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A concepo de texto e discurso para semitica social e o desdobramento de uma leitura

multimodal
Zira Bomfante dos Santos1

RESUMO: Este trabalho tem o objetivo refletir sobre a noo de texto e discurso a partir das consideraes
de Kress e van Leeuwen (2006). A paisagem semitica da comunicao tem passado por efetivas
transformaes. Com a ampla utilizao de diversos modos semiticos a linguagem verbal ficou abalada. Assim,
refletir sobre os diversos modos semiticos que configuram os textos compreender o texto como um processo
multimodal.

PALAVRAS-CHAVE: Texto; Discurso; Modos semiticos; Multimodalidade; Semitica social.

ABSTRACT: This paper aims to reflect about the notion of text and discourse from Kress and van Leeuwen
perspective. The semiotic landscape of communication has changed. With a wide and massive use of several
semiotic modes, the dominance of verbal language was shaken. Thus, thinking about the different semiotic
modes, is to understand both text and reading process as multimodal.
KEYWORDS: Text, Discourse, Semiotic modes, Multimodality, Social semiotic

Consideraes iniciais

Nas sociedades ps-modernas, a maioria das pessoas passa seu tempo vendo
textos pela TV, nas telas de computadores, grficos digitais, ilustraes presentes na mdia
impressa, livros didticos e outros tipos de apresentaes visuais. Consequentemente, muitos
apontam a necessidade de um sistema educacional com mais nfase na modalidade visual,
mais focada no letramento visual. As teorias que sero abordadas neste trabalho a Semitica
Social e a Multimodalidade propiciam elementos tericos para que tal tipo de letramento se
torne possvel.

Doutoranda em Estudos Lingsticos pela Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG. Bolsista pela
FAPEMIG e participante do grupo de pesquisa em Anlise do Discurso - Nad e-mail: zaira-santos@hotmail.com

Segundo Kress e van Leeuwen (2006), a paisagem semitica da comunicao


visual tem passado por efetivas transformaes. Essas mudanas tm produzido efeitos na
forma e nas caractersticas dessa nova escrita dos textos, que esto se tornando cada vez mais
multimodais, textos nos quais coexistem mais de um modo semitico (visual, sonoro, gestual,
etc.). Devido a esse fator, impossvel interpretar textos focalizando exclusivamente a
linguagem escrita, visto que esta consiste em apenas um dos modos dos elementos
representativos de um texto, que por sua vez, sempre multimodal e, por isso, deve ser lido a
partir da conjuno de todos os modos semiticos nele configurados. Como toda imagem
possui um significado, j no basta apenas identific-la, mas ler e interpret-la para
compreender as implicaes discursivas.

1.0- A Semitica Social

Tem-se a Semitica Social como a cincia que se encarrega da anlise dos signos
na sociedade, com a funo principal de estudar as trocas das mensagens. Nessa perspectiva, a
escolha dos signos e a construo dos discursos so movidas por interesses especficos, que
representam um significado escolhido atravs de uma anlise lgica relacionada a um
contexto social. Segundo Kress e van Leeuwen (2006), os signos so motivados em uma
conjuno de significantes e significados no arbitrria, sendo o processo de criao da
mensagem complexo e oriundo da histria psicolgica, social e cultural de seu autor, focado a
partir de um contexto especfico. Ao elaborar uma mensagem, o emissor faz uma
representao de algo a partir do seu interesse no objeto. Esse interesse a fonte da seleo
dos critrios a partir dos quais o objeto percebido, sendo esses aspectos os considerados
como adequados para sua representao em um dado contexto. Por sua vez, o sujeito-receptor
tambm seleciona os aspectos da mensagem que sero interpretados. Ele sai, ento, de uma
posio apenas receptiva para ser um reprodutor social do discurso, o que tambm est
diretamente relacionado sua vivncia e a sua experincia social.
Hodge e Kress (1988) definem a semitica como
() o estudo geral da semiose, isto , dos processos da produo e reproduo,
recepo e circulao dos significados em todas as suas formas, utilizadas por todos
os tipos de agentes de comunicao (). A semitica social focaliza a semiose
humana, compreedendo-a como um fenmeno inerentemente social em suas
origens, funes, contextos e efeitos (). Os significados sociais so construdos
por meio de uma srie de formas, textos e prticas semiticas de todos os perodos
da histria da sociedade humana. (HODGE E KRESS, 1988, p. 261).

