CERMICAS ARQUEOLGICAS DA AMAZNIA

Rumo a uma nova sntese

C RISTIANA B ARRETO
H ELENA P INTO L IMA
C ARLA J AIMES B ETANCOURT
Organizadoras

IPHAN | MUSEU PARAENSE EMLIO GOELDI | 2016

CRDITOS
Presidenta da Repblica do Brasil Ministro da Cincia, Tecnologia e Inovao
Tecnologia
DILMA R OUSSEF C ELSO P ANSERA

Ministro de Estado da Cultura Diretor do Museu Paraense Emlio Goeldi

NILSON G ABAS J NIOR
J UCA F ERREIRA

Coordenadora de Pesquisa e Ps-Graduao

Presidente do Instituto do Patrimnio ANA V ILACY G ALCIO
Histrico e Artstico Nacional
J UREMA DE S OUZA M ACHADO Coordenadora de Comunicao e Extenso
MARIA E MLIA DA C RUZ S ALES

Diretoria do Iphan Coordenao Editorial

MARCOS J OS S ILVA R GO NCLEO E DITORIAL DE L IVROS
ANDREY R OSENTHAL S CHLEE
TT C ATALO Produo Editorial
L UIZ P HILIPPE P ERES T ORELLY I RANEIDE S ILVA
ANGELA B OTELHO
Coordenao Editorial
S YLVIA M ARIA B RAGA Design Grfico
A NDRA P INHEIRO
Projeto Grfico ( CAPA E EDITORAO ELETRNICA )

R ARUTI C OMUNICAO E D ESIGN /C RISTIANE D IAS

Editora Assistente
T EREZA L OBO

Fotos: Cristiana Barreto, Edithe Pereira, Glenn Shepard, Sivia Cunha Lima; Wagner Souza
Imagem da capa: Vaso da cultura Santarm, acervo Museu Paraense Emlio Goeldi. Foto: Glenn Shepard.

Cobra-canoa (kamalu hai)

(desenho de Aruta Wauja, 1998; Coleo Aristteles Barcelos Neto).

Kamalu Hai a gigantesca cobra-canoa que apareceu para os Wauja, h muito tempo, oferecendo-lhes a viso primordial de todos os tipos de
panelas cermicas, o que lhes conferiu o conhecimento exclusivo sobre a arte oleira. As panelas chegaram navegando e cantando sobre o dorso
da grande cobra que antes de ir embora defecou enormes depsitos de argila ao longo do rio Batovi para que eles pudessem fazer sua prpria
cermica. Segundo o mito, esta a razo pela qual apenas os Wauja sabem fazer todos os tipos de cermica (Barcelos Neto, 2000).

Cermicas arqueolgicas da Amaznia: rumo a uma nova sntese / Cristiana Barreto, Helena Pinto Lima, Carla Jaimes
Betancourt, organizadoras. Belm : IPHAN : Ministrio da Cultura, 2016.

668 p.: il.

ISBN 978-85-61377-83-0

1. Cermica Brasil - Amaznia. 2. Cermicas Arqueolgicas. I. Barreto, Cristiana. II. Lima, Helena Pinto. III.
Betancourt, Carla Jaimes.

CDD 738.098115
NDICE
APRESENTAO DO IPHAN - Andrey Rosenthal Schlee
APRESENTAO 8
APRESENTAO DO MUSEU PARAENSE EMLIO GOELDI - Nilson Gabas Jr.
APRESENTAO 9
PREFCIO - Michael Joseph Heckenberger 10
INTRODUO - Cristiana Barreto, Helena Pinto Lima, Carla Jaimes Betancourt 12
INTRODUCCIN - Cristiana Barreto, Helena Pinto Lima, Carla Jaimes Betancourt 14

PAR TE I - A HISTRIA MOLDADA NOS POTES: INTRODUO A UMA LONGA VIAGEM

ARTE 17

NOVOS OLHARES SOBRE AS CERMICAS ARQUEOLGICAS DA AMAZNIA 19

Helena Pinto Lima, Cristiana Barreto, Carla Jaimes Betancourt

NO EXISTE NEOLTICO AO SUL DO EQUADOR: AS PRIMEIRAS CERMICAS

AMAZNICAS E SUA FFAL
ALTA DE RELAO COM A AGRICUL
ALT TURA
AGRICULTURA 32
Eduardo Ges Neves

TIPOS CERMICOS OU MODOS DE VIDA?

