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Sumrio Interno
Capa
Folha de Rosto
Crditos
A Juventude
Do que necessita um jovem para ser virtuoso
Artigo I. Conhecimento de Deus
Artigo II. Deus tem particular amor juventude
Artigo III. A salvao da alma depende geralmente do tempo da
juventude
Artigo IV. A Primeira Virtude de um jovem a obedincia aos seus
pais e superiores
Artigo V. Do respeito que devemos ter s igrejas e aos ministros
sagrados
Artigo VI. Leitura espiritual da palavra de Deus
Meios de perseverana
I. O que devem fazer especialmente os jovens
Artigo I. Como se ao de haver nas tentaes
Artigo II. Remdios para algumas ciladas de que o demnio usa
para enganar a mocidade
Artigo III. Para conservar a bela virtude
Artigo IV. Devoo a Maria Santssima
Artigo V. Advertncias aos Jovens inscritos em alguma
congregao ou Oratrio
Artigo VI. O Jovem na Escolha do Estado
Sobre o autor
A Juventude
que sois jovens, para que vos ame profundamente. Encontrareis autores muito
mais virtuosos e mais ilustrados do que eu, mas dificilmente podereis achar
algum que mais do que eu vos ame em Jesus Cristo e mais do que eu deseje a
vossa verdadeira felicidade. Amo-vos porque conservais em vosso corao o
tesouro da virtude: enquanto possuis tal tesouro tendes tudo; mas se o
perderdes, vos tornareis os mais infelizes e desventurados do mundo inteiro.
O Senhor esta sempre convosco e faa com que, pela prtica destas poucas
normas, possais alcanar a salvao da vossa alma e desta arte argumentar a
glria de Deus, nico fim deste livrinho.
O Cu vos conceda longos anos de vida feliz e consista sempre a vossa
grande riqueza no santo temor de Deus, que vos h de cumular de favores
celestiais no tempo e na eternidade.
Dom Bosco.
ARTIGO I.
Conhecimento de Deus
Observai, queridos filhos, tudo o que existe no Cu e na terra. O sol, a lua,
as estrelas, o ar, a gua, o fogo; tempo houve em que todas estas coisas no
existiam. Nenhuma coisa pode jamais dar a existncia a si mesma. Deus com a
sua onipotncia, as tirou todas do nada, criando-as; por isso que Ele se chama
Criador.
Este Deus, que sempre existiu e sempre h de existir, depois de ter criado
todas as coisas contidas no Cu e na terra, criou tambm o homem, que a
mais perfeita de todas as criaturas visveis. Por isso, os nossos olhos, a boca, a
lngua, os ouvidos, as mos, os ps, so todos dons do Senhor.
O homem distingue-se de todos os outros animais, principalmente por ter
uma alma que pensa, raciocina, quer e conhece o que bem e o que mal. Esta
alma, por ser um puro esprito, no pode morrer com o corpo; mas, quando
este for levado a sepultura, ir ela comear outra vida, que mais h de acabar. Se
praticou o bem, ser sempre feliz com Deus no Paraso, onde gozar de todos
os bens eternamente; se fez o mal, ser punida com um terrvel castigo, no
inferno, onde padecer para sempre o fogo e toda a sorte de tormentos.
Considerai contudo, meus filhos que ns fomos criados todos para o
Paraso e Deus, que Pai bondoso, condena ao inferno somente quem o
merecer pelos seus pecados. h! quanto o Senhor nos ama e quanto deseja que
faamos boas obras para assim poder-nos tornar participante daquela grande
felicidade, que tem reservada para todos eternamente no Cu!
ARTIGO II.
Deus tem particular amor juventude
Persuadidos que estamos, caros jovens, de que fomos todos criados para o
Cu, devemos dirigir todas as nossas aes para alcanar este grande fim. A isto
nos h de mover o prmio que Deus nos promete, o castigo com que nos
ameaa. Mas o que mais que tudo nos deve levar a am-Lo e a servi-Lo, h de
ser o grande amor que nos tm. Pois que, embora Ele ame a todos os homens,
como obra de suas mos, consagra todavia um afeto todo particular aos
meninos e acha as suas delcias em permanecer no meio deles: Deliciae meac esse
cum filiis hminum. Deus vos ama, porque de vs espera muitas boas obras;
ama-vos porque estais numa idade simples, humilde, inocente e, por via de
regra, no vos tornaste ainda vtima do inimigo infernal.