Ao explanar o conceito de semitica e sua funo, Pimenta (2001) pontua que a


funo principal da semitica dar conta de troca de mensagens, quaisquer que sejam essas
mensagens, ou seja, a comunicao. Uma mensagem pode ser um signo, ou uma cadeia de
signos transmitidos por um produtor para um receptor de signos ou destinatrio cujo crebro
produz transformaes mentais a partir de experincias corporais e as codifica em forma de
signos. Na comunicao atravs de signos, o ser humano se distingue das outras espcies,
dada sua caracterstica nica de possuir dois tipos de repertrios separados de signos sua
disposio: o verbal e o no verbal. (PIMENTA, 2001, p.186)
A escolha dos signos em qualquer representao , ento, socialmente motivada e
tem significados polticos e sociais, o que est intrinsecamente ligado ao poder e aos
mecanismos de controle dos grupos dominantes presentes nos atos semiticos, em uma
articulao dos diferentes significados sociais e culturais de cada elemento representado. Para
elaborar uma mensagem, os recursos semiticos no esto restritos escrita, fala e
imagem, pois podem incluir tudo o que pode ser feito em diferentes formas, permitindo a
articulao de diferentes significados sociais e culturais. Assim, paisagem semitica passa a
ser a denominao dada as diversas formas ou modos que ambientam o processo
comunicacional. Os modos semiticos, tanto os verbais quanto os no verbais, so as diversas
formas de representao utilizadas para compor um texto questo trabalhada pela
abordagem da Multimodalidade.

2.0- A Abordagem Multimodal

As diversas formas de representao so denominadas modos semiticos para a


Semitica Social. A abordagem multimodal busca compreender a articulao dos diversos
modos semiticos utilizados em contextos sociais concretos, ou seja, nas prticas sociais com
o objetivo de se comunicar. Na Multimodalidade, a maioria dos textos envolve um complexo
jogo entre textos escritos, cores, imagens, elementos grficos e sonoros, enquadramento,
perspectiva da imagem, espaos entre imagem e texto verbal, escolhas lexicais, com
predominncia de um ou de outro modo, de acordo com a finalidade da comunicao, sendo,
portanto, recursos semiticos importantes na construo de diferentes discursos. O termo
discurso compreendido, segundo as consideraes dos autores, como conhecimentos
socialmente construdos de algum aspecto da realidade (KRESS E VAN LEEUWEN, 2001,
p.24).

Qualquer discurso pode ser construdo de maneiras diferentes dependendo das


combinaes dos diferentes modos semiticos em forma de texto. Para Kress (1995, p.7.11),
amplia-se, portanto, a noo de texto
Um tecer junto, um objeto fabricado que formado por fios tecidos juntos fios
constitudos de modos semiticos. Esses modos podem ser entendidos como formas
sistemticas e convencionais de comunicao. Um texto pode ser formado por
vrios modos semiticos (palavras e imagens por exemplo) e portanto, podemos
chegar noo de multimodalidade. Com o advento de materiais
computadorizados, multimdia e interacional, esta forma de conceituar a semiose se
torna cada vez mais pertinente.

Nos vrios discursos a multimodalidade oferece aos produtores e leitores dos


textos o potencial de significao dos modos ou meios semiticos.
Na Semitica Social, a construo dos discursos e a escolha dos signos esto
relacionadas ao contexto social, a partir do qual o sujeito, movido por seus interesses,
seleciona significados. Os tipos de discurso relacionam-se s estruturas e instituies sociais,
bem como aos papis sociais que o indivduo desempenha. Esse processo de produo de
signos um processo de transformao da subjetividade do indivduo e das fontes de
representao das quais ele lana mo, num movimento simultneo e reflexivo. Assim, de
acordo com Kress e van Leeuwen (2006), a elaborao e a transformao dos signos so, ao
mesmo tempo, a transformao da subjetividade do seu criador. Dessa forma, o indivduo
influencia o ambiente externo (contexto) e tambm influenciado por este, num movimento
reflexivo, que, segundo Giddens (2002), se torna cada vez mais frequente na sociedade psmoderna na qual o eu se torna um projeto reflexivo, com uma narrativa de identidade
passvel de revises.
Segundo Kress e van Leeuwen (2001, p.4) os textos multimodais so vistos
como produo de significado em mltiplas articulaes. Nesse vis, devido multiplicidade
de conhecimentos constitudos em uma estrutura social, os autores apontam trs domnios nos
quais o significado organizado - numa referncia a Lingustica Sistmico-Funcional: o
design, a produo e distribuio.
O termo design designa os prprios recursos semiticos ou o uso desses recursos.
a combinao de todos os modos semiticos utilizados, ou seja, a organizao do que ser
articulado. Os autores afirmam que no design incluem-se o hbito, a conveno, a tradio e a
inovao, pois, o discurso realizado num contexto de uma dada situao de comunicao, o
design criado a partir dessas convenes e desses conhecimentos socialmente constitudos,
que somente podero ser alterados numa interao social.

