Caminho Verdade e Vida PDF

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Coleo FONTE VIVA

(Interpretao dos Textos Evanglicos)
DitadapeloEsprito:
EMMANUEL
Psicografadapor:
FRANCISCOCNDIDOXAVIER
CAMINHO,
VERDADE
EVIDA
2 Fr anciscoCndidoXavier
CAMINHO,VERDADEEVIDA
1VolumedaColeoFONTEVIVA
InterpretaodosTextosEvanglicos
DitadapeloEsprito:
Emmanuel
Psicografadapor:
FranciscoCndidoXavier
Publicadoem1948pelaEditoraFEB
FederaoEspritaBrasileira
www.febnet.org.br
Digitalizadapor:
L.Neilmoris
2008 Brasil
www.luzespirita.org
3 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)
CAMINHO,
VERDADE
EVIDA
1livr odacoleoFONTEVIVA
(Inter pr etaodosTextosEvanglicos)
DitadapeloEsprito:
EMMANUEL
Psicografadapor:
FRANCISCOCNDIDOXAVIER
Coleo:
FONTEVIVA
1 Caminho,Ver dadeeVida
2 PoNosso
3 VinhadeLuz
4 FonteViva
ndice
InterpretaodosTextosSagrados
1 O Tempo
2 SeguemeTu
3 ExaminaTe
4 Trabalho
5 Bases
6 EsforoeOrao
7 TudoNovo
8 JesusVeio
9 ReuniesCrists
10 Mediunidade
11 Conforto
12 EducaoNoLar
13 QueaCarne?
14 EmTiMesmo
15 Converso
16 EndireitaiosCaminhos
17 PorCristo
18 Purificaontima
19 NaPropaganda
20 OCompanheiro
21 CaminhosRetos
22 QueBuscais?
23 ViverPelaF
24 OTesouroEnferrujado
25 TendeCalma
26 Padecer
27 Negcios
28 Escritores
29 Contentarse
30 OMundoeoMal
31 CoisasMnimas
32 Nuvens
33 Recapitulaes
34 ComereBeber
35 Semeadura
36 Heresias
37 HonrasVs
38 Pregaes
39 EntraeCoopera
40 TempodeConfiana
41 ARegraurea
42 GlriaaoBem
43 Consultas
44 OCegodeJeric
45 Conversar
46 Quems?
47 AGrandePergunta
48 GuardaiVos
49 SabereFazer
50 ContadeSi
51 MeninosEspirituais
52 Dons
53 Paz
54 AVideira
55 AsVarasdaVideira
56 Lucros
57 Dinheiro
58 Ganhar
59 OsAmados
60 PrticaDoBem
61 Ministrios
62 Parentela
63 QuemSois?
64 OTesouroMaior
65 Pedir
66 ComoPedes?
67 OsVivosdoAlm
68 AlmTmulo
69 Comunicaes
70PoderesOcultos
71 ParaTestemunhar
72 Transitoriedade
73Oportunidade
74 MosLimpas
75 NaCasadeCsar
76 Edificaes
77 ConvmRefletir
78 VerdadeseFantasias
79 ACadaUm
80 Opinies
81 OrdenaesHumanas
82 MadeirosSecos
83 Aflies
84 LevantemoNos
85 Testemunho
86 JesuseosAmigos
87 PorQueDormis?
88 VelarComJesus
89 OFracassodePedro
90 EnsejoaoBem
91 CampodeSangue
92 Madalena
93 AlegriaCrist
94 AoSalvarNos
95 OAmigoOculto
96 ACoroa
97 AmasoBastante?
98 Capas
99 Prometer
100 AuxliosdoInvisvel
101 TudoemDeus
102 OCristoeoMundo
103 EstimadoMundo
104 AEspadaSimblica
105 NemTodos
106 Dar
107 VindadoReino
108 Reencarnao
109 AcharemosSempre
110 VidasSucessivas
111 OrientadoresdoMundo
112 ComoLzaro
113 Note Esqueas
114 AsCartasdoCristo
115 EmbaixadoresdoCristo
116 AgirdeAcordo
117 TerraProveitosa
118 OParaltico
119 GlriaCrist
120 ZeloPrprio
121 Espinheiros
122 Frutos
123 EsperaremCristo
124 FirmezadeF
125 FilhoseServos
126 dolos
127 EnquantoDia
128 DdivasEspirituais
129 OrigemdasTentaes
130 Tristeza
131 HomenseAnjos
132 SempreAdiante
133 HegemoniadeJesus
134 BastaPouco
135 OOuroIntransfervel
136 CoisasTerrestreseCelestiais
137 OBanquetedosPublicanos
138 Pretenses
139 PorAmor
140 ParaosMontes
141 PiorParaEles
142 UmSSenhor
143 LegiodoMal
144 QueTemosComoCristo?
145 Doutrinaes
146 NoTratoComoInvisvel
147 UmDesafio
148 CuidadodeSi
149 Propriedade
150 Aguilhes
151 Mocidade
152 CinciaeAmor
153 Passes
154 Renunciar
155 EntreosCristo
156 Intuio
157 FazeIssoeVivers
158 Batismo
159 AQuemSegues?
160 OVarodaMacednia
161 Aproveitemos
162 Esperemos
163 NoCrer
164 NoPerturbeis
165 BensExternos
166 PossesDefinitivas
167 NaOrao
168 NaMeditao
169 NoQuadroReal
170 DomnioEspiritual
171 PalavrasdeMe
172 Lgrimas
173 ZelodoBem
174 Pode CadaDia
175 Cooperao
176 LioViva
177 OpiniesConvencionais
178 APortaDivina
179 ONovoMandamento
180 FaamosNossaLuz
CAMINHO,
VERDADE
EVIDA
INTERPRETAO DOS
TEXTOS SAGRADOS
Sabendoprimeiramenteisto:quenenhumaprofeciada
Escrituradeparticularinterpretao.
(I PEDRO,1:20)
JesusoCaminho,aVerdadeeaVida.Sualuzimperecvelbrilhasobreos
milniosterrestres,comooVerbodoprincpio,penetrandoomundo,hquasevinte
sculos.
Lutas sanguinrias, guerras de extermnio, calamidades sociais no lhe
modificaramum tilnas palavrasque se atualizam, cada vez mais, com a evoluo
multiforme da Terra. Tempestades de sangue e lgrimas nada mais fizeram que
avivarlhes a grandeza. Entretanto, sempre tardios no aproveitamento das
oportunidades preciosas, muitas vezes, no curso das existncias renovadas, temos
desprezadooCaminho, indiferentesanteospatrimniosdaVerdadeedaVida.
OSenhor,contudo,nunca nosdeixoudesamparados.
Cada dia, reforma os ttulos de tolerncia para com as nossas dvidas
todavia, de nosso prprio interesse levantar o padro da vontade, estabelecer
disciplinasparausopessoalereeducaransmesmos, aocontactodoMestreDivino.
Ele o Amigo Generoso, mas tantas vezes lhe olvidamos o conselho que somos
suscetveisdeatingirobscuraszonasdeadiamentoindefinveldenossailuminao
interiorparaa vidaeterna.
No propsito de valorizar o ensejo de servio, organizamos este humilde
trabalho interpretativo 1, sem qualquer pretenso a exegese. Concatenamos apenas
modestoconjuntodepginassoltasdestinadasameditaescomuns.
Muitos amigos estranharnoso talvez a atitude, isolando versculos e
conferindolhescorindependentedocaptuloevanglicoaquepertencem.Emcertas
passagens, extramos da somente frases pequeninas, proporcionandolhes
fisionomia especial e, em determinadas circunstncias, as nossas consideraes
desvaliosasparecemcontrariarasdisposiesdocaptuloemqueseinspiram.
Assim procedemos, porm, ponderando que, num colar de prolas, cada
qualtemvalorespecficoeque,noimensoconjuntodeensinamentosdaBoaNova,
cada conceito do Cristo ou de seus colaboradores diretos adaptase a determinada
situao do Esprito, nas estradas da vida. A lio do Mestre, alm disso, no
1
Algumas destas pginas, j publicadas na imprensa espiritista crist, foram por ns revistas e
simplificadasparamaiorclarezadeinterpretao Notade Emmanuel.
constituito somenteumimpositivoparaosmisteresdaadorao.OEvangelhono
sereduzabrevirioparaogenuflexrio.roteiroimprescindvelparaalegislaoe
administrao, para o servio e para a obedincia. O Cristo no estabelece linhas
divisriasentreotemploeaoficina.TodaaTerraseualtardeoraoeseucampo
de trabalho, ao mesmo tempo. Por louvlo nas igrejas e menoscablo nas ruas
que temos naufragado mil vezes, por nossa prpria culpa. Todos os lugares,
portanto,podemserconsagradosaoserviodivino.
Muitos discpulos,nas vrias escolas crists, entregaramse a perquiries
teolgicas, transformando os ensinos do Senhor em relquia morta dos altares de
pedrano entanto, espera o Cristo venhamos todos a converterlhe o evangelho de
Amor e Sabedoria em companheiro da prece, em livro escolar no aprendizado de
cadadia,emfonteinspiradoradenossasmaishumildesaesnotrabalhocomume
emcdigodeboasmaneirasnointercmbiofraternal.
Emboraesclareanossossingelosobjetivos,noto,antecipadamente,ampla
perplexidadenesseou naquelegrupodecrentes.
Quefazer?TemosimensasdistnciasavencernoCaminho,paraadquirira
VerdadeeaVidana significaointegral.
Compreendemos o respeito devido ao Cristo, mas, pela prpria
exemplificao do Mestre, sabemos que o labor do aprendiz fiel constituise de
adoraoetrabalho,deoraoeesforoprprio.
Quanto ao mais, consolanos reconhecer que os Textos Sagrados so
ddivas do Pai a todos os seus filhos e, por isso mesmo, aqui nos reportamos s
palavras sbias de Simo Pedro: Sabendo primeiramente isto: que nenhuma
profeciada Escrituradeparticularinterpretao.
Emmanuel
PedroLeopoldo,2desetembrode1948.
1
O TEMPO
Aquelequefazcasododia,patroSenhorofaz.
Paulo.(ROMANOS, 14: 6)
Amaioriadoshomensnopercebeaindaosvaloresinfinitosdotempo.
Existemefetivamenteosqueabusamdessaconcessodivina.Julgamquea
riquezadosbenefcioslhesdevidaporDeus.
Seria justo, entretanto, interroglos quanto ao motivo de semelhante
presuno.
ConstituindoaCriaoUniversalpatrimniocomum,razovelquetodos
gozemaspossibilidadesdavidacontudo,demodogeral,acriaturanomeditana
harmonia das circunstncias que se ajustam na Terra, em favor de seu
aperfeioamentoespiritual.
lgicoquetodohomemcontecom otempo,mas,seessetempo estiver
semluz,semequilbrio,semsade,sem trabalho?
No obstante a oportunidade da indagao, importa considerar que muito
rarossoaquelesquevalorizamodia,multiplicandoseemtodaparteasfileirasdos
queprocuramaniquillodequalquerforma.
Avelhaexpressopopularmatarotemporefleteainconscinciavulgar,
nessesentido.
Nos mais obscuros recantos da Terra, h criaturas exterminando
possibilidadessagradas.Noentanto,umdiadepaz,harmoniaeiluminao,muito
importanteparaoconcursohumano,naexecuodasleis divinas.
Os interesses imediatistas do mundo clamam que o tempo dinheiro,
para, em seguida, recomearem todas as obras incompletas na esteira das
reencarnaes... Os homens, por isso mesmo, fazem e desfazem, constroem e
destroem, aprendem levianamente e recapitulam com dificuldade, na conquista da
experincia.
Em quase todos os setores de evoluo terrestre, vemos o abuso da
oportunidadecomplicandooscaminhosdavidaentretanto,desdemuitossculos,o
apstolonosafirmaqueotempodeveserdoSenhor.
2
SEGUEME TU
Disselhe J esus: Se eu quero queele fique atqueeu
venha,queteimportaati?Seguemetu.
(JOO,21: 22)
Nas comunidades de trabalho cristo, muitas vezes observamos

companheirosaltamentepreocupadoscomatarefaconferidaaoutrosirmosdeluta.
justoexaminar,entretanto,comoseelevariaomundosecadahomemcuidassede
suaparte,nosdeverescomuns,comperfeioesinceridade.
Algum de nossos amigos foi convocado para obrigaes diferentes?
Confortemolocomalegtima compreenso.
svezes,surgeumdeles,modificadoaonossoolhar.Hcooperadoresque
o acusam. Muitos o consideram portador de perigosas tentaes. Movimentamse
comentrios e julgamentos pressa. Quempenetrar,porm, o campo das causas?
Estaramos na elevada condio daquele que pode analisar um acontecimento,
atravsdetodososngulos?Talvezoquepareaquedaoudefecopodeconstituir
novas resolues de Jesus, relativamente redeno do amigo que parece agora
distante.
OBomPastorpermanece vigilante.PrometeuquedasovelhasqueoPailhe
confiounenhumaseperder.
Convm, desse modo, atendermos com perfeio aos deveres que nos
foramdeferidos.Cadaqualnecessitaconhecerasobrigaesquelhesoprprias.
Nessepadrodeconhecimentoeatitude,hsempremuitotrabalhonobrea
realizar.
Se um irmo parece desviado aos teus olhos mortais, faze o possvel por
ouviraspalavrasdeJesusaopescadordeCafarnaum:Queteimportaati?Segue
metu.
3
EXAMINATE
Nada faas por contenda ou por vanglria, mas por
humildade.
Paulo(FILIPENSES, 2:3)
OserviodeJesusinfinito.Nasuarbita,hlugarparatodasascriaturas
eparatodasasidiassadiasemsuaexpressosubstancial.
Se,naordemdivina,cadarvoreproduzsegundoasuaespcie,notrabalho
cristo,cadadiscpulo contribuirconformesuaposioevolutiva.
Aexperinciahumananoumaestaodeprazer.Ohomempermanece
em funo de aprendizado e, nessa tarefa, razovel que saiba valorizar a
oportunidade deaprender,facilitandoomesmoensejoaossemelhantes.
O apstolo Paulo compreendeu essa verdade, afirmando que nada
deveremos fazer por esprito de contenda e vanglria, mas, sim, por ato de
humildade.
Quando praticares alguma ao que ultrapasse o quadro das obrigaes
dirias, examina os mveis que a determinaram. Se resultou do desejo injusto de
supremacia,seobedeceusomentedisputadesnecessria,cuidadeteucoraopara
que o caminho te seja menos ingrato. Mas se atendeste ao dever, ainda quehajas
sido interpretado como rigorista e exigente, incompreensivo e infiel, recebe as
observaesindbitasepassaadiante.
Continua trabalhando em teu ministrio, recordando que, por servir aos
outros,comhumildade,semcontendasevanglrias,Jesusfoitidoporimprudentee
rebelde,traidordaleieinimigodopovo,recebendocomacruzacoroagloriosa.
4
TRABALHO
EJ esuslhesrespondeu:MeuPaiobraatagora,eeu
trabalhotambm.
(Joo,5: 17)
Emtodososrecantos,observamoscriaturasqueixosaseinsatisfeitas.
Quasetodaspedemsocorro.Rarasamamoesforoquelhesfoiconferido.
Amaioriarevoltasecontra ognerodeseutrabalho.
Osquevarremas ruasqueremsercomerciantesostrabalhadoresdocampo
prefeririamaexistncia nacidade.
Oproblema,contudo,nodegnerodetarefa,masodecompreensoda
oportunidaderecebida.
De modo geral, as queixas, nesse sentido, so filhas da preguia
inconsciente.odesejoingnitodeconservaroqueintileruinoso,dasquedas
nopretritoobscuro.
Mas Jesus veio arrancarnos da morte no erro.Trouxenos a bno do
trabalho,queomovimento incessantedavida.
Paraquesaibamoshonrarnossoesforo,referiuseaoPaiquenocessade
servir em sua obra eterna de amor e sabedoria e sua tarefa prpria, cheia de
imperecveldedicaoHumanidade.
Quando te sentires cansado, lembrate de que Jesus est trabalhando.
Comeamos ontem nosso humilde labor e o Mestre se esfora por ns, desde
quando?
5
BASES
DisselhePedro:Nuncamelavarsosps.Respondeu
lheJ esus:Seeunotelavar, notenspartecomigo.
(JOO,13: 8)
naturalvejamos,antesdetudo,naresoluodoMestre,aolavarosps
dosdiscpulos,umademonstrao sublimedehumildadesantificante.
Primeiramente,justoexaminarmosainterpretaointelectual,adiantando,
porm, a anlise mais profunda de seus atos divinos. que, pela mensagem
permanentedoEvangelho,oCristocontinualavandoospsdetodososseguidores
sincerosdesua doutrinadeamoreperdo.
O homem costuma viver desinteressado de todas as suas obrigaes
superiores,muitasvezesaplaudindoocrimeeainconscincia.Todavia,aocontacto
de Jesus e de seus ensinamentos sublimes, sente que pisar sobre novas bases,
enquantoquesuasapreciaesfundamentaisdaexistnciasomuito diversas.
Algum proporciona leveza aos seus ps espirituais para que marche de
mododiferentenassendas evolutivas.
Tudo se renova e a criatura compreende que no fora essa interveno
maravilhosaenopoderiaparticipardobanquetedavidareal.
Ento, como o apstolo de Cafarnaum, experimenta novas
responsabilidadesnocaminhoe,desejando corresponderexpectativadivina,rogaa
Jesuslhelave,nosomenteosps,mastambmasmose a cabea.
6
ESFORO E ORAO
E,despedidaamultido,subiuaomonteafimdeorar,
parte.E,chegadajatarde, estavaalis.
(MATEUS,14: 23)
De vez em quando, surgem grupos religiosos que preconizam o absoluto

retirodaslutashumanas paraosserviosdaorao.
Nesse particular, entretanto, o Mestre sempre a fonte dos ensinamentos
vivos.Otrabalhoeaprece soduascaractersticasdesuaatividadedivina.
Jesusnuncaseencerrouadistnciadascriaturas,comofimdepermanecer
emcontemplaoabsolutadosquadrosdivinosquelheiluminavamocorao,mas
tambmcultivouapreceemsuaalturacelestial.
Despedida a multido, terminado o esforo dirio, estabelecia a pausa
necessria para meditar, parte, comungando com o Pai, na orao solitria e
sublime.
Se algum permanece na Terra, com o objetivo de alcanar um ponto
mais alto, nas expresses evolutivas, pelo trabalho que foi convocado a fazer. E,
pela orao, o homem recebe de Deus o auxlio indispensvel santificao da
tarefa.
Esforoeprececompletamsenotododaatividadeespiritual.
A criatura que apenas trabalhasse, sem mtodo e sem descanso, acabaria
desesperada, em horrvel secura do corao aquela que apenas se mantivesse
genuflexa,estariaameaadade sucumbirpelaparalisia eociosidade.
A orao ilumina o trabalho, e a ao como um livro de luz na vida
espiritualizada.
Cuidadeteusdeveresporqueparaissopermanecesnomundo,masnunca
te esqueas desse monte, localizado em teus sentimentos mais nobres, a fim de
oraresparte,recordandooSenhor.
7
TUDO NOVO
Assimque, se algum est. em Cristo, novacriatura
:ascoisasvelhasjpassaram eisquetudosefeznovo.
Paulo.(I CORNTIOS,5: 17)
muito comum observarmos crentes inquietos, utilizando recursos

sagrados da orao para que se perpetuem situaes injustificveis tos porque
envolvemcertasvantagensimediatasparasuas preocupaesegosticas.
Semelhanteatitudementalconstituiresoluomuitograve.
Cristo ensinoua pacincia e atolerncia, masnunca determinou que seus
discpulos estabelecessem acordo com os erros que infelicitam o mundo. Em face
dessadeciso,foicruzelegouoltimo testemunhodenoviolncia,mastambm
denoacomodaocomastrevasemquesecompraza maioriadascriaturas.
Noseenganeocrenteacercadocaminhoquelhecompete.
Em Cristo tudo deve ser renovado, O passado delituoso estar morto, as
situaes de dvida tero chegado ao fim, as velhas cogitaes do homem carnal
darolugaravidanovaemesprito,ondetudosignifiquesadiareconstruoparao
futuroeterno.
contrasenso valerse do nome de Jesus para tentar a continuao de
antigoserros.
Quando notarmos a presena de um crente de boa palavra, mas sem o
ntimorenovado,dirigindoseaoMestrecomoumprisioneirocarregadodecadeias,
estejamoscertosdequeesseirmopodeestar portadoCristo,pelasinceridadedas
intenesnoentanto,noconseguiu,ainda,apenetraonosanturio deseuamor.
8
JESUS VEIO
Mas aniquilouse a si mesmo, tomando a forma de
servo,fazendosesemelhanteaos homens.
Paulo.(FILIPENSES,2: 7.)
Muitos discpulos falam de extremas dificuldades por estabelecer boas

obras nos servios de confraternizao evanglica, alegando o estado infeliz de
ignornciaemquesecomprazimensapercentagemde criaturasdaTerra.
Entretanto,taisreclamaesnosojustas.
Para executar sua divina misso de amor, Jesus no contou com a
colaboraoimediatadeEspritosaperfeioadosecompreensivose,sim,aniquilou
seasimesmo,tomandoaformadeservo,fazendose semelhanteaoshomens.
No podamos ir ter com o Salvador, em sua posio sublime todavia, o
Mestreveioatns,apagandotemporariamenteasuaauroladeluz,demaneiraa
beneficiarnossemtraosdesensacionalismo.
OexemplodeJesus,nesseparticular,representaliodemasiadoprofunda.
Ningum alegue conquistas intelectuais ou sentimentais como razo para
desentendimentocomosirmosdaTerra.
Homem algum dos que passaram pelo orbe alcanou as culminncias do
Cristo. No entanto, vemolo mesa dos pecadores, dirigindose fraternalmente a
meretrizes,ministrandoseuderradeirotestemunho entreladres.
Seteuprximonopodealarseaoplanoespiritualemqueteencontras,
podesiraoencontrodele,paraobomserviodafraternidadeedailuminao,sem
aparatosquelheofendamainferioridade.
RecordaademonstraodoMestreDivino.
Para vir a ns, aniquilou a si prprio, ingressando no mundo como filho
semberoeausentandosedo trabalhoglorioso,comoservocrucificado.
9
REUNIES CRISTS
Chegada, pois, a tarde daquele dia, o primeiro da
semana, e cerradas as portas da casa onde os discpulos, com
medodosjudeus,setinhamajuntado,chegouJesusepsseno
meiodelesedisselhes:Pazsejaconvosco.
(JOO,20:19)
Desde o dia da ressurreio gloriosa do Cristo, a Humanidade terrena foi

consideradadignadasrelaescomaespiritualidade.
O Deuteronmio proibira terminantemente o intercmbio com os que
houvessem partido pelas portas da sepultura, em vista da necessidade de afastar a
mentehumanadecogitaesprematuras.Entretanto,Jesus,assimcomosuavizaraa
antiga lei da justia inflexvel com o perdo de um amor sem limites, aliviou as
determinaesdeMoiss,vindoaoencontrodosdiscpulossaudosos.
Cerradas as portas, para que as vibraes tumultuosas dos adversrios
gratuitosnoperturbassemocoraodosqueanelavamoconvviodivino,eisque
surgeoMestremuitoamado,dilatandoasesperanasdetodosnavidaeterna.Desde
essahorainolvidvel,estavainstitudoomovimentodetroca,entreomundovisvel
eoinvisvel.Afamliacrist,emseusvriosdepartamentos,jamaispassariasemo
docealimentodesuasreuniescarinhosasentimas.Desdeento,osdiscpulosse
reuniriam,tantonoscenculosdeJerusalm,comonascatacumbasdeRoma.E,nos
temposmodernos,aessnciamaisprofundadessasassembliassempreamesma,
sejanasigrejascatlicas,nostemplosprotestantesou noscentrosespritas.
Oobjetivoums:procurarainfluenciaodosplanossuperiores,coma
diferena de que, nos ambientes espiritistas, a alma pode saciarse, com mais
abundncia, em vos mais altos, por se conservar afastada de certos prejuzos do
dogmatismoedosacerdcioorganizado.
10
MEDIUNIDADE
E nos ltimos dias acontecer, diz o Senhor, que do
meuEspritoderramareisobretodacarneosvossosfilhoseas
vossas filhas profetizaro, vossos mancebos tero vises e os
vossosvelhossonharosonhos.
(ATOS,2: 17)
No dia de Pentecostes, Jerusalm estava repleta de forasteiros. Filhos da

Mesopotmia,daFrgia,daLbia,doEgito,cretenses,rabes,partoseromanosse
aglomeravam na praa extensa, quando os discpulos humildes do Nazareno
anunciaram a Boa Nova, atendendo a cada grupo da multido em seu idioma
particular.
Umaondadesurpresaedealegriainvadiuoespritogeral.
No faltaram os cpticos, no divino concerto, atribuindo loucura e
embriaguezarevelaoobservada.
SimoPedrodestacaseeesclarecequesetratadaluzprometidapeloscus
escuridodacarne.
Desde esse dia, as claridades do Pentecostes jorraram sobre o mundo,
incessantemente.Ata,osdiscpuloseramfrgeiseindecisos,mas,dessahoraem
diante,quebramasinflunciasdomeio,curamosdoentes,levantamoespritodos
infortunados,falamaosreisdaTerraemnomedoSenhor.
OpoderdeJesusselhescomunicarasenergiasreduzidas.
Estabelecerase a era da mediunidade, alicerce de todas as realizaes do
Cristianismo,atravsdossculos.
Contra o seu influxo, trabalham, at hoje, os prejuzos morais que
avassalam os caminhos do homem, mas sobre a mediunidade, gloriosa luz dos
cus oferecida s criaturas, no Pentecostes, que se edificam as construes
espirituaisdetodasascomunidadessincerasdaDoutrinadoCristoeaindaelaque,
dilatada dos apstolos ao crculo de todos os homens, ressurge no Espiritismo
cristo,comoaalmaimortaldoCristianismoredivivo.
11
CONFORTO
Sealgummeserve,sigame.
Jesus(JOO,12: 26)
Freqentemente, as organizaes religiosas e mormente as espiritistas, na

atualidade,estorepletasdepessoasansiosasporumconforto.
De fato, a elevada Doutrina dos Espritos a divina expresso do
Consolador Prometido. Em suas atividades resplendem caminhos novos para o
pensamentohumano,cheiosdeprofundasconsolaesparaosdiasmaisduros.
No entanto, imprescindvel ponderar que no ser justo querer algum
confortarse,semsedarao trabalhonecessrio...
Muitos pedem amparo aos mensageiros do plano invisvel mas como
receblo,sechegaramaocmulodeabandonarseaosabordaventaniaimpetuosa
quesopra,derijo,nosresvaladourosdoscaminhos?
Conforto espiritual no como o po do mundo, que passa,
mecanicamente, de mo em mo, para saciar a fome do corpo, mas, sim, como o
Sol,queomesmoparatodos,penetrando,porm,somente noslugaresondenose
hajafeitoumredutofechadoparaassombras.
Os discpulos de Jesus podem referirse s suasnecessidades de conforto.
Issonatural.Todavia,antesdisso,necessitamsaberseestoservindoaoMestree
seguindoo. O Cristo nunca faltou s suas promessas. Seu reino divino se ergue
sobre consolaes imortais mas, para atingilo, fazse necessrio seguirlhe os
passoseningumignoraqualfoiocaminhodeJesus,naspedrasdestemundo.
12
EDUCAO NO LAR
Vsfazeisoquetambmvistesjuntodevossopai.
Jesus(JOO,8: 38)
Preconizase na atualidade do mundo uma educao pela liberdade plena

dos instintos do homem, olvidandose, pouco a pouco, os antigos ensinamentos
quanto formao do carter no lar a coletividade, porm, cedo ou tarde, ser
compelidaareajustarseuspropsitos.
Os pais humanos tm de ser os primeiros mentores da criatura. De sua
misso amorosa, decorre a organizao do ambiente justo. Meios corrompidos
significammauspaisentreosque,apesodelongossacrifcios,conseguemmanter,
nainvigilnciacoletiva,aseguranapossvelcontraadesordemameaadora.
A tarefa domstica nunca ser uma vlvula para gozos improdutivos,
porque constitui trabalho e cooperao com Deus. O homem ou a mulher que
desejam ao mesmo tempo ser pais e gozadores da vida terrestre, esto cegos e
terminaro seus loucos esforos, espiritualmente falando, na vala comum da
inutilidade.
Debalde se improvisaro socilogos para substituir a educao no lar por
sucedneosabstrusosqueenvenenamaalma.Sumespritoquehajacompreendido
a paternidade de Deus, acima de tudo, consegue escapar lei pela qual os filhos
sempreimitaroospais,aindaquandoestessejamperversos.
Ouamos a palavra do Cristo e, se tendes filhos na Terra, guardai a
declaraodoMestre,como advertncia.
13
QUE A CARNE?
Se vivemos em Esprito, andemos tambm em
Esprito.
Paulo(GLATAS,5: 25)
Quase sempre, quando se fala de espiritualidade, apresentamse muitas

pessoasquesequeixamdas exignciasdacarne.
verdade que os apstolos muitas vezes falaram de concupiscncias da
carne,deseuscriminososimpulsosenocivosdesejos.Nsmesmos,freqentemente,
nossentimosnanecessidadedeaproveitarosmboloparatornarmaisacessveisas
lies do Evangelho. O prprio Mestre figurou que o esprito, como elemento
divino,forte,masqueacarne,comoexpressohumana,fraca.
Entretanto,queacarne?
Cada personalidade espiritual tem o seu corpo fludico e ainda no
percebestes, porventura, que a carne um composto de fludos condensados?
Naturalmente, esses fludos, em se reunindo, obedecero aos imperativos da
existnciaterrestre,noquedesignaisporleidehereditariedademas,esseconjunto
passivo e no determina por si. Podemos figurlo como casa terrestre, dentro da
qualoespritodirigente,habitaoessaquetomarascaractersticasboasoums
deseupossuidor.
Quando falamos em pecados da carne, podemos traduzir a expresso por
faltasdevidascondio inferiordohomemespiritualsobreoplaneta.
Os desejos aviltantes, os impulsos deprimentes, a ingratido, a mf, o
traodotraidor,nuncaforam dacarne.
preciso se instale no homem a compreenso de sua necessidade de
autodomnio, acordandolhe as faculdades de disciplinador e renovador de si
mesmo,emJesusCristo.
Um dos maiores absurdos de alguns discpulos atribuir ao conjunto de
clulas passivas, que servem ao homem, a paternidade dos crimes e desvios da
Terra,quandosabemosquetudoprocededoesprito.
14
EM TI MESMO
Tensf?Temnaemtimesmo,diantedeDeus.
Paulo(ROMANOS,14: 22.)
No mecanismo das realizaes dirias, no possvel esquecer a criatura

aquela expresso de confiana em si mesma, e que deve manter na esfera das
obrigaesquetemdecumprirfacedeDeus.
Osquevivemnacertezadaspromessasdivinassoosqueguardamafno
poder relativo que lhes foi confiado e, aumentandoo pelo prprio esforo,
prosseguemnasedificaesdefinitivas,comvistas eternidade.
Os que, no entanto, permanecem desalentados quanto s suas
possibilidades, esperando em promessas humanas, do a idia de fragmentos de
cortia,semfinalidadeprpria,aosabordasguas,sem roteiroesemancoradouro.
Naturalmente, ningum poder viver na Terra sem confiar em algum de
seu crculo mais prximo mas, a afeio, o lao amigo, o calor das dedicaes
elevadasnopodemexcluiraconfianaemsimesmo,diantedoCriador.
Na esfera de cada criatura, Deus pode tudo no dispensa, porm, a
cooperao, a vontade e a confiana do filho para realizar. Um pai que fizesse,
mecanicamente, o quadro de felicidades dos seus descendentes, exterminaria, em
cadaum,asfaculdadesmaisbrilhantes.
Por que te manters indeciso, se o Senhor te conferiu este ou aquele
trabalhojusto?Fazeoretamente,porqueseDeustemconfianaemtiparaalguma
coisa,devesconfiaremtimesmo,diante dEle.
15
CONVERSO
Etu,quandoteconverteres,confirmateusirmos.
Jesus(LUCAS,22: 32)
No to fcil a converso do homem, quanto afirmam os portadores de

convicesapressadas.
Muitos dizem eu creio, mas poucos podem declarar estou
transformado.
AspalavrasdoMestreaSimoPedrosomuitosimblicas.Jesusproferiu
as, na vspera do Calvrio, na hora grave da ltima reunio com os discpulos.
Recomendava ao pescador de Cafarnaum confirmasse os irmos na f, quando se
convertesse.
Acresce notar que Pedro sempre foi o seu mais ativo companheiro de
apostolado. O Mestre preferia sempre a sua casa singela para exercer o divino
ministriodoamor.Durantetrsanossucessivos,Simopresenciouacontecimentos
assombrosos. Viu leprosos limpos, cegos que voltavam a ver, loucos que
recuperavam a razo deslumbrarase com a viso do Messias transfigurado no
labor,assistirasadadeLzarodaescuridodosepulcro,e,noentanto,aindano
estavaconvertido.
Seriam necessrios os trabalhos imensos de Jerusalm, os sacrifcios
pessoais, as lutas enormes consigo mesmo, para que pudesse converterse ao
EvangelhoedartestemunhodoCristoaosseusirmos.
No ser por se maravilhar tua alma, ante as revelaes espirituais, que
estars convertido e transformado para Jesus. Simo Pedro presenciou essas
revelaescomoprprioMessiasecustoumuitoaobteressesttulos.Trabalhemos,
portanto, por nos convertermos. Somente nessas condies, estaremos habilitados
paraotestemunho.
16
ENDIREITAI OS CAMINHOS
EndireitaiocaminhodoSenhor,comodisseoprofeta
Isaas.
JooBatista(JOO, 1:23)
AexortaodoPrecursorpermanecenoar,convocandooshomensdeboa
vontaderegeneraodasestradascomuns.
Em todos os tempos, observamos criaturas que se candidatam f, que
anseiam pelos benefcios doCristo. Clamam pela sua paz, pela presena divina e,
por vezes, aps transformarem os melhores sentimentos em inquietao injusta,
acabamdesanimadasevencidas.
Onde est Jesus que no lhes veio ao encontro dos rogos sucessivos?Em
que esfera longnqua permanecer o Senhor, distante de suas amarguras? No
compreendem que, atravs de mensageiros generosos do seu amor, o Cristo se
encontra,emcadadia,aoladodetodososdiscpulossinceros.Faltalhesdedicao
aobemdesimesmos.CorremaoencalodoMestreDivino,desatentosaoconselho
deJoo:endireitaioscaminhos.
Para que algum sinta a influncia santificadora do Cristo, preciso
retificar a estrada em que tem vivido. Muitos choram em veredas do crime,
lamentamsenosresvaladourosdoerrosistemtico,invocamocusemodesapego
spaixesavassaladorasdocampomaterial.Emtaiscondies,nojustodirigir
seaalmaaoSalvador,queaceitouahumilhaoeacruzsemqueixasdequalquer
natureza.
Se queres que Jesus venha santificar as tuas atividades, endireita os
caminhos da existncia, regenera os teus impulsos. Desfaze as sombras que te
rodeiamesentiLos,aoteulado,comasuabno.
17
POR CRISTO
E se te fez algum dano, ou te deve alguma coisa, pe
issominhaconta.
Paulo (FILMON,1: 18)
Enviando Onsimo a Filmon, Paulo, nas suas expresses inspiradas e

felizes, recomendava ao amigo lanasse ao seu dbito quanto lhe era devido pelo
portador.
Afeioemosaexortaosnossasnecessidadesprprias.
Emcadanovodiadeluta,passamosasermaioresdevedoresdoCristo.
Setudonoscorredificilmente,deJesusquenoschegamasprovidncias
justas.Setudosedesenvolve retamente,porseuamorqueutilizamosasddivasda
vidae,emseunome,quedistribumosesperanaseconsolaes.
Estamosempenhadossuainesgotvelmisericrdia.
SomosdEleenessacircunstnciaresidenossottulomaisalto.
Por que, ento, o pessimismo e o desespero, quando a calnia ou a
ingratidonosataquemderijo,trazendonosapossibilidadedemaisvastaascenso?
Se estamos totalmente empenhados ao amor infinito do Mestre, no ser razovel
compreendermos pelo menos alguma particularidade de nossa dvida imensa,
dispondonosaaceitarpequeninaparceladesofrimento,emmemriadeseunome,
juntodenossosirmosdaTerra,quesoseustuteladosigualmente?
Devemos refletir que quando falamos em paz, em felicidade, em vida
superior,agimosnocampodaconfiana,prometendoporcontadoCristo,porquanto
sEletemparadaremabundncia.
Em vista disso, caso sintas que algum se converteu em devedor de tua
alma,noteentreguesapreocupaesinteis,porqueoCristotambmteucredor
edevescolocarosdanosdocaminhoemsua contadivina,passandoadiante.
18
PURIFICAO NTIMA
Alimpai as mos, pecadores e, vs de duplo nimo,
purificaioscoraes.
(TIAGO, 4:8)
Cada homem tem a vida exterior, conhecida e analisada pelos que o