H ainda outras provas no menores da especial benevolncia que vos tem
o Divino Redentor. Ele assegura que considera como feitos a si mesmo todos
os benefcios que vos fizerem a vs e ameaa de maneira terrvel os que vos
escandalizam.
Eis as suas palavras: Se algum escandalizar a um destes pequeninos que crem
em Mim, melhor lhe fora que lhe atassem ao pescoo uma m de moinho e que o
lanassem ao fundo do mar. Gostava muito que os meninos O seguisse, chamava-os
para perto de Si, abraava-os, e lhes dava a sua santa beno. Deixai, dizia, deixai
que os meninos venham a mim: Snite prvulos venre ad me; dando assim
evidentemente a conhecer que vs, jovens, sois as delcias do seu corao.
Visto que o Senhor vos ama tanto, deve ser vosso firme propsito
corresponder-Lhe, fazendo tudo o que lhe agrada e evitando tudo o que o
poderia desgostar.
ARTIGO III.
A salvao da alma depende geralmente
do tempo da juventude
Dois so os lugares que nos esto reservados na outra vida: para os maus, o
inferno, onde se sofre todos os tormentos; para os bons, o Paraso, onde se
goza todos os bens. Mas o Senhor vos diz claramente que se vs comeardes a
ser bons no tempo da juventude, sereis igualmente no resto da vida, a qual ser
coroada com uma eternidade de glria. Pelo contrrio, se comeardes a viver
mal no tempo da juventude, muito facilmente continuareis assim at a morte,
e isto vos conduzir inevitavelmente ao inferno.
Por isso, quando virdes homens de idade avanada entregues ao vcio da
embriaguez, do jogo, da blasfmia, podereis quase sempre dizer que tais vcios
comearam na juventude: Adolscens juxta viam suam, etiam cum senerit, non
recdet ab ea. Ah! filhos querido, diz Deus, recorda-te do teu criador no tempo
de tua juventude. Em outro lugar declara feliz o homem que desde a sua
adolescncia tenha levado o jugo dos mandamentos: Bonum est viro, cum
poratverit jugum ab adolescntia sua.
Esta verdade foi bem conhecida pelos santos, especialmente por santa Rosa
de Lima e por so Luis Gonzaga, os quais, tendo comeado a servir
fervorosamente a Nosso Senhor desde a mais tenra idade, quando adultos s
achavam gosto nas coisas de Deus e assim se tornaram grandes santos. O
mesmo se diga do filho de Tobias que, desde o incio de sua juventude, foi
sempre obediente e submisso aos seus pais:Este morreram e ele continuou a
altar, ide ao lugar que vos est marcado e ajoelhando adorai a Santssima
Trindade, rezando trs glrias ao Pai.
Se ainda no for hora de comearem as funes religiosas, podeis rezar as
setes alegrias de Nossa Senhora ou fazer algum outro exerccio de piedade.
Evitai com o maior cuidado ri na igreja ou falar sem necessidade. suficiente
uma palavra ou um sorriso para dar mau exemplo e incomodar os que assistem
s sagradas funes. Santo Estanislau kostka estava na igreja com tanta devoo,
que muitas vezes no ouvia quem o chamava, nem percebia os empuxes com
os quais os seus criados o advertiam que j era tempo de voltar para casa.
Recomendo-vos sumo respeito aos sacerdotes e aos religiosos. Por isso
recebei com venerao os avisos que vos derem; tirai o chapu em sinal de
respeito, quando falais com eles ou quando os encontrardes na rua. Deus vos
livre de que chegueis a desprez-los com atos ou com palavras. Tendo alguns
menino escarnecido do profeta Eliseu dando-lhe apelidos, o Senhor os castigou
fazendo sair de uma floresta dois ursos, que, atirando-se a eles, mataram
quarenta e dois. Quem no respeita os ministros sagrados deve recear um
grande castigo de Nosso Senhor. Sempre que se falar deles, imitai o jovem Luis
Comolo, o qual costumava dizer: Dos ministros sagrados ou falar bem ou calar
absolutamente.
Por ltimo, quero adverti-los que no deveis envergonhar-vos de ser
cristos tambm fora da igreja! Por isso, quando passardes de ante das igrejas
ou de alguma imagem de Maria ou dos outros Santos, no deixeis de tirar o
chapu em sinal de venerao. Desta arte mostrar-vos-eis verdadeiros cristos e
Deus vos encher de bnos por causa do bom exemplo que dais ao prximo.