A produo o uso comunicativo do meio e dos recursos materiais. o trabalho


fsico seja por humano ou mquinas, um trabalho fsico de articular texto. Segundo os autores,
a organizao da expresso ou do meio de execuo do que foi elaborado no design. O meio
de produo est intimamente associado com os diferentes canais sensoriais, porque cada
meio est caracterizado por uma configurao particular de qualidade material, e cada uma
destas qualidades materiais est ligada por um conjunto particular de rgos sensoriais.
A distribuio a forma como veiculado o produto para o mercado. a
distribuio desse produto em um dado suporte como, por exemplo, revistas, jornais, televiso
entre outras muitas formas de veiculao. Esse processo, segundo os autores, possui diversas
camadas na estrutura de participao e no formato de produo. As camadas do formato de
produo correspondem aos estratos lingusticos da semntica e a estrutura de participao
define os papis recipientes em termos dos diferentes modos de participao no evento
comunicativo.

3.0 - A Gramtica do Design Visual

Com o objetivo de desenvolver uma metodologia adequada para a anlise dos


textos multimodais, os autores propem a Gramtica do Design Visual (doravante GDV)
voltada para o estudo da comunicao visual das culturas ocidentais. A GDV busca fornecer
inventrios das estruturas composicionais que tm se transformado em convenes na
Semitica Social do visual, investigando como tais estruturas so utilizadas por produtores
contemporneos de imagem para produzir significados.
Destarte, a GDV se ope gramtica tradicional no que diz respeito ao estudo das
formas de maneira isolada, desvinculadas dos seus possveis significados. Ao contrrio, os
significantes so compreendidos como recursos cuja funo codificar interpretaes da
experincia e formas de interao social. Assim, um potencial semitico definido pelos
recursos disponveis para um determinado indivduo em um contexto social especfico, pois
de acordo com Halliday (2004) a linguagem controlada pela estrutura social que, por sua
vez, mantida atravs da linguagem.
Tanto a Semitica Social quanto a abordagem da Multimodalidade baseiam-se na
Gramtica Sistmico-Funcional para aprimorar e fundamentar as anlises dos textos. Assim, a
gramtica estabelece trs metafunes: ideacional, interpessoal e textual para fazer
correlaes ricas entre forma e significado dentro de um contexto global do discurso.

Na metafuno ideacional, o usurio da lngua constri a realidade em torno de si, ou


seja, organiza e incorpora, na lngua, sua experincia dos fenmenos do mundo real. Na
interpessoal, um usurio da lngua interage com os outros usurios, fazendo escolhas relativas
a modalidade, a linguagem e a elementos constitutivos do evento da fala, expressando
julgamentos e atitudes. Essa metafuno organiza e expressa o mundo interno e externo dos
indivduos. Sobre a textual, pode-se dizer que ela tem como funo principal organizar a
linguagem como mensagem.
Baseados na Gramtica Sistmico-Funcional, os autores propem que o visual
tambm se organiza em trs metafunes, porm os elementos que materializam essas funes
so visuais. Os processos da metafuno ideacional no visual se dividem em duas estruturas
representacionais: Narrativa e Conceitual (a Conceitual se divide em Classificacional,
Analtica e Simblica). A primeira apresenta aes e eventos, enquanto a segunda representa
participantes em termos de sua essncia: de sua classe, estrutura ou significado.
O que caracteriza uma proposio narrativa visual a presena de um vetor, de um
trao que indique direcionalidade. De acordo com o tipo de vetor e com o nmero de
participantes envolvidos no evento, possvel distinguir seis tipos de processos narrativos: os
processos de ao, os processos reacionais, os processos de fala e mental, os processos de
converso e o simbolismo geomtrico.
As estruturas conceituais, que representam os participantes em termos de
suaessncia, podem ser construdas por meio de trs tipos de processos: os processos
classificacionais, os processos analticos e os processos simblicos.
Os autores pontuam que devemos levar em conta algumas dimenses da
metafuno interpessoal, que diz respeito interao significados interativos (dentro de
qualquer ato semitico) entre falantes da lngua: Participantes Representados (doravante PR) e
Interactantes (doravante PI) e as modalizaes existentes em um evento comunicativo. A
primeira dimenso o olhar, que marca uma maior ou menor interao com o leitor, pode-se
classificar como demanda o PR olha diretamente paro leitor (PI) - e oferta o PR olha para
o leitor de maneira indireta.
A segunda dimenso refere-se distncia entre os participantes interativos e os
participantes representados, que pode codificar numa relao imaginria de maior ou menor
distncia social. Kress e van Leeuwen (2006) distinguem, assim, vrios tipos de
enquadramento, dos quais, para fins da anlise aqui proposta, so utilizados apenas trs: plano
fechado, plano mdio e plano aberto. Tais enquadramentos realizam um contnuo e, conforme