ETNOARQUEOLOGIA E AS TRADIES ARQUEOLGICAS CERMICAS NA AMAZNIA 40
Fabola Andra Silva

QUADRO CRONOLGICO DOS COMPLEXOS CERMICOS DA AMAZNIA 50

MAP
MAPAA ARQUEOLGICO DOS COMPLEXOS CERMICOS DA AMAZNIA 51

PAR TE II - SUBINDO O AMAZONAS NA COBRA CANOA

ARTE 53

II.1. NORDESTE AMAZNICO 54

LA CERMICA DE LAS GUYANAS

GUYANAS 55
Stphen Rostain

LA TRADICIN ARAUQUINODE EN LA GUYANA FRANCESA:

GUYANA
LOS COMPLEJOS BARBAKOEBA Y THMIRE 71
Claude Coutet

OS COMPLEXOS CERMICOS DO AMAP: PROPOST A DE UMA NOV

PROPOSTA NOVA A SISTEMATIZAO
SISTEMATIZAO 86
Joo Darcy de Moura Saldanha, Mariana Petry Cabral, Alan da Silva Nazar
Jelly Souza Lima, Michel Bueno Flores da Silva

CEST CURIEUX CHEZ LES AMAZONIENS CE BESOIN DE FFAIRE

AIRE DES VASES:
VASES:
ALF ARERAS P
ALFARERAS ALIKUR DE GUY
PALIKUR ANA
GUYANA 97
Stphen Rostain

O QUE A CERMICA MARAJOARA NOS ENSINA

SOBRE FLUXO ESTILSTICO NA AMAZNIA? 115
Cristiana Barreto

A CERMICA MINA NO EST ADO DO PAR: OLEIRAS DAS GUAS SALOBRAS DA AMAZNIA
ESTADO 125
Elisngela Regina de Oliveira, Maura Imazio da SilveirA

A CERMICA MINA NO MARANHO 147

Arkley Marques Bandeira

O COMPLEXO CERMICO DAS ESTEARIAS DO MARANHO 158

Alexandre Guida Navarro
II.2. BAIXO AMAZONAS E XINGU 170

ARQUEOLOGIA DOS TUPI-GUARANI NO BAIXO AMAZONAS 171

Fernando Ozorio de Almeida

CERMICAS E HISTRIAS INDGENAS NO MDIO-BAIXO XINGU 183

Lorena Garcia

CONSIDERAES INICIAIS SOBRE A CERMICA ARQUEOLGICA

DA VOL
VOLTTA GRANDE DO XINGU 196
Letcia Morgana Mller, Renato Kipnis, Maria do Carmo Mattos Monteiro dos Santos,
Solange Bezerra Caldarelli

CERMICAS ARQUEOLGICAS DA FOZ DO XINGU:

UMA PRIMEIRA CARACTERIZAO 210
Helena Pinto Lima, Glenda Consuelo Bittencourt Fernandes

CERMICA E HISTRIA INDGENA DO ALTO XINGU

ALTO 224
Joshua R. Toney

CERMICAS DA CUL TURA SANT

CULTURA ARM, BAIXO TAP
SANTARM, AJS
TAPAJS 237
Joanna Troufflard

CERMICA SANT ARM DE ESTILO GLOBULAR

SANTARM 253
Mrcio Amaral

AS CERMICAS DOS STIOS A CU ABER TO DE MONTE ALEGRE:

ABERTO
SUBSDIOS P ARA A ARQUEOLOGIA DO BAIXO AMAZONAS
PARA 262
Cristiana Barreto, Hannah F. Nascimento

CERMICAS POC E KONDURI NO BAIXO AMAZONAS 279

Llian Panachuck

II.3. AMAZNIA CENTRAL 288

AS CERMICAS SARAC E A CRONOLOGIA REGIONAL DO RIO URUBU 289

Helena Pinto Lima, Luiza Silva de Arajo, Bruno Marcos Moraes

AS CERMICAS AUTUBA E MANACAPURU DA AMAZONIA CENTRAL 303

Helena Pinto Lima

CONTEXTO E RELAES CRONOESTILSTICAS

DAS CERMICAS CAIAMB NO LAGO AMAN, MDIO SOLIMES 321
Jaqueline Gomes, Eduardo Ges Neves

UMA MANEIRA AL TERNA

ALTERNA TIV
TERNATIV
TIVAA DE INTERPRET AR
INTERPRETAR
OS ANTIPLSTICOS E A DECORAO NAS CERMICAS AMAZNICAS 334
Claide de Paula Moraes, Adlia dos Prazeres da Rocha Nogueira

A TRADIO POLCROMA DA AMAZNIA 348

Jaqueline Belletti

A FASE GUARITA NOS CONTEXTOS DO BAIXO RIO SOLIMES

GUARITA 365
Eduardo Kazuo Tamanaha

A SERPENTE DE VRIAS FFACES:

ACES: ESTILO E ICONOGRAFIA DA CERMICA GUARITA
GUARITA 373
Erndira Oliveira
 II.4. SUDOESTE DA AMAZNIA 484

VARIABILIDADE CERMICA E DIVERSIDADE CULTURAL NO AL

CULTURAL TO RIO MADEIRA
ALTO 385
Silvana Zuse

A CERMICA POLCROMA DO RIO MADEIRA 402

Fernando Ozrio de Almeida, Claide de Paula Moraes

CERMICAS DO ACRE 414

Sanna Saunaluoma

A FASE BACABAL E SUAS IMPLICAES P ARA A INTERPRET

PARA AO
INTERPRETAO
DO REGISTRO ARQUEOLGICO NO MDIO RIO GUAPOR, RONDNIA 420
Carlos A. Zimpel, Francisco A. Pugliese Jr.