rodeiam,eavidantimadaqualsomenteeleprpriopoderfornecerotestemunho.
O mundo interior a fonte de todos os princpios bons ou maus e todas as
expressesexterioresguardamaosseusfundamentos.
Em regra geral, todos somos portadores de graves deficincias ntimas,
necessitadasderetificao.
Masotrabalhodepurificarnotosimplesquantoparece.
Ser muito fcil ao homem confessar a aceitao de verdades religiosas,
operar a adeso verbal a ideologias edificantes... Outra coisa, porm, realizar a
obra da elevao de si mesmo, valendose da autodisciplina, da compreenso
fraternaledoespritodesacrifcio.
O apstolo Tiago entendia perfeitamente a gravidade do assunto e
aconselhavaaosdiscpulosalimpassemasmos,isto,retificassemasatividadesdo
plano exterior, renovassem suas aes ao olhar de todos, apelando para que se
efetuasse, igualmente, a purificao do sentimento, no recinto sagrado da
conscincia, apenas conhecido pelo aprendiz, na soledade indevassvel de seus
pensamentos. O companheiro valoroso do Cristo, contudo, no se esqueceu de
afirmar que isso trabalho para os de duplo nimo, porque semelhanterenovao
jamaissefartosomentecustadepalavrasbrilhantes.
19
NA PROPAGANDA
E dirvoso: Eilo aqui, ou, eilo ali no vades, nem
ossigais.
Jesus(LUCAS,17: 23)
AsexortaesdoMestreaosdiscpulossomuitoprecisasparaprovocarem
qualquerincertezaouindeciso.
Quando tantas expresses sectrias requisitam o Cristo para os seus
desmandos intelectuais, justo que os aprendizes novos, na luz do Consolador,
meditemaelevadasignificaodesteversculodeLucas.
Na propaganda genuinamente crist no basta dizer onde est o Senhor.
Indispensvelmostrlona prpriaexemplificao.
Muitospercorremtemplosealtares,procurandoJesus.
Mudardecrenareligiosapodesermodificaodecaminho,maspodeser
tambmcontinuidadede perturbao.
TornasenecessrioencontraroCristonosanturiointerior.
Cristianizaravidanoimprimirlhenovasfeiesexteriores.reform
laparaobemnombito particular.
OsqueafirmamapenasnaformaverbalqueoMestreseencontraaquiou
ali, arcam com profundas responsabilidades. A preocupao de proselitismo
sempre perigosa para os que se seduzem com as belezas sonoras da palavra sem
exemplosedificantes.
O discpulo sincero sabe que dizer fcil, mas que difcil revelar os
propsitosdoSenhornaexistnciaprpria.imprescindvelfazerobem,antesde
ensinlo a outrem, porque Jesus recomendou ningum seguisse os pregoeiros que
somentedissessemondesepoderiaencontraroFilhodeDeus.
20
O COMPANHEIRO
No devias tu igualmente ter compaixo do teu
companheiro,comoeutambmtive misericrdiadeti?
Jesus(MATEUS,18: 33)
Emqualquerparte,nopode ohomemagir,isoladamente,emsetratando
daobradeDeus,quese aperfeioaemtodososlugares.
OPaiestabeleceuacooperaocomoprincpiodosmaisnobres,nocentro
dasleisqueregemavida.
Norecantomaishumilde,encontrarsumcompanheirodeesforo.
Em casa, ele pode chamarse pai ou filho no caminho, pode
denominarseamigooucamarada deideal.
Nofundo,humsPaiqueDeuseumagrandefamliaquesecompede
irmos.
SeoEternoencaminhouaoteuambienteumcompanheiromenosdesejvel,
temcompaixoeensinasempre.
Elevaosqueterodeiam.
SantificaoslaosqueJesuspromoveuabemdetuaalmaedetodososque
tecercam.
Se a tarefa apresenta obstculos, lembrate das inmeras vezes em que o
Cristo j aplicou misericrdia ao teu esprito. Isso atenua as sombras do corao.
Observaemcadacompanheirodelutaoudodiaumabnoeumaoportunidadede
atenderao programadivino,acercadetuaexistncia.
H dificuldades e percalos, incompreenses e desentendimentos? Usa a
misericrdia que Jesus j usou contigo, dandote nova ocasio de santificar e de
aprender.
21
CAMINHOS RETOS
Eelelhesdisse:Lanaiaredeparaabandadireitado
barcoeachareis.
(JOO,21: 6)
Avidadeveriaconstituir,porpartedetodosns,rigorosaobservnciados
sagradosinteressesde Deus.
Freqentemente,porm,acriaturabuscasobreporseaosdesgniosdivinos.
Estabelecese, ento, o desequilbrio, porque ningum enganar a Divina
Lei.Eohomemsofre,compulsoriamente, natarefadereparao.
Alguns companheiros desesperamse no bom combate pela perfeio
prpria e lanamsenum verdadeiroinferno de sombras interiores. Queixamse do
destino, acusam a sabedoria criadora, gesticulam nos abismos da maldade,
esquecendoocaprichoeaimprevidnciaqueosfizeramcair.
Jesus,noentanto,hquasevintesculos,exclamou:
Lanaiaredeparaabandadireitadobarcoeachareis.
Figuradamente,oespritohumanoumpescadordosvaloresevolutivos,
naescolaregeneradoradaTerra.Aposiodecadaqualobarco.Emcadanovo
dia,ohomemselevantacomasuaredede interesses.Estaremoslanandoanossa
redeparaa bandadireita?
Fundamsenossospensamentoseatossobreaverdadeirajustia?
Convmconsultaravidainterior,emesforodirio,porqueoCristo,nesse
ensinamento, recomendava, de modo geral, aos seus discpulos: Dedicai vossa
atenoaoscaminhos retoseachareisonecessrio.
22
QUE BUSCAIS?
EJ esus,voltandoseevendoqueelesoseguiam,disse
lhes:Quebuscais?
(JOO, 1: 38)
Avidaemsiconjuntodivinodeexperincias.
Cada existncia isolada oferece ao homem o proveito de novos
conhecimentos.Aaquisiodevaloresreligiosos,entretanto,amaisimportantede
todas,emvirtudedeconstituiromovimentodeiluminaodefinitivadaalmapara
Deus.
Os homens, contudo, estendem a esse departamento divino a sua viciao
desentimentos,nojogo inferiordosinteressesegosticos.
Os templos de pedra esto cheios de promessas injustificveis e de votos
absurdos.
Muitos devotos entendem encontrar na Divina Providncia uma fora
subornvel, eivada de privilgios e preferncias. Outros se socorrem do plano
espiritualcomopropsitodesolucionarproblemasmesquinhos.
EsquecemsedequeoCristoensinoueexemplificou.
AcruzdoCalvriosmbolovivo.
Quem deseja a liberdade precisa obedecer aos desgnios supremos. Sem a
compreensodeJesus,nocampontimo,associadaaosatosdecadadia,aalmaser
sempreaprisioneiradeinferiorespreocupaes.
NingumolvideaverdadedequeoCristoseencontranoumbraldetodos
ostemplosreligiososdomundo,perguntando,cominteresse,aosqueentram:Que
buscais?
23
VIVER PELA F
Masojustoviverpelaf.
Paulo(ROMANOS,1: 17)
Naepstolaaosromanos,Pauloafirmaqueojustoviverpelaf.
No poucos aprendizes interpretaram erradamente a assertiva. Supuseram
que viver pela f seria executar rigorosamente as cerimnias exteriores dos cultos
religiosos.
Freqentar os templos, harmonizarse com os sacerdotes, respeitar a
simbologiasectria,indicariam apresenadohomemjusto.Masnemsemprevemos
obomritualistaaliadoaobomhomem.E,antesde tudo,necessriosercriaturade
Deus,emtodasascircunstnciasdaexistncia.
Paulo de Tarso queria dizer que o justo ser sempre fiel, viver de modo
invarivel,naverdadeira fidelidadeaoPaiqueestnoscus.
Os dias so ridentes e tranqilos? Tenhamos boa memria e no
desdenhemos a moderao. So escuros e tristes? Confiemos em Deus, sem cuja
permisso a tempestadeno desabaria. Veio o abandonodo mundo?O Pai jamais
nos abandona. Chegaram as enfermidades, os desenganos, a ingratido e a morte?
Elessotodos bonsamigos,portrazerematnsaoportunidadedesermosjustos,
devivermospelaf,segundoasdisposiessagradasdoCristianismo.
24
O TESOURO ENFERRUJADO
Ovossoouroeavossaprataseenferrujaram.
(TIAGO,5:3)
Os sentimentos do homem, nas suas prprias idias apaixonadas, se

dirigidosparaobem,produziriamsempre,emconseqncia,osmaissubstanciosos
frutos para a obra de Deus. Em quase toda parte, porm, desenvolvemse ao
contrrio, impedindo a concretizao dos propsitos divinos, com respeito
redenodascriaturas.
Demodogeral,vemosoamorinterpretadotosomentecontadeemoo
transitria dos sentidos materiais, a beneficncia produzindo perturbao entre
dezenasdepessoasparaatenderatrsouquatrodoentes,af organizandoguerras
sectrias,ozelosagradodaexistnciacriandoegosmofulminante.
Aqui,operdofaladedificuldadesparaexpressarseali,ahumildadepede
aadmiraodosoutros.
Todos os sentimentos que nos foram conferidos por Deus so sagrados.
Constituem o ouro e a prata de nossa herana, mas como assevera o apstolo,
deixamosqueasddivasseenferrujassem,notranscurso dotempo.
Fazse necessrio trabalhemos, afanosamente, por eliminar a ferrugem
quenosatacouostesourosdoesprito.Paraisso,indispensvelcompreendamosno
Evangelhoahistriadarennciaperfeitaedoperdosemobstculos,afimdeque
estejamoscaminhando,verdadeiramente,aoencontrodoCristo.
25
TENDE CALMA
EdisseJesus:Mandaiassentaroshomens.
(JOO,6:10)
EstapassagemdoEvangelhodeJoodasmaissignificativas.Verificase
quando a multido de quase cinco mil pessoas tem necessidade de po, no
isolamento danatureza.
Osdiscpulosestopreocupados.
Filipe afirma que duzentos dinheiros no bastaro para atender
dificuldadeimprevista.
AndrconduzaoMestreumjovemquetraziaconsigocincopesdecevada
edoispeixes.
Todosdiscutem.
Jesus,entretanto,recebeamigalhasemdescrerdesuapreciosasignificao
e manda que todos se assentem, pede que haja ordem, que se faa harmonia. E
distribuorecursocomtodos,maravilhosamente.
Agrandezadalioprofunda.
Os homens esfomeados de paz reclamam a assistncia do Cristo. Falam
nEle, suplicamlhe socorro, aguardamlhe as manifestaes. No conseguem,
todavia,estabeleceraordememsimesmos,paraarecepodosrecursoscelestes.
Misturam Jesus com as suas imprecaes, suas ansiedades loucas e seus desejos
criminosos. Naturalmente se desesperam, cada vez mais desorientados, porquanto
no querem ouvir o convite calma, no se assentam para que se faa a ordem,
persistindoemmanteroprprio desequilbrio.
26
PADECER
Nadatemasdascoisasquehsdepadecer.
(APOCALIPSE,2: 10)
Uma dasmaiores preocupaes do Cristo foi alijar os fantasmas do medo

dasestradasdosdiscpulos.
A aquisio da f no constitui fenmeno comum nas sendas da vida.
Traduzconfianaplena.
Afinal,quesignificarpadecer?
O sofrimento de muitos homens, na essncia, muito semelhante ao do
meninoqueperdeuseusbrinquedos.
Numerosascriaturassentemseeminentementesofredoras,pornolhesser
possvel a prtica do mal revoltamse outras porque Deus no lhes atendeu aos
caprichosperniciosos.
A fim de prestar a devida cooperao ao Evangelho, justo nos
incorporemos caravana fiel que se ps a caminho do encontro com Jesus,
compreendendo que o amigo leal o que no procura contender e est sempre
dispostoexecuodasboastarefas.
Participar do esprito de servio evanglico partilhar das decises do
Mestre,cumprindoosdesgniosdivinosdoPaiqueestnosCus.
Notemamos,pois,oquepossamosvirasofrer.
DeusoPaimagnnimoejusto.
Um pai no distribui padecimentos. D corrigendas e toda corrigenda
aperfeioa.
27
NEGCIOS
Eelelhesdisse:Porquemeprocurveis?Nosabeis
quemeconvmtratardos negciosdemeuPai?
(LUCAS,2: 49)
Ohomemdomundoestsemprepreocupadopelosnegciosreferentesaos
seusinteressesefmeros.
Alguns passam a existncia inteira observando a cotao das bolsas.
Absorvemseoutrosnoestudo dosmercados.
Os pases tm negcios internos e externos. Nos servios que lhes dizem
respeito, utilizamse maravilhosas atividades da inteligncia. Entretanto, apesar de
sua feio respeitvel, quando legtimas, todos esses movimentos so precrios e
transitrios.Asbolsasmaisfortessofrerocrisesocomrciodomundo verstile,
porvezes,ingrato.
So muito raros os homens que se consagramaos seus interesses eternos.
Freqentemente, lembramse disso, muito tarde, quando o corpo permanece a
morrer.Sento,quebramoesquecimento fatal.
Noentanto,acriaturahumanadeveriaentendernailuminaodesimesma
omelhornegciodaTerra,porquanto semelhanteoperaorepresentaointeresseda
ProvidnciaDivina,anossorespeito.
Deuspermitiuastransaesnoplaneta,paraqueaprendamosafraternidade
nasexpressesdatroca,deixouqueseprocessassemosnegciosterrenos,demodo
a ensinarnos, atravs deles, qual omaior de todos. Eis por que o Mestre nos fala
claramente, nas anotaes de Lucas: No sabeis que me convm tratar dos
negciosdemeuPai?
28
ESCRITORES
Guardaivos dos escribas que gostam de andar com
vestescompridas.
Jesus (MARCOS,12: 38)
As letras do mundo sempre estiveram cheias de escribas que gostam de

andarcomvestescompridas.
Jesus referiase no s aos intelectuais ambiciosos, mas tambm aos
escritores excntricos que, a pretexto de novidade, envenenam os espritos com as
suasconcepesdoentias,oriundasdaexcessivapreocupaodeoriginalidade.
precisofugiraosquematamavidasimples.
Otxicointelectualcostumaarruinarnumerosasexistncias.
Hlivros cuja funotilademanteraceso oarchotedavigilncianas
almas de carter solidificadonos ideaismaisnobres da vida. Ainda agora, quando
atravessamos tempos perturbados e difceis para o homem, o mercado de idias
apresentase repleto de artigos deteriorados, pedindo a interveno dos postos de
higieneespiritual.
Podereisalimentarocorpocomsubstnciasapodrecidas?
Vossa alma, igualmente,no podernutrirse de ideais inferiores,na base
dairreligio,do desrespeito,dadesordem,daindisciplina.
Observaiosmodelosdedecadnciaintelectualerefleticomsinceridadena
pazquedesejaisintimamente.
Isso constituir um auxlio forte, em favor da extino dos desvios da
inteligncia.
29
CONTENTARSE
Nodigoistocomopornecessidade,porquejaprendi
acontentarmecomoquetenho.
Paulo(FILIPENSES,4,11)
AvertigemdaposseavassalaamaioriadascriaturasnaTerra.
Avidasimples,condiodafelicidaderelativaqueoplanetapodeoferecer,
foiesquecidapelageneralidadedoshomens.Esmagadorapercentagemdassplicas
terrestresnoconsegueavanaralmdo seuacanhadombitodeorigem.
Pedemse a Deus absurdos estranhos. Raras pessoas se contentam com o
material recebido para a soluode suas necessidades, rarssimas pedem apenas o
podecadadia,comosmbolodasaquisiesindispensveis.
O homem incoerente no procura saber se possui o menos para a vida
eterna, porque est sempre ansioso pelo mais nas possibilidades transitrias.
Geralmente, permanece absorvido pelos interesses perecveis, insaciado, inquieto,
sob o tormento angustioso da desmedida ambio. Na corrida louca para o
imediatismo,esqueceaoportunidadequelhepertence,abandonaomaterialquelhe
foi concedido para a evoluo prpria e atirase a aventuras de conseqncias
imprevisveis,emfacedoseufuturoinfinito.
SejcompreendestuasresponsabilidadescomoCristo,examinaaessncia
deteusdesejosmaisntimos.LembratedequePaulodeTarso,oapstolochamado
por Jesus para a disseminao da verdadedivina, entre os homens, foi obrigado a
aprender a contentarse com o que possua, penetrando o caminho de disciplinas
acerbas.
Estars, acaso, esperando que algum realize semelhante aprendizado por
ti?
30
O MUNDO E O MAL
Nopeoqueostiresdomundo,masqueoslivresdo
mal.
Jesus(JOO,17: 15)
Nos centros religiosos, h sempre grandenmero de pessoas preocupadas

comaidiadamorte.Muitoscompanheirosnocremnapaz,nemnoamor,seno
em planos diferentes da Terra. A maioria aguarda situaes imaginrias e
injustificveisparaquemnuncalevouemlinhadecontaoesforoprprio.
Oanseiodemorrerparaserfelizenfermidadedoesprito.
OrandoaoPaipelosdiscpulos,Jesusrogouparaquenofossemretirados
domundo,e,sim,libertosdomal.
Omal,portanto,no essencialmentedomundo,masdascriaturasqueo
habitam.
A Terra, em si, sempre foi boa. De sua lama brotam lrios de delicado
aroma,suanaturezamaternal repositriodemaravilhososmilagresqueserepetem
todososdias.
De nada vale partirmos do planeta, quando nossos males no foram
exterminadosconvenientemente.
Em tais circunstncias, assemelhamonos aos portadores humanos das
chamadasmolstiasincurveis.
Podemos trocar de residncia todavia, a mudana quase nada se as
feridas nos acompanham. Fazse preciso, pois, embelezar o mundo e aprimorlo,
combatendoomalqueestemns.
31
COISAS MNIMAS
Poissenemaindapodeisfazerascoisasmnimas,por
queestaisansiosospelasoutras?
Jesus(LUCAS,12: 26)
Poucagenteconheceaimportnciadaboaexecuodascoisasmnimas.
H homens que, com falsa superioridade, zombam das tarefas humildes,
como se no fossem imprescindveis ao xitodos trabalhos de maior envergadura.
Um sbio no pode esquecerse de que, um dia,necessitou aprender com asletras
simplesdoalfabeto.
Alm disso, nenhuma obra perfeita se as particularidades no foram
devidamenteconsideradase compreendidas.
Demodogeral,ohomemestsemprefascinadopelassituaesdegrande
evidncia,pelosdestinosdramticoseempolgantes.
Destacarse, entretanto, exige muitos cuidados. Os espinhos tambm se
destacam,aspedrassalientamsenaestradacomum.
Convm, desse modo, atender s coisas mnimas da senda que Deus nos
reservou,paraqueanossa aosefixecomrealproveitovida.
Asinfoniaestarperturbadasefaltouumanota,opoemaobscuroquando
seomiteumverso.
Estejamos zelosos pelas coisas pequeninas. So parte integrante e
inalienveldosgrandesfeitos.
Compreendendoaimportnciadisso,oMestrenosinterroganoEvangelho
deLucas:Poissenempodeisaindafazerascoisasmnimas,porqueestaisansiosos
pelasoutras?
32
NUVENS
E saiu da nuvem uma voz que dizia: Este o meu
amadoFilho,aeleouvi.
(LUCAS, 9: 35)
O homem, quase sempre, tem a mente absorvida na contemplao das

nuvensquelhesurgemnohorizonte.
So nuvens de contrariedades, de projetos frustrados, de esperanas
desfeitas.
Por vezes, desesperase envenenando as fontes da prpriavida. Desejaria,
invariavelmente, um cu azul a distncia, um Sol brilhante no dia e luminosas
estrelas que lhe embelezassem a noite. No entanto, aparece a nuvem e a
perplexidadeotoma,de sbito.
ContanosoEvangelhoaformosahistriadeumanuvem.
Encontravamse os discpulos deslumbrados com a viso de Jesus
transfigurado,tendojuntodesiMoisseElias,aureoladosdeintensaluz.
Eis, porm, que uma grande sombra comparece. No mais distinguem o
maravilhosoquadro.Todavia,domantodenvoaespessa,clamaavozpoderosada
revelaodivina:EsteomeuamadoFilho,aele ouvi!
ManifestavaseapalavradoCu,nasombratemporria.
Aexistnciaterrestre,efetivamente,impeangstiasinquietanteseaflies
amargosas. conveniente, contudo, que as criaturas guardem serenidade e
confiana,nosmomentosdifceis.
As penas e os dissabores da luta planetria contm esclarecimentos
profundos, lies ocultas, apelos grandiosos. A voz sbia e amorosa de Deus fala
sempreatravsdeles.
33
RECAPITULAES
Porque amavam mais a glria dos homens do que a
glriadeDeus.
(JOO,12: 43)
Ossculosparecemrevivercomseusresplendoresedecadncias.
Fornece o mundo a impresso dum campo onde as cenas se repetem
constantemente.
Tudoinstvel.
A fora e o direito caminham com alternativas de domnio. Multides
esclarecidas regressam a novas alucinaes. O esprito humano, a seu turno,
considerado insuladamente, demonstra recapitular as ms experincias, aps
alcanarobomconhecimento.
Como esclarecer a anomalia? A situao estranhvel porque, no fundo,
todo homem tem sede de paz e fome de estabilidade. Importa reconhecer, porm,
que, no curso dos milnios, as criaturas humanas, em mltiplas existncias, tm
amadomaisaglriaterrenaqueaglriadeDeus.
Inmeros homens se presumem redimidos com a meditao criteriosa do
crepsculo,mas...eodiaquejsefoi?Najustiamisericordiosadesuasdecises,
Jesus concede ao trabalhador hesitante uma oportunidade nova, O dia volta.
Refundese a existncia. Todavia, que aproveita ao operrio valerse tosomente
dosbenseternos,nocrepsculocheiodesombras?
Algum lhe perguntar: que fizeste da manh clara, do Sol ardente, dos
instrumentosquetedei?
Apenas a essa altura reconhece a necessidade de gloriarse no Todo
Poderoso.Ehomensepovoscontinuarodesfazendoaobrafalsapararecomearo
esforooutravez.
34
COMER E BEBER
Ento,comeareisadizer:Temoscomidoebebidona
tuapresenaetensensinado nasnossasruas.
Jesus(LUCAS,13: 26)
OversculodeLucas,aquianotado,refereseaopaidefamliaquecerroua
portaaosfilhosingratos.
O quadroreflete a situao dosreligiosos de todos os matizes que apenas
falaram,emdemasia,reportandoseaonomedeJesus.Nodiadaanliseminuciosa,
quando a morte abre, de novo, a porta espiritual, eis que diro haver comido e
bebidonapresenadoMestre,cujosensinamentosconheceramedisseminaramnas
ruas.
Comeramebeberamapenas.Aproveitaramsedosrecursosegoisticamente.
Comerameacreditaramcomafintelectual.Beberametransmitiramoquehaviam
aprendidodeoutrem.Assimilaralionaexistnciaprprianolhesinteressavaa
menteinconstante.
ConheceramoMestre,verdade,masnoorevelaramemseus coraes.
Tambm Jesus conhecia Deus no entanto, no se limitou a afirmar a realidade
dessasrelaes.ViveuoamoraoPai,juntodoshomens.
Ensinando a verdade, entregouse redeno humana, sem cogitar de
recompensa. Entendeu as criaturas antes que essas o entendessem, concedeunos
supremo favor com a sua vinda, deuse em holocausto para que aprendssemos a
cinciadobem.
No bastar crer intelectualmente em Jesus. necessrio apliclo a ns
prprios.
O homem deve cultivar a meditao no crculo dos problemas que o
preocupamcadadia.Osirracionaistambmcomemebebem.Contudo,osfilhosdas
naesnascemnaTerraparaumavidamaisalta.
35
SEMEADURA
Mas,tendosidosemeado,cresce.
Jesus(MARCOS,4: 32)
razovel que todos os homens procurem compreender a substncia dos

atos que praticam nas atividades dirias. Ainda que estejam obedecendo a certos
regulamentosdomundo,queoscompelemadeterminadasatitudes, imprescindvel
examinaraqualidadedesuacontribuiopessoalnomecanismodascircunstncias,
porquanto daleideDeusquetodasemeadurasedesenvolva.
O bem semeia a vida, o mal semeia a morte. O primeiro o movimento
evolutivonaescalaascensional paraaDivindade,osegundoaestagnao.
MuitosEspritos,decorpoemcorpo,permanecemnaTerracomasmesmas
recapitulaesdurante milnios.Asemeaduraprejudicialcondicionouoschamada
mortenopecado.
Atravessam os dias, resgatando dbitos escabrosos e caindo de novo pela
renovao da sementeira indesejvel. A existncia deles constitui largo crculo
vicioso,porqueomalosenraza aosoloardentee ridodaspaixesingratas.
Somente o bem pode conferir o galardo da liberdade suprema,
representandoachavenicasuscetveldeabrirasportassagradasdoInfinitoalma
ansiosa.
Haja,pois,suficientecuidadoemns,cadadia,porquantoobemouomal,
tendo sido semeados, crescero junto de ns, de conformidade com as leis que
regemavida.
36
HERESIAS
Eatimportaquehajaentrevsheresias,paraqueos
quesosincerosse manifestementrevs.
Paulo(ICORNTIOS,11: 19)
Recebamos os hereges com simpatia, falem livremente os materialistas,

ningum se insurja contra os que duvidam, que os descrentes possuam tribunais e
vozes.
Issojusto.
PaulodeTarsoescreveuesteversculosobprofundainspirao.
Os que condenam os desesperados da sorte no ajuzam sobre o amor
divino,comanecessriacompreenso.
Que dizerse do pai que amaldioa o filho por haver regressado a casa
enfermoesemesperana?
Quem no consegue crer em Deus est doente. Nessa condio, a palavra
dos desesperados sincera, por partir de almas vazias, em gritos de socorro, por
mais dissimulados que esses gritos paream, sob a capa brilhante dos conceitos
filosficos ou cientficos do mundo. Ainda que os infelizes dessa ordem nos
ataquem, seus esforos inteis redundam a benefcio de todos, possibilitando a
seleodosvaloreslegtimosnaobrainiciada.
Quanto suposta necessidade de ministrarmos f aos negadores,
esqueamosapresunodesatisfazlos,guardandoconoscoacertezadequeDeus
tem muito a darlhes. Recebamolos como irmos e estejamos convictos de que o
Paifaroresto.
37
HONRAS VS
Emvo,porm,mehonram,ensinandodoutrinasque
somandamentosdehomens.
Jesus(MARCOS,7: 7)
AatualidadedoCristianismooferecenosliesprofundas,relativamente
declaraoacimamencionada.
Ningum duvida do sopro cristo que anima a civilizao do Ocidente.
Cumpre notar, contudo, que a essncia crist, em seus institutos, no passou de
sopro, sem renovaes substanciais, porque, logo aps o ministrio divino do
Mestre,vieramoshomenselavraramordenaesedecretosnapresunode honrar
oCristo,semeando,emverdade,separatismoedestruio.
Osltimossculosestocheiosdefigurasnotveisdereis,dereligiosose
polticosqueseafirmaram defensoresdoCristianismoeapstolosdesuasluzes.
TodoselesescreveramouensinaramemnomedeJesus.
Os prncipes expediram mandamentos famosos, os clrigos publicaram
bulas e compndios, os administradores organizaram leis clebres. No entanto, em
voprocuraramhonraroSalvador,ensinandodoutrinasquesocaprichoshumanos,
porquanto omundodeagoraaindacampodebatalhadasidias,qualnotempoem
queoCristoveiopessoalmenteans,apenascomadiferenadequeoFarisasmo,o
Templo, o Sindrio, o Pretrio e a Corte de Csar possuem hoje outros nomes,
Importareconhecer, dessemodo, que, sobre o esforo de tantos anos, necessrio
renovar a compreenso geral e servir ao Senhor, no segundo os homens, mas de
acordocomosseusprpriosensinamentos.
38
PREGAES
Eelelhesdisse:Vamossaldeiasvizinhasparaqueeu
alitambmpregueporquepara issovim.
(MARCOS,1: 38)
Neste versculo de Marcos, Jesus declara ter vindo ao mundo para a

pregao. Todavia, como a significao do conceito tem sido erroneamente
interpretada,razovelrecordarque,comsemelhanteassertiva,oMestreincluano
atodepregartodososgestossacrificiais desuavida.
Geralmente,vemosnaTerraamissodeensinarmuitodesmoralizada.
A cincia oficial dispe de ctedras, a poltica possui tribunas, a religio
faladeplpitos.Contudo,osqueensinam,comexceeslouvveis,quasesemprese
caracterizampordoismodosdiferentesdeagir.
Exibem certas atitudes quando pregam, e adotam outras quando em
atividade diria. Da resulta a perturbao geral, porque os ouvintes se sentem
vontadeparamudararoupadocarter.
Toda dissertao moldada no bem til. Jesus veio ao mundo para isso,
pregou a verdade em todos os lugares, fez discursos de renovao, comentou a
necessidadedoamorparaasoluodenossosproblemas.
No entanto, misturou palavras e testemunhos vivos, desde a primeira
manifestaodeseuapostoladosublimeatacruz.Porpregao,portanto,oMestre
entendiaigualmenteossacrifciosdavida.
Enviandonos divino ensinamento, nesse sentido, contanos o Evangelho
queoMestrevestiaumatnicasemcosturanahorasupremadoCalvrio.
39
ENTRA E COOPERA
E ele, tremendo e atnito, disse: Senhor, que queres
queeufaa?RespondeulheoSenhor:Levantateeentrana
cidadeelteserditooqueteconvmfazer.
(ATOS,9: 6)
Esta particularidade dos Atos dos Apstolos revestese de grande beleza

paraosquedesejamcompreenso doserviocomoCristo.
SeoMestreapareceraaorabinoapaixonadodeJerusalm,noesplendorda
luz divina e imortal, se lhedirigira palavras diretas e inolvidveis ao corao, por
que no terminou o esclarecimento, recomendandolhe, ao invs disso, entrar em
Damasco,afimdeouviroquelheconvinhasaber?quealeidacooperaoentre
oshomensograndeegenerosoprincpio,atravsdoqualJesussegue,deperto,a
Humanidadeinteira,peloscanaisdainspirao.
OMestreensinaosdiscpuloseconsolaosatravsdelesprprios.Quanto
mais o aprendiz lhe alcana a esfera de influenciao, mais habilitado estar para
constituirseemseuinstrumentofielejusto.
Paulo de Tarso contemplou o Cristo ressuscitado, em sua grandeza
imperecvel, mas foi obrigado a socorrerse de Ananias para iniciar a tarefa
redentoraquelhecabiajuntodoshomens.
Essa lio deveria ser bem aproveitada pelos companheiros que esperam
ansiosamenteamortedo corpo,suplicandotransfernciaparaosmundossuperiores,
tosomenteporhaveremouvidomaravilhosasdescriesdosmensageirosdivinos.
Meditando o ensinamento, perguntem a si prprios o que fariam nas esferas mais
altas, se ainda no se apropriaram dos valores educativos que a Terra lhes pode
oferecer.
Maisrazovel,pois,selevantemdopassadoepenetremalutaedificantede
cadadia,naTerra,porquanto, notrabalhosincerodacooperaofraternal,recebero
deJesusoesclarecimentoacercadoquelhes convmfazer.
40
TEMPO DE CONFIANA
Edisselhes:Ondeestavossaf?
(LUCAS,8: 25)
A tempestade estabelecera a perturbao no nimo dos discpulos mais

fortes. Desorientados, ante a fria dos elementos, socorremse de Jesus, em altos
brados.
AtendeosoMestre,masperguntadepois:
Ondeestavossaf?
O quadro sugere ponderaes de vasto alcance. A interrogao de Jesus
indica claramente a necessidade de manuteno da confiana, quando tudo parece
obscuroeperdido.Emtaiscircunstncias,surgeaocasiodaf,notempoquelhe
prprio.
Se h ensejo para trabalho e descanso, plantio e colheita, revelarse
igualmenteaconfiananahora adequada.
Ningumexercitarotimismo,quandotodasassituaesseconjugampara
obemestar.difcil demonstrarseamizadenosmomentosfelizes.
Aguardem os discpulos, naturalmente, oportunidades de luta maior, em
quenecessitaro aplicarmais extensa e intensivamente os ensinos do Senhor. Sem
isso,seriaimpossvelaferirvalores.
Na atualidade dolorosa, inmeros companheiros invocam a cooperao
diretadoCristo.Eosocorrovemsempre,porqueinfinitaamisericrdiacelestial,
mas,vencida adificuldade,esperemaindagao:
Ondeestavossaf?
Eoutrosobstculossobreviro,atqueodiscpuloaprendaadominarse,a
educarseeavencer,serenamente,comasliesrecebidas.
41
A REGRA UREA
Amarsoteuprximocomo atimesmo.
Incontestavelmente,muitossculosantesdavindadoCristojeraensinada
nomundoaRegraurea,trazidaporembaixadoresdesuasabedoriaemisericrdia.
Importaesclarecer,todavia,quesemelhanteprincpioeratransmitidocommaiorou
menorexemplificaodeseusexpositores.
Diziamosgregos:Nofaaisaoprximooquenodesejaisreceberdele.
Afirmavam os persas: Fazei como quereis que se vos faa. Declaravam os
chineses: O que no desejais para vs, no faais a outrem. Recomendavam os
egpcios: Deixai passar aquele que fez aos outros o que desejava para si.
Doutrinavam os hebreus: O que no quiserdes para vs, no desejeis para o
prximo.
Insistiam os romanos: A lei gravada nos coraes humanos amar os
membrosdasociedadecomoasimesmo.
Naantigidade,todosospovosreceberamaleideourodamagnanimidade
do Cristo. Profetas, administradores, juzes e filsofos, porm, procederam como
instrumentosmaisoumenosidentificadoscomainspiraodosplanosmaisaltosda
vida.Suasfigurasapagaramsenorecintodostemplosiniciticosouconfundiramse
nateladotempoemvistadeseustestemunhosfragmentrios.
ComoMestre,todavia,aRegraureaanovidadedivina,porqueJesusa
ensinou e exemplificou, no com virtudes parciais, mas em plenitude de trabalho,
abnegao e amor, claridade das praas pblicas, revelandose aos olhos da
Humanidadeinteira.
42
GLRIA AO BEM
Glria,porm,ehonraepazaqualquerqueobraobem.
Paulo(ROMANOS,2: 10)
Amalciacostumaconduzirohomemafalsasapreciaesdobem,quando
nopartadaconfissoreligiosaaquesededica,doambientedetrabalhoquelhe
prprio,dacomunidadefamiliaremquese integra.
Oegosmo flocrerqueobemcompletospoderianascerdesuasmos
oudosseus.Essedoscaractersticosmaisinferioresdapersonalidade.
ObemfluiincessantementedeDeuseDeusoPaidetodososhomens.E
atravs do homem bom que o Altssimo trabalha contra o sectarismo que lhe
transformou os filhos terrestres em combatentes contumazes, de aes estreis e
sanguinolentas.
Por mais que as lies espontneas do Cu convoquem as criaturas ao
reconhecimento dessa verdade, continuam os homens em atitudes de ofensiva,
ameaaedestruio,unsparacomosoutros.
OPai,noentanto,consagrarobem,ondequerqueobemesteja.
indispensvel no atentarmos para os indivduos, mas, sim, observar e
compreenderobemqueo SupremoSenhornosenviaporintermdiodeles.
Queimportaoaspectoexteriordesseoudaquelehomem? Que interessama
sua nacionalidade, o seu nome, a sua cor? Anotemos a mensagem de que so
portadores. Se permanecem consagrados ao mal, so dignos do bem que lhes
possamos fazer, mas se so bons e sinceros, no setor de servio em que se
encontram,merecemapazeahonradeDeus.
43
CONSULTAS
E na lei nos mandou Moiss quetais mulheres sejam
apedrejadas.Tu,pois,que dizes?
(JOO,8: 5)
Vrias vezes o esprito de m f cercou o Mestre, com interrogaes,

