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Valnice Milhomens
As citaes bblicas foram extradas da traduo de
Jao Ferreira de Almeida,
Edio Revista e Atualizada (ARA),
da Sociedade Bblica do Brasil (SBB).
CDD 269.2
INTRODUO ...08
A UNO ...16
Crise...
Ser que existe conceito mais difundido, nos dias atuais,
d o que este?
N o creio.
As crises tm se instaurado na vida das pessoas, das
formas mais diversas, em todas as reas e em amplitudes cada
vez mais assustadoras.
H um esforo coletivo no sentido de tentar dribl-las,
h m ovim ento quase desesperado, em todas as reas do
conhecimento humano, visando minimizar seus efeitos.
Mas com o se nada funcionasse.
Parece impossvel conter seus tentculos...
Afinal de contas o que crise? Onde ela est instaurada?
S er que ns c o m p re e n d e m o s o p rocesso qu e a crise
desencadeia? Ser que temos atacado os pontos onde ela tem
origem?
Uno e Crise de Identidade um livro que responde
ao problema da crise do indivduo.
Talvez voc ache impossvel que um livro to pequeno
possa trazer uma resposta to grandiosa. Mas isto no muda o
fato de que este livro contm esta grande resposta. Sua
d escon fian a at contribui para tornar esta leitura mais
fascinante.
As verdades simples, contidas em seu texto, iro ajud-
lo a reformular sua prpria identidade. Voc aprender a se
ver numa outra perspectiva. Ser capaz de se perceber pelo
ponto de vista de Deus. Com ear a se enxergar atravs do
olhar dAquele que estabeleceu referenciais de viso para que
voc se veja. E, acredite, isto causar uma verdadeira revoluo
em sua vida.
E a uno? O qu e p o d e lev a r a autora a atrelar
concepes de uno e de crise?
V oc quer descobrir a resposta? Ento mergulhe nesta
leitura. N o se contente com pingos de leo... D eixe-se
encharcar pela uno que Deus reservou para voc, atravs
da vida da Ap. Valnice Milhomens.
Deus quer construir algo novo, enquanto voc deixa que
Ele lhe toque pelas palavras aqui escritas.
Permita que Ele faa isto.
C om o algum que tem tido sua identidade afetada, pelo
privilgio de estar em contato direto com estas verdades,
atravs da convivncia com a autora. Por ter sido inserida por
Deus, num espao ministerial onde uno uma experincia
to real, posso lhe garantir que vale a pena!
Louise Madeira
Pastora e Psicloga
Introduo
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N o disso que quero falar. Estou pensando em com o
voc se v por dentro, na sua real identidade.
Voc j teve um encontro com Cristo?
H o u v e u m a o c a s i o em sua v id a em q u e v o c
reconheceu o seu pecado, tomou conhecimento do amor de
Deus por voc, e da oferta de salvao, feita por Jesus?
N o estou falando de religio.
Falo de uma experincia, na qual uma pessoa capaz
de ver seu pecado, sua culpa e sua condenao na cruz, onde
Jesus morreu em seu lugar, a fim de dar-lhe o perdo e a vida
eterna. C om o resultado disso, esta pessoa se arrepende dos
seus pecados e convida Jesus a entrar na sua vida, com o seu
nico Senhor e Salvador.
A isso chamamos n ovo nascimento.
Voc j nasceu de novo?
Voc entrou no mundo pelo nascimento fsico, trouxe a
herana e o nom e dos seus pais. Voc tem uma identidade. O
govern o lhe con ced e uma Carteira de Identidade, que o
identifica com o cidado. Nela esto registradas informaes a
seu respeito. Atravs dela, ficamos sabendo seu nome, data
do seu nascimento, o nome dos seus pais, e assim por diante.
Mas isto no tudo. Sua vida na Terra durar apenas
poucos anos, comparada com a eternidade que aguarda a cada
um de ns. S o fato de voc ter nascido, j o identifica com o
pecador, embora esta informao no conste no seu RG.
N a Palavra de Deus, o nosso Criador, porm, dito a
respeito de voc e de mim: Eu nasci na iniquidade, e em
pecado me concebeu minha m e (Salmo 51:5).
A in d a n o v e n tre m a tern o, p o rta n to , a n atu reza
pecaminosa dos nossos pais foi entretecida em nosso ser. Por
isso mesmo, em chegando idade da razo, a coisa mais
simples para ns fazer coisas erradas. A isto a Bblia chama
de pecado.
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Pecar errar o alvo. no ser o que Deus planejou que
fssemos. E no h hom em que no peque.
A Palavra de Deus declara: Todos pecaram e carecem
da glria de Deus (Rom anos 3:23).
Esta identidade de pecadores nos coloca numa posio
de culpa e condenao. Nossa prpria conscincia, que serve
de lei em nosso corao, nos acusa, conform e diz o Apstolo
Paulo: Estes mostram a norma da lei gravada no seu corao,
testem u n h a n d o-lh es tam b m a c o n sc i n c ia e os seus
pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se
(Rom anos 2:15).
A implicao disto que no apenas temos a identidade
de pecadores mas, com o tal, nosso destino final a morte
eterna. Morte significa separao de Deus. A Bblia declara:
Porque o salrio do pecado a m orte (Romanos 6:23).
Apesar de tudo isto, temos uma b oa notcia: Porque
Deus am ou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha
a vida eterna (Joo 3:16).
O Dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus,
nosso Senhor (Rom anos 6:23).
Q ue alvio!
N osso destino p od e ser mudado.
C om o?
Mudando de identidade espiritual. E disso que Jesus fala
quando conversa com Nicodem os, um hom em extremamente
religioso:
Em verdade, em verdade te digo que, se algum no
nascer de novo, no p ode ver o reino de Deus.
Perguntou-lhe N icod em os: C o m o p od e um hom em
nascer, sendo velh o? Pode, porventura, voltar ao ventre
materno e nascer segunda vez?
Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo:
Uno e Crise de Identidade
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quem n o n a scer d a g u a e d o E sp rito n o p o d e
entrar no reino de Deus.
O que nascido de carne carne; e o que nascido do
Esprito esprito. N o te admires de eu te dizer: importa-vos
nascer de novo.
O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas no sabes
donde vem , nem para onde vai; assim todo o que nascido
d o Esprito (Joo 3:3-8).
V oc p od e perguntar, semelhana de N icodem os:
C o m o p o s s o n a scer d e n o v o ? Tem isto a v e r com
reencarnao? Absolutamente no.
Jesus fala de dois nascimentos:
Nascido da carne - nascimento fsico, do qual voc
recebeu uma Certido Civil.
Nascido do esprito - nascimento espiritual, que acontece
quando voc abre o corao para a Palavra de Deus e o Esprito
Santo.
Nascer da gua e do Esprito isto: assim como, para
que voc viesse Terra, foi necessrio ser gerado no ventre de
sua me pela semente do seu pai, espiritualmente, a semente
de Deus, que Jesus, a Palavra viva, representada pela gua,
plantada em seu corao. Ali o Esprito Santo trabalha, e
algo acontece em seu interior: o n ovo nascimento. Da unio
entre o Esprito Santo e a Palavra, dentro de voc, a vida de
Deus gerada em seu corao.
Assim com o voc sente o vento e no sabe de onde ele
vem ou para onde vai, quando voc nasce de novo, percebe
uma mudana interior, em bora no saiba explicar com o as
coisas aconteceram. A lgo n ovo v eio luz. Deus se tornou
presente e real. Est dentro de voc. Voc no sabe com o sabe,
mas sabe que sabe que Ele veio morar em seu corao. Surge
um n ovo dia, uma nova esperana, h uma sensao de
plenitude!