a escolha mais prxima de um ou de outro, eles representam os participantes como mais


ntimos de quem os observa, ou como mais distantes ou estranhos.
A terceira dimenso a perspectiva, o ngulo ou ponto de vista a partir do qual os
participantes representados so retratados, indica uma atitude mais ou menos subjetiva por
parte do produtor da imagem em relao queles. As imagens subjetivas so retratadas a partir
de um ponto de vista escolhido pelo produtor e imposto tanto aos participantes representados
quanto aos observadores. J as imagens objetivas so produzidas a partir de ngulos de viso
privilegiados, que neutralizam a perspectiva, as distores resultantes de sua explorao e a
atitude subjetiva que ela envolve, quais sejam, o ngulo frontal e o ngulo perpendicular
superior. Esses ngulos, segundo a gramtica do design visual, apresentam diferenas quanto
objetividade que codificam: enquanto o ngulo frontal denota envolvimento e relaciona-se
ao, o ngulo superior expressa poder, relacionando-se ao conhecimento. Tem-se, assim, que
as imagens objetivas mostram o participante representado da forma como ele , ao passo que
as imagens subjetivas mostram-no como ele visto a partir de um determinado ponto de vista
do produtor da imagem.
Em relao funo textual, os elementos localizados esquerda de uma pgina
so apresentados como Dado, e os elementos direita so o Novo. Algo concebido como
Dado quando apresentado como j conhecido do leitor, algo familiar e j anteriormente
concordado como o ponto de partida para a leitura da mensagem. O Novo o espao
destinado apresentao da informao nova, a questo a ser discutida. Contudo, segundo os
autores, o Dado apresenta-se como senso comum, como parte da cultura da sociedade e o
Novo a informao colocada em discusso. O plano superior, de uma maneira geral,
destinado a mostrar a promessa do produto, o status ou glamour que ele pode oferecer aos
seus usurios. O plano inferior mostra o produto em si. O centro constituir o ncleo da
informao e os elementos que ficam s suas margens lhe do suporte - acompanhando a
informao central - sendo dispostos de uma maneira simtrica para no dar idia das
estruturas dado/novo e ideal/real.
Na perspectiva de van Leeuwen (2006), a tipografia, as cores so fontes
semiticas multimodais com a funo comunicativa de representar idias, atitudes e
estabelecer coerncia. Assim, o significado tipogrfico pode ser ideacional sugerindo
alguma idia; interpessoal promovendo uma interao maior, expressando atitudes como,
por exemplo, divertido, srio, formal, informal; e textual indicando ligao entre os
elementos de um texto atravs do uso de uma mesma letra, estabelecendo harmonia, coerncia
entre suas partes.

Segundo Kress e van Leeuwen (2001), as cores funcionam como um dispositivo


semitico formal capaz de representar idias, atitudes, ressaltar informaes e estabelecer
coerncia e coeso nos textos, ou seja, carregam significados ideacionais, interpessoais e
textuais. De acordo com Kandinsky (1977), a cor tem duas escalas de valores, uma de valor
direto que o efeito fsico sobre quem olha e uma de valor associativo que deriva da
associao que fazemos de fenmenos de alto valor simblico culturalmente, historicamente e
emotivo. Para Kress e van Leeuwen (2002), qualquer instncia especfica de uma cor pode ser
analisada como uma combinao de valores especficos dentro de uma cadeia de escalas que
vo desde os tons claros aos tons escuros, escala de saturao, modulao, diferenciao,
luminosidade etc., convergindo para um complexo de composio de significados potenciais.
Para consubstanciar as funes acima, trago como exemplo de texto multimodal
uma publicidade divulgada pelo ministrio da sade na luta contra a AIDS.