aguardando determinadas respostas pelas quais o ridicularizasse. A palavra dEle,
porm,erasemprefirme,incontestvel,cheiadesabordivino.
Referimonosaofatoparaconsiderarquesemelhantesanotaesconvidam
odiscpuloaconsultarsempreasabedoria,ogestoeoexemplodoMestre.
Osensinamentoseatosde Jesusconstituemlies espontneasparatodas
asquestesdavida.
Ohomemcostumagastargrandespatrimniosfinanceirosnosinquritosda
inteligncia. O parecer dos profissionais do direito custa, por vezes, o preo de
angustiososacrifcio.
Jesus,porm,forneceopiniesdecisivaseprofundas,gratuitamente.Basta
queaalmaprocureaorao,oequilbrioeaquietude.OMestrefalarlhenaBoa
NovadaRedeno.
Freqentemente, surgem casos inesperados, problemas de soluo difcil.
No ignora ohomem o queos costumes e as tradies mandamresolver, de certo
modo no entanto, indispensvel que o aprendiz do Evangelho pergunte, no
santuriodocorao:
Tu,porm,Mestre,quemedizesaisto?
Earespostanosefaresperarcomodivinaluznograndesilncio.
44
O CEGO DE JERIC
Dizendo:Quequeresquetefaa?Eelerespondeu:
Senhor,queeuveja.
(LUCAS, 18: 41)
OcegodeJericdasgrandesfigurasdosensinamentosevanglicos.
Informanos a narrativa de Lucas que o infeliz andava pelo caminho,
mendigando... Sentindo a aproximao do Mestre, pese a gritar, implorando
misericrdia.
Irritamse os populares, em face de to insistentes rogativas. Tentam
impedilo, recomendandolhe calar as solicitaes. Jesus, contudo, ouvelhe a
splica,aproximasedeleeinterrogacomamor:
Quequeresquetefaa?
frentedomagnnimodispensadordosbensdivinos,recebendoliberdade
toampla,opedinte sincerorespondeapenasisto:
Senhor ,queeuveja!
Opropsitodessecegohonestoehumildedeveriaseronossoemtodasas
circunstnciasdavida.
Mergulhados na carne ou fora dela, somos, s vezes, esse mendigo de
Jeric, esmolando s margens da estrada comum. Chamanos a vida, o trabalho
apelaparans,abenoanosaluzdoconhecimento,maspermanecemosindecisos,
sem coragem de marchar para a realizao elevada que nos compete atingir. E,
quando surge a oportunidade de nosso encontro espiritual com o Cristo, alm de
sentirmos que o mundo se volta contra ns, induzindonos indiferena, muito
rarosabermospedirsensatamente.
Por isso mesmo, muito valiosa arecordao do pobrezinho mencionado
no versculo de Lucas, porquanto no preciso compareamos diante do Mestre
comvolumosabagagemderogativas.Bastalhepeamosodomdever,comaexata
compreenso das particularidades do caminho evolutivo. Que o Senhor, portanto,
nos faa enxergar todos os fenmenos e situaes, pessoas e coisas, com amor e
justia,epossuiremosonecessrionossaalegriaimortal.
45
CONVERSAR
Nosaiadavossabocanenhumapalavratorpe,mass
a que for boa para promover a edificao, para que d graas
aosqueaouvem.
Paulo(EFSIOS,4: 29)
O gosto de conversar retamente e as palestras edificantes caracterizam as

relaesdelegtimoamorfraternal.
Asalmasquesecompreendem,nesseounaquelesetordaatividadecomum,
estimam as conversaes afetuosas e sbias, como escrnios vivos de Deus, que
permutam,entresi,osvaloresmaispreciosos.
Apalavraprecedetodososmovimentosnobresdavida.Tece osideaisdo
amor,estimulaaparte divina,desdobraacivilizao,organizafamliasepovos.
JesuslegouoEvangelhoaomundo,conversando.Equantosatingemmais
elevadoplanodemanifestao,prezamapalestraamorosaeesclarecedora.
Pela perda do gosto de conversar com algum, pode o homem avaliar se
estcaindoouseoamigo estacionaemdesviosinesperados.
Todavia,almdosqueseconservamemposiodesuperioridade,existem
aquelesquedesfiguramo domsagradodoverbo,compelindoosmaiorestorpezas.
Soosamantesdoridculo,dazombaria,dosfalsoscostumes.Apalavra,porm,
ddivato santa que, aindaa,revela aos ouvintes corretos aqualidade do esprito
que a insulta e desfigura, colocandoo, imediatamente, no baixo lugar que lhe
compete nosquadrosdavida.
Conversar possibilidade sublime. No relaxes, pois, essa concesso do
Altssimo,porquepelatua conversaosersconhecido.
46
QUEM S?
H s um Legislador e um J uiz que pode salvar e
destruir.Tu,porm,quems,quejulgas aoutrem?
(TIAGO,4:12)
Deveria existir, por parte do homem, grande cautela em emitir opinies

relativamente incorreoalheia.
Umparecerinconscienteoulevianopodegerardesastresmuitomaioresque
oerrodosoutros,convertido emobjetodeexame.
Naturalmente existem determinadas responsabilidades que exigem
observaes acuradas e pacientes daqueles a quem foram conferidas. Um
administrador necessita analisar os elementos de composio humana que lhe
integramamquinadeservios.Ummagistrado,pagopelaseconomiasdopovo,
obrigado a examinar os problemas da paz ou da sade sociais, deliberando com
serenidadeejustianadefesado bemcoletivo.Entretanto,importacompreenderque
homens, como esses, entendendo a extenso e a delicadeza dos seus encargos
espirituais,muito sofrem, quando compelidos ao servio de regenerao das peas
vivas,desviadasouenfermias,encaminhadassuaresponsabilidade.
Na estrada comum, no entanto, verificase grande excesso de pessoas
viciadasnaprecipitaoena leviandade.
Cremos seja til a cada discpulo, quando assediado pelas consideraes
insensatas,lembraropapelexatoqueestrepresentandonocampodavidapresente,
interrogando a si prprio, antes de responder s indagaes tentadoras: Ser este
assunto de meu interesse? Quem sou? Estarei, de fato, em condies de julgar
algum?
47
A GRANDE PERGUNTA
EporquemechamaisSenhor,Senhor,enofazeiso
queeudigo?
Jesus(LUCAS,6: 46)
Emlamentvelindiferena,muitaspessoasesperampelamortedocorpo,a
fimdeouviremas sublimespalavrasdoCristo.
No se compreende, porm, o motivo de semelhante propsito. O Mestre
permanecevivoemseuEvangelhodeAmoreLuz.
desnecessrio aguardar ocasies solenes para que lhe ouamos os
ensinamentossublimeseclaros.
Muitos aprendizes aproximamse do trabalho santo, mas desejam
revelaes diretas.Teriam mais f, asseguram displicentes, se ouvissem o Senhor,
de modo pessoal, em suas manifestaes divinas. Acreditamse merecedores de
ddivas celestes e acabam considerando que o servio do Evangelho grande em
demasia para o esforo humano e pemse espera de milagres imprevistos, sem
perceberem que a preguia sutilmente se lhes mistura vaidade, anulandolhes as
foras.
TaiscompanheirosnosabemouviroMestreDivinoemseuverboimortal.
Ignoramqueoservio delesaqueleaqueforamchamados,pormaishumildeslhes
pareamasatividadesaqueseajustam.
Naqualidadedepolticooudevarredor,numpalcioounumachoupana,o
homemdaTerrapode fazeroquelheensinouJesus.
porissoqueaoportunaperguntadoSenhordeveriagravarsedemaneira
indelvelemtodosostemplos,paraqueosdiscpulos,emlhepronunciandoonome,
nunca se esqueam de atender, sinceramente, s recomendaes do seu verbo
sublime.
48
GUARDAIVOS
Estes, porm, dizem mal do que ignoram e, naquilo
que naturalmente conhecem, como animais irracionais se
corrompem.
(JUDAS,1:10)
Emtodososlugares,encontramospessoassempredispostasaocomentrio
desairosoeingratorelativamenteaoquenosabem.Almaslevianaseinconstantes,
no dominam os movimentos da vida, permanecendo subjugadas pela prpria
inconscincia.
E so essas justamente aquelas que, em suas manifestaes instintivas, se
portam,noquesabem,comoirracionais.Suaaoparticularcostumacorromperos
assuntos mais sagrados, insultaras intenes mais generosas e ridiculizar os feitos
maisnobres.
Guardaivosdasatitudesdosmurmuradoresirresponsveis.
Concedeunos o Cristo a luz do Evangelho, para que nossa anlise no
estejafriaeobscura.
O conhecimento com Jesus a claridade transformadora da vida,
conferindonosodomdeentenderamensagemvivadecadasereasignificaode
cadacoisa,nocaminhoinfinito.
Somente os que ajuzam, acerca da ignorncia prpria, respeitando o
domnio das circunstncias que desconhecem, so capazes de produzir frutos de
perfeiocomasddivasdeDeusquejpossuem.
49
SABER E FAZER
Se sabeis estas coisas, bemaventurados sois se as
fizerdes.
Jesus(JOO,13: 17)
Entresaberefazerexistesingulardiferena.
Quasetodossabem,poucosfazem.
Todasasseitasreligiosas,demodogeral,somenteensinamoqueconstitui
obem.Todaspossuemserventurios,crentesepropagandistas,masosapstolosde
cadaumaescasseiamcadavezmais.
H sempre vozes habilitadas a indicar os caminhos. a palavra dos que
sabem.
Raras criaturas penetram valorosamente a vereda, muita vez em silncio,
abandonadaseincompreendidas.
oesforosupremodosquefazem.
Jesus compreendeu a indeciso dos filhos da Terra e, transmitindolhes a
palavra da verdade e da vida, fez a exemplificao mxima, atravs de sacrifcios
culminantes.
Aexistnciadeumateoriaelevadaenvolveanecessidadedeexperinciae
trabalho. Se a ao edificante fosse desnecessria, a mais humilde tese do bem
deixariadeexistirporintil.
JooassinaloualiodoMestrecomsabedoria.Demonstraoversculoque
somente os que concretizam os ensinamentos do Senhor podem ser bem
aventurados.Areside,nocampodoserviocristo,adiferenaentreaculturaea
prtica,entresaberefazer.
50
CONTA DE SI
De maneira que cada um de ns dar conta de si
mesmoaDeus.
Paulo (ROMANOS,14:12)
razovel que o homem se consagre soluo de todos os problemas

alusivosesferaqueorodeianomundoentretanto,necessriosaibaaespciede
contas que prestar ao Supremo Senhor, ao termo das obrigaes que lhe foram
cometidas.
Inquietase a maioria das criaturas com o destino dos outros, descuidadas
desimesmas.Homensexistemquesedesesperampelaimpossibilidadedeoperara
melhoriadecompanheirosoude determinadasinstituies.
Todavia,aquempertencero,defato,osacervospatrimoniaisdomundo?
A resposta clara, porque os senhores mais poderosos desprenderseo da
economia planetria, entregandoa a novos operrios de Deus para o servio da
evoluoinfinita.
O argumento, contudo, suscitar certas perguntas dos crebros menos
avisados.Seacontareclamadarefereseaocrculopessoal,quetemohomemaver
pelas contas de sua famlia, de sua casa, de sua oficina? Cumprenos, ento,
esclarecer que os companheiros da intimidade domstica, a posse do lar, as
finalidadesdoagrupamentoemquesetrabalha,pertencemaoSupremoSenhor,mas
ohomem,nacontaquelheprpria,obrigadoarevelarsualinhadecondutapara
comafamlia,comacasaemqueseasila,comafontedesuasatividadescomuns.
Naturalmente, ningum responder pelos outros todavia, cada esprito, em
relacionandooesforoquelhecompete,sercompelidoaesclarecerasuaqualidade
de ao nos menores departamentos da realizao terrestre, onde foi chamado a
viver.
51
MENINOS ESPIRITUAIS
Porque qualquer que ainda se alimenta de leite no
estexperimentadonapalavrada justia,pois menino.
Paulo.(HEBREUS,5: 13)
Na apreciao dos companheiros de luta, que nos integram o quadro de

trabalhodirio,tilnohajachoques,quando,inesperadamente,surgiremfalhase
fraquezas.Antesdaemissodequalquerjuzo, convenienteconheceroquilatedos
valoresespirituaisemexame.
Jamaisprescindamosdacompreensoanteosquesedesviamdocaminho
reto. A estrada percorrida pelo homem experiente est cheia de crianas dessa
natureza.Deuscercaospassosdosbio,comasexpressesdaignorncia,afimde
queasombrarecebaluzeparaqueessamesmaluzsejaglorificada.
Nesseintercmbiosubstancialmentedivino,oignoranteaprendee o sbio
cresce.
Osdiscpulosdeboavontadenecessitamdasinceraatitudedeobservaoe
tolerncia.naturalqueseregozijemcomoalimentoricoesubstanciosocomque
lhesdadonutriraalmanoentanto,nodesprezemoutrosirmos,cujoorganismo
espiritualaindanotolerasenooleitesimplesdosprimeirosconhecimentos.
Todacrianafrgileningumdevecondenlaporisso.
Setuamentepodelibrarnovomaisalto,noteesqueasdosqueficaram
no ninho onde nasceste e onde estiveste longo tempo, completando a plumagem.
Diantedosteus olhosdeslumbrados,alongaseoinfinito.Elesestarocontigo,um
dia,e,porqueauniointegralestejatardando,noosabandonesaoacaso,nemlhes
recusesoleitequeamamedequeaindanecessitam.
52
DONS
TodaboaddivaetododomperfeitovmdoAlto.
(TIAGO,1:17)
Certificandose o homem de que coisa alguma possui de bom, sem que

Deuslhoconceda,avidana Terraganharnovosrumos.
Dizasabedoria,desdeaantigidade:
FazedetuaparteeoSenhorteajudar.
Reconhecendooelevadoteordaexortao,somoscompelidosareconhecer
que,naprpriaaquisiodettulosprofissionais,ohomemofilhoqueseesfora,
durante alguns anos, para que o Pai lhe confira um certificado de competncia,
atravsdosprofessoreshumanos.
Qual ocorre no patrimnio das realizaes materiais, acontece no crculo
dasedificaesdoesprito.
Indiscutivelmente, toda boa ddiva e todo dom perfeito vm de Deus.
Entretanto,pararecebermosobenefcio,fazseprecisobaterportaparaqueela
senosabra,segundoarecomendao evanglica.
Queres o dom de curar?Comea amando os doentes, interessandote pela
soluodesuasnecessidades.
Queres o dom de ensinar? Fazete amigo dos que ministram o
conhecimentoemnomedoSenhor, atravsdasobrasedaspalavrasedificantes.
Esperasodomdavirtude? Disciplinate.
Pretendesfalarcomacerto? Aprende acalarnomomentooportuno.
DesejasacessoaoscrculossagradosdoCristo?AproximatedEle,nos
pelaconversaoelevada,mastambmporatitudesdesacrifcio,comoforamasde
suavida.
AsqualidadesexcelentessodonsqueprocedemdeDeusentretanto,cada
qualtemaporta respectivaepedeumachavediferente.
53
PAZ
Disselhes,pois,Jesus,outravez:Pazsejaconvosco.
(JOO,20: 21)
Muitagenteinquieta,examinandoointercmbioentreosnovosdiscpulos
do Evangelho eos desencarnados,interroga, ansiosamente, pelas possibilidades da
colaboraoespiritual,juntosatividades humanas.
Por que razo os emissrios do invisvel no proporcionam descobertas
sensacionaisaomundo?
Por que no revelam os processos de cura das molstias que desafiam a
Cincia?
Comonoevitamodolorosochoqueentreasnaes?
Taisinvestigadores,distanciadosdasnoesdejustia,nocompreendem
que seria terrvel furtar ao homem os elementos de trabalho, resgate e elevao.
Aborrecemse,comumente,comasreiteradase afetuosasrecomendaesdepazdas
comunicaesdoAlmTmulo,porqueaindanoseharmonizaramcomoCristo.
Vejamos o Mestre com os discpulos, quando voltava a confortlos, do
plano espiritual. No lhe observamos na palavra qualquer recado torturante, no
estabelece a menor expresso de sensacionalismo, no se adianta em conceitos de
revelaosupernatural.
Jesusdemonstralhesasobrevivnciaedesejalhespaz.
Serisso insuficiente para a alma sincera que procuraa integrao com a
vida mais alta? No envolver, em si, grande responsabilidade o fato de
reconhecerdesacontinuaodaexistncia,almdamorte,nacertezadequehaver
examedoscompromissosindividuais?
Trabalhar e sofrer constituem processos lgicos do aperfeioamento e da
ascenso.EqueatendamosaessesimperativosdaLei,combastantepaz,odesejo
amorosoepurodeJesusCristo.
Esforcemonosporentendersemelhantesverdades,poisexistemnumerosos
aprendizes aguardando os grandes sinais, como os preguiosos que respiram
sombra,esperadofogoftuodomenoresforo.
54
A VIDEIRA
Eusouavideiraverdadeira,emeuPaiolavrador.
Jesus(JOO,15: 1)
Deus o Criador Eterno cujos desgnios permanecem insondveis a ns

outros.Peloseuamordesveladocriamsetodososseres,porsuasabedoriamovem
seosmundosnoIlimitado.
Pequena e obscura,aTerrano pode perscrutara grandeza divina, O Pai,
entretanto,envolvenosatodosnasvibraesdesuabondadegloriosa.
Eleaalma detudo,aessnciadoUniverso.
Permanecemos no campo terrestre, de que Ele dono e supremo
dispensador.
No entanto, para que lhe sintamos a presena em nossa compreenso
limitada,concedeunosJesuscomosuapersonificaomxima.
til seria que o homem observasse no Planeta a sua imensa escola de
trabalho e todos ns, perante a grandeza universal, devemos reconhecer a nossa
condiodesereshumildes,necessitadosde aprimoramentoeiluminao.
Dentrodenossapequenez,sucumbiramosdefomeespiritual,estacionados
na sombra da ignorncia, no fosse essa videira da verdade e do amor que o
SupremoSenhornosconcedeuemJesusCristo.Desuaseivadivinaprocedemtodas
as nossas realizaes elevadas, nos servios da Terra. Alimentados por essa fonte
sublime, competenos reconhecer que sem o Cristo as organizaes do mundo se
perderiam por falta de base. NEle encontramos o po vivo das almas e, desde o
princpio, o seu amor infinito no orbe terrestre o fundamento divino de todas as
verdadesdavida.
55
AS VARAS DA VIDEIRA
Eusouavideira,vsasvaras.
Jesus(JOO,15: 5)
Jesusobemeoamordoprincpio.
Todas as noes generosas da Humanidade nasceram de sua divina
influenciao.Comjustia,asseverouaosdiscpulos,nestapassagemdoEvangelho
de Joo, que seu esprito sublime representa a rvore da vida e seus seguidores
sinceros as frondes promissoras, acrescentando que, fora do tronco, os galhos se
secariam,caminhandoparaofogodapurificao.
SemoCristo,semaessnciadesuagrandeza,todasasobrashumanasesto
destinadasaperecer.
A cincia ser frgil e pobre sem os valores da conscincia, as escolas
religiosasestarocondenadas, tologoseafastemdaverdadeedobem.
Infinita a misericrdia de Jesus nos movimentos da vida planetria. No
centrodetodaexpressonobredaexistnciapulsaseucoraoamoroso,repletoda
seivadoperdoedabondade.
Oshomenssovarasverdesdarvoregloriosa.Quandotraemseusdeveres,
secamse porque se afastam da seiva, rolam ao cho dos desenganos, para que se
purifiquemnofogodossofrimentosreparadores, afimdeseremnovamentetomados
porJesus,contadesuamisericrdia,paraarenovao.
razovel, portanto, positivemos nossa fidelidade ao Divino Mestre,
refletindonoelevadonmerodevezesemquenosressecamos,nopassado,apesar
doimensoamorquenossustentaemtodaavida.
56
LUCROS
Eoquetensajuntadoparaquemser?
Jesus(LUCAS,12: 20)
Em todos os agrupamentos humanos, palpita a preocupao de ganhar. O

espritodelucroalcanaossetoresmaissingelos.Meninos,malsadosdaprimeira
infncia, mostramse interessados em amontoar egoisticamente alguma coisa. A
atualidade conta com mes numerosas que abandonam seu lar a desconhecidos,
durante muitas horas do dia, a fim de experimentarem a mina lucrativa. Nesse
sentido,amaioriadascriaturasconverteamarchaevolutivaemcorridainquietante.
Portrsdosepulcro,pontodechegadadetodososquesaramdobero,averdade
aguardaohomemeinterroga:
Quetr ouxeste?
O infeliz responder que reuniu vantagens materiais, que se esforou por
asseguraraposiotranqiladesimesmoedosseus.
Examinada, porm, a bagagem, verificase, quase sempre, que as vitrias
soderrotasfragorosas.
Noconstituemvaloresdaalma,nemtrazemoselodosbenseternos.
Atingidasemelhanteequao,oviajorolhaparatrsesentefrio.Prendese,
demaneirainexplicvel,aosresultadosdetudooqueamontoounaCrostadaTerra.
A conscincia inquieta enchese de nuvens e a voz do Evangelho soalhe aos
ouvidos: Pobre de ti, porque teus lucros foram perdas desastrosas! E o que tens
ajuntadoparaquemser?
57
DINHEIRO
Porqueoamordodinheiroaraizdetodaespciede
males e, nessa cobia, alguns se desviaram da f e se
traspassaramasimesmoscommuitasdores.
Paulo(ITIMTEO,6:10)
Paulo no nos diz que o dinheiro, em si mesmo, seja flagelo para a

Humanidade.
Vrias vezes, vemos o Mestre em contacto com o assunto, contribuindo
paraqueanossacompreensosedilate.Recebendocertosalvitresdopovoquelhe
apresenta determinada moeda da poca, com a efgie do imperador romano,
recomendaqueohomemdaCsaroquedeCsar,exemplificandoorespeitos
convenes construtivas. Numa de suas mais lindas parbolas, emprega o smbolo
deumadracmaperdida.NosmovimentosdoTemplo,apreciaobolopequeninoda
viva.
O dinheiro no significa um mal. Todavia, o apstolo dos gentios nos
esclarecequeoamordodinheiroaraizdetodaespciedemales.Ohomemno
pode ser condenado pelas suas expresses financeiras, mas, sim, pelo mau uso de
semelhantesrecursosmateriais,porquantopelaobsessodapossequeoorgulhoe
a ociosidade, dois fantasmas do infortnio humano, se instalam nas almas,
compelindoasadesviosdaluzeterna.
O dinheiro que te vem s mos, pelos caminhos retos, que s a tua
conscinciapodeanalisarclaridadedivina,umamigoquetebuscaaorientao
sadiaeoconselhohumanitrio.RespondersaDeuspelasdiretrizesquelhederese
aidetisematerializaresessaforabenficanosombrioedifciodainiqidade!
58
GANHAR
Poisqueaproveitariaaohomemganhartodoomundo
eperderasuaalma?
Jesus (MARCOS,8: 36)
As criaturas terrestres, de modo geral, ainda no aprenderam a ganhar.

Entretanto, o espritohumanopermanece no Planeta em busca de alguma coisa.
indispensvelalcanarvaloresdeaperfeioamento paraavidaeterna.
RecomendouJesusaosseustuteladosprocurassem,insistissem...
Significa isso que o homem se demora na Terra para ganhar na luta
enobrecedora.
Toda perturbao, nesse sentido, provm da mente viciada das almas em
desvio.
Ohomemestsempredecididoaconquistaromundo,masnuncadisposto
a conquistarse para uma esfera mais elevada. Nesse falso conceito, subverte a
ordem,nas oportunidades de cada dia. Se Deus lheconcede bastante sade fsica,
costuma usla na aquisio da doena destruidora se consegue amealhar
possibilidadesfinanceiras,tentaaambarcarosinteressesalheios.
OMestreDivinonorecomendouqueaalmahumanadevamovimentarse
despidade objetivoseaspiraesdeganhosalientouapenasqueohomemnecessita
conheceroqueprocura,queespciedelucrosalmeja,aquefinssepropeemsuas
atividadesterrestres.
Seteusdesejosrepousamnasaquisiesfactcias,relativamenteasituaes
passageirasouapatrimniosfadadosaoapodrecimento,renova,enquantotempo,
a viso espiritual, porque de nada vale ganhar o mundo que te no pertence e
perderesatimesmo,indefinidamente,paraavidaimortal.
59
OS AMADOS
Masdevs,amados,esperamoscoisasmelhores.
Paulo(HEBREUS,6: 9)
Comentasecomamarguraoprogressoaparentedosmpios.
Admirase o crente da boa posio dos homens que desconhecem o
escrpulo,muitavezaltamente colocadosnaesferafinanceira.
Muitos perguntam: Onde est o Senhor que lhes no viu os processos
escusos?
Ainterrogao,noentanto,evidenciamaisignornciaquesensatez.Ondea
finalidadedotesouroamoedadodohomemperverso?Aindaqueexperimentassena
Terrainaltervelsadedecemanos,seriacompelidoaabandonaropatrimniopara
recomearoaprendizado.
Aeternidadeconferereduzidaimportnciaaosbensexteriores.Aquelesque
exclusivamente acumulam vantagens transitrias, fora de sua alma, plenamente
esquecidosdaesferainterior,sodignosdepiedade.Deixarotudo,quasesempre,
aosabordairresponsabilidade.
Issonoacontece,porm,comosdonosdariquezaespiritual.Constituindo
os amados de Deus, sentemse identificados com o Pai, em qualquer parte a que
sejamconduzidos.Nadificuldadeena tormentaguardamaalegriadaheranadivina
queselhesentesouranocorao.
Do mpio, razovel esperarmos a indiferena, a ambio, a avareza, a
preocupao de amontoar irrefletidamente do ignorante, natural recebermos
perguntasloucas.Entretanto,oapstolodagentilidade exclamacomrazo:Masde
vs,amados,esperamoscoisasmelhores.
60
PRTICA DO BEM
PorqueassimavontadedeDeusque,fazendoobem,
tapeisaboca ignornciadoshomensloucos.
(I PEDRO,2:15)
medidaqueoespritoavultaemconhecimento,maiscompreendeovalor
dotempoedasoportunidadesqueavidamaiorlheproporciona,reconhecendo,por
fim, a imprudncia de gastar recursos preciosos em discusses estreis e
caprichosas.
O apstolo Pedro recomenda seja lembrado que da vontade de Deus se
faaobem,impondosilncio ignornciaeloucuradoshomens.
Umacontendapodeperdurarpormuitosanos,comgravesdesastresparaas
forasemlitgiotodavia,bastaumaexpressoderennciaparaqueaconcrdiase
estabeleanumdia.
No servio divino, aconselhvel no disputar, a no ser quando o
esclarecimentoeaenergiatraduzemcaridade.Nessecaminho,aprticadobema
bssoladoensino.
Antecedendoqualquerdisputa,convmdaralgodensmesmos.Issotil
econvincente.
Obemmaishumilde,sementesagrada.
Convocadoadiscutir,Jesusimolouse.
Porsehavertransformadoeleprprioemdivinaluz,dominounosatreva
daignornciahumana.
Noparlamentouconosco.Aoinvsdisso,converteunos.
No reclamou compreenso. Entendeu a nossa loucura, localizounos a
cegueiraeamparounosainda mais.
61
MINISTRIOS
Cadaumadministreaosoutrosodomcomoorecebeu,
comobonsdespenseirosda multiformegraadeDeus.
(I PEDRO,4:10)
Toda criatura recebe do Supremo Senhor o dom de servir como um

ministrioessencialmentedivino.
Se o homem levanta tantos problemas de soluo difcil, em suas lutas
sociais,quenose capacitou,ainda,detoelevadoensinamento.
O quadro da evoluo terrestre apresenta diviso entre os que denominais
magnataseproletrios,porquanto,demodogeral,noseentendeuatagorano
mundoadignidadedotrabalhohonesto,pormaishumildequeseja.
imprescindvel haja sempre profissionais de limpeza pblica,
desbravadoresdeterrasinsalubres,chefesdefbricas,trabalhadoresdeimprensa.Os
homens no compreenderam, ainda, que a oportunidade de cooperarnos trabalhos
da Terra transformaos em despenseiros da graa de Deus. Chegar, contudo, a
poca em que todos se sentiroricos. A noo de capitalista e operrio estar
renovada.Entenderseoamboscomoeficienteservidores doAltssimo.
O jardineiro sentir que o seu ministrio irmo da tarefa confiada ao
gerentedausina.
Cada qual ministrar os bens recebidos do Pai, na sua prpria esfera de
ao,semaidiaegosticadeganharparaenriquecer naTerra,masdeservircom
proveitoparaenriqueceremDeus.
62
PARENTELA
Edisselhe:Saidetuaterraedentreatuaparentelae
dirigeteterraqueeute mostrar.
(ATOS,7: 3)
Nos crculos da f, vrios candidatos posio de discpulos de Jesus

queixamse da sistemtica oposio dos parentes, com respeito aos princpios que
esposaramparaasaquisiesdeordemreligiosa.
Nem sempre os laos de sangue renem as almas essencialmente afins.
Freqentemente, pelas imposies da consanginidade, grandes inimigos so
obrigadosaoabraodiuturno,sobomesmoteto.
razovel sugerirse uma diviso entre os conceitos de famlia e
parentela.Oprimeiroconstituiriaosmbolodoslaoseternosdoamor,osegundo
significaria o cadinho de lutas, por vezes acerbas, em que devemos diluir as
imperfeiesdossentimentos,fundindoosnaligadivinadoamorparaaeternidade.
A famlia no seria a parentela, mas a parentela converterseia, mais tarde, nas
santasexpressesdafamlia.
Recordamostaisconceitos,afimdeacordaravigilnciadoscompanheiros
menosavisados.
A caminho de Jesus, ser til abandonar a esfera de maledicncias e
incompreenses da parentela epautar os atos na execuo do dever mais sublime,
sem esmorecer na exemplificao, porquanto, assim, o aprendiz fiel estar
exortandoa, sem palavras, a participar dos direitos da famlia maior, que a de
JesusCristo.
63
QUEM SOIS?
Mas o esprito maligno lhes respondeu: Conheo a
J esusebemseiquemPaulomas vs,quemsois?
(ATOS,19: 15)
Qualquer expresso de comrcio tem sua base no poder aquisitivo. Para

obter,precisopossuir.
Nointercmbiodosdoismundos,terrestreeespiritual,ofenmenoobedece
aomesmoprincpio.
Nas operaes comerciais de Csar, requeremse moedas ou expresses
fiducirias com efgies eidentificaes que lhes digamrespeito. Nas operaes de
permutaespiritualrequisitamsevaloresindividualssimos,comossinaisdoCristo.
OdinheirodeJesusoamor.Semele,nolcitoaventurarsealgumaosagrado
comrciodasalmas.
Oversculoaquinomeadoconstituibenficaadvertnciaaquantos,parao
esclarecimento dos outros, invocam o Mestre, sem ttulos vivos de sua escola
sacrificial.
Mormente no que se refere s relaes com o plano invisvel, mantendo
cuidadoporevitarafirmativasaesmo.
No vos aventureis ao movimento, sem o poder aquisitivo do amor de
Jesus.
O Mestre igualmente conhecido de seus infelizes adversrios. Os
discpulossincerosdoSenhorsoobservadosporelestambm.Osinimigosdaluz
reconhecemlhesosublimevalor.
Quando vos dispuserdes, portanto, a esse gnero de trabalho, no olvideis
vossa prpria identificao, porque, provavelmente, sereis interpelados pelos
representantesdomal,quevosperguntaroquemsois.
64
O TESOURO MAIOR
Porque,ondeestiverovossotesouro,aliestartambm
ovossocorao.
Jesus (LUCAS,12: 34)
Nomundo,ostemplosdafreligiosa,desdequeconsagradosDivindade
doPai,sodepartamentosdacasainfinitadeDeus,ondeJesusministraosseusbens
aoscoraesdaTerra,independentementedaescoladecrenaaquesefiliam.
AessassubdivisesdoeternosanturiocomparecemostuteladosdoCristo,
em seus diferentes graus de compreenso. Cada qual, instintivamente, revela ao
Senhorondecolocaseutesouro.
Muitas vezes, por isso mesmo, nos recintos diversos de sua casa, Jesus
recebe, sem resposta, as splicas de inmeros crentes de mentalidade infantil,
contraditriasoucontraproducentes.
O egosta fala de seu tesouro, exaltando as posses precrias o avarento
referese a mesquinhas preocupaes o gozador demonstra apetites insaciveis o
fanticorepetepedidosloucos.
Cadaqualapresentaseucaprichoferidocomosendoadormaior.
Cristo ouvelhes as solicitaes e espera a oportunidade de darlhes a
conhecerotesouroimperecvel.
Ouve em silncio, porque a erva tenra pede tempo destinado ao processo
evolutivo, e espera, confiante, porquanto no prescinde da colaborao dos
discpulosresolutos e sincerosparaaextensododivinoapostolado.Nomomento
adequado, surgem esses, ao seu influxo sublime, e a paisagem dos templos se
modifica. No so apenas crentes que comparecem para a rogativa, so
trabalhadoresdecididosquechegamparaotrabalho.Cheiosdecoragem,dispostosa
morrerparaqueoutrosalcancemavida,exemplificamarennciaeodesinteresse,
revelam a Vontade do Pai em si prprios e, com isso, ampliam no mundo a
compreenso do tesouro maior, sintetizado na conquista da luz eterna e do amor
universal,que jlhesenriqueceoespritoengrandecido.
65
PEDIR
J esus, porm, respondendo, disse: No sabeis o que
pedis.
(MATEUS,20: 22)
A maioria dos crentes dirigese s casas de orao, no propsito de pedir

algumacoisa.
Raros os que a comparecem, na verdadeira atitude dos filhos de Deus,
interessadosnossublimesdesejosdoSenhor,quantomelhoriadeconhecimentos,
renovao de valores ntimos, ao aproveitamento espiritual das oportunidades
recebidasdeMaisAlto.
A rigor, os homens deviam reconhecer nos templos o lugar sagrado do
Altssimo, onde deveriam aprender a fraternidade, o amor, a cooperao no seu
programa divino. Quase todos, porm, preferem o ato de insistir, de teimar, de se
imporem ao paternal carinho de Deus, no sentido de lhe subornarem o Poder
Infinito. Pedinches inveterados, abandonam, na maior parte das vezes, o traado
reto de suas vidas, em virtude darebeldia supremanasrelaes com o Pai. Tanto
reclamam,quelhesconcedidaa experincia desejada.
Sobrevmdesastres.Surgemasdores.Emseguida,apareceotdio,que
semprefilhoda incompreensodosnossosdeveres.
Provocamos certas ddivas no caminho, adiantamonos na solicitao da
herana que nos cabe, exigindo prematuras concesses do Pai, maneira do filho
prdigo, mas o desencanto constituise em veneno da imprevidncia e da
irresponsabilidade.
Otdiorepresentarsempreo frutoamargodaprecipitaodequantosse
atiramapatrimniosque lhesnocompetem.
Tenhamos, pois, cuidado em pedir, porque, acima de tudo, devemos
solicitaracompreensoda vontadedeJesusanossorespeito.
66
COMO PEDES?
At agora, nada pedistes em meu nome pedi, e
recebereis,paraqueovossogozose cumpra.
Jesus(JOO,16: 24)
Emmuitosrecantos,encontramoscriaturasdesencantadasdaorao.
No prometeu Jesus a resposta do Cu aos que pedissem no seu nome?
Muitos coraes permanecem desalentados porque a morte lhes roubou um ente
amigo,porquedesastresimprevistoslhessurgiramna estradacomum.
Entretanto, repitamos, o Mestre Divino ensinou que o homem deveria
solicitaremseunome.
Por isso mesmo, a alma crente, convicta da prpria fragilidade, deveria
interrogaraconscinciasobreocontedodesuasrogativasaoSupremoSenhor,no
mecanismodasmanifestaesespirituais.
Estar suplicando em nome do Cristo ou das vaidades do mundo?
Reclamar, em virtude dos caprichos que obscurecem os caminhos do corao,
atirar ao Divino Sol a poeira das inquietaes terrenas mas pedir, em nome de
Jesus,aceitarlheavontadesbiaeamorosa,entregarselhedecoraoparaque
nossejaconcedidoonecessrio.
Somente nesse ato de compreenso perfeita do seu amor sublime
encontraremosogozocompleto,a infinitaalegria.
Observaasubstnciadetuaspreces.Comopedes?Emnomedomundoou
em nome do Cristo? Os que se revelam desanimados com a orao confessam a
infantilidadedesuasrogativas.
67
OS VIVOS DO ALM
E eis que estavam falando com ele dois vares, que
eramMoisseElias.
(LUCAS, 9: 30)
Vrias escolas religiosas, defendendo talvez determinados interesses do