DOS FFASES
ASES CERMICAS DE LA CRONOLOGA OCUP ACIONAL
OCUPACIONAL
DE LAS ZANJAS DE LA PROVINCIA ITNEZ BENI, BOLIVIA 435
Carla Jaimes Betancourt

CONTINUIDADES Y RUPTURAS ESTILSTICAS EN LA

CERMICA CASARABE DE LOS LLANOS DE MOJOS 448
Carla Jaimes Betancourt

II.5. ALTA AMAZNIA

ALT 462

TRAS EL CAMINO DE LA BOA ARCORIS:

LAS ALFARERAS PRECOLOMBINAS DEL BAJO RO NAPO
ALFARERAS 463
Manuel Arroyo-Kalin, Santiago Rivas Panduro

LA CERMICA DE LA CUENCA DEL PAST AZA, ECUADOR

PASTAZA, 480
Geoffroy de Saulieu, Stphen Rostain, Carla Jaimes Betancourt

CERMICA ARQUEOLOGICA DE JAEN Y BAGUA, ALTA AMAZONIA DE PERU

ALT 496
Quirino Olivera Nez

COMPLEJO CERMICO: MAYO CHINCHIPE

MAYO 510
Francisco Valdez

LA CERMICA DEL VALLE DEL UP ANO, ECUADOR

UPANO, 526
Stphen Rostain

PAR TE III - P
ARTE ARA SEGUIR VIAGEM:
PARA
REFERNCIAS P ARA A ANLISE DAS CERMICAS ARQUOLGICAS DA AMAZNIA
PARA 541

A CONSER
CONSERVVAO DE CERMICAS ARQUEOLGICAS DA AMAZNIA 543
Silvia Cunha Lima

GLOSSRIO 551
Processos tecnolgicos 553
Denominaes formais e funcionais das cermicas 568
Contextos arqueolgicos das ocupaes ceramistas 581
Conceitos e categorias classificatrias 589

REFERNCIAS 603
NDICE ONOMSTICO 654
AGRADECIMENTOS 659
SOBRE OS AUTORES E SUAS PESQUISAS 661
 NO EXISTE NEOLTICO AO SUL DO EQUADOR:
AS PRIMEIRAS CERMICAS AMAZNICAS
E SUA FALTA DE RELAO COM A AGRICULTURA

Eduardo Ges Neves

RESUMEN
Las primeras cermicas amaznicas y la falta de correlacin con la agricultura
Este artculo muestra que, en el contexto de las tierras bajas tropicales de Amrica, no existe una correlacin
entre los inicios de la produccin cermica y la adopcin de la agricultura, lo que genera una crtica del concepto
de Formativo, consagrado en la Arqueologa Americanista.

ABSTRACT
The first ceramics from the Amazon and its lack of correlation with agriculture
This article shows that, in the context of the tropical lowlands of the Americas, there is no correlation between
the beginning of ceramic production and the adoption of agriculture, what calls for a critique of the concept
of formative well established in Americanist Archaeology.

32
 Cermicas Arqueolgicas da Amaznia
Introduo

O estudo dos biomas e povos da Amaznia e outras regies tropicais midas tem um papel importante no
desenvolvimento da cincia moderna. Desde o incio do sculo XIX, com os esforos pioneiros de Alexander
von Humboldt, estudiosos ocidentais tm percorrido os trpicos, na Amaznia e alhures, em busca de respostas
para questes bsicas, como a explicao para o surgimento e desenvolvimento da diversidade biolgica. No
por acaso que tanto Charles Darwin e Alfred Russel Wallace, os proponentes da teoria da evoluo, tiveram
seus momentos de revelao, tal como reza a lenda, durante viagens, respectivamente, ao arquiplago de Galpagos
e ao arquiplago Malaio. Por outro lado, as florestas tropicais tm mantido, ao longo dos anos, uma imagem
associada a ambientes pristinos, escassamente ocupados por seres humanos ao longo dos milnios. Tais perspectivas
se traduzem em polticas pblicas modernas para a ocupao dessas reas, que frequentemente tm resultados
catastrficos porque so baseadas em noes de ausncia, carncia ou escassez.
No Novo Mundo, durante o sculo XIX, o estudo da histria natural da bacia amaznica e seu processo
de ocupao humana foi o campo de testes para importantes debates cientficos. Um desses debates diz
respeito ao papel do uniformitarismo geolgico versus a ocorrncia de eventos catastrficos no
desenvolvimento de novas espcies. Como se sabe, at o incio do sculo XIX, teorias catastrofistas, cujo
proponente mais conhecido foi Cuvier, foram propostas para explicar a evidncia fssil, quela altura j
amplamente conhecida pelas pesquisas de anatomia comparada e paleontologia, como resultado de sucessivos
processos catastrficos que teriam ocorrido no passado e levado extino de espcies. Por outro lado,
graas s propostas dos ento pioneiros gelogos Hutton e Lyell, comeou a tomar forma uma perspectiva
alternativa, que de certo modo funda a geologia moderna, a do princpio do uniformitarismo: a qual propunha
que eventos que ocorrem no presente ocorreram da mesma maneira e com a mesma intensidade no passado.
Catastrofistas e uniformitaristas tinham, portanto, concepes absolutamente distintas sobre os ritmos
da histria natural e o prprio passado: acelerado e relativamente mais rpido para os primeiros, lento
e com um profundidade cronolgica quase infinita para os segundos (Grayson, 1983; Gould, 1987).
Louis Agassiz, um naturalista suo, que eventualmente tornou-se professor na Universidade de Harvard,
onde fundou o Museu de Zoologia Comparada, foi um defensor acalorado da perspectiva catastrofista,
baseado em sua experincia prvia de pesquisa com os glaciares alpinos de sua terra natal (Grayson, 1983).
Decidido a provar que eventos catastrficos de glaciaes no estiveram restritos apenas a regies alpinas
no passado, Agassiz organizou, em 1865, com apoio de financiadores de Boston e do Imperador Pedro II,
uma grande expedio Amaznia a Expedio Thayer. A hiptese a ser testada com os dados de campo
era simples, mas elegante: se glaciaes foram de fato prevalentes no passado, os sinais de sua ocorrncia
deveriam tambm ser encontrados nas regies mais improvveis, como os trpicos equatoriais amaznicos.
Da viagem de Agassiz ao Brasil sobrevivem relatos escritos por ele e por sua esposa, Elizabeth. Talvez
mais importante tenha sido o fato de o naturalista ter-se feito acompanhar por um grupo de jovens
estudantes, que se tornariam tambm figuras importantes por seus prprios mritos. Uma delas foi William
James, o filsofo, irmo do tambm famoso escritor Henry James. Outro foi o gelogo canadense Charles
Frederick Hartt, que acabou por se instalar no Brasil, onde criou o Servio Geolgico do Imprio, antes
de falecer precocemente no Rio de Janeiro. A funo inicial de Hartt na expedio Thayer era encontrar
evidncias geolgicas de geleiras na Amaznia, mas ele tambm foi atrado pela arqueologia da rea,
para onde voltou posteriormente, e onde fez observaes importantes, que o colocam como um dos
fundadores da arqueologia brasileira (Freitas, 2002).