ARTIGO VI.
Leitura espiritual da palavra de Deus
Alm das costumadas oraes de manh e da noite, peo-vos que destineis
tambm um pouco de tempo leitura de algum livro, que trate de coisas
espirituais, como o livro da Imitao de Cristo, A Filotia de So Francisco de
Sales, A preparao para a Morte de Santo Afonso Maria de Ligrio, Jesus ao
corao do Jovem, as vidas dos santos e outros semelhantes. Da leitura de tais
livros tirareis grandes vantagens para a vossa alma. E se repetirdes aos outros o
que lerdes ou ento se lerdes em presena deles, especialmente dos que no
souberem ler, fareis uma obra de caridade muito meritria perante Deus.
Mas ao mesmo tempo que vos inculco as boas leituras, tenho que
recomendar-vos, com todas as veras de minha alma, que fujais como da peste
dos maus livros e da m imprensa. Por isso, todo livro, todo jornal ou folheto
em que se fale mal da religio e de seus ministros ou em que haja coisas imorais
e desonestas, lanai-os logo para longe de vs, como farias com um copo de
veneno. Em tais casos deveis imitar os cristos de feso, quando ouviram So
Paulo pregar sobre o dano que causaram os maus livros. Aqueles fervorosos
fiis carregaram-nos as braadas para a praa pblica e com eles fizeram uma
fogueira, achando melhor queimar todos os livros do mundo do que expor a
alma ao perigo de cair no fogo inextinguvel do inferno.
Assim como o nosso corpo sem alimento adoece e morre, da mesma forma
a nossa alma definha, se no lhe dermos o seu alimento: o alimento da alma a
palavra de Deus, isto , as prticas, a explicao do Evangelho e o Catecismo.
Fazei pois toda diligncia em estardes em tempo na igreja, e portai-vos nela
com a maior ateno aplicando a vs mesmos as coisas que se relacionam com
vosso estado. Recomendo-vos tambm muito que freqenteis o catecismo.
No digais: J o estudei, j fiz a primeira comunho; pois que tambm nesse
caso a vossa alma precisa de alimento, como vosso corpo. E se a privais deste
sustento, vos poreis em gravssimo perigo espiritual. Tomai tambm cuidado
para no cairdes naquele ardil do demnio, quando o sugere esse pensamento:
Isto convm muito ao meu companheiro Pedro; isto serve para Paulo. No
meus caros; o pregador fala a todos e a sua inteno aplicar a todos as
verdades que est explicando. Por outro lado, lembrai-vos que o que no serve
para corrigir-vos de coisas passadas, pode servir para preservar-vos de algum
pecado no futuro.
Ao ouvirdes algum, procurai record-lo e durante o dia e especialmente
noite antes de deitar-vos recolhei-vos um pouco para refletir sobre o que
ouviste. Se assim fizerdes tirareis grande vantagem para a vossa alma.
Recomendo-vos tambm que faais todo o possvel esses vossos deveres
religiosos nas vossas parquias, sendo o vosso proco especialmente destinado
por Deus para cuidar de vossas almas.
Meios de perseverana
nossa alma. nunca vos detenhais a olhar para as coisas contrrias, por pouco
que seja, modstia. So Luis Gonzaga nem sequer queria que lhe vissem os
ps, quando se deitava ou quando se levantava.
Outro menino, sendo interrogado porque fosse to recatado na vista,
respondeu: Tomei a resoluo de no fitar nunca o rosto de uma mulher, para
reservar os meus olhos para fixar pela primeira vez se no for indigno
formosssimo da Me da Pureza, Maria Santssima.
A terceira graa que deveis implorar solicitamente da Virgem Imaculada
de poder sempre andar afastados da companhia daqueles jovens que tem ms
conversas, isto , certas conversas que no se fariam na presena de vossos pais
ou de alguma pessoa de respeito. Guardai-vos destes tais, muito embora
fossem eles vossos parentes. Posso garantir-vos que s vezes mais prejudicial a
companhia desses, do que a de um demnio. Felizes vs, meus caros filhos, se
fugirdes da companhia dos maus! Ento estareis certos de que trilhais o
caminho do cu; diversamente, correreis muito grande perigo de perder-vos
para sempre. Por isso quando virdes companheiros vossos proferirem
blasfmias, desprezar as prticas religiosas para afastar-vos da igreja ou, pior
ainda, dizer palavras contrrias, por pouco que seja, virtude da modstia, fugi
deles como da peste. Ficai certos de que, quanto mais puros forem os vossos
olhares e vossas conversas, tanto mais Maria se comprazer em vs e maiores
graas vos alcanar de seu Filho e Nosso Redentor Jesus Cristo.
