AS MARCAS DO VERDADEIRO CRISTIANISMO.

ESTUDOS EM 1 DE JOAO

O CARACTER DE DEUS: A ESSNCIA DO VERDADEIRO

CRISTIANISMO
1. O carcter de Deus e a origem do verdadeiro
cristianismo
a. E esta a mensagem que dele ouvimos e vos
anunciamos:
1.O evangelho e a mensagem que Cristo transmitiu a seus
discpulos
2.E eles nos deixaram testemunhas de isso
3.a essncia do evangelho e que Deus e o inicio, o arquiteto, o
realizador e o consumador da salvao.
4.Isso significa que o centro de tudo e Deus. O caracter de
Deus e o principio que dirige a vida crista desde o inicio ate o
fim.

b. que Deus luz, e no h nele treva nenhuma

1.Joo usa o termo luz das seguintes maneiras:
a)Deus e luz, por quanto e puro, santo em forma absoluta.
Deus no tem pureza ou santidade, Ele e.
b) Deus e luz, por quanto e verdade, e Ele trai a luz todo
pecado, toda impiedade de quem este na sua presena

2. O caracter de Deus e a medida do verdadeiro crente

Se dissermos que temos comunho com ele e andarmos em
trevas, mentimos e no praticamos a verdade.
a.Se Deus e luz, seguisse que quem tem relacionamento com
ele no pode estar nas trevas
b.Quem tem koinonia com Deus, esta totalmente identificado
com que Ele e y com todo o que ele faz.
c. Uma vida doble e sinonimo de total engano, de inimistade
com Deus
d.No existe hiptese alguma de poder ficar bem com Deus e
ainda assim levar uma vida contraria a sua Palavra.

3. O caracter de Deus e a ligao que nos mantm

unidos
a.Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est,
1.A palavra Caminhamos (andamos) usado em todo o Novo
Testamento, especialmente nas cartas de Paulo, para descrever
o efeito, no de justificao, mas de santificao.
2.A salvao no apenas uma mudana na prpria natureza
jurdica como a justia divina creditada a um da conta, mas
uma mudana de comportamento como a justia real dada
aos crentes pela presena muito habitao do Esprito de Deus.
3.Aqueles que andam na Luz faz-lo porque o poder de Deus os
regenerou.
4.Como "nova criatura [s]" para quem "coisas novas" (2
Corntios 5:17)., Eles iro se comportar de uma forma que
reflete o poder de vida justo de Deus neles, assim como o
prprio Deus na Luz
b.temos comunho uns com os outros,
1.Primeiramente com Deus e seu Filho Amado
2.Depois, com a igreja universal
3.E por ultimo com a igreja local
4.Todos os verdadeiros cristos vivem e caminham na Luz (ou
seja, a vida de Deus) e da comunho dos santos.
c. e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo
pecado.
1.Para todos os que andam na Luz, Deus concede a Sua graa
para que, durante suas vidas o sangue de Jesus Cristo, Seu
Filho limpa-los de todo pecado.
2.Isso no quer dizer que os cristos j no luta contra o
pecado, por que ningum nunca vai estar totalmente livre
nesta vida a partir da humanidade no redimida de sua carne
3. necessrio reconhecer que o perdo divino consiste em
dois aspectos inter-relacionados: o judicial (ou legalmente
forense) ea santificao (ou pessoal, paterna).
4.O Senhor ilustrou os dois aspectos do perdo, quando Ele
lavou os ps dos apstolos no Cenculo
5.Quando Jesus disse a Pedro: "Aquele que se banhou precisa
apenas lavar os ps, mas est completamente limpo", o Senhor
fez uma distino entre os dois aspetos do perdo. O banho de
limpeza, tudo representa aplicao forense de Deus da morte
de Cristo aos pecadores arrependidos, completamente e para
sempre justific-las, e liberando-os para sempre do inferno
eterno.
6.Lavar os ps, por outro lado, representa o perdo paterno de
santificao.
7.Portanto, os crentes precisam confessar e abandonar o
pecado regularmente, assim lavar a sujeira do pecado
metafrico fora de seus ps.
8.Mas ao faz-lo, uma vez que j foram completamente
purificados, eles chegam a confessar, no a um juiz que
condena, mas sim para o seu amoroso Pai, esforando-se para
evitar seu desagrado e disciplina.

APLICAAO.
1.Reconheamos o caracter santo e puro de Nosso Deus
2.Caminhemos com Ele cada dia, a traves da purificao de
nossas vidas em Jesus Cristos cada dia.
3.Cultivemos a comunho e a fraternidade a traves de
coraes quebrantados e uma vida pura.
4.Afundemos nossas convices doutrinarias para fortalecer
nossa unidade como igreja.