SUM E A IGNORANCIA HISTRICA

Pseudnimo: Raul Santos

Os homens se revelam frequentemente soberbos, crendo-se muito acima de

todos os demais seres vivos. Esquecendo a tudo o que eles j foram, a tudo que
antes no tinham e o que j erraram. Em especial para com aqueles que mais lhes
estenderam a mo. Ignorando ou, pelo menos, atenuando, com eufemismos, a
vergonha de sua ingratido para com esses que podem ter lhes permitido uma vida
melhor da qual tanto podem agora se orgulhar.
Um exemplo dessa afirmao a histria de um mgico poderoso, chamado
Sum. Que, mesmo conhecendo a ndole humana quis arriscar a possibilidade de
lhes encontrar a salvao definitiva. No somente da sua misria material, como
tambm da sua misria moral. Apostando na chance de que o sacrifcio ao qual ele
se expunha poderia forjar a redeno em forma de uma nova ndole a toda a
humanidade.
Num tempo em que os homens viviam de modo lamentvel. Dependendo
totalmente da boa vontade da natureza, para sobreviver. Comendo apenas o que
encontravam j pronto a consumir. Morando somente onde pudessem se proteger
do tempo e no tivesse que competir com outros animais (ou rivais mais fortes). Em
suma: conhecendo uma existncia completamente restringida, onde absurdamente,
tudo ao redor deles conspirava para que houvesse a mais completa abundncia.
Mas porque ento essa ironia?
Por causa de um nico culpado que assim o prprio Homem. Justamente na
mesma proporo em que ele se considera to sbio, to imponente, to
controlador. Incapaz de se reconhecer o oposto que ele : ridiculamente limitado.
Seno, vejamos como exemplo, o caso desta populao litornea que protagoniza a
estas minhas memrias:
O mar para eles abunda em peixes, polvos, camares, e vrios outros
animais. Contudo, para se fartar dos mesmos preciso se afastar das praias e
encarar todo o poder das ondas. Algo impossvel com seus barcos frgeis e braos
que no vencem remar por muito tempo. Uma dentre vrias outras demonstraes,
da pattica debilidade humana. E como isso se reverteu? Pela determinao do
Homem em romper estes limites? Pela coragem de algum gnio local em arriscar
idias novas? No mesmo!
J que preso a esta vida miservel, o povo via como a sua nica perspectiva
de terem algo melhor, viverem a rezar, pedindo a algum que os tirasse dessa
existncia to sofrida. Pedidos que se repetiam todos os dias, sem que, obviamente,
nenhuma resposta surgir. Mas que nem por isso, cogitavam em pensar outras
solues que seriam trabalhosas, contudo, mais viveis longo prazo. Preenchendo
suas esperanas apenas nestas rezas.
Um esforo que, certamente, nunca os levaria a lugar nenhum. Mas como
precisavam se apoiar em alguma esperana, apesar de tudo que evidenciasse a sua
futilidade, nunca o cessavam. Por mais que dia aps dia, ano aps ano, nada
mudasse, as pessoas no querem admitir isso, continuando presas a esta
expectativa.
Tanto que no sei dizer se foi por piedade de seu sofrimento ou de sua
estupidez que, um dia, seus apelos foram enfim atendidos. Primeiramente com um
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mero aviso. Da forma que sua f ensina: por meio do sonho. Sonho que o paj local
compartilhou com todos sobre um grande salvador em breve lhes aparecer, que fez,
ento, o povo abandonar de vez aos seus parcos afazeres. Para assim poderem
comemorar, certos de que tudo se resolveria para eles.
Ainda que essa gente nada mais faa para que isso seja realidade. Crendo
apenas ter direito a uma vida melhor que agora seria atendida. Mesmo no sabendo
explicar o porqu deste direito a exigir. Achando que j se sacrificaram demais, na
sua cotidiana luta pela sobrevivncia e j era tempo de serem agraciados com
grandes confortos. Precisando agora apenas esperar. Algo que todos tinham certeza
de ser breve. Porm, no tendo o sido bem assim. Uma vez que um dia inteiro havia
se passado, sem nada diferente acontecer.
