absolutamente,
vos causar dano.


Ps para Conquistar.

107

Quando Deus santificou os ps de Moiss,

com isso estava lhe dizendo, at agora em
tudo quanto voc caminhou s andou para
trs, mas a partir de agora caminha para
conquistar e prosperar.

Vemos em toda a bblia a importncia dos
ps estarem em ordem, porque com eles
que vamos marchar e conquistar o que Deus
tem para ns, tanto em conquistas
espirituais como materiais. Dt 11:24 Todo
lugar que pisar a planta do vosso p, ser
vosso.

Agora, biblicamente vemos a necessidade
de ser aplainado o caminho debaixo dos
nossos ps, porque no s teremos as
nossas conquistas pessoais, mas, como foi
com Moiss que ao se abrir para ele o mar
vermelho, consequentemente atrs dele
passou uma gerao, assim tambm pela
nossa prosperidade passar uma gerao.

108

Assim como houve tambm comigo como

Pastor, quando Deus lavou a minha
caminhada, pelo meu milagre se abriu a
porta de milagres e conquistas para toda
uma gerao atrs de mim.
Assim ser contigo, pelo teu milagre, tua
famlia, amigos e outros recebero tambm
por sua causa, como diz em Hb 12:13 e fazei
caminhos retos para os ps, para que no se
extravie o que manco; antes, seja curado.
Manco na bblia aquele que no tem fora
para caminhar e conquistar, que so pessoas
que no tm Jesus na sua vida, totalmente
descobertas espiritualmente, presas fceis
das trevas etc.

Semelhantemente a Moiss, vemos que
aconteceu o mesmo com Josu que ao
colocarem os ps no rio Jordo que as
guas pararam, e toda a sua gerao
atravessou o Jordo a seco, aproveitando o
milagre do seu lder, passou com ele.

109

Inclusive os trs itens se cumpriram em

Josu:
A Pscoa (Ceia), o Batismo (Circunciso) e a
planta dos ps lavados no rio, onde com
estes mesmos ps lavados rodearam a
cidade de Jeric e os seus muros ruram
diante deles.
Js 3:13-17 porque h de acontecer que,
assim que as plantas dos ps dos sacerdotes
que levam a arca do Senhor, o Senhor de
toda a terra, pousem nas guas do Jordo,
sero elas cortadas, a saber, as que vm de
cima, e se amontoaro.
14 Tendo partido o povo das suas tendas,
para passar o Jordo, levando os sacerdotes
a arca da Aliana diante do povo;
15 e, quando os que levavam a arca
chegaram at ao Jordo, e os seus ps se
molharam na borda das guas (porque o
Jordo transbordava sobre todas as suas
ribanceiras, todos os dias da sega),
16 pararam-se as guas que vinham de
cima; levantaram-se num monto, mui
longe da cidade de Ad, que fica ao lado de
110

Sart; e as que desciam ao mar da Arab,

que o mar Salgado, foram de todo
cortadas; ento, passou o povo defronte de
Jeric.
17 Porm os sacerdotes que levavam a arca
da Aliana do Senhor pararam firmes no
meio do Jordo, e todo o Israel passou a p
enxuto, atravessando o Jordo.

Js 4:9,18,23,24 Levantou Josu tambm
doze pedras no meio do Jordo, no lugar em
que, parados, pousaram os ps os
sacerdotes que levavam a arca da Aliana; e
ali esto at ao dia de hoje.
18 Ao subirem do meio do Jordo os
sacerdotes que levavam a arca da Aliana
do Senhor, e assim que as plantas dos seus
ps se puseram na terra seca, as guas do
Jordo se tornaram ao seu lugar e corriam,
como dantes, sobre todas as suas
ribanceiras.
23 Porque o Senhor, vosso Deus, fez secar as
guas do Jordo diante de vs, at que
passsseis, como o Senhor, vosso Deus, fez
111

ao mar Vermelho, ao qual secou perante

ns, at que passamos.
24 Para que todos os povos da terra
conheam que a mo do Senhor forte, a
fim de que temais ao Senhor, vosso Deus,
todos os dias.