sacerdcio, asseguram que o Evangelho no apresenta bases ao movimento de
intercmbio entre os homens e os espritos desencarnados que os precederam na
jornadadoMaisAlm...
Entretanto, nesta passagem de Lucas, vemos o Mestre dos Mestres
confabulandocomduasentidadesegressasdaesferainvisveldequeosepulcroa
portadeacesso.
Alis, em diversas circunstncias encontramos o Cristo em contacto com
almas perturbadas ou perversas, aliviando os padecimentos de infortunados
perseguidos. Todavia, a mentalidade dogmtica encontrou a a manifestao de
Satans,inimigoeternoeinsacivel.
Aqui, porm, tratase de sublime acontecimento no labor. No vemos
qualquer demonstrao diablica e, sim, dois espritos gloriosos em conversao
ntima com o Salvador. E no podemos situar o fenmeno em associao de
generalidades,porquanto osamigosdooutromundo,quefalaramcomJesussobre
o monte, foram devidamente identificados. No se registrou o fato, declarandose,
porexemplo,quesetratavadavisitadeumanjo,masdeMoissedocompanheiro,
dandoseaentenderclaramentequeosmortosvoltamdesuanovavida.
68
ALMTMULO
E,senohressurreiodemortos,tambmoCristo
noressuscitou.
Telogoseminentes,tentandoharmonizarinteressestemporaiseespirituais,
obscureceram o problema da morte, impondo sombrias perspectivas simples
soluo quelheprpria.
Muitos deles situaram as almas em determinadas zonas de punio ou de
expurgo,comosefossemabsolutossenhoresdoselementosindispensveisanlise
definitiva. Declararam outros que, no instante da grande transio, submergese o
homemnumsonoindefinvelatodiaderradeiroconsagradoaoJuzo Final.
Hoje, no entanto, reconhece a inteligncia humana que a lgica evolveu
comtodasaspossibilidadesdeobservaoeraciocnio.
Ressurreiovidainfinita.Vidatrabalho,jbiloecriaonaeternidade.
Como qualificar a pretenso daqueles que designam vizinhos e conhecidos para o
inferno ilimitado notempo?Comoacreditar permaneam adormecidos milhes de
criaturas,aguardando o minuto decisivo de julgamento, quando o prprio Jesus se
afirmaematividadeincessante?
Os argumentos teolgicos so respeitveis no entanto, no deveremos
desprezarasimplicidadeda lgicahumana.
Comentando o assunto, portas a dentro do esforo cristo, somos
compelidos a reconhecer que os negadores do processo evolutivo do homem
espiritual,depoisdosepulcro,definemsecontraoprprio Evangelho.OMestredos
Mestresressuscitouemtrabalhoedificante.Quem,dessemodo,atravessaroportal
da morte para cair em ociosidade incompreensvel? Somos almas, em funo de
aperfeioamento, e, alm do tmulo, encontramos a continuao do esforo e da
vida.
69
COMUNICAES
Amados, no creiais a todo esprito, mas provai se os
espritossodeDeus.
(I JOO, 4:1)
OsnovosdiscpulosdoEvangelho,emseusagrupamentos deintercmbio
comomundoespiritual, quasesempremanifestamansiedadeemestabelecerclarase
perfeitascomunicaescomoAlm.
Se muitas vezes aparecem fracassos, nesse particular, se as
experimentaes so falhas de xito, que, na maioria dos casos, o indagador
obedecemuitomaisaoegosmoprprioqueaoimperativoedificante.
O propsito de exclusividade, nesse sentido, abre larga porta ao engano.
Atravs dela, malfeitores com instrumentos nocivos podem penetrar o templo, de
vezqueoaprendizcerrouosolhosaohorizonte dasverdadeseternas.
Belaehumanaadilataodoslaosdeamorqueunemohomemencarnado
aosfamiliaresqueoprecederamnajornadadeAlmTmulo,masinaceitvelque
o estudante obrigue quem lhe serviu de pai ou de irmo a interferir nas situaes
particularesquelhedizemrespeito.
Haversemprequemdispenseluznasassembliasdehomenssinceros,O
programa de semelhante assistncia, contudo, no pode ser substancialmente
organizado pelas criaturas, muita vez inscientes das necessidades prprias. Em
virtude disso, recomendou o apstolo que o discpulo atente, no para quem fale,
masparaaessnciadaspalavras,afimdecertificarseseovisitantevemdeDeus.
70
PODERES OCULTOS
E onde quer que ele entrava, fosse nas cidades, nas
aldeiasounoscampos,depunhamosenfermosnaspraaselhe
rogavamqueosdeixassetocaraomenosnaorladeseuvestidoe
todososqueneletocavam,saravam.
(MARCOS,6: 56)
No raro, surgem nas fileiras espiritualistas estudiosos afoitos a

procurarem, de qualquer modo, a aquisio de poderes ocultos que lhes confira
posio de evidncia. Comumente, em tais circunstncias, enchemse das
afirmativasdegrandealcance.
Oanseiodemelhorarse,odesejodeequilbrio,aintenodemanterapaz,
constituem belos propsitos no entanto, recomendvel que o aprendiz no se
entregue a preocupaes de notoriedade, devendo palmilhar o terreno dessas
cogitaescomacautelapossvel.
Aindaaqui,oMestre Divinoofereceamelhorexemplificao.
Ningum reuniu sobre a Terra to elevadas expresses de recursos
desconhecidos quanto Jesus. Aos doentes, bastavatocarlhe as vestiduras para que
se curassem de enfermidades dolorosas suas mos devolviam o movimento aos
paralticos,avisoaoscegos.Entretanto,nodiadoCalvrio,vemosoMestre ferido
e ultrajado, sem recorrer aos poderes que lhe constituam apangio divino, em
benefciodaprpriasituao.Havendocumpridoaleisublimedoamor,noservio
do Pai, entregouse sua vontade, em se tratando dos interesses de si mesmo. A
liodoSenhorbastantesignificativa.
compreensvel que o discpulo estude e se enriquea de energias
espirituais, recordandose, porm, de que, antes do nosso, permanece o bem dos
outrosequeessebem,distribudonocaminhodavida,avozquefalarpornsa
Deuseaoshomens,hojeouamanh.
71
PARA TESTEMUNHAR
Evosaconteceristoparatestemunho.
Jesus(LUCAS,21: 13)
NaturalmentequeoMestrenofolgardeverseusdiscpulosmergulhados
nosofrimento.Considerando, porm,asnecessidadesextensasdoshomensdaTerra,
compreendeocarterindispensveldasprovaesedosobstculos.
A pedagogia moderna est repleta de esforos seletivos, de concursos de
capacidade,detestesda inteligncia.
OEvangelhooferecesituaessemelhantes.
O amigo do Cristo no deve ser uma criatura sombria, espera de
padecimentosentretanto,conhecendoasuaposiodetrabalho,numplanocomoa
Terra,devecontarcomdificuldadesdetodasorte.
Para os gozos falsificados do mundo, o Planeta est cheio de condutores
enganados.
Como invocar o Salvador para a continuidade de fantasias? Quando
chamadosparaoCristo,paraqueaprendamosaexecutarotrabalhoemfavor da
esferamaior,semolvidarmosqueoserviocomeaemnsmesmos.
Existemmuitoshomensdevalorculturalqueseconstituramemmentores
dosquedesejammentirososregalosnoplanofsico.
No Evangelho, porm, no acontece assim. Quando o Mestre convida
algumaoseutrabalho,no paraquechoreemdesalentoourepouseemsatisfao
ociosa.
Se o Senhor te chamou, no te esqueas de que j te considera digno de
testemunhar.
72
TRANSITORIEDADE
Eles perecero, mas tu permanecers e todos eles,
comoroupa,envelhecero.
Paulo (HEBREUS,1: 11)
FalanosoEclesiastesdasvaidadesedaafliodoshomens,notorvelinho
dasambiesdesvairadas daTerra.
Desde os primeiros tempos da famlia humana, existem criaturas
confundidas nos falsos valores do mundo. Entretanto, bastaria meditar alguns
minutos na transitoriedade de tudo o que palpita no campo das formas para
compreenderseasoberaniadoesprito.
Consultaiapompadosmuseusearunadascivilizaesmortas.Comque
fim se levantaram tantos monumentos e arcos de triunfo? Tudo funcionou como
roupagemdopensamento.Aidiaevoluiu,enriqueceuseoespritoeosenvoltrios
antigospermanecemadistncia.
Asmoscalejadasnaedificaodascolunasbrilhantesaprenderamcomo
trabalho os luminosos segredos da vida. Todavia, quantas amarguras
experimentaram osloucosquedisputaram,ata morte parapossulas?
Valeivosdetodasasocasiesdeservio,comosagradasoportunidadesna
marchadivinaparaDeus.
Valiosa a escassez, porque traz a disciplina. Preciosa a abundncia,
porquemultiplicaasformasdo bem.Umaeoutra,contudo,pereceroalgumdia.Na
esferacarnal,aglriaeamisriaconstituemmoldurasdetemporriaapresentao.
Ambas passam. Somente Jesus e a Lei Divina perseveram para ns outros, como
portasdevidaeredeno.
73
OPORTUNIDADE
Disselhes, pois, J esus: Ainda no chegado o meu
tempo,masovossotempoest pronto.
(JOO,7: 6)
Omautrabalhadorestsemprequeixoso.Quandonoatribuisuafaltaaos
instrumentos em mo, lamentaa chuva,no tolera o calor, amaldioa a geada e o
vento.
Esse um cego de aproveitamento difcil, porquanto somente enxerga o
ladoarestosodassituaes.
O bom trabalhador, no entanto, compreende, antes de tudo, o sentido
profundo da oportunidade querecebeu. Valoriza todos os elementos colocados em
seus caminhos,comorespeitaaspossibilidadesalheias.Nodependedasestaes.
Plantacomomesmoentusiasmoasfrutasdofrioedocalor.amigodaNatureza,
aproveitalhe as lies, tem bom nimo, encontra na aspereza da semeadura e no
jbilodacolheitaigualcontentamento.
Nessesentido,aliodoMestrerevestesedemaravilhosasignificao.No
torvelinhodasincompreensesdomundo,nodevemosaguardaroreinodoCristo
como realizao imediata, mas a oportunidade dos homens permanente para a
colaboraoperfeitanoEvangelho,afimdeedificlo.
Oscegosdeespritocontinuaroqueixososnoentanto,os queacordaram
paraJesussabemquesuapocadetrabalhoredentorestpronta,nopassou,nem
estporvir.odiadehoje,oensejobendito deservir,emnomedoSenhor,aquie
agora...
74
MOS LIMPAS
E Deus pelas mos de Paulo fazia maravilhas
extraordinrias.
(ATOS,19: 11)
O Evangelho no nos diz que Paulo de Tarso fazia maravilhas, mas que
Deusoperavamaravilhas extraordinriasporintermdiodasmosdele.
OPaifarsempreomesmo,utilizandotodososfilhosquelheapresentarem
moslimpas.
Muitos espritos, mais convencionalistas que propriamente religiosos,
encontraramnessanotciadosAtosumainformaosobredeterminadosprivilgios
queteriamsidoconcedidosaoApstolo.
Antes de tudo, porm, preciso saber que semelhante concesso no
exclusiva. A maioria dos crentes prefere fixar o Paulo santificado sem apreciar o
trabalhadormilitante.
QuantocustouaoApstoloalimpezadasmos?
Rarosindagamrelativamenteaisso.
RecordemosqueoamigodagentilidadeforarabinofamosoemJerusalm,
movimentarase entreelevados encargos pblicos, detiveradominadoras situaes
no entanto, para que o TodoPoderoso lhe utilizasse as mos, sofreu todas as
humilhaesedispsseatodosossacrifciospelobemdossemelhantes.
EnsinouoEvangelhosobzombariaseaoites,afliesepedradas.Apesar
de escrever luminosas epstolas, jamais abandonou o tearhumilde at,velhice do
corpo.
Considera as particularidades do assunto e observa que Deus sempre o
mesmoPai,queamisericrdiadivinanosemodificou,maspedemoslimpaspara
osserviosedificantes,juntoHumanidade.
Tal exigncia lgica e necessria, pois o trabalho do Altssimo deve
resplandecersobreoscaminhos humanos.
75
NA CASA DE CSAR
Todos os santos vos sadam, mas principalmente os
quesodacasadeCsar.
Paulo (FILIPENSES,4:22)
Muitocomumouvirmosobservaesdescabidasdedeterminadosirmosna
crena, relativamente aos companheiros chamados a tarefas mais difceis, entre as
possibilidadesdodinheirooudopoder.
A piedade falsa est sempre disposta a criticar o amigo que, aceitando
laboriosoencargopblico,vaiencontrarnelemuitomaisaborrecimentosquenotas
de harmonia. A anlise desvirtuada tudo repara maliciosamente. Se o irmo
compelidoaparticipardegrandesrepresentaessociais,costumaseestigmatizlo
comotraidordoCristo.
necessriodespendermuitavigilncianessesjulgamentos.
Nostemposapostlicos,oscristosdevidapuraeramchamadossantos.
Paulo de Tarso, humilhado e perseguido em Roma, teve ocasio de conhecer
numerosas almas nessas condies, e o que mais de admirar conviveu com
diversosdiscpulosdesemelhanteposio,relacionadoscomahabitaopalaciana
deCsar.Delesrecebeuatenesefavores,assistnciaecarinho.
Escrevendoaosfilipenses,fazmenoespecialdessesamigosdoCristo.
No julgues, pois, a teu irmo pela sua fortuna aparente ou pelos seus
privilgiospolticos.Antesde tudo,lembratedequehaviasantosnacasadeNeroe
nuncaolvidestograndiosalio.
76
EDIFICAES
Vs sois a luz do mundo no se pode esconder uma
cidadeedificadasobreummonte.
Jesus(MATEUS,5:14)
O Evangelho est repleto de amorosos convites para que os homens se

edifiquemnoexemplodo Senhor.
NemsempreosseguidoresdoCristocompreendemessegrandeimperativo
da iluminao prpria, em favor da harmonia na obra a realizar. Esmagadora
percentagemdeaprendizes,antesdetudo,permanece atentaedificaodosoutros,
menosprezandooensejodealcanarosbenssupremosparasi.
Naturalmente, muito difcil encontrar a oportunidade entre gratificaes
daexistnciahumana,porquanto orecursobenditodeiluminaoseesconde,muitas
vezes,nosobstculos,perplexidadese sombrasdocaminho.
OMestrefoimuitoclaroemsuaexposio.Paraqueosdiscpulossejama
luz do mundo, simbolizaro cidades edificadas sobre a montanha, onde nunca se
ocultem.AfimdequeooperriodeJesusfuncionecomoexpressodeclaridadena
vida, indispensvel que se eleve ao monte da exemplificao, apesar das
dificuldades da subida angustiosa, apresentandose a todos na categoria de
construocrist.Talcometimentoimperecvel.
Ovaivmdaspaixesnoderrubaaedificaodessanatureza,aspedradas
deixamna intacta e, se algum a dilacera, seus fragmentos constituem a
continuidade da luz, em sublime rastilho, por toda parte, porque foi assim que os
primeirosmrtiresdoCristianismosemearamaf.
77
CONVM REFLETIR
Mas todo homem seja pronto para ouvir, tardio para
falar,tardioparaseirar.
(TIAGO, 1:19)
Analisar, refletir, ponderar so modalidades do ato de ouvir.

indispensvelqueacriaturaestejasempredispostaaidentificarosentidodasvozes,
sugestesesituaesquearodeiam.
Semobservao,impossvelexecutaramaissimplestarefanoministrio
dobem.Somenteapsouvir,comateno,podeohomemfalardemodoedificante
naestradaevolutiva.
Quemouve,aprende.Quemfala,doutrina.
Umguarda,outroespalha.
Saquelequeguarda,naboaexperincia,espalhacomxito.
Oconselhodoapstolo,portanto,deimorredouraoportunidade.
E foroso convir que, se o homem deve ser pronto nas observaes e
comedidonaspalavras,deve sertardioemirarse.
Certo, o caminho humano oferece, diariamente, variados motivos ao
enrgicaentretanto,sempre quepossvel,tiladiaraexpressocolricaparaodia
seguinte,porquanto,porvezes,surgeaocasiodeexamemaissensatoearazoda
iradesaparece.
Tenhamos em mente que todo homem nasce para exercer uma funo
definida.Ouvindosempre, podeestarcertodequeatingirserenamenteosfinsaque
se destina, mas, falando, possvel queabandone o esforo ao meio, e, irandose,
provavelmentenorealizarcoisaalguma.
78
VERDADES E FANTASIAS
Mas,porquevosdigoaverdade,nomecredes.
Jesus(JOO,8: 45)
Omundosempredistingueruidosamenteosexpositoresdefantasias.
comum observarse, quase em toda parte, a vitria dos homens
palavrosos, que prometem milagres e maravilhas. Esses merecem das criaturas
grande crdito. Basta encobrirem a enfermidade, a fraqueza, a ignorncia ou o
defeito dos homens, para receberem acatamento. No acontece o mesmo aos
cultivadoresdaverdade,pormaissimplesqueestaseja.Atravsdetodosostempos,
para esses ltimos, a sociedade reservou a fogueira, o veneno, a cruz, a punio
implacvel.
Tentandofugirangustiosasituaoespiritualquelheprpria,inventouo
homem a buenadicha, impondo, contudo, aos adivinhadores o disfarce dourado
das realidades negras e duras. O charlato mais hbil na fabricao de mentiras
brilhantesserosenhordaclientelamaisnumerosaeluzida.
No intercmbio com a esfera invisvel, urge que os novos discpulos se
precatemcontraosperigosdessejaez.
Atcnicadoelogio,adisposiodeparecermelhor,opruridodecaminhar
frente dos outros, a presuno de converter conscincias alheias, so grandes
fantasias.necessrionocrernisso.Mais razovelcompreenderqueoserviode
iluminao difcil, a principiar do esforo de regenerao de ns mesmos. Nem
sempreosamigosdaverdadesoaceitos.Geralmentesoconsideradosfanticosou
mistificadores,mas...apesardetudo,paraanossafelicidade,fazseprecisoatender
verdadeenquanto tempo.
79
A CADA UM
Levantatedireitosobreosteusps.
Paulo(ATOS,14: 10)
Demodogeral,quandoencarnadosnomundofsico,apenasenxergamosos
aleijados do corpo, os que perderam o equilbrio corporal, os que se arrastam
penosamente no solo, suportando escabrosos defeitos. No possumos suficiente
visoparaidentificarosdoentesdoesprito,oscoxosdopensamento,osaniquilados
decorao.
Ondeexistissemsomentecegos,acabariaacriaturaperdendoointeresseea
lembrana do aparelho visual pela mesma razo, na Crosta da Terra, onde
esmagadoramaioriadepessoasseconstituemde almasparalticas,noqueserefere
virtude, raros homens conhecem a desarmonia de sade espiritual que lhes diz
respeito,conscientesde suasnecessidadesincontestes.
Inferese, pois, que a misso do Evangelho muito mais bela e mais
extensaquepossamosimaginar.
Jesus continua derramando bnos todos os dias. E os prodgios ocultos,
operados no silncio de seu amor infinito, so maiores que os verificados em
Jerusalm e na Galilia, porquanto os cegos e leprosos curados, segundo as
narrativas apostlicas, voltarammais tarde a enfermar e morrer. A cura de nossos
espritos doentes e paralticos mais importante, porquanto se efetua com vistas
eternidade.
indispensvelquenonospercamosemconclusesilusrias.Agucemos
os ouvidos,guardandoapalavradoapstoloaosgentios.Imprescindvelquenos
levantemos,individualmente,sobre osprpriosps,poishmuitagenteesperando
asasasdeanjoquelhenopertencem.
80
OPINIES
Ai de vs, quando todos os homens de vs disserem
bem,porqueassimfaziamseuspais aosfalsosprofetas.
Jesus(LUCAS,6: 26)
Indubitavelmente, muitas pessoas existem de parecer estimvel, s quais

podemosrecorrernosmomentosoportunos,masqueningumdesprezeaopinioda
prpria conscincia, porquanto a voz de Deus, comumente, nos esclarecer nesse
santuriodivino.
Rematadaloucuraopropsitodecontarcomaaprovaogeralaonosso
esforo.
Quando Jesus pronunciou a sublime exortao desta passagem de Lucas,
agiu com absoluto conhecimentodas criaturas. Sabia o Mestre que,num plano de
contrastes chocantes como a Terra, no ser possvel agradar a todos
simultaneamente.
O homem da verdade ser compreendido apenas, em tempo adequado,
pelos espritos que se fizerem verdadeiros. O prudente no receber aplauso dos
imprudentes.
OMestre,emsuapoca,noreuniuassimpatiascomuns.Sefoiamadopor
criaturas sinceras e simples, sofreu impiedoso ataque dos convencionalistas. Para
Maria de Magdala era Ele o Salvador para Caifs, todavia, era o revolucionrio
perigoso.
Otempofoianicaforadeesclarecimentogeral.
Seteencontrasemservioedificante,setuaconscinciateaprova,quete
importamasopinieslevianasouinsinceras?
Cumpreoteudeverecaminha.
Examina o material dos ignorantes e caluniadores como proveitosa
advertnciaerecordatedequenopossvelconciliarodevercomaleviandade,
nemaverdadecomamentira.
81
ORDENAES HUMANAS
Sujeitaivos,pois,atodaordenaohumana,poramor
doSenhor.
(I PEDRO,2:13)
Certos temperamentos impulsivos, aproximandose das lies do Cristo,

presumemno Evangelho um tratado de princpios destruidores da ordem existente
nomundo.HquemfigurenoMestreumanarquistavigoroso,inflamadodecleras
sublimes.
Jesus,porm,nuncaserpatronodadesordem.
A novidade que transborda do Evangelho no aconselha ao esprito mais
humilhado da Terra a adoo de armas contra irmos, mas, sim, que se humilhe
aindamais,tomandoacruz,aexemplodoSalvador.
ClaroestqueaBoaNovanoensinaagenuflexoanteatiraniainsolente
entretanto,pederespeito sordenaeshumanas,poramoraoMestreDivino.
Seodetentordaautoridadeexigemaisdoquelhecompete,transformase
numdspotaqueo Senhorcorrigir,atravsdascircunstnciasquelheexpressamos
desgnios,nomomentooportuno.Essacertezamaisumfatordetranqilidadepara
oservocristoque, emhiptesealguma,devequebraro ritmodaharmonia.
No te faas, pois, indiferente s ordenaes da mquina de trabalho em
queteencontras.possvelque,muitavez,notecorrespondamaosdesejos,mas
lembratedequeJesusoSupremoOrdenadornaTerraenotesituariaoesforo
pessoalondeoteuconcursofossedesnecessrio.
Tensalgodesagradoafazeronderespirasnodiadehoje.Comexpresses
derevolta,tuaatividade sernegativa.Recordatedesemelhanteverdadeesubmete
tesordenaeshumanasporamorao SenhorDivino.
82
MADEIROS SECOS
Porque,seaomadeiroverdefazemisto,quesefarao
seco?
Jesus(LUCAS,23: 31)
Jesus a videira eterna, cheia de seiva divina, espalhando ramos fartos,

perfumesconsoladoresefrutossubstanciososentreoshomens,eomundonolhe
ofereceusenoacruzdaflagelaoedamorte infamante.
DesdemilniosremotosoSalvador,opuroporexcelncia.
Quenodevemosesperar,pornossavez,criaturasendividadasquesomos,
representandogalhosaindasecosnarvoredavida?
Em cada experincia, necessitamos de processos novos no servio de
reparaoecorrigenda.
Somos madeiros sem vida prpria, que as paixes humanas inutilizaram,
emsuafriadestruidora.
Oshomensdocampometemavarapunitivanospessegueiros,quandosuas
frondesraquticasno produzem.Oefeitobenficoecompensador.
O martrio do Cristo ultrapassou os limites de nossa imaginao. Como
troncosublimedavida,sofreupordesejartransmitirnossuaseivafecundante.
Como lenhos ressequidos, ao calor do mal, sofremos pornecessidade, em
favordensmesmos.
O mundo organizou a tragdia da cruz para o Mestre, por esprito de
maldade e ingratido mas, ns outros, se temos cruzes na senda redentora, no
porque Deus seja rigoroso na execuo de suas leis, mas por ser Amoroso Pai de
nossasalmas,cheiodesabedoriaecompaixonosprocessoseducativos.
83
AFLIES
Mas alegraivos no fato de serdes participantes das
afliesdoCristo.
(I PEDRO,4:13)
inegvelqueemvossoaprendizadoterrestreatravessareisdiasdeinverno
rspido,emqueserindispensvelrecorrersprovisesarmazenadasnontimo,nas
colheitasdosdiasdeequilbrioe abundncia.
Contemplareis o mundo, na desiluso de amigos muito amados, como
temploemrunas,sobosembatesdetormentacruel.
As esperanas feneceram distantes, os sonhos permanecem pisados pelos
ingratos. Os afeioados desapareceram, uns pela indiferena, outros porque
preferiramaintegraonoquadrodosinteressesfugitivosdoplanomaterial.
Quando surgir um dia assim em vossos horizontes, compelindovos
inquietao e amargura, certo no vos ser proibido chorar. Entretanto,
necessriono esquecerdesadivinacompanhiadoSenhorJesus.
Supondes, acaso, que o Mestre dos Mestres habita uma esfera inacessvel
aopensamentodoshomens?julgais,porventura,norecebaoSalvadoringratidese
apodos, por parte das criaturas humanas, diariamente? Antes de conhecermos o
alheiomalquenosaflige,Eleconheciaonossoesofriapelos nossoserros.
No olvidemos, portanto, que, nas aflies, imprescindvel tomarlhe a
sublimecompanhiaeprosseguiravantecomasuaserenidadeeseubomnimo.
84
LEVANTEMONOS
Levantaivos,vamonosdaqui.
Jesus(JOO,14: 31)
Antes de retirarse para as oraes supremas no Horto, falou Jesus aos

discpuloslongamente,esclarecendo osentidoprofundodesuaexemplifcao.
Relacionandoseuspensamentossublimes,fezoformosoconviteinsertono
EvangelhodeJoo:
Levantaivos,vamonosdaqui.
Oapeloaltamentesignificativo.
Aotoquedeerguerse,ohomemdomundocostumaprocuraromovimento
das vitrias fceis, atirandose luta sequioso de supremacia ou trocando de
domicilio,naexpectativa demelhoriaefmera.
ComJesus,entretanto,ocorreuocontrrio.
Levantouse para ser dilacerado, logo aps, pelo gesto de Judas.
Distanciouse do local em que se achava a fim de alcanar, pouco depois, a
flagelaoeamorte.
Naturalmentepartiuparaogloriosodestinodereencontrocomo Pai,mas
precisamosdestacarasescalasdaviagem...
Ergueuseesaiu,embuscadaglriasuprema.Asestaesdemarchaso
eminentementeeducativas:
Getsmani, o Crcere, o Pretrio, a Via Dolorosa, o Calvrio, a Cruz
constituempontosdeobservaomuitointeressantes,mormentenaatualidade,que
apresenta inmeros cristos aguardando a possibilidade da viagem sobre as
almofadasdeluxodomenoresforo.
85
TESTEMUNHO
Respondeulhe Jesus: Dizes isso de ti mesmo ou
foramoutrosquetodisseramdemim?
(JOO,18: 34)
A pergunta do Cristo a Pilatos tem significao mais extensiva.

Compreendemola,aplicadasnossasexperinciasreligiosas.
Quando encaramos no Mestre a personalidade do Salvador, por que o
afirmamos? Estaremos agindo como discos fonogrficos, na repetio pura e
simplesdepalavrasouvidas?
necessrio conhecer o motivo pelo qual atribumos ttulos amorveis e
respeitososao Senhor.Nobastaredizerencantadorasliesdos outros,masviver
substancialmenteaexperinciantimanafidelidade aoprogramadivino.
Quando algum se refere nominalmente a um homem, esse homem pode
indagarquantosorigens dareferncia.
JesusnosmbololegendrioumMestreVivo.
As preocupaes superficiais do mundo chegam, educam o esprito e
passam,masaexperinciareligiosapermanece.
Nesse captulo, portanto, ilgico recorrermos, sistematicamente, aos
patrimniosalheios.
til a todo aprendiz testificar de si mesmo, iluminar o corao com os
ensinos do Cristo, observarlhe a influncia excelsa nos dias tranqilos e nos
tormentosos.
Reconheamos,pois,atitudelouvvelnoesforodohomemqueseinspira
na exemplificao dos discpulos fiis contudo, no nos esqueamos de que
contraproducenterepousarmosemedificaesquenonospertencem,olvidandoo
servioquenosprprio.
86
JESUS E OS AMIGOS
Ningumtemmaioramordoqueeste:dedaralguma
vidapelosseusamigos.
Jesus (JOO,15: 13)
Na localizao histrica do Cristo, impressionanos a realidade de sua

imensaafeiopelaHumanidade.
Peloshomens,feztudooqueerapossvelemrennciaededicao.
Seusatosforamcelebradosemassembliasdeconfraternizaoedeamor.
Aprimeiramanifestaodeseuapostoladoverificousenafestajubilosadeumlar.
Fez companhia aos publicanos, sentiu sede da perfeita compreenso de seus
discpulos. Era amigo fiel dos necessitados que se socorriam de suas virtudes
imortais.Atravsdasliesevanglicas,notaselheo esforoparaserentendidoem
suainfinitacapacidadedeamar.Altimaceiarepresentaumapaisagemcompletade
afetividadeintegral.Lavaospsaosdiscpulos,orapelafelicidadedecadaum...
Entretanto,ao primeiro embate com as foras destruidoras,experimenta o
Mestreosupremoabandono.
Em vo, seus olhos procuram a multido dos afeioados, beneficiados e
seguidores.
Osleprososecegos,curadosporsuasmos,haviamdesaparecido.
Judasentregouocomumbeijo.
Simo,quelhegozaraaconvivnciadomstica,negouotrsvezes.
JooeTiagodormiramnoHorto.
Osdemaispreferiramestacionaremacordosapressadoscomasacusaes
injustas.Mesmodepoisda Ressurreio,Tomexigiulhesinais.
Quandoestiveresnaportaestreita,dilatandoasconquistasdavidaeterna,
irstambms.No aguardesteusamigos.Notecompreenderiamnoentanto,no
deixesdeamlos.Socrianas.Etoda crianatemeeexigemuito.
87
POR QUE DORMIS?
Edisselhes:Porqueestaisdormindo?Levantaivose
orai,paraquenoentreisem tentao.
(LUCAS,22: 46)
Nos ensinos fundamentais de Jesus, imperioso evitar as situaes

acomodatcias,emdetrimentodas atividadesdobem.
OEvangelhodeLucas,nestapassagem,contaqueosdiscpulosdormiam
detristeza,enquantooMestreoravafervorosamentenoHorto.Vse,pois,que o
Senhornojustificounemmesmoainatividadeoriundadochoqueanteasgrandes
dores.
O aprendiz figurar o mundo como sendo o campo de trabalho do Reino,
onde se esforar, operoso e vigilante, compreendendo que o Cristo prossegue em
servioredentorparaoresgatetotaldascriaturas.
Recordando a prece em Getsmani, somos obrigados a lembrar que
inmerascomunidadesde alicercescristospermanecemdormindonasconvivncias
pessoais, nos mesquinhos interesses, nas vaidades efmeras. Falam do Cristo,
referemse sua imperecvel exemplificao, como se fossem sonmbulos,
inconscientesdoquedizemedoquefazem,paradespertaremtosnoinstanteda
morte corporal,emsoluostardios.
Ouamos a interrogao do Salvador e busquemos a edificao e o
trabalho, onde no existem lugares vagos para o que seja intil e ruinoso
conscincia.
Quanto a ti, que ainda te encontras na carne, no durmas em esprito,
desatendendoaosinteressesdoRedentor.Levantateeesforate,porquenosono
da alma que se encontram as mais perigosas tentaes, atravs de pesadelos ou
fantasias.
88
VELAR COM JESUS
E voltando para os seus discpulos, achouos
adormecidosedisseaPedro: Ento,nemuma horapudestevelar
comigo?
(MATEUS,26:40)
JesusveioTerraacordaroshomensparaavidamaior.
interessantelembrar,todavia,que,emsentindoanecessidadedealgum
para acompanhlo no supremo testemunho, no convidou seguidores tmidos ou
beneficiados da vspera e, sim, os discpulos conscientes das prprias obrigaes.
Entretanto,essesmesmosdormiram,intensificandoasolidodo DivinoEnviado.
indispensvel rememoremos o texto evanglico para considerar que o
Mestre continua em esforo incessante e prossegue convocando cooperadores
devotados colaborao necessria. Claro que no confia tarefas de importncia
fundamentalaEspritosinexperientesouignorantesmas,imperiosoreconhecero
reduzidonmerodaquelesquenoadormecemnomundo,enquantoJesusaguarda
resultadosda incumbnciaquelhesfoicometida.
Olvidando o mandato de que so portadores, inquietamse pela execuo
dos prprios desejos, a observarem em grande conta os dias rpidos que o corpo
fsico lhes oferece. Esquecemse de que a vida a eternidade e que a existncia
terrestrenopassasimbolicamentedeumahora.Emvistadisso,aodespertarem
narealidadeespiritual,osobreirosdistradoschoramsob o ltegodaconscinciae
anseiampeloreencontrodapazdoSalvador,masecoamlhesaoouvidoaspalavras
endereadasaPedro:Ento, nempor umahor apudestevelarcomigo?
E,emverdade,seaindanopodemospermanecercomoCristo,aomenos
umahora,comopretendermosadivinaunioparaaeternidade?
89
O FRACASSO DE PEDRO
E Pedro o seguiu, de longe, at ao ptio do sumo
sacerdote e, entrando, assentouse entre os criados para ver o
fim.
(MATEUS,26: 58)
Ofracasso,comoqualquerxito,temsuascausaspositivas.
A negao de Pedro sempre constitui assunto de palpitante interesse nas
comunidadesdoCristianismo.
EnquadrarseiaaquedamoraldogenerosoamigodoMestrenumplanode
fatalidade? Por que se negaria Simo a cooperar com o Senhor em minutos to
difceis?
til,nesseparticular,oexamedesuainvigilncia.
Ofracassodoamorosopescadorresideadentro,nadesatenoparacom
asadvertnciasrecebidas.
Grandenmero de discpulos modernos participam dasmesmasnegaes,
emrazodecontinuarem desatendendo.
Informa o Evangelho que, naquela hora de trabalhos supremos, Simo
PedroseguiaoMestredelonge,ficounoptiodosumosacerdote,eassentou
seentreoscriadosdeste,paraverofim.
Leitura cuidadosa do texto esclarecenos o entendimento e reconhecemos
que, ainda hoje, muitos amigos do Evangelho prosseguem caindo em suas
aspiraes e esperanas, por acompanharem o Cristo a distncia, receosos de
perderem gratificaes imediatistas quando chamados a testemunho importante,
demoramse nas vizinhanas da arena de lutas redentoras, entre os servos das
convenesutilitaristas,assestandobinculosdeexame,afimdeobservaremcomo
serofimdosserviosalheios.
Todososaprendizes,nessascondies,naturalmentefracassaroechoraro
amargamente.
90
ENSEJO AO BEM
J esus,porm,lhedisse:Amigo,aquevieste?Ento,
aproximandose,lanarammode J esuseoprenderam.
(MATEUS,26: 50)
significativo observar o otimismo do Mestre, prodigalizando