So essas trs graas mais necessrias na vossa idade; e as alcanareis, com
certeza, de Nossa Senhora, se fordes sempre seus devotos sinceros, rezando
todos os dias o Santo Rosrio ou ao menos trs ave Maria e trs glrias com a
Jaculatria: Querida Me Virgem Maria fazei que eu salve a minha alma.
Com essas trs graas trilhareis desde agora o caminho que vos h de tornar
homens honrados na idade madura. Nessas graas tereis tambm o penhor
certo da felicidade eterna que Maria Santssima de alcanar infalivelmente aos
seus devotos.
ARTIGO V.
Advertncias aos Jovens inscritos
em alguma congregao ou Oratrio
Se tendes a bela sorte de estar alistados em alguma congregao ou oratrio,
procurai freqent-los pontualmente e observai suas regras com exatido.
Recomendo-vos especialmente que tenhais grande respeito aos diretores,
procurando pedir sempre a sua licena quando tiverdes que ausentar-vos. Na
igreja estai com toda a modstia e em silncio, lendo ouvindo ler algum livro
devoto at que comecem os Ofcios Divinos. Ento, com alegria de esprito e
Sete Consideraes
Para os vrios dias da semana
bem e gozars para sempre; mas se no alcanares isto, perders alma e corpo,
Deus e Paraso e sers condenado para sempre. No imiteis aqueles infelizes
que se iludem dizendo: Cometerei este pecado, mas depois me confessarei. No te
enganes a ti mesmo desta forma: Deus amaldioa a quem peca na esperana do
perdo: Maledictus homo qui peccat in spe. Lembra-te que todos os que esto
no inferno tinham esperana de emendar-se mais tarde e no entanto se
perderam eternamente. Quem sabe se depois ters tempo para confessar-te?
Quem te garante que no hajas de morrer logo depois do pecado e que a tua
alma no seja precipitada no inferno? Alm disso, que grande loucura no seria
ferir-te a ti mesmo na esperana de que o mdico te venha depois curar a
ferida? Afasta pois a enganadora idia de poderes entregar-te a Deus mais tarde;
neste mesmo momento detesta e abandona o pecado, que o maior de todos s
males e que, afastando-te de teu fim, te priva de todos os bens.
Quero ainda indicar tua considerao um lao terrvel com que o
demnio prende e arrasta perdio tantos cristos: deixar que aprendam as
coisas da religio, mas no as pratiquem. Eles sabem que foram criados por
Deus par am-Lo e servi-Lo e entretanto, com suas obras, parece que buscam
somente a prpria runa. Quantas pessoas no vemos ns neste mundo que em
tudo pensam menos em salvar-se? Se digo a um jovem que freqente os
Sacramentos que faa um pouco de orao, responde-me: Tenho mais que
fazer; preciso trabalhar, preciso divertir-me. infeliz! E acaso no tens uma
alma para salvar?
Por isso, tu, jovem cristo, que ls esta considerao, v l, no te deixes
enganar desta maneira pelo demnio; promete a deus que tudo o que fizeres
ou disseres e pensares no futuro ser para o bem da tua alma; porque seria a
maior loucura ocupar-te com tanto empenho no que acaba to depressa e
pensar to pouco na eternidade, que nunca h de acabar. So Luis podia ter
prazeres, riquezas e honras, mas renunciou a tudo dizendo: Que me serve tudo
isto para a minha eternidade? Quid haec ad aeternittem? . Conclui tambm
tu da mesma maneira: Tenho uma alma; se a perco, perco tudo. Que me vale
ganhar o mundo inteiro, se isto for com prejuzo de minha alma? Quid enim prdest
hmini, si mundum univrsum lucrtur, nimae vero suae detrimntum patitur?
. De que me serve vir a ser um grande homem, um ricao, adquirir fama de
sbio tornando-me conhecedor de todas as artes e cincias deste mundo, se
depois vier a perder a minha alma? . De nada te serviria toda a sabedoria de
Salomo, se vieres a perder-te.