Js 5:1-15 Sucedeu que, ouvindo todos os reis
dos amorreus que habitavam deste lado do
Jordo, ao ocidente, e todos os reis dos
cananeus que estavam ao p do mar que o
Senhor tinha secado as guas do Jordo, de
diante dos filhos de Israel, at que
passamos, desmaiou-se-lhes o corao, e
no houve mais alento neles, por causa dos
filhos de Israel.
2 Naquele tempo, disse o Senhor a Josu:
Faze facas de pederneira e passa, de novo, a
circuncidar os filhos de Israel.
3 Ento, Josu fez para si facas de
pederneira e circuncidou os filhos de Israel
em Gibeate-Haralote.
7 Porm em seu lugar ps a seus filhos; a
estes Josu circuncidou, porquanto estavam
112

incircuncisos, porque os no circuncidaram

no caminho.
8 Tendo sido circuncidada toda a nao,
ficaram no seu lugar no arraial, at que
sararam.
9 Disse mais o Senhor a Josu: Hoje, removi
de vs o oprbrio do Egito; pelo que o nome
daquele lugar se chamou Gilgal at o dia de
hoje.
10 Estando, pois, os filhos de Israel
acampados em Gilgal, celebraram a Pscoa
no dia catorze do ms, tarde, nas
campinas de Jeric.
11 Comeram do fruto da terra, no dia
seguinte Pscoa; pes asmos e cereais
tostados comeram nesse mesmo dia.
12 No dia imediato, depois que comeram do
produto da terra, cessou o Man, e no o
tiveram mais os filhos de Israel; mas,
naquele ano, comeram das novidades da
terra de Cana.
13 Estando Josu ao p de Jeric, levantou
os olhos e olhou; eis que se achava em p
diante dele um homem que trazia na mo
113

uma espada nua; chegou-se Josu a ele e

disse-lhe: s tu dos nossos ou dos nossos
adversrios?
14 Respondeu ele: No; sou prncipe do
exrcito do Senhor e acabo de chegar.
Ento, Josu se prostrou com o rosto em
terra, e o adorou, e disse-lhe: Que diz meu
senhor ao seu servo?

A mesma experincia que Deus deu a
Moiss, nos seus ps, santificando-os,
tambm deu a Josu, santificando os seus
ps.
15 Respondeu o prncipe do exrcito do
Senhor a Josu: Descala as sandlias dos
ps, porque o lugar em que ests santo. E
fez Josu assim.
Assim Josu teve que entender o que
significa ps limpos, lavados, santificados,
prontos para a batalha e as suas conquistas.

Vale ressaltar que em Js 5 dos vers. 11,12
rumo o vers. 13, agora que esto saindo da
condio de bebs espirituais, onde tinham
114

necessidade de sempre receber a comida na

boquinha, que era o Man providenciado
todos os dias, agora este secou, porque
agora eles iro para as conquistas
programadas por Deus para eles, iro a
possuir tudo que vem pela frente, e j
comeram do fruto da obra das suas mos,
que do seu plantio.

E para que toda aquela sua conquista se
tornasse possvel, Deus ordenou-os a comer
a Pscoa (fazer a ceia):
Vers. 10 Estando, pois, os filhos de Israel
acampados em Gilgal, celebraram a Pscoa
no dia catorze do ms, tarde, nas
campinas de Jeric.

Agora com os ps naquelas guas do rio,
eles puderam passar, e seguir marchando
para conquistar as terras do inimigo.
Js 4:1-3,15,16 Ora, Jeric estava
rigorosamente fechada por causa dos filhos
de Israel; ningum saa, nem entrava.
115

2 Ento, disse o Senhor a Josu: Olha,

entreguei na tua mo Jeric, o seu rei e os
seus valentes.
3 Vs, pois, todos os homens de guerra,
rodeareis a cidade, cercando-a uma vez;
assim fareis por seis dias.
15 No stimo dia, madrugaram ao subir da
alva e, da mesma sorte, rodearam a cidade
sete vezes; somente naquele dia rodearam a
cidade sete vezes.
16 E sucedeu que, na stima vez, quando os
sacerdotes tocavam as trombetas, disse
Josu ao povo: Gritai, porque o Senhor vos
entregou a cidade!

