GIGANTES NA TERRA: NO ANTIGO ORIENTE E A GUERRA GENTICA DE YHWH-

Parte 1

INTRODUO
Caro amigo do Apocalink peo que voc faa apenas uma coisa ao ler esta
nova srie: Leia com sua mente aberta. E por abri-la, quero dizer que voc ir
suspender por um tempo suas idias pr-concebidas (e quero provar a voc
nesta srie ) que voc tem sido ensinado de maneira errada na escola, por
livros e revistas e pela maioria dos outros estabelecimentos de ensino e
formao de opinio, acerca dos "fatos" da cincia e da histria.

Ao fazer isso, voc ir descobrir que voc est como as pessoas que dormem
no filme Matrix. Voc tem vivido em um mundo de sonhos, onde as coisas no
so como parecem. Voc est vivendo em um lugar que tem a verdade
escondida, substituida por uma srie de mentiras cuidadosamente preparadas
para te manter permanentemente cego, com uma nica verdade ao longo do
tempo.

Esta srie ser a sua chance de enxergar a verdade e saber o que est
acontecendo nos bastidores e os muitos fatos que foram cuidadosamente
escondidos do seu campo de viso. Ao l-la com a mente aberta, voc ser
capaz de dar o primeiro passo para enxergar o que realmente est
acontecendo, e ver os monstros por trs das cenas que esto tentando te
esconder a verdade e impedindo que os fatos sobre eles sejam revelados ,
bem como do passado antigo e os caminhos que se efetuaro no futuro.

Por que voc deve manter a mente aberta enquanto acompanha a Srie?
Porque como a maioria das pessoas ao lerem esta srie, voc perceber tem
sido ludibriado pelos estabelecimentos de ensino, que intencionalmente ou por
acidente, se tornaram os principais fornecedores das mentiras que compem a
"linha de partida" que mantm a verdade escondida. E ste condicionamento tem
sido to profundamente arraigado em quase todo ser humano educado, de
modo que as respostas e opinies so como culos de sol espessos que nos
impedem de enxergar em um quarto mal iluminado. somente atravs da
remoo destes culos que se poder ver o que real, e ajudar no processo de
encontrar a verdade.

Devido a este condicionamento e treinamento atravs do sistema educacional,

bem como dos meios de entretenimento e comunicao em massa, este ''
esconder a verdade '' tem uma ferramenta muito poderosa: a negao. E
muitas vezes eles no tm que empreg-la diretamente; como ratos treinados
por choques eltricos, voc desvia sua ateno e nega a verdade quando ela
apresentada a voc. Anos de condicionamento com o choque eltrico do
desprezo e do escrnio te ensinaram a fazer isso. Voc no s ir fazer o
trabalho(deles) de esconder a verdade, mas por causa de seu
condicionamento, voc pode at humilhar aqueles que trariam a verdade at
voc.

Este condicionamento foi filtrado atravs do sistema educacional ao longo dos

sculos, de modo que os cientistas de hoje, mdicos e historiadores so
tambm vtimas dele. Todos sentem que h algo de errado acontecendo ou que
ir acontecer, mas no sabem o que . Como vou documentar nesta srie,
voc comprovar que quando confrontados com as verdades histricas,
artefatos, ou fsseis, que eles aprenderam e ensinaram a voc fechar sua
mente para os fatos atravs de seus condicionamentos educacionais.

Ou mesmo que a verdade seja forte demais para ignorar, ento eles podem
escond-la e tentar esquec-la. Porque se no o fizerem, eles iro rapidamente
tornar-se objeto de escrnio e zombaria de seus consortes, sendo lanados a
uma rpida viagem ao mundo dos "malucos" , "aloprados" e ''alienados'',
sendo eles mesmos escravos de sua prpria arrogncia, em um mundo
que hoje est cheio de homens semelhantes que tentaram ter uma mente
aberta e registrar os seus pensamentos segundo as reservas quanto ao
dogma das mentiras que a eles tinham sido ensinados.

Assim, a negao a primeira ferramenta demonstrada. a "resposta

educada", tpica , quando a um pesquisador, jornalista, ou um cientista so
apresentadas evidncias anmalas e concluses que no se encaixam
perfeitamente na categoria de "conteno" da histria padronizada por eles,
pois tambm as academias de ensino de hoje so compostas de indivduos que
vivem nas prises mentais da desonestidade intelectual.

GIGANTES...
 igantes! Motivos de muito mitos e lendas, os gigantes vivem na rea
acinzentada entre o mito e a histria, esvoaando sobre a periferia das
memrias humanas, como mscaras de espritos que partiram. Assim como a
serpentes do misterioso Lago Ness , os gigantes povoam os mitos e lendas dos
povos de todo o mundo. No entanto, ao contrrio das serpentes do mar
misterioso, avistamentos de gigantes agora so raramente relatados, e as antigas
histrias de gigantes na Terra - uma vez que foi destaque na memria humana - nas
escalas das grande crenas humanas, esto desaparecendo rapidamente para o reino
inferior dos mitos.

No entanto, este no foi sempre o caso. Referncias de destaque na Bblia e vrios

outros textos religiosos e histricos de todo o mundo, fazem meno de de um
tempo distante da humanidade em que os gigantes, em um passado distante ,
andaram na Terra. Ao mesmo tempo a crena em gigantes era to prevalecente como
a crena nos anjos, mas agora a crena no sobrenatural e coisas incomuns, em geral,
parecem que cada vez mais se tornam vtimas do ataque implacvel da era moderna
do racionalismo e da cincia toda-poderosa. Parece que agora cabe a estes seres
sombrios se darem a conhecer mais uma vez, ou ento a desaparecerem para sempre
nas fileiras do mito e da lenda. Ironicamente, pode ser a cincia , este inimigo
implacvel do mito, a que pode ressuscitar os gigantes , cuja existncia ela tinha
procurado em vo apagar da memria do homem.

GIGANTES, O MITO E A HISTRIA

As revistas de
Conan, O Brbaro
contm muitas
histrias e imagens
de gigantes o qual
utilizaremos nesta
srie.
No antigo Oriente Mdio, Amricas, frica, sia e Austrlia, e na Europa em
particular, todos tm histrias de seres humanos anormalmente grandes e de
estaturas variadas. A partir de tribos invulgarmente altas , homens de forte
constituio fsica, que vo de 3 a 4 metros de altura, aos solitrios tits gigantes de
mais 6 metros de altura, histrias de gigantes esto entre as favoritos de contadores
de histrias no mundo inteiro. No entanto, enquanto alguns gigantes eram tidos como
calmos e inofensivos, at mesmo benficos, na maioria das vezes, os gigantes foram
descritos como sendo possuidores de mentes perversas e apetites insaciveis -
engajaram-se em atos antinaturais, chocantes at mesmo para a mente moderna.
Estes filhos de Belial, mpios, eram conhecidos por seu tamanho imenso, o apetite
feroz, mentes tortuosas, comportamento agressivo, sofisticao tecnolgica e,
sobretudo, a habilidade na arte da guerra.
Todos juntos, esses recursos provaram ser uma combinao mortal, e os gigantes
conquistaram e escravizaram todos, at os mais fortes inimigos com facilidade. Como
resultado, estes gigantes perversos(ou deuses)do passado eram normalmente
encontrados decidindo sobre sobre os assuntos das grandes massas de tamanho
normal, os seres humanos - que hoje conhecemos como homo sapiens - mant-los
como escravos e, sussurra-se, como matria prima para vrios usos e experincias
desagradveis. Constantemente em guerra contra o homo sapiens , a quem os
gigantes consideravam inferiores(comparando-os a gafanhotos) devido ao seu
pequeno tamanho e disposio moderada. Os gigantes sempre viveram no fio navalha
de qualquer dominao absoluta ou o extermnio total - no dando misericria, e por
sua vez, no recebendo nenhuma.
Mas de onde vem essa misteriosa raa de gigantes? Para aqueles que acreditam na
existncia dessas antigas aberraes , existem vrias explicaes:

1- MEIO AMBIENTE SAUDVEL:

Gigantes eram uma raa de pessoas invulgarmente alta que surgiram como resultado
das condies de vida saudvel e boa nutrio. O Homo sapiens de hoje, por
exemplo, mais alto do que ele foi por muitas eras, se no milhares de anos, devido
em grande parte a boa nutrio e melhorias dramticas nas condies de vida em
todo o mundo.

2-CRIAO SELETIVA:
Gigantes so o resultado de cruzamentos seletivos ao longo do tempo para criar uma
"classe trabalhadora" dentro da populao maior. Estes maiores, as pessoas mais
fortes foram destinados a serem utilizadas como guerreiros, para trabalhos pesados,
e em outras posies que exigem grande tamanho e fora. Esta prtica tem sido
empregada em vrias pocas e lugares na histria com este mesmo motivo. Este
tamanho incomum pode ter sido complementado pelo consumo de suplementos
hormonais ou esterides, como tem sido feito nos tempos atuais.

3- INTERVENO DIVINA:
Gigantes so o resultado de cruzamento entre humanos e anjos cados, com a
inteno de criar uma "raa superior". Esta raa superior, alguns acreditam que, se
destinava a reinar sobre a terra e sobre o homo sapiens , eventualmente
suplantando homo sapiens completamente a qual a verso defendida pelo
Apocalink.

Embora as duas primeiras solues sejam razoveis - elas tambm podem ser
parte da equao - de longe a origem mais comumente relatada dos gigantes
antigos , foi a de que eles nasceram de pais divinos. Como veremos na Parte II da
nossa prxima srie Atlntis , muitos dos textos antigos da humanidade falam de
uma poca em que os seres divinos desceram terra e, tentados pela beleza das
mulheres humanas, tomaram esposas dentre elas e os filhos que eles geraram,
cresceram gigantescos em estatura. Veja como Larkin & Teale explicam em sua
obra clssica, sobre este assunto popular, Giants :
''Gigantes variavam de tamanho, mas foram certamente alm da
classificao pelos padres humanos, tanto em termos de tamanho e poder.
Por exemplo, o Livro de Enoque relata que anjos enviados por Deus para
protegerem a terra foram seduzidos pela beleza das mulheres terrestres que
posteriormente deram luz a filhos demonacos . Mais tarde, historiadores
antigos dizem-nos, que Ogue, o rei de Bas, que viveu trs mil anos,
escaparou do dilvio por que a gua batia neles at os joelhos Ele foi capaz
de assar um peixe recm pescado,apenas segurando-o diante do sol. Aps a
sua morte, um de seus ossos foi usado como uma ponte para cruzar um rio.
A tentativa de destruir um acampamento israelita, o poderoso Ogue rasgou
uma montanha de seis milhas at sua base e olhou em direo ao
acampamento. Felizmente Moiss, um espadilha com apenas dez cvados de
altura, pulou alto no ar para atacar Ogue no tornozelo com um machado de
dez cvados de comprimento, assim, o feriu e, finalmente, matou seu
inimigo. ''
Embora o lendrio material judeu sobre o tamanho enorme de Ogue e Moiss sejam
claramente influenciados pelo Midrashi( hebraico , uma forma narrativa
criada por volta do sculo I a.C. em Israel pelo povo judeu. Esta forma
narrativa desenvolveu-se atravs da tradio oral (ver Talmud) at ter a sua
primeira compilao apenas por volta do ano 500 d.C. no livro Midrash
Rabbah.) , a Bblia no faz mistrio sobre a existncia de gigantes no mundo antigo,
tanto no mundo antediluviano e tambem depois. Como Moiss disse em Gnesis
6:4 :
"Havia gigantes na terra naqueles
dias, e tambm depois".
Gigantes tm atormentado Terra desde os tempos mais antigos, e os primeiros
registros conhecidos de gigantes na Terra vm da terra Bblica: o antigo Oriente
Prximo.

GIGANTES NO ANTIGO ORIENTE

Um mapa do antigo Oriente Prximo.
O antigo Oriente Mdio era uma
regio culturalmente definidas
aproximadamente centrado em torno
da rea entre os rios Nilo e Eufrates,
atualmente definido pelos pases da
Grcia sobre o noroeste, o Ir (Prsia)
no, nordeste da Arbia Saudita sobre
o sudeste, e do Egito na sudoeste.
Referncias culturais na Bblia
tambm se referem a terras to ao
norte como a Rssia, ao sul at a
Etipia, tanto a leste como no
Afeganisto e no extremo oeste da
Espanha. Imagem de Studylight.org
(Mapa 6)

Exceto, talvez, pelos contos de Plato sobre os tits - os filhos de Poseidon( gigante
que fundou a antiga Atlntida), os registros mais antigos conhecidos de gigantes vm
daquela regio do mundo conhecida como o antigo Oriente Prximo, geralmente
considerado o bero da civilizao conhecida. Do antigo Oriente Prximo como a
conhecemos hoje, abrangeu uma regio que geralmente centrada em torno da
rea entre os rios Nilo e Eufrates - a rea que Deus havia prometido a Abrao e seus
descendentes para sempre. (Gn 15:18) - e se estende como Extremo Oriente como o
Afeganisto e to longe como a Grcia.
 GIGANTES NA POCA DE ADO

As primeiras referncias a gigantes ocorrem nos primrdios da histria da Terra,

antes mesmo antes de o tempo de Ado, quando(acreditado por alguns) uma "raa
pr-admica" andou pela Terra. Estes eram aparentemente de estatura gigantesca
, foram criados por um misterioso grupo de seres divinos que haviam descido do cu
e manipularam artificialmente os genes dos vrios tipos de vida animal que Deus
havia criado a fim de criar uma forma de vida humanide, de estatura gigantesca que
exibi-se caractersticas de numerosos animais. Estes seriam de uma classe de
gigantes conhecida como os " pr-admicos ".

RAA PR-ADMICA
Como ser discutido em profundidade na Parte III da nossa futura srie Atlantis , a
origem do homem no parece ser to clara como alguns querem acreditar. fcil
dizer que Ado foi o primeiro ser humano, criado por Deus, de quem o resto da
humanidade se originou, e que isso o fim da histria. No entanto, embora no
conteste que Deus criou Ado, o primeiro homo sapiens , h alguma controvrsia
quanto existncia ou no ou se o homo sapiens foi na verdade o primeiro tipo de
ser neste planeta. Evidncias significativas da existncia de uma espcie antes de
Ado, de uma

Ado e Eva tentados pela

"serpente", normalmente
caracterizado por artistas
como Satans em uma
forma semi-serpentina ou
repitiliana. Alguns
argumentam que "a
serpente" era na verdade
um dos anjos cados, ou
possivelmente at mesmo
um da raa pr-admica
que os anjos cados
teriam criado, e que "a
rvore do conhecimento
do bem e do mal" era
realmente um simbolo de
uma fita de DNA, o DNA
que foi exclusivo para
esta raa pr-admica.
Esta interpretao
chamado de "Tentao e
Queda" verso clssica de
Miguel ngelo sobre a
queda do homem,
encontrado da Capela
Sistina. Imagem da
Imagem:(Universidade da
Pensilvnia)A Tentao de
Ado e Eva
"raa pr-admica " existe tanto em textos religiosos e histricos e no registro fssil .
Na verdade, numerosas formas de proto-humanos foram descobertas, incluindo
algumas notveis como neanderthalis homo e homo erectus , cada um
mostrando uma pequena melhoria em relao forma anterior(Como
tentivas de erro e acerto ). E cada uma dessas raas de seres proto-humanos
apareceu de repente no registro fssil, quase como se tivessem sido fabricados.
Essas raas, ou precederam ou foram contemporneas do homo sapiens , por isso,
iremos agora nos referir a ela genericamente como homo artificialis : humanidade
geneticamente fabricada e artificialis , porque em vez de serem criados a partir de
pano inteiro como foi homo sapiens , parecem ter sido tecidos atravs de um
processo de experimentao gentica e coladas apartir de vrias espcies de
diferentes animais pr-existentes O DNA de espcies animais existentes foi
emendado com o de outras espcies por estes seres divinos, a fim de criarem uma
raa de seres que possuam as caractersticas especficas que eles desejavam. Esta
intromisso com a Criao de Deus, desses seres divinos - a quem passamos a nos
referir como "anjos cados" aparentemente criou o homo artificialis como uma
espcie de "veculo" atravs do qual poderiam operar de forma a interagir com o
mundo material. Embora estes anjos cados tenham sido originalmente enviados
Terra apenas para vigiar a Criao(segundo a Bblia, o Livro de Enoque e textos
relacionados) , porm esses anjos cairam em desgraa, desobedecendo aos limites
conferidos por Deus de "olhar, e no tocar" , e se envolveram pessoalmente . Alm
disso, no s se envolveram no mundo, mas eles estavam muito envolvidos no
mundo, levando as coisas do seu prprio modo e ordem para reformar a Criao de
Deus em uma forma que mais adequada a seus desejos, criando os meios fsicos
atravs dos quais eles poderiam moldar o destino terrestre por si mesmos, ao
contrrio do que Deus tinha previsto inicialmente. Descendo para a Terra, os anjos
cados, liderada pelos demnios Semjaza e Azazel, dividiram Terra entre si, uma
regra que continua at hoje.
 A PRIMEIRA GUERRA GENTICA DE YHWH

