A

iluso

que nos prende ao sistema capitalista

O mercado um funil por onde entram os aptos para o trabalho e onde ficam colocado
s uns poucos em boas vagas e os demais nas vagas menos favorecidas. Esta a regra
fria do capitalismo. O que os olhos no veem o corao no sente. No adianta se iludir c
om promessas nem com nmeros de melhores salrios e benefcios. A mquina do sistema ext
rai o mximo dos trabalhadores de maneira diferenciada, tabelada. A tabela mostra
rendas e grupos escalonados em forma de pirmide. At os dias atuais, de l a pirmide no
sai, de l ningum a tira.
Assim Jos Carlos Peliano comea seu texto na Carta Capital.

Nada mais verdadeiro. A pirmide no sai, a estrutura social condena. Mas a iluso tam
bm est alm dos nmeros de melhores salrios e benefcios. A iluso parte cotidiana da vi
de cada um, ela que define a vida. Mas se ela define a vida, ela uma iluso?
Em entrevista no Provocaes, com o Abujamra, Vladimir Safatle disse que a felicidad
e uma das estratgias mais brutais de tentativa de imposio de um estilo de vida . Mas s
e um estilo de vida imposto, ento uma maneira de experimentar o mundo imposta, um
a maneira de se servir dos smbolos do mundo imposta. Felicidade, aqui, vista como
estratgia uma maneira de se chegar a um objetivo dado, este objetivo no somente o
estilo de vida que ela traduz, mas tambm o prprio macrocosmo que sustenta esse es
tilo de vida. A globalizao tenta homogeneizar os desejos e as formas de consegui-l
o: os estilos de vida e a estrutura material que permite a vida neste estilo.

A felicidade como parte dessa iluso , no um vu, mas sim um forma de constituir um suje
ito dcil, adestrado, focado na reproduo inconsciente da ordem scio-econmica. Ento no h
luso para ser provada, como que num movimento rpido e agressivo de mostrar a verda
de. A verdade, ento, uma forma de movimentar o mesmo poder que a felicidade movim
enta (no exatamente o mesmo, mas estratgias unificadas, afinal, viver pela felicid
ade parece ser a verdade da vida).
Segundo Peliano, a desigualdade uma forma de manter o prprio sistema capitalista.
Os excludos assim foram produzidos e colocados na tabela da desigualdade pelo sis
tema econmico capitalista. Este vive das diferenas de mercado, naturais ou por ele
mesmo aproveitadas ou provocadas . Ainda termina avisando que o capitalismo faz i
sso para sobreviver, para no entrar em crise, para no entrar em colapso.
Pode-se dizer que no somente o capitalismo que produz distines e desigualdades, j qu
e as pessoas se organizam de maneira mais ou menos autnomas fora do controle do E
stado, j que a prpria cultura estabelece algumas categorias de virtuosidade e outr
as que no adquirem qualquer legitimao. Tudo gera distino e algum tipo de desigualdade
e todas as estruturas sociais so palcos de luta e de tentativa do dominante mant
er-se em sua posio, seja l como for.
Rousseau, no Discurso Sobre a Origem da Desigualdade, revela que, provavelmente,
a desigualdade que ele chama de moral comeou quando, nas associaes de humanos mais
primitivas (termo dele), em volta das fogueiras, em horas de diverso, alguns com
earam a danar melhor que outros, alguns comearam a cantar melhor que outros, e a in
veja tomou conta da alma humana. pode-se ler metaforicamente: qualquer distino pod
e ser hierarquizada e colocada em um sistema de valores, onde alguns sero, nestes
aspectos, privilegiados.

Isso significa que, se a desigualdade da maneira que vemos atualmente a base do

sistema atual, nada garante que qualquer outra tome forma e seja to feroz quanto
ela num prximo tipo de sociedade. Mas tambm significa que a iluso sobre um sistema
econmico rgido no s uma iluso, mas uma construo social. Essas pequenas desigualdades
as grandes tambm) so inculcadas e normatizadas, de maneira que se mostram como a
realidade. Como aquilo que no se duvida.

No h, de certa forma, uma iluso sobre a cabea dos operrio que se sentem bem trabalhan
do em uma empresa multinacional que lhes paga bem. No se trata da iluso do consumo
que o salrio possibilita, mas a construo de um sujeito que tem como pilar em sua v
ida, o consumo. No uma iluso, no um vu, ento no h como retirar este vu. neces
tanto, sem contar com a realidade , com a verdade , mas tentar utilizar estratgias que
consigam movimentar poder de maneira eficiente.