Assim como estas guas pararam diante
deste lder, onde todo o resto do povo que
no tinha as mesmas foras espirituais que
Josu, mas pelo milagre dele, todos
puderam passar a seco.
Assim na verdade, este lder Moiss ou
Josu, voc mesmo, que est recebendo
ps lavados para abrir caminhos para a tua
116

famlia, amigos e todo o resto do povo que

te rodeia.

Definitivamente do teu milagre, muitos
iro desfrutar.

A Ceia
Ministerial e
a Ceia do
Rebanho.


Para entendermos precisamente a
cerimnia da lavagem dos ps, precisamos
entender melhor a diferena entre as duas
117

Ceias que foram realizadas pelo Senhor

Jesus, e que ns tambm podemos realizalas hoje entre ns, nas nossas Igrejas.
Que so: A Ceia ministerial e a Ceia do
Rebanho.

A bblia diz que o nosso destino final UMA
GRANDE CEIA: Ap 19:9 Ento, me falou o
anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que
so chamados Ceia das bodas do Cordeiro.

De fato vemos na Bblia dois tipos de Ceia a
serem elaboradas.

1- A primeira como aquela que aconteceu
entre o Senhor Jesus e a multido. Ela do
povo, da relva, de todos os que estejam
presentes.
Esta acontecia nas Igrejas onde quem trazia
os ingredientes, eram os prprios irmos da
Igreja, para realizarem a Ceia.
At vemos um episdio desagradvel que
acontecia numa Igreja em particular, onde
at foram repreendidos por Paulo, porque
118

comiam desenfreadamente e ainda quem

mais rico era, faziam no sentar nas cadeiras
mais na frente.
1Co 11:20-22 Quando, pois, vos reunis no
mesmo lugar, no a Ceia do Senhor que
comeis.
21 Porque, ao comerdes, cada um toma,
antecipadamente, a sua prpria Ceia; e h
quem tenha fome, ao passo que h tambm
quem se embriague.
22 No tendes, porventura, casas onde
comer e beber? Ou menosprezais a igreja de
Deus e envergonhais os que nada tm? Que
vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, certamente,
no vos louvo.
Nesta quando ns os Pastores da Igreja
servimos ao povo, nem sabemos realmente
quem est participando. para todos.

O Senhor Jesus se refere esta primeira
Ceia como algo que o Seu Pai elaborou para
todos, onde estes ao chegarem
maltrapilhos, foram trocadas as suas vestes
por vestes de salvos, vestes brancas.
119

Lc 14:16 Ele, porm, respondeu: Certo

homem deu uma grande Ceia e convidou
muitos.

Esta a Ceia da Igreja em geral, onde o
apstolo Paulo nos admoesta a
examinarmos a ns mesmos, para que a
tomemos dignamente para no sermos
rejeitados, ou seja, que estejamos sempre
com as vestes brancas.
Mt 22:9-14 Ide, pois, para as encruzilhadas
dos caminhos e convidai para as bodas a
quantos encontrardes.
10 E, saindo aqueles servos pelas estradas,
reuniram todos os que encontraram, maus e
bons; e a sala do banquete ficou repleta de
convidados.
11 Entrando, porm, o rei para ver os que
estavam mesa, notou ali um homem que
no trazia veste nupcial
12 e perguntou-lhe: Amigo, como entraste
aqui sem veste nupcial? E ele emudeceu.
13 Ento, ordenou o rei aos serventes:
Amarrai-o de ps e mos e lanai-o para
120

fora, nas trevas; ali haver choro e ranger de

dentes.
14 Porque muitos so chamados, mas
poucos, escolhidos.



2- J a segunda Ceia muito mais profunda.
mais ntima, da liderana, da transferncia
ministerial.
esta que o Senhor Jesus realizou no
escondido e muito no particular.
para os que amam profundamente o
Senhor Jesus e sempre querem servir na Sua
obra.

No para todos os presentes, para todos
os que aparecem.
Mas sim, para os discpulos, para os
verdadeiros filhos de Deus, para os mais
maduros e ntimos do Senhor Jesus, que por
consequncia acaba sendo para os lderes
do Pastor da Igreja.
121

Nesta Ceia que denominamos como

ministerial, vemos que os ingredientes
foram providenciados por um s, o dono da
casa, figura do Senhor Jesus, e figura do
Pastor da Casa de Deus, da Igreja.

Ou seja, esta segunda foi uma Ceia da
liderana, de transferncia ministerial.
Quem a tomou dignamente porque estava
confirmando o seu pacto com o Senhor
Jesus de servi-lo na Sua obra.
Ali vemos que os liderados s foram
servidos, tanto no alimento natural quanto
foram servidos pelo Prprio Senhor Jesus.

Tambm nela aconteceu algo diferente da
primeira, muito importante e com
ensinamentos e ordens dadas pelo Senhor
Jesus para que O imitem mais tarde servindo
aos irmos assim como Ele Prprio fez, foi
onde aconteceu a lavagem dos ps destes
discpulos e por cima foram dadas direes e
instrues.

122

Expliquemos melhor este quadro completo

de uma Ceia ministerial.
Notemos detalhadamente os seus principais
acontecimentos.
Lc 22:25-30 Mas Jesus lhes disse: Os reis dos
povos dominam sobre eles, e os que exercem
autoridade so chamados benfeitores.
26 Mas vs no sois assim; pelo contrrio, o
maior entre vs seja como o menor; e aquele
que dirige seja como o que serve.
27 Pois qual maior: quem est mesa ou
quem serve? Porventura, no quem est
mesa? Pois, no meio de vs, eu sou como
quem serve.
28 Vs sois os que tendes permanecido
comigo nas minhas tentaes.
29 Assim como meu Pai me confiou um
reino, eu vo-lo confio,
30 para que comais e bebais minha mesa
no meu reino; e vos assentareis em tronos
para julgar as doze tribos de Israel.

No vers. 26 o Senhor passa aos discpulos o
primeiro ensinamento sobre a Ceia que nos
123

lembra do nosso dever de nos humilharmos

por amor aos irmos, e principalmente aos
nossos companheiros na obra, uma vez Ele
estava se dirigindo aos discpulos.
No vers. 27 Ele enfatiza que esta Ceia
servida da parte do lder ao liderado, do
maior ao menor.
No vers. 28 o Senhor se autoconsola
declarando que Ele desejou tomar esta Ceia
porque nela esto envolvidos, sentados
mesa com Ele, aqueles que esto do Seu
lado, no importando as consequncias. So
estes que dividem com o Senhor as Suas
tristezas e alegrias.
No vers. 29 vemos uma verdade por trs da
elaborao desta Ceia, porque o Senhor
liberaria nas suas vidas a autoridade do
Reino de Deus.

O vers. 30 o nosso mximo da razo deste
tipo da Ceia da intimidade.
O Senhor est fazendo o convite a todos os
verdadeiros e sinceros que estariam
sentados na mesa com Ele. E por causa
124

disto, sentaramos em lugares de honra na

Sua obra.

Vemos o quo ntima e profunda esta Ceia.

O Senhor ainda destacou o quanto deseja
repeti-la conosco.
Lc 22:14-16 Chegada a hora, ps-se Jesus
mesa, e com ele os apstolos.
15 E disse-lhes: Tenho desejado
ansiosamente comer convosco esta Pscoa,
antes do meu sofrimento.
16 Pois vos digo que nunca mais a comerei,
at que ela se cumpra no reino de Deus.
Vemos que Ele afirma que deseja toma-la
conosco, e ir repeti-la novamente no Reino,
na Igreja.


Ou seja, que toda vez que tomarmos a Ceia,
jamais a faamos como se fossemos mais
um da multido.
Mas sim, com este profundo sentimento de
participar do Senhor Jesus, de toma-la
125

declarando que naquele exato momento o

Senhor est nos separando como dos Seus
discpulos ntimos, a quem possa transferir
poderes, tarefas e instrues. E que Ele
sempre se sinta benvindo para dividir
conosco os Seus mais ntimos sentimentos.

126