DNA : A rvore da
Vida? Se assim for,
este bit de
informao pode
revolucionar a
nossa compreenso
de Gnesis 3, a
Bblia ... e da
histria humana.
Imagem de
Ilustraes Robert
Finkbeiner
A fim de parar a espoliao de sua criao por estes rebeldes "deuses
menores", os anjos cados, YHWH criou o homo sapiens para suplantar e,
eventualmente, destruir sua prole abominvel que estavam correndo soltos
por toda a Sua Criao. YHWH, de acordo com o livro de Gnesis, criou o homo
sapiens perfeito , a humanidade Sua prpria imagem perfeita. Ele ento colocou
Ado num ambiente perfeito - o "Jardim do den". Ado tinha sido especialmente
concebido para o Jardim, e o Jardim foi especialmente concebido para Ado - ambos
foram projetados para a perfeita shalom, equilibrados um com o outro. Se Ado e sua
esposa, Eva, tivessem permanecido leais a YHWH, teria sido proveitoso, se
multiplicado, e subjugado a Terra, lenta mas seguramente, transformando toda
a Terra em um paraso ednico. Alm disso, no processo de ''lento mas
seguramente'' dominar a Terra, eles tambm teriam lenta mas seguramente,
suplantado e destruido as amaldioadas cepas artificialis.
No entanto, sua caminhada perfeita com Deus foi interrompida quando uma
"serpente" os tentou a comer o "fruto" de uma "rvore" que foi proibido para eles.
(Gnesis 2-3). Embora a maioria dos intrpretes acreditem que esta rvore fosse uma
rvore literal e o pecado de comer o fruto seria simplesmente o pecado da
desobedincia as diretivas de Deus, h uma outra explicao mais significativa-
de que a rvore que eles eram proibidos de comer era de fato simbolo de um
tipo de variante de DNA. Neste cenrio, Ado e Eva como homo sapiens
representam uma forma primitiva de DNA, simbolizado pela "rvore da Vida", em
oposio ao DNA da raa pr-adamica, do homo artificialis , que foi simbolizado
pela rvore "do conhecimento ". "A Queda", ento, no foi apenas a quebra de
um ato de confiana em YHWH, no entanto, foi certamente parte dela. A
queda foi causada pelo casamento entre Ado e Eva e seus descendentes e a raa
pr-admica misteriosa, o resultado foi que a pureza gentica do homo sapiens
foi comprometida.
Em suma, o novo homo sapiens , que tinha a inteno de substituir o antigo
homo artificialis , em vez de substitu-lo, fundiu-se com ele e, assim, na
verdade, ajudou em sua continuidade. Como resultado, Ado e os descendentes
de Eva - salvando-se uns poucos escolhidos - perderam seu status de geneticamente
puros, tornando-se corrompidos pelo DNA do gigante artificialis que eles tinham a
inteno de substituir e a estratgia de YHWH de eliminao gradual dos
pr-adamitas foi anulada. Esta foi a primeira etapa da "guerra
gentica" em curso entre YHWH e os rebeldes, foi uma guerra por procurao ,
que estabeleceu o padro para o resto da histria humana, onde a "semente
gentica da mulher" estaria constantemente lutando contra a ''semente gentica
da serpente "para o domnio da Terra:
"E porei inimizade
entre ti e a mulher,
e entre a tua descendncia e a sua descendncia;
ele te esmagar a cabea,
e tu lhe ferirs o calcanhar. " (Gnesis 3:15)

GIGANTES NA POCA DE ADO

(SEGUNDA GUERRA GENTICA)

Na segunda fase da guerra gentica YHWH contra os gigantes, de Ado a No "a

semente da mulher"(homo sapiens)permaneceu relativamente pura por um tempo.
No entanto, aps passarem vrias geraes, tornou-se cada vez mais comprometida
ao ponto do homo sapiens puro se tornar quase extinto. O homo artificialis com o
seu tamanho superior e sofisticao tecnolgica, rapidamente tomou vantagem na
"guerra entre as sementes" genticas, com conseqncias diretas para toda a
humanidade - e at mesmo para prpria Terra.
Embora a evidncia de anjos cados interagindo com a Criao de Deus antes da
criao de Ado ainda seja largamente especulativa, apartir da perspectiva teolgica,
as evidncias de adulterao de anjos cados com o homem e seu ambiente , aps a
criao de Ado bastante substancial. Numerosos telogos tm ponderado sobre
esta passagem enigmtica em Gnesis 6, onde um evento muito raro e bastante
sinistro ocorreu:

GENESIS 6:1-4
Quando os homens comearam a multiplicar-se na terra e lhes nasceram
filhas,

os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram bonitas e escolheram
para si aquelas que lhes agradaram.

Ento disse o Senhor: "Por causa da perversidade do homem, meu Esprito

no contender com ele para sempre; e ele s viver cento e vinte anos".

Naqueles dias havia nefilins na terra, e tambm posteriormente, quando os

filhos de Deus possuram as filhas dos homens e elas lhes deram filhos. Eles
foram os heris do passado, homens famosos.
Considerando que a fonte de alguns estudiosos crticos tendem a rejeitar Gnesis 6
classificando-o como "um fragmento ou mito retirado de contos do antigo Oriente
Prximo ", e alguns at vo mais longe, descrevendo-o como uma "pedra rachada e
errtica", que no pertence ao que eles conhecem como uma histria de forma
homognea, outros a vem como uma etapa importante no tema subjacente do
Antigo Testamento, e talvez de toda a Bblia - da guerra entre YHWH e os
rebeldes, descritos em Gnesis 6 como "os filhos de Deus "...

OS ''FILHOS DE DEUS''

Azazel levou os
anjos rebeldes para
a Terra
recm-formada.
Foram Chamados
de "filhos de
Deus",hoje so
"anjos cados",
demnios e diabos.
Estes seres
parecem ser uma
faco dissidente
do exrcito celeste,
que, em tempos
mais antigos,
vieram Terra para
os reinos
humanos. Imagem
acima de
Ilustraes Dore
para "Paradise
Lost" .

A identidade dos "filhos de Deus", mencionado em Gnesis 6, os progenitores dos

gigantes, tem sido objeto de uma quantidade significativa de especulao. Estudiosos
apontam que a palavra "Deus" no Antigo Testamento, geralmente no hebraico
elohim , literalmente, "deuses" no plural. Isto tem causado consternao ,no
pequena, entre os estudiosos que querem conciliar agressivamente a religio
monotesta Yahwistica com o uso frequente na Bblia de um nome divino que indica
que Deus realmente uma pluralidade de divindades. Como explica Cooke, "Qualquer
investigao sria das concepes de Deus no Antigo Testamento deve lidar com
referncias recorrentes que sugerem uma concepo pluralista da divindade. Seres
que no so Yahweh so referidos vrias vezes como" filhos "ou como uma"
assembleia "," conselho ", etc . O que essas referncias significam? Referem-se a
seres divinos ou a entidades humanas? Como eles esto relacionados com o Deus de
Israel?"
Os argumentos sobre a identidade desses misteriosos "filhos de Deus" geralmente se
divide em trs interpretaes bsicas:

1- O "filhos de Deus" so os descendentes de Seth:

os "filhos de Deus" so os setitas (cf. 5:1-3 ), enquanto as "filhas dos homens" so
da linhagem dos Cainitas. A favor deste ponto de vista est a diviso da raa humana
em duas linhagens de descendncia nos captulos anteriores (04:17 - 05:32) , mas
contra ele esto os argumentos que, desde que 'homem' ( ha adam ) usado no
verso 1 para designar a humanidade em geral, improvvel que signifique apenas
um ''grupo'' da humanidade no versculo 2 , e que "filhos de Deus" no aparece como
um termo coletivo para os setitas, tanto nestes captulos ou como em outro lugar.

2- O "filhos de Deus" so seres celestiais:

Os "filhos de Deus" so seres celestiais, que acasalaram com mulheres terrenas. Em
favor dessa interpretao esta o uso regular de "filhos de Deus" para a corte celestial
que envolve o Senhor (eg, Sl 29:1. , 89:7 ; J 1:6 ). H uma prima facie para supor
que ambos os nephilins e gibborins do versculo 4 ) devem ser considerados como os
filhos de tais unies, embora tenha sido argumentado que a estrutura do verso 4
deliberadamente afirma a existncia do Nephilim antes das 'assembleias'' do verso 2
). Podemos deixar de lado, no entanto, o problema da origem do Nephilim, e
note que a maioria da opinio acadmica suporta a identificao dos "filhos
de Deus" como seres celestiais.

3- Os "filhos de Deus" so dspotas totalitrios

os "filhos de Deus" so os governantes dinsticos que, como dspotas orientais, com
harns reais estabelecidos pela fora ou que praticaram o estupro indiscriminado.
Essa viso tem o mrito de levar a srio a frase ''eles tomaram para si mulheres
de todas as que escolheram''.... No entanto, a identificao dos "filhos de Deus"
como os governantes humanos tem a fraqueza que raramente usamos, se alguma
vez atestada no antigo Oriente Prximo como um termo para reis em geral.

Miguel e os anjos leais

derrotaram "o
drago", Satans e os
anjos rebeldes e
fazendo-os descer do
cu para a Terra.
Imagem de Gustave
Dor "A Virgem
Coroada: A Viso de
Joo" ( Apocalipse 12
), em Ilustraes da
Bblia Dore .
Embora as outras teorias tenham seus mritos, a resposta mais clara que
os filhos de Deus eram (e so) os seres celestiais. Telogos esto geralmente
de acordo de que YHWH apresentado na Bblia como o Deus principal de um
panteo de divindades menores, genericamente chamadas de "filhos de Deus".
Embora a maioria desses seres divinos, normalmente referidos como "anjos" da
Bblia, permaneceram fiis a YHWH, alguns optaram por se rebelar contra ele e suas
diretivas divinas. A base para esta firmao esta Apocalipse 12:3-4 , que fala de at
um tero dos anjos se rebelaram. Embora no seja claro exatamente quantos
deste exrcito celestial se revoltaram contra YHWH, alguns especulam que
eles so como descritos simbolicamente como "estrelas" no texto - seguindo
Semjaza, Azazel e um grupo de outros anjos poderosos, em rebelio contra YHWH:
"Em seguida, outro sinal no cu: um enorme drago vermelho com sete
cabeas e dez chifres e sete coroas sobre as cabeas. Sua cauda varreu uma
tera parte das estrelas. do cu e lanou-as sobre a terra. " Estas "estrelas
cadentes" so geralmente consideradas por telogos como a serem os anjos cados -
os mesmos anjos cados que tentaram Ado e Eva no Jardim, e continuaram a ter um
efeito maligno sobre a humanidade desde ento.
O "casamento" entre esses anjos cados e os gigantes continuou firme durante o
perodo ante diluviano. Sem terem dado qualquer bola para as consequncias que tais
aes poderiam ter sobre a bem-ordenada Criao de YHWH , os
anjos
cados continuaram a visitar e a modificar
geneticamente as suas criaes horrveis, fazer
melhorias em suas capacidades fsicas e mentais,
bem como dando-lhes conhecimento e presentes
da tecnologia que eles poderiam usar em sua busca
para governar o mundo. Estes "presentes" incluam habilidades como
a capacidade de desenvolver ferramentas e armas, ler os sinais e as estaes nas
estrelas, destilar medicamentos a partir de plantas, e at mesmo usar cosmticos
para realar a beleza. No entanto, em vez de melhorar a sorte da humanidade, os
anjos cados nos deram "presentes inteis'' da tecnologia que realmente tinha o efeito
de tornar as coisas mais piores. Como descrito no Livro de Enoque:
E Azazel ensinou os homens a fazerem espadas, e facas, e escudos e
couraas, e dado a conhecer a eles os metais da terra e da arte de
trabalh-los, e braceletes e ornamentos, e o uso de antimnio, e o
embelezamento da as plpebras, e todos os tipos de pedras preciosas, e
todas as tinturas para colorir. E surgiu a impiedade , e eles cometeram a
fornicao, e eles foram enganados, e se tornaram corruptos em todas as
suas formas. Semjaza os ensinava encantamentos, e coletar raizes, preparar
os encantamentos, Baraqijal ensinou astrologia, Kokabel as constelaes,
Ezeqeel o conhecimento das nuvens, Araqiel os sinais da terra, Shamsiel os
sinais do sol, e Sariel o curso do lua. E como os homens estavam morrendo,
eles clamaram, e o seu clamor subiu ao cu .... (1 Enoque 8:1-4)
O efeito de dar a humanidade a tecnologia e os mtodos de manipulao da matria,
o que hoje conhecemos como "cincias", apenas permitiu que os gigantes maus uma
maior capacidade de perturbar ainda mais o shalom de outrora , que YHWH colocou
bem-ordenada no cosmos. Alm disso, o perigo inerente ao casamento entre o
humano e o divino que isso resultaria na criao de uma "raa superior" de
super-seres com uma vida til praticamente ilimitada e capacidades superiores que
poderia ser usadas para conquistar no s a Terra, mas ,se fosse possvel, um ataque
aos cus em si. Como Van Gemeren explica,

A natureza perversa dos pensamentos do homem (6:5) pode ser inferida a partir de
(6:3) . Ao estar sob o juzo de Deus desde a Queda, o homem fez uma tentativa de
contornar o plano de Deus ao ser atrado para o regime satnico de casamentos com
seres demonacos, com a esperana de prolongamento da vida. A uper-raa
resultante, produzida pelo casamento entre "os filhos de Deus", e as filhas dos
homens, no julgamento de Deus a palavra ''basar'' ('caracterizado por carne ",
versculo 3). Por isso, tambm observamos que a super-raa de nephilim-gibborim
tentativa de
foi caracterizada como pertencente Terra. Para esmagar a
introduzir o homem no reino do divino, Deus
soberanamente julgou e condenou justamente a humanidade corrompida pela morte
morte no dilvio.
"Os Gigantes
Atacando o Cu",
de Bernard Picart
(1673-1733).
Titanomaquia :
Foi a guerra entre os
Tits, liderados por
Cronos, e os Deuses
Olmpicos, liderados
por Zeus, que
definiria o domnio do
universo. Zeus
conseguiu vencer
Cronos aps resgatar
seus irmos depois
de uma luta que
durou dez anos.
Apesar de Zeus e
companhia derrotar
os tits, a tit Gaia
deu luz a
gigantes , a fim de
se vingar. Os
gigantes fizeram
guerra contra Zeus
e os deuses
celestiais, em uma
batalha conhecida
como a
gigantomaquia ,
em que os gigantes
foram
completamente
derrotados. Os
gigantes Nephilim
da Bblia podem ter
tentado derrubar o
cu tambm.
Imagem do link
Mitologia Grega:
Giants

O NEPHILIM
homo artificialis nephili
em Gnesis 6, que Aos gigantes dado pela primeira vez um nome: o Nephilim . A
partir da raiz hebraica nfl , "cair", "descer", ou " ser jogado para baixo", dependendo
do tempo do verbo, a palavra "Nephilim" significa, literalmente, aqueles que vieram
para baixo - neste caso , para a Terra(Hoje DOCUMENTRIOS de canais fechados
como o The History Channel traduz como ''AQUELES QUE DESCERAM DOS
CUS). Birney como explica: "A palavra" Nephilim "s ocorre aqui e em Nmeros
13:33 . Em Nmeros ele usado nos anaquins, que eram de grande estatura. A LXX
traduz "gigantes" , e outras antigas verses grega traduzem "assaltantes" ou
"homens violentos". Vrias idias foram amarrados raiz NPL , a cair, por exemplo, a
cair do cu (anjos cados).''
O Nephilim eram filhos gigantescos que resultaram da unio de anjos cados e "as
filhas dos homens", que se desenvolveram para serem de uma estatura enorme e
dotados de uma arrogncia titnica e uma sede de poder que rivalizava com a de
seus pais satnicos . Como S.Quayle explica em sua obra seminal, Gnesis 6
''Giants'':
Os Nephilins que foram produzidos pela unio ou manipulao do anjo com a
humanidade e eram muito diferentes de qualquer um dos seus pais. Isto, tambm, foi
contra o plano de Deus para a Terra, em que cada animal e ser humano deveria se
reproduzir "segundo sua espcie"[Gnesis 1:24]. Esta seja talvez, a melhor
demonstrao de que os pais dessas criaturas no eram simplesmente descendentes