A fome, logo, incomodava a todos, mas ningum quis ir-se. Ficando l at que
dois dias ento se completaram. Quando muitos se exaltam que a promessa deve
ser cumprida. Mas o fazem como um louvor fingindo. At que trs dias se passaram
e o povo que, antes se derretida em louvores e agradecimentos, agora de todo
colrico, passava a praguejar contra suas divindades. O que no o impediu de
manter sua viglia por mais um dia que se seguiu.
Sendo que no quinto dia, as pessoas assim decidiram desistir. E voltar
mesma rotina de outrora. Momento este em que ento um grande vento se formou,
agitando ondas descomunais. Atraindo deste modo a ateno de todos que puderam
ento avistar l da praia algo totalmente incomum. Um homem, velho, de barba
comprida e branca, andando sobre as guas do mar. Sim, caminhando sobre as
guas como se elas fossem parte de um cho slido.
Por mais que as guas do mar fossem terrivelmente violentas ao seu redor
deste velho. Mas somente onde no era o trajeto que ele traa. Pois ali elas se
fazem calmas como a gua de uma lagoa em dia bonito. O que no era a nica
demonstrao de um poder incalculvel. Pois todos perceberam que os troves e
relmpagos a surgir, aconteciam conforme ele estende e recolhe as suas mos para
os cus.
De modo que quando pisou sobre as areias da praia chamou aos seus
expectadores para que o recebessem. Apenas isso, sem nenhuma outra inteno.
Mas que povo, no o compreendendo, se tomou de medo. Esquecendo toda a
arrogncia de a pouco, quando ficaram maldizendo, exaustivamente, ao poder
sagrado.
O velho os conhece bem. Sabe que as pessoas se submetem pelo pavor,
lamentando ter que os impressionar pelo medo para atrair o respeito de todos.
Porm, crendo que do respeito, cedo ou tarde, tambm despertaria a admirao e
por consequncia, o afeto sincero destas pessoas. Logo, o ancio no quer
escravos, mas uma famlia. Tanto que ele enfatizou constantemente que quer o bem
de todos e no a submisso de ningum.
Para isso ele chamou aos animais da mata ao invs das pessoas. Novamente
de pronto atendido. Tanto os bichos dceis, como as feras foram se dirigindo
mansamente at ele. As quais ele acariciou e afagou, sorrindo para os seus
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observadores, acenando com a cabea. Evidenciando que, apesar de sua fora,

no tinha ms intenes para que o temessem.
Contudo, as pessoas tanto quanto so prevalecidas tendem a ser covardes,
continuando assim hesitantes. O fez com que o velho estranho ento avanasse at
eles, se apresentando:
_Se desse modo preferem, que assim seja: fiquem onde esto! Mas ao menos
entendam que no precisam me temer! Tanto tenho dito isso! Pois eu sou quem
vocs pediram! Sou Sum e vim para atender os motivos de suas rezas. Ento
fiquem e me escutem! Pois tero de agir para que eu os ajude. Chega de apenas
quererem a salvao! Devem tambm constru-la!
_Como faremos isso? _indagou um dos ndios que tomara a dianteira em sua
direo.
Pergunta que fez a maioria, acovardada, repreender ao corajoso pela sua
sinceridade. O que levou Sum a intervir e louvar iniciativa deste:
_Nobre quem indaga para entender. Nobre quem no usa as perguntas para
fugir a outras respostas que a preguia desencoraja enfrentar. Ento agradeam a
este que ousa e entendam: No enxergam que devem retribuir ao que tem ara
somente ento conseguirem mais?
A platia ao seu redor ento entendeu sua fala do modo mais simplrio.
Promovendo uma grande adorao ao seu novo heri. Postura que ele previra, disso
se lamentando. Pois ele no entende como as pessoas dotadas de tamanha
capacidade para aprender, so to resistentes a isso. Algo este sbio deseja mudar
desde j. Dado que no era o retribuir por louvores interesseiros que Sum queria.