Introduo
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Voc nasce de novo! Passa, ento, a fazer parte do registro
de nascim entos d o L iv ro da Vida, o que lhe garante a
prerrogativa de ser cidado do Reino de Deus, com todos os
direitos e deveres. Recebe um n ovo nome: Filho de Deus.
V oc adquire uma nova identidade.
A Palavra de Deus agora o chama de santo, eleito, justo,
crente, membro da famlia de Deus, herdeiro de Deus e co-
herdeiro com Cristo. O Cu o seu destino final, por direito
de n o vo nascimento. V oc passa a estar em aliana com Deus.
Isto implica no fato de que tudo quanto seu, torna-se dEle,
torna-se seu. Glria a Deus! E mui linda a sua herana!
Este tipo de experincia j aconteceu na sua vida?
Se no, por que esperar?
A gora mesmo, saiba que Jesus est diante de voc. O
Esprito Santo tambm.
Jesus olha para voc e diz: Eu vim buscar e salvar o
que se havia perdido. Eu m e coloco porta do teu corao e
bato. Posso entrar? Ningum tem maior am or do que este, de
dar a vida pelos seus amigos; mas Deus provou o Seu amor
para contigo quando Eu morri em teu lugar a fim de pagar a
tua dvida, o teu pecado. De graa te ofereo a vida eterna,
porque com amor eterno te amei e com cordas de amor te
atra .
Responda agora a to grande demonstrao de amor.
Olhe para a cruz e veja a maior expresso de graa e
misericrdia que voc poderia jamais encontrar. Jesus ali,
assumiu o seu lugar, sua velha identidade em Ado, a fim de
dar-lhe uma nova identidade em Deus.
Ele se tornou filho do homem, para que voc se torne
filho de Deus;
Tornou-se pecado, para que voc se torne justia de Deus;
Tornou-se doena, para que pelas Suas pisaduras voc
seja sarado;
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Tornou-se pobre, desprovido de tudo, para que voc
tenha toda a proviso;
Tornou-se maldio, para que voc seja herdeiro de toda
bno;
Nasceu na Terra dos homens, tornando-se semelhante
em tudo aos homens, para que voc nasa no Reino de Deus
e seja conforme a Sua imagem, que a imagem de Deus.
Fale com Ele agora, dizendo: Senhor Jesus, eu aceito a
Tua oferta de am or. R e co n h e o qu e vieste m e buscar.
Encontraste-me perdido(a) e condenado(a), mas pagaste o
preo da minha salvao na cruz do Calvrio. Ali levaste meu
pecado, minha culpa, minha condenao e minha maldio.
Tu s o Filho do Deus vivo, o Salvador do mundo. Escancaro
a porta do meu corao e Te recebo com o meu nico Senhor
e Salvador. Renuncio o pecado, o mundo e o Diabo. Volto-
me para T i e encontro a minha verdadeira identidade em Ti,
meu Senhor .
Voc fez a orao de entrega?
Aleluia!
Eis o que a Palavra de Deus diz a seu respeito:
E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna;
e esta vida est no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a
vida; aquele que no tem o Filho de Deus no tem a vida.
Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a
vida eterna, a vs outros que credes em o nom e d o Filho de
Deus (1 Joo 5:11-13).
A gora que v o c se entregou a Jesus, est pronto a
prosseguir.
Nas prximas pginas voc descobrir com o viver de
acordo com sua N o v a Identidade em Cristo.
Introduo
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CRISES DE IDENTIDADE
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A Uno
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A UNO NO VELHO TESTAMENTO
A UNO NO N O VO TESTAMENTO
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mim, pelo que me ungiu... (Lucas 4:18).
O A p stolo Pedro testifica: Deus ungiu a Jesus
Nazar com o Esprito Santo e com poder, o qual andou por
toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do
diabo, porque Deus era com ele (Atos 10:38).
Jesus tran sp orta em Si as trs u n es d o V e lh o
Testamento: Ele Profeta, Sacerdote e Rei. O Esprito est
sobre Ele, sem medida.
Joo Batista disso d testemunho: Eu no O conhecia;
aquele, porm, que me enviou a batizar com gua me disse:
Aquele sobre quem vires descer e pousar o Esprito, esse o
que batiza com o Esprito Santo. Pois eu, de fato, vi e tenho
testificado que Ele o Filho de Deus (Joo 1:33-34).
Jesus tambm enftico, ao dizer: O Esprito do Senhor
est sobre m im . (Lc. 4:18).
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DEFININDO A UNO
O AGENTE DA UNO
a unao jp
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eles, mas dentro deles.
H d ois incid en tes ap s a ressurreio de C risto
(O Ungido), que ilustram as trs referidas facetas da uno:
Separao, habilidade e identidade.
Primeiro, no cenculo:
Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco!
Assim com o o Pai m e enviou, eu tambm vos envio.
E, haven do dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes:
Recebei o Esprito Santo (Joo 20:21,22).
Aqui, os discpulos se tornam os primeiros da famlia de
Deus, a serem recriados no esprito, pelo poder regenerador
do Esprito Santo.
Nascem de novo, so separados do mundo e ocupam
uma nova posio. Assumem uma nova identidade: so feitos
filhos de Deus .
Cinqenta dias depois, o Esprito Santo derramado,
conform e o relato de Atos dos Apstolos, captulo 2: Todos
ficaram cheios d o Esprito .
Esse era o cumprimento da promessa de Jesus: mas
recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em Jerusalm com o em toda a
Judia e Samria e at aos confins da Terra (Atos 1:8).
A gora os discpulos recebem a habilidade divina para o
cumprimento da misso.
O Esprito Santo o agente da uno divina. Ele un
a Jesus, ungiu os apstolos e continua a liberar Sua uno.
Se no Velho Testamento, o leo era o smbolo de que o
Esprito Santo era derram ado e vinha sobre o ungido, hoje -
aps a obra de redeno efetuada por Jesus - o prprio Esprito
o agente, o veculo d o Pai, atravs d o qual a uno
conferida.
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A ABRANGNCIA DA UNO
a uno
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O PROPSITO DA UNO
S eparar
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do Senhor - Fars tambm chegar A ro e seus filhos porta
da te n d a d a c o n g r e g a o e os la v a r s co m gu a.
Vestirs A r o das vestes sagradas, e o ungirs, e o
consagrars para que me oficie com o sacerdote.
Tambm fars chegar seus filhos, e lhes vestirs as tnicas,
e os ungirs com o ungiste seu pai, para que me oficiem com o
sacerdotes; sua uno lhes ser por sacerdcio perptuo
durante as suas geraes ( xodo 40:12-15).
B arn ab e S a u lo so u n gid os, sep a ra d o s para o
apostolado - E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o
Esprito Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra
a que os tenho cham ado (Atos 13:2).
Um outro propsito da uno Habilitar.
Vemos isto de m od o claro na vida de Jesus, conforme
relato do profeta Isaas, repetido por Lucas 4:18-21: O Esprito
do S E N H O R Deus est sobre mim, porque o S E N H O R me
ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me
a curar os quebrantados de corao, a proclamar libertao
aos cativos e a pr em liberdade os algemados; a apregoar o
ano aceitvel do S E N H O R e o dia da vingana do nosso Deus;
a consolar todos os que choram e a pr sobre os que em Sio
esto de luto uma coroa em vez de cinzas, leo de alegria, em
vez de pranto, veste de louvor, em vez de esprito angustiado;
a fim de que se chamem carvalhos de justia, plantados pelo
S E N H O R para a sua glria (Isaas 61:1-3).
Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e
com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e
curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com
ele (Atos 10:38).
O m esm o ocorreu em relao aos discpulos: mas
recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em Jerusalm com o em toda a
Judia e Samaria e at aos confins da Terra (Atos 1:8).
JL
Uno e Crise de Identidade
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uno do Esprito Santo - Mas recebereis poder, ao descer
sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto
em Jerusalm com o em toda a Judia e Samaria e at aos
confins da Terra (Atos 1:8).
T en d o eles orado, trem eu o lugar on d e estavam
reunidos; todos ficaram cheios d o Esprito Santo e, com
intrepidez, anunciavam a Palavra de Deus (Atos 4:31).
E n s in a r
CO NSOLIDANDO A UNO
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Por qu?
Ser que Deus olhou mais para um, do que para outro?
No. A atitude de cada um para com a uno que foi
i llerente.
Saul e Davi foram ambos ungidos para serem reis, mas
0 que cada um fez com a uno, determinou o curso de suas
vidas.
De Davi a Bblia diz: um hom em segundo o corao
de Deus (Atos 13:22).
N o que fosse perfeito, mas am ava profundamente a
1)(us e O servia com integridade de corao. Por causa disto o
I sprito com eou a formar dentro de Davi uma identidade
condizente com a uno.
Entre a uno e o assumir o trono passaram-se muitos
anos. O que Deus estava fazendo em sua vida durante aquele
perodo? Formando dentro dele a identidade de um ungido
de Deus, com quem Ele estabeleceria uma aliana de que o
Messias viria da sua descendncia.
O que dizer de Saul? A despeito de ter passado pela
mesma experincia de Davi, termina seus dias em total fracasso.
C om o veremos mais adiante, ele no soube lidar com a uno.
Olhemos para Moiss.
Ele nasceu com uma uno divina para libertar Israel da
escravido egpcia.
Aos 40 anos, quis cumprir a misso de Deus, mas falhou,
pois ainda no sabia usar as armas espirituais e lanou m o
do brao de carne.
Deus, ento, o levou ao deserto por mais quarenta anos.
Fez isso porque o rejeitara? Mil vezes no.
F-lo para que, na Sua econom ia divina, pudesse formar
dentro de Moiss a identidade de um Estadista, capaz de liderar
o p o vo na libertao da escravatura e de levar esse p o v o a se
organizar com o uma nao teocrtica.
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Paulo outro exem plo que poderam os trazer tona.
Encontrou-se com Jesus no caminho de Damasco e teve
uma dramtica experincia de converso.
Ali foi ungido apstolo aos gentios, conforme as palavras
d o Senhor a Ananias: Vai, porque este para mim um
instrumento escolhido para levar o meu nom e perante os
gen tios e reis, b em c o m o p eran te os filhos de Israel
(Atos 9:15).
N o entanto, depois desse chamado, Paulo ficou trs anos
na Arbia, depois foi para Tarsis. Por qu? Uma nova identidade
tinha que ser formada, para que a uno tivesse seu livre curso.
Deus tem um plano para v o c ; tem um m inistrio
especfico a ser desenvolvido em sua vida, mas at que a
p le n itu d e d este m in istrio seja a lca n a d a , um a n o v a
identidade ter que ser formada dentro de voc. O tem po que
Deus vai levar, form ando esta identidade, pelo Seu Esprito,
depende de sua atitude.
N osso grande problem a no com a uno. A maior
dificuldade destruir as pontes que nos ligam ao passado,
renunciar e esquecer a velha identidade, e assumir a nova.
Temos conscincia de que nascemos de novo, de que o
Esprito de Deus est em ns, de que somos herdeiros de todas
as promessas, mas vindo os desafios, as circunstncias, as crises,
as ameaas...
Quando nos deparamos com os gigantes das dificuldades
que se colocam em nosso caminho, a tendncia agir de
acordo com a velha identidade.
Isto faz parte dos hbitos passados e parece mais seguro,
mais natural ser o que sempre fomos.
N o podemos, porm, esquecer que houve um marco
em nossa vida, uma experincia que se tornou um divisor entre
o passado e o presente.
E aqui que sm os chamados a assumir uma posio
28
firme de renunciar o passado, pois se algum est em
Cristo, nova criatura; as coisas antigas j passaram; eis que
se fizeram novas (2 Corntios 5:17).
Rom per com a velha identidade e assumir integralmente
11tova, pode ser um processo, mas imperativo tomar a atitude
para desencade-lo agora.
O inimigo j teve muito terreno em nossa vida. Chega!
I )cus nos chama para que nos vejam os com o Ele nos v, em
Cristo.
H um m undo a ser conquistado e Ele levanta um
exrcito em armas, que marcha para a vitria. Este exrcito
composto por ungidos, que viram quebradas todas as cadeias,
c entraram na liberdade da condio de filhos de Deus.
Voc faz parte deste exrcito.
Voc tem a uno.
Tome posse ,dela, e afronte tudo quanto vem d o reino
inimigo.
Ande na plenitude da uno de Deus em sua vida!
a unao
29
Uma Nova
Identidade
30
11 nesta preparao divina, Ele est levantando um p ovo
que assume sua real identidade, a fim de que possa levar a
I m>in termo a misso que lhe foi confiada, de levar este
I A/wngelho a todas as naes do planeta, antes que Ele volte.
0 Esprito Santo est liberando, de forma abundante,
Sun uno.
A uno vem para formar dentro de ns uma identidade!
1( 'I causa disto, posicionalmente, ns nos tornamos filhos de
Deus!
0 grande problema, porm, que ns nos chamamos
' ilhos de Deus e, na maioria das vezes, nem sequer sabemos
(> que significa ser filho.
Ser filho de algum ter a sua natureza, ser gerado pela
nun semente. Cada pessoa tem um pai, e um s. Por qu? Pelo
lat'0 de que uma s semente o trouxe luz. A qu ele cuja
sem ente o gerou , seu pai. D ele receb e o n om e. Sua
identidade est ligada aos pais que o trouxeram ao mundo.
Quem est em Cristo tem uma nova identidade! Deus
nos criou com o filhos . A d o foi cham ado filho de Deus
porque procedeu de Deus, foi gerado por Ele (Lucas 3:38).
interessante notar, no captulo cinco de Gnesis,
versculo trs, a declarao de que A d o gerou um filho
tiin semelhana, conforme a sua imagem, e lhe chamou Sete .
Ora, A d o fora gerado conforme a imagem e semelhana
(Ir Deus. N o entanto perdeu a glria dessa im agem divina.
Perdeu sua id en tid ad e com Deus, e, agora, seus filhos
lirrdavam sua prpria identidade: de homens pecadores,
rebeldes, de naturezas corrompidas, que no conheciam a
I >eus. Seu esprito morreu: o princpio de morte entrou dentro
d e le. Suas e m o e s , sua m en te , sua v o n ta d e fo ra m
corrompidas.
Mas no q u erem os falar d a qu eda. Falarem os de
redeno.
i
Uno e Crise de Identidade
32
letra introduzida no nome de Sarai, que passa a ser
' inmh.
I ' quanto a Deus?