Figura 1 Campanha de preveno da AIDS2

A publicidade composta por uma participante representada (PR) localizada no


lado direito e, no lado esquerdo temos a apresentao do anncio seguido de medicamento e o
smbolo da luta contra a AIDS.
No que diz respeito aos significados representacionais, a imagem sob anlise
apresenta uma estrutura narrativa. Nota-se a existncia de apenas uma participante, o ator, de
quem parte vetores formados pela posio de seus braos. O gesto produzido pelo brao

Propaganda da luta contra AIDS. disponibilizada no site do ministrio da sade: <http://


http://www.aids.gov.br> acesso em 06 de setembro de 2010.

esquerdo da participante representada aponta para o participante interactante marcando um ato


de demanda - requer ateno do leitor para o que est sendo oferecido na sua mo
(preservativo). Quanto posio brao esquerdo, ele funciona como um vetor que aponta para
a mensagem da campanha 1 dezembro dia mundial de luta contra a AIDS, estabelecendo
uma conexo com os medicamentos utilizados no tratamento. possvel entender o gesto da
mo da PR como uma espcie de ao em que prope/oferece a ideia do uso do preservativo
na preveno contra a doena, para que no sejam necessrias as aes codificadas no plano
dado da mensagem - o tratamento: uso de remdios para quem j est infectado pelo vrus.
Quanto aos significados interativos, temos a PR olhando diretamente para o
participante interactante (PI), um olhar de demanda, e apresenta um sorriso na sua expresso
facial, estabelecendo uma relao social de afinidade com o leitor. Quanto ao enquadramento,
apresenta-se num plano mdio, uma vez que retratada at a regio do quadril, desse modo, a
atriz representada numa distncia mdia dos observadores, contudo, ocupando o primeiro
plano da imagem, criando uma relao de proximidade com o PI. A PR mostrada em um
ngulo na linha dos olhos, estabelecendo uma relao de igualdade com o leitor. A
perspectiva da imagem bastante subjetiva podendo ser vista a partir de um ponto de vista
particular, no se tem acesso ao que est atrs da participante representada, ela retratada a
partir do ngulo do produtor da imagem.
Em relao aos significados composicionais, observa-se que a PR ocupa o espao
do novo a informao que precisa ser captada, enquanto a informao dada - de onde parte o
conhecimento do texto - converge para a mensagem que destaca a necessidade de luta contra a
doena. Logo, possvel perceber que a informao disposta no plano novo faz um
contraponto de forma a complementar a ideia disposta no plano dado, visto que necessrio
aderir campanha atravs da forma de preveno uso de preservativo - como meio seguro
para preveno da doena.
Observa-se que as cores funcionam como um dispositivo semitico formal que,
alm de estabelecer coeso e coerncia no texto, veiculam idias. A cor vermelha usada para
ressaltar dar destaque as informaes de forma precisa, alm de trazer o significado
representacional de sangue significando vida que pode estar ameaada ao ser infectado pelo
vrus HIV.
Assim, a partir dos modos semiticos utilizados para compor o anncio, observase que a escolha de uma jovem como participante representada serve para reforar a
identificao com o pblico jovem. Os significados representacionais, marcados por uma
estrutura narrativa ressaltam uma ao do PR em relao ao PI buscando uma adeso do leitor

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ideia veiculada na publicidade. Em relao aos significados interativos, observa-se o contato


de demanda requerendo/suscitando uma ao do leitor e estabelecendo uma maior
interatividade atravs de uma relao imaginria de afinidade. H a retratao da PR em um
plano mdio configurando uma proximidade com o PI a partir de uma distncia mdia. Os
significados composicionais, por sua vez, contribuem para a construo e integrao dos
significados representacionais e interativos coerentemente. H o predomnio de recursos
visuais na disposio da estrutura dado/novo. Observa-se que, de modo geral, a publicidade
para cumprir seu objetivo principal lana mo de todos os artifcios que os modos semiticos
reunidos permitem para atrair o leitor e, assim, passar sua mensagem. A persuaso feita com
base no que parece comum prtica discursiva da sociedade, mostrar ao leitor a necessidade/
importncia de cuidar de si, se prevenir e manter-se consciente dos meios profilticos contra a
AIDS.