Se o tivessem sido, teriam

de Caim e Seth.

produzido descendncia humanos, ao

invs do Nephilim ou gigantes, ok? Os
Nephilim eram mais do que simplesmente seres grandes ou gigantes no caminho do
homem , gigantes so normalmente pensamento e idias de hoje. Quando a
Septuaginta grega foi criada, a palavra hebraica Nephilim foi traduzido para o grego
como gegenes . Esta a mesma palavra usada na mitologia grega para os
"Tits", criaturas criadas atravs do cruzamento dos deuses gregos e os
seres humanos. As palavras "genes" e "gentica" so construdos em torno da
palavra mesma raiz gegenes ; genea que significa "raa" ou "tipo". Assim, a
escolha desta palavra sugere um componente
gentico para a criao desses gigantes !
Embora Quayle parea promover a idia de que os Nephilim eram realmente
formados pela combinao do DNA dos anjos cados e as mulheres humanas,
uma vez que os anjos so espritos e, portanto, supostamente no tm DNA(na forma
como o conhecemos), sustentamos a tese de que os Nephilim eram seres
geneticamente fabricados e criados a partir do material gentico de vrias espcies
de animais pr-existentes. Assim, para encaix-los em nosso paradigma cientfico,
devemos oficialmente definir o termo Nephilim como uma subclasse de homo
artificialis : homo artificialis nephili.
Assim, os anjos cados no pessoalmente cruzaram com as filhas dos homens, mas
usaram seu intelecto divino para se aprofundarem nos segredos da Criao de YHWH
e manipul-lo para seus prprios propsitos. E a chave para criar ou recriar o homem,
como ns temos (re)descoberto no sculo XX, o genoma humano - DNA. Quayle
aponta que o antecedente da palavra grega "gigantes" a palavra gegenes , a partir
do qual foi derivado da palavra grega gigantes (Gnesis 6:04, LXX), do qual, por sua
vez deriva a palavra "gigante"(Em portugus). Alm disso, gegenes , alm de ser a
raiz da palavra "gigante", tambm a raiz das palavras "genes", "gentica",
"genealogia", e assim por diante. Assim, o conceito de manipulao gentica
foi "emendado" com o conceito antigo de gigantes. Quayle tem extensa
pesquisa sobre o assunto tambm descobriu algumas estatsticas cientficas
assustadoras :
''Enquanto tica moderna tem impedido os cientistas de perseguirem a
eugenia (a criao dos mais perfeitos "super-homens", modificando
componentes genticos humanos), completamente possvel que
modificaes nos componentes genticos humanos poderiam criar um ser
muito diferente do DNA humano. Uma dica do que pode resultar de uma tal
modificao foi visto em Abril de 1997, quando os cientistas da Universidade
Johns Hopkins em Baltimore revelou que eles tinham descoberto um gene
em ratos que eles chamaram de gene do crescimento / diferenciao fator-8
(GDF-8). Quando as clulas ratos foram alteradas geneticamente para
eliminar este gene, as criaturas que foram concebidos a partir desses ovos
alterados cresceram com msculos enormes, tornando-se "super-ratos" para
todos os efeitos prticos. , Escreveram os cientistas na revista cientfica
Nature , "Ns interrompemos o gene GDF-8 pelo gene em camundongos.
[Camundongos sem o gene] so significativamente maiores do tipo animais
selvagens e mostraram um grande aumento generalizado da massa
muscular esqueltica. Msculos individuaus de animais mutantes pesavam
duas a trs vezes mais do que os de tipo dos animais selvagens . " Agora
note que esta novidade vai bem alm do que seria visto se aos animais fosse
simplesmente dado um hormnio de crescimento. Esses
animais,
com o gene GDF-8, no eram s mais fortes, foram
duas a trs vezes maiores ! Em outras palavras, o super-ratos
eram mais fortes e consideravelmente maiores do que seus irmos e irms
naturais por terem uma composio gentica inalterada. Imagine um ser
humano to alterado, que mais forte e duas ou trs vezes maior do que
uma pessoa mdia, e voc ver o equivalente moderno dos antigos gigantes,
os "poderosos homens" dos relatos bblicos e titans gregos.''
Quayle tambm aponta que os gigantes no sofriam de um desequilbrio
hormonal, mais conhecido hoje como " gigantismo ", como aqueles que sofrem de
gigantismo geralmente sofrem de uma srie de doenas debilitantes que fazem o
movimento para eles difcil e doloroso. Isto bastante diferente dos poderosos,
proporcionalmente bem constitudos, guerreiros atleticamente soberbos, retratados
na Bblia(e em outros textos antigos)como heris, guerreiros famosos . Assim, de
acordo com Quayle, no definitiva a prova de que a manipulao gentica pode de
fato resultar no desenvolvimento de uma verso gigantesca de uma espcie em
particular - neste caso, os ratos. Mas pode o mesmo ser feito com os seres
humanos? Poderemos saber em breve.
A literatura rabnica tambm confirma que os Nephilins eram na verdade gigantes,
espcie perversa da humanidade primitiva que existia antes do Dilvio, e tambm
depois, durante o tempo de Moiss. Newman explica,
Quanto aos "Nephilins", os rabinos aparentemente os descreveram em Num 13:33 ,
onde o termo associado com os anaquins na poca do xodo. Com a dica e ajuda de
Deut. 2:10-11 , 20-21 , obtivemos cinco outros nomes para os Nephilins para
descrev-los usando um etimolgico jogo de palavras. Dois destes soam bastante
sobrenaturai:
1- "Gibborim: ... a medula do osso da coxa de cada um era de dezoito cvados de comprimento".
2-"Anakim:... seus pescoos atingiram o sol." O termo "Nephilim" entendido como ensinamento de
que "eles atiraram ( haphilu ) o mundo para baixo, ou caiu-se ( nephelu ) no mundo, e encheu o
mundo de abortos ( Nephilim ) atravs de sua imoralidade.

Como Newman assinala, vrias subclasses de Nephilins parecem ter existido antes
do dilvio, e tambm depois. Um daqueles que existiam antes do Dilvio eram os
"Gibborins", os "poderosos homens de outrora".

Um governante
arquetpico
antediluviano.
Imagem de Conan, o
Brbaro ,
1981 Universal
Pictures .

O GIBBORIM
homo artificialis nephilim gibbori

O "Gibborim" foram os "heris de outrora, homens de renome" mencionados em

Gnesis 6, que eram os descendentes dos nefilins. Newman como explica: "Em Gen
6:04 a palavra nephilim traduzida como gigantes sem variao textual. A palavra
grega, normalmente traduzida como "gigantes", indica um guerreiro de grande
estatura e se traduz gibbor em Gnesis 10:08, 9 . O Nephilim, bem como sendo
geneticamente modificados pelos anjos cados, aparentemente procriaram
entre si, ao mesmo tempo, bem como procriaram com o homo sapiens ,
resultando na criao de uma subclasse de gigantes conhecida como
gibborim . No to alto como o Nephilim - mas eram provavelmente gigantes
entre os gigantes, dezenas, de metros de altura, caso devamos acreditar no
midrash - o Gibborim eram provavelmente do tamanho de Golias, na faixa de 3-4
metros de altura. Para ajudar a diferenciar os vrios tipos diferentes de gigantes
mencionados na Bblia, vamos classificar este tipo de homo artificialis nephili /
homo sapiens hbrido como homo artificialis nephilim gibbori ", Gibborim",
para encurtar.
O casamento entre o Nephilim semi-divino, e os Cainitas e, eventualmente, at os
setitas, levou quase extino de todos da linhagem pura Admica de homo
sapiens, poucos ainda viviam na Terra perto do fim do perodo antediluviano e
DeLoach explica como em seu clssico, Gigantes: Um Guia de Referncia da Histria,
a Bblia, e Lendas ,
Os anjos cados em carne humana evoluiram at ao primeiro dia do dilvio,
a quem Moiss chamou de "Nephilim", e continuaram a casar-se com as
filhas descendentes de Ado. Essas unies ilcitas, tendo tornado-se muito
comuns, que agora se coloca como a ameaa mais grave ao plano de Deus
para a redeno de Seu povo. A situao foi esta: por necessidade absoluta,
o Anjo do Senhor Todo-Poderoso que prometeu vir e resgatar a cada famlia
Admica atravs de um Messias que tinha que nascer geneticmente puro.
Mas ao longo dos sculos, as duas vertentes da linhagens genticas estavam
to completamente integradas que o sangue Nephilim agora "polua"
virtualmente todos os descendentes de Ado. No tempo de No, esta
condio atingiu o pice da crise, como o comentarista HB Pratt explica, "H,
por exemplo, aqueles que supem que aqui, como no caso da esposa de
Caim, que havia duas raas distintas de homens no mundo, o admica e a
pr-Admica( includa na corrida gentica, com metade bestial) a mistura de
duas raas que causou a desolao moral que mencionada, e que quando o
texto hebraico diz que ... "No era um homem justo e perfeito em suas
geraes , '[que significa] que ele estava de aes puras e sem
contaminao gentica".
Embora os Gibborins mestios fossem superiores em sua maioria aos homo sapiens ,
o eram tambem na ambio, por serem uma raa de seres superiores. O mundo
estava cheio de Alexandres, Hitlers, e Genghis Khans, Stalins ,os quais eram
fisicamente superiores aos Arnold Schwartzeneggers, intelectualmente superiores a
Albert Einstein e, mais maquiavlicos do que Maquiavel , mas no iam ficar tranquilos
por muito tempo. O casamento entre os Nephilins, os Cainitas e, eventualmente, at
o setitas levou a uma condio de extrema ilegalidade e impiedade no mundo , o que
YHWH achou intolervel. De Loach continua,
Alm da mistura da famlia de Ado, o intercasamento foi outro grande mal. Quanto
mais as duas raas se misturavam mais os filhos de Ado caiam sob as ms
influncias dos Nephilins . Eles no s aprovaram as maneiras desenfreadas desses
rebeldes contra o cu, mas tambm eles se entregaram a seus prprios apetites
carnais e praticavam os prazeres mundanos sem restrio. E assim aconteceu que a
maioria dos humanos ainda se afundaram nas profundezas da depravao moral e
espiritual. Mas aqueles poucos que lamentaram que o mundo estava chegando ao fim
ainda no tinha visto que o pior ainda iria acontecer. Quando essas criaturas
evoluiram e copularam com os povos entre si , muitas das crianas nascidas deles
cresciam com tamanhos surpreendentes. Tendo corpos que possuiam parte
animal e parte humana, esses seres insolentes prepotentemente exibiam muito
maior fora fsica do que outros mortais. Assim dotados, ento a guerra tornou-se
naturalmente a sua principal ocupao e a pilhagem de seus vizinhos uma forma de
vida. Como eram extremamente malignos como os seus pais Nephilim o foram, os
Gibborins os superaram. De fato, com o aparecimento desses seres mpios
gigantescos, a maldade e violncia transbordaram na terra. Por causa deles, alis,
toda a ordem da criao foi rapidamente subvertida.
 O BALANO DE FORAS

O equilbrio da pacfica shalom do Jardim do den foi destruda pelos mtodos

tirnicos e guerreiros empregados pelos Nephilins. Em vez da riqueza obtida pelo
trabalho honesto, os Nephilins, e seus filhos horrveis, os Gibborins, saqueavam a
riqueza dos outros e os armazenavam para os efeitos do consumo exagerado ,
enquanto outros morriam de fome. Desprezando o trabalho duro e instituido por Deus
para a vida matrimonial, o Gibborim o procurou apenas para os prazeres temporrios,
alcanando seus objetivos com o assassinato impiedoso, pilhagem e rapina. Em vez
de amarem os seus vizinhos e trabalharem juntamente com eles para o bem comum,
eles buscavam escraviz-los e us-lo como gado confinado, ou destru-los caso no
se submetessem. Nesses aspectos, o Nephilim ecoou em suas aes at os cus.
Deus os rejeitou, assim como seus de seus pais divinos. Kline explica:
"Dentro desta sucesso do bene elohim , a ordenana do casamento foi
profanada e da extenso dos seus domnios foi conquistado pela violncia,
em vez do trabalho piedoso ".
O Gibborim no criavam e nem produziam riquezas, e no acrescentaram nenhum
valor equao natural. Eles eram simplesmente parasitas gigantes que vivem do
trabalho dos outros, dentro e fora da prpria natureza. Alm disso, ao tomar qualquer
esposa que eles quisessem, tanto os artificialis e os sapiens , criavam e
armazenavam vastos harns de mulheres que traziam tambem as suas crianas do
sexo feminino, eles reduziram a capacidade dos homens piedosos - cuja

presena era benfica para a Terra -de procriar e continuar. Desta forma, o
Gibborim se multiplicou como um
vrus custa do hospedeiro: o desperdiando
recursos, matando as clulas saudveis, e espalhando o DNA venenoso em todo o
restante da Terra. No fim, usando as suas tcnicas de assassinato, saque e
rapina, o homo artificialis sistematicamente subverteu e destruu homo
sapiens criado por Deus .
Ainda que em face do que possa aparentemente parecer que homo artificialis venceu
"corrida armamentista" gentica(Uma tentativa de barrar o nascimento do
Messias esmagador da cabea da serpente)e, assim, provando ser uma espcie
superior, o Gibborim venceria e eliminaria o homo sapiens para sempre, mas eles
teriam finalmente desaparecido tambm. Sem o homo sapiens para explorar, teriam
rapidamente destrudo uns aos outros, destruindo toda a vida na Terra no processo.
Sua necessidade de dominar e destruir caiu do vazio essencial de suas almas, que
procuraram em vo encher de prazeres terrenos. Entretanto, quanto mais eles
roubavam, mais vazia a sua alma tornava-se, e eles tiveram que conquistar e pilhar
cada vez mais para preencher o vazio dentro deles, at toda a vida na Terra estar em
perigo de ser destruda. E mesmo se tivessem conquistado o mundo inteiro, eles
ainda teriam perdido suas almas. Clines descreve bem esta tendncia hiperagressiva
do Gibborim como "uma acelerao insana da Queda; ele a auto-afirmao do
ponto central da destruio". Sem a presena estvel e produtiva do homo sapiens ,
os Gibborins no teriam ningum para saquear e escravizar. Sem o "sal e luz"
conservante, a influncia do povo de Deus, o Gibborim teria voado em direo a um
frenesi de conquista e destruio (o que, pouco antes do dilvio, foi exatamente o
que eles fizeram). Assim, ao eliminar sistematicamente o homo sapiens , o homo
artificialis garantiu a sua prpria extino - provando que era, de fato, inferior.
Uma representao de um
buraco negro no processo em
que devora uma estrela. O
buraco negro uma
pequena singularidade,
talvez no maior do que o
tamanho de uma toranja, o
remanescente de uma
estrela morta cuja gravidade
to grande que entrou em
colapso. Agora, ele continua
a sua existncia devorando
outras estrelas, fazendo um
show espetacular custa da
destruio de algo til. A luz
que voc v na foto so os
restos de uma estrela que o
buraco negro est
devorando, girando em torno
da poderosa gravidade do
buraco negro que fica no
centro, dando a iluso de
que o buraco negro est
emitindo luz, que, na
verdade, a devora. Tudo em
todos, o buraco negro
uma metfora apropriada
para os anjos cados e
seus descendentes sem
valor, os Nephilim.
Imagem da pgina da NASA
Starchild .
Clique aqui para ver o vdeo.