Ele tambm recebeu um n o vo nome, o de Avraham
(n o m e em h e b ra ic o ). S e A v ra h a m receb eu um a n o va
Identidade, ao atrelar ao seu nom e parte do nom e de Deus,
i".lc lambm assumiu uma nova identidade ao chamar-se
I )cus de A brao . Esse o meu N om e: Eu sou o Deus de
Abrao, aquele com quem tenho uma aliana!
Mais tarde a aliana foi renovada com Isaque e Jac, e
I )ius se apresenta com o o Deus de Abrao, de Isaque e de
Joc". Ele tambm chamado o Deus de Jesus Cristo .
Hoje, por m eio de Jesus Cristo, voc est em aliana com
I )cus (Glatas 3:29; 1 Corntios 11:25). Portanto, em sua nova
Identidade est o nom e de Deus, pois o Esprito Santo veio
habitar em voc. E Deus agora, tambm pode ser conhecido
com o o Deus de (acrescente o seu nom e).
uma nova identidade
33
viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o esprito
de adoo, baseados no qual clamamos: Aba, Pai.
O prprio Esprito testifica com o nosso esprito que somos
filhos de Deus.
Ora, se somos filhos, somos tambm herdeiros, herdeiros
de Deus e co-herdeiros com Cristo; se com ele sofremos,
tambm com ele seremos glorificados (Romanos 8:15-17).
E, porque vs sois filhos, enviou Deus aos nossos
coraes o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!
De sorte que j no s escravo, porm filho; e, sendo
filho, tambm herdeiro por Deus (Glatas 4:6,7).
pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e
mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-
participantes da natureza divina... (2 Pedro 1:4).
Se voc j nasceu de novo, pode declarar:Todos estes
versculos esto falando a meu respeito. Nasci de novo, gerado
da semente divina, que a Palavra Eterna e do Esprito Santo,
sou filho de Deus, m em bro de Sua famlia, logo, tenho uma
nova identidade, um n ovo nome, uma nova filiao, uma nova
herana. E com o a uno do Esprito Santo residente em
todo aquele que Ele gerou, sou um (a) ungido(a) de Deus e
viverei com o tal .
34
Crise de Identidade
N ada automtico.
Q u a n d o olh a m os para a P a la vra de Deus, e nos
debruamos sobre suas promessas que nos dizem respeito;
quando meditamos sobre as implicaes da obra redentora
de Cristo na cruz d o Calvrio; quando recebemos, pela f, as
36
I" n^ios que se tornaram nossas em Cristo Jesus, ficamos
I. ihIk los e muitas vezes parece demais para ser verdade.
Mas, comparando a realidade do que acabamos de dizer,
i oi li a experincia do dia-a-dia de muitos cristos, ficamos
t "tlm iridos. H uma grande distncia entre a posio em Cristo
i' a experincia.
0 que est errado? H uma crise de identidade que
iiiiill.is ve/,es se faz presente na vida do cristo.
1 )eus ungiu, separou um p o v o - Israel. Querem os tom-
li m om o exemplo, a fim de entendermos melhor a uno do
' mulo (|ue repousa sobre ns.
1KiNCIPE DE DEUS
crise de identidade
37
UM PRNCIPE ESCRAVO
38
UM 1RNCIPE LIBERTO
crise de identidade
39
UM PRNCIPE EM CRISE
40
VISO DE GAFANHOTO
crise de identidade
41
REALIDADES QUE SE CONFRONTAM
42
I. ilura, gigantes...
Diante de tal viso, esqueceram-se de que Aquele que
liv <is promessas o Todo-Poderoso, Criador dos Cus e da
U'i i.i, que vela sobre Sua Palavra para a cumprir, o Supremo
' ifnhor de tudo quanto existe ou venha a existir...
A o S E N H O R pertence a Terra e tudo o que nela se
1'ontm, o mundo e os que nele habitam (Salmo 24:1).
CONCLUSES OPOSTAS
crise de identidade
43
VISO DAS PROMESSAS
44
iinldiihotos, e assim tam bm o ram os aos seus olh o s
(Nmeros 13:33).
Quem lhes disse que eles eram vistos com o gafanhotos?
I lt". mesmos!
Por qu? Pelo fato de que viam a si m esm os com o
(.jnlnnhotos.
Mas por qual motivo?
( 'rise de identidade, m otivada pelo foco errado da viso.
I squeceram-se de quem eram em Deus, e se fixaram
mn i|uem era o inimigo.
I alharam em assumir sua nova identidade.
crise de identidade
45
A os olhos de Deus aquele era Seu p o vo em armas e em
marcha, filhos da Aliana, herdeiros das promessas, portador
de Suas revelaes divinas, por m eio de quem toda a Terra
seria abenoada, um p o v o vencedor.
MANIFESTAO DA CRISE
46
I ill/lrtiii uir< <ios outros: Levantem os um capito e
(Nmeros 14:1,3,4).
' iliiMMON |Jrtid o I ullo'
A Ml NI IRA DA CRISE
CJ 1(|iindro desolador!
li n I 11H>r<iue falharam em assumir sua nova identidade.
I i. i . 11n rm i ilse. Crise de identidade.
A ei Ist um esprito maligno, que nos leva a ver as coisas
I Mii tiin.i perspectiva errada.
I la vem para destruir, castrar a nossa f.
I l.i lorna as circunstncias que nos cercam mais reais
(|tie .r. promessas divinas, e nos rouba a viso espiritual das
i olNns.
I ,la tem o poder de nos amedrontar e paralisar nossos
i ui ivimentos de f, porque cresce tanto diante dos nossos olhos
i Hii nos impede de ver Deus com o Ele . Impede tambm de
i ii is vermos com o Deus nos v.
A crise m en te a resp eito de Deus, de ns e das
i In unstncias.
E um esprito sedutor.
Enfeitiados por ela, dominados pelo que nos cerca e
esi |uecidos de Deus e Sua Palavra, a prxima viso deturpada
tei a a de ns mesmos.
E se nos vem os luz das crises, das circunstncias e das
ameaas reais ou fictcias, nada mais resta seno a auto-viso
i li1*lafanhotos. Assim, com o com gafanhoto, no se conquista
11. ii la, o destino perecer no deserto, o resultado final uma
vergonhosa derrota.
A crise tem que ser tratada com o um inimigo e subjugada
II mi firmeza e autoridade.
crise de identidade
47
A RAIZ DA CRISE
IU f S O QUE TU VS
crise de id en tid a d e
49
Esta viso no se aparta dos seus olhos, mesmo quando
a esmagadora maioria tem uma viso oposta. As promessas
de Deus, confirmadas com sinais e maravilhas, tornam a viso
da vitria mais real que a viso d o inimigo.
Desde o m om ento em que Deus enviara Moiss ao Egito
com as boas novas de que Ele se lembrara das promessas feitas
a Abrao, Isaque e Jac e que viera para libertar Israel, seus
coraes creram na Palavra do Senhor.
As manifestaes sobrenaturais no processo de libertao
eram mais do que suficientes para conservar a viso das
promessas. C om o serem esquecidas diante de muralhas e
gigantes?
Deus no os tinha trazido at ali para ver o seu fim.
Ele um bom Deus.
Josu e Calebe s conseguem, portanto, ver o final da
jornada luz das promessas e jamais das circunstncias.
Qual o resultado final?
C om o viram, assim lhes sucedeu. Josu se torna o lder
da conquista, devora com o p o rei aps rei, e estabelece o
p o v o vitorioso na terra da promessa.