33
Cermicas Arqueolgicas da Amaznia

Em suas pesquisas, Hartt foi pioneiro em descrever as belas cermicas da ilha de Maraj e os frteis
solos antrpicos conhecidos como terras pretas de ndio, atualmente foco de estudos intensos por toda
a Amaznia. Particularmente interessantes foram a identificao e coleta de amostras do sambaqui fluvial
de Taperinha (Hartt, 1885). Localizado prximo da moderna cidade de Santarm, no Baixo Amazonas
(Papavero; Overal, 2012), Taperinha tem o que so consideradas as mais antigas cermicas produzidas
no Novo Mundo, com datas de cerca de 7.000 anos (Roosevelt et al., 1991). Depois de ser examinado
por Hartt, esse importante stio foi escavado mais uma vez pela arqueloga Anna Roosevelt na dcada
de 1980, sem ser posteriormente estudado. As colees de Taperinha permanecem armazenadas no Peabody
Musem, em Harvard, e no Field Museum, em Chicago, para onde foram enviadas por Hartt e Roosevelt.
Os dados de Taperinha so importantes porque se juntam a um grupo crescente de evidncias que atestam
que a Amaznia foi um cenrio importante para a histria da ocupao humana do Novo Mundo, incluindo
a domesticao de plantas e produo inicial de cermica. No sculo XVI DC, quando os europeus chegaram
Amrica do Sul, foram confrontados, na Cordilheira dos Andes, por sociedades centralizadas e hierrquicas,
como o Imprio Inca. A evidncia da arquitetura monumental em pedra, tambm abundante nos Andes e
na costa desrtica do Oceano Pacfico, no atual litoral do Peru, foi igualmente utilizada para estabelecer
uma imagem da histria cultural dos povos ndigenas sul-americanos que permanece forte at o presente:
a noo de que, na Amrica do Sul, a costa rida do Pacfico e as terras altas andinas foram beros da
civilizao, enquanto as terras baixas tropicais tiveram um papel perifrico no ocupao humana do continente.
Nos ltimos anos, pesquisas feitas na Amaznia tm contribudo para mudar esse quadro. Torna-se cada
vez mais claro que a Amaznia era densamente povoada na poca da chegada dos europeus, e que as
sociedades que ali viviam exibiam uma ampla variedade de padres de organizao social e poltica
(Heckenberger; Neves, 2009). Se nos passado andino as rochas eram amplamente disponveis como material
construtivo, na Amaznia foram os solos que cumpriram tal papel. Consequente, o que se reconhece
atualmente como aterros, valas, canais, diques, em alguns casos com grandes dimenses, s recentemente
foram reconhecidos como resultado da autoria humana (Heckenberger, 2003; Rostain, 2012; Schaan,
2011).
Essas novas evidncias mostram que a Amaznia e seus povos tiveram um papel importante na histria
da ocupao humana do continente, e no podem mais ser entendidos a partir de perspectivas que os
colocam em contextos perifricos, como receptadores de inovaes ocorridas alhures e para l
transplantadas. H, portanto, espao para uma nova sntese da arqueologia sul-americana que incorpore
tais desenvolvimentos recentes e construa uma narrativa feita a partir do estudo do prprio registro
arqueolgico e no de hipteses elaboradas ao longo da histria recente do continente. Neste texto,
procurarei esboar brevemente algumas dessas hipteses.