Todavia, como se surpreender com esta ignorncia to previsvel, certa de que seria
calculista, diante da pequeneza de seus horizontes?
Conscincia esta que fez com que Sum fosse de todo pacincia, tentando
lhes explicar que o maior louvor o trabalho, a dignidade, o esforo em no ser de
todo dependente. Discurso, todavia em vo, obrigando-o a mudar seu modo de
conduzir a esta multido. A partir de ento gritando a todos que o cercavam que
enquanto no quisessem entender, que somente obedecessem. Nada
questionassem se no o fosse pelo desejo de entender. Nada perguntassem se isso
fosse motivado pela indolncia a lhes rondar.
Explicando que apenas a curiosidade de aprender mais os libertaria a partir
de agora. Pois se agiam como escravos, seriam tratados como tal. Como sempre
foram. Escravos do seu comodismo, at que decidissem se libertar. Decreto este
violento, mas que ningum o refutou, meramente por acharem mais fcil a
submisso. Exatamente como ele, dolorosamente, sabia que seria. Visando aquelas
pessoas alguma vantagem por esta obedincia passiva.
Por mais que o medo advindo da sua fria para com a m vontade que eles
prprios reconheciam (mas no admitiam) era o maior incentivo a esta tenra
sujeio. Aspectos morais: covardia e ambio preguiosa; que Sum deseja
ardentemente poder um dia dar fim. Crendo que pode libertar o Homem destes seus
prprios germes que o aprisionam.
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Para isso ele faria as pessoas aprender a ser menos dependentes como
estavam assim acostumadas. O que fez mandando que os homens fizessem
ferramentas de paus e de pedras. Um trabalho rduo, tanto mais que precisava ser
alternado com a busca de comida. J que Sum, ao longo dos dias seguidos,
apenas lhes aumentara sua carga de trabalho e nada lhes oferecera como
compensao. Ignorando que ele no se limitava s ordens, diante do fato de que
era ele o que mais produzia entre todos.
Mandara com estas ferramentas que eles limpassem o solo de todo o tipo de
capim que cobria a terra, sendo ele que ele era quem mais roava entre todos.
Mandara revirar o solo, sendo Sum era quem mais suava abrindo e afofando a
terra. E por fim, quando ele mandara que as pessoas no comessem todos os gros
e razes que catavam, fora quem mais se empenhou em achar alimentos diferentes,
sendo o ultimo a se alimentar com as sobras de todos os demais quando estes se
viram saciados.
Mas mesmo assim nada disso era visto pela maioria. Resmungando
revoltados porque teriam de enterrar seus valiosos gros. Mas, como sempre,
ningum a questionou abertamente. Uns por confiana nele, por menos que estes o
fossem, ressalta-se. Mas a maioria por medo, a despeito de Sum tanto os instigar a
perguntarem sobre toda e qualquer dvida da cruzada que eles repetiriam ao longo
de incontveis dias.
De modo que, angustiado por este sofrer ao seu redor, Sum, decidiu ento
apressar seus planos. E assim determinou que o povo retroceda e veja o fruto de
seus esforos. Os quais, em seus primeiros dias de retorno nada revelavam.
Ocorrendo assim que os cochichos e brados escondidos em nada cessam. Sendo,
somente, pouco antes de alguma agitao maior se formar, o avano deles
comeara a revelar imensides de feijo, milho, mandioca, abbora, melancia,
banana, entre outras imensides de comidas difceis de citar todas.
_Como lhes disse: Em vez de apenas orar ou implorar, o agir ser o melhor devotar.
Vejam as comidas que enterraram que pelo agir de vs, rendeu muitas outras
comidas!
Nisso o povo se curvou perante Sum e o adorou e jurou faz-lo seu lder
eternamente. Novamente esquecendo tudo que lhe desconfiaram at a pouco. O
que fez este corrigi-los:
_No precisam de um lder se todos, aqui, aprenderem a observar e ousar e persistir
no esforo inteligente. Tanto que meu tempo entre vs certamente ser curto. Ou
porque conseguirei o que desejei ou porque antes de toda uma gerao se acabar,
vocs tentaro acabar comigo. Algo que tentarei ignorar at o dia no ser mais
possvel me impor aos que no mais me queiram. Por menos que eu deseje me ir
antes de meu desejo concluir.