Dize pois assim: Fui criado por Deus para salvar a minha alma e a quero
salvar a todo o custo; quero que no futuro o nico fim das minhas aes seja amar a
Deus e salvar a minha alma. Trata-se de ser ou para sempre feliz ou para sempre
infeliz. Perca-se tudo contanto que me salve! Meu Deus, conceda-me o perdo dos
meus pecados e fazei que no caia jamais na desgraa de ofender-vos. Ajudai-me com
a vossa santa graa para que possa fielmente amar-Vos e servir-Vos fielmente no
futuro. Maira, minha esperana, intercedei por mim.
Segunda-feira
O pecado mortal
Oh! Se soubesses, meu filho, o que fazes quando cometes um pecado
mortal? Ds as costas aquele Deus que te criou e te cumulou de benefcios;
desprezas a sua graa e a sua amizade. Quem peca diz com os fatos ao Senhor:
Apartai-vos de mim, j no quero obedecer-Vos, no vos quero servir, no vos quero
reconhecer por meu Senhor: Non srviam. O meu Deus aquele prazer, aquela
vingana, aquele dio, aquela conversao obscena, aquela blasfmia. Poder-se-
imaginar ingratido mais monstruosa do que esta? Entretanto, meu filho, tudo
isto fizeste quando ofendes-te ao teu Senhor.
Maior ainda se torna esta ingratido, refletindo que, para pecar, serviste das
mesmas coisas que Deus te deu. Ouvidos, olhos, boca, lngua, mos, ps, so
todos dons de Deus e tu deles te serviste para ofend-Lo! Ah! Ouve pois o que
te diz o Senhor: Filho, eu te criei do nada; dei-te tudo o que agora tens, fiz-te
nascer na verdadeira religio e receber o Santo Batismo. Podia deixar-te morrer
quando estavas no pecado: conservei-te a vida para no te condenar ao inferno; e tu,
esquecido de tantos benefcios, queres servir-te dos meus prprios dons para ofenderMe? . Quem no se sentir tomado de profundo pesar por ter feito tamanha
injria a um Deus to bom, to benfazejo para conosco, suas criaturas?
Deves ainda considerar que este Deus, embora seja bom e infinitamente
misericordioso, todavia fica muito indignado quando o ofendes. Por isso,
quanto mais tempo viveres no pecado, tanto mais vais provocando e
acumulando a ira de Deus contra ti. Deves portanto recear muito que os teus
pecados cheguem a tal nmero que Ele por fim te abandone. In plenitdine
peccatrum pniet. No que isto acontea por te faltar a misericrdia divina,
mas que te faltar o tempo para pedir perdo, pois que no merece a
misericrdia de Deus quem abusa para ofend-Lo. Com efeito, quantos
viveram no pecado na esperana de converter-se e entretanto chegou a morte e
faltou-lhes o tempo para disporem os negcios da conscincias e agora esto
eternamente perdidos! Teme que no te venha acontecer a mesma coisa a ti.
Depois de tantos pecados que Deus te perdoou, deves com razo recear que,
com mais algum pecado mortal, a ira divina te fulmine e te precipite no
inferno. D graas a Deus por ter-te esperado at agora e toma desde j uma
firme resoluo dizendo: Basta, meu Deus; o pouco de vida que ainda me resta
no a quero desperdiar em ofender-Vos; hei de empreg-la em vos amar e chorar os
meus pecados. Arrependo-me de todo o corao. Meu Jesus, quero amar-Vos; d-me
fora. Virgem santssima, Me de meu Jesus, ajudai-me. Assim seja.
Tera-feira
A morte
A morte a separao da alma do corpo, como total abandono das coisas
deste mundo. Considera portanto, meu filho, que a tua alma dever separar-se
do corpo; mas no sabes se a morte te assalta na tua cama, ou durante o
trabalho, ou na rua, ou em outra parte. A ruptura de uma veia, um catarro,
uma hemorragia, uma febre, uma chaga, uma queda, um terremoto, um raio,
bastam para te tirar a vida. Isso pode acontecer daqui a um ano, daqui a um
ms, a uma semana, a uma hora e talvez ao terminar a leitura desta
considerao. Quantos se deitaram noite cheios de sade e de manh foram
encontrados mortos! Quantos acometidos de algum ataque morreram de
repente! E depois para onde foram? Se estava na graa de Deus, felizes deles!
Gozaro para sempre. Se, pelo contrrio, se achavam em pecado mortal, esto
para sempre perdidos. Dizei-me, filho, se tivesses que morrer neste instante, o
que seria de tua alma? Ai de ti, se no te mantns sempre preparado! Quem
no est hoje preparado para bem morrer, corre grande perigo de morrer mal.