As primeiras cermicas amaznicas: origem nica ou mltipla?

Um dos fatos mais notveis da arqueologia do novo mundo nas ltimas dcadas possivelmente tenha sido
a constatao silenciosa de que os centros iniciais de produo cermicas esto localizados longe dos supostos
centros de domesticao de plantas e emergncia de sociedades estratificadas pelo continente. Dentre esses
centros iniciais h, na Amrica do Norte, uma srie de sambaquis localizados no litoral e regies lagunares
na costa da Flrida e Gergia, nos Estados Unidos, com datas que chegam a mais de 5.000 anos de idade

34
 Cermicas Arqueolgicas da Amaznia
(Anderson; Sassaman, 2012: 107). Na Amrica do Sul, o quadro talvez ainda mais interessante: h pelo
menos quatro centros de produo inicial, todos eles localizados ao longo de um arco que inclui distintos
ambientes tropicais, distribudos por terras baixas, em ambientes litorneos, estuarinos ou ribeirinhos: Valdivia,
com datas de mais de 5.500 anos, na zona de bosque seco do atual litoral equatoriano (Marcos, 2015),
San Jacinto e Puerto Hormiga, no baixo rio Magdalena, no Caribe colombiano (Oyuela-Caycedo, 1995;
Reichel-Dolmatoff, 1965), Mina e talvez Alaka, com sambaquis e stios a cu aberto na regio coberta
atualmente por manguezais, que vai do Suriname, passando pelo litoral do Salgado at o golfo Maranhense
(Simes, 1981; Roosevelt,1995; Silveira; Schaan, 2005) e Taperinha, no sambaqui fluvial homnimo
(Roosevelt, 1995; Roosevelt et al., 1991). Embora a hiptese de que tais centros tenham sido de fato
independentes parea plausvel e receba o apoio da maioria dos autores que trabalham com o tema (Roosevelt,
1995; Oyuela-Caycedo, 1995; Raymond, 1998), no h, como sempre em arqueologia, unanimidade
sobre essa questo: em um artigo pouco citado e publicado j no final de sua vida, Meggers (1997)
refuta a noo de mltiplos centros independentes, chamando a ateno pela notvel semelhana entre
motivos decorativos encontrados em cermicas de distintas partes das terras baixas tropicais, o que seria
um reflexo, nesta perspectiva, de derivarem, todas elas, de um centro de origem comum.
De qualquer modo, a despeito da discusso sobre um nico ou mltiplos centros, nunca demais ressaltar
que todos os locais com cermicas antigas tm em comum o fato de serem ambientes tropicais de terras baixas.
Mesmo os achados recentes feitos por Valdez (2007) e Olivera (2014), de cermicas antigas datadas em
cerca de 4.500 anos e com semelhanas notveis aos estilos mais tardios de Chorrera e Cupinisque, do litoral
do Equador e costa norte do Peru realizaram-se tambm em contextos de transio entre a cordilheira dos
Andes e seus vales orientais amaznicos. Tal constatao, por si s seria suficiente para refutar de antemo os
princpios mais polticos que cientficos que asseguram aos trpicos um papel marginal e at mesmo
deletrio na histria de nossa espcie Homo sapiens. Sabe-se, hoje, que a ocupao humana das terras baixas
tropicais to antiga como em outras partes do continente (Dillehay, 2008; Roosevelt et al., 2002) e que
algumas inovaes importantes como o incio da produo cermica provm tambm desses contextos.

A diversidade social amaznica no presente no passado

A Amaznia reconhecida pela sua biodiversidade, mas ela tambm uma regio de grande diversidade
sociocultural, o que pode ser aferido pela grande diferena entre as lnguas e famlias de lnguas indgenas
expressadas at hoje na regio, uma das mais altas em todo o planeta. Tal diversidade cultural foi tambm
prevalente no passado, conforme se percebe pelas distintas culturas arqueolgicas representadas, por meio
de diferentes manifestaes de produo material, padres de assentamento e formas de relao com o
meio ambiente preservados nos stios da regio. A diversidade cultural antiga e contempornea da Amaznia
no , no entanto, algo dado a priori. Ela se constituiu ao longo dos milnios, atravs de histrias polticas
e econmicas dos povos antigos da regio, que estabeleceram processos de isolamento e interao que forjaram
o padro verificado nas etnografias contemporneas. Quanto feita luz de tal constatao, a leitura do
registro arqueolgico das ocupaes iniciais da Amaznia faz bastante sentido, pois parece que desde os
primeiros povos que ocuparam a regio tiveram modos de vidas distintos, o que pode ser aferido, por
exemplo, pelas distintas indstrias lticas encontradas no final do Pleistoceno e incio do Holoceno: no
estado do Mato Grosso, na bacia do alto rio Guapor, o stio Abrigo do Sol apresentou datas entre 14.700
e 8.930 AP (Miller, 1987: 63-64) para uma indstria ltica diversificada de seixos, ncleos e lascas, enquadrada