4.0 - Os textos multimodais

Na cultura ocidental e na era da tecnologia, diversos modos semiticos so usados


e articulados ao mesmo tempo na elaborao dos textos conferindo-lhes significados
especficos no processo de leitura e interpretao em um dado contexto.
Kress e van Leeuwen afirmam que
Na era da multimodalidade os modos semiticos alm da lngua so vistos como
totalmente capazes de servir para representao e comunicao. Na verdade, a
lngua, seja falada ou escrita, pode agora com mais freqncia ser vista como
apoio aos outros modos semiticos: ao visual, por exemplo. A lngua pode agora
ser extravisual. (KRESS; VAN LEEUWEN, 2001, p.46)

Devido a esse fator, os autores apontam para a impossibilidade de se interpretar


textos focalizando exclusivamente a linguagem escrita, visto que esta consiste em apenas um
dos modos representativos de um texto. Nesse vis, para a anlise dos textos Santana (2006)
pontua que deve-se levar em considerao todos os modos semiticos, sendo necessrio unir a
questo da imagem e do texto verbal questo social imbricada nas relaes de poder
existentes.
Contudo, em passos lentos para articulao de outros modos semiticos usados na
sociedade, est a escola que, ainda logocntrica, prioriza a leitura do texto verbal em
detrimento de todos os outros. O que importante ressaltar que o trabalho com outros
modos semiticos deve ser levado em considerao no processo de leitura. A proposta no
de excluso ou minimizao do trabalho desenvolvido com textos verbais, mas o acoplamento

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de outros modos semiticos para a efetivao de uma leitura crtica a respeito do que se l
verbalmente e imageticamente, e para que os indivduos sejam preparados para a vivncia
comunicativa numa sociedade que utiliza mais de uma forma ou modos semiticos.
Na concepo Kleimam (2002), a leitura no pode ser dissociada da concepo de
texto, concebido como um tecido, como um todo unificado e coerente, construdo de modo
que o sentido de suas partes no pode ser entendido sem que se estabeleam relaes entre
todas as partes. Em qualquer texto, o significado no autnomo, mas tem sentido na relao
que mantm entre si, entre o conjunto do texto, com o contexto que se encontra inserido.
Conforme a autora, a compreenso de um texto um processo que caracteriza a mobilizao
do conhecimento prvio: o leitor utiliza o conhecimento adquirido ao longo de sua vida.
mediante a interao de diversos nveis de conhecimento de mundo que constri sentido ao
texto.
Ao tratar de leitura, Leffa (1999, p.17) assevera que a leitura pode tambm ser
vista no apenas como uma atividade mental, usando a interao das fontes de conhecimento
que temos na memria, mas como uma atividade social, com nfase na presena do outro.
Compreender isso significa reconhecer a leitura como uma prtica social que remete
inevitavelmente a outros textos e a outras leituras, apontando para a interao entre os sujeitos
como o princpio fundador da linguagem, pois na relao entre os sujeitos, ou seja, na
produo e interpretao que se constri o sentido dos textos. Como afirma Bakthin (1997), o
signo nasce e se desenvolve considerados os fluxos sociais, culturais e histricos, ele s pode
ser pensado socialmente e contextualmente. Dessa forma, o discurso no individual, tanto
pelo fato de que ele se constri entre, pelo menos, dois interactantes que, por sua vez, so
seres sociais; como pelo fato de que ele se constri como um dilogo entre discursos, isto ,
mantm relaes com outros discursos.

Consideraes finais

Diante das consideraes acima, percebe-se que a noo de texto e discurso se


amplia e se complementa a partir da noo de multimodalidade. O discurso se materializa nos
textos e vo se tecendo por diversos modos semiticos que carregam significados em trs
dimenses: ideacionais, interpessoais e textuais que trazem correlaes ricas de significados
dentro de um contexto global do discurso. Logo, nos vrios discursos a multimodalidade
oferece aos produtores e leitores dos textos o potencial de significao dos modos ou meios
semiticos usados.

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Assim, assinala-se a relevncia de explorar a produo de sentidos que os modos


semiticos possibilitam dentro de um contexto social, alm de ampliar um pouco a leitura de
textos que extrapolam o modo semitico verbal - textos multimodais - para um
reconhecimento efetivo de outros modos semiticos da mesma relevncia que, quando unidos,
permitem uma melhor interpretao e entendimento do texto apresentado. Afinal, dada a
proeminncia de recursos imagticos nas produes miditicas, o letramento visual consiste
em uma questo de cidadania, permitindo aos indivduos se inserirem e posicionarem como
cidados na esfera da comunicao.

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