Embora seja incerto o lugar e incerta a hora de tua morte, porm muito
certo que a morte h de vir. Quero esperar que a ltima hora de tua vida no
venha repentinamente ou de modo violento, mas aos poucos e precedida de
uma doena comum. Mas h de chegar um dia no qual, estendido numa
cama, estars prestes a passar a eternidade, assistido por um sacerdote que
encomendar tua alma, tendo um crucifixo ao lado e uma vela acesa do outro,
e derredor os aparentes que choram. Ters a cabea dolorida, os embaados, a
lngua ressequida, a garganta presa, a respirao ofegante, o sangue a arrefecer, o
corpo consumido, o corao aflito. E logo que a alma expire, o teu corpo
vestido de poucos andrajos ser a apodrecer em uma cova. Ai os ratos e os
vermes roeram todas as tuas carnes e de ti restaram apenas quatros ossos
descarnados e um p nauseabundo. Abri um sepulcro e v a que ficou
reduzido aquele jovem rico, aquele ambicioso, aquele soberbo. L com ateno
estas linhas, meu filho, e lembra-te que elas se aplicam tambm a ti igualmente
como a todos os demais homens. Agora o demnio,para induzir-te a pecar,
procura arrancar-te deste pensamento e levar-te a escusar a tua culpa, dizendote no ser enfim to grande mal aquele prazer, aquela desobedincia, aquela
omisso da missa nos domingos; mas na hora da morte descobrir-te- a
gravidade destes e de outros teus pecados, pondo-os diante de ti. E que havers
de fazer tu ento, no ponto de te encaminhares para tua eternidade? Ai de
vista das rigorosas contas que o juiz supremo exige do pecador, tentar
este abduzir alguma escusa ao pretexto, dizendo que no sabia que deveria ser
submetido a um exame to rigoroso. Mas receber esta resposta: E no ouviste
aquele sermo e aquela explicao do catecismo? No leste naquele livro que eu
haveria de pedir rigorosas contas de tudo? O infeliz ento se encomendar a
misericrdia divina; mas a misericrdia no mais para ele, porque no merece
misericrdia quem por tanto tempo dela abusou e porque na morte termina o
tempo da misericrdia. Recomendar-se- aos anjos, aos santos, a Maria
Santssima; e Maria responder por todos: Agora e que pedes o meu auxlio?
No me quiseste por Me durante a vida e agora j no te quero por filho; j
no te conheo. Ento o pecador, no encontrando mais nenhum refgio,
bradar as montanhas, aos rochedos, que o cubram e eles no se moveram.
Invocar o inferno e v-lo- aberto: Infrius horrndum chaos. Esse o
momento em que o inexorvel juiz proferir a tremenda sentena: filho infiel,
dir, para longe de mim. Meu Pai celeste te amaldioou: Eu tambm te
amaldio. Vai para o fogo eterno a gemer e sofrer com os demnios por toda
a eternidade: Discdite a me, maledeti, in ignem aetrnum. Aquela alma
infeliz, ante de afastar-se para sempre do seu Deus, volver pela ltima vez o
olhar ao Cu e no auge da desolao dir: Adeus, companheiros, adeus, amigos
que habitais o reino da glria; adeus, pai, me, irmos, irms; vs gozareis para
sempre e eu serei para sempre atormentado. Adeus, meu anjo da guarda, anjos
e santos todos do paraso: No vos tornarei a ver jamais. Adeus, Salvador,
adeus cruz santa, adeus, sangue em vo por mim derramado; no vos
tornarei a ver jamais. Desde este momento eu no sou filho de Deus; serei para
sempre escravos dos demnios no inferno. -Ento os demnios, que se
tornaram senhores desta alma, arrastando-a e empurrando-a, a faro cair nos
seu abismos de torturas, de misrias, de tormentos eternos.
Meu filho, no receais que tal sentena seja tambm a tua? Ah! por amor de
Jesus e de Maria, prepara com boas obras uma sentena favorvel e lembra-te
que como terrvel a sentena proferida contra o pecador, igualmente
consolador ser o convite que h de dirigir Jesus a quem viveu cristmente.
Vm, dir, vm para posse da glria que te preparei, tu me serviste com
fidelidade no prev tempo de tua vida; agora gozars eternamente: Intra in
gudium Dmine tui.