35
Cermicas Arqueolgicas da Amaznia

no Complexo Dourados tambm encontrado na poro sudoeste de Rondnia, na Chapada dos Parecis.
Outros stios que evidenciam a ocupao humana da Amaznia na transio Pleistoceno-Holoceno localizam-
se no mdio rio Caquet (ca. 9.000 AP; Gnecco; Mora, 1997), nas savanas das Guianas (Rostain, 2012),
nas imediaes de Santarm (ca. 11.000 AP; Roosevelt et al., 1996), na Amaznia central (ca. 8.500 AP;
Neves, 2013) e na bacia do mdio Tocantins (Bueno et al., 2013). Tal quadro de diversificao compatvel
com a hiptese de distintos centros iniciais de produo cermica e, mais ainda, com a imensa diversidade
lingustica verificada na regio, dentre as maiores registradas no planeta.
A colaborao entre arqueologia, antropologia cultural e lingustica um procedimento antigo e tem
sido utilizado em outros contextos como a Polinsia (Kirch, 2000) ou o neoltico europeu (Anthony,
2007; Renfrew, 2000). Para alguns autores, o padro de distribuio de lnguas verificado no planeta
antes do sculo XVI DC resultou, em grande parte, de processos de expanso demogrfica decorrentes
da domesticao de plantas e animais no incio do Holoceno (Bellwood, 2006). Na arqueologia das terras
baixas da Amrica do Sul, tal enfoque foi levado adiante por autores como Lathrap (1970), Meggers
(1979), Brochado (1984) e Rouse (1992). Mais recentemente, pesquisas realizadas na Amaznia central
tm mostrado que as mudanas nos estilos cermicos verificadas nas sequncias regionais correspondem
tambm a mudanas nas formas e contexto de ocupao dos assentamentos, que podem ser interpretadas
como correlatos de ocupaes por diferentes grupos lingusticos (Neves, 2011).
Ao contrrio, no entanto, da Polinsia ou Europa ocidental, onde, com algumas excees, at o sculo
XVI DC eram faladas lnguas de uma nica famlia, como o Indo-Europeu, na Europa, ou o Austronesiano,
na Polinsia, a quantidade de famlias lingusticas representadas na Amaznia muito grande, incluindo
desde aquelas com grande disperso geogrfica, como Arawak e Tupi at quelas com distribuio regional
mais localizada, como Jivaro ou Tukano, dentre muitas outras. H, tambm, principalmente na Amaznia
ocidental, uma grande quantidade de lnguas isoladas, representadas em reas tambm restritas. Assim, se
estiver correta a hiptese de Bellwood e Renfrew (2002), correlacionando processos de disperso de lnguas
emergncia da agricultura, pode-se, propor para a Amaznia, que no houve ali um nico sistema agrcola
no passado, e que, mais que isso, a agricultura tenha sido relativamente menos importante no passado da
regio, ao menos se comparada a outros locais do planeta (Neves; Rostain, 2012). Tal hiptese ainda
preliminar e necessitar ser testada, mas um exame da escassa evidncia atualmente disponvel para o contexto
inicial da produo de cermicas parece apoi-la, pois aparentemente no h uma correlao observada
entre a domesticao inicial de plantas e o incio da produo cermica no novo mundo.

Algumas diferenas notveis entre

as arqueologias do Novo e Velho Mundos
Quando se compara o processo de domesticao de plantas e animais, bem como a emergncia da desigualdade
social institucionalizada nas Amricas e Crescente Frtil, alguns contrastes so notveis. Talvez o maior
deles seja o grande intervalo cronolgico que existe entre as primeiras evidncias de domesticao de plantas
e a emergncia da vida urbana, ou mesmo alde, nas Amricas (De Saulieu; Testart, 2015). Enquanto no
velho mundo, no Levante e Anatlia, tais processos tenham ocorrido quase simultaneamente, a ponto de
haver uma discusso acirrada sobre qual deles teve antecedncia sobre o outro (Zeder, 2011), nas Amricas,
em locais como o Mxico e Equador, as evidncias de domesticao de plantas esto claramente associadas