oportunidadesaobem,ataofimdesuagloriosamissodeverdadeeamor,junto
doshomens.
Cientificarase o Cristo, com respeito ao desvio de Judas, comentara
amorosamenteoassunto,naderradeirareuniomaisntimacomosdiscpulos,no
guardavaqualquerdvidarelativamenteaossuplciosqueoesperavamnoentanto,
emseaproximando,ocooperadortransviadobeijaonaface, identificandooperante
os verdugos, e o Mestre, com sublime serenidade, recebelhe a saudao
carinhosamente eindaga:Amigo,aquevieste?
Seucoraomisericordiosoproporcionavaaodiscpuloinquietooensejoao
bem,ataoderradeiro instante.
Embora notasse Judas em companhia dos guardas que lhe efetuariam a
priso,dlheottulodeamigo.Nolheretiraaconfianadominutoprimeiro,no
o maldiz, no se entrega a queixas inteis, no o recomenda posteridade com
acusaesouconceitosmenosdignos.
Nesse gesto de inolvidvel beleza espiritual, ensinounos Jesus que
preciso oferecerportasaobem,atltimahoradasexperinciasterrestres,ainda
que,aotrminodaderradeiraoportunidade,nadamaisrestealmdocaminhoparao
martrioouparaacruzdossupremostestemunhos.
91
CAMPO DE SANGUE
porissofoichamadoaquelecampo,ataodiadehoje,
CampodeSangue.
(MATEUS,27: 8)
Desorientado,emvistadasterrveisconseqnciasdesuairreflexo,Judas
procurou os sacerdotes e restituiulhes as trinta moedas, atirandoas, a esmo, no
recintodoTemplo.
Os mentores do Judasmo concluram, ento, que o dinheiro constitua
preodesanguee,buscandodesfazerserapidamentedesuaposse,adquiriramum
campodestinadoaosepulcrodosestrangeiros,denominado,desdeento,Campode
Sangue.
Profundaaexpressosimblicadessarecordaoe,comasualuz,cabenos
reconhecer que a maioria dos homens continua a irrefletida ao de Judas,
permutando o Mestre, inconscientemente, por esperanas injustas, por vantagens
materiais, por privilgios passageiros. Quando podem examinar a extenso dos
enganosaqueseacolheram,procuram,desesperados,oscomparsasdesuasiluses,
tentando devolverlhes quanto lhes coube nos criminosos movimentos em que se
comprometeram na luta humana todavia, com esses frutos amargos apenas
conseguem adquirir o campo de sangue das expiaes dolorosas e speras, para
sepulcro dos cadveres de seus pesadelos delituosos, estranhos ao ideal divino da
perfeioemJesusCristo.
Irmoemhumanidade,queaindanopudestesairdocampomilenriodas
reencarnaes,emlutaporenterrarospretritoscrimesquenosecoadunamcoma
LeiEterna,notroquesoCristoImperecvelporumpunhadodecinzasmisrrimas,
porque,docontrrio,continuarscircunscritoregioescurada carnesangrenta.
92
MADALENA
DisselheJesus:Maria!Ela,voltandose,disselhe:
Mestre!
(JOO,20: 16)
Dos fatos mais significativos do Evangelho, aprimeira visita de Jesus,na

ressurreio,daquelesque convidammeditaosubstanciosaeacurada.
Por que razes profundas deixaria o Divino Mestre tantas figuras mais
prximasde suavidapara surgiraosolhosdeMadalena,emprimeirolugar?
Somos naturalmente compelidos a indagar por que no teria aparecido,
antes, ao corao abnegado e amoroso que lhe servira de Me ou aos discpulos
amados...
Entretanto, o gesto de Jesus profundamente simblico em sua essncia
divina.
Dentre os vultos da Boa Nova, ningum fez tanta violncia a si mesmo,
para seguir o Salvador, como a inesquecvel obsidiada de Magdala. Nem mesmo
mortanassensaesqueoperamaparalisiadaalmaentretanto,bastouoencontro
comoCristoparaabandonartudoeseguirlheospassos,fielataofim, nosatosde
negao de si prpria e na firme resoluo de tomar a cruz que lhe competia no
calvrio redentordesuaexistnciaangustiosa.
compreensvelquemuitosestudantesinvestiguemarazopelaqualno
apareceu o Mestre, primeiramente, a Pedro ou a Joo, sua Me ou aos amigos.
Todavia, igualmenterazovel reconhecermos que, com o seu gestoinesquecvel,
Jesus ratificou a lio de que a sua doutrina ser, para todos os aprendizes e
seguidores, o cdigo de ouro das vidas transformadas para a glria do bem. E
ningum,comoMariadeMagdala,houveratransformadoasua,luzdoEvangelho
redentor.
93
ALEGRIA CRIST
Masavossatristezaseconverteremalegria.
Jesus(JOO,16: 20)
Nashorasqueprecederamaagoniadacruz,osdiscpulosnoconseguiam
disfararador,odesapontamento.
Estavamtristes.Comopessoashumanas,noentendiamoutrasvitriasque
no fossem as da Terra. Mas Jesus, com vigorosa serenidade, exortavaos: Na
ver dade,naver dade,vosdigoquevschor ar eisevoslamentar eisomundose
alegr arevsestareistr istes,masavossatr isteza seconver ter emalegria.
Atravsdesculos,viusenoEvangelhoumconjuntodenotciasdolorosas
um Salvador abnegado e puro conduzido ao madeiro destinado aos infames,
discpulos debandados, perseguies sem conta, martrios e lgrimas para todos os
seguidores...
No entanto, essa pesada bagagem de sofrimentos constituios alicerces de
umavidasuperior,repletadepazealegria.EssasdoresrepresentamauxliodeDeus
terra estril dos coraes humanos. Chegam como adubo divino aos sentimentos
das criaturas terrestres, para que de pntanos desprezados nasam lrios de
esperana.
Os inquietos salvadores da poltica e da cincia, na Crosta Planetria,
receitam repouso e prazer a fim de que o esprito chore depois, por tempo
indeterminado, atirado aos desvos sombrios da conscincia ferida pelas atitudes
criminosas. Cristo, porm, evidenciando suprema sabedoria, ensinou a ordem
naturalparaaaquisio dasalegrias eternas, demonstrando que fornecer caprichos
satisfeitos, sem advertncia e medida, s criaturas do mundo, no presente estado
evolutivo,deporsubstnciasperigosasem mosinfantis.Poressemotivo,reservou
trabalhos e sacrifcios aos companheiros amados, para que se no perdessem na
ilusoechegassemvidarealcomvaliosopatrimniodeestveisedificaes.
Eisporqueaalegriacristnoconstadeprazeresdainconscincia,masda
sublimecertezadeque todasasdoressocaminhosparajbilosimortais.
94
AO SALVARNOS
Salvateatimesmoedescedacruz.
(MARCOS,15: 30)
Esse grito deironiados homensmaliciosos continua vibrando atravs dos

sculos.
A criatura humana no podia compreender o sacrifcio do Salvador. A
Terra apenas conhecia vencedores que chegavam brandindo armas, cobertos de
glrias sanguinolentas, heris da destruio e da morte, a caminho de altares e
monumentosdepedra.
AqueleMessias,porm,distanciarasedopadrohabitual.Paraconquistar,
davadesimesmoafimdepossuir,nadapretendiadoshomensparasiprpriono
propsitodeenriqueceravida,entregavase morte.
Em vista disso, no faltaram os escarnecedores no momento extremo,
interpelandooDivinoTriunfador, commordazexpresso.
Nessetestemunho,ensinounosoMestreque,aonossalvarmos,nocampo
da maldade e da ignorncia ouviremos o grito da malcia geral, nas mesmas
circunstncias.
Se nos demoramos colados iluso do destaque, se somos trabalhadores
exclusivamente interessadosemnossoengrandecimentotemporrionaesferacarnal,
com esquecimento das necessidades alheias, h sempre muita gente que nos
considera privilegiados e vitoriosos se ponderamos, no entanto, as nossas
responsabilidadesgravesnomundo,chamanosloucose,quandonossurpreendeem
experincias culminantes, revestidas da dor sagrada que nos arrebata a esferas
sublimes, passa junto de ns exibindo gestos irnicos e, recordando os altos
princpiosesposadospornossavida,exclama,desdenhosa:Salvateatimesmo
edescedacruz.
95
O AMIGO OCULTO
Mas os olhos deles estavam como que fechados, para
queonoconhecessem.
(LUCAS, 24: 16)
Os discpulos, a caminho de Emas, comentavam, amargurados, os

acontecimentosterrveisdo Calvrio.
Permaneciamsobatormentadaangstia.Advidapenetravalhesaalma,
levandoosao abatimento,negao.
Um homem desconhecido, porm, alcanouos na estrada. Oferecia o
aspectodemseroperegrino.
Semidentificarse,esclareceuasverdadesdaEscritura,exaltouacruzeo
sofrimento.
Ambos os companheiros, que se haviam emaranhado no cipoal de
contradies ingratas, experimentaram agradvel bemestar, ouvindo a
argumentaoconfortadora.
Somente ao termo da viagem, em se sentindo fortalecidos no tpido
ambientedahospedaria,perceberamqueodesconhecidoeraoMestre.
AindaexistemaprendizesnaestradasimblicadeEmas,todososdias.
Atingem o Evangelho e espantamse em face dos sacrifcios necessrios eterna
iluminao espiritual. No entendem o ambiente divino da cruz e procuram
paisagens mentais distantes... Entretanto, chega sempre um desconhecido que
caminha ao lado dos que vacilam e fogem. Tem a forma de um viandante
incompreendido, de um companheiro inesperado, de um velho generoso, de uma
criana tmida. Sua voz diferente das outras, seus esclarecimentos mais firmes,
seusapelosmaisdoces.
Quem partilha, por um momento, do banquete da cruz, jamais poder
olvidla.Muitasvezes,partirmundoafora,demorandosenostrilhosescurosno
entanto, minuto vir em que Jesus, de maneira imprevista, busca esses viajores
transviados e no os desampara enquanto no os contempla, seguros e livres, na
hospedariadaconfiana.
96
A COROA
E vestiramno de prpura, e tecendo uma coroa de
espinhos,lhapuseramnacabea.
(MARCOS,15:17)
Quase incrvel o grau de invigilncia da maioria dos discpulos do

Evangelho,naatualidade,ansiosospelacoroadostriunfosmundanos.Desdelongo
tempo,asIgrejasdoCristianismodeturpadosecomprazem nosgrandesespetculos,
atravs de enormes demonstraes de fora poltica. E foroso reconhecer que
grande nmero das agremiaes espiritistas crists, ainda to recentes no mundo,
tendemsmesmas inclinaes.
Individualmente, os proslitos pretendem o bemestar, o caminho sem
obstculos, as consideraes honrosas do mundo, o respeito de todos, o fiel
reconhecimento dos elevados princpios que esposaram na vida, por parte dos
estranhos.Quandoessabagagemdefacilidadesnoosbafejanoservioedificante,
sentemseperseguidos,contrariados,desditosos.
Mas...eoCristo? Nobastariaoquadrodacoroadeespinhosparaatenuar
nosainquietao?
NaturalmentequeoMestretraziaconsigoaCoroadaVidaentretanto,no
quisperderaoportunidadederevelarqueacoroadaTerraaindadeespinhos,de
sofrimento e trabalho incessante para os que desejem escalar a montanha da
Ressurreio Divina. Ao tempo em que o Senhor inaugurou a Boa Nova entre os
homens,osromanoscoroavamsederosasmas,legandonosasublimelio,Jesus
davanos a entender que seus discpulos fiis deveriam contar com distintivos de
outranatureza.
97
AMAS O BASTANTE?
Perguntoulhe terceira vez: Simo, filho de J onas,
amasme?
(JOO, 21: 17)
AosaprendizesmenosavisadosestranhvelqueJesushouvesseindagado
doapstolo,portrsvezes,quantoseguranadeseuamor.OprprioSimoPedro,
ouvindo a interrogao repetida, entristecerase, supondo que o Mestre suspeitasse
deseussentimentosmaisntimos.
Contudo,oensinamentomaisprofundo.
Naquele instante, confiavalhe Jesus o ministrio da cooperao nos
servios redentores. O pescador de Cafarnaum ia contribuir na elevao de seus
tuteladosdomundo,iaapostolizar,alcanandovalores novosparaavidaeterna.
Muitosignificativa,portanto,aperguntadoSenhornesseparticular.Jesus
no pede informao ao discpulo, com respeito aos raciocnios que lhe eram
peculiares, nodesejainteirarsedosconhecimentosdocolaborador,relativamentea
Ele, no reclama compromisso formal. Pretende saber apenas se Pedro o ama,
deixando perceber que, com o amor, as demais dificuldades se resolvem. Se o
discpulo possui suficiente proviso dessa essncia divina, a tarefa mais dura
converteseemapostoladodebnospromissoras.
imperioso, desse modo, reconhecer que as tuas conquistas intelectuais
valem muito, que tuas indagaes so louvveis, mas em verdade somente sers
efetivoe eficientecooperadordoCristose tiveresamor.
98
CAPAS
E ele,lanando de si a sua capa, levantouse efoi ter
comJesus.
(MARCOS,10: 50)
O Evangelho de Marcos apresenta interessante notcia sobre a cura de

Bartimeu,ocegodeJeric.
Para receber a bno da divina aproximao, lana fora de si a capa,
correndo ao encontro do Mestre, alcanando novamente a viso para os olhos
apagadosetristes.
Noresidirnesseatopreciososmbolo?
As pessoas humanas exibem no mundo as capas mais diversas. Existem
mantos de reis e de mendigos. H muitos amigos do crime que do preferncia a
capas de santos. Raros os que no colam ao rosto a mscara da prpria
convenincia. Alegase que a luta humana permanece repleta de requisies
variadas, que imprescindvel atender movimentao do sculo entretanto, se
algumdesejasinceramenteaaproximaodeJesus,paraarecepodebenefcios
duradouros,lanceforadesiacapadomundotransitrioe apresenteseaoSenhor,
tal qual , sem a ruinosa preocupao de manter a pretensa intangibilidade dos
ttulos efmeros, sejam os da fortuna material ou os da exagerada noo de
sofrimento. A manuteno de falsas aparncias, diante do Cristo ou de seus
mensageiros, complica a situao de quem necessita. Nada peas ao Senhor com
exignciasoualegaesdescabidas.DespeatuacapamundanaeapresentateaEle,
semmaisnemmenos.
99
PROMETER
Prometendolhes liberdade, sendo eles mesmos servos
dacorrupo.
(I PEDRO,2:19)
indispensvel desconfiar de todas as promessas de facilidades sobre o

mundo.
Jesus,quepodiaabrirosmaisvastoshorizontesaosolhosassombradosda
criatura, prometeulhe a cruz sem a qual no poderia afastarse da Terra para
colocarseaoseuencontro.
Em toda parte, existem discpulos descuidados que aceitam o logro de
aventureiros inconscientes. que ainda no aprenderam a lio viva do trabalho
prprioaqueforamchamadosparadesenvolveratividade particular.
Os fazedores de revolues e os donos de projetos absurdos prometem
maravilhas. Mas, se so vtimas da ambio, servos de propsitos inferiores,
escravosdeterrveisenganos,comopoderorealizarparaosoutrosaliberdadeoua
elevaodequeseconservamdistantes?
No creias em salvadores que no demonstrem aes que confirmem a
salvaodesimesmos.
Deves saber que foste criado para gloriosa ascenso, mas que s fcil
descer. Subir exige trabalho, pacincia, perseverana, condies essenciais para o
encontrodoamoredasabedoria.
Sealgumtefalaemvalordasfacilidades,noacreditespossvelqueo
aventureiroestejadescendo.
Mas quando te faam ver perspectivas consoladoras, atravs do suor e do
esforo pessoal, aceita os alvitres com alegria. Aquele que compreende o tesouro
ocultonosobstculos,edelesevaleparaenriqueceravida,estsubindoedigno
deserseguido.
100
AUXLIOS DO INVISVEL
E, depois de passarem a primeira e segunda guarda,
chegaramportadeferro,quedparaacidade,aqualselhes
abriuporsimesmae,tendosado,percorreramumaruaelogo
oanjoseapartoudele.
(ATOS,12: 10)
Oshomensesperamsempreansiosamenteoauxliodoplanoespiritual.No
importaonomepeloqualsedesigneesseamparo.Naessnciainvariavelmenteo
mesmo,emborasejaconhecidoentreosespiritistasporproteodosguiasenos
crculosprotestantespormanifestaesdoEspritoSanto.
As denominaes apresentam interesse secundrio. Essencial
considerarmos que semelhante colaborao constitui elemento vital nas atividades
docrentesincero.
Noentanto,acontribuiorecebidaporPedro,nocrcere,representalio
paratodos.
Sobcadeiaspesadssimas,opescadordeCafarnaumvaproximarseoanjo
doSenhor,queoliberta, atravessaemsuacompanhiaosprimeirosperigosnapriso,
caminhaaoladodomensageiro,aolongodeumaruacontudo,oemissrioafasta
se, deixandoo novamente entregue prpria liberdade, de maneira a no
desvalorizarlheasiniciativas.
Essaexemplificaotpica.
Os auxlios do invisvel so incontestveis e jamais falham em suas
multiformesexpresses,nomomentooportunomasimprescindvelnosevicieo
crente com essa espcie de cooperao, aprendendoa caminhar sozinho, usando a
independncia e a vontade no que justo e til, convicto de que se encontra no
mundoparaaprender,nolhesendopermitidoreclamardosinstrutoresasoluode
problemas necessriossuacondiodealuno.
101
TUDO EM DEUS
Eunopossodemimmesmofazercoisaalguma.
Jesus(JOO,5: 30)
Constituitimoexercciocontraavaidadepessoalameditaonosfatores
transcendentesqueregemosmnimosfenmenosdavida.
OhomemnadapodesemDeus.
Todos temos visto personalidades que surgem dominadoras no palco
terrestre, afirmandose poderosas sem o amparo do Altssimo entretanto, a nica
realizaoqueconseguemefetivamenteadilataoilusriapelosoprodomundo,
esvaziandoseaosprimeiroscontactoscomasverdadesdivinas.
Quando aparecem, temveis, esses gigantes de vento espalham runas
materiaiseafliesdeespritotodavia,omesmomundoquelhesconferepedestal
projetaos no abismo do desprezo comum a mesma multido que os assopra
incumbesedereplosnolugarquelhescompete.
Os discpulos sinceros no ignoram que todas as suas possibilidades
procedemdoPaiamigoesbio,queasoportunidadesdeedificaonaTerra,coma
excelnciadaspaisagens,recursosdecadadiaebnosdosseresamados,vieram
deDeusqueosconvida,peloespritodeservio,aministriosmaissantosagiro,
desse modo, amando sempre, aproveitando para o bem e esclarecendo para a
verdade, retificando caminhos e acendendo novas luzes, porque seus coraes
reconhecem que nada podero fazer de si prprios e honraro o Pai, entrando em
santacooperaonassuasobras.
102
O CRISTO E O MUNDO
Primeiroa erva, depois a espigae, por ltimo, o gro
cheionaespiga.
Jesus(MARCOS, 4: 28)
Ningum julgue fcil a aquisio de um ttulo referente elevao

espiritual. O Mestre recorreu sabiamente aos smbolos vivos da Natureza,
favorecendonosacompreenso.
A erva est longe da espiga, como a espiga permanece distanciada dos
grosmaduros.
Nesse captulo, o mais forte adversrio da alma que deseja seguir o
Salvador,oprpriomundo.
Quando o homem comum descansa nas vulgaridades e inutilidades da
existnciaterrestre,ningumlheexaminaospassos.Suasatitudesnointeressama
quem quer que seja. Todavia, em lhe surgindo no corao a erva tenra da f
retificadora,suavidapassaaconstituirobjetodecuriosidadeparaamultido.
Milhares de olhos, que o no viram quando desviado na ignorncia e na
indiferena, seguemlhe, agora, os gestos mnimos com acentuada vigilncia. O
pobre aspirante ao ttulo de discpulo do Senhor ainda no passa de folhagem
promissoraejlhereclamamespigasdasobrascelestesconservaseaindalongeda
primeira penugem das asas espirituais e j se lhe exigem vos supremos sobre as
misriashumanas.
Muitosaprendizesdesanimamevoltamparaolodo,ondeoscompanheiros
noosvejam.
Esquecese o mundo de que essas almas ansiosas ainda se acham nas
primeiras esperanas e, por isso mesmo, em disputas mais speras por rebentar o
casulodaspaixesinferioresnaaspiraodesubirdentrodavelhaignorncia,que
lhe caracterstica, a multido s entende o homem na animalidade em que se
compraz ou, ento, se o companheiro pretende elevarse, lhe exige, de pronto,
credenciaispositivasdocu,olvidandoqueningumpodetrairotempoouenganar
oespritodeseqnciadaNatureza.
Resta ao cristo cultivar seus propsitos sublimes e ouvir o Mestre:
Primeiroaerva,depoisaespigae,porltimo,ogrocheionaespiga.
103
ESTIMA DO MUNDO
Se chamaram Belzebu ao pai de famlia, quanto mais
aosseusdomsticos?
Jesus (MATEUS,10: 25)
Muitos discpulos do Evangelho existem, ciosos de suas predilees e

pontosdevista,nocampoindividual.
Falsasconcepesensombramlhesoolhar.
Quase sempre seinquietam peloreconhecimento pblico das virtudes que
lhesexornamocarter,guardamosecretopropsitodeobteraadmiraodetodose
sentemse prejudicados se as autoridades transitrias do mundo no lhes conferem
apreo.
AgemesquecidosdequeoReinodeDeusnovemcomaparnciaexterior
no percebem que, por enquanto, somente os vultos destacados, nas vanguardas
financeiras ou polticas, arvoramse em detentores de prerrogativas terrestres,
senhoresquaseabsolutosdashomenagenspessoaisedosnecrolgiosbrilhantes.
OsfilhosdoReinoDivinosobressaemraramentee,demodogeral,enchem
o mundo de benefcios sem que o homem os veja, feio do que ocorre com o
prprioPai.
SeJesusfoichamadofeiticeiro,crucificadocomomalfeitorearrebatadode
sua amorosa misso para o madeiro afrontoso, que no devem esperar seus
aprendizessinceros,quandoverdadeiramentedevotadossuacausa?
O discpulo no pode ignorar que a permanncia na Terra decorre da
necessidade de trabalho proveitoso e no do uso de vantagens efmeras que, em
muitoscasos,lheanulariamacapacidadedeservir.
Se a forahumana torturou o Cristo,no deixar de torturlo tambm.
ilgicodisputaraestimadeummundoque,maistarde,sercompelidoaregenerar
separaobteraredeno.
104
A ESPADA SIMBLICA
No cuideis que vim trazer a paz Terra no vim
trazerapaz,masaespada.
Inmeros leitores do Evangelho perturbamse ante essas afirmativas do

MestreDivino,porquantooconceitodepaz,entreoshomens,desdemuitossculos
foi visceralmente viciado. Na expresso comum, ter paz significa haver atingido
garantiasexteriores,dentrodasquaispossaocorpovegetarsemcuidados, rodeando
se o homem de servidores, apodrecendo na ociosidade e ausentandose dos
movimentosda vida.
Jesusnopoderiaendossartranqilidadedessejaez,e,emcontraposioao
falsoprincpioestabelecidonomundo,trouxeconsigoalutaregeneradora,aespada
simblica do conhecimento interior pela revelao divina, a fim de que o homem
inicieabatalhadoaperfeioamentoemsimesmo.OMestreveioinstalarocombate
daredenosobreaTerra.Desdeoseuensinamentoprimeiro,foiformadaafrente
dabatalhasemsangue,destinadailuminaodo caminhohumano.EElemesmo
foioprimeiroainaugurarotestemunhopelossacrifciossupremos.
H quase vinte sculos vive a Terra sob esses impulsos renovadores, e ai
daquelesquedormem, estranhosaoprocessosantificante!
Buscaramentirosapazdaociosidadedesviarsedaluz,fugindovidae
precipitandoamorte.
Noentanto,JesustambmchamadooPrncipedaPaz.
Sim,naverdadeoCristotrouxeaomundoaespadarenovadoradaguerra
contraomal,constituindoemsimesmoadivinafontederepousoaoscoraesque
se unem ao seu amor esses, nas mais perigosas situaes da Terra, encontram,
nEle,aserenidadeinaltervel.queJesuscomeouocombatedesalvaoparaa
Humanidade,representando,ao mesmo tempo, o sustentculo da paz sublime para
todososhomensbonsesinceros.
105
NEM TODOS
E aconteceu que, quase oito dias depois destas
palavras, tomou consigo aPedro, a J oo e a Tiago, e subiu ao
monteaorar.
(LUCAS,9: 28)
DignadenotarseaatitudedoMestre,convidandoapenasSimoeosfilhos
deZebedeuparapresenciaremasublimemanifestaodo monte,quandoMoiss e
outro emissrio divino estariam em contacto direto com Jesus, aos olhos dos
discpulos.
Porquenoconvocouosdemaiscompanheiros?
Acaso Filipe ou Andr no teriam prazer na sublime revelao? No era
Tomumcompanheiroindagador,ansiosoporequaes espirituais?Noentanto,o
Mestre sabia a causa de suas decises e somente Ele poderia dosar,
convenientemente,asddivasdoconhecimentosuperior.
O fato deve ser lembrado por quantos desejem forar a porta do plano
espiritual.
Certo, o intercmbio com esse ou aquele ncleo de entidades do Alm
possvel, mas nem todos esto preparados, a um s tempo, para a recepo de
responsabilidadesoubenefcios.
No se confia, imprudentemente, umaparelho de produo preciosa, cujo
manejo dependa de competncia prvia,ao primeiro homem que surja, tomado de
bons desejos. No se atraioa impunemente a ordem natural. Nem todos os
aprendizeseestudiososreceberodoAlm,numpronto,asgrandesrevelaes.
Cada ncleo de atividade espiritualizante deve ser presidido pelo melhor
senso de harmonia, esforo e afinidade. Nesse mister, alm das boas intenes
indispensvelaapresentaodafichadebonstrabalhospessoais.E,nomundo,toda
gente permanece disposta a querer isso ou aquilo, mas rarssimas criaturas se
prontificamaservireaeducarse.
106
DAR
Edaqualquerquetepedire,aoquetomaroque
teu,nolhotornesapedir.
Jesus (LUCAS,6: 30)
Oatodedardosmaissublimesnasoperaesdavidaentretanto,muitos
homenssodisplicenteseincompreensveisnaexecuodele.
Algunsdistribuemesmolaslevianamente,outrosseesquecemdavigilncia,
entregandoseutrabalho amalfeitores.
Jesus nosso Mestre nas ocorrncias mnimas. E se ouvimolo
recomendandoestejamosprontosadaraqualquerquepedir,vemoloatendendoa
todasascriaturasdoseucaminho,nodeacordocomoscaprichos,massegundoas
necessidades.
Concedeu bemaventuranas aos aflitos e advertncias aos vendilhes.
Certo, os mercadores de mf, no ntimo, rogavamlhe a manuteno do statu
quo,massuarespostafoieloqente.DeualegriasnasbodasdeCanerepreenses
emassembliasdosdiscpulos.Proporcionouacadasituaoeacadapersonalidade
oquenecessitavame,quandoosingratoslhetomaramodireitodaprpriavida,aos
olhos da Humanidade, no voltou o Cristo a pedirlhes que o deixassem na obra
comeada.
Deu tudo o que se coadunava com o bem. E deu com abundncia,
salientandoseque,sobopesodacruz,conferiusublimecompreensoignorncia
geral,semreclamaodequalquernatureza,porquesabiaqueoatodedarvemde
DeusenadamaissagradoquecolaborarcomoPaiqueestnoscus.
107
VINDA DO REINO
OreinodeDeusno vemcomaparnciaexterior.
Jesus(LUCAS,17: 20)
Os agrupamentos religiosos no mundo permanecem, quase sempre,

preocupados pelas converses alheias. Os crentes mais entusiastas anseiam por
transformar as concepes dos amigos. Em vista disso, em toda parte somos
defrontados por irmos aflitos pela dilatao do proselitismo em seus crculos de
estudo.
Semelhante atividade nem sempre til, porquanto, em muitas ocasies,
podeperturbarelevadosprojetosemrealizao.
Afirma Jesus que o Reino de Deus no vem com aparncia exterior.
sempreruinosaapreocupao pordemonstrarpompasenmerosvaidosamente,nos
gruposdaf.Expressestransitriasdepoder humanonoatestamoReinodeDeus.
A realizao divina comear do ntimo das criaturas, constituindogloriosa luz do
templo interno. No surge comum apreciao, porque a maioria dos homens
transitam semicegos, atravs do tnel da carne, sepultando os erros do passado
culposo.
Acarnedignaevenervel,poisvasodepurificao,recebendonospara
o resgate preciso entretanto, para os espritos redimidos significa morte ou
transformaopermanente.Ohomemcarnal,emvistadascircunstnciasquelhe
governam o esforo, pode ver somente o que est morto ou aquilo que vai
morrer.OReinodeDeus,porm,divinoeimortal,escapanaturalmentevisodos
humanos.
108
REENCARNAO
Portanto, se a tua mo ou o teu p te escandalizar,
cortao e atirao para longe de ti melhor te entrar na vida,
coxo ou aleijado, do que, tendo duas mos ou dois ps, seres
lanadonofogoeterno.
Jesus(MATEUS,18: 8)
Unicamenteareencarnaoesclareceasquestesdoser,dosofrimentoedo
destino.Emmuitasocasies,falounosJesusdeseusbelosesbiosprincpios.
EstapassagemdeMateussumamenteexpressiva.
indispensvel considerar que o Mestre se dirigia a uma sociedade
estagnada,quasemorta.
No concerto das lies divinas que recebe, o cristo, a rigor, apenas
conhece,de fato,umgnerodemorte,aquesobrevmconscinciaculpadapelo
desvio da Lei e os contemporneos do Cristo, na maioria, eram criaturas sem
atividadeespiritualedificante,dealmaendurecidaecoraoparaltico.Aexpresso
melhor te entrar na vida representa soluo fundamental. Acaso, no eram os
ouvintespessoashumanas?Referiase,porm,oSenhorexistnciacontnua,vida
desempre,dentrodaqualtodoespritodespertarparaasuagloriosadestinaode
eternidade.
Na elevada simbologia de suas palavras, apresentanos Jesus o motivo
determinante dos renascimentos dolorosos, em que observamos aleijados, cegos e
paralticosdebero,quepedemsemelhantesprovascomoperodosderefazimentoe
regeneraoindispensveisfelicidadeporvindoura.
Quantoimagemdofogoeterno,insertanasletrasevanglicas,recurso
muitoadequadolio,porque,enquantonosedispuseracriaturaavivercomo
Cristo, ser impelida a fazlo, atravs de mil meios diferentes se a rebeldia
perdurar por infinidade de sculos, os processos purificadores permanecero
igualmente como o fogo material, que existir na Terra enquanto seu concurso
perdurarno tempo,comoutilidadeindispensvelvidafsica.
109
ACHAREMOS SEMPRE
Porquequalquerquepede,recebeequembusca,acha.
Jesus(LUCAS,11: 10)
Ao experimentar o crente a necessidade de alguma coisa, recorda

maquinalmente a promessa do Mestre, quando assegurou resposta adequada a
qualquerquepedir.
Importa, contudo, saber o que procuramos. Naturalmente, receberemos
sempre,masimprescindvelconheceroobjetodenossasolicitao.
AsseverouJesus:Quembusca,acha.
Quemprocurao malencontrasecomomaligualmente.
Existeperfeitacorrespondnciaentrenossaalmaeaalmadascoisas.No
expendemosumahiptese,examinamosumalei.
Paraosqueprocuramladres,escutandoosfalsosapelosdomundointerior
que lhes prprio, todos os homens sero desonestos. Assim ocorre aos que
possuem aspiraes de crena, acercandose, desconfiados, dos agrupamentos
religiosos. Nunca surpreendem a f, porque tudo analisam pela mf a que se
acolhem.Tantoexperimentameinsistem,manejandoospropsitosinferioresdeque
senutrem, quenadaencontram,efetivamente,almdasdesilusesqueesperavam.
Afimdeencontrarmosobem,precisobusclotodososdias.
Inegavelmente, num campo de lutas chocantes como a esfera terrestre, a
caadaaomalimediatamentecoroadadexito,pelaprepondernciadomalentre
as criaturas. A pesca do bem no to fcil no entanto, o bem ser encontrado
comovalordivinoeeterno.
indispensvel, pois, muita vigilncia na deciso de buscarmos alguma
coisa,porquantooMestreafirmou:Quembusca,achaeacharemossempreoque
procuramos.
110
VIDAS SUCESSIVAS
No te maravilhes de te haver dito: Necessrio vos
nascerdenovo.
Jesus.(JOO, 3: 7)
ApalavradeJesusaNicodemosfoisuficientementeclara.
Desvila para interpretaes descabidas pode ser compreensvel no
sacerdcioorganizado,atentosinjunesdalutahumana,masnuncanosespritos
amantesdaverdadelegtima.
Areencarnaoleiuniversal.
Sem ela, a existncia terrena representaria turbilho de desordem e
injustialuzdeseusesclarecimentos,entendemostodos os fenmenosdolorosos
docaminho.
Ohomemaindanopercebeutodaaextensodamisericrdiadivina,nos
processosderesgatee reajustamento.
Entre os homens, o criminoso enviado a penas cruis, seja pela
condenaomorteouaossofrimentosprolongados.
AProvidncia,todavia,corrige,amando...Noencaminhaosrusaprises
infectasemidas.Determinasomentequeoscomparsasdedramasnefastostroquem
avestimentacarnalevoltemaopalcoda atividadehumana,demodoaseredimirem,
unsfrentedosoutros.
ParaaSabedoriaMagnnimanemsempreoqueerrou umcelerado,como
nem sempre a vtima pura e sincera. Deusno v apenas amaldade que surge
superfcie do escndalo conhece o mecanismosombrio de todas as circunstncias
queprovocaramumcrime.
O algoz integral como a vtima integral so desconhecidos do homem o
Pai, contudo, identifica as necessidades de seus filhos e reneos, periodicamente,
pelos laos de sangue ou na rede dos compromissos edificantes, a fim de que
aprendamaleidoamor,entreasdificuldadeseasdoresdodestino,comabnode
temporrioesquecimento.
111
ORIENTADORES DO MUNDO
RespondeulheJesus:smestreemIsraelenosabesIsto?
(JOO, 3:10)
muito comum nos crculos religiosos, notadamente nos arraiais

espiritistas, o aparecimento de orientadores do mundo, reclamando provas da
existnciadaalma.
Tempo vir em que semelhantes inquiries sero consideradas pueris,
porque, afinal, esses mentores da poltica, da educao, da cincia, esto
perguntando,nofundo,seelesprpriosexistem.
A resposta de Jesus a Nicodemos, embora se refira ao problema da
reencarnao, enquadrase perfeitamente ao assunto, de vez que os condutores da
atualidadeprosseguemindagandosobrerealidadesessenciaisdavida.
PeamosaDeusauxilieohomemparaquenocontinuetentandopenetrar
acasadoprogressopelo telhado.
O mdico leviano, at que verifique a verdade espiritual, ser defrontado
por experincias dolorosas no campo das realizaes que lhe dizem respeito. O
professor,apenasterico,precipitarsemuitasvezesnasiluses.Oadministrador
improvisado permanecer exposto a erros tremendos, at que se ajuste A
responsabilidadequelheprpria.
Poressemotivo,arespostadeJesusaplicase,comacerto,sinterrogaes
dosinstrutoresmodernos.
Transformadoseminvestigadores,dirigemseansoutros,muitavezcom
ironia,reclamandoacertezasobreaexistnciadoespritoentretanto,elesorientam
osoutroseseintroduzemnavidadosnossosIrmosemhumanidade.Considerando
essa circunstncia e em se tratando de problema to essencial para si prprios,
razovelquenoperguntem,porquedevemsaber.
112
COMO LZARO
E o defunto saiu, tendo asmose os ps ligadoscom
faixas e o seu rosto envolto num leno. Disselhes J esus:
Desligaioedeixaioir.
(JOO,11: 44)
OregressodeLzarovidaativarepresentagrandiososmboloparatodos
ostrabalhadoresdaTerra.
Oscriminososarrependidos,ospecadoresquesevoltamparaobem,osque
trincaramocristaldaconscincia,entendemamaravilhosacaractersticadoverbo
recomear.
Lzaro no podia ser feliz tos por revestirse novamente da carne
perecvel, mas, sim, pela possibilidade de reiniciar a experincia humana com
valores novos. E, na faina evolutiva, cada vez que o esprito alcana do Mestre
DivinoaoportunidadederegressarTerra,eilodesenfaixadodoslaosvigorosos...
exoneradodaangstia,doremorso,domedo...Asensaodotmulodeimpresses
emquese encontrava,eravendaforteacobrirlheorosto...
Jesus,compadecido,exclamouparaomundo:
Desligaio,deixaioir .
Essapassagemevanglicaassinaladadeprofundabeleza.
Preciosa a existncia de um homem, porque o Cristo lhe permitiu o
desligamento dos laos criminosos com o pretrito, deixandoo encaminharse, de
novo,sfontesdavidahumana,demaneiraareconstituiresantificaroselosdeseu
destinoespiritual,naddivasupremadecomearoutravez.
113
NO TE ESQUEAS
Porquemuitosdosjudeus,porcausadele,iam
ecriamemJesus.
(JOO, 12: 11)
Narra o Evangelho de Joo que muita gente, encaminhandose para