_No tema isso, grande heri _se adianta o cacique em defender a sua gente
_Nunca o maltrataremos! Como podemos pensar nisso, depois de tudo que nos
ensinou?
_Como tambm nunca praguejaram por terem que plantar ou mesmo pela demora
de minha vinda at aqui? Certamente...enganam-se e se prendam a estes enganos.
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Ditas essas palavras, todos se calaram, tomados de vergonha. E assim o

tempo se passou. As pessoas lentamente foram aprendendo coisas novas. Que
poderiam descobrir pela observao, pelo uso da imaginao e manuteno da
persistncia. Ao longo dos anos, Sum ensinou os homens a fazerem casas para
morar. Para depois ensinar as mulheres a fazer pano para usarem e a fazerem
farinha com a mandioca. E em seguida, pensando nas pessoas poderem enfrentar
os mares, as ensinou a fazer velas nos barcos. Com tudo isso aquela tribo cresceu e
foi se espalhando. Ela se tornou forte e temida perante as outras tribos.
De modo que com o tempo o conforto foi fazendo muitos no quererem
aprender mais coisas. De modo que os sermes de Sum comearam a incomodar
alguns que, desde a sua chegada, nunca mais viram seus poderes se manifestar.
Pois a sua insistncia nas pessoas confiarem nelas prprias, sem se apegarem em
barganhas com o sobrenatural (promessas aos seus deuses), irritava aos que no
queriam ter viver sem a iluso de tutelas a todo o instante.
Sua determinao em mostrar novas coisas a desenvolver, cada vez cansava
mais aos preguiosos que, desde o comeo, j existam l e continuavam a existir.
Seus apelos por carinho sincero ao invs de adoraes por interesse e medo
sempre foram incompreendidos pelas mentes fracas da maioria dos seres humanos.
Com a diferena que, conforme o tempo vai passando, se enchem de confiana de
que no precisam mais dele e nem sequer o precisam temer. Lembrando estes que
Sum somente se iria aps mud-los conforme o seu desejo ou aps o destrurem,
segundo suas palavras.
As pessoas tinham vcios de carter dos mais diversos e, em geral, nunca
aceitaram de todo os conselhos que ele sugere, mas no impunha. Por isso
questionavam a razo deste homem a oferecer uma ndole boa, incapazes de
aceitar a responsabilidade pelas coisas ruins que elas faziam umas s outras. As
quais, no raro, viviam se lamentando de sofrerem de outros a aquilo que tambm
faziam aos seus prximos. Nunca reconhecendo essa incoerncia, pois com isso se
sentiam mais sossegados, achando-se mais certos que o seu mestre.
Motivo pelo qual agora lhe conspiram a sua morte a realiz-la em breve.
Numa festa. Alis, uma festa como tantas outras que o povo sempre fazia de tempos
em tempos. Em que os pajs mandaram fazer uma fogueira enorme. Dedicada
honra de Sum, a qual eles decidiram fazer saltos que mostravam a sua coragem. E
junto reforarem a devoo deles por este santo, que as recusa, indignando ainda
mais a estes crentes fingidos.
E assim quando ele se aproximou do fogo para discursar sobre a inutilidade
do louvor, um forte golpe de um tronco sobre o seu peito, o arremessou sobre a
imensa chama. A qual fora aumentada queimando por uma noite inteira. O que
chocou a muitos, ainda devotos sinceros, mas que nada fizeram para evitar isso,
justificando-se incapazes de fazer algo. Apenas vigiando o fogo que, quando
findado, revelou apenas meros montes de cinzas.
Mesmo assim, Sum surgira pelas costas destes, pedindo-lhes que no
sofressem. Totalmente imaculado, gerando um pavor sem igual em seus algozes.
Um medo covarde, pois Sum fingira pensar que o caso fora um acidente.
Concesso vista como fraqueza, que fez com que no tardassem a fazer uma nova
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armadilha para ele. Quando foram ver como se usavam as flechas que aprenderam
a fazer com Sum. Uma novidade impressionante: o arco com flechas. Mas que no
foi capaz de abrandar os instintos ingratos destes aprendizes.
A regio era repleta de morros, muito ngremes. Como os que eles agora
subiam. Uma subida cansativa, mas igualmente de rara beleza a vista que ela
oportuniza. Tanto como o acidente em que o empurram com todas suas energias.
Fazendo com que Sum se espatife sobre o cho. Viso que no os impediu de
deferirem chuvas de pedras a cobrir o seu corpo.
Porm, no outro dia, todos escutavam Sum na praa da aldeia fazendo um
sermo. Explicando que ele no quer abandonar a salvao deste povo, mas que
no a ir impor. Ou seja, a costumeira considerao que a maioria entenderia de
outro modo. Vendo com repulsa um homem to poderoso, que duas vezes venceu a
morte, hesitar em manifestar toda a sua fora. Ainda que alguns poucos homens e
mulheres, aps tanto observar a nobreza de seu mestre, enfim mudaram seus
coraes, se esforando em ajudar e no prejudicar ao que lhes prximo. Oposto
maioria que agia e tramava ou simplesmente se omitia.
Ento decidiram todos os insatisfeitos partir para o ataque macio, destruindo
a Sum e quem mais se intrometesse em seus planos. Ao realizada no dia
seguinte ao discurso de seu heri. O qual percebera o que aconteceria, contudo,
preferindo aguardar o seu desenrolar.
Quando ao se levantar de sua rede, abraou aos poucos que o zelavam pelo
carinho franco e queriam defend-lo a todo o custo. Inclusive tendo lhe pedido
desesperadamente que no ele no se expusesse ao massacre que lhe
preparavam. Ouvindo a este apelo dos mesmos, satisfeito por tamanho esprito
altrusta, deveras abnegado que brotara neles, Sum pode ento proferir, com um
grande sorriso, enquanto abraava a cada um deles:
_ o tempo de se ir agora! Mas antes reafirmo que vejo enfim que nada foi em vo,
vendo a vs! Graas a vs, somente vs, que no partirei desgostoso!
E em seguida ele foi enfrentar seu destino, rapidamente deixando a maloca,
se deparando com a j sabida muralha de homens furiosos, lhe mirando suas
flechas. Cena onde apenas esses alguns insistiram em querer defend-lo, porm,
sem a inteno de ferir pelo ferir.
Tendo adquirido a mesma compaixo de seu profeta. Por mais que vissem
vergonha em seus iguais, s os iriam ferir se fosse realmente necessrio.
Considerao, respeito, desejo pelo bem em si que tambm exige respeito ao bem
dos que nos cercam. O que lhe alegrava a cada instante ao corao do seu mestre,
ciente de que, realmente, nada estava perdido, apesar dos pesares.
Por estes poucos ao seu lado que gostavam dele como um filho do pai.
Apenas pelo afeto e no por regalias que sabiam no haver. Unicamente por no
querem compactuar com o que achavam errado. Ento com um sorriso Sum os
mandou se salvarem. Explicando que era vital eles sobreviverem para que criassem
filhos com o mesmo carter to raro como valioso.
Pois eles seriam a esperana do mundo, enquanto eles cultivassem o afeto
sincero, a coragem, a firmeza de carter. Por mais que fosse difcil assim se manter
entre pessoas vergonhosas. Logo, que no se sacrificassem por ele agora, pois no
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futuro muito j se sacrificaro por um mundo melhor que somente eles entenderiam
como o fazer.
De resto apenas a expectativa. Expectativa da massa ingrata em v-lo cair.
Quando as flechas lhe atravessaram por completo. Sem que ele, todavia, cair. No
tendo qualquer embarao em arrancar uma a uma das flechas que o acertaram.
Acenando, amargurado, com a cabea que se iria. Enquanto os covardes recuam,
vendo que em nada o machucaram, para que ele assim siga o seu caminho. O que
este logo faz correndo.
Algo que ningum entendeu bem porque esse poderoso Sum fugia com
pressa. Entendido o seu ato mais uma vez como sinal de que ele poderia ser
destrudo, tornando isso a encorajar aos seus atacantes. Que por isso agora o
perseguem. Afinal, se nada temia sofrer, se de todo indestrutvel, porque corria?
Mas eles, apesar do empenho, no conseguem alcan-lo at seu alvo firmar
os ps sobre a gua do mar como se ela fosse cho firme. Quando este velho pedira
que no o ofendessem tanto, explicando que sua fuga alucinada era para que
ningum mais, alm dele, se ferisse. Justificativa vista com desdm, zombada
ruidosamente at que o santo mais se conteve diante de tanta prepotncia,
Jogando violentos ventos sobre estes arrogantes. Fazendo com que a terra
se abrisse em morros depresses (que at agora formam o relevo destas terras).
Chamando s feras para saltarem sobre essa gente, que diante de tudo isso,
recuara em suas ofensas. Tornando a se portar como antes: submissos, dceis.
Restando a este velho to poderoso desabafar a sua dor de que por tudo isso que
acontecia agora, ele nunca mais poderia tornar a viver entre eles.
Algo que ele no queria que fosse assim, levado diante disso a chorar,
buscando que ningum ali percebesse a sua dor agora. Por isso voltando a correr
entre as ondas, como se fossem um extenso campo, at se perder no horizonte. E
no mais voltar, sumindo no horizonte. O que foi visto como uma vitria pelos seus
atacantes. Um ato que somente com o passar do tempo que as pessoas passaram a
rev-lo. Tornando a exaltar seu antigo heri. Ento a humilhao de Sum redimiu a
humanidade? Quem dera o fosse...
Pois enquanto muitos relembram a injustia histrica imposta a Sum, no
mesmo instante, outros bravos, descendentes destes verdadeiros seguidores de tal
heri, inutilmente tm tentado criar melhorias que contrariam outras vontades de
uma maioria que os cerca. Os quais louvam os mritos de Sum, por mais que se,
assim o ocorresse deste salvador retornar, novamente fariam tudo o que seus
ancestrais j fizeram contra ele.
No apenas grandes governantes como pajs e caciques, reis ou generais.
Nem sequer apenas por aes contrrias a essas melhorias. Pois tambm a apatia,
a indiferena, a no adeso a estas boas mudanas so fatores para o fracasso que
se lamenta. Lamentado tambm pelos que o geram, direta ou indiretamente. Alguns
por no quererem entender o bem que teriam, combatendo o novo que surge. Ao
passo que outros, puramente, que se colocaram na expectativa de apenas
aproveitar as vantagens da mudana se ela acontecer sem a ajuda deles. Com isso
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Pseudnimo: Raul Santos

nunca se comprometendo com nenhum lado, visando apenas o seu bem e nada
mais.
Ou seja, a ignorncia histrica do desejo pelo beneficio sem o trabalho que
lhe gere. Da insatisfao com renuncias por coisas que as pessoas muito se
apegam sem refletir at que ponto descabido dado apego. A arrogncia em no se
admitir fraco e assim buscar ser mais forte, sem a necessidade do exaltar o que se
ou o que no se .
Ainda assim como Sum no viu sua obra perdida graas a um punhado de
pessoas que mudara com o seu aprendizado, nenhuma obra ser em vo se ao
menos um homem puder ser libertado da preguia que o condiciona, da covardia
que o intimida, da inveja e rancor que o deformam em seu esprito. Um caminho
difcil, mas que se faz menos difcil, se ao menos conseguirmos ns prprios se
libertarmos desses males. Algo que, como j se viu, o identificamos com facilidade
nos outros sem, contudo, nos percebermos que podemos, ou no, ser a mesma
monstruosidade que criticamos. Isso ou aceitar o inferno que semeamos entre ns
por mais que o neguemos.