O Gibborim intil no criou nada de valor, e destruiu tudo de valor que eles tocavam.
Como os buracos negros devorando a luz das estrelas, esses mortos-vivos devoraram
toda a vida e luz onde quer que fossem, consumindo tudo e nada dando de retorno.
Bem fez Judas ao descrev-los e nos seus ltimos dias as suas relaes, quando ele
os descreveu como "pastores que apascentam somente a si mesmos Eles so nuvens
sem chuva, soprado pelo vento, rvores de outono, sem frutos e desenraizadas -
duas vezes mortas So ondas furiosas... do mar, espumando as suas prprias
sujidades, estrelas errantes, para quem mais negra escurido tem sido reservado
para sempre ".
(Judas 1:12-13)
A principal razo porque o Homo artificialis falhou e teve que ser destrudo, que
estava fora do equilbrio do seu ambiente(Uma criatura estranha natureza criada
por Deus maravilhoso). O apetite dos gigantes eram to imenso que, a fim de se
alimentar e satisfazer seus desejos eles foram forados a conquistar e saquear
outros , e no processo eles destruram as pessoas. Eram criaturas infitriadas na
estrutura da natureza , o qual no tinha a estrutura necessria para criar esses
recursos para alimentar seres gigantescos. Alm disso, eles no prestaram ateno
ao seu ambiente, cortando florestas inteiras, esgotando recursos naturais da Terra, e
poluindo os lagos, rios e at mesmo os genes de homens e animais, a fim de realizar
seu objetivo sem sentido de dominar a Terra. Mas de que serve a Terra se, no
processo de conquist-la, voc a tem destrudo? Em contraste, o homo sapiens
tinha sido criado para se encaixar no ambiente terrestre, para colher e semear de
acordo com as estaes do ano, para adquirir riqueza atravs do trabalho duro, e no
atravs de saques, para assim manter um equilbrio harmonioso com a natureza,
tirando apenas o quanto ele dela precisava , e retornando o resto. Se Ado e sua
descendncia continuassem com essa estratgia, toda a Terra teria, eventualmente,
se transformado em um paraso ednico. No entanto, ao rejeitar a YHWH e Sua
shalom, a estratgia de gradualmente de se reproduzir lenta, mas seguramente
dominar a Terra, em vez de serem tentados a seguir a estratgia de conquista
ufanista ensinada pelos Nephilins, Ado e Eva se tornaram sujeitos s mesmas leis
naturais que os Nephilins tinham quebrado. Preferindo os ganhos de curto prazo
trazido pelos mtodos utilizados pelos Nephilim, a humanidade perturbou o delicado
equilbrio com a Terra , que era necessrio para ser verdadeiramente bem sucedido a
longo prazo. Como resultado, a humanidade foi punida pela prpria Terra que
eles tinham a inteno de conquistar, como a Terra se reequilibrando e
vomitando-os com o dilvio. (Cf. Levtico 18:24-28 ) Como explica Hendel,
nesta viso real e fantstica da soluo da natureza criada pelo Deus eterno,
que tem suas leis prprias de equilbrio, leia esta explicao que na opinio
do Apocalink muito ''PORRADA'':
''Gen. 6:1-4 apresenta uma mistura de duas
categorias: a de deuses e a dos mortais, e a
procriao de uma categoria hbrida de
semideuses(Nephilins). da natureza do mito o
suprimir. Mary Douglas mostrou que os antigos
israelitas tinham uma antiga preocupo com o
pensamento(ou conceito)da supresso das
anomalias nas leis dietticas e nas leis de
parentesco. Essas "leis de pureza", como ela os
chama, servem para manter "distintas as
categorias da criao". A mesma tendncia destas
leis vemos no trabalho em Gnesis 6:1-4. A mistura
sexual dos filhos de Deus e as filhas dos homens
cria um desequilbrio e uma confuso na ordem
csmica. O nascimento dos
semideuses(Nephilins-gibborins) ameaa o tecido
do cosmos ... A concluso natural em Gnesis
6:1-4, de acordo com a lgica do mito, o dilvio -
a destruio da humanidade e a aniquilao
concomitante da doena. O desequilbrio csmico
resolvido por uma grande destruio, do qual
nasce uma nova ordem.''

LCIFER
George Meredith
(1829-1909) Imagem
adaptada de "Fall of Day", de
William Rimmer do Museu de
Belas Artes: Boston .

O GRANDE DILVIO
Concluso, no estgio dois da guerra gentica "proxy" entre YHWH e os rebeldes,
de Ado a No, os rebeldes ganharam a batalha, mas perderam a guerra. A
fim de destruir os Nephilins e os Gibborins malditos e restaurar o shalom(Equilbrio
natural entre Deus, o homem, e a Terra) Deus enviou o Dilvio para ''deletar o
programa''(de satan). A fim de reestabelecer o equilbrio, YHWH foi forado a
destruir toda a vida na Terra, a maioria dos quais tinha se tornado geneticamente
contaminada, poluda, ou inutilizada. Como resultado do dilvio, todo o trabalho dos
anjos cados tinham feito, quer corromper ou destruir homo sapiens foi inutilizado, e
sua v tentativa de levantar um exrcito para guerrear contra o cu e barrar a vinda
do Messias, foi frustrado. Mas nem tudo estava perdido. YHWH tinha salvado um
homem geneticamente puro, da linhagem de Sete, No, juntamente com seus trs
filhos e suas e bsposas, e uma amostragem de espcies animais no viciadas (
Gnesis 06:09 - 09:17 ). Com efeito, embora os filhos de Seth tenham
perdido as batalhas, YHWH havia vencido a guerra. Cumprindo a profecia de
Gnesis 3:15 , o calcanhar do homem tinha sido ferido, mas a cabea da
serpente foi esmagada!
Como esta guerra gentica envolveu todo o planeta, os mestres Nephilins e os seus
exrcitos Gibborins lutaram as batalhas finais contra os outros consortes para
decidirem quem iria finalmente reger a Terra, No obedeceu YHWH e fechou as portas
para o mundo ante diluviano. Logo depois, o mundo que existia, morreu. No entanto,
apesar do dilvio eliminar todos os Nephilins e Gibborins, seus progenitores - os
anjos cados, que no podem morrer - observaram e esperaram o momento
em que poderiam comear a prxima fase da grande guerra gentica
novamente.

GIGANTES NA POCA DE ABRAO

Mesmo os gigantes antigos tendo sido destrudos, seus pais, os anjos cados, no o
foram. Como resultado, to logo as guas baixaram, o "mistrio da iniqidade"
comeou mais uma vez. A fase trs da guerra entre YHWH e os rebeldes na
verdade comeou logo aps No e sua famlia deixarem a arca, em um evento
polmico, que resultou na maldio da linhagem de Cana, um dos filhos de Cam,
filho de No. ( Gnesis 9:18-27 ). Neste caso, No, que havia bebido vinho de sua
vinha, em uma aparente tentativa de ajudar a cumprir o mandamento de YHWH para
repovoar a Terra, desmaiou na sua tenda em uma posio inconveniente. Cam, um
dos trs filhos de No, viu a nudez de seu pai, e, aparentemente, lidou com a
situao completamente inadequada. Assim, de forma inadequada, de fato, em que
No ps uma maldio sobre Cana, filho de Cam, estabelecendo o que alguns
estudiosos se referem como "o tema cananeu" - um tema que estava a desempenhar
um papel importante no resto do Velho Testamento.
''Estudiosos so muito divididos sobre esta questo, embora parea que todos
concordam que a ao foi de natureza sexual. Allen P. Ross em seu artigo, "A
Maldio de Cana" assinala que Cam ", representa mais claramente a Israel pelos
egpcios e cananeus, agiu errado em violar costumes sexuais considerados sagrados e
como resultado teve uma linha de seus descendentes amaldioados com a
subjugao. " Cam e seu filho, Cana, foram marcados com a marca de "pervertidos"
e foram utilizados na narrativa do Gnesis para mostrar que os cananeus eram
pervertidos sexuais desde o incio e, portanto, mereciam ser destrudos.''

A INIQUIDADE DOS AMORITAS

"Maldio de No a
Cana" ( Gnesis
9:18-27 ) por
Gustave Dore. Da
Bblia Ilustrada Dore .
Os cananeus, juntamente com os egpcios e, em geral, todos os descendentes de
Cam ( Gnesis 10:6-20 ) foram retratadas em toda a Bblia como sendo moralmente
e eticamente perversos. Os cananeus, no entanto, foram descritos como sendo
''particularmente perversos'', como No tinha previsto quando colocou a maldio
especificamente sobre Cana. E como a histria se desenrola, fica claro que a
maldio de No tinha sido correta, como a linhagem de Cana se tornou a
linha atravs do qual os anjos cados mais uma vez trabalharam a sua
iniqidade. Como resultado de tamanha maldade, os cananeus, que habitavam "a
terra de Cana" na costa oriental do Mediterrneo, foram pintados na Bblia como
sendo irremediavelmente corruptos e marcados para destruio.
YHWH sabia que era apenas uma questo de tempo at que a maldade de Cana
teria de ser tratada novamente, e isto acabou por ser verdade. Aps a poca do
Dilvio (cerca de 10.000 aC), o mistrio da iniqidade trabalhou por 8.000 anos,
levando a Terra at o ponto onde as condies, mais uma vez comearam a se
assemelhar a que levou necessidade do Dilvio. A fim de pr fim ao mistrio da
iniqidade, YHWH levantou Abrao, um descendente puro de Sem. Abrao foi
representante especial de YHWH, a quem ele iria usar para destruir os mpios
descendentes de Cana, dando aos descendentes de Abrao a terra de Cana como
sua herana especial:

Ento disse o Senhor a Abrao: Sabe com certeza que a tua descendncia ser peregrina em
terra alheia, e ser reduzida escravido, e ser afligida por quatrocentos anos;
sabe tambm que eu julgarei a nao a qual ela tem de servir; e depois sair com muitos bens.
Tu, porm, irs em paz para teus pais; em boa velhice sers sepultado.
Na quarta gerao, porm, voltaro para c; porque a medida da iniquidade dos amorreus no
est ainda cheia.
Quando o sol j estava posto, e era escuro, eis um fogo fumegante e uma tocha de fogo, que
passaram por entre aquelas metades.
Naquele mesmo dia fez o Senhor um pacto com Abro, dizendo: tua descendncia tenho dado
esta terra, desde o rio do Egito at o grande rio Eufrates;
Gnesis 15:13-18
Mas por que YHWH teve o plano de destruir os cananeus e dar suas terras para os
descendentes de Abrao? Porque os anjos cados mais uma vez invadiram a Terra,
utilizando os cananeus a raa toda uma nova gerao de Nephilim e Gibborim
gigantes. E os anjos cados, assim como YHWH, tambm tinham seu prprio
representante especial - Amor, um descendente de Cana. Amor, foi o pai dos
"amorreus", tornou-se o mais perverso de todos, a linhagem gentica de que quem
os anjos cados comearam a recriao dos temidos Nephilins, na terra de Cana.
Assim, enquanto YHWH estava criando os homens atravs da linhagem de Sem que
eram mais justos, os anjos cados os criaram atravs da linhagem de Cam que eram
perversos - da mesma forma que tinham feito antes do Dilvio. Por esta razo YHWH
proibiu a Abrao de permanecer na terra de Cana, em vez do planejamento para os
seus descendentes, de peregrinar no Egito durante 400 anos. Isto permitiu que a
"iniquidade dos amorreus" chegasse a sua maturidade, cheio de podres, enquanto os
descendentes de Abrao cresciam fortes e numerosos em um ambiente mais seguro,
e mais saudvel longe de Cana.
Os anjos cados estavam ocupados no trabalho criar todos os novos exrcitos de
gigantes perversos que eles voltariam a usar para tentar conquistar o mundo. E,
embora seu declnio moral extremo s tenha acontecido em seus primeiros estgios
durante o tempo de Abrao, que era apenas uma questo de tempo at que esta
"iniquidade dos amorreus" chegasse ao mximo.

YHWH E A GUERRA CONTRA OS GIGANTES

A fase trs da guerra entre YHWH e os rebeldes, que comeou logo aps No e sua
famlia deixaram a arca, ca. 10.000 aC, no veio a ser at o tempo de Abrao, ca.
2000 aC Embora alguns comentaristas acreditem que Nimrod , um dos descendentes
de Cam, (Gnesis 10:8-12) era um gigante, mas gigantes no fazem uma apario
significativa na Bblia novamente at Gnesis 14 , durante o tempo da permanncia
de Abrao em Cana. Gnesis 14 descreve um grande conflito regional entre o rei de
Elam e cinco de seus vassalos que viviam na terra de Cana, uma guerra em que
Abrao teve um pequeno papel. Quedorlaomer, rei de Elam, estava reunido com trs
dos seus aliados e foi para a guerra com esta confederao de cinco reis cananeus
que se recusaram a pagar o tributo por mais tempo:

E aconteceu nos dias de Anrafel, rei de Sinar, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elo, e
Tidal, rei de Goim,

Que estes fizeram guerra a Bera, rei de Sodoma, a Birsa, rei de Gomorra, a Sinabe, rei de Adm, e a
Semeber, rei de Zeboim, e ao rei de Bel (esta Zoar).

Todos estes se ajuntaram no vale de Sidim (que o Mar Salgado).

Doze anos haviam servido a Quedorlaomer, mas ao dcimo terceiro ano rebelaram-se.

E ao dcimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram aos refains em
Asterote-Carnaim, e aos zuzins em H, e aos emins em Sav-Quiriataim,

E aos horeus no seu monte Seir, at El-Par que est junto ao deserto.

Depois tornaram e vieram a En-Mispate (que Cades), e feriram toda a terra dos amalequitas, e
tambm aos amorreus, que habitavam em Hazazom-Tamar.

Ento saiu o rei de Sodoma, e o rei de Gomorra, e o rei de Adm, e o rei de Zeboim, e o rei de Bel
(esta Zoar), e ordenaram batalha contra eles no vale de Sidim,

Contra Quedorlaomer, rei de Elo, e Tidal, rei de Goim, e Anrafel, rei de Sinar, e Arioque, rei de
Elasar; quatro reis contra cinco.

E o vale de Sidim estava cheio de poos de betume; e fugiram os reis de Sodoma e de Gomorra, e
caram ali; e os restantes fugiram para um monte.

E tomaram todos os bens de Sodoma, e de Gomorra, e todo o seu mantimento e foram-se.