Seus olhos fsicos contem plam a materializao das
promessas que alimentavam a sua viso.
Quanto a Calebe, eis o relato bblico:
Chegaram os filhos de Jud e Josu em Gilgal; e Calebe,
filho de Jefon, o quenezeu, lhe disse: Tu sabes o que o
S E N H O R falou a Moiss, homem de Deus, em Cades-Barnia,
a respeito de mim e de ti. Tinha eu quarenta anos quando
Moiss, servo do SE N H O R, me enviou de Cades-Barnia para
espiar a terra; e eu lhe relatei com o sentia no corao. Mas
meus irmos que subiram com igo desesperaram o povo; eu,
porm, preservei em seguir o SE N H O R , meu Deus. Ento,
Moiss, naquele dia, jurou, dizendo: Certamente, a terra em
que puseste o p ser tua e de teus filhos, em herana
50
I it*11li -111.i Iu-nIe , pois perseveraste em seguir o SE N H O R , meu
I 'li'. I is, .i()ora, o S E N H O R me conservou em vida, com o
I mi Miii'U'u; quarenta e cinco anos h desde que o S E N H O R
lull hi , pnlavra a Moiss, andando Israel ainda no deserto;
|(.inom, sou de oitenta e cinco anos. Estou forte ainda hoje
....... . no (li.i em que Moiss me enviou; qual era a minha
ton,n IKK infle dia, tal ainda agora para o combate, tanto para
Mih ,i I'11* ( ( imo para voltar.
A||< i m , pois, d-me este monte de que o S E N H O R falou
Iiiii |i I**it' tile, pois, naquele dia, ouviste que l estavam os
tiiiK noi c. c iji,indes e fortes cidades; o S E N H O R porventura,
*hmi (o m lg o , p a ra os d e sa p o s sa r, c o m o p r o m e te u
(,lt mu' 14:6 -12).
(Jiu* lestemunho tremendo!
A viso da conquista no se apartou de Calebe. Ele no
iti'i|ou .1 rea lid a d e de que as cid ad es eram gran d es e
li nlllli .idcis; de que seu p ovo era forte e tinha gigantes, mas
I. n .1 m ovido pela viso gerada em Deus e Suas promessas.
I If se via vencedor.
Mi 'sino com oitenta e cinco anos, seu vigor para a batalha
......... deixou abater pelo longo tem po de espera. C om o ele
in .iv.Im lhe sucedeu.
losu e Calebe viram-se vitoriosos em Deus, entrando
im I'li*ii.i posse de sua herana.
Quando?
N o m omento em que lhes chegaram as promessas.
Porque creram, viram. Primeiro, a realidade espiritual,
..... .olhos da f; depois a realidade tangvel, com os olhos
lluli ( is,
I )i*ixe isto penetrar em seu esprito: Tu s o que tu vs .
I )(ixe que as promessas de Deus em sua vida alimentem,
I <i l.i ( lid, a sua viso e, to certo com o vive o Senhor, nenhum
I li I*. (|iie nEle confiam ser confundido.
crise de identidade
51
VISO LUZ DAS CIRCUNSTNCIAS
52
Itus lbios, ests preso com as palavras d a tua b o c a
(Provrbios 6:2).
A morte e a vida esto no poder da lngua; o que bem a
utiliza com e do seu fruto (Provrbios 18:21).
Tu tens o que tu dizes . Eis o que o p ovo disse: Tomara
Hv(ssemos morrido na terra do Egito ou mesmo neste deserto!
(Nmeros 14:2).
A resposta d o Senhor veio de acordo com suas palavras:
I Mze-lhes: Por minha vida, diz o SE N H O R, que, com o falastes
.i<is meus ouvidos, assim farei a vs outros. Neste deserto, cair
' i vosso cadver, com o tambm todos os que de vs foram
contados segundo o censo, de vinte anos para cima, os que
i Irntre vs contra mim murmurastes; no entrareis na terra a
rvspeito da qual jurei que vos faria habitar nela, salvo Calebe,
lilho de Jefon, e Josu, filho de Num. Mas os vossos filhos,
Ir que dizeis: Por presa sero, farei entrar nela; e eles
conhecero a terra que vs desprezastes. Porm , quanto
i v s ou tros, o v o s s o c a d v e r ca ir n este d e s e r t o
(Nmeros 14:28-32).
E voc?
Que tipo de viso o est motivando?
Que confisses esto saindo dos seus lbios?
Deus tem uma viso para projetar em sua vida. Ele nos
cm Cristo e deseja que sejamos com o Cristo. Porquanto,
n< is que de antemo conheceu, tambm os predestinou para
srirm conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja
<i primognito entre muitos irmos (Rom anos 8:29).
Ningum conseguir entrar no domnio das promessas
(Ir I )cus, se no conseguir assimilar, absorver e tomar posse
i In sua identidade em Cristo Jesus!
Precisamos ver-nos com o Deus nos v, em Cristo, e
nllnhitf a confisso dos nossos lbios a esta viso.
No adianta apenas ter uma experincia na mente, nas
crise de identidade
53
em oes. O esprito tem que ser tocado! O esprito tem que
ser transformado! O esprito tem que se manifestar, at que as
nossas confisses reflitam a viso interior da nossa identidade,
com o p o vo da aliana, p o v o de Deus.
Foi este tipo de atitude que m otivou a declarao Divina:
Porm o meu servo C alebe, visto que nele houve outro
esprito... Eu o farei entrar a terra (Nmeros 14:24).
Tom ando agora uma realidade de nossos dias. Nosso
escritrio, a cada dia recebe uma infinidade de cartas, onde
constam m ilhares de p ed id o s de orao. S o inm eros
exem plos de coraes partidos, derrotados, desesperados,
d e b a te n d o -s e d ian te d e ob stcu los qu e lhes p a rec e m
intransponveis, problem as insolveis, crises esmagadoras,
becos sem sada...
Em se tratando de vidas que nunca se encontraram com
Cristo, que jamais fizeram uma orao de entrega a Deus, que
n o c o n h e c e m o E v a n g e lh o d e C risto e ig n o ra m as
maravilhosas promessas do Pai, at se justifica tal quadro, pois
sem Deus o homem est fadado destruio.
Quando, porm, este estado deplorvel manifesto pelos
que se dizem cristos, ento no h com o aceitar. O que est
de fato acontecendo? Uma Crise de Identidade.
Temos provado o poder de Deus e a uno d o Esprito,
a ponto de nossa carne tremer. Temos vivenciado as mais
santas em oes geradas pela manifestao da presena de
Deus. Temos visto a ao miraculosa de Deus, no apenas na
H istria, mas tam bm em nossas vidas. N o entanto,
semelhana do p o vo de Israel, ao nos depararmos com um
desafio que parece m aior do que ns, vem os o gigante , e
tendemos a esquecer o que Deus , e o que tem feito.
Concentramo-nos, ento, no problem a em vez de nos
determos na promessa.
Tiramos os olhos de Deus, e nos enchemos d o que nos
cerca.
54
A vem o medo; com o medo, a dvida; com a dvida, a
Incredulidade; com a incredulidade, o desespero; com o
i li'sespero, a rebelio aberta contra Deus.
Tal estado de coisas nos leva a falar e agir de um m odo
(|U pe em jo g o a fidelidade de Deus e de Sua Palavra. A
confisso dos nossos lbios e a atitude de nossas aes
nli ontam o carter de Deus.