Betnia,buscavaacercarsedo Mestre,nosomenteparavlo,masparacontemplar
tambmafiguradeLzaro,retiradodosepulcro.
Nessa movimentao, muitos iam e voltavam transformados, irritando os
crculosfarisaicos.
EssalembranadoApstolopreciosa.
Asituao,todavia,idnticanosdiasatuais.
AalmavoltadaparaoCristoquasesemprefoiressuscitadaporseuamor,
escapandosombradospesadelosintelectuais queoperamamortedosentimento...
Muitos homens esto mortos, soterrados nos sepulcros da indiferena, do
egosmo,danegao.
Quandoumcompanheiro,comoLzaro,temafelicidadedesertocadopelo
Cristo, eis que se estabelece a curiosidade geral em torno de suas atitudes. Todos
desejamconhecerlheasmodificaes.
Ses,portanto,umbeneficiadodeJesusseoSenhorjtelevantoudop
terrestre para o conhecimento da vida infinita, recordate de que teus amigos, na
maioria,tmnoticiasdoMestretodavia,aindanoestopreparadosacompreend
lointegralmente.Sers,comoLzaro,opontodeobservaodiretaparatodoseles.
Somentecomearoareceberaclaridadedacrenasinceraporti,reconhecendoo
poder de Jesus pela transformao que estejas demonstrando. Se j foste, pois,
chamadopeloSenhordaVida,estemtuasmoscontinuaresnosrecintosdamorte
oulevantaresparaaedificaodosqueterodeiam.
114
AS CARTAS DO CRISTO
Porque j manifesto que sois a carta do Cristo,
ministradaporns,eescrita,nocomtinta,mascomoEsprito
deDeusVivo,noemtbuasdepedra,masnastbuasdecarne
docorao.
singular que o Mestre no haja legado ao mundo um compndio de

princpiosescritospelasprprias mos.
As figuras notveis da Terra sempre assinalam sua passagem no planeta,
endereandoposteridadeasuamensagemdesabedoriaeamor,sejaemtbuasde
pedra,sejaemdocumentosenvelhecidos.
ComJesus,porm,oprocessonofoiomesmo.
O Mestre como que fez questo de escrever sua doutrina aos homens,
gravandoa no corao dos companheiros sinceros. Seu testamento espiritual
constituisedeensinosaosdiscpulosenoforam grafadosporelemesmo.
Recursoshumanosseriaminsuficientespararevelarariquezaeternadesua
Mensagem. As letras e raciocnios, propriamente humanos, na maioria das vezes
costumam dar margem a controvrsias. Em vista disso, Jesus gravou seus
ensinamentos nos coraes que o rodeavam e at hoje os aprendizes que se lhe
conservamfiissoassuascartasdivinasdirigidasHumanidade.
EssesdocumentosvivosdosantificanteamordoCristopalpitamemtodas
as religies e em todos os climas. So os vanguardeiros que conhecem a vida
superior, experimentam o sublime contacto do Mestre e transformamse em sua
mensagemparaoshomens.
Podem surgir muitas contendas em torno das pginas mais clebres e
formosastodavia,peranteaalmaqueseconverteuemcartavivadoSenhor,quando
nohajavibraessuperioresdacompreenso, haversempreodivinosilncio.
115
EMBAIXADORES DO CRISTO
DesortequesomosembaixadoresdapartedoCristo.
Na catalogao dos valores sociais, todo homem de trabalho honesto

portadordedeterminadadelegao.
SeospolticoseadministradoresguardamresponsabilidadesdoEstado,os
operriosrecebemencargos naturaisdasoficinasaqueemprestamseusesforos.
Cadahomemdebemmensageirodocentroderealizaesondeatendeao
movimentodavida,em atividadeenobrecedora.
As ruas esto cheias de emissrios das reparties, das fbricas, dos
institutos, dos rgos de fiscalizao, produo, amparo e ensino, cujos interesses
conjugadosoperamacomposiodaharmonia social.
necessrio,contudo,noesquecermosqueos valoresdavidaeternano
permaneceriamnomundo semrepresentantes.
Cristopossuiembaixadorespermanentesemseusdiscpulossinceros.
ImportaconsiderarquenapresenteafirmativadePaulodeTarsonovemos
alusoaosacerdcio presunoso.
Todos os colaboradores leais de Jesus, emqualquer situao da vida eno
lugar mais longnquo da Terra, so conhecidos na sede espiritual dos servios
divinos. com eles, cooperadores devotados e muita vez desconhecidos dos
beneficirios do mundo, que se movimenta o Mestre, cada dia, estendendo o
Evangelho aplicadoentreascriaturasterrestres,at a vitriafinal.
Entendendo esta verdade, consulta as prprias tendncias, atos e
pensamentos. Repara a quem serves, porque, se j recebeste a Boa Nova da
Redeno,tempodetetornaresembaixadordesualuz.
116
AGIR DE ACORDO
ConfessamqueconhecemaDeus,masnegamnocom
asobras,sendoabominveisedesobedientes,ereprovadospara
todaboaobra.
Paulo.(TITO,1: 16)
O Espiritismo, em sua feio de Cristianismo redivivo, tem papel muito

mais alto que o de simples campo para novas observaes tcnicas da cincia
instveldomundo.
ATerra,atagora,noquesereferesorganizaesreligiosas,temvivido
repleta dos que confessam a existncia de Deus, negandoO, porm, atravs das
obrasindividuais.
O intercmbio dos dois mundos, visvel e invisvel, de maneira direta
objetiva esse reajustamento sentimental, para que a luz divina se manifeste nas
relaescomunsdoshomens.
Como conciliar o conhecimento de Deus com o menosprezo aos
semelhantes?
As antigas escolas religiosas, fora de se arregimentarem como
agrupamentos polticos do mundo, sob o controle do sacerdcio, acabaram por
estagnar os impulsos da f, em exterioridades que aviltam as foras vivas do
esprito.
A doutrina consoladora da sobrevivncia e da comunicao entre os
habitantes da Terra e do Infinito, com bases profundas e amplas no Evangelho,
floresceentreascriaturascomcaractersticasdenovarevelao,paraqueohomem
seja,nasatividadesvulgares,realafirmaodobemquenascedafviva.
117
TERRA PROVEITOSA
Porque a terra que embebe a chuva, que cai muitas
vezessobreela,eproduzervaproveitosaparaaquelesporquem
lavrada, recebeabnodeDeus.
Paulo(HEBREUS, 6: 7)
Os discpulos do Cristo encontraro sempre grandes lies, em contacto

comolivrodaNatureza.
O convertido de Damasco referese aqui terra proveitosa que produz
abundantemente, embebendose da chuva que cai, incessante, na sua superfcie,
representandoovasoprediletoderecepodasbnosdeDeus.
Transportemososmboloaopasdoscoraes.Somenteaquelesespritos,
atentosaosbenefciosespirituais,quechovemdiariamentedocu,sosuscetveisde
produzirasutilidadesdoserviodivino,guardandoasbnosdoSenhor.
No que o Pai estabelea prerrogativas injustificveis. Sua proteo
misericordiosaestendeseatodos,indistintamente,masnemtodosarecebem,isto,
inmeras criaturas se fecham no egosmo e na vaidade, envolvendo o corao em
sombrasdensas.
Deusdemtodotempo,masnemsempreosfilhosrecebem,depronto,as
ddivaspaternais.Apenasoscoraesqueseabremluzespiritual,quesedeixam
embeberpeloorvalhodivino,correspondemao idealdoLavradorCeleste.
OAltssimooSenhordoUniverso,sumodispensadordebnosatodas
ascriaturas.Noplanetaterreno,JesusoSublimeCultivador.Ocoraohumano
aterra.
Cumprenos,portanto,compreenderquenoselavraosolosemretificlo
ousemferiloequesomente aterratratadaproduzirervaproveitosa,alimentandoe
beneficiandonaCasadeDeus,atendendo,destarte,aesperanadohorticultor.
118
O PARALTICO
E no podendo aproximarse dele, por causa da
multido, destelharam a casa onde Jesus estava e, feita uma
abertura,baixaramoleitoemquejaziaoparalitico.
(MARCOS,2: 4)
Muitas pessoas confessam suanecessidade do Cristo,masfreqentemente

alegamobstculosque lhesimpedemasublimeaproximao.
Uns no conseguem tempo para a meditao, outros experimentam certas
inquietudesquelhespareceminterminveis.
Todavia, paraquenos sintamosna vizinhana do Mestre,como legtimos
interessados em seus benefcios imortais, fazse imprescindvel estender a
capacidade,dilatarosrecursosprpriosemarcharao encontrodEle,sobaluzdaf
viva.
Relatanos o Evangelho de Marcos a curiosa deciso do paraltico que,
localizando a casa em que se achava o Senhor, plenamente sitiada pela multido,
longe de perder a oportunidade, amparouse no auxlio dos amigos, deixandose
resvalar por um buraco, levado a efeito no telhado, de maneira a beneficiarseno
contactodoSalvador,aproveitandofervorosamenteoensejodivino.
Recorda o paraltico de Cafarnaum e, na hiptese de encontrares grandes
dificuldades para gozar a presena do Cristo, pelos teus impedimentos de ordem
material,dirigeteparaoAlto,comoamparodeteusamigosespirituais,edeixate
cairaosseuspsdivinos,recebendoforasnovasqueterestabeleamapazeobom
nimo.
119
GLRIA CRIST
Porque a nossa glria esta: o testemunho da nossa
conscincia.
Desde as tribos selvagens, que precederam a organizao das famlias

humanas, tem sido a Terra grande palco utilizado na exibio das glrias
passageiras.
Aconcorrnciaintensificouaprocurade ttuloshonorficostransitrios.
Omundodesdemuitoconheceglriassangrentasdalutahomicida,glrias
daavarezanos cofres da fortunamorta, do orgulhonos pergaminhos brasanados e
inteis, da vaidade nos prazeres mentirosos que precedem o sepulcro a cincia
cristaliza as que lhe dizemrespeito nas academias isoladas asreligies sectaristas
naspompasexternasenasexpressesdoproselitismo.
Num plano onde campeiam tantas glrias fceis, a do cristo mais
profunda,maisdifcil.Avitriado seguidordeJesusquasesemprenoladoinverso
dostriunfosmundanos.oladooculto.Rarosconseguemvlocomolhosmortais.
Entretanto, essa glria to grande que o mundono a proporciona,nem
pode subtrala. o testemunho da conscincia prpria, transformada em
tabernculodoCristovivo.
No instante divino dessa glorificao, deslumbrase a alma ante as
perspectivas do Infinito. que algo de estranho aconteceu a dentro, na cripta
misteriosadocorao:ofilhoachouseuPaiemplena eternidade.
120
ZELO PRPRIO
Olhai por vs mesmos, para que no percais o vosso
trabalho,masantesrecebaisointeirogalardo.
(II JOO, 1:8)
Anaturezafsica,noobstanteadeficinciadesuasexpressesemfaceda
grandeza espiritual da vida, fornece vasto repositrio de lies, alusivas ao zelo
prprio.
A fim de que o Esprito receba o sagrado ensejo de aprender na Terra,
receberumcorpoequivalente averdadeirosanturio,Osrgoseossentidossoas
suas potncias mas, semelhante tabernculo no se ergueria sem as dedicaes
maternas e, quando a criatura toma conta de si, gastar grande percentagem de
tempo nalimpeza, conservao e defesa do templo de carne em que se manifesta.
Precisar cuidardaepiderme,daboca,dosolhos,dasmos,dosouvidos.
Que acontecer se algum departamento do corpo for esquecido?
Excrescnciasesujidadestraroveneno vida.
Se o quadro fisiolgico, passageiro e mortal, exige tudo isso, que no
requerdenossadedicaoo Espritocomosseusvaloreseternos?
Sejrecebestealgumaluz,desvelateemnoperdla.
Intensificaaemti.
Lavaosteuspensamentosemesforodirio,nasfontesdoCristocorrige
osteussentimentos, renovaasaspiraescolocandoasnadireodeMaisAlto.
Notecristalizes.
Movimentatenotrabalhodozeloprprio,poishmicrbiosintangveis
quepodematacaraalmae paralisladurantesculos.
121
ESPINHEIROS
Nemsevindimamuvasdosabrolhos.
Jesus(LUCAS,6: 44)
Ocristoumcombatenteativo.
DespertandonocampodoSenhor,aturdeselheavisocomaamplitudee
complexidadedo trabalho.
Dificuldades,tropeos,cipoais,ervasdaninhas...
EoEvangelho,compropriedadedeconceituao,elucidaquenosepode
vindimarnosespinheiros.
Entretanto, teria Jesus assumido a paternidade de semelhante afirmativa
paraquecruzemososbraosemfalsabeatitude?
Se o terreno permanece absorvido pelos abrolhos, o discpulo recebeu
inmerasferramentasdo Mestredosmestres.
Indispensvel,pois,enfrentaroservio.
OCristoencarou,faceaface,osacrifciopelaHumanidadeinteira.
Ser a existncia de alguns espinheiros a causa de nossos obstculos
insuperveis?
No.Sehojeimpossvelavindima,ataquemosochoduro.Lavremoso
solorido.Adubemoscomsuorelgrimas.
Haver sempre chuvas fecundantes do Cu ou generosos mananciais da
Terra,abenoandonoso esforo.
ADivinaProvidnciaresideemtodaparte.Noolvidemosoimperativodo
trabalho e, depois, em lugar dos abrolhos, colheremos o fruto suave e doce da
videira.
122
FRUTOS
Portanto,pelosseusfrutososconhecereis.
Jesus(MATEUS.7:20)
O mundo atual, em suas elevadas caractersticas de inteligncia, reclama

frutosparaexaminaras sementesdosprincpios.
Ocristo,emrazodisso,necessitaaprendercomaboarvorequerecebe
os elementos da Providncia Divina, atravs da seiva, e converteos em utilidades
paraascriaturas.
Convmoesforodeautoanlise,afimdeidentificarmosaqualidadedas
prpriasaes.
Muitas palavras sonoras proporcionam simplesmente a impresso daquela
figueiracondenada.
indispensvel conhecermos os frutos denossa vida, de modo a saber se
beneficiamosnossosirmos.
A vida terrestre representa oportunidade vastssima, cheia de portas e
horizontesparaaeternaluz.
Em seus crculos, pode o homem receber diariamente a seiva do Alto,
transformandoaemfrutosdenaturezadivina.
Indiscutivelmente, a atualidade reclama ensinos edificantes, mas nada
compreender sem demonstraes prticas, mesmo porque, desde a antigidade,
considera a sabedoria que a realizao mais difcil dohomem, na esfera carnal,
viveremorrerfielaosupremobem.
123
ESPERAR EM CRISTO
Se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais
miserveisdetodososhomens.
(I CORNTIOS,15: 19)
Oexamedoversculoforneceaoestudiosoexplicaesmuitoclaras.
naturalconfiaremCristoeaguardarnEle,masquedizerdaangstiada
alma atormentada no crculo de cuidados terrestres, esperando egoisticamente que
Jesuslhevenhasatisfazeroscaprichosimediatos?
Seria razovel contar com o Senhor tos nas expresses passageiras da
vidafragmentria?
indispensveldescobriragrandezadoconceitodevida,semconfundi
locomumavida.
Existir no viajar da zona de infncia, com escalas pela juventude,
madurezaevelhice,ataoportodamorteparticipardaCriaopelosentimentoe
peloraciocnio,seralgumealgumacoisano concertodoUniverso.
Na condio de encarnados, raros assuntos confundem tanto como os da
morte, interpretada erroneamente como sendo o fim daquilo que no pode
desaparecer.
imprescindvel, portanto, esperar em Cristo com a noo real da
eternidade.Afilosofiado imediatsmo,naTerra,transformaoshomensemcrianas.
No vos prendais idade do corpo fsico, s circunstncias e condies
transitrias.IndagaidaprpriaconscinciasepermaneceiscomJesus.Eaguardaio
futuro,amandoerealizandocomobem,convictodequeaesperanalegtimano
repousoe,sim,confiananotrabalhoincessante
124
FIRMEZA DE F
Eosqueestosobreapedra,estessoosque,ouvindo
a palavra, recebemna com alegria mas, como no tm raiz,
apenas crem por algum tempo, e, na poca da tentao, se
desviam.
Jesus(LUCAS,8: 13)
A palavra pedra, entre ns, costuma simbolizar rigidez e impedimento

noentanto,convmnoesquecer queJesus,de vezemquando,aelarecorriapara
significarafirmeza.Pedrofoichamadopelo Mestre,certavez,arochavivadaf.
O Evangelho de Lucas falanos daqueles que esto sobre pedra, os quais
receberoapalavracomalegria,masque,porausnciaderaiz,caem,fatalmente,na
pocadastentaes.
No so poucos os que estranham essa promessa de tentaes, que, alis,
devemserconsideradascomoexperinciasimprescindveis.
Naorganizaodomstica,ospaiscuidaroexcessivamentedosfilhos,em
pequeninos, mas a demasia de ternura imprpria no tempo em que necessitam
demonstraroesforodesimesmos.
O chefe de servio ensinar os auxiliares novos com pacincia e, depois,
exigir,comjustia,expressesdetrabalhoprprio.
Reconhecemos, assim, pelo apontamento de Lucas, que nas experincias
religiosasnoaconselhvelrepousaralgumsobreafirmezaespiritualdosoutros
enquanto o imprevidente descansa em bases estranhas, provavelmente estar
tranqilo, mas, se no possui razes de segurana em si mesmo, desviarse nas
pocasdifceis,comafinalidadedeprocuraralicercesalheios.
Tudoconvidaohomemaotrabalhodeseuaperfeioamentoeiluminao.
Respeitemos a firmeza de f, onde ela existir, mas no olvidemos a
edificaodanossa,paraavitriaestvel.
125
FILHOS E SERVOS
Ora,oservonoficaparasemprenacasaofilhofica
parasempre.
Jesus(JOO,8: 35)
Nasuaexemplificao,ensinounosJesuscomoalcanarottulodefiliao
aDeus.
Otrabalhoativo eincessante,odesprendimentodosinteressesinferioresdo
mundo, a perfeita submisso aos desgnios divinos, constituram traos
fundamentaisdesuasliesnaTerra.
Muitoshomens,notveispelabondade,pelocarteradamantino,sacerdotes
dignosecrentessinceros,poderoserdedicadosservosdoAltssimo.MasoCristo
induziunos a ser mais alguma coisa. Convidounos a ser filhos, esclarecendo que
essesficamparasemprenacasa.
E os servos? Esses, muita vez, experimentam modificaes. Nem sempre
permanecero,aoladodo Pai.
Mas, no a Terra igualmente uma dependncia, ainda que humilde, da
casadeDeus?Apalpitaa essnciadalio.
O Mestre aludiu aos servos como pessoas suscetveis de vrios interesses
prprios.Osfilhos, todavia,possueminteressesemcomumcomoPai.Osprimeiros,
servindo a Deus e a si mesmos, porque como servidores aguardam remunerao,
podemsofreransiedades,aflies,delriosedoressperas.Osfilhos,porm,esto
sempre na casa, isto , permanecero em paz, superiores s circunstncias mais
duras, porquanto reconhecem,acimadetudo,quepertencemaDeus.
126
DOLOS
Quevosabstenhaisdascoisassacrificadasaosdolos.
(ATOS,15: 29)
Osambientesreligiososnoperceberamaindatodaaextensodoconceito
deidolatria.
Quando nos referimos a dolos, tudo parece indicar exclusivamente as
imagensmaterializadasnosaltaresdepedra.Essa,porm,afacemaissingelado
problema.
Necessitam os homens exterminar, antes de tudo, outros dolos mais
perigosos,quelhesperturbama visoeosentimento.
Demoraseaalma,muitasvezes,emadoraomentirosa.
Referese o versculo s coisas sacrificadas aos dolos, e o homem est
rodeadodecoisasdavida.
Movimentandoas, a criatura enriquece o patrimnio evolutivo.
necessrio, no entanto, diferenciar as que se encontram consagradas a Deus das
sacrificadasaosdolos.
Aambiodealcanarosvaloresespirituais,deacordocomJesus,chama
sevirtudeopropsitode atingirvantagenstransitrias nocampocarnal,noplanoda
inquietaoinjusta,chamaseinsensatez.
Os primeiros lugares, que o Mestre nos recomendou evitemos,
representamdolosigualmente.No consagrar,portanto,ascoisasdavidaedaalma
aocultodoimediatismoterrestre,escapardegrosseira posioadorativa.
Quando te encontres, pois, preocupado com os insucessos e desgostos, no
crculoindividual,noolvidesqueoCristo,aceitandoacruz,ensinounosorecurso
deeliminaraidolatriamantidaemnosso caminhopornsmesmos.
127
ENQUANTO DIA
ConvmqueeufaaasobrasdAquelequemeenviou,
enquantodia.
Jesus(JOO,9:4)
Sabemos que o labor divino do Mestre incessante e efetuase num dia

perene e resplandecente de oportunidades no entanto, para gravarnos no
entendimentoovalorrealdapassagemnaTerra,falanosJesusdesuaconvenincia
emaproveitaroensejodocontactodiretocomascriaturas.
SesemelhanteatitudeconstituimotivodepreocupaoparaoMestre,que
nodizerdensmesmos,noscrculoscarnaisounasesferasquelhessoimediatas,
dentrodasobrigaesquenoscompetemna sagradarealizaodobemeterno?
CristonosereferenecessidadedefalardasobrasdeDeus,mas,sim,de
construlasaseutempo.
No ignoramos que, sendo Ele o Enviado do Altssimo no mundo, os
discpulos da Boa Nova so, a seu turno, os mensageiros do seu amor, nos mais
recnditos lugares do orbe terrestre. Os que vibram de corao voltado para o
Evangelhoso,efetivamente,emissriosdaDivinaLioentreoscompanheirosda
vida material, onde quer que estejam, e bemaventurados sero todos aqueles que
aproveitaremodia generoso,realizandoemsiprprioseemderredordeseuspassos
asobrassantificadasdAquelequeosenviou.
Jamais desdenhes, desse modo, a posio em que te encontrares. Busca
valorizla,atravsdetodos osmeiosaoteualcance,afimdequeteuesforoseja
umafontedebnosparaosoutroseparateu prpriocrculo.Nuncateesqueasde
aproveitarotemponaaquisio deluz,enquantodia.
128
DDIVAS ESPIRITUAIS
E, descendo eles do monte, J esus lhes ordenou,
dizendo:Aningumconteisaviso,atqueoFilhodohomem
ressuscitedentreosmortos.
(MATEUS,17: 9)
Seohomemnecessitadegrandeprudncianosatosdavidacomum,maior
vigilnciaseexigeda criatura,notratocomaesferaespiritual.
oprprioMestreDivinoquemnoloexemplifica.
TendoconduzidoTiago,PedroeJoosmaravilhosasrevelaesdoTabor,
onde se transfigurou ao olhar dos companheiros, junto de gloriosos emissrios do
planosuperior,recomendasolcito:Aningumconteisaviso,atqueoFilhodo
homemsejaressuscitadodosmortos.
OMestrenodeterminouamentira,entretanto,aconselhouseguardassea
verdadeparaocasio oportuna.
Cadasituaoreclamacertacotadeconhecimento.
Sabia Jesus que a narrativa prematura da sublime viso poderia despertar
incompreensese sarcasmosnasconversaesvulgareseociosas.
NoesqueamosquetodosnsestamosmarchandoparaDeus,salientando
se,porm,queoscaminhosnosoosmesmosparatodos.
Se guardas contigo preciosa experincia espiritual, indubitavelmente
podersusla,todososdias,utilizandoaemdosesapropriadas,afimdeauxiliares
acadaumdosquetecercam,naposioparticularizadaemqueseencontrammas
no barateies o que a esfera mais alta te concedeu, entregando a ddiva s
incompreenses criminosas, porque tudo o que se conquista do Cu realizao
intransfervel.
129
ORIGEM DAS TENTAES
Mas cada um tentado, quando atrado e engodado
pelasuaprpriaconcupiscncia.
(TIAGO,1:14)
Geralmente,aosurgiremgrandesmales,osparticipantesdaquedaimputam
aDeusacausaquelhesdeterminouodesastre.Lembramse,tardiamentedequeo
PaiTodoPoderosoealegamqueatentaosomentepoderiatervindodoDivino
Desgnio.
Sim, Deus o Absoluto Amor e tanto assim que os decados se
conservam de p, contando com os eternos valores do tempo, amparados por suas
moscompassivasAstentaes,todavia,noprocedemda PaternidadeCelestial.
Seria,porventura,oestadistahumanoresponsvelpelosatosdesrespeitosos
dequantosinquinama leiporelecriada?
As referncias do Apstolo esto profundamente tocadas pela luz do cu.
Cadaumtentado,quando atrado pelaprpriaconcupiscncia.
Examinemos particularmente ambos os substantivos tentao e
concupiscncia.Oprimeiroexteriorizaosegundo,queconstituiofundoviciadoe
perverso da natureza humana primitivista. Ser tentado ouvir a malcia prpria,
abrigar os inferiores alvitres de si mesmo, porquanto, ainda que o mal venha do
exterior, somente se concretiza e persevera se com ele afinamos,na intimidade do
corao.
Finalmente, destaquemos o verbo atrair. Verificaremos a extenso de
nossainferioridadepelanaturezadascoisasesituaesquenosatraem.
A observao de Tiago roteiro certo para analisarmos a origem das
tentaes.
Recordatedequecadadiatemsituaesmagnticasespecficas.Considera
aessnciadetudooqueteatraiunocursodashoraseeliminarsosmalesprprios,
atendendoaobemqueJesusdeseja.
130
TRISTEZA
Porqueatristeza,segundoDeus,operaarrependimento
paraasalvao,oqualnotrazpesarmasatristezadomundo
geraamorte.
Paulo(II CORNTIOS, 7:10)
Conforme observamos naadvertncia de Paulo,h uma tristeza segundo

Deuse outrasegundoaTerra.Aprimeirasolucionaproblemasatinentesvida
verdadeira, a segunda caminho para a morte, como smbolo de estagnao, no
desviodossentimentos.
Muita gente considera virtudes a lamentao incessante e o tdio
continuado. Encontramos os tristes pela ausncia de dinheiro adequado aos
excessos vemos os torturados que se lastimam pela impossibilidade de praticar o
mal ouvimos os viciados na queixa doentia, incapazes do prazer de servir sem
aguilhes.EssaatristezadomundoqueprendeoEspritoteiadereencarnaes
corretivaseperigosas.
Raros homens se tocam da tristeza segundo Deus. Muito poucos
contemplam a si prprios, considerando a extenso das falhas que lhes dizem
respeito, em marcha para a restaurao da vida, no presente e no porvir. Quem
avana por esse caminho redentor, se chora jamais atinge o plano do soluo
enfermioedainutilidade,porquesabereajustarse,valendosedotempo,agolpes
benditosdeesforo paraasnovasedificaesdodestino.
131
HOMENS E ANJOS
Enquanto os anjos, sendo maiores em fora e poder,
nopronunciamcontraelesjuzoblasfemodiantedoSenhor.
(II PEDRO,2: 11)
lastimvel observar o grande nmero de pessoas que esto sempre

dispostasaproferirsentenasblasfematrias,umasparacomasoutras.Aleviandade
dominalhes as conversaes, a mesquinhez corrompelhes as atividades nos mais
diversossetoresdavida.
Exceo feita aos sinceros cultivadores da luz religiosa, quase todos os
homensseconservamportadesituaessperasemqueoesforodifamatriolhes
envenena a vida. Alimentam antipatias injustas para com os irmos de atividade
profissional,peloprximoquelhesnoaceitaasidias,peloscompanheirosquese
no afinam com os seus princpios. E como a lei de compensao e troca,
receberodoscolegasedosvizinhosasmesmasvibraesdestruidoras.
Guerrassilenciosas,nessesentido,tm,porvezes,seculardurao.
Entretanto,ohomemjactanciosoestsemprerodeadopelaaobenficade
Espritosiluminadosegenerosos,que,quantomaisrevestidosdepoderdivino,mais
secompadecemdasfragilidadeshumanas,estendendolhesmosacolhedorasparao
caminhoejamaispronunciandojuzoscondenatriosdiantedo Senhor.
Toda vez que fores compelido a analisar os esforos alheios, recorda a
palavradePedro.Note esqueasdequeasentidadesanglicas,mananciaisvivose
sublimesdeforaepoder,nuncaenunciamsentenasacusatriascontrati,diantede
Deus.
132
SEMPRE ADIANTE
Porque de quem algum vencido, do tal fazse
tambmescravo.
(II PEDRO,2: 19)
OEspritoencarnado,afimdealcanarosaltosobjetivos davida,precisa
reconhecersuacondiodeaprendiz,extraindooproveitodecadaexperincia,sem
escravizarse.
O dinheiro ou a necessidade material, a doena e a sade do corpo so
condies educativas de imenso valor para os que saibam aproveitar o ensejo de
elevaoemsuaessncialegitima.
Infelizmente, porm, de maneira geral, a criatura apenas reconhece
semelhantes verdades quando se abeira da transformao pela morte do corpo
terrestre.
Raras pessoas transitam de uma situao para outra com a dignidade
devida. Comumente, se um rico transferido a lugar de escassez, dse a to
extremaslamentaesqueacabavencido,comoservomiserveldamendicnciase
o pobre conduzido a elevada posio financeira, no raro se transforma em
ordenadorinsensato,escravizandoseextravagnciaetirania.
imprescindvel muito cuidado para que as posies transitrias no
paralisem osvosdaalma.
Guarda a retido de conscincia e atirate ao trabalho edificante ento, a
teus olhos, toda situao representar oportunidade de atingir o mais alto e o
maisalm.
133
HEGEMONIA DE JESUS
Disselhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo
que,antesqueAbraoexistisse,eusou.
(JOO,8: 58)
impossvel localizar o Cristo na Histria, maneira de qualquer

personalidadehumana.
AdivinarevelaodequefoiEmissrioExcelsoeoharmoniosoconjunto
de seus exemplos e ensinos falam mais alto que a mensagem instvel dos mais
elevadosfilsofosquevisitaramomundo.
AntesdeAbrao,ouprecedendoosgrandesvultosdasabedoriaedoamor
naHistriamundial,oCristojeraoluminosocentrodasrealizaeshumanas.De
sua misericrdia partiram os missionrios da luz que, lanados ao movimento da
evoluo terrestre, cumpriram, mais ou menos bem, a tarefa redentora que lhes
competiaentreascriaturas,antecedendoaseternasedificaesdoEvangelho.
A localizao histrica de Jesus recorda a presena pessoal do Senhor da
Vinha.OEnviadodeDeus,oTutorAmorosoeSbio,veioabrircaminhosnovose
estabelecer a luta Salvadora para que os homens reconheam a condio de
eternidadequelhesprpria.
Os filsofos e amigos ilustres da Humanidade falaram s criaturas,
revelandoemsiumaluzrefratada,comoadosatlitequeiluminaasnoitesterrenas
os apelos desses embaixadores dignos e esclarecidos so formosos e edificantes
todavia,nuncasefurtammescladesombras.
AvindadoCristo,porm,diversa.EmsuaPresenaDivinatemosafonte
daverdadepositiva,osolqueresplandece.
134
BASTA POUCO
Disselhe J udas: Senhor, donde vem que te hs de
manifestaransenoaomundo?
(JOO,14: 22)
Um dos fatos mais surpreendentes do Cristianismo a posio escolhida

peloSalvador,afimde anunciarasverdadeseternas.
NoapareceJesusemdecretossensacionais,emtrofusrevolucionriosou
emsituaesdedomnio.
Chegaempazmanjedourasimples,exemplificaotrabalho,conversacom
alguns homens obscuros de uma aldeola singela e, s com isso, prepara a
transformaodaHumanidadeinteira.
Para o mundo inferior, todavia, a pergunta de Tadeu ainda de plena
atualidade.
Ascriaturasvulgaressentendemosqueseimpemaosdemais,aindaque,
para isso, sejam compelidas a ouvir sentenas tirnicas, proferidas em tribunas
sanguinolentasapenascompreendemespetculosqueferemavisoegestosteatrais
dos que dominam por um dia para sofrerem amanh o mesmo processo
transformadorimpostoaomundotransitrioaoqualsedirigem.
Jesus,todavia,faloualmaimortal.Poressemotivo,suasrevelaesnunca
morrem.Almdisso provounosernecessriaaevidnciasocialoueconmicapara
oserviodeutilidadeaDeus,demonstrando, ainda,noserparaissoindispensvela
cidade com as arregimentaes e recursos faustosos. Bastaro os princpios
edificantesesimples,umaaldeotasemnomeealgunspoucosamigos.
O portador da boavontade sabe que foi esse o material com que o Cristo
inicioua remodelaodavidaterrestre.
135
O OURO INTRANSFERVEL
Aconselhote que de mim compres ouro provado no
fogo,paraqueteenriqueas.
(APOCALIPSE,8: 18)
Semprevulgaresasaquisiesdecustofcil.
Nada difcil ao homem comum perseguir as possibilidades financeiras
aliciar interesses mesquinhos, inventar mil recursos para atingir os fins inferiores
entretanto,osqueadotamsemelhantenormadesconhecemocartersagradodomais
humilde patrimnio que lhes vai s mos, abusando da posse para sentiremse,
depois,maisempobrecidosquenunca.
Arecomendaodivinasuficientementeclara.
Paraqueumhomemseenriquea,deveadquiriroOuroprovadonofogo,
fortunaessaqueprocede dasmosgenerosasdoAltssimo.
Somenteessariquezaespiritual,adquiridanassituaesdetrabalhorduo,
de profunda compreenso, de vitria sobre si mesmo, de esforo incessante,
conferir ao Esprito a posio de ascendncia legtima, de bemestar permanente,
almdastransformaesimpostaspelosepulcro,eapenaslevaraefeito toelevada
conquistaapsentregarse totalmenteaoPaiparaagrandezadoDivinoServio.
Ohomemmobilizadopelohomempoder,semdvida,recebervolumosos
salrios.
Convenhamos,porm,queessesbenssetransformamsempreoualgumdia
sero transferidos a outrem pelo detentor provisrio. No entanto, quando o
trabalhador gasta suas possibilidades nos trabalhos do bem, com esquecimento do
egosmo, desinteressado de si prprio, colocando acima dos caprichos da
personalidade os objetivos da Obra de Deus, lutando, amando, sofrendo e
entregandoseaEle,adquire, indiscutivelmente,oouroeternoeintransfervel.
136
COISAS TERRESTRES E CELESTIAIS
Se vos tenho falado de coisas terrestres, e no me
credes,comocrereissevosfalardas celestiais?
Jesus(JOO,3: 12)
Nointercmbiocomomundoespiritual,freqenteareclamaodecertos
estudiosos,relativamenteausnciadeinformaesdasentidadescomunicantes,no
quesereferesparticularidadesalusivass atividadesemquesemovimentam.
Por que no se fazem mais explcitos os desencarnados quanto ao novo
gnero de vida aque foram chamados?Comosero suas cidades, suas casas, seus
processos de relaes comuns? Atravs de que meios se organizam
hierarquicamente? Tero governosnosmoldesterrestres?
Indagamoutros,relativamentesrazespelasquaisoscientistaslibertosdo
planofsiconovoltamaosantigoscentrosdepesquisaserealizaes,vulgarizando
mtodos de cura para as chamadas molstias incurveis ou revelando invenes
novasqueaceleremoprogressomundial.
Soessesosargumentosapressadosdapreguiahumana.
Se os Espritos comunicantes tm tratado quase que somente do material
existenteemtornodasprpriascriaturasterrenas,numcursometdicodeintroduo
a tarefas mais altas e ainda no puderam ser integralmente ouvidos, que viria a
acontecer se olvidassem compromissos graves, dandose ao gosto de comentrios
prematuros?
necessrio compreenda o homem que Deus concede os auxlios
entretanto,cadaEspritoobrigado atalharaprpriaglria.
Agrandetarefadomundoespiritual,emseumecanismoderelaescomos
homensencarnados,noadetrazerconhecimentossensacionaiseextemporneos,
masadeensinaroshomensalerossinaisdivinosqueavidaterrestrecontmemsi
mesma,iluminandolhesamarchaparaaespiritualidade superior.
137
O BANQUETE DOS PUBLICANOS
Eosfariseus,vendoisto,disseramaosseusdiscpulos:
PorquecomeovossoMestrecom ospublicanosepecadores?
(MATEUS,9: 11)
Demaneirageral,acomunidadecrist,emseusdiversossetores,aindano
percebeutodaasignificao dobanquetedoMestre,entrepublicanosepecadores.
Nosaltimaceiacomosdiscpulosmaisntimosserevestiudesingular
importncia. Nessa reunio de Jerusalm, ocorrida na Pscoa, revelanos Jesus o
carter sublime de suas relaes com os amigos de apostolado. Tratase de gape
ntimoefamiliar,solenizandodespedidaafetuosaedivinalio aomesmotempo.
No entanto, necessrio recordar que o Mestre atendia a esse crculo em
derradeiro lugar, porquanto j se havia banqueteado carinhosamente com os
publicanos e pecadores. Partilhava a ceia com os discpulos, num dia de alta
vibrao religiosa, mas comungara o jbilo daqueles que viviama distncia da f,
reunindoos,generoso,econferindolhesosmesmosbensnascidosdeseuamor.
O banquete dos publicanos tem especial significado na histria do
Cristianismo.DemonstraqueoSenhorabraaatodososquedesejemaexcelncia
desuaalimentaoespiritualnostrabalhosdesuavinha,equenosnasocasies
defpermanecepresenteentreosqueoamamemqualquertempoesituao,est
prontoaatenderasalmasqueobuscam.
Obanquetedospecadoresfoioferecidoantesdaceiaaosdiscpulos.Eno
nos esqueamos de que a mesa divina prossegue em sublime servio. Resta aos
comensaisoaproveitamentodaconcesso.
138
PRETENSES
Eu plantei, Apolo regou mas Deus deu o
crescimento.
AigrejadeCorintoestavacheiadealegaesdosdiscpulosinquietos.
Certoscomponentesdainstituioimprimiammaiorvaloraosesforosde
Paulo,enquantooutrosconferiamprivilgiosdeedificaoaApolo.
O advogado dos gentios foi divinamente inspirado, comentando o assunto
emsuacarta.
Por que pretenses individuais numa obra da qual somos todos
beneficiriosdomesmoSenhor?
Na atualidade, louvvel o exame da recomendao de Paulo aos
Corntios, porquanto j no so os usufruturios da organizao crist que se
rejubilam pela recepo das bnos do Evangelho atravs desse ou daquele dos
trabalhadoresdoCristo,masosoperriosdacausaque,porvezes,chegamao campo
deservioexibindoseporvultosdestacadosdessaoudaquelaobradobem.
A certeza de que toda boa ddiva vem de Deus constitui excelente
exerccioparaostrabalhoscomuns.
interessanteobservarcomoestsempredispostoohomemaseapropriar
decircunstnciasqueoelevemnoalheioconceitocomfacilidade.Sempreinclinado
adestacarsenoscrculosdobemqueaindalhenopertencedemodosubstancial,
raramente assume a paternidade dos erros que comete. Essa uma das singulares
contradiesdacriatura.
Noteesqueas.Oserviodetodos.Unsplantam,outrosadubam.Vive
contentenosetordetrabalho confiadostuasmosoutuaintelignciaeservesem
pretenses, porque o homem prepara a terra e organiza a semeadura, por
misericrdiadaProvidncia,masDeusquempeasfloresnasfrondeseconcede
osfrutos,segundoomerecimento.
139
POR AMOR
Cegoulhesosolhoseendureceulhesocorao,afim
dequenovejamcomosolhosecompreendamnocoraoese
convertameeuoscure.
(JOO,12: 40)
Os planos mais humildes da Natureza revelam a Providncia Divina, em