36
 Cermicas Arqueolgicas da Amaznia
a grupos de tinham economias diversificadas, baseadas na caa, pesca e coleta, e tambm no cultivo de
plantas domesticadas, e que mantiveram tais modos de vida por milnios (Piperno, 2011).
Nas Amricas, a domesticao de plantas e, principalmente, a incorporao de uma planta domesticada
dieta de uma determinada populao parece ter sido, sobretudo, um processo de escolha e no o resultado
de um imperativo adaptativo, tal como bem indicado por Hastorf (2006) para os contextos do litoral
Pacfico do Peru. plausvel supor, portanto, que no Novo Mundo no houve presses adaptativas para
uma adoo rpida da agricultura, mesmo com um quadro de domesticao antiga de plantas, do mesmo
modo que houve pouqussimas presses para a domesticao de animais (Stahl, 2014). O exemplo do
milho ilustrativo nesse sentido: trata-se de uma planta domesticada na Mesoamerica, na regio do rio
Balsas, h pelo menos 7.000 anos (Piperno, 2011), que se espalhou rapidamente pelo continente, chegando,
dentre outros locais, ao Equador h 6.000 anos (Piperno, 2011) e ao longnquo litoral do Uruguai h
cerca de 4.500 anos (Iriarte et al., 2004). Est claro que a mera presena do milho entre tais populaes,
to distantes umas das outras, no indica que tenham sido agricultoras, mas sim, uma vez mais, grupos
oportunistas e generalistas que tinham padres de consumo baseados no manejo e cultivo de recursos
naturais e selvagens. interessante notar, nesse sentido, que em 1492 DC as plantas amerndias que
tinham mais disperso pelo continente eram o milho e o tabaco, cujos usos, em muitos casos esto mais
associados a contextos recreativos ou religiosos que propriamente ao consumo puramente alimentcio.
Finalmente, a prpria distino entre natural e selvagem, nesses casos resulta mais de um grosseiro
imperativo classificatrio tributrio de uma herana intelectual forjada em outros contextos e baseada
em outras experincias, do que propriamente um reflexo mais fiel de categorias amerndias de classificao.
No caso das cermicas mais antigas das Amricas, talvez o melhor estudo dos contextos produtivos a elas
associadas tenha sido o feito por Bonzani e Oyuela-Caycedo (2005) em San Jacinto. Localizado prximo
ao litoral do Caribe colombiano, as escavaes em superfcies amplas realizadas no stio permitiram a
evidenciao de estruturas bem preservadas de processamento de alimento, formadas por cavidades revestidas
por argila e, em alguns casos, com a presena de rochas fragmentadas pela ao do fogo, desassociadas
espacialmente dos locais onde so encontradas cermicas. Para Oyuela-Caycedo (1995), tal falta de associao
sugere que as cermicas iniciais de San Jacinto no estariam associadas ao processamento de alimentos,
mas sim ao consumo de bebidas em eventos festivos. No caso amaznico, os dados obtidos nos stios da
fase Mina e em Taperinha no permitem ainda que se saibam quais eram as atividades produtivas das populaes
que os habitaram, mas parece plausvel propor que tampouco eram agricultoras, embora seja quase certo
de que restos de plantas domesticadas sejam ali identificados. Neste ponto, os dados bastantes preliminares
obtidos em escavaes de stios na bacia do Alto rio Madeira contribuem para o avano da discusso.

O que a arqueologia da bacia do Alto Madeira

pode nos dizer sobre a dissociao entre cermicas
e agricultura na Amaznia antiga?

Apesar das evidncias de ocupaes humanas desde o final do Pleistoceno, muitas regies da Amaznia
parecem ter presenciado ocupaes descontnuas ao longo do Holoceno, principalmente no Holoceno
mdio (ca. 6.000 a 3.500 AP Arajo et al., 2006; Neves, 2013). Tal hiato, no entanto, no se manifesta

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Cermicas Arqueolgicas da Amaznia

na bacia do Alto Madeira, nos locais onde se tm estabelecido sequncias cronolgicas mais controladas
(Almeida; Neves, 2014). De fato, a arqueologia do sudoeste amaznico mostra significativas continuidades
nas ocupaes humanas desde tempos recuados, com registros relativamente contnuos para todo o Holoceno
(Lombardo et al., 2013), um quadro distinto do observado para muitas reas das terras baixas da Amrica
do Sul. A despeito da possibilidade desse fato poder estar relacionado a um vis tafonmico na formao
e na preservao de contextos do Holoceno mdio; ou mesmo nas metodologias aplicadas aos levantamentos
arqueolgicos que tm privilegiado as pesquisas voltadas a outros perodos, o padro de continuidade
nas ocupaes ao longo do Holoceno no Alto Madeira demanda investigaes mais aprofundadas, para
que se compreenda como ocorreu o processo de diversificao cultural e como se desenvolveram as relaes
entre populaes humanas e o meio ambiente ao longo de milnios na Amaznia.
Os stios recentemente escavados pela equipe do Arqueotrop e por outros projetos ligados ao licenciamento
ambiental no Alto Madeira regio tm confirmado os resultados obtidos por Eurico Miller sobre a
antiguidade e a continuidade daquelas ocupaes (Almeida; Neves, 2014; Miller et al., 1992), evidenciando
pacotes arqueolgicos densos, com sobreposies de camadas arqueolgicas bem marcadas, com depsitos
antigos de terras pretas datados ao redor de 7.000 BP.
Terras pretas tm recebido uma grande ateno por parte de arquelogos, agrnomos e eclogos porque
representam um sinal claro de modificaes da natureza, no caso dos solos, por parte dos povos indgenas
que ocuparam a regio no passado (Neves et al., 2003). H tambm uma hiptese que associa a formao
de terras pretas ao processo de domesticao de plantas (Clement et al., 2010). Um dos melhores contextos
de ocupaes relativamente contnuas e formao de terras pretas antigas no sudoeste da Amaznia foi
identificado por Miller, em suas escavaes no sambaqui de Monte Castelo, que tem sido tambm objeto
de estudos do Arqueotrop nos ltimos anos (Pugliese; Zimpel, neste volume).
Localizado na plancie aluvial do rio Branco, a cerca de 20 km de sua confluncia com o rio Guapor, o
sambaqui Monte Castelo tem a forma elptica, com cerca de 160 m em seu eixo basal maior e cerca de seis
metros de altura (Miller, 2009: 105). As intervenes realizadas por Miller na dcada de 1980 e pelo Arqueotrop
em 2014, indicaram grande quantidade de fragmentos cermicos, artefatos lticos, restos de plantas (incluindo
gros de milho em uma camada de cerca de 4.000 anos de idade), alm de fauna abundante, incluindo
caramujos do gnero Pomacea, que constituem a matriz do sambaqui. As dataes realizadas por Miller
situam o contexto de produo cermica em cerca de 4.000 anos AP, o que compatvel com o encontrado
em outros sambaquis amaznicos. Sobre a ocupao sambaquieira h ainda evidncias de cermicas em
estratos datados em cerca de 5.200 anos AP, ainda em estudo, sobrepostos a estratos ainda mais antigos,
com artefatos lticos associados a terras pretas, cujas dataes recuaram at 8.300 AP. Trabalhos recentes
realizados em sambaquis semelhantes, localizados na Amaznia boliviana, mas sem a presena de cermica,
a cerca de 200 km em linha reta de Monte Castelo, confirmam as datas antigas, por volta do incio do
Holoceno, para o incio da construo do sambaqui (Lombardo et al., 2013).
Os dados de Monte Castelo so ainda preliminares, mas sugestivos. Se, a partir de um exame inicial,
a presena no stio de restos de milho associados a ocupaes cermicas do final do Holoceno mdio,
com cerca de 4.000 anos de idade, sugeririam uma associao entre agricultura e a produo oleira,
parece-me mais interessante considerar que o sambaqui apresenta um contexto similar a stios como
San Jacinto, onde as cermicas iniciais esto dissociadas do processamento de alimentos (Oyuela-Caycedo,
1995); ou ao cerrito de Los Ajos, no Uruguai, onde a presena do milho h mais de 4.000 anos no
indica que tais populaes fossem agricultoras (Iriarte et al., 2004). tambm bastante provvel que