( Gnesis 14:1-11 )
Embora o tema da passagem seja uma guerra familiar, alguns dos componentes no
foram guerra. Embora a guerra fosse inicialmente suposta suposta contra os cinco
reis de Sodoma, Gomorra, Adm, Zeboim e Zoar, em vez de tomar esses reis de
frente, os elamitas e os seus aliados em vez disso comearam seu ataque muito mais
para o nordeste, na regio de Bas, e depois se drigiram para o lado leste do Jordo,
destruindo sistematicamente um grupo at ento desconhecido de povos, chamados
de Refaim, zuzim, emins, e Horim. Eles, ento, viraram-se para atacar os amalequitas
e amorreus, finalmente em direo a sua meta inicial, os cinco reis das cinco cidades
da plancie no sul do Cana. Hamilton explica,
Os nomes de outros povos a quem os elamitas e os seus aliados subjugaram -
refains, zuzim, emins, Horim, amalequitas, amorreus - indicaria que o levante dos
cinco regentes do sul eram apenas uma parte de um esforo enorme para lhes
resistirem, continuou a mesopotmia no controle da Transjordnia . Os reis invasores
reprimiram tais revoltas em estilo grandioso e absoluto. Ningum poderia
enfrent-los, at mesmo os derrotados Refains , zuzim e emins que eram a ameaa
mais contundente, pois eram pessoas de estatura gigantesca. ( Deut. 2:10-12 ,
20-23 )
A distribuio de Refaim e
subclasses de gigantes Gibborins do
tipo em Cana, ca. 2000 aC .
Embora a distribuio das diferentes
classes gigante e os exatos limites
territoriais sejam desconhecidos,
reas gerais de sua habitao
podem ser derivadas de Gnesis 14
e Deuteronmio 2-3 . Os Refains
dominaram grande parte do sul,
central e norte da Palestina, mas os
zuzins dominaram a regio sul da
capital Refaim, Asterote-Carnaim,
ao leste , os emins do Mar Morto e
ao sul do Horim, os emins e leste do
Vale de Sidim. Moiss tambm
menciona aos "aveus" que foram
centradas em torno de Gaza, a
sudoeste da Palestina, mas no h
registro de um ataque elamita aos
aveus. Quedorlaomer atacou
primeiro Asterote-Carnaim, a
fortaleza dos refains, ento comeou
a derrotar os zuzins em Ham, aos
emins em Sav-Quiriataim, e os
Horim em seus fortes nas
montanhas espalhadas de Seir.
Eles, ento, subjugaram os
amalequitas ao sul da Palestina,
derrotou os exrcitos dos amorreus
em Hazazom-Tamar, e destruiu a
confederao de cinco reis de
Sodoma, Gomorra, Adm, Zeboim e
Zoar no Vale de Sidim, ao sul do Mar
Morto. Tendo, assim, submetido o
pas inteiro, os elamitas, em
seguida, saquearaem todas as cinco
cidades assim sucessivamente,
levando uma quantidade muito
grande de saque.
Mas por que tomar a deciso estratgica de atacar esses povos desconhecidos antes
de se aproximar seu alvo principal? DeLoach explica: "De alguma forma, talvez a
partir de espionagem, Quedorlaomer soube da aliana miliar que as cinco cidades
tinham feito com os gigantes que ocupavam Bas, Gileade, e Edom. Assim, ele optou
por no dar o primeiro golpe em Sodoma, Gomorra, Adm, Zeboim, ou Bela, mas
direcionou seu ataque, em vez de cortar a ajuda de seus vizinhos Refaim ". Os
gigantes eram poderosos guerreiros, e tiveram que ser divididos e conquistados(Bela
estratgia:dividir e conquistar), pois um exrcito combinado de gigantes e homens os
teriam pressionado extremamente at mesmo fariam fente as foras soberbas dos
elamitas . Se eles tivessem atacado os cinco reis diretamente, eles teriam sido
cercados por todos os lados pelos exrcitos de gigantes, o que poderia ter levado
sua completa aniquilao. Em vez disso, eles sabiamente seguiram a estratgia de
"dividir para conquistar" , comeando com os refains, ao norte, e trabalhando desta
maneira at o Horim no sul:
Varrendo para baixo do vale, o seu exrcito rapidamente cercaram Asterote Carnaim.
Esta cidade-chefe dos refains localizava-se no distrito de Bas, cerca de seis
quilmetros a noroeste de Edrei. Estes gigantes eram adoradores de Astarte, a deusa
da lua crescente. Foram dizimados. Continuando ao longo do que os antigos
chamavam de estrada do Rei, uma rota de comrcio que corria por toda a extenso
do planalto da TransJordnia ao Golfo de caba, Quedorlaomer e seus reis
confederados cairam sobre o povo enorme de Zamzummins de Ham. Alguns
arquelogos identificam esta cidade com a Ham moderna, que est localizado no leste
da Gilead, cerca de quatro quilmetros ao sul de Irbid. Aps isso, os reis de Elo e da
Mesopotmia atacaram e cortou os terrveis gigantes emins da prxima cidade
Sav-Quiriataim. Essas pessoas, foram descritas como "grande,numerosos e altos",
ocuparam a terra que mais tarde assumiram os moabitas.
Os Refaim misteriosos, zuzins, emins e Horim foram, de fato, os gigantes . Os
Gigantes estavam novamente na Terra na poca de Abrao, e YHWH estava em
guerra contra eles, mais uma vez, usando os elamitas - como Abrao, e os
descendentes de Sem - para destru-los. Essas raas gigantes e misteriosas so
descritas em detalhes muito mais do que os Nephilins e Gibborins do mundo
antediluviano o foram, e so ainda dadas a estas raas nomes especficos, como
segue:
OS REPHAINS
homo artificialis rephi
Os refains foram a prxima gerao de gigantes, os "Novos Nephilins ", e eram
descendentes dos amorreus. Os anjos cados tinha escolhido
um da linhagem de Canao, Amor, para usar como
a linhagem atravs da qual eles voltariam a
comear a modificar geneticamente a humanidade
para a criao de uma nova raa de super-homens.
No entanto, enquanto nephilim , o termo usado
para descrever um ser meio divino, meio humano ,
os semideuses do mundo antediluviano,
diretamente traduzido como "aqueles que vieram
para baixo", o significado exato do termo rephaim
no to claro, como o termo usado para uma
variedade de propsitos, tanto na Bblia e em
textos relacionados. L'Heureux d um excelente
resumo da situao do debate em sua excelente
monografia, Posio entre os deuses cananeus: El, Baal e os refains :
Os dados relevantes so os seguintes,a ocorrncia de:
1) rephaim , ou seja, as sombras dos mortos; e a ocorrncia de
2) rephaim, referindo-se a uma raa gigantesca que habitou partes da Palestina e da
Jordnia, antes dos tempos israelitas; referncias a yelidiy ha-Rafa (com
variantes), que so geralmente entendidos como descendentes de Rafa, que seria
o ancestral dos refains; um nome geogrfico "Vale dos refains", nomes pessoais
que contm o elemento rapha ou Raphah, . Alm dos dados reais acima, existem
questes relacionadas que podem ser relevantes: as referncias ao Anaqim que,
como refains, foi pensado para ser uma corrida de seres pr-histricos de estatura
gigantesca, aparecendo apenas duas vezes. E so os emins, aparentemente uma
designao especial para o Refaim do territrio mais tarde ocupada pelos moabitas,
similarmente a Zamzummins, que so os refains da rea amonita, finalmente, o
Nephilim palavra tambm usada para descrever os gigantes do passado.
Nos textos de Ras Shamra encontrados na cidade-estado canania de Ugarit, os
refains so descritos como sendo seres ao mesmo tempo divinos, e ao mesmo tempo
seres humanos, eram funcionrios do culto ao deus Baal dos amorreus, eram
poderosos guerreiros, pilotos de carruagens de combate, e curandeiros, ou " aqueles
que esto curando ". Alguns estudiosos tambm acreditam que eles eram parte de
uma aristocracia. Amorreus, que adoravam o deus Baal, tambm acreditavam que
Baal era gigantesco em estatura: "Ba'lu o Salvador, era extremamente alto. Um mito
ugartico nos diz que quando um outro deus tentou sentar no trono de Ba'lu' sua
cabea no chegava ao perto das costas de Baal. '"
Baal era O deus da guerra dos amorreus/cananeus, da tempestade e deus da
fertilidade, que eles acreditavam que sua presena entre outras coisas, nas chuvas
anuais que vnham aos campos trazendo sua beno a cada ano. Quando as chuvas
terminavam no final da estao chuvosa, pensava-se que Baal tinha morrido e
voltado para o submundo, ficando l at a estao das chuvas no ano seguinte.
Durante esse meio tempo, ele permaneceu no mundo subterrneo, entre os espritos
dos mortos. O Refaim foram acreditados pelos amorreus serem aclitos (do grego
antigo ) um membro da Igreja Catlica institudo para auxiliar o dicono
e o sacerdote nas aes litrgicas, sobretudo na celebrao da missa. sua funo,
tambm, cuidar do altar e,distribuir a sagrada Comunho.) baalins, acompanhando-o
tanto na tempestade e em sua viagem ao submundo aps as chuvas cessaram. Como
resultado, "uma vez que essas divindades menores seguiam Baal em sua descida ao
submundo, que mais tarde tornou-se identificado com as sombras(ou esprito) dos
mortos, como no hebraico bblico e em fencio." L'Heureux aponta que, desde
deuses maiores do panteo cananeu so descritos com o termo singular
rapha , ento o termo rephaim mais provvel refere-se a uma assembleia de deuses
menores. Este conceito se compara favoravelmente com a concepo hebraica de
elohim que a maioria acredita que pretende indicar um conjunto de seres divinos, ou
anjos, em contraste com o singular El , que usado exclusivamente de YHWH, o
chefe da assembleia divina. Em suma, Rapha rephaim como El elohim .
No entanto, ao contrrio das divindades celestiais(arcanjos, querubins,serafins,etc)
do tribunal de YHWH, o tribunal de Baal um conjunto de divindades do submundo,
o que os israelitas teriam considerado como espritos demonacos, ou anjos cados.
Os Amorreus adoravam essas divindades do submundo como o espritos dos seus
antepassados, e seus rituais funerrios tambm foram atos de cultuao, que incluia
atividades como a embriaguez extrema, atos sexuais, canibalismo e coisas piores. Os
espritos dos mortos que foram mais adorados eram os de antigos reis e heris: "No
mbito das refeies do culto Baalistico sacrificial com os espritos dos mortos tiveram
lugar ... os fantasmas chamados de mtim "morto" ou Shedim "gnios". Uma das
caractersticas mais interessantes do texto que o rephains parecem ser
uma classe especial de espritos:reis, heris, guerreiros, os governantes " Sobre
o significado da palavra rapha e como ela se encaixa no conceito de divindades do
submundo, Gray acredita que o significado bsico de rapha seja "curar" ou,
mais provavelmente, para ser curado. No entanto, uma vez que tem a ver com os
mortos rephains, e desde que estes mortos rephaim so, juntamente com Baal,
ressuscitados(Ou ascendidos) no incio de cada estao chuvosa, sugiro que o Refaim
no so apenas aqueles que curam, mas, juntamente com Baal, ressurgem. Assim, o
conceito bsico por trs da palavra rephaim "aqueles que foram
ressuscitados"(Espantoso no?).
Os rephains , que eram as divindades dos textos ugarticos, ento, eram
vistos como os espritos ressuscitados dos reis antigos e guerreiros. Mas
ressuscitado em qu? E como isso se aplica aos gigantes refains? Os refains
eram vistos pelos amorreus como divinos e humanos, como encarnaes
humanas dos divinos rephains , assim como o rei dos amorreus era considerado a
encarnao em seu estado do deus Baal. Estes "Refains da Terra" se acreditava
serem a encarnaes terrenas dos divinos (ou cados) refains do submundo. Alm
disso, uma vez que estes eram os espritos dos antigos guerreiros, reis e

os gigantes
heris dos tempos antigos, era provvel, j que

refains foram especificamente

observados e citados por Moiss como
sendo o retorno dos Nephilins
antediluvianos, que o refains eram de fato as manifestao carnais
do espritos demonacos dos gigantes Nephilim que tinham sido destrudo no Dilvio.
Assim, inerente ao prprio nome "Refaim" foi a confirmao de que o refains eram de
fato o retorno dos Nephilim. Como tal, temos dado a eles a sua prpria classificao
cientfica para identificar os refains como a prxima gerao que sucedeu a raa
Nephilim de gigantes: homo artificialis rephi .
Em suma, ento, de acordo com os textos da Bblia e afins, os refains era um
gigante, de raa humana / divina e hbrida que formaram uma classe guerreira
aristocrtica conhecida por seu uso de carros no campo de batalha, uma "raa
superior" de gigante reis-guerreiros que eram adorados como os espritos
reencarnados do gigante antediluviano reis-deuses, os Nephilins. Serviram ao rei dos
amorreus, que era considerado a encarnao do deus Baal dos amorreus, que
tambm era de estatura gigantesca, provavelmente maior do que o resto. Este rei
governou provvelmente a Asterote-Carnaim, na regio de Bas, no nordeste de
Cana. Estes gigantes deuses-reis governaram sobre a massa de homo
sapiens , a quem os anjos cados foram sistematicamente alterando
geneticamente para outra classe de "tropas de assalto" , os Gibborins, a fim
de, mais uma vez, a tentar exterminar os "inferiores" homo sapiens e governarem o
mundo. Estes Gibborins at tinham nomes especficos: os zuzins, os emins, os Horins,
e os aveus.

OS ZUZINS
homo artificialis rephaim Zuzi

O zuziNS foram uma subclasse de Gibborins dos refains, foram o resultado do

cruzamento entre os refains e homo sapiens . O resultante "zuzim" (Gn 14:5) foram
provavelmente 4-5 metros de altura em mdia, a poucos metros mais curto que o
Refaim, alguns dos quais provavelmente se aproximou at 12 ps de altura ou mais.
Moiss descreveu o zuzim como "Zamzummims" Deut. 2:19-21, que outrora viviam a
leste do rio Jordo. Eles haviam sido seriamente despovoadas por Quedorlaomer volta
de 2000 aC, mas tinha sido exterminados pelos amonitas em algum lugar entre
2000-1300 aC. "Zamzummim" pode significar tanto "murmuradores" ou
"gagos", e parece indicar que eles poderiam estar envolvidos em algum tipo de
atividade de necromancia. A designao Zamzummim est provavelmente
relacionada com o rabe zamzam que usado onomatopoeticamente de zumbido ou
rudo de zumbido, mas tambm para uma tropa de pessoas, ambos os sentidos sendo
apropriado para os mortos, a maioria no to silenciosos , murmuram e sussurram do
p ( Isaas 08:19 , 29:4 ). L'Heureux liga o nome zamzummim ao hebraico zamam "
a murmurar". Graves e Patai em Mitos hebraicos: O Livro de Gnesis traduzem
zamzummim como "empreendedores", provavelmente no sentido de que eles
foram excepcionalmente fortes e atlticos, mas no do a provenincia desta
traduo. DeLoach sugere que a traduo "gagos" deve ser entendido como
"falantes de uma lngua brbara". No entanto, acreditamos que o conceito
necromntico melhor colocado aqui porque, como vimos, os refains se
consideravam os espritos reencarnados de heris antigos. Alm disso, os amorreus
eram conhecidos por seu culto dos mortos, at mesmo falavam com eles em
"espreitadelas" e "murmuraes". Portanto, o nome "zuzim" ou "Zamzummim" deve
ser entendido como "necromantes" no sentido de se comunicarem com os mortos.
Curiosamente, alguns propuseram que o termo "Zamzummim" deva ser entendido
como "Ham-zuzim", ou seja, "o zuzim de Ham", a sua cidade capital. A Bblia
Hitchcock , no Dicionrio de nomes tambm tem uma entrada enigmtica ",
Zamzummims, projetores de crimes ; crimes enormes ".

OS EMINS
homo artificialis rephaim emi
Os emins eram outra subclasse Gibborim que viviam ao sul de zuzim e leste do Mar
Morto. Eles so mencionados duas vezes na Bblia, primeiro em Gn 14:05 e, como os
zuzins foram descritos por Moiss em Deut. 2:10-11 . Como o zuzim, tinham sido
seriamente despovoadas por Quedorlaomer volta de 2000 aC, mas foram
exterminados pelos moabitas em algum lugar entre 2000-1300 aC, que se
estabeleceram ao sul de seus primos amonita. "Emins" variadamente traduzido
como "os temveis" , "os incrveis" (Wenham) "os terrveis" (DeLoach) e "Terrores"
(Graves e Patai).

OS HORINS
homo artificialis rephaim hori
Os Horins eram mais outra subclasse Gibborim que viviam ao sul dos emins e leste do
Vale de Sidim, nas montanhas de Seir. So mencionados trs vezes na Bblia,
primeiro em Gn 14:5-6 e, como o zuzins e emins, dito por Moiss em Deut. 2:12 e
Deut. 02:22 . Eles tambm tinham sido seriamente despovoadas por Quedorlaomer
volta de 2000 aC, mas foram exterminados pelos descendentes de Esa, em algum
lugar entre 2000-1300 aC . No se sabe muito sobre eles, exceto que eles eram
moradores de caverna nas montanhas de Seir, ao sul da rea emins. Dicionrio da
Bblia Smith sugere que o nome "Horim" foi tirada do termo "morador das cavernas".

OS AVEUS
homo artificialis rephaim avvi
O aveus so da subclasse final Gibborim mencionado na Bblia que existiam durante o
tempo de Abrao. Eles viviam no sudoeste da Palestina, na rea ao redor de Gaza.
Que foram explicitamente mencionados apenas uma vez na Bblia, em Deut. 02:23.
Eles aparentemente no tinham sido afetados pela guerra de Quedorlaomer, mas
tinha sido exterminados pelos Caphtorites, outros descendentes de Ham, em algum
lugar entre 2000-1300 aC . No entanto, de acordo com Josu 13:03 , alguns podem
ter ainda existido naquela regio por algum tempo depois. Como os Horins, no se
descreve muito coisa sobre os aveus. Graves e Patai traduziram seu nome como
"Devastadores" ou "Serpentes". A International Standard Bible Encyclopedia
iguala-os com os heveus, o que significa que alguns devem ter sobrevivido ao ataque
Caphtorite, como os heveus so listados como aqueles entre os cananeus que
deveriam ser destrudos durante a poca de Moiss (Ex. 23:23) .

L e sua famlia
fugindo de Sodoma.
O irmo de Abrao,
os descendentes de
L depois acabaram
com os zuzins e
emins. Imagem de
Art Passions .
Na Fase 3 da guerra de YHWH contra os rebeldes, YHWH tinha usado um dos
descendentes de Sem - Quedorlaomer, rei de Elam - que reuniu uma confederao de
reis e paralisou a ameaa crescente dos gigantes Refains. YHWH no queria arriscar e
detonou a atividade dos anjos cados pela raiz antes que ela ficasse fora de controle.
Guerra de YHWH contra os gigantes durante o tempo de Abrao, porm, no
oficialmente , teve seu final at depois em que "dois anjos" destruiram Sodoma e
Gomorra. Embora no tenha sido especificamente mencionado, Sodoma e Gomorra
foram provavelmente as principais fortalezas dos refains, e a sua destruio foi feita
diretamente pelos anjos - em vez de se usar intermedirios humanos, tais como
Quedorlaomer - indica que este continham a semente Refaim e Gibborim que ento
existia na Terra (Gn 19). No processo, os anjos tambm salvaram L e suas filhas,
que dariam origem os amonitas e moabitas, que foram destinados por Deus para
destruirem os zuzins (Deut. 2:19-20) e emins (Dt . 2:9-11) . Alguns Refains e
Gibborins, no entanto, ainda restavam na terra, mesmo aps as conquistas pelos
amonitas, os moabitas, e os edomitas, os quais tambm eram descendentes de Sem.
Por esta razo, YHWH levantou os descendentes de Abrao, atravs de Isaac e Jac,
como um exrcito para acabar com os gigantes na terra de Cana. E, aps 400 anos
de cativeiro na terra do Egito, Israel estava prestes a concluir a Fase 4 da guerra de
YHWH contra os rebeldes, usando Moiss como o prximo lder terreno de Seu
exrcito divino.