soberanaexpressodedesvelo eamor.
Os lrios no tecem, as aves no guardam provises e misteriosa fora
fornecelhesonecessrio.
A observao sobre a vida dos animais demonstra os extremos de ternura
comqueoPaivelapelaCriaodesdeoprincpio:aqui,umaasaacol,umdentea
maisali,desconhecidopoderdedefesa.
Afirmaseagranderevelaodeamoremtudo.
Noentanto,quandooPaiconvocaosfilhoscooperaonassuasobras,eis
quemuitavezsesalientamosingratos,queconvertemosfavoresrecebidos,noem
deveresnobreseconstrutivos,masemnovasexignciasento,fazseprecisoqueo
corao se lhes endurea cada vez mais, porque, fora do equilbrio, encontraro o
sofrimentonarestauraoindispensveldasleisexternasdessemesmoamordivino.
Quando nada enxergam alm dos aspectos materiais da paisagem transitria,
sobrevm,inopinadamente, alutadepuradora.
quandoJesuschegaeoperaacura.
SentotornaoingratocompreensodaMagnanimidadeDivina.
O amor equilibra, a dor restaura. por isso que ouvimos muitas vezes:
Nuncateriaacreditadoem Deussenohouvessesofrido.
140
PARA OS MONTES
Ento, os que estiverem na J udia, fujam para os
montes.
Referindose aos instantes dolorosos que assinalariam a renovao

planetria,aconselhouoMestre aosqueestivessemnaJudiaprocurarosmontes.A
advertncia profunda, porque, pelo termo Judia, devemos tomar a regio
espiritual de quantos, pelas aspiraes ntimas, se aproximem do Mestre para a
supremailuminao.
EaatualidadedaTerradosmaisfortesquadrosnessegnero.Emtodos
osrecantos,estabelecemselutaserunas.Venenosmortferossoinoculadospela
poltica inconsciente nas massas populares. A baixada est repleta de nevoeiros
tremendos. Os lugares santos permanecem cheios de trevas abominveis. Alguns
homens caminham ao sinistro claro de incndios. Adubase o cho com sangue e
lgrimas,paraasemeaduradoporvir.
chegadooinstantedeseretiraremosquepermanecemnaJudiaparaos
montes das idias superiores. indispensvel manterse o discpulo do bem nas
alturasespirituais,semabandonaracooperaoelevadaqueoSenhorexemplificou
naTerraqueaconsolideasuaposiodecolaboradorfiel,invencvelnapazena
esperana,convictodeque,apsapassagemdoshomensdaperturbao,portadores
dedestrooselgrimas,soosfilhosdotrabalhoquesemeiamaalegria,denovo,e
reconstroemo edifciodavida.
141
PIOR PARA ELES
Ento comeou a dizerlhes: Hoje se cumpriu esta
Escrituraemvossosouvidos.
(LUCAS,4: 21)
Tomando lugar junto dos habitantes de Nazar, exclamou Jesus, aps ler
algumaspromessasde Isaias:HojesecumpriuestaEscrituraemvossosouvidos.
Os agrupamentos religiosos so procurados, quase sempre, por
investigadores curiosos que, primeira vista, parecem vagabundos itinerantes
todavia, foroso reconhecer que h sempre ascendentes espirituais compelindo
lhes o esprito ao exame e consulta eles prprios no saberiam definir essa
convocao sutil e silenciosa que os obriga a ouvir, por vezes, grandes prelees,
longaspalestras,exposieseelucidaesque,aparentemente,noosinteressam.
Emvriascircunstncias,afirmamtoleraroassunto,emvistadocdigode
gentilezaedorespeitomtuoentretanto,noassim.Existealgomaisforte,alm
dasboasmaneirasqueoscompelemaouvir.
quesoouomomentodarevelaoespiritualparaeles.
Muitos continuam indiferentes, irnicos, recalcitrantes, mas a
responsabilidadedoconhecimentojlhespesanosombros e,sepudessemsentira
verdade com mais clareza, albergariam a carinhosa admoestao do Mestre no
ntimodaalma:HojesecumpreestaEscrituraemvossosouvidos.
A misericrdia foi dispensada. Deu Jesus alguma coisa de sua bondade
infinita. Cumpriuse a divina palavra. Se os interessados no se beneficiarem com
ela,piorparaeles.
142
UM S SENHOR
Nenhumservopodeserviradoissenhores.
Jesus(LUCAS,16: 13)
Se os cristos de todos os tempos encontraram dolorosas situaes de

perplexidadenas estradasdomundo, que, depois dos apstolos e dos mrtires,a
maioriatemcooperadonadivulgaodefalsossentimentos,comrespeitoaoSenhor
aquedevemservir.
Como o Reino do Cristo ainda no da Terra, no se pode satisfazer a
Jesuseaomundo,aumstempo.Ovcioeodevernosealiamnamarchadiria.
Quedizerdeumhomemquepretendadirigirdoiscentrosdeatividadeantagnica,
emsimultneo esforo?
Cristoalinhacentraldenossascogitaes.
EleoSenhornico,depoisdeDeus,paraosfilhosdaTerra,comdireitos
inalienveis,porquantoanossaluzdoprimeirodiaevolutivoeadquiriunosparaa
redenocomossacrifciosdeseuamor.
Somos servos dEle. Precisamos atenderlhe aos interesses sublimes, com
humildade. E, para isso, necessrio no fugir do mundo, nem das
responsabilidadesquenoscercam,mas,sim,transformaraparte deservioconfiada
aonossoesforo,noscrculosdeluta,emcluladetrabalhodoCristo.
A tarefa primordial do discpulo , portanto, compreender o carter
transitrio da existncia carnal, consagrarse ao Mestre como centro da vida e
ofereceraossemelhantesosseusdivinosbenefcios.
143
LEGIO DO MAL
E perguntoulhe: Qual o teu nome? Ao que ele
respondeu:Legioomeunome, porquesomosmuitos.
(MARCOS,5: 9)
O Mestre legou inolvidvel lio aos discpulos nesta passagem dos

Evangelhos.
Dispensadordobemedapaz,aproximaseJesusdoEspritoperversoqueo
recebeemdesesperao.
O Cristo no se impacienta e indaga carinhosamente de seu nome,
respondendolheointerpelado:ChamomeLegio,porquesomosmuitos.
Os aprendizes que o seguiamno souberam interpretar a cena, em toda a
suaexpressosimblica.
E at hoje perguntase pelo contedo da ocorrncia com justificvel
estranheza.
queoSenhordesejavatransmitirimortalensinamentoaoscompanheiros
detarefaredentora.
A frente do Esprito delinqente e perturbado, Ele era apenas um o
interlocutor,entretanto,denominavaseLegio,representavamaioriaesmagadora,
personificavaamassavastssimadasintenesinferioresecriminosas.Revelavao
Mestre que, por indeterminado tempo, o bem estaria em proporo diminuta
comparadoaomalemaludesarrasadores.
Se te encontras, pois, a servio do Cristo na Terra, no te esqueas de
perseverarnobem,dentrodetodasashorasdavida,convictodeque omalse faz
sentir em derredor, maneira de legio ameaadora, exigindo funda serenidade e
grandeconfiana noCristo,comtrabalhoevigilncia,atvitriafinal.
144
QUE TEMOS COM O CRISTO?
Ah! Que temos contigo, J esus Nazareno? Vieste
destruirnos?Bemseiquems:oSantodeDeus.
(MARCOS,1: 24)
GrandeerrosuporqueoDivinoMestre houvesseterminadooservioativo,
noCalvrio.
JesuscontinuacaminhandoemtodasasdireesdomundoseuEvangelho
redentorvaitriunfando,palmoapalmo,noterrenodoscoraes.
Semelhante circunstncia deve ser lembrada porque tambm os Espritos
malficostentamrepeliro Senhordiariamente.
Referese o evangelista a entidades perversas que se assenhoreavam do
corpodacriatura.
Entretanto, essas inteligncias infernais prosseguem dominando vastos
organismosdomundo.
Na edificao da poltica, erguida para manter os princpios da ordem
divina, surgem sob os nomes de discrdia e tirania no comrcio, formado para
estabelecer a fraternidade, aparecem com os apelidos de ambio e egosmo nas
religiesenascincias,organizaessagradasdoprogressouniversal,acodempelas
denominaesdeorgulho,vaidade,dogmatismoeintolernciasectria.
No somente o corpo da criatura humana padece a obsesso de Espritos
perversos.Osagrupamentoseinstituiesdoshomenssofremmuitomais.
EquandoJesusseaproxima,atravsdoEvangelho,pessoaseorganizaes
indagam com pressa: Que temos com o Cristo? Que temos a ver com a vida
espiritual?
preciso permanecer vigilante frente de tais sutilezas, porquanto o
adversrio vai penetrando tambm os crculos do Espiritismo evanglico, vestido
nastnicasbrilhantesdafalsacincia.
145
DOUTRINAES
Mas no vos alegreis porque se vos sujeitem os
espritosalegraivos,antes,porestarem osvossosnomesescritos
noscus.
Jesus(LUCAS,10: 20)
FreqentementeencontramosnovosdiscpulosdoEvangelhoexultandode
contentamento,porqueosEspritosperturbadosselhessujeitam.
Narram, com alegria, os resultados de sesses empolgantes, nas quais
doutrinaram,comxito,entidadesmuitavezignoranteseperversas.
Perdemse muitos no emaranhado desses deslumbramentos e tocam a
multiplicar os chamados trabalhos prticos, sequiosos por orientar, em contactos
mais diretos, os amigos inconscientes ou infelizes dos planos imediatos esfera
carnal.
RecomendouJesusoremdioadequadoasituaessemelhantes,emqueos
aprendizes, quase sempre interessados em ensinar os outros, esquecem, pouco a
pouco,deaprenderemproveitoprprio.
Que osdoutrinadoressincerosserejubilem,noporsubmeteremcriaturas
desencarnadas, em desespero, convictos de que em tais circunstncias o bem
ministrado,nopropriamenteporeles,emsua feiohumana,masporemissriosde
Jesus,caridososesolcitos,queosutilizammaneiradecanaisparaaMisericrdia
Divina que esse regozijo nasa da oportunidade de servir ao bem, de conscincia
sintonizada com o Mestre Divino, entre as certezas doces da f, solidamente
guardadanocorao.
A palavra do Mestre aos companheiros muito expressiva e pode
beneficiaramplamente osdiscpulosinquietosdehoje.
146
NO TRATO COM O INVISVEL
E, chamandoos a si, disselhes por parbolas: Como
podeSatansexpulsarSatans?
(MARCOS,3: 23)
Esta passagem do Evangelho sumamente esclarecedora para os

companheirosdaatualidadeque,nastarefasdoEspiritismocristo,seesforampor
auxiliardesencarnadosinfelizesaseequilibraremno caminhoredentor.
Ningumaguardexitoimediato,aoprocurarampararosqueseperderam
nadesorientao.
impossveldispensaracolaboraodotempoparaqueseesclareamas
personagens das tragdiashumanas e, segundo sabemos, nem mesmo os apstolos
conseguiram,depronto,convencerasentidadesperturbadas,quantoaorealismode
sua perigosa situao. Todavia, sem atitudes esterilizantes, muito pode fazer o
discpulo no setor dessas atividades iluminativas. Na atualidade, companheiros
devotados ao servio ainda sofrem a perseguio dos adversrios da luz, que lhes
atribuemsombriopactocompoderesperversos.Osectarismoreligiosocognomina
ossequazesdeSatans,impondolhestorturase humilhaes.
No entanto, as mesmas objurgatrias e recriminaes descabidas foram
atiradasaoMestreDivinopelosacerdcioorganizadodeseutempo.Atendendoaos
enfermos e obsidiados, entregues a destrutivas foras da sombra, recebeu Jesus o
ttulo de feiticeiro, filho de Belzebu. Isso constitui significativa recordao que,
naturalmente,infundirmuitoconfortoaosdiscpulosnovos.
147
UM DESAFIO
Eagoraporquetedetns?
(ATOS,22: 16)
RelatandomultidosuainesquecvelexperinciasportasdeDamasco,o
Apstolo dos gentios conta que, em face da perplexidade que o defrontara,
perguntoulheAnanias,emadvertnciafraterna:
Eagoraporquetedetns?
A interrogao merece meditada por todos os que j receberam convites,
apelos,ddivasousocorrosdoplanoespiritual.
Inumerveis beneficirios do Evangelho prendemse a obstculos de toda
sortenaprovncianebulosadaqueixa.
Se felicitados pela luz da f, lastimamno haver conhecido a verdadena
juventude ou nos dias de abastana contudo, na idade madura ou na dificuldade
material, sustentam as mesmas tendncias inferiores Nas palavras, exteriorizam
sempre grande boavontade entretanto, quando chamados ao servio ativo,
queixamseimediatamentedafaltadedinheiro,desade,detempo,deforas.
Sooperrioscontraditriosque,aotempodoequilbrioorgnico,exigem
repousoe,napocade enfermidadecorporal,alegamsaudadesdoservio.
indispensvelcombateressasexpressesdestrutivasdapersonalidade.
Em qualquer posio e em qualquer tempo, estamos cercados pelas
possibilidades de servio com o Salvador. E, para todos ns, que recebemos as
ddivasdivinas,demilmodosdiversos,foipronunciadoo sublimedesafio:Eagora
porquetedetns?
148
CUIDADO DE SI
Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina: persevera
nestascoisasporque,fazendoIsto,tesalvars,tantoatimesmo
comoaosqueteouvem.
Paulo(ITIMTEO, 4:16)
Emtodapartehpelotesdoexrcitodospessimistas,debraoscruzados,
emdesalento.
No compreendem o trabalho e a confiana, a serenidade e a f viva, e
costumamadotarfrasesde grandeefeito,condenandosituaesecriaturas.
s vezes, esses soldados negativos so pessoas que assumiram a
responsabilidadedeorientar.
Todavia, embora a importncia de suas atribuies, permanecem
enganados.
As dificuldades terrestres efetivamente so enormes e os seus obstculos
reclamam grande esforo das almas nobres em trnsito no planeta, mas
imprescindvelnoperdercadadiscpuloocuidadoconsigo prprio.indispensvel
vigiarocampointerno,valorizarasdisciplinaseaceitlas,bemcomoexaminaras
necessidades do corao. Esse procedimento conduz o esprito a horizontes mais
vastos,efetuandoimensaamplitudedecompreenso,dentrodaqualabrigamos,no
ntimo, santo respeito por todos os crculos evolutivos, dilatando, assim, o
patrimniodaesperanaconstrutivaedootimismorenovador.
Tercuidadoconsigomesmotrabalharnasalvaoprpriaenaredeno
alheia.Esseocaminho lgicoparaaaquisiodevaloreseternos.
Circunscreverse o aprendiz aos excessos tericos, furtandose s
edificaes do servio, descansar nas margens do trabalho, situandose, pouco a
pouco, no terreno ingrato da critica satnica sobre o que no foi objeto de sua
atenoedesuaexperincia.
149
PROPRIEDADE
E o mancebo, ouvindo esta palavra, retirouse triste,
porquepossuamuitaspropriedades.
(MATEUS,19: 22)
O instinto de propriedade tem provocado grandes revolues,

ensangentando os povos. Nas mais diversas regies do planeta respiram homens
inquietos pela posse material, ciosos de suas expresses temporrias e dispostos a
morreremsuadefesa.
Issodemonstraqueohomemaindanoaprendeuapossuir.
Com esta argumentao, no desejamos induzir a criatura a esquecer a
formigaprevidente,adotando pormodeloacigarradescuidosa.Apenasconvidamos,
aquemnosl,aexaminaraprecariedadedas possesefmeras.
Cadaconquistaterrestredeveriaseraproveitadapelaalma,como forade
elevao.
O homem ganhar impulso santificante, compreendendo que s possui
verdadeiramente aquiloque se encontra dentro dele, no contedo espiritual de sua
vida.Tudooqueserelacionacomoexteriorcomosejam:criaturas,paisagense
bens transitrios pertence a Deus, que lhos conceder de acordo com os seus
mritos.
Essa realidade sentida e vivida constitui brilhante luz no caminho,
ensinandoaodiscpuloasublimeleidouso,paraqueapropriedadenorepresente
fonte de inquietaes e tristeza, como aconteceu ao jovem dos ensinamentos de
Jesus.
150
AGUILHES
Duroparatirecalcitrarcontraoaguilho.
Jesus(ATOS,9:5)
Ocaminhoevolutivoestsemprerepletodeaguilhes.
Deoutromodo,noenxergaramosaportaredentora.
EntregaseDeusaosfilhosdaCriaointeira,repartecomtodosostesouros
de seu amor infinito, estimulaos a se elevarem, atravs de mil modos diferentes
entretanto, existem crculos numerosos como a Terra, em que as criaturas no se
apercebem dessas realidades gloriosas e paralisama marcha,dormindono leito da
iluso.
Perante talinrcia, os mensageiros da Providncia,aos quais se confiou a
tarefadeiluminaodosqueestacionamnasombra,promovemrecursosparaquese
verifiqueodespertar.
CientesdequeDeusdtudoavida,oscaminhos,os bensinfinitos,os
gnios inspiradores e s pede s criaturas se lhe dirijam aos braos paternais
essesdivinosemissriosorganizamosaguilhes,poramoraosseustutelados.
Nesse programa, criou Jesus os mais nobres incitamentos, para a esfera
terrestre.Ariquezaeapobreza,afealdadeeaformosura,osofrimentoealutaso
aguilhesouoportunidadesinstitudospelo Cristo,abenefciodoshomens.
Cada existncia e cada pessoa tem a sua dificuldade particular,
simbolizandoensejobendito.
Analisaatuavida,situateusaguilhesenotevoltescontraeles.
SeumespritodagrandezadePaulodeTarsonopodiarecalcitrar, imagina
oquesepedirdonosso esforo.
151
MOCIDADE
Foge tambm dos desejos da mocidade e segue a
justia, a f, o amor e a paz com os que, de corao puro,
invocamoSenhor.
Paulo(II TIMTEO,2:22)
Quasesempreosquesedirigemmocidadelheatribuemtamanhospoderes
queosjovensterminamemfrancadesorientao,enganadosedistrados.Costuma
seesperardelesasalvaguardadetudo.
Concordamos com as suas vastas possibilidades, mas no podemos
esquecer que essa fase da existncia terrestre a que apresenta maior nmero de
necessidadesnocaptulodadireo.
Omoopoderefarmuitoseoespritoenvelhecidonaexperincianoo
desampararnotrabalho.
Nada de novo conseguir erigir, caso no se valha dos esforos que lhe
precederamasatividades.Em tudo,dependerdeseusantecessores.
A juventude pode ser comparada a esperanosa sada de um barco para
viagemimportante.Ainfnciafoiapreparao,avelhiceserachegadaaoporto.
Todas as fases requisitam as lies dos marinheiros experientes, aprendendose a
organizareaterminaraviagemcomoxitodesejvel.
indispensvel amparar convenientemente a mentalidade juvenil e que
ningumlheofereaperspectivasdedomnioilusrio.
Nemsempreosdesejosdosmaismoos constituemondicedasegurana
nofuturo.
Amocidadepoderfazermuito,masquesiga,emtudo,ajustia,af,o
amoreapazcomosque, decoraopuro,invocamoSenhor.
152
CINCIA E AMOR
Acinciaincha,masoamoredifica.
Acinciapodeestarcheiadepoder,massoamorbeneficia.Acincia,em
todas as pocas, conseguiu inmeras expresses evolutivas. Vemola no mundo,
exibindorealizaesquepareciamquaseinatingveis.Mquinasenormescruzamos
areseofundodosoceanos.Apalavratransmitida,semfios,alongasdistncias.A
imprensa difunde raciocnios mundiais. Mas, para essa mesma cincia pouco
importaqueohomemlheuseosfrutosparaobemouparaomal.Nocompreende
odesinteresse,nemasfinalidadessantas.
Oamor,porm,aproximasedeseuslaboreseretificaos,conferindolhea
conscinciadobem.Ensinaquecadamquinadeveservircomoutilidadedivina,no
caminho dos homens para Deus, que somente se deveria transmitir a palavra
edificante como ddiva do Altssimo, que apenas seria justa a publicao dos
raciocnioselevadosparaoesfororedentordascriaturas.
Seacinciadescobreexplosivos,esclareceoamorquantoutilizaodeles
na abertura de estradas que liguem os povos se a primeira confecciona um livro,
ensina o segundo como gravar a verdade consoladora. A cincia pode concretizar
muitasobrasteis,massoamorinstituiasobrasmaisaltas.No duvidamosdeque
a primeira, bem interpretada, possa dotar o homem de um corao corajoso
entretanto,somenteosegundopodedarumcoraoiluminado.
O mundo permanece em obscuridade e sofrimento, porque a cincia foi
assalariada pelo dio, que aniquila e perverte, e s alcanar o porto de segurana
quandoserenderplenamenteaoamorde JesusCristo.
153
PASSES
E rogavalhe muito, dizendo: Minha filha est
moribunda rogote que venhas e lhe imponhas as mos para
quesare,eviva.
(MARCOS,5: 23)
Jesus impunha as mos nos enfermos e transmitialhes os bens da sade.

Seu amoroso poder conhecia os menores desequilbrios da Natureza e os recursos
pararestauraraharmoniaindispensvel.
NenhumatodoDivinoMestredestitudodesignificao.Reconhecendo
essaverdade,osapstolospassaramaimporasmosfraternasemnomedoSenhore
tornavamseinstrumentosdaDivinaMisericrdia.
Atualmente, no Cristianismo redivivo, temos, de novo, o movimento
socorrista do plano invisvel, atravs da imposio das mos. Os passes, como
transfuses de foras psquicas, em que preciosas energias espirituais fluem dos
mensageirosdoCristoparaosdoadoresebeneficirios,representamacontinuidade
doesforodoMestreparaatenuarossofrimentosdomundo.
Seriaaudciaporpartedosdiscpulosnovosaexpectativaderesultadosto
sublimes quanto os obtidos por Jesus junto aos paralticos, perturbados e
agonizantes.
O Mestre sabe, enquanto ns outros estamos aprendendo a conhecer.
necessrio,contudo,no desprezarlhealio,continuando,pornossavez,aobrade
amor,atravsdasmosfraternas.
Onde exista sincera atitude mental do bem, pode estenderse o servio
providencialdeJesus.
Noimportaafrmulaexterior.Cumprenosreconhecerqueobempodee
deveserministradoemseunome.
154
RENUNCIAR
E todo aquele que tiver deixado casas, irmos, irms,
pai, me, mulher, filhos ou terras, por amor do meu nome,
recebercemvezestantoeherdaravidaeterna.
Jesus(MATEUS, 19: 29)
Neste versculo do Evangelho de Mateus, o Mestre Divino nos induz ao

deverderenunciaraosbensdomundoparaalcanaravidaeterna.Hnecessidade,
proclama o Messias, de abandonar pai e me, mulher e irmos do mundo. No
entanto,necessrioesclarecercomorenunciar.
Jesusexplicaqueoxitopertenceraosqueassimprocederemporamorde
seunome.
Aprimeiravista,oalvitredivinoparececontrasenso.
Como olvidar os sagrados deveres da existncia, se o Cristo veio at ns
parasantificlos?
Os discpulos precipitados no souberam atingir o sentido do texto, nos
temposmaisantigos.
Numerosos irmos de ideal recolheramse sombra do claustro,
esquecendoobrigaessuperiorese inadiveis.
Fcil,porm,reconhecercomooCristorenunciou.
Aos companheiros que o abandonaram aparece, glorioso, na ressurreio.
No obstante as hesitaes dos amigos, divide com eles, no cenculo, os jbilos
eternos.Aoshomensingratosqueocrucificaramoferecesublimeroteirodesalvao
comoEvangelhoenuncasedescuidouumminutodascriaturas.
Observemos, portanto, o que representa renunciar por amor ao Cristo.
perderasesperanasda Terra,conquistandoasdoCu.
Se ospaissoincompreensveis,seacompanheiraingrata,seosirmos
parecemcruis,preciso renunciaralegriadetlosmelhoresouperfeitos,unindo
nos,aindamais,aelestodos,afimde trabalharnoaperfeioamentocomJesus.
Acaso, no encontras compreenso no lar? Os amigos e irmos so
indiferenteserudes?
Permaneceaoladodeles,mesmoassim,esperandoparamaistardeojbilo
de encontrar os que se afinam perfeitamente contigo. Somente desse modo
renunciarsaosteus,fazendolhestodoobempordedicaoaoMestre,e,somente
comsemelhanterenncia,alcanarsavidaeterna.
155
ENTRE OS CRISTOS
Masentrevsnoserassim.
Jesus(MARCOS,10: 43)
Desde as eras mais remotas, trabalham os agrupamentos religiosos pela

obtenodosfavorescelestes.
Nostemposmaisantigos,recordavasedaProvidnciatosnasocasies
dolorosas e graves. Os crentes ofereciam sacrifcios pela felicidade domstica,
quando a enfermidade lhes invadia a casa as multides edificavam templos, em
surgindocalamidadespblicas.
Deuseracompreendidoapenasatravsdosdiasfelizes.
Atempestadepurificadorapertenciaaosgniosperversos.
Cristo,porm,inaugurouumanovapoca.Ahumildadefoioseucaminho,
o amor e o trabalho o seu exemplo, o martrio a sua palma de vitria. Deixou a
compreenso de que, entre os seus discpulos, o princpio de f jamais ser o da
conquistafcildefavoresdocu,masodeesforoativopelailuminaoprpriae
pelaexecuodosdesgniosdeDeus,atravsdashorascalmasoutempestuosasda
vida.
AmaiorliodoMestredosMestresadequeaoinvsdeformularmos
votosesacrifciosconvencionais,promessaseaesmecnicas,comoaescapardos
deveres que nos competem, constituinos obrigao primria entregarmonos,
humildes,aossbiosimperativosdaProvidncia,submetendonosvontadejustae
misericordiosadeDeus,paraquesejamosaprimoradosemsuasmos.
156
INTUIO
Porqueaprofeciajamaisfoiproduzidaporvontadede
homem algum, mas os homens santos de Deus falaram
inspiradospeloEspritoSanto.
(II PEDRO,1: 21)
Todososhomensparticipamdospoderesdaintuio,nodivinotabernculo
da conscincia, e todos podem desenvolver suas possibilidades nesse sentido, no
domniodaelevaoespiritual.
No so fundamentalmente necessrias as grandes manifestaes
fenomnicas da mediunidade para que se estabeleam movimentos de intercmbio
entreosplanosvisveleinvisvel.
Todasasnoesquedignificamavidahumanavieramdaesferasuperior.E
essasidiasnobilitantesnoseproduziramporvontadedehomemalgum,porqueos
raciocniospropriamenteterrestressempreseinclinamparaamaterialidadeemseu
arraigadoegosmo.
Arevelaodivina,significandooquea Humanidadepossuidemelhor,
cooperao da espiritualidade sublime, trazida s criaturas pelos colaboradores de
Jesus, atravs da exemplificao, dos atos edas palavras dos homensretos que, a
golpes de esforo prprio, quebram o crculo de vulgaridades que os rodeia,
tornandoseinstrumentosderenovaonecessria.
A faculdade intuitiva instituio universal. Atravs de seus recursos,
recebeohomemterrestreasvibraesdavidamaisalta,emcontribuiesreligiosas,
filosficas, artsticas e cientficas, ampliando conquistas sentimentais e culturais,
colaborao essa que se verifica sempre, no pela vontade da criatura, mas pela
concessodeDeus.
157
FAZE ISSO E VIVERS
Edisselhe:Respondestebemfazeisso,evivers.
(LUCAS,10: 28)
OcasodaqueledoutordaLeiqueinterpelouoMestrearespeitodoquelhe
competiafazerpara herdaravidaeterna,revestesedegrandeinteresseparaquantos
procuramabnodoCristo.
ApalavradeLucasaltamenteelucidativa.
NosesurpreendeJesuscomapergunta,e,conhecendoaelevadacondio
intelectualdoconsulente,indagaacercadasuaconcepodaLeieflosentirquea
respostainterrogaojseachavanelemesmo,insculpidanatbuamentaldeseus
conhecimentos.
Respondestebem,dizoMestre.Eacrescenta:Fazeisso,evivers.
Semelhanteafirmaodestacasesingularmente,porqueoCristosedirigia
a um homem em plena fora de ao vital, declarando entretanto: Faze isso, e
vivers.
queovivernosecircunscreveaomovimentodocorpo,nemexibio
decertosttulosconvencionais.
Estendese a vida a esferas mais altas, a Outros campos de realizao
superiorcomaespiritualidade sublime.
Amesmacenaevanglicadiariamenteserepeteemmuitossetores.Grande
nmero de aprendizes, plenamente integrados no conhecimento do dever que lhes
compete, tocam a pedir orientao dos Mensageiros Divinos, quanto melhor
maneiradeagirnaTerra...aresposta,porm,estnelesmesmos,emseuscoraes
quetememaresponsabilidade,adecisoeoserviospero...
Se j foste banhado pela claridade da f viva, se foste beneficiado pelos
princpiosdasalvao,executaoqueaprendestedonossoDivino Mestre:Fazeisso,
evivers.
158
BATISMO
EosqueouviramforambatizadosemnomedoSenhorJesus.
ATOS,19: 5)
Nosvriosdepartamentosdaatividadecrist,emtodosostempos,surgem
controvrsias relativamenteaosproblemasdobatismo naf.
O sacerdcio criou, para isso, cerimoniais e sacramentos. H batismos de
recmnatos, na Igreja Romana em outros centros evanglicos, h batismo de
pessoas adultas. No entanto, o crente poderia analisar devidamente o assunto,
extraindomelhoresilaescomaascendnciadalgica.Arenovaoespiritualno
se verificar tos com o fato de se aplicar mais gua ou menos gua ou com a
circunstnciadeprocessarseasolenidadeexteriornessaounaquelaidadefsicado
candidato.
Determinadascerimniasmateriais,nessesentido,eramcompreensveisnas
pocasrecuadasemque foramempregadas.
Sabemos que o curso primrio, na instruo infantil, necessita de
colaborao de figuras para que a memria da criana atravesse os umbrais do
conhecimento.
O Evangelho, porm,nas suasluzes ocultas, fazimensa claridade sobre a
questodo batismo.
EosqueouviramforambatizadosemnomedeJesus.
Aresideasublimeverdade.Abenditarenovaodaalmapertencequeles
queouviramosensinamentosdoMestreDivino,exercitandolhesaprtica.Muitos
recebem notcias do Evangelho,todos os dias,mas somente os que ouvem estaro
transformados.
159
A QUEM SEGUES?
MasvsnoaprendestesassimaCristo.
Paulo(EFSIOS,4: 20)
Ohomem,comonatural,encontrardiversassugestesnocaminho.No
somente do plano material receber certos alvitres tendentes a desvilo das
realizaesmaisnobres.Aesferainvisvel,imediataaocirculodesuascogitaes,
igualmentepodeoferecerlhedeterminadasperspectivasquesenocoadunamcom
osdevereselevadosqueaexistnciaimplicaemsimesma.
Na considerao desse problema, os discpulos sinceros compreendem a
necessidadedesuacentralizao emJesusCristo.
Quando esse imperativo esquecido, as maiores perturbaes podem
ocorrer.
O aprendiz menos centralizado nos ensinos do Mestre acredita que pode
serviradoissenhorese,porvezes,chegaaadmitirquepossvelatenderatodosos
desvairamentosdossentidos,semprejudicarapazdesuaalma.Justificamse,para
isso, em doutrinas novas, filhas das novidades cientficas do sculo valemse de
certos filsofos improvisados que conferem demasiado valor aos instintos mas,
chegadosaesseponto,preparemseparaosgrandesfracassosporqueanecessidade
deedificaoespiritualpermanecevivaecadavezmaisimperiosa.Poderorecorrer
aosconceitosdospretensossbiosdo mundo,entretanto,Jesusnoensinouassim.
160
O VARO DA MACEDNIA
EPaulotevedenoiteumavisoemqueseapresentou,
emp,umvarodaMacedniaelherogou:PassaMacednia
eajudanos!
(ATOS,16: 9)
Alm das atividades dirias na vida de relao, participam os homens de