Meu Jesus, concedei-me a graa de poder ser tambm eu um desses bemaventurados. Virgem santssima, ajudai-me; protegei-me na vida e na morte e
especialmente quando me apresentar ao vosso Filho para ser julgado.
Quinta-feira
O Inferno
O inferno um lugar destinado pela justia divina para punir com
suplcios eternos os que morrem em pecado mortal. A primeira pena que os
condenados sofrem no inferno, a pena dos sentidos, que so atormentados
por um fogo que queima horrivelmente, sem nunca diminuir de intensidade.
Fogo nos olhos, fogo na boca, fogo em todas as partes. Cada sentido sofre a
prpria pena; os olhos sofrem pela fumaa e pelas trevas e so aterrados pela
vista dos demnios e dos outros condenados. Os ouvidos, dia e noite s
escutam contnuos uivos, prantos e blasfmias. O olfato sofre enormemente
pelo mal cheiro daquele enxofre e pez ardente que o sufoca. A boca
atormentada por sede devoradora e fome canina: At famem patintur ut canes.
O mau rico no meio daqueles tormentos, ergueu o olhar ao cu e pediu, como
grande graa, uma pequena gota de gua para mitigar a aridez de sua lngua e
tambm essa gota de gua lhe foi negada. Por isso aqueles infelizes,
requeimados de sede, devorados pelas chamas, atormentados pelo fogo,
choram, gritam e se desesperam. Oh! inferno, inferno! Como so infelizes os
que caem em teus abismos! . -E Tu que dizes, meu filho? Se tivesses que
morrer neste instante, para onde irias? Se agora no podes conservar um dedo
sobre uma pequena chama de vela, se no podes agentar nenhuma fagulha de
fogo na mo sem gritar, como poders agentar-te ento entre aquelas chamas
por toda a eternidade?
Considera alm disso, meu filho, o remorso que experimenta a conscincia
dos condenados. Eles padeceram o inferno na memria, na inteligncia, na
vontade. Recordaram continuamente o motivo da sua perdio, isto , por
terem querido secundar alguma paixo. Esta lembrana o verme que nunca
morre: Vermis erum non mritur. Recordaram o tempo que Deus lhes deu
para evitar a perdio, os bons exemplos dos companheiros, os propsitos
feitos e no cumpridos. Pensaro nos sermes ouvidos, nos avisos do
confessor, nas boas inspiraes para deixar o pecado; vendo que j no h
remdio, lanaro gritos desesperados. A vontade nada ter do que deseja e ao
contrrio padecer todos os males. A inteligncia conhecer finalmente o
grande bem que perdeu. A alma separada do corpo, ao apresentar-se no
tribunal divino, entrev a beleza de Deus, conhece toda a sua bondade, chega
quase a contemplar por um instante o esplendor do paraso, ouve talvez
tambm os cantos armoniosssimos dos anjos e dos santos. Que dor ver que
tudo isso se perdeu para sempre! Que poder resistir a tais tormentos?
Meu filho, tu que agora no se importas de perder o teu Deus e o paraso,
conhecers a tua cegueira quando vires tantos companheiros teus, mais
ignorantes e mais pobres do que tu, triunfarem e gozarem no reino dos cus,
ao passo que tu sers amaldioado por Deus e sers arrojado para longe daquela
ptria feliz, do gozo do mesmo Deus, da companhia da Santssima Virgem e
dos santos. Eia pois, faze penitncia, no esperes para quando no houver mais
tempo, entrega-te a Deus. Quem sabe se no este o ltimo chamado e, se no
correspondes, quem sabe se Deus no te abandona e no te deixa cair naqueles
eternos suplcios! Oh! meu Jesus, livrai-me do inferno: A poenis infrni, libera
me, Dmine!
Sexta-feira
A Eternidade das Penas
Considera, meu filho, que si fores para o inferno, nunca mais dele sairs. L
se sofrem todas as penas e todas eternamente. Passaro cem anos que caste no
inferno, passaro mil e o inferno estar ainda em seu comeo; passaro cem
mil, cem milhes, passaro milhes de sculos e o inferno ter apenas
principiado. Si um anjo levasse aos condenados a notcia que Deus os quer
libertar do inferno depois de passados tantos milhes de sculos quantas so as
gotas de gua do mar, as folhas das rvores e os gros de areia da terra, esta
noticia lhes causaria a maior satisfao. verdade, diriam, que devem passar
ainda tantos sculos, mas um dia ho de acabar. Pelo contrrio, passaro todos
estes sculos e todos os tempos que se possam imaginar e o inferno estar
sempre no principio. Todos os condenados fariam de boa vontade com Deus
o seguinte pacto: Senhor, aumentai quanto entenderdes este meu suplcio;
deixai-me nestes tormentos por quanto tempo quiserdes, contanto que me deis
a esperana de que um dia ho de acabar. Mas nada; esta esperana, este termo
nunca chegar.
Se ao menos o pobre condenado pudesse enganar-se a si mesmo e iludir-se
dizendo: Quem sabe, um dia talvez ter Deus piedade de mim e me arrancar
deste abismo! Mas no, nem isto: ver sempre escrita diante de si a sentena de
sua eternidade infeliz. Pois ento, ir ele dizendo, todas estas penas, este fogo,
estes gritos, nunca mais acabaro para mim? No, lhe ser respondido, no,
jamais. E duraro sempre? Sempre, por toda a eternidade. Sempre, ver escrito
naquelas chamas que queimam: sempre, na ponta das espadas que o
transpassam; sempre, naqueles demnios que o atormentam; sempre, naquelas
portas eternamente fechadas para ele. Oh! eternidade! Oh! Abismo sem fundo!
Oh! Mar sem praias! Oh! Caverna sem sada! Quem no tremer ao pensar em
ti? Maldito pecado! Que tremendos suplcios preparas para quem te comete!
Ah! nunca mais, nunca mais pecarei durante a minha vida.
Mas o que deve encher de pavor pensar que aquela horrvel fornalha est
sempre aberta debaixo de teus ps e que suficiente um s pecado mortal para
l te fazer cair. Compreendes bem, meu filho, o que ests lendo? Uma pena
eterna por um s mortal que cometes com tanta facilidade. Uma blasfmia,
uma profanao dos dia santos, um furto, um dio, uma palavra, um ato, um
pensamento obsceno basta para seres condenado s penas do inferno. Oh! meu
filho, escuta pois o meu conselho: Si a conscincia te acusa de algum pecado,
vai depressa confessar-te para comear uma vida boa. Pe em prtica todos os
meios que te indicar o confessor. Se for necessrio, faze uma confisso geral.
Promete que hs de fugir das ocasies perigosas, dos maus companheiros e se
Deus te indicasse at que deves deixar o mundo, segue logo a sua voz. Tudo
que se fizer para evitar uma eternidade de tormentos, pouco, nada: Nulla
nmia secritas, ubi periclittur aetrnitas. (S. Bern. ). Oh! quantos na flor da
idade abandonaram o mundo, a ptria, os parentes, foram viver isolados nas
cavernas, nos desertos, alimentando-se somente de po e gua, e at s vezes s
de razes, e tudo isto para evitar o inferno! E tu que fazes, depois de tantas vezes
que mereceste o inferno com o pecado, que fazes? Lana-te aos ps do teu
Deus e dize-Lhe: Senhor, estou pronto a fazer o que Vs quiserdes; nunca mais hei
de pecar em minha vida; j por demais vos tenho ofendido; mandai-me todos os
sofrimentos que quiserdes durante esta vida, contanto que eu possa salvar a minha
alma.
Sbado
O Paraso
Quanto nos apavora o pensamento e a considerao do inferno, igualmente
nos consola a lembrana do Paraso, preparado por Deus para todos os que o
amam e o servem durante esta vida. Para que possas fazer dele uma idia,
contempla uma noite serena. Como belo contemplar o cu com aquela
multido e variedade de estrelas! Umas menores, outras maiores, outras esto
prestes a desaparecer. Todas porm com boa ordem e segundo a vontade do
seu Criador. Acrescenta a isto a viso de um belo dia, mas de tal forma que o
esplendor do sol no ofusque a claridade das estrelas e da lua. Supe alm disto
ter a mo tudo o que de belo se encontrar no mar, na terra, nos povoados, nas
cidades, nos paos dos reis e dos monarcas do mundo inteiro. Acrescenta a isto
as bebidas mais delicadas, os alimentos mais saborosos, a msica mais doce, a
harmonia mais suave. Pois bem: tudo isto junto no nada em comparao da
excelncia, dos bens, dos gozos do Paraso. Oh! como bem merece ser desejado
e ardentemente amado aquele lugar onde se goza de todos os bens! O bemaventurado no poder deixar de exclamar: Estou saciado da glria do Senhor:
Satibor cum apparerit glria tua.
Considera alm disso o gozo que inundar a tua alma ao entrares no