GIGANTES NO TEMPO DE MOISS

CENA DE UMA BATALHA CONTRA OS GIGANTES CANANEUS ELIMINADOS POR
ISRAEL
A Fase 4 da guerra gentica YHWH contra os rebeldes comeou quando a esposa
de Abrao, Sarah, deu luz Isaac, apesar de ter mais de 90 anos de idade (Gn 21).
Isaac, por sua vez teve dois filhos: Jac, o pai dos filhos de Israel, e Esa, cujos
descendentes migraram para o leste e acabaram com os Horins nas montanhas de
Seir. (Dt 02:12). Os israelitas, no entanto, para escaparem da fome na terra de
Cana, mudaram-se para o Egito, onde cresceu e prosperaram como uma nao por
400 anos. Enquanto isso os zuzim, emins, Horim e aveus foram destrudos, a
iniqidade dos amorreus chegou ao mximo quando os Refains desenvolveram um
grupo totalmente novo de tropas de assalto gigante Gibborim - Os Anakins .
Crescendo paralelamente, o justo e o mpio, os pacficos e os poderosos, o homo
sapiens e homo artificialis - apenas um sairia vitoriosos da batalha , e o outro seria
totalmente destrudo.
Aps a sua permanncia de 400 anos na terra do Egito, Israel estava pronta
para seu treinamento final antes de serem enviados para a guerra contra os
gigantes. Para este fim, YHWH enviou Moiss para libertar Israel de seu cativeiro e
lev-los para a Terra Prometida de Cana, onde iriam acabar com o restante dos
refains e, teoricamente, restaurar shalom de YHWH na Terra. Nesse meio tempo,
YHWH mostrou-lhes muitos sinais e maravilhas sobrenaturais, que deveriam
convenc-los de que Ele todo poderoso, e que nenhuma fora no cu e da Terra
poderia derrot-lo ou aqueles que estavam com ele - nem mesmo os gigantes
temveis de Cana.
Quando Israel pela primeira vez Na terra de Cana, que enviou um grupo de doze
espias, um de cada tribo de Israel, para reunir informaes sobre fortificaes
cananias e de suas capacidades militares. Os espies percorreram todo o caminho
atravs da terra de Cana, tambm nas antigas reas Refains no norte, e vice-versa.
Voltando de sua viagem de 40 dias, eles voltaram com medo dos gigantes que viram
l, particularmente dos anaquins, apesar de todos os sinais e maravilhas que YHWH
tinha mostrado eles:
21
Assim subiram, e espiaram a terra desde o deserto de Zim, at Reobe, como os
homens entrada de Hamate. 22 E subiram para o sul, e vieram at Hebrom, onde
estavam Aim, Sesai e Talmai, filhos de Anaque, foram. (Ora, Hebrom foi edificada
sete anos antes de Zo no Egito). 25 E eles voltaram de espiar a terra depois de 40
dias. E disseram-lhe, e disse: Ns veio a terra para onde enviaste ns, e
27

verdadeiramente mana leite e mel; 28 Porm o povo forte que habita na terra, e as
cidades so fortificadas e mui grandes, e alm disso vimos os filhos de Anaque. 29 Os
amalequitas habitam na terra do sul, e os heteus e dos jebuseus, e os amorreus
habitam nas montanhas, e os cananeus habitam junto do mar, e pela costa da
Jordnia. 30
E Calebe fez calar o povo perante Moiss, e disse: Subamos ao mesmo
tempo, e possuiremos eles;. pois somos bem capazes de super-los 31 .Mas os
homens que subiram com ele disseram: No poderemos subir contra aquele povo,
porque mais forte do que ns. 32 E trouxeram um relatrio infamendo terra que
haviam procurado para os filhos de Israel, dizendo: A terra, atravs do qual
passamos a procur-la, terra que devora os seus moradores, e todo o povo que
vimos nela so homens de grande estatura . 33 Tambm vimos ali gigantes, filhos de
Anaque, que vm dos gigantes: e ramos aos nossos olhos como gafanhotos, e assim
tambm ramos aos seus olhos. (Nm 13:21-22, 25, 27 -33)

OS ANAKINS
homo artificialis rephaim anaki
Os "filhos de Anaque", os anaquins eraam a prxima gerao de gigantes Gibborins
produzidos pelos Refaim na terra de Cana. Mais forte, mais rpidos e muito mais
fortes do que o resto dos gigantes, antes ou durante esse tempo, os anaquins eram
muito temidos por todos - incluindo, provavelmente, por outros tipos de
gigantes.
Neste momento, os Refains eram muitos e tambem outros gigantes Horins, aveus e
Anakins ocupavam a regio montanhosa do norte de Cana, enquanto o Anakim
dominaram completamente o sul. Os espies deve ter visto estes companheiros
assustadores cada lugar que ia. Mas em seu relatrio mais tarde a Moiss eles
mencionaram apenas os gigantes anaquins - aparentemente porque atingiu mais
terror neles do que todo o resto. Para ferocidade e ousadia, os anaquins definir o
padro. Contra eles, de fato, todos os outros gigantes foram medidos. O prprio
Moiss confirmou sua superioridade, quando escreveu em seu livro este famoso
ditado proverbial:
Um povo grande e alto, filhos de gigantes, que tu conheces, e de que j ouviste.
Quem resistiria diante dos filhos dos gigantes?
Deuteronmio 9:2

Um povo grande e alto, filhos de gigantes, que tu conheces, e de que

j ouviste. Quem resistiria diante dos filhos dos gigantes?
Deuteronmio 9:2
Os anaquins tinha sua base de poder em Quiriate-Arba (mais tarde chamada Hebron),
localizado nas montanhas do que mais tarde se tornaria o sul da Judia, a cerca de
20 milhas ao sul de Jerusalm. Quiriate-Arba foi nomeado por Arba, o pai de Anaque
(Josu 15:13). L, os filhos de Anaque,Aim, Sesai e Talmai, governaram os povos
cananeus que viviam na rea . Veja o que a tradio rabnica tem a dizer sobre os
filhos de Anaque:
Segundo a tradio rabnica (Gen. R. xxvi.), Os anaquins so da mesma raa que os
Titnicos refains, Nefilins, Gibborins, Zamzummins e emins. O nome (que contm o
elemento 'anak =pescoo') explicado no Midrash (Gen. R. xxvi.), indicando que
eles usavam no pescoo correntes amontoados em cima do pescoo , ou, como se diz
do verbo " para pressionar "," fora ", . Dos trs filhos de Anaque que foram vistos
pelos espies com admirao e medo por sua estatura gigantesca, Aim e Talmai
Sesai (Nm xii. 22-33), o primeiro representado em Nmeros. R. xvi. e Tan., Sel, 7,
ed. Buber, 11, como um desafio aos transeuntes, dizendo: "Qual dos irmos vo lutar
comigo"(A jogar em cima "Aim" irmo = de quem), o segundo ficou ali impassvel
como um bloco de mrmore (a jogar em cima shesh = mrmore), e o terceiro fez
sulcos profundos (a jogar em cima telamim = sulcos) no solo em cada passo.

Uma mulher de
''Pescoo longo"da
tribo Karen ,
habitantes de uma
regio da sia ,
Mianmar e Tailndia.
Os anaquins pareciam
estar envolvidos em
prticas similares, a
fim de aumentar a
sua altura, o que
resultou no
alongamento do
pescoo, ao mesmo
tempo, uma prtica
que se tornou sua
marca registrada.
Imagem de
VirtualTourist.com
A palavra anak " significa "pescoo" ou "colar" em hebraico, e no parece ter sido
uma tradio do Anakim ter uma corrente longa no pescoo, que usavas muitos
colares , possivelmente, empilhados um sobre o outro. Talvez o que estamos
entendendo que os anaquins usavam as correntes no pescoo como os
povos de Mianmar e da Tailndia, empilhando anis de bronze em volta do
pescoo, a fim de esticar o pescoo em um esforo para aumentar a sua altura e
aparncia. Isso tambm explicaria o significado alternativo que os rabinos estavam
explorando, incluindo "imprensa, fora", como se eles estavam forando ou esticando
a cabea para cima, e a idia de que eles "esticando a cabea para o sol", no sentido
de "alongar "suas cabeas para cima, usando os anis de bronze. Esse tipo de
manipulao intencional do corpo para criar efeitos assustadores e perturbadores,
incluindo o alongamento pescoo e m formao do crnio, perfurao extensa,
pintura corporal, tatuagenes e mtodos bizarros de modificao corporais, parecem
ter sido tpicas dos anaquins, e dos Nephilins em geral. Ao contrrio das mulheres da
tribo Karen, no entanto, parece que a inteno dos Anakins no foi para
melhorar a sua beleza fsica, mas para faz-los parecer mais altos e mais
ferozes, um efeito que trabalharam como uma forma de guerra psicolgica
para continuar a aterrorizar seus inimigos. Isso se encaixa no perfil dos Anakins
como, de acordo com a imagem deles descrita pelos comentaristas, cada aspecto da
vida dos anaquins foi voltada para a arte da guerra. DeLoach explica,

Uma coleo de
crnios de gigantes
em exposio no
Museu do Ouro , em
Lima, Peru.
Deformao
proposital do crnio,
a fim de aumentar a
altura e incutir medo
nos inimigos uma
 tradio antiga e
generalizada.
Imagem da Luz 1998
.
No plural, Anakim significa "povo do colar" ou "gola", e assim explicado pelos
rabinos antigos. O nome vem de "anaq'' , a palavra hebraica para "colar". Moiss,
em Nmeros 13:33 , afirma que eles descendiam dos Nephilins. Sua altura
incomum j era, naturalmente, o suficiente para despertar nas pessoas de
tamanho normal algum desconforto. Mas os anaquins tambm eram ma classe
de pessoas ferozes e semi-selvagens, dado a atos de grande ousadia .
Conseqentemente, eles adoravam a guerra e consideravam isto como uma forma
normal de vida. A sua inclinao para a luta era to arraigada que quando nenhum
inimigo comum era encontrado para lutar contra eles para exercerem a sua
beligerncia natural, eles lutavam entre si. Uma atitude hostil, combinada com sua
estatura extraordinria, causava arrepios na maioria das pessoas que entraram em
contato com eles.
Quando os espias voltaram de espiar Cana, todos os espies , exceto Josu e Calebe
trouxeram relatos terrveis dos filhos de Anaque, espalhando o medo a tal ponto em
que os israelitas ameaaram apedrejar Moiss e voltar para o Egito. Como resultado,
YHWH estava to bravo com eles que, se no fosse a intercesso de Moiss em seu
nome, Ele teria destrudo Israel ali mesmo. Em vez disso, cedendo, YHWH , condenou
Israel a vagar pelo deserto durante 40 anos, perodo durante o qual Ele ainda
purificava, matando todos aqueles no acampamento que tinha murmurado contra
Moiss. Os dois nicos homens de guerra que sobreviveram daquela gerao foram
Josu e Calebe, os dois nicos que tinham f de que YHWH poderia facilmente
derrotar os gigantes apesar de seu tamanho grande, como eles sabiam que no era
por fora nem por violncia, mas com o Esprito YHWH que venceriam os gigantes.
Durante os 40 anos de treinamento espiritual no deserto, uma nova gerao de
israelitas tinham crescido em um ambiente onde eles tinham sido treinados para
depender exclusivamente de YHWH para sua sobrevivncia. Como resultado, eles
estavam prontos para derrotar os gigantes de Cana, mas lutar contra os gigantes e
anjos, sem YHWH est lutando por eles, certamente resultaria em derrota.
Determinao de que Israel estava pronto, YHWH dirigiu Moiss para liderar os
israelitas a atacar o restante dos gigantes refains no leste do Rio Jordo em primeiro
lugar, deixando o Refaim e Anakins a oeste do Jordo para Josu. E destes Refains,
dois foram os mais famosos: Siom e a Ogue, reis dos amorreus.

SEOM
Seom, era um gigante Refaim famoso que governou o leste dos amorreus do rio
Jordo durante a poca de Moiss. Embora no esteja especificamente indicado,
parece provvel que os amorreus tinham, nessa altura, sido geneticamente
modificados e cruzados para uma outra classe de gigantes Gibborins que,
como os anaquins, foram usados pelos refains como uma tropa de assalto ou um
exrcito de ocupao para seus exrcitos sobre-humanos. Se assim for, "a iniqidade
dos amorreus" tinha, literalmente, chegado ao limite, como os amorreus tinha sido
completamente transformados em Gibborins tipo homo sapiens/homo artificialis
gigantes hbridos atravs de cruzamentos com os Refains.
Na poca de Moiss, Seom e os amorreus Gibborins tinham se dirigido ao sul dos
amonitas para as montanhas, tendo seu territrio desde o rio Jaboque, ao norte at o
rio Arnon, no sul. L, Siom, governou os amorreus de Hesbom, e seu irmo, Ogue,
governou os amorreus do norte, em Bas. "Ao longo destes, sobre os amorreus
transjordanianos reinaram dois reis gigantes, Seon e Ogue. Moiss se refere a eles
como remanescentes dos refains. Ogue mais tarde se tornou o mais famoso dos dois,
por causa de seu caixo enorme. Mas do que os registros que temos, Seom, parece
ter sido o mais poderoso e, provavelmente, foi a maior ameaa para o plano dos
hebreus de avanar seus" ataques" terra de Cana.
Seom e Ogue eram amplamente respeitados e temidos, e bem protegidos, tanto fsica
como espiritualmente(Por anjos decidos), Para garantir a vitria, Deus enviou o
prprio Moiss contra eles em um assalto preliminar contra os gigantes e suas
fortalezas em Cana , o que iria definir o restante das batalhas pela conquista de
Cana. DeLoach explica como:
Um dia, Seom e Ogue organizou uma monarquia grande e poderosa. Apesar de
Seom, no ser descrito nas Escrituras como um gigante, como Ogue o foi, outras
fontes definitivamente o colocam entre os Refains. A literatura rabnica, por exemplo,
identifica-o como irmo de Ogue. Os rabinos antigos tambm listam os reis como
netos de Shemjazai [aka, Semjaza],um anjo cado (Niddah 61a), que
evidentemente era Nephilin. A Seom, eles ainda descrevem, que se assemelhava a
Ogue em estatura e bravura(Midrash, Agadah, Hukkat, ed. Buber, p. 130). Estes
escritos antigos tambm identific-no com o cananeu Arad(Nmeros 21:01), que foi
chamado de Seom, porque ele se comparava aos potros no deserto por sua
velocidade. Assim, os rabinos, por vezes, se referiu a ele como "o cananeu", alegando
que ele era senhor daquela terra e tinha por l muitos reis vassalos que lhe pagavam
tributos.
Sendo os netos de Semjaza , Seom e Ogue no poderia ter sido movidos a menos
que um anjo mais poderoso - muito provavelmente o arcanjo Miguel - lutasse contra
eles e afastando-os de sua poderosa proteo satnica em preparao para a
conquista israelita. Miguel, de fato, lutou contra os anjos cados, como evidenciado
por Daniel 10:13 e referncias relacionadas. Miguel tambm o patrono anglico de
Israel (Daniel 12:1) , e , portanto, mais provvel que o anjo que YHWH enviou
diante de Israel para expulsar os cananeus, confundi-los e manipul-los no seu meio
ambiente at o ponto onde estavam fracos e facilmente de serem conquistados:

Eis que eu envio um anjo diante de ti, para te guardar em teu caminho, e te leve
20

ao lugar que tenho preparado. 21 Cuidado com ele, e ouve a sua voz, para no
provocar-lhe, porque ele no perdoar as vossas transgresses :. para o meu nome
est nele 22
. Mas, se na verdade, ouvires a sua voz e fizeres tudo o que eu disser,
ento serei inimigo dos teus inimigos, e adversrio dos teus adversrios 23
Porque o
meu anjo ir adiante de ti , e te introduzir na terra dos amorreus, heteus, os
perizeus, e os cananeus, dos heveus e dos jebuseus, e eu os destruirei. 27
Enviarei o
meu terror adiante de ti, e destruir todos os povos a quem tu virs, e farei todos os
teus inimigos virar as costas a ti. 28
E enviarei vespes diante de ti, que lancem fora
os heveus, os cananeus e os heteus de diante de ti. 29 eu no vou expuls-los de
diante de ti num s ano, para que a terra se torne em deserto, e as feras do campo
se no multipliquem contra ti. 30
Pouco a pouco vou lev-los fora de diante de ti, at
que sejas aumentado, e herdaro a terra. 31 E fixarei os teus limites desde o Mar
Vermelho at ao mar dos filisteus, e desde o deserto at ao rio: porque os entregarei
os habitantes da terra em sua mo, e tu os expulsou de diante de ti.
( xodo 23:20-23, 27-31)
Alm de Miguel e os anjos infundindo medo supersticioso e terror na populao
gigante, reduzindo a sua moral e, portanto, a sua eficcia de combate, analistas
acreditam que a referncia a "marimbondos" ou ''vespes'' significa que espessas
nuvens de vespas invadiram as torres, os castelos fortificados dos gigantes,
expulsando os gigantes para fora, em campo aberto, onde eles eram muito mais
vulnerveis. O texto parece promover a idia de que a
prpria natureza estava lutando contra os gigantes
que, como os Nephilins e Gibborins do mundo
antediluviano, estavam fora de equilbrio com a
natureza. Como resultado, a terra estava "vomitando-os para fora",
expurgando-os e destruindo-os, pouco a pouco at o ponto onde estavam prontos
para serem conquistados. (Lev. 18:24-28)
Finalmente, jogando no orgulho Seom, Miguel os colocou em uma posio onde
estava enfraquecidos, confusos, e seus exrcitos com medo e desmoralizados,
estavam todos reunidos em um s lugar, no campo aberto, onde os exrcitos de
Israel puderam acabar com eles de uma s vez:

E Israel enviou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, dizendo: 22

21
Deixa-me
passar pela tua terra: no nos desviaremos para os campos, nem pelas vinhas; no
beberemos das guas do teu poo, mas vamos pela estrada do rei, at que tenhamos
passado os teus termos. 23
E Seom no deixou passar a Israel pelo seu termo; antes
Seom congregou todo o seu povo, e marchou contra Israel para o deserto, e veio a
Jaza, e pelejou contra Israel. 24
Mas Israel o feriu ao fio da espada, e possuu sua
terra, desde Arnom at Jaboque, at os filhos de Amom: para o termo dos filhos de
Amom , que era forte. 25
E Israel tomou todas estas cidades; e Israel habitou em
todas as cidades dos amorreus, em Hesbom e em todas as suas aldeias. 26 Porque
Hesbom era cidade de Seom, rei dos amorreus, que lutou contra o precedente rei de
Moabe, e tomaram todas as suas terras da sua mo, at o Arnom. 32 E Moiss
mandou espiar a Jazer, e tomaram as suas aldeias e expulsaram os amorreus que
estavam ali. (Nmeros 21:21-26, 32)
A Conquista de Cana durante o
poca de Moiss e Josu, ca. 1300
aC. A Conquista foi iniciada por
Moiss, que destruiu Seom e Ogue e
tomou o leste da rea inteira do
Jordo longe dos Anakins e Refains.
Ele ento se voltou contra o restante
dos refains que estavam em Edrei,
e ento Israel acampou em todo o
rio Jordo de Jeric, seu prximo
alvo primrio. A liderana, em
seguida, foi dada para Josu, que
conquistou Jeric, Ai, e derrotou
uma confederao de reis amorreus
em Gibeo. Seguindo ao sul,
destruiu o resto de seus exrcitos, e
arrazou Laquis , Eglom, Hebron,
Debir, Cades-Barnia, Gaza, Debir,
Goshen, e todos os outros que
viveram no sul da Palestina naquela
poca, incluindo os gigantes
anaquins e os amorreus de tamanho
normal. Josu ento comeou a
limpar norte Cana, lutando uma
batalha decisiva em Hazor antes e
depois de exterminar o restante dos
refains, ao norte e seus aliados. O
restante da limpeza foi deixada para
as 12 tribos aps a morte de Josu.

Tendo derrotado os exrcitos dos amorreus de uma s vez, incluindo-se Seom, os

israelitas rapidamente se mudaram, assim como fizeram com reino anterior
pertencente a Seom, que se tornou instantaneamente maduro para ser ser
despojado na guerra. No houve necessidade de lutar contra quaisquer exrcitos
adicionais, ou sitiar as numerosas fortalezas , como todos os amorreus guerreiros
foram sendo mortos nas batalhas, e aqueles poucos que sobreviveram tinha fugido.
Os israelitas, em seguida, fizeram um rpido trabalho naqueles tolos , o suficiente
para ficarem por perto, e extermin-los aos poucos ,at o ltimo homem - assim
como a eles havia sido ordenado pelo Senhor.

OGUE
Depois de limpar o restante dos amorreus gigantes e refains do reino de Seom,
Moiss ento enviou outro grande exrcito ao norte, para o reino de Ogue, em Bas.
Ogue, o irmo de Seom, era aparentemente o ltimo dos verdadeiros gigantes refains
em Cana, ou talvez o ltimo dos refains a leste do Rio Jordo - o que no est muito
claro no texto. Ele comandava seu prprio grande exrcito de amorreus Gibborins no
nordeste de Cana Astarote-Carnaim, a antiga capital dos Refains. Quando ele soube
do destino de seu irmo, partiu imediatamente para destruir os israelitas. No entanto,
Moiss j tinha enviado um exrcito, liderado por Jair e Nobath da tribo de Benjamin,
para destrui -lo . Os dois exrcitos se encontraram em Edrei, a segunda maior cidade
do reino de Siom, :"E eles voltaram e subiram pelo caminho de Bas. E Ogue, rei de
Bas, saiu contra eles, ele e todo o seu povo, para a batalha em Edrei . E o Senhor
disse a Moiss: No o temas, porque eu tenho entregado na tua mo, e todo o seu
povo, e a sua terra; e fars a ele como fizeste a Seom, rei dos amorreus, que
habitava em Hesbom. Assim o feriram,a seus filhos, e a todo o seu povo, que
nenhum deles escapou; e eles tomaram a sua terra ".
(Nm 21:21-35)
Como Seom, Ogue foi rapidamente eliminado, seu confuso exrcito desmoralizado
no foi preo para os guerreiros cheios do Esprito santo de YHWH. Ironicamente,
Ogue, embora geralmente considerado como menos poderoso do que Seom, assumiu
um lendrio e s vezes um carter quase cmico em muitas lendas judaicas que
cresceram em torno dele. Uma histria tem Ogue como sobrevivente do Dilvio , para
a servido junto a No, em troca de comida. As lendas tambm colocam Ogue em
muitos pontos importantes na histria de Israel, incluindo uma festa para Isaac, de
Jac e bno do Fara. Durante a batalha de Edrei, outra lenda diz, "Ogue sentado
no muro da cidade, com as pernas, que mediam dezoito varas (27 ps) de
comprimento, descendo at o cho." O retrato que retratam de Ogue no mais do
que a de um selvagem irracional, mas de uma pessoa altamente inteligente e
sofisticada que estava possuda por um lado obscuro. s vezes, quase divino, em
seus discursos e maneiras, Ogue foi simultaneamente implacvel na sua ambio de
conquistar o mundo, tratando a humanidade como mera alienao fiduciria para
encher suas cmaras de tortura para sua diverso, ou para ser usada como
combustvel para os fornos de sua mquina de guerra . Esquizofrenia extrema,
alternando entre a beleza gloriosa do mal e diablica, parece ter sido tpico do
gigante bblico. DeLoach explica a qualidade do homem:
Um gigante excepcional, Ogue governava um pas com sessenta cidades fortemente
fortificadas. Seu reino, que se estendia do rio Jaboque at o Monte Hermon,
desfrutava de um bom clima durante todo o ano. Bas tambm foi abenoada com
um solo extremamente rico que rendia colheitas abundantes, e seus arrebaldes
exuberantes produziam gado e muitas outras opes. Conseqentemente, nos
tempos antigos, tornou-se sinnimo de fecundidade. O senhor desta terra ideal, de
acordo com Josephus, tinham uma altura colossal e possua grande fora. " Ogue
tinha muito poucos iguais a ele, tanto em grandeza de corpo ou na formosura de sua
aparncia", escreveu ele. "Ele era tambm um homem de grande atividade no uso de
suas mos, para que suas aes no eram desiguais para a grandeza enorme e bela
aparncia de seu corpo."

Alm da qualidade do homem, talvez o que elevou seu irmo

Ogue a
destacar-se foi a sua "cama de ferro" lendria que
foi mencionado por Moiss: " Porque s Ogue, rei de Bas, ficou do
restante dos gigantes, eis o seu leito, um leito de ferro;? no est porventura em
Rab dos filhos de Amom nove cvados o seu comprimento, e de quatro cvados a
sua largura , aps o cvado de um homem ". (Dt 3:11) Ogue e sua lendria "cama de
ferro", que tinha cerca de 13-1/2 ps de comprimento e 6 metros de largura, o que
torna provvel que Ogue tinha, provavelmente, pelo menos, 12
ps de
altura - pelo menos o dobro da altura (e largura)
como o homem mdio, que apareceria como uma
criana pequena, por comparao. Estudiosos tm debatido o
assunto do que exatamente esta "cama" foi qualquer coisa parecida como uma cama
de ferro simples , ou de um sof cerimonial para um dos muitos dolmens na rea,
muitos dos quais foram usados como marcadores para locais de sepultamentos
importantes. Embora a idia dolmen seja de um som, no hebraico, significa,
literalmente, "sof de ferro". De Moor tambm explorou algumas idias
interessantes sobre a "cama de ferro" misteriosa e seu papel na histria de Ogue.
Aps a derrota de Seom e Ogue, reis dos amorreus, Moiss foi "dispensado", e
aliviado do dever, e seu manto de autoridade foi transferido para Josu. Depois que
os israelitas tinham completado a conquista do oriente dos amorreus do Jordo, eles
foram conhecer para atravessar o Jordo at a Terra Prometida. Josu, como narrado
no livro de Josu , em seguida, passou a aniquilar os Anakins e seus aliados cananeus
a oeste do Jordo. Josu
levou uma guerra de extermnio
contra os gigantes e os seus aliados corruptos
cananeus at a sua velhice e alcanou este
objetivo, trazendo a Fase 4 da guerra de YHWH
contra os gigantes ao fim. I nfelizmente, um remanescente de
gigantes permaneceu na rea dos aveus , em torno de Gaza e Gate. Estes filhos de
Belial mpios sobraram de outra gerao para Israel conquistar.

GIGANTES NA POCA DE DAVI

Fase 5 da guerra de YHWH contra os gigantes comeou aps Josu estar velho
demais para continuar lutando, foi autorizada a se aposentar e deixar que a prxima
gerao de israelitas terminassem o trabalho. No entanto, a prxima gerao
comeou a se distanciar de YHWH, e eles no exterminaram completamente os
gigantes. Em vez disso, os israelitas comearam a se tornar corruptos e seguir os
caminhos dos amorreus antes deles - mentir, enganar, roubar e, geralmente, serem
imorais, antiticos, e simplesmente desonestos. Mesmo o sumo sacerdote, e os filhos
de Samuel tornaram-se corruptos em 1 Sam. 8:1-5 e, como resultado, depois que
uma srie de " juzes "reinaram sobre Israel por um perodo de tempo, a realeza foi
instituda a fim de manter os padres nacionais de pesos e medidas, assim como a
identidade nacional. Mais importante, o rei era necessrio para ajudar a unir Israel
contra os inimigos estrangeiros, como Israel no tivesse seguido a Lei de perto (ou,
como foi o caso da tribo de Dan, no em todos, falaremos mais sobre isso mais
tarde). Como resultado, Miguel e os anjos, que necessitavam de estrita obedincia
lei mosaica, a fim de serem capazes de agir em nome de Israel, j no eram capazes
de proteg-los de seus inimigos, como haviam feito durante a conquista de Cana.
Em suma, quanto mais eles pecaram e assumiam a forma pag de viver do restante
dos cananeus e os povos vizinhos, mais vulnerveis se tornaVam para serem
subvertidos e destrudos pelo remanescente dos cananeus que eles no conseguiram
expulsar.

GOLIAS
O arrogante Golias
prestes a ser morto
pelo servo de YHWH,
David.
Entre o restante dos cananeus havia um remanescente dos gigantes refains, incluindo
possivelmente alguns Anakins e alguns aveus. Um remanescente desses gigantes
fugiram da ofensiva israelita, alguns dos quais se refugiaram com os filisteus. Os
filisteus eram um povo marinheiro que haviam migrado do Mediterrneo e se
estabeleceram na costa sudeste do Mediterrneo, que se estende do sudoeste da
Palestina ao redor da rea de Gaza em todo o caminho at o nordeste do Egito.
Durante o tempo de David, cerca de 1000 aC, um certo Golias de Gate, um gigante,
veio contra Israel encabeando um exrcito de filisteus:

Ora, os filisteus ajuntaram as suas foras para a guerra e congregaram-se em Soc, que pertence a
Jud, e acamparam entre Soc e Azeca, em Efes-Damim.
Saul, porm, e os homens de Israel se ajuntaram e acamparam no vale de El, e ordenaram a batalha
contra os filisteus.
Os filisteus estavam num monte de um lado, e os israelitas estavam num monte do outro lado; e entre
eles o vale.
Ento saiu do arraial dos filisteus um campeo, cujo nome era Golias, de Gate, que tinha de altura
seis cvados e um palmo.
Trazia na cabea um capacete de bronze, e vestia uma couraa escameada, cujo peso era de cinco mil
siclos de bronze.
Tambm trazia grevas de bronze nas pernas, e um dardo de bronze entre os ombros.
A haste da sua lana era como o rgo de um tear, e a ponta da sua lana pesava seiscentos siclos de
ferro; adiante dele ia o seu escudeiro.
Ele, pois, de p, clamava s fileiras de Israel e dizia-lhes: Por que sastes a ordenar a batalha? No sou
eu filisteu, e vs servos de Saul? Escolhei dentre vs um homem que desa a mim.
Se ele puder pelejar comigo e matar-me, seremos vossos servos; porem, se eu prevalecer contra ele e o
matar, ento sereis nossos servos, e nos servireis.
Disse mais o filisteu: Desafio hoje as fileiras de Israel; dai-me um homem, para que ns dois
pelejemos.
Ouvindo, ento, Saul e todo o Israel estas palavras do filisteu, desalentaram-se, e temeram muito.
1 Samuel 17:1-11
Nenhum dos israelitas teve a coragem de enfrentar Golias, com exceo de um certo
Davi, filho de Jess - um mero menino. Os israelitas ja tinham esquecido de confiar
em YHWH e seus anjos para lutar por eles, em vez disse contavam com a espada e o
escudo - os dons de Azazel, o anjo cado - para ajud-los a lutar suas guerras sem
sentido para obterem o poder e glria. Armado apenas com armas leves e a f em
YHWH, os israelitas na poca de Josu tinha conquistado no por fora nem por
violencia mas pelo Esprito, deixar a Deus. Mas com o tempo de Davi, que
aparentemente havia sido esquecido, e os israelitas tinham tomado sobre os cotumes
dos cananeus. David, no entanto, entendeu a forma de YHWH trabalhar e, rejeitando
a espada e escudo, pegou sua funda , e matou Golias , que nem espada nem escudo
pode proteger da mo de Miguel:

David demoliu o
campeo dos
Nephilins(Golias)
com uma pedra na
funda. Apesar de
sua relativa
simplicidade, a
funda foi uma arma
mortal, capaz de
lanar pedras a
centenas de
metros, que eram
particularmente
devastadoras se
lanadas a curta
distncia do alvo.

E vestiu a Davi da sua prpria armadura, ps-lhe sobre a cabea um capacete de bronze, e o vestiu de
uma couraa.

Davi cingiu a espada sobre a armadura e procurou em vo andar, pois no estava acostumado quilo.
Ento disse Davi a Saul: No posso andar com isto, pois no estou acostumado. E Davi tirou aquilo de
sobre si.

Ento tomou na mo o seu cajado, escolheu do ribeiro cinco seixos lisos e p-los no alforje de pastor
que trazia, a saber, no surro, e, tomando na mo a sua funda, foi-se chegando ao filisteu.

