A histria de So Salvador do Kongo

Posted on Maio 28, 2011

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Incio do Baptismo
Portugal enviou missionrios para a cidade de Mbanza Kongo e comearam os
baptismos. No dia trs de Maio de 1492, dia de Santa Vera, frei Joo, vigrio geral
dos missionrios, baptizou o rei do Congo com o nome de D. Afonso I, tendo
abdicado do nome de Ne Nvemba Nzinga e assim foi acontecendo com os outros
reis que o sucederam. O nttela Nenyanga foi baptizado com o nome de D.Pedro II e
o penltimo rei, John Lengu por D. Pedro VII, disse Nicolau Cabeia.
O rei Dom Afonso I ordenou que fossem queimados todos os locais onde decorriam
os cultos tradicionais. Quem no cumpria, sofria a pena de morte ou outras
punies. Em funo dos mandamentos, ele prprio, o rei do Kongo, a ttulo de
exemplo, decidiu deixar as muitas mulheres que tinha, tendo ficado apenas com
uma, conforme ditava a regra dos missionrios, quando instalaram a religio
catlica em Mbanza Kongo.
Kulumbimbi a primeira igreja construda na frica subsaariana, por missionrios
catlicos que faziam parte da primeira expedio portuguesa liderada por Diogo
Co, e que chegou a Angola em 1482. O local do desembarque, na foz do rio Zaire ,
tem um padro (Ponta do Padro), no Soyo, provncia do Zaire.
A lenda diz que o templo foi construdo de pedra e cal, durante uma noite. Hoje est
em runas. A igreja est localizada no centro da cidade de Mbanza Kongo, ao lado
do cemitrio dos reis do Congo.
Documentos da poca desmentem a lenda. Os trabalhos de construo da igreja de
Kulumbimbi foram executados entre seis de Maio e seis de Julho de 1491. As runas
tm despertado o interesse de especialistas nacionais e estrangeiros, pela raridade
do seu aspecto arquitectnico.
Nicolau Cabeia conhece a histria do templo. Diz que o ntotela Ne Nvemba Nzinga
autorizou os emissrios de Diogo Co a construir a igreja no centro de Mbanza
Kongo, que mais tarde foi baptizada de S. Salvador do Kongo: a obra contribuiu
para a pacificao dos espritos e a elevao cultural dos povos naquela altura.
Enquanto decorriam as obras, o espao foi vedado aos olhos dos mortais. E quando
o rei disse ao povo que j podia ir ao centro da mbanza real, toda a gente ficou
admirada por ver uma bela igreja que no dia anterior ningum tinha visto. Por isso
que correu a lenda que Kulumbimbi tinha sido construda da noite para o dia.
A igreja foi arrasada pelo tempo e desapareceram os seus apetrechos. Hoje resta
apenas o altar.
Rei mata me
Nicolau Cabeia diz que o rei, era intolerante: mandou enterrar viva a sua prpria
me, Mam Mpolo, Dona Apolnia, depois de baptizada. Foi sentenciada por
recorrer aos curandeiros tradicionais.
O rei simulou uma cerimnia, convidando toda populao. No local onde mandou
sua me sentar, havia um buraco de tamanha profundidade, com paus ligeiros
atravessados e cobertos com um Luando (esteira) e uma cadeira executiva por cima
para a me do rei afianou.
A morte de Dona Apolnia provocou momentos de muita consternao ao povo
Congo. O rei D. Afonso I (Ne Nvemba Nzinga) veio a falecer de forma trgica numa
missa dominical realizada em Mbanza Kongo.

Reis embalsamados
Os cadveres dos reis eram transportados para o sunguilu, local onde eram lavados
para depois serem levados para Mpinda Etadi (casa morturia), onde eram
recebidos por mams especializadas na arte de embalsamar.
O historiador explicou que na casa morturia o cadver era estendido numa maca
com fogo por baixo para garantir o escorrimento de toda a gua contida no corpo,
processo que permitia a conservao natural do defunto, de seis meses a um ano,
enquanto os seus colaboradores preparavam a eleio do novo sucessor, por
sufrgio universal.
O squito do rei, incluindo a equipa das mams que embalsamavam os corpos dos
reis, tinha a obrigao de manter sigilo sobre a morte do rei at eleio do
sucessor para, conforme aludiu Nicolau Cabeia, prevenir desordens e invases.
Revolta popular
Antes da chegada dos portugueses, Mbanza Kongo chamava-se Mpemba na poca
de Nimi a Lukeni, o fundador da cidade. Nicola Cabeia, elucidou que por altura da
prestao de contas, Mbanza Kongo, como capital do reino, acolhia as grandes
reunies que juntavam todos os manis (governadores provinciais).
A capital do reino do Kongo foi descoberta por Nimi a Lukeni, que era um exmio
caador proveniente da Lunda, das margens do rio Kuango.
Nimi a Lukeni mereceu a confiana do povo sua chegada a Mbanza Kongo, por
apresentar propostas que melhoravam a vida das pessoas. Foi aclamado rei.
rvore secular
Yala Nkwo conhecida como a rvore secular de Mbanza Kongo. Segundo reza a
tradio, a sua existncia anterior chegada dos portugueses. A colorao da sua
seiva avermelhada. A populao confundia a seiva com sangue. Aproveitando a
brisa da sua sombra, o rei do Kongo escolheu o local para recepo de visitantes
ilustres e descanso nas horas de lazer, disse Nicolau Cabeia.
Nicolau Cabeia disse a terminar que at hoje paira ainda o mito de que ningum
pode tocar na Yala Nkwu com objectos cortantes, porque seno, quem golpear a
rvore pode morrer ou ter problemas de sade.
Joo Mavinga/Jornal de Angola