Que nos resta, ento, a no ser provar a tirania destruidora
11.1 crise, retidos no deserto onde ela nos encontra, e provando
111 |ue nossas prprias confisses vaticinam?
SAINDO DA CRISE
crise de identidade
55
Jesus, e entendermos que a uno d o Santo repousa
sobre ns, e que perm anece em ns (1 Joo 2:27), no iremos
viver essas crises de identidade.
Iremos de f em f, de vitria em vitria e de glria em
glria.
N o ficaremos no limiar da terra, no limiar das promessas.
E n tra rem o s e p o s s u ire m o s tu d o q u a n to nos fo i
prom etido. Diante de cada obstculo, recusar-nos-emos a
contempl-lo, pois estaremos dominados pela viso da ordem
e da promessa: Possui a terra! A terra toda vossa! .
Em ns, haver a certeza inabalvel de que Deus est
conosco e adiante de ns; Ele m esm o nos conduzir em
triunfo.
Saiba de uma coisa: Deus infinitamente maior do que
qualquer crise que venha a assolar a sua vida ou qualquer
obstculo que se interponha entre voc e o que Ele deseja
realizar.
Ele no est im pressionado com suas lim itaes e
fraquezas pessoais, porque capaz, no apenas de prometer,
mas tambm de trazer luz cada uma de Suas boas promessas.
Levante, pois, sua cabea e olhe para Jesus, o autor e
consumador da f.
Ele a suprema ddiva de Deus para voc.
C om Ele, o Pai lhe traz toda proviso, com o testemunha
o Apstolo: Aquele que no poupou o seu prprio Filho,
antes, por todos ns o entregou, porventura, no nos dar
graciosam ente com Ele todas as coisas? Q uem intentar
acusao contra os eleitos de Deus? E Deus quem os justifica.
Quem os condenar? E Cristo Jesus quem morreu ou,
antes, quem ressuscitou, o qual est direita de Deus e tambm
intercede por ns. Quem nos separar d o amor de Cristo? Ser
tribulao, ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez,
ou perigo, ou espada?
56
C om o est escrito: Por am or de ti, somos entregues
morte o dia todo, fom os considerados com o ovelhas para o
matadouro.
Em todas estas coisas, p o r m , s o m o s m ais qu e
vencedores, por m eio daquele que nos amou.
Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a
Vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do
I irusente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a
piofundidade, nem qualquer outra criatura poder separar-
i u>s do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor
(Romanos 8:32-39).
crise de identidade
57
A Uno Gera a
Identidade
58
da promessa. Viam-se em Deus.
Olhemos para a vida de dois homens que foram ungidos
para serem reis sobre Israel e vejam os o que os tornam
diferentes. Tratam-se de Saul e Davi.
N o captulo anterior, vim o s a questo da crise de
id e n tid a d e de Israel, d ia n te de um a circu n stn cia
aparentemente adversa.
Aqui destacaremos, para alm da crise de identidade, o
efeito da uno.
A UNO DE SAUL
59
m u d a d o e se torn a um n o v o h o m em . Tem um a n o v a
identidade. Agora rei, por fora da uno.
Mas, ao longo do caminho, Saul revela alguns problemas
de identidade, que o levam a perder o trono.
A G IN D O FORA DA UNO
Uno e Crise de Identidade
60
Se algum, por exemplo, recebe de Deus uma uno de
evangelista, nela que vai fluir. Ali ter cem por cento da
bno de Deus. Se ele se colocar na posio de outro, no
ler o mesmo sucesso, e poder at perder a primeira uno.
Cada um fique na uno para a qual foi chamado.
Assuma sua identidade, e ver Deus a levando plenitude.
I IMITANDO A UNAO
O s e g u n d o in cid en te r e v e la d o r d o p ro b le m a de
Identidade na vid a de Saul descrito no captulo 15 do
I irimeiro livro de Samuel. A uno de rei tinha um propsito.
Disse Samuel a Saul: Enviou-me o S E N H O R a ungir-te
rui sobre o seu povo, sobre Israel; atenta, pois, agora, s Palavras
.lo SENHOR.
Assim diz o SE N H O R dos Exrcitos: Castigarei Am aleque
I m'I<>que fez a Israel: ter-se oposto a Israel no caminho, quando
.li* subia do Egito.
Vai, pois, agora, e fere a Am aleque, e destri totalmente
.1 lt Hlo o que tiver, e nada lhe poupes; porm matars homem
ti iiilher, meninos e crianas de peito, bois e ovelhas, camelos
ti Jumentos (IS am u el 15:1-3).
Deus tinha uma vingana contra Am aleque, que seria
executada atravs d o Seu ungido. Ele dissera a Moiss:
I .(reve isto para m em ria num livro e repete-o a Josu;
porque eu hei de riscar totalmente a memria de Am aleque
ilw de baixo do cu ( xodo 17:14).
"Lembra-te do que fez Am aleque no caminho, quando
ii. r. ( lo Egito; com o te veio ao encontro no caminho e te atacou
lie it'laguarda todos os desfalecidos que iam aps ti, quando
estavas abatido e afadigado; e no temeu a Deus.
Quando, pois, o SE N H O R , teu Deus, te houver dado
sossego de todos os teus inimigos em redor, na terra que o
SE N H O R , teu Deus, te d por herana, para a possures,
apagars a m em ria de Am aleque de debaixo do cu; no te
esqueas (Deuteronm io 25: 17-19).
Para isto, Saul recebera a uno, e Samuel o instrura a
agir de acordo.
N o m om ento, porm , de assumir sua identidade de
ungido, e destruir o rei amalequita, com tudo quanto possua,
poupa-lhe a vida, juntamente com o m elhor do seu gado
(1 Samuel 15:8,9).
Am aleque um tipo de Satans.
Deus disse que haveria guerra contra ele de gerao em
gerao.
Deus mesmo o destruiria. Por outro lado Ele ordena:
Apagars a memria de Am aleque... . Fica patente que o juzo
de Deus contra Am aleque seria executado por Deus, atravs
do seu ungido.
A uno visa habilitar-nos a enfrentar o inimigo e derrot-
lo no cam po de batalha.
N o h lugar para aliana entre o ungido do Senhor e
Am aleque.
A uno de Deus, em nossa vida, form a em ns a
identidade de guerreiros do Senhor, e, com o tal, jam ais
pouparem os A m alequ e e seus pertences, p elo contrrio,
em preen derem os guerra renhida contra ele, at que sua
m em ria seja apagada.
Voc foi ungido para vencer Satans e suas hostes, e
nunca para ser vtima de seus ardis.
Enquanto andar no caminho da obedincia, executando
a vingana do Senhor, atravs de uma vida que Lhe agrade,
voc estar fazendo guerra contra Am aleque e vencendo suas
foras.
62
N o limite a uno de Deus em sua vida. N o poupe o
inimigo, nem faa aliana com ele.
A uno que voc recebeu, quando veio a Cristo, que
o habilita a vencer.
PERDENDO A UNO
63
e o atender, melhor d o que a gordura de carneiros. Porque a
rebelio com o o pecado de feitiaria, e a obstinao com o
a idolatria e culto a dolos do lar. Visto que rejeitaste a palavra
d o SE N H O R , ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas
rei (1 Samuel 15:22-23).
Porque Saul falhou em assumir a identidade que a uno
lhe conferia, perdeu-a.
Por fora poderia ser rei coroado, mas por dentro estava
derrotado.
Retirou-se dele o Esprito do Senhor, agente da uno.