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 Cermicas Arqueolgicas da Amaznia
este tenha sido tambm o contexto em outros stios com cermicas antigas nas terras baixas tropicais,
como as ocupaes da fase Mina com ou sem a formao de sambaquis da costa do Par e Guiana
Francesa, no stio Eva-2, onde se estabeleceu o cultivo de milho e outras plantas com datas de cerca
6.000 anos BP (Pagn-Jimenez et al., 2015; van den Bel, 2015). Em vista disso, pode-se supor que
eventualmente os dados de Taperinha traro resultados semelhantes.

Temas para futuras pesquisas

Se, de fato, trabalhos futuros confirmarem a dissociao entre o incio da produo cermica e da
agricultura para a Amaznia e outras reas das Amricas, talvez cheguemos ao momento de rejeitar o
uso de categorias como arcaico e formativo. Tais conceitos, principalmente o ltimo, foram criados
como ferramentas para substituir, no contexto americano, conceitos aparentemente bem-sucedidos
aplicados no contexto do velho mundo, como os de mesoltico e neoltico (Ford, 1969; Willey;
Philipps, 1958). Mesmo no velho mundo, na Eursia, discusses recentes tm mostrado contextos
antigos de produo de cermica, ainda no final do Pleistoceno, aparentemente dissociados do incio
da domesticao de plantas e em reas tambm supostamente marginais, como a Sibria ou norte da
Escandinvia (Jordan; Zvelebil, 2009: 38).
Se as hipteses aqui esboadas tiverem algum valor, pelo menos estas serviro para que novas categorias
analticas sejam buscadas, baseadas na premissa de que as trajetrias histricas dos povos amerndios
foram bastante distintas das dos povos do Velho Mundo.
O estudo de cermicas amaznicas, apesar de centenrio, tem ainda muitas outras questes a resolver,
algumas delas aqui elencadas: houve um hiato na produo cermica no final do Holoceno mdio?
Qual a relao entre cermicas das fases Mina e Ananatuba ou outros complexos posteriores da foz
do Amazonas? Pode-se considerar amaznicas as cermicas antigas da Amaznia andina? Parecem
mais com Chorrera e Cupinisque, complexos da costa do Equador, que complexos Amaznicos? Qual
a relao entre as cermicas Saladoides do baixo Orinoco (Oliver, 2014) e as Poc-Autuba da calha
do Amazonas (Neves et al., 2014)? Por que no se identificaram ainda outros sambaquis, como Taperinha,
no Baixo Amazonas?
Tais questes, enumeradas rapidamente, mostram um caminho promissor para pesquisas, que alia tanto
questes conceituais mais amplas quanto problemas detalhados de estabelecimento e refinamento de
cronologias. Talvez seja por essa rica combinao entre teoria e prtica, notvel desde os tempos de Hartt,
que a arqueologia da Amaznia consiga manter a sua vitalidadeat hoje.

Agradecimentos

Agradeo a Bruna Rocha, Vincius Honorato, Manuel Arroyo-Kalin e Stphen Rostain, por me indicar
textos que enriqueceram as discusses aqui apresentadas, bem como a Helena Lima, Cristiana Barreto e
Carla Jaimes Betancourt, pelo convite para participar deste livro e do evento que o gerou.

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