vasto movimento espiritual, cujas fases de intercmbio nem sempre podem ser
registradaspelamemriavulgar.
No s os que demandam o sepulcro se comunicam pelo processo das
vibraespsquicas.
Os espritos encarnados fazem o mesmo, em identidade decircunstncias,
desdequeseachemaptosasemelhantesrealizaes.
Mais tarde, a generalidade das criaturas terrestres ampliar essas
possibilidades,percebendolheso admirvelvalor.
Isso, alis, no constitui novidade, pois, segundo vemos, Paulo de Tarso,
em Trade, recebe a visita espiritual de um varo da Macednia, que lhe pede
auxlio.
A narrao apostlica muito clara. O amigo dos gentios tem uma viso
emquelhenosurgeumafiguraanglicaouummensageirodivino.Tratasedeum
homem da Macednia que o exdoutor de Tarso identifica pelo vesturio e pelas
palavras.
tilrecordarsemelhanteocorrnciaparaqueseconsolidenosdiscpulos
sinceros a certeza de que o Evangelho portador de todos os ensinamentos
essenciaisenecessrios,semnosimporanecessidadederecorreranomenclaturas
difceis,distantesdasimplicidadecomqueoMestrenoslegouacartaderedeno,
naqualnospedeatenoamorosaenoteoriascomplicadas.
161
APROVEITEMOS
Edestascoisassoisvstestemunhas.
(LUCAS,24: 48)
Jesussempreaproveitouomnimoparaproduziromximo.
Comtrsanosdeapostoladoacendeuluzesparamilnios.
Congregando pequena assemblia de doze companheiros, renovou o
mundo.
Com uma pregao na montanha inspirou milhes de almas para a vida
eterna.
Converteaesmoladeumavivaemlioimperecveldesolidariedade.
Corrigindoalgunsespritosperturbados,transformaosistemajudicirioda
Terra,erigindooamaivosunsaosoutrosparaafelicidadehumana.
Decincopesedoispeixes,retiraoalimentoparamilharesdefamintos.
Da ao de um Zaqueu bemintencionado, traa programa edificante para
osmordomosdafortuna material.
Da atitude de um fariseu orgulhoso, extrai a verdade que confunde os
crentesmenossinceros.
Curandoalgunsdoentes,instituiamedicinaespiritualparatodososcentros
daTerra.
FazdumgrodemostardamaravilhososmbolodoReinodeDeus.
De uma dracma perdida, forma ensinamento inesquecvel sobre o amor
espiritual.
Deumacruzgrosseira,gravaamaiorliodeDivindadenaHistria.
De tudo isso somos testemunhas em nossa condio de beneficirios. Em
razodenossoconhecimento,convmouvirmosaprpriaconscincia.Quefazemos
dasbagatelasdenossocaminho?Estaremosaproveitandonossasoportunidadespara
fazeralgodebom?
162
ESPEREMOS
No esmagar a cana quebrada e no apagar o
morroquefumega,atquefaatriunfarojuzo.
(MATEUS,12: 20)
Evitaassentenasdefinitivas,emfacedosquadrosformadospelomal.
Dalamadopntano,oSupremoSenhoraproveitaafertilidade.
Dapedraspera,valesedasolidez.
Da areia seca, retira utilidades valiosas. Da substncia amarga, extrai
remdiosalutar.Ocriminosode hojepodeserprestimosocompanheiroamanh.
O malfeitor, em certas circunstncias, apresenta qualidades nobres, at
entoignoradas,de queavidaseaproveitaparagravarpoemasdeamoreluz.
Deusnoautordeesmagamento.
Paidemisericrdia.
Nodestriacanaquebrada,nemapagaomorroquefumega.
Suasmosreparamestragos,seuhlitodivinorecompeerenovasempre.
No desprezes, pois, as luzes vacilantes e as virtudes imprecisas. No
abandones a terra pantanosa, nem desampares o arvoredo sufocado pela erva
daninha.
Trabalhapelobemeajudaincessantemente.
Se Deus, Senhor Absoluto da Eternidade, espera com pacincia, por que
motivo,nsoutros,servosimperfeitosdotrabalhorelativo,nopoderemosesperar?
163
NO CRER
Masquemnocrersercondenado.
Jesus(MARCOS,16: 16)
Osquenocremsoosqueficam.Paraeles,todasasexpressesdavida
se reduzemasensaesfinitas,destinadasescuravoragemdamorte.
Os que alam o corao para a vida mais alta esto salvos. Seus dias de
trabalhosodegrausdeinfinitaescadadeluz.Acustadevalorosoesforoepesada
luta, distanciamse dos semelhantes e, apesar de reconhecerem a prpria
imperfeio,classificamapaisagememtornoeidentificamoscaminhosevolutivos.
Tomadosdebomnimo,sentemsenatarefalaboriosadeascensomontanhado
amoredasabedoria.
No entanto, os que no crem, limitam os prprios horizontes e nada
enxergam seno com os olhos destinados ao sepulcro, adormecidos quanto
reflexoeaodiscernimento.
AfirmouJesusqueelesseencontramcondenados.
A primeira vista, semelhante declarao parece em desacordo com a
magnanimidadedoMestre.
Condenadosaqueeporquem?
AjustiadeDeusconjugasemisericrdiaeoinfernosemfimimagem
dogmtica.
Todavia, imperioso reconhecer que quantos no crem, na grandeza do
prpriodestino,sentenciamasimesmossmaisbaixasesferasdavida.Pelohbito
deapenasadmitiremovisvel,permanecerobeijandoop,emrazodavoluntria
incapacidadedeacessoaosplanossuperiores,enquantoosoutroscaminhamparaa
certezadavidaimortal.
Acrenalmpadaamiga,cujoclaromantidopeloinfinitosoldaf.O
ventodanegaoeda dvidajamaisconsegueapagla.
A descrena, contudo, s conhece a vida pelas sombras que os seus
movimentosprojetamenadaentendealmdanoiteedopntanoaquesecondena
pordeliberaoprpria.
164
NO PERTURBEIS
Portanto,oqueDeusajuntounoosepareohomem.
Jesus(MATEUS,19: 6)
A palavra divina no se refere apenas aos casos do corao. Os laos

afetivos caracterizamse por alicerces sagrados e os compromissos conjugais ou
domsticos sempre atendem a superiores desgnios. O homem no ludibriar os
impositivosdalei,abusandodefacilidadesmateriaisparalisonjearossentidos.
Quebrando a ordem que lhe rege os caminhos, desorganizar a prpria
existncia. Os princpios equilibrantes da vida surgiro sempre, corrigindo e
restaurando...
AadvertnciadeJesus,porm,apresentaparanssignificaomaisvasta.
NosepareisoqueDeusajuntoucorrespondetambmaonoperturbeis
oqueDeusharmonizou.
Ningumalegue desconhecimento do propsito divino, Odever, por mais
duro,constituisempreaVontadedoSenhor.Eaconscincia,sentinelavigilantedo
Eterno,amenosqueestejaohomemdormindononveldobruto,permaneceaptaa
discerniroqueconstituiobrigaoeoquerepresentafuga.
O Pai criou seres e reuniuos. Criou igualmente situaes e coisas,
ajustandoasparaobemcomum.
Quemdesarmonizaasobrasdivinas,prepareseparaarecomposio.Quem
lesa o Pai, algema o prprio eu aos resultados de sua ao infeliz e, por vezes,
gastasculos,desatandogrilhes...
Na atualidade terrestre, esmagadora percentagem dos homens constituise
demilhesemservioreparador,depoisdehaveremseparadooqueDeusajuntou,
perturbando,comomal,oqueaProvidnciaestabeleceraparaobem.
PrestigiemosasorganizaesdoJustoJuizqueanoododeveridentifica
paransemtodososquadrosdomundo.svezes,possvelperturbarlheasobras
com sorrisos, mas seremos invariavelmente forados a reparlas com suor e
lgrimas.
165
BENS EXTERNOS
Avidadeumhomemnoconsistenaabundnciadas
coisasquepossui.
Jesus(LUCAS,12: 15)
Avidadeumhomemnoconsistenaabundnciadascoisasquepossui.
ApalavradoMestreestcheiadeoportunidadeparaquaisquercrculosde
atividadehumana,emtodosostempos.
Um homem poder reter vasta poro de dinheiro. Porm, que far dele?
Poderexercerextensaautoridade.Entretanto,comosecomportardentrodela?
Poder dispor de muitas propriedades. Todavia, de que modo utiliza os
patrimniosprovisrios?
Termuitosprojetoselevados.Quantosedificou?
Poder guardar inmeros ideais de perfeio. Mas estar atendendo aos
nobresprincpiosdeque portador?
Terescritomilharesdepginas.Qualasubstnciadesuaobra?
Contarmuitosanosdeexistncianocorpo.Noentanto,quefezdotempo?
Poder contar com numerosos amigos. Como se conduz perante as afeies que o
cercam?
Nossavidanoconsistedariquezanumricadecoisasegraas,aquisies
nominaisettulosexteriores.
Nossa paz e felicidade dependem do uso que fizermos, onde nos
encontramos hoje, aqui e agora, das oportunidades e dons, situaes e favores,
recebidosdoAltssimo.
No procures amontoar levianamente o que detns por emprstimo.
Mobiliza,comcritrio,osrecursosdepositadosemtuasmos.
OSenhornoteidentificarpelostesourosqueajuntaste,pelasbnosque
retiveste,pelosanosquevivestenocorpofsico.Reconhecertepeloempregodos
teus dons, pelo valor de tuas realizaes e pelas obras que deixaste, em torno dos
prpriosps.
166
POSSES DEFINITIVAS
Eu vim para que tenham vida, e a tenham em
abundncia.
Jesus(JOO,10: 10)
Se a paz da criatura no consiste na abundncia do que possui na Terra,

dependedaabundnciade valoresdefinitivosdequeaalmapossuda.
Emrazodisso,oDivinoMestreveioatnsparaquesejamosportadores
devidatransbordante, repletadeluz,amoreeternidade.
Emfavordensmesmos,jamaisdeveramosesquecerosdonssubstanciais
aseremamealhadosem nossoprprioesprito.
Nojogodeforasexterioresjamaisencontraremosailuminaonecessria.
Maravilhosaaprimaveraterrena,masoinvernovirdepoisdela.
Amocidadedocorpofasedeembriagantesprazeres noentanto,avelhice
notardar.
O vaso fsico mais ntegro e harmonioso experimentar, um dia, a
enfermidadeouamorte.
Toda a manifestao de existncia na Terra processo de transformao
permanente.
imprescindvel construir o castelo interior, de onde possamos erguer
sentimentosaoscamposmais altosdavida.
Encheunos Jesus de sua presena sublime, no para que possuamos
facilidades efmeras, mas para sermos possudos pelas riquezas imperecveis no
paraquenoscerquemosde favoresexternose,sim,paraconcentrarmosemnsas
aquisiesdefinitivas.
Sejamosportadoresdavidaimortal.
Nonosvisitou oCristo,comodoadordebenefcios vulgares.Veioligar
nos a lmpada do corao usina do Amor de Deus, convertendonos em luzes
inextinguveis.
167
NA ORAO
Senhor,ensinanosaorar...
(LUCAS,11: 1)
Aprece,noscrculosdoCristianismo,caracterizaseporgradaoinfinita
em suas manifestaes, porque existem crentes de todos os matizes nos vrios
cursosdaf.
Osseguidoresinquietosreclamamarealizaodepropsitosinconstantes.
Osegostasexigemasoluodecaprichosinferiores.
Osignorantesdobemchegamarogaromalparaoprximo.
Ostristespedemasolidocomociosidade.
Osdesesperadossuplicamamorte.
InmerosbeneficiriosdoEvangelhoimploramissoouaquilo,comaluso
boa marcha dos negcios que lhes interessam a vida fsica. Em suma, buscam a
fuga.Anelamsomenteadistnciadadificuldade,do trabalho,dalutadigna.
Jesus suporta, paciente, todas as fileiras de candidatos do seu servio, de
sua iluminao, estendendolhes mos benignas, tolerandolhes as queixas
descabidaseaslgrimasinaceitveis.
Todavia,quandoaceitaalgumnodiscipuladodefinitivo,algoaconteceno
ntimodaalmacontemplada peloSenhor.
Cessam as rogativas ruidosas. Acalmamse os desejos tumulturios.
Converteseaoraoemtrabalhoedificante.Odiscpulonadareclama.EoMestre,
respondendolhe s oraes, modificalhe avontade, todos os dias, alijandolhe do
pensamento osobjetivosinferiores.
OcoraounidoaJesusumservoalegreesilencioso.
DisselheoMestre:Levantateesegueme.Eeleergueuseeseguiu.
168
NA MEDITAO
Eforamssnumbarcoparaumlugardeserto.
(MARCOS,6: 32)
Tuasmospermanecemextenuadasporfazeredesfazer.
Teus olhos, naturalmente, esto cheios da angstia recolhida nas
perturbaesambientes.
Doemteospsnasrecapitulaesdolorosas.
Teus sentimentos vo e vm, atravs de impulsos tumulturos,
influenciadospormilpessoasdiversas.
Tensocoraoatormentado.
natural. Nossa mente sofre sede de paz, como a terra seca tem
necessidadedeguafria.
Vemaumlugarparte,nopasdetimesmo,afimderepousarumpouco.
Esquece as fronteiras sociais, os controles domsticos, as incompreenses dos
parentes,osassuntosdifceis,osproblemasinquietantes, asidiasinferiores.
Retiratedoslugarescomunsaqueaindateprendes.
Concentrate, por alguns minutos, em companhia do Cristo, no barco de
teuspensamentosmais puros,sobreomardaspreocupaescotidianas...
Eletelavaramenteeivadadeaflies.
Balsamizartuaslceras.
Dartesalutaresalvitres.
Bastaquetecalesesuavozfalarnosublimesilncio.
Oferecelhe um corao valoroso na f e na realizao, e seus braos
divinosfarooresto.
Regressars,ento,aoscrculosdeluta,revigorado,forteefeliz.
TeucoraocomEle,afimdeagires,comxito,novaledoservio.
Elecontigo,paraescalares,semcansao,amontanhadaluz.
169
NO QUADRO REAL
Deilhes a tua palavra, e o mundo os aborreceu,
porquenosodomundo,assimcomoeu domundonosou.
Jesus(JOO,17: 14)
Aprendizes do Evangelho, espera de facilidades humanas, constituiro

sempreassembliasdo engano voluntrio.
OSenhornoprometeuaoscompanheirossenocontinuadoesforocontra
assombrasat a vitria finaldobem.
O cristo no flor de ornamento paraigrejas isoladas.sal da Terra,
foradepreservaodosprincpiosdivinosnosanturiodo mundointeiro.
A palavra de Jesus, nesse particular, no padece qualquer dvida: Se
algumquiservirapsmim,renuncieasimesmo,tomeasuacruzesigame.Amai
vossos inimigos. Orai pelos que vos perseguem e caluniam. Bendizei os que vos
maldizem.Emprestai semnada esperardes. No julgueis parano serdes julgados.
Entre vs, o maior seja servo de todos. Buscai a porta estreita. Eis que vos envio
comoovelhasaomeiodoslobos.Nomundo,tereistribulaes.
Mediante afirmativas to claras, impossvel aguardar em Cristo um
doadordevidafcil.Ningumse aproximedElesemodesejosincerodeaprendera
melhorarse.SeCristianismoesperanasublime,amorcelesteefrestauradora,
tambm trabalho, sacrifcio, aperfeioamento incessante. Comprovando suas lies
divinas,oMestreSupremoviveuservindoemorreunacruz.
170
DOMNIO ESPIRITUAL
Noestous,porqueoPaiestcomigo.
Jesus(JOO,16: 32)
Nos transes aflitivos a criatura demonstra sempre onde se localizam as

forasexterioresquelhe subjugamaalma.
Nasgrandeshorasdetestemunho,nosofrimentoounamorte,osavarentos
clamampelaspossesefmeras,osarbitrriosexigemaobedinciadequesejulgam
credores,ossupersentimentalistas reclamamoobjetodesuasafeies.
Jesus, todavia, no campo supremo das ltimas horas terrestres, mostrase
absoluto senhor de si mesmo, ensinandonos a sublime identificao com os
propsitosdoPai,comoomaisavanadorecursode domnioprprio.
Ligado naturalmente s mais diversas foras, no dia do Calvrio no se
prendeuanenhumadelas.
Atendiaaogovernohumanolealmente,masPilatosnooatemoriza.
RespeitavaaleideMoissentretanto,Caifsnooimpressiona.
Amavaenternecidamenteosdiscpuloscontudo,asrazesafetivasnolhe
dominamocorao.
Cultivavacomadmirveldevotamentooseutrabalhodeinstruiresocorrer,
curareconsolarno entanto,apossibilidadedepermanecernolheseduzoesprito.
OatodeJudasnolhearrancamaldies.
Aingratidodosbeneficiadosnolheprovocadesespero.
OprantodasmulheresdeJerusalmnolheentibiaonimofirme.
Osarcasmodamultidonolhequebraosilncio.
Acruznolhealteraaserenidade.
Suspensonomadeiro,rogadesculpasparaaignornciadopovo.
Sua lio de domnio espiritual profunda e imperecvel. Revela a
necessidade de sermos ns mesmos, nos transes mais escabrosos da vida, de
conscinciatranqilaelevadaDivinaJustiaedecoraofieldirigidopelaDivina
Vontade.
171
PALAVRAS DE ME
Suamedisseaosserventes:Fazeitudoquantoelevosdisser.
(JOO,2: 5)
O Evangelho roteiro iluminado do qual Jesus o centro divino. Nessa

Carta da Redeno, rodeandolhe a figura celeste, existem palavras, lembranas,
ddivas e indicaes muito amadas dos que lhe foram legtimos colaboradores no
mundo.
Recebemos a recordaes amigas de Paulo, de Joo, de Pedro, de
companheirosoutrosdoSenhor,e quenopoderemosesquecer.
Temos igualmente, no Documento Sagrado, reminiscncias de Maria.
ExaminemossuaspreciosaspalavrasemCan,cheiasdesabedoriaeamormaterno.
Geralmente, quando os filhos procuram a carinhosa interveno de me
quesesentemrfosde nimoounecessitadosdealegria.Porissomesmo,emtodos
os lugares do mundo, comum observarmos filhos discutindo com os pais e
chorandoantecoraesmaternos.
Interpretada com justia por anjo tutelar do Cristianismo, s vezes com
imensasafliesque recorremosaMaria.
Em verdade, o versculo do apstolo Joo no se refere a paisagens
dolorosas. O episdio ocorre numa festa de bodas, mas podemos aproveitarlhe a
sublimeexpressosimblica.
Tambm ns estamos na festa de noivado do Evangelho com a Terra.
Apesardos quase vinte sculos decorridos, o jbilo ainda denoivado, porquanto
no se verificou at agora a perfeita unio... Nesse grande concerto da idia
renovadora, somos serventes humildes. Em muitas ocasies, esgotase o vinho da
esperana. Sentimonos extenuados, desiludidos... Imploramos ternura maternal e
eisqueMarianos responde:Fazeitudoquantoelevosdisser.
Oconselhosbioeprofundoefoicolocadonoprincpiodostrabalhosde
salvao.
Escutando semelhante advertncia de Me, meditemos se realmente
estaremosfazendotudoquanto oMestrenosdisse.
172
LGRIMAS
Vindeamim,todososqueestaiscansadoseoprimidos,
eeuvosaliviarei.
NingumcomoCristoespalhounaTerratantaalegriaefortalezadenimo.
Reconhecendo isso, muitos discpulos amontoam argumentos contra a lgrima e
abominamasexpressesdesofrimento.
O Paraso j estaria na Terra se ningum tivesse razes para chorar.
Considerandoassim,Jesus,queeraoMestredaconfianaedootimismo,chamava
ao seu corao todos os que estivessem cansados e oprimidos sob o peso de
desenganosterrestres.
Noamaldioouostristes:convocouosconsolao.
Muitagenteacreditanalgrimasintomadefraquezaespiritual.Noentanto,
MariasoluounoCalvrioPedrolastimouse,depoisdanegaoPaulomergulhou
se em pranto s portas de Damasco os primeiros cristos choraram nos circos de
martrio... mas, nenhum deles derramou lgrimas sem esperana. Prantearam e
seguiram o caminho do Senhor, sofreram e anunciaram aBoa Nova da Redeno,
padeceramemorreramleaisnaconfianasuprema.
OcansaoexperimentadoporamoraoCristoconvertese emfortaleza,as
cadeias levadas ao seu olhar magnnimo transformamse em laos divinos de
salvao.
Caracterizamseaslgrimasatravsdeorigensespecficas.Quandonascem
dadorsinceraeconstrutiva,sofiltrosderedenoevidanoentanto,seprocedem
dodesespero,sovenenosmortais.
173
ZELO DO BEM
Equalaquelequevosfarmal,sefordeszelososdobem?
(I PEDRO, 3:13)
Temer os que praticam o mal demonstrar que o bem ainda no se nos

radicounaalmaconvenientemente.
AinterrogaodePedrorevestesedeenormesentido.
Se existeslidopropsitodo bemnosteus caminhos,se scuidadosoem
suaprtica,quemmobilizar tamanhopoderparaanularasedificaesdeDeus?
O problema reside, entretanto, na necessidade de entendimento. Somos
aindaincapazesdeexaminartodososaspectosdeumaquesto,todososcontornos
de uma paisagem. O que hoje nos parece a felicidade real pode ser amanh cruel
desengano.Nossosdesejoshumanosmodificamseaosjorrospurificadoresdafonte
evolutiva. Urge, pois, afeioarmonos Lei Divina, refletirlhe os princpios
sagrados e submeternos aos Superiores Desgnios, trabalhando incessantemente
paraobem,ondeestivermos.
Osmelindrespessoais,asfalsasnecessidades,ospreconceitoscristalizados,
operammuitavezacegueiradoesprito.Procedemdaimensosdesastresparatodos
os que guardam a inteno de bem fazer, dando ouvidos, porm, ao personalismo
inferior.
Quem cultiva a obedincia ao Pai, no corao, sabe encontrar as
oportunidadesdeconstruircomoseuamor.
Os que alcanam, portanto, a compreenso legtima no podem temer o
mal.Nuncaseperdemnasecuradaexigncianemnosdesviosdosentimentalismo.
Paraessasalmas,queencontraramnontimodesiprpriasoprazerdeservirsem
indagar,osinsucessos,asprovas,asenfermidadeseosobstculossosimplesmente
novas decises das Foras Divinas,relativamente tarefa que lhes dizemrespeito,
destinadasaconduzilasparaavidamaior.
174
PO DE CADA DIA
Dnoscadadiaonossopo.
Jesus(LUCAS,11: 3)
Jpensastenopodecadadia?
A fora de possulo, em abundncia, ohomem costuma desvalorizlo,
maneira da criatura irrefletida que somente medita na sade, ao sobrevir a
enfermidade.
Se a maioria dos filhos daTerra estivessem altura deatendergratido
nos seus aspectos reais, bastaria o po cotidiano para que no faltassem s
coletividadesterrestresperfeitasnoesdaexistnciadeDeus.Tomagnnimaa
bondadecelestialque,promovendorecursosparaamanutenodoshomens,escapa
admiraodascriaturas,afimdequecompreendammelhoravida,integrandose
nasresponsabilidadesquelhesdizemrespeito,nasOrganizaesdetrabalhoaque
foramchamadas,coma finalidadederealizaremoaprimoramentoprprio.
OAltssimodeixaaoshomensacrenadequeopoterrestreconquista
deles,paraqueseaperfeioemconvenientementenodomdeservir.Emverdade,no
entanto, o po de cada dia, para todas as refeies do mundo, procede da
ProvidnciaDivina.
O homem cavar o solo, espalhar as sementes, defender o servio e
cooperar com a Natureza, mas a germinao, o crescimento, a florescncia e a
frutificaopertencemaoTodoMisericordioso.
No alimento de cada dia prevalece sublime ensinamento de colaborao
entreoCriadoreacriatura,queraraspessoassedispem aobservar.Esforaseo
homemeoSenhorlheconcedeasutilidades.
OservotrabalhaeoAltssimolheabenoaosuor.
nesse processo de ntima cooperao e natural entendimento que o Pai
esperacolher,umdia,osdocesfrutosdaperfeionoespritodosfilhos.
175
COOPERAO
Eelerespondeu:Comopodereientendersealgumme
noensinar?
(ATOS,8:31)
DesdeavindadeJesus,omovimentodeeducaorenovadoraparaobem
dosmaisimpressionantes noseiodaHumanidade.
Em toda parte, ergueramse templos, divulgaramse livros portadores de
princpiossagrados.
PercebeseemtodaessaatividadeaatuaosutilemagnnimadoMestre
que no perde ocasio de atrair as criaturas de Deus para o Infinito Amor. Desse
quadro bendito de trabalho destacase, porm, a cooperao fraternal que o Cristo
nosdeixou,comonormaimprescindvelaodesdobramentodailuminaoeternado
mundo.
Ningumguardeapresunodeelevarsesemoauxliodosoutros,embora
no deva buscar a condio parasitria para a ascenso. Referimonos
solidariedade, ao amparo proveitoso, ao concurso edificante. Os que aprendem
algumacoisasempresevalemdoshomensquejpassaram,enoseguemalmse
lhesfaltaointeressedoscontemporneos,aindaqueesseinteressesejamnimo.
Os apstolos necessitaram do Cristo que, por sua vez, fez questo de
prenderosensinamentos,de queeraodivinoemissrio,santigasleis.
PaulodeTarsoprecisoudeAnaniasparaentenderaprpriasituao.
Observemos o versculo acima, extrado dos Atos dos Apstolos. Filipe
achavasedespreocupado,quandoumanjodoSenhoromandouparaocaminhoque
desciadeJerusalmparaGaza.Odiscpulo atendeeaencontraumhomemqueliaa
Leisemcompreendla.Eentramambosemsantificadoesforo decooperao.
Ningum permanece abandonado. Os mensageiros do Cristo socorrem
sempre nas estradas mais desertas. necessrio, porm, que a alma aceite a sua
condiodenecessidadeenodesprezeoatodeaprendercomhumildade,poisno
devemosesquecer,atravsdotextoevanglico,queomendigodeentendimentoera
o mordomomor da rainha dos etopes, superintendente de todos os seus tesouros.
Almdisso,eleiadecarroeFilipe,ap.
176
LIO VIVA
Duroestediscursoquemopodeouvir?
(JOO,6: 60)
O Cristianismo a suprema religio da verdade e do amor, convocando

coraesparaavidamais alta.
Em vista de religio traduzirreligamento, primordial voltarmonos para
Deus,tornarmosaocampo daDivindade.
Jesus apresentou a sua plataforma de princpios imortais. Rasgou os
caminhos.Noenganouaningum, relativamentesdificuldadeseobstculos.
necessrio, esclareceu o Senhor, negarmos a vaidade prpria,
arrependermonosdenossoserrose convertermonosaobem.
O evangelista assinalou a observao de muitos dos discpulos: Duro
estediscursoquemopode ouvir?
Sim, efetivamente indispensvel romper com as alianas da queda e
assinaropactodaredeno.
imprescindvelseguirnoscaminhosdAquelequealuzdenossavida.
Para isso, as palavras brilhantes e os artifcios intelectuais no bastam. O
problema de quem pode ouvir a Divina Mensagem, compreendendoa com o
Cristoeseguindolheospassos.
177
OPINIES CONVENCIONAIS
A multido respondeu: Tens demnio quem procura
matarte?
(JOO,7: 20)
No te prendas excessivamente aos juzos da multido. O

convencionalismoeohbitopossuemsobre elaforasvigorosas.
Setolerasofensascomamor,chamatecovarde.
Seperdoascomdesinteresse,consideratetolo.
Sesofrescompacincia,negatevalor.
Seespalhasobemcomabnegao,acusatedelouco.
Seadquirescaractersticosdoamorsublimeesantificante,julgatedoente.
Sedesestimasosgozosvulgares,classificatedeanormal.
Se te mostras piedoso, assevera que te envelheceste e cansaste antes do
tempo.
Seadotasasimplicidadepornorma,ironizatesocultas.
Serespeitasaordemeahierarquia,qualificatedebajulador.
SereverenciasaLei,apontatecomomedroso.
Sesprudenteedigno,chamatefanticoeperturbado.
Noentanto,essamesmamultido,pelavozdeseusmaiorais,ensinaoamor
aos semelhantes, o culto da legalidade e a religio do dever. Em seus crculos,
porm,oexcessodepalavrasnopermite,porenquanto,oreinadodacompreenso.
indispensvelsuportarlheainconscinciaparaatendermoscomproveito
snossasobrigaesperante Deus.
Noteirrites,nemdesanimes.
O prprio Jesus foi alvo, sem razo de ser, dos sarcasmos da opinio
pblica.
178
A PORTA DIVINA
Eusouaportasealgumentrarpormim,salvarse.
Jesus(JOO,10: 9)
Noscaminhosdavida,cadacompanheiroportadordeexpressointelectual
um pouco mais alta convertese naturalmente em voz imperiosa para os nossos
ouvidos.Ecadapessoaqueseguefrentede nsabreportasaonossoesprito.
Osinconformadosabremestradasrebelioeindisciplina.
Os velhacos oferecem passagem para o cativeiro em que exeram
dominao.
Osescritoresdefutilidadesfornecempassaporteparaaprovnciadotempo
perdido.
Osmaledicentesencaminhamquemosouveafontesenvenenadas.
Os viciosos quebram as barreiras benficas do respeito fraternal,
desvendandodespenhadeirosondeo perigoincessante.
Ospreguiososconduzemguerracontraotrabalhoconstrutivo.
Osperversosescancaramosprecipciosdocrime.
Aindaqueno percebas, vriaspessoas te abrem portas, cada dia, atravs
dapalavrafaladaouescrita,daaooudoexemplo.
Examina onde entras com o sagrado depsito da confiana. Muita vez,
perderslongotempopararetomarocaminhoqueteprprio.
NonosesqueamosdequeJesusanicaportadeverdadeiralibertao.
Atravs de muitas estaes no campo da Humanidade, provvel
recebamosproveitosasexperincias,amealhandoascustadedesenganosterrveis,
mas s em Cristo, no clima sagrado de aplicao dos seus princpios, possvel
encontrarapassagemabenoadadedefinitivasalvao.
179
O NOVO MANDAMENTO
Umnovomandamentovosdou:quevosameiaunsaos
outros,comoeuvosamei.
Jesus (JOO,13: 34)
Aleituradespercebidadotextoinduziriaoleitorasentirnessaspalavrasdo
Mestreabsolutaidentidade comoseuensinamentorelativoregraureaEntretanto,
precisosalientaradiferena.
Oamaateuprximocomoatimesmodiversodoquevosameisuns
aosoutroscomoeuvosamei.
O primeiro institui um dever, em cuja execuo no razovel que o
homem cogite da compreenso alheia. O aprendiz amar o prximo como a si
mesmo.
Jesus, porm, engrandeceu a frmula, criando o novo mandamento na
comunidade crist. O Mestrereferese a issonaderradeirareunio com os amigos
queridos,naintimidadedoscoraes.
A recomendao que vos ameis uns aos outros como eu vos amei
assegura o regime da verdadeira solidariedade entre os discpulos, garante a
confianafraternaleacerteza doentendimentorecproco.
Emtodasasrelaescomuns,ocristoamaroprximocomoasimesmo,
reconhecendo, contudo, que no lar de sua f conta com irmos que se amparam
efetivamenteunsaosoutros.
Esseonovomandamentoqueestabeleceuaintimidadelegtimaentreos
que se entregaram ao Cristo, significando que, em seus ambientes de trabalho, h
quem se sacrifique e quem compreenda o sacrifcio, quem ame e se sinta amado,
quemfazobemequemsaibaagradecer.
EmqualquercrculodoEvangelho,ondeessacaractersticanoassinalaas
manifestaesdoscompanheirosentresi,osargumentosdaBoaNovapodemhaver
atingido os crebros indagadores, mas ainda no penetraram o santurio dos
coraes.
180
FAAMOS NOSSA LUZ
Assimresplandeaavossaluzdiantedoshomens.
Jesus (MATEUS, 5:16)
Ante a glria dos mundos evolvidos, das esferas sublimes que povoam o
Universo, o estreito campo em que nos agitamos, na Crosta Planetria, limitado
crculodeao.Seoproblema,noentanto,fosseapenasodeespao,nadateramos
alamentar.
A casa pequena e humilde, iluminada de Sol e alegria, paraso de
felicidade.Aangstiadenossoplanoprocededasombra.
Aescuridoinvadeoscaminhosemtodasasdirees.Trevasquenascem
daignorncia,damaldade,dainsensatez,envolvendopovos,instituiesepessoas.
Nevoeirosqueassaltamconscincias,raciocniosesentimentos.
Em meio da grande noite, necessrio acendamos nossa luz. Sem isso
impossvel encontrar ocaminho da libertao. Semairradiao brilhante denosso
prprio ser, no poderemos ser vistos com facilidade pelos Mensageiros Divinos,
queajudamemnomedoAltssimo,enemauxiliaremosefetivamenteaquemquer
queseja.
indispensvelorganizarosanturiointerioreiluminlo,afimdequeas
trevasnonosdominem.
possvel marchar, valendonos de luzes alheias. Todavia, sem claridade
quenossejaprpria,padeceremosconstanteameaadequeda.Osproprietriosdas
lmpadasacesaspodemafastarsedens,convocadospelosmontesdeelevaoque
aindanomerecemos.
Valete, pois, dos luzeiros do caminho, aplica o pavio da boavontade ao
leodoservioedahumildadeeacendeoteuarchoteparaajornada.Agradeceao
queteiluminaporumahora,poralgunsdiasoupor muitosanos,masnoolvides
tuacandeia,senodesejasresvalarnosprecipciosdaestradalonga!...
Oproblemafundamentaldaredeno,meuamigo,noseresumeapalavras
faladas ou escritas. muito fcil pronunciar belos discursos e prestar excelentes
informaes,guardando,embora,acegueira nosprpriosolhos.
Nossa necessidade bsica de luz prpria, de esclarecimento ntimo, de
autoeducao,deconverso substancialdoeuaoReinodeDeus.
Podesfalarmaravilhosamenteacercadavida,argumentarcombrilhosobre
af,ensinarosvaloresdacrena,comeropodaconsolao,exaltarapaz,recolher
as flores do bem, aproveitar os frutos da generosidade alheia, conquistar a coroa
efmera do louvor fcil,amontoarttulos diversos que te exornema personalidade
emtrnsitopelosvalesdomundo...
Tudo isso, em verdade, pode fazer o esprito que se demora,
indefinidamente,emcertosngulosda estrada.
Todavia,avanarsemluzimpossvel.
www.luzespirita.org

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Coleo FONTE VIVA

3 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

5 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

7 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

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11 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

13 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Nas comunidades de trabalho cristo, muitas vezes observamos

15 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

17 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

De vez em quando, surgem grupos religiosos que preconizam o absoluto

19 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

muito comum observarmos crentes inquietos, utilizando recursos

Muitos discpulos falam de extremas dificuldades por estabelecer boas

21 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Desde o dia da ressurreio gloriosa do Cristo, a Humanidade terrena foi

No dia de Pentecostes, Jerusalm estava repleta de forasteiros. Filhos da

23 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Freqentemente, as organizaes religiosas e mormente as espiritistas, na

Preconizase na atualidade do mundo uma educao pela liberdade plena

25 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Quase sempre, quando se fala de espiritualidade, apresentamse muitas

No mecanismo das realizaes dirias, no possvel esquecer a criatura

27 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

No to fcil a converso do homem, quanto afirmam os portadores de

29 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Enviando Onsimo a Filmon, Paulo, nas suas expresses inspiradas e

Cada homem tem a vida exterior, conhecida e analisada pelos que o

31 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

33 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

35 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Os sentimentos do homem, nas suas prprias idias apaixonadas, se

37 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Uma dasmaiores preocupaes do Cristo foi alijar os fantasmas do medo

39 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

As letras do mundo sempre estiveram cheias de escribas que gostam de

41 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Nos centros religiosos, h sempre grandenmero de pessoas preocupadas

43 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

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45 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

47 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

razovel que todos os homens procurem compreender a substncia dos

Recebamos os hereges com simpatia, falem livremente os materialistas,

49 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Neste versculo de Marcos, Jesus declara ter vindo ao mundo para a

51 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Esta particularidade dos Atos dos Apstolos revestese de grande beleza

A tempestade estabelecera a perturbao no nimo dos discpulos mais

53 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

55 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Vrias vezes o esprito de m f cercou o Mestre, com interrogaes,

57 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

O gosto de conversar retamente e as palestras edificantes caracterizam as

Deveria existir, por parte do homem, grande cautela em emitir opinies

59 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

61 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

razovel que o homem se consagre soluo de todos os problemas

63 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)

Na apreciao dos companheiros de luta, que nos integram o quadro de

Certificandose o homem de que coisa alguma possui de bom, sem que

65 CAMINHO,VERDADEEVIDA (peloEsprito Emmanuel)