A UNO DE DAVI
64
pergunta: Acabaram-se os teus filhos? Ele respondeu: Ainda
falta o mais moo, que est apascentando as ovelhas. Disse,
p ois, S am u el a Jess: M an d a cham -lo, p ois n o nos
assentaremos mesa sem que ele venha (ISam uel 16:11).
Davi introduzido presena do profeta e o Senhor fala:
Levanta-te e unge-o, pois este ele. Tom ou Samuel o chifre
do azeite e o ungiu no m eio de seus irmos; e, daquele dia
em diante, o Esprito d o S en h or se apossou d e D a v i .
(1 Samuel 16:12,13).
Onde Deus ungiu Davi?
N o m eio dos seus irmos.
Por que, no m eio dos seus irmos?
Porque Deus ia formar em Davi, uma nova identidade,
e todos veriam que a uno estava sobre ele.
Daquele m om ento em diante, O Esprito do Senhor Se
apoderou dele.
Era agora um ungido de Deus.
Por fora ainda tinha a identidade de um pastor de ovelhas,
mas por dentro era rei.
65
D avi era malevel nas mos de Deus. Quando recebeu
o leo sobre sua cabea, abriu o seu corao para aquela nova
uno, e assumiu interiorm ente a identidade que ela lhe
conferia.
ENFRENTANDO O INIMIGO
h
Uno e Crise de Identidade
66
O MEDO DE SAUL
67
C ed o testemunha a cena: Estando Davi ainda a falar
com eles, eis que vinha subindo do exrcito dos filisteus o
duelista, cujo nom e era Golias, o filisteu de Gate; e falou as
mesmas coisas que antes falara, e Davi o ouviu. Todos os
israelitas, ven d o aquele hom em , fugiam de diante dele, e
temiam grandemente (1 Samuel 17:23,24).
Deus j havia mostrado ao p ovo que estava em aliana,
que Ele era seu Deus; portanto, quem lutava contra Israel lutava
contra Ele mesmo.
Ningum tinha o que temer.
Mas Saul estava com medo, era um rei sem identidade.
Quando, porm, Davi ouve os improprios, sua uno
aflora. O Esprito de com bate se levanta.
D ian te d o q u a d ro d esolad or, a u n o de D avi
despertada e, apesar da aparncia de um jovem pastor, que
jamais usara escudo ou lana, sua identidade em Deus, de
guerreiro ungido, se manifesta.
A disposio para o combate arde em seu interior, j
reina por dentro, e a viso do seu Deus d o Todo Poderoso,
Senhor e guardio de Israel.
Uno e Crise de Identidade
68
O que isto quer dizer?
A circunciso era um sinal fsico de aliana com Deus. A
aliana implicava em que Deus era a defesa e proteo do
Seu povo. Deus estava no m eio do p o v o e era pelo povo.
Ningum poderia destruir Israel, enquanto fosse fiel
Aliana. E o Deus da Aliana o Senhor de toda a Terra, a
quem ningum jamais poder resistir. Diante, pois, da ameaa,
o zelo de Deus cresce em Davi, e as lembranas dos Seus feitos
poderosos em defesa dos eleitos, aflora com mpeto em seu
jovem corao.
A autoridade da uno est sobre ele.
Mais ainda: Davi no v nas palavras de Golias apenas
uma ameaa pessoal, mas uma afronta aos exrcitos d o Deus
v iv o , o que eqivale dizer, ao prprio Deus.
Ai de Golias!
O Todo Poderoso se levantar d o Trono em defesa do
Seu p o v o e do Seu grande N om e!
O DESAFIO DE SATANS
a uno gera a identidade
69
Entretanto milnios se passaram, e parecia, aos olhos de
Satans, que Deus no encontrava o descendente, a semente,
em condies de enfrent-lo e esmagar sua cabea, conforme
prometera. Parecia no haver um homem adequado em Israel
para enfrentar o inimigo.
Quem um verdadeiro homem?
Aquele que se v em Deus, pois ele foi feito imagem
de seu Criador.
Se algum no conhece a Deus, no sabe quem .
E destitudo de sua real identidade.
S p o d e m o s c o n h e c e r a ns m esm os, q u a n d o
conhecem os a Deus.
As regras do jo g o so estabelecidas pelo emissrio de
Satans: Dai-me um homem... Se ele puder pelejar com igo e
m e ferir, seremos vossos servos; porm, se eu o vencer e o
ferir, ento, sereis nossos servos e nos servireis (1 Samuel 17:9).
Deus tinha um hom em que, na plenitude dos tem pos
enfrentaria Satans, Jesus, o descendente, nascido de mulher,
conform e a promessa.
Ele o venceria em lugar do Seu povo, bem com o a todos
os seus dem nios. Assim, todo o reino satnico lhe seria
sujeito. Os filhos de Deus, o p ovo da Aliana, se colocaria acima
de todos os principados, por causa da vitria dAquele HOMEM,
Ele s.
Davi o homem de Deus que enfrentar Golias. Nesta
condio ele se torna uma figura que aponta para o que h de
vir, Jesus Cristo (o Ungido), o Rei dos reis. Representar todo
o Israel e, em seu lugar, conquistar no s Golias mas todo o
reino filisteu.
Davi assume a postura de ungido. Veja sua atitude e
linguagem. E bem diferente da de Saul! Manifesta ser senhor
da situao e saber para onde vai. Davi tem algo a dizer. Est
pronto para assumir o controle da batalha.
70
Por qu?
Porque sabe quem em Deus. O leo da uno descera
sobre sua cabea e o Esprito do Senhor se apoderara dele.
Davi no est falando com o um simples pastor. Embora
quem olhe para o aparato externo, o identifique com o pastor,
por dentro ele j rei e agir de acordo com a identidade da
uno.
71
Ali esto dois homens ungidos. Um experimentado na
vida e na guerra; outro, um jovem envolvido apenas com
ovelhas.
Um coroado rei e outro chamado a ser rei.
Diante do mesmo problema, um se enche de medo, o
outro de coragem.
O nde jaz a raiz da diferena?
N a viso.
Saul v o gigante Golias; Davi v Jeov, o Senhor dos
Exrcitos, vencedor de todas as batalhas.
Saul v as am eaas inimigas; Davi v as promessas
Divinas.
Saul se v luz das circunstncias; Davi se v luz da
aliana.
Saul, ao contemplar o problema, se sente impotente;
D avi, a o con tem plar o Deus v iv o se sente m o tiv a d o e
encorajado a lutar.
S au l a n te v a d e rro ta ; D a v i a n te v um a v it ria
espetacular.
O foco da viso faz a diferena.
N aquele m om ento Saul, que detm a autoridade da
posio de rei, entrega-a a Davi, que detm a identidade da
uno.
E de fato ali que o reino, espiritualmente falando,
transferido a Davi.
Vencido pela convico do jovem , Saul entrega-lhe sua
espada e armadura.
Simbolicamente aquela era uma abdicao do trono a
favor de Davi. Este, porm no consegue se m over com as
armas de guerra de Saul (1 Sm 17:39). Usar o que tem. A
vitria no depender das armas de Saul, mas de Deus; a
qualificao para a batalha no depender de experincias
72
passadas, mas da uno.
E aqui est uma diferena entre os dois: Saul depende
da qualificao humana e D avi da habilidade divina. A
experincia que tenho, com parada com a do inimigo, no
importa.
Quem sou em Deus, isto sim. A identidade da uno faz
toda a diferena.
Davi parte para a batalha com o que tem na mo: seus
instrumentos de pastor. Ele sabe que o livramento de Deus
no depende d o que temos em nossas mos, mas das mos
de Deus, usando o que temos.
Tom ou o seu cajado na mo, e escolheu para si cinco
pedras lisas do ribeiro, e as ps no alforje de pastor, que trazia,
a saber, no surro; e, lanando m o da sua funda, foi-se
chegando ao filisteu.
O filisteu tambm se vinha chegando a Davi; e o seu
escudeiro ia adiante dele.
O lh a n d o o filisteu e v e n d o a D avi, o d esp rezou ,
porquanto era m oo ruivo e de boa aparncia.
Disse o filisteu a Davi: Sou eu algum co, para vires a
mim com paus? E, pelos seus deuses amaldioou o filisteu a
Davi.
Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e darei a tua
carne s aves do cu e s bestas-feras do cam po (1 Samuel
17:40-44).
Golias, que representa o desafio de Satans, estava
convencido de que no haveria hom em em Israel que pudesse
travar um duelo com ele.
Estava seguro de que seria bem sucedido. Mas algumas
surpresas lhe estavam reservadas. N o sabia ele que assinara
sua sentena, quando condicionara a vitria de todo um povo,
ao triunfo de um nico homem, que tomaria o lugar da nao.
73
Foi o que aconteceu quando Cristo, o Ungido de Deus,
nosso substituto, enfrentou Satans na cruz e destruiu o poder
da morte.
Pela vitria de um s, toda a famlia de Deus triunfou.
Aleluia!
74
que digam a seu respeito, voc no se identifica com o que
ouve, mas com Cristo, em quem voc est.
Voc tem uma identidade e no responder, quando
chamado por outro nome.
Por exem plo: Seu nom e Paulo. Se algum chamar
Pedro, v o c n o resp on d e. Este n o seu n o m e, sua
identidade.
O que importa que algum o chame de louco, derrotado,
incapaz ou coisas semelhantes? Deus o chama filho, herdeiro,
vencedor, santo, eleito, Sua propriedade exclusiva, reino
sacerdotal, corpo de Cristo, Sua noiva querida, destinada a
reinar com Ele em glria.
Precisamos de um p ovo assim, que desafia o inferno,
no importando o que o mundo diga. E esta palavra se dirige
agora aos pastores, aos lderes: saiba que, sempre que voc
comear a responder ao cham ado de Deus em seu esprito,
para uma nova dimenso de vitria, o inimigo haver de usar
algum para trazer o desnimo, a fim de impedir a sua carreira.
N o oua o seu relatrio!
Olhe para cima, veja quem voc em Deus!
Relembre o cham ado de Deus para a sua vida, a uno
que est sobre voc!
Prossiga para o alvo!
N o se perturbe!
Olhe para a frente!
Caminhe com Deus!
Se voc foi ungido por Deus para realizar uma tarefa,
ter inevitavelmente inimigos. Mas se voc no olhar para os
seus relatrios, e sim para o que o Esprito ordena em seu
corao, voc ver a manifestao da Sua glria e h de triunfar.
Deus lhe falou. E quando Deus fala, voc tem segurana
naquilo que est fazendo.
Ento, no importa o que o mundo diga, no importa o
75
O SIGNIFICADO DO NOME
78
Mas aquele que se une ao Senhor um esprito com
ele (1 Corntios 6:17).
E tem po de assumirmos nossa identidade.
E neste esprito, portanto, em nom e de Jeov, que Davi
desafia o inimigo:
H oje mesmo, o SE N H O R te entregar nas minhas mos;
ferir-te-ei, tirar-te-ei a cabea e os cadveres d o arraial dos
filisteus darei, hoje mesmo, s aves dos cus e s bestas-feras
da terra; e toda a terra saber que h Deus em Israel.
Saber toda esta multido que o S E N H O R salva, no
com espada, nem com lana; porque do S E N H O R a guerra,
e ele vos entregar nas nossas m os (1 Samuel 17:46-47).
O corao de Davi est inflamado!
Que gloriosa certeza!
D o Senhor a guerra! Sou dEle e Ele meu, estamos
ligados por uma Aliana eterna, pelo que estender Seu brao
forte e desbaratar os nossos inimigos.
N o amanh. H oje mesmo!
E tal tipo de sentimento que impele Davi. Se Saul se
assusta com o tamanho do gigante, e diz: ai de m im ! Davi se
anima e pondera: Que maravilha! Meu alvo to imenso
que no h jeito de err-lo. At de olhos fechados d para
acertar. Vamos luta!
A VITRIA ESTABELECIDA
79
Davi meteu a m o no alforje, e tom ou dali uma pedra,
e com a funda lha atirou, e feriu o filisteu na testa; a pedra
encravou-se-lhe na testa, e ele caiu com o rosto em terra.
Assim, prevaleceu Davi contra o filisteu, com uma funda
e com uma pedra, e o feriu, e o matou; porm no havia espada
na m o de Davi.
Pelo que correu Davi, e, lanando-se sobre o filisteu,
tomou-lhe a espada, e desembainhou-a, e o matou, cortando-
lhe com ela a cabea. Vendo os filisteus que era morto o seu
heri, fugiram ( 1 Samuel 17:49-51).
C om Deus frente, no h ensaio, nem espera, nem
recuo. E atacar rpida e decididamente!
Davi corre ao encontro de Golias e o ataca de pronto,
antes que ele tenha tem po de reagir ou chegar perto.
A vitria se materializa diante dos filisteus e de Israel.
Os filisteus debandam sem rum o e os israelitas os
perseguem.
Pela vitria de um s, todo o p o vo triunfa, se levanta, se
alegra e vai ao encalo dos inimigos em debandada.
E importante notar aqui que a vitria fora ganha muito
antes de ser travada a batalha.
N o reino do esprito ela foi estabelecida quando Davi,
diante da viso da ameaa, assumiu sua identidade em Deus,
e proclamou alto e bom som: Quem , pois, esse incircunciso
filisteu, para afrontar os exrcitos do Deus vivo? (1 Samuel
17:26).
Sim , a vitria foi alcanada na viso e na confisso de
D avi. E aqu i lem b ram os os dois prin cpios a b ord ad os
anteriormente:
Tu s o que tu vs! Alimenta-te, portanto das vises de
Deus manifestas em Suas promessas, olhando sempre para
Jesus, o autor e consumador da tua f .
Tu tens o que tu dizes! Alinha, portanto, a confisso dos
teus lbios com as vises do teu esprito.
Fala a prom essa e no a am eaa, retendo firm e a
confisso da f.
O caminho da vitria est diante de ti.
O Deus eterno a tua habitao e, por baixo de ti,
estende os braos eternos; ele expulsou o inimigo de diante
de ti e disse: Destri-o (Deuteronmio 33:27).
Mas o p o vo que conhece ao seu Deus se tornar forte e
far proezas (Daniel 11:32).
na mensagem que aborda o modo de viver aqum das promessas divinas, no
ando mo dos tesouros da graa de Deus que esto disposio de todos os
ddos de novo. A este modo de vida distanciado do que realmente somos em
io, chamamos crise de identidade. Atravs de verdades simples, este livro ir
-lo a reformular sua prpria identidade, na perspectiva das referncias da
-vra de Deus, pelo exame de algumas experincias bblicas que retratam tais
:s, buscando em Deus a graa para aprender a viver acima delas, andando na
dade do que Ele fez por ns, em Cristo Jesus.
ISBN 85-87477-14-5