O filisteu tambm vinha se aproximando de Davi, tendo a: sua frente o seu escudeiro.
Quando o filisteu olhou e viu a Davi, desprezou-o, porquanto era mancebo, ruivo, e de gentil aspecto.

Disse o filisteu a Davi: Sou eu algum co, para tu vires a mim com paus? E o filisteu, pelos seus
deuses, amaldioou a Davi.

Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e eu darei a tua carne s aves do cu e s bestas do campo.

Davi, porm, lhe respondeu: Tu vens a mim com espada, com lana e com escudo; mas eu venho a ti
em nome do Senhor dos exrcitos, o Deus dos exrcitos de Israel, a quem tens afrontado.

Hoje mesmo o Senhor te entregar na minha mo; ferir-te-ei, e tirar-te-ei a cabea; os cadveres do
arraial dos filisteus darei hoje mesmo s aves do cu e s feras da terra; para que toda a terra saiba
que h Deus em Israel;

e para que toda esta assemblia saiba que o Senhor salva, no com espada, nem com lana; pois do
Senhor a batalha, e ele vos entregar em nossas mos.

Quando o filisteu se levantou e veio chegando para se defrontar com Davi, este se apressou e correu ao
combate, a encontrar-se com o filisteu.

E Davi, metendo a mo no alforje, tirou dali uma pedra e com a funda lha atirou, ferindo o filisteu na
testa; a pedra se lhe cravou na testa, e ele caiu com o rosto em terra.

Assim Davi prevaleceu contra o filisteu com uma funda e com uma pedra; feriu-o e o matou; e no
havia espada na mo de Davi.

Correu, pois, Davi, ps-se em p sobre o filisteu e, tomando a espada dele e tirando-a da bainha, o
matou, decepando-lhe com ela a cabea. Vendo ento os filisteus que o seu campeo estava morto,
fugiram.

Ento os homens de Israel e de Jud se levantaram gritando, e perseguiram os filisteus at a entrada

de Gai e at as portas de Ecrom; e caram os feridos dos filisteus pelo caminho de Saraim at Gate e
at Ecrom.
1 Samuel 17:38-52

Apesar do poder da
funda , David
sabiamente decidiu
decapitar Golias com
sua prpra espada
para se certificar, e
provou claramente
aos filisteus que seu
campeo arrogante
estava de fato morto.

Davi tinha matado Golias com o poder de YHWH, que tinha guiado a a pedra ao seu
alvo com preciso impecvel. Este desarmado, no qualificado, um menino matou um
gigante de 4 metros de altura . Alm disso, aos olhos dos filisteus, a derrota de seu
campeo por um israelita significava que o Deus de Israel derrotou a Baal, o deus dos
filisteus naquele dia. Vendo este evento como um sinal claro do cu que eles tambm
tinham que perder, eles fugiram em terror, e foram derrotados pelos exrcitos
israelitas por todo o caminho at Ecrom. Assim, a terra teve paz por muitos anos -
mas os gigantes no tinham ido embora ainda.
Mas nem Israel nem David tinha visto o ltimo dos gigantes. Na cidade natal de
Golias de Gate vivia outros, pelo menos, quatro dos quais tambm foram guerreiros.
Eles foram os filhos de Rapha [isto , o restante dos refains]. As escrituras
identificam um deles como o irmo de Golias, e alguns estudiosos pensam que todos
eram seus irmos. Seus nomes, como os temos, foram Lami, o irmo dele, que era
igualmente enorme e tinha uma lana macia; Isbi-benob, cuja armadura competia
em peso com a de Golias; Sipai, cujo enorme altura e tamanho eram a maior de
todas , e para alm destes, um, sem nome, que tinha seis dedos em cada mo e
ps. Estes gigantes provavelmente descendiam de ambos os anaquins ou refains que
fugiram para as cinco cidades dos filisteus nos dias de Josu.
Embora Golias tivesse vrios irmos, estes tambm foram mortos por seus "valentes"
quem descreveram o nome aos gigantes que mataram - igualmente a forma como as
equipes de esportes de hojetem nome prprios de personagens histricos e mticos.
DeLoach explica como:
Depois que David foi ungido rei, reinou nos prximos sete anos em Hebron.
Provavelmente foi durante esses anos, ou logo depois que ele transferiu a capital para
Jerusalm, que Benaas, um de seus trinta homens poderosos, com as faanhas em
que ele ganhou fama. Estes incluam Benaia matar de dois seres poderosos, ou,
como a Verso da Bblia King James descreve, "homens que pareciam lees " de
Moabe; seu ocaso em uma cova em um dia de neve para lutar contra um leo, e os
seus desferiram o golpe mortal em um gigante egpcio. O egpcio grande que Benaas
lutou empunhava uma lana to grande como rgo de tecelo, enquanto Benaia
estava armado apenas com uma espada. Mas, Benaia arrancou deste gigante sua
prpria lana e despachou-a com ele.
Mais tarde em sua vida, Davi, ironicamente, quase encontrou seu fim nas mos de
outro gigante, Isbi-benob, que se apoderou de Davi, que estava cansado da batalha.
Como resultado, os homens de Davi o fizeram jurar que ele nunca iria sair para a
batalha novamente, para que no apagar a lmpada de Israel. (2 Sam. 21:17) Aps
esse encontro quase fatal, David deixou o resto dos combates gigantescos para seus
poderosos valentes:
Mais tarde, depois de ouvir que os filisteus haviam se reunido em torno da cidade de
Gob, perto de Gezer, David enviou um exrcito contra eles. Na batalha que se seguiu,
Sibecai, o husatita matou a Sipai, o gigante. De acordo com Josephus, Sibecai que
em outros dias matou vrias pessoas que "se gabavam que restavam da posteridade
dos gigantes, e se altamente elogiavam por conta disso." Em outro confronto com
essas pessoas em Gobe, Elan derrubou Lami em um nico combate e colocou o
restante em fuga. Por fim, em um ataque israelita em Gate, o gigante arrogante com
seis dedos em cada mo e seis dedos em cada p saiu e afrontou Israel. Jonatas, filho
de Simia, sobrinho de Davi, aceitou seu desafio para um combate e o matou. Aps
isso, os filisteus no mais fizeram guerra contra Israel.

CAANDO OS GIGANTES

Rujm Hiri, um grande

circulo megaltico de
pedra, em Bas, o
antigo reino de Ogue.
Rujm Hiri pode ser
anterior a
Stonehenge, e podem
ter sido construdos
pelo mesmo povo.
Embora os gigantes do passado h muito tenham passado, remanescencias da sua
passagem na terra ainda podem ser encontradas espalhados na Palestina, Jordnia,
Egito e Sria / Lbano. Dolmens, crculos de pedra, talvez antigos esqueletos gigantes,
armas, armaduras e at mesmo tecnologias proibidas que , podem aguardar, sero
descoberta em toda as regies, para aqueles que no so ousados o suficiente para
enfrentar ameaas terroristas em potencial - ou os riscos perturbadores enterrados
dos espritos que um dia dominaram terra , esto melhor esquecer. Os artefatos
mais famosos dos refains so os crculos de pedra Rujm Hiri , o crculo de pedra Gilgal
Refaim , e os vrios dlmenes espalhados pela antiga Palestina e Jordnia, que
marcam os antigos segredos enterrados. Embora o acesso a muitas destas regies
sejam proibidas,restritas e perigosas, e at mesmo as proibidas, como as disputadas
Colinas de Gol , regio de Rujm Hiri e Gilgal dos refains, o acesso pode estar
disponvel para o persistente.

Tendo finalmente eliminado o restante dos gigantes, a terra estava em repouso por
muitas dcadas no reinado de Davi e seu filho, Salomo. Este foi o fim da fase 5 da
guerra de YHWH contra os gigantes. Salomo, literalmente, significa "paz", a
mesma palavra para a hebraica shalom , o mesmo shalom do jardim do den que
YHWH tinha a inteno de usar para restaurar Israel na terra de Cana. Este shalom
foi agora restaurado, em parte, sob o reinado de Salomo - literalmente, Shelomo ,
"homem de paz". No entanto, como Ado no jardim, Salomo tambm caiu em
idolatria, e comeou a adorar os deuses das naes e prticar seus caminhos de
pecado, levando toda a nao ao pecado. Como resultado, o shalom foi perdido, e
Israel foi dividida pela guerra civil, e depois destruda por completo em invases
muito semelhantes aos que Quedorlaomer infligiu aos Refains durante o tempo de
Abrao. Assim como Moiss havia predito, a terra vomitou-os, tal como tinha
vomitado os gigantes, e um povo feroz do norte veio e levou-los em cativeiro.
A Fase 6 da guerra de YHWH contra os gigantes no existe mais h quase 1.000
anos, quando Cristo nasceu. O cumprimento de muitos milhares de anos de guerra
gentica, Jesus nasceu, um descendente puro de Ado, no contaminado atravs de
incontveis geraes, atravs de No, Abrao, Israel, Jud, Davi e, finalmente, Maria.

No entanto, apesar de Jesus, desde

ento, ter ascendido aos cus, a Fase
6 da guerra de YHWH contra os
gigantes ainda no est finalizada!. Quem
sabe se em algum lugar, secretamente, uma outra "raa superior" de gigantes esto
sendo criadas para a conquista do mundo? H muitos rumores de encontros com
"estrangeiros" que desceram dos cus, e vastas fazendas e laboratrios de criao de
"super soldados" , pois acompanhamos muitas notcias em programas de rdio, na
Internet, e na mdia repleta de assuntos relacionados. Quem sabe? Talvez a
consumao da Fase 6 da guerra gentica de YHWH contra os gigantes esteja para
acontecer, quando mais uma vez Miguel e todo o exrcito celeste ir travar a ltima
batalha contra os gigantes na Terra. Pois...
Havia gigantes na Terra naqueles dias ...
e tambm depois...

Aqui esto alguns links para ajudar voc a comear a sua viagem com o APOCALINK.
Proceda com cautela, pensar enlouquece, (RISOS):

CIA World Factbook: Israel

de Estado dos EUA Orientaes de viagem Departamento: Israel
 Israel Ministrio do Turismo
Lonely Planet: Israel
Travelmania: Curso de Israel Reserva Centro
KolIsrael.com
AllIsrael.com
Jerusalem Post: Travel
IsraelTour.com
ilMuseums.com: Museus Israel Guia
Biblioteca Virtual Judaica : Travel Israel / judeus

JORDNIA
CIA World Factbook: Jordnia
Estado dos EUA Orientaes de viagem Departamento: Jordan
FarHorizon.com: Jordan
Lonely Planet: Jordan
Jordan Viagem Troca
iExplore: Jordnia Viagens e Passeios
Discovery Travel Eco-Turismo: Jordan
Walla Walla College: Atualizaes da Jordnia
Proposta: Instituto Arqueolgico Franciscano para o Zoneamento do Parque
Arqueolgico Monte Nebo

EGITO
CIA World Factbook: Egito
Estado dos EUA Orientaes de viagem Departamento: Egito
Lonely Planet: Egito
TourEgypt.net
iExplore: Mistrios do Egito Antigo
EgyptOnTheWeb.com
TourismNet Egito
Egito Tours & Travel
Tours Egito e Servios de Viagens
do Mar Vermelho Guia: Egito
TravelEgypt.com

SRIA
CIA World Factbook: Sria
EUA Orientaes de viagens : Sria
Lonely Planet: Sria
FarHorizons.com: Sria
Sria-Guide.com
SyriaOnline.com
Visite-Syria.com
Cafe-Syria.com
Mapas de Cidades: Sria Maps e Guias tursticos
Consultoria rabe Alemo : Sria Travel Info

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NOTAS:
1
David Larkin e Sarah Teale, Giants (New York: Harry N. Abrams, Inc., 1979), 16.
2
. Cf. Levtico 19:19 : Guardareis os meus estatutos. No permitirs que se cruze o
teu gado com o de espcie diversa; no semears o teu campo com semente diversa;
nem vestirs roupa tecida de materiais diversos. ...." Esta legislao parece proibir
especificamente o tipo de intromisso com a Criao de Deus em que os anjos cados
ficaram conhecidos.
3
Ronald S. Hendel, "Quando os Filhos de Deus brincavam com as Filhas dos
Homens", Bible Review Vero 1987, 9-10. Cf. tambm a nossa discusso sobre os
anjos cados na Parte II da nossa NOVA E FUTURA srie sobre A lendria Atlntida
4
Ronald K. Brown, editor, O Livro de Enoque (San Antonio, TX: O Guadalupe Baptist
Theological Seminary Press, 2000), 6.
5
David L. Petersen, "Gnesis 6:1-4, o Senhor e da Organizao do Cosmos" Jornal
para o Estudo do Antigo Testamento, 13 (1979), de 47 anos.
6
Gerald Cooke, "O Filho (s) do (a) de Deus (s)" Jornal da Cincia Altestamentliche 76
(1964), 22
7
David JA Clines, "A Importncia do 'Filhos de Deus' Episdio (Gnesis 6:1-4) no
Contexto da" Histria Primeval "(Gnesis 1-11)" Jornal para o Estudo do Antigo
Testamento, 13 ( 1979), 33-34.
8
Brown, O Livro de Enoque , 6-7.
9
William A. van Gemeren, "Os Filhos de Deus em Gnesis 6:1-4 (um exemplo de
desmitologizao Evanglica?" Westminster Theological Journal 43 (1987), 347.
9
Leroy Birney, "Um estudo exegtico de Gnesis 6:1-4" Jornal da Sociedade
Teolgica Evanglica (Inverno 1970), 51.
10
Stephen Quayle, '' Gnesis 6 :Gigantes'' (Bozeman, MT: Editora Fim Trovo Time,
2002), 128.
11
Quayle, Gigantes Gnesis 6 , 129.
12
Robert C. Newman, "Exegese O Ancio de Gnesis 6:2, 4" Grace Theological
Journal 5.1 (1984), 26-27.
13
Newman, "Exegese O Ancio de Gnesis 6:2, 4", 16.
14
Charles DeLoach ", Gigantes e o Dilvio", em Gigantes: Um Guia de Referncia da
Histria, a Bblia, e Legend Gravado (Metuchen, NJ: The Scarecrow Press, Inc.,
1995), 105-106.
15
Marc Daniels , " Sementes do Espao ", Star Trek Episdio # 24 (1966).
15
DeLoach ", Gigantes e o Dilvio", 106.
16
Meredith G. Kline, "Divina Realeza e Gnesis 6:1-4" Westminster Theological
Journal 24 (1962), 200.
17
Clines, "A Importncia dos filhos de Deus ", 37.
18
Ronald S. Hendel, "de semideuses eo Dilvio: Rumo a uma interpretao do
Gnesis 6:1-4" Journal of Biblical Literature 106 / 1 (1987), 23.
19
Douglas A. Elwell, YHWH contra os baalins de Cana: Contextualizao do Antigo
Testamento (Wheaton College: Wheaton College Graduate School, 1993), 3-4.
20
Victor P. Hamilton, The New International Commentary (sobre o Novo Testamento:
O Livro do Gnesis: Captulos 1-17 ) Eerdmans, 1990- 402.
21
DeLoach ", Abrao e os Gigantes", 6.
22
DeLoach ", Abrao e os Gigantes", 7-8.
23
Conrad E. L'Heureux, Posio entre os deuses cananeus: El, Baal e os refains
(Monografias Harvard semita 21) (Missoula, MT: Imprensa Scholars, 1979), 111-112.
24
Johannes C. de Moor, "Rapiuma - Refaim" Jornal de Estudos do Antigo Testamento
88 (1976), 330
25
Conrad L'Heureux, "Refaim, O ugartico e bblia" , Harvard Theological Reviso 67
(1974), 265.
26
L'Heureux, "Refaim, O ugartico e bblia", 268-269.
27
Marvin H. Pope, "Cult of the Dead A em Ugarit", em Ugarit em Retrospect (Winona
Lake, IN: Eisenbrauns, 1981), 159-179.
28
de Moor, "Rapiuma Rephaim", 333.
29
John Gray, "The Refaim" Palestine Exploration Quarterly 84 (1949), 134.
30
L'Heureux, "Refaim, O ugartico e bblia", 270-271.
31
L'Heureux, "Refaim, O ugartico e bblia", 271-272.
32
Papa, "The Cult of the Dead em Ugarit", 170.
33
L'Heureux, Posio chefe dos deuses cananeus , 115.
34
Robert Graves e Raphael Patai, Mitos hebraico: O Livro de Gnesis (New York:
Doubleday, 1964), 106.
35
DeLoach ", Abrao e os Gigantes", 6.
36
Papa, "Cult of the Dead A em Ugarit", 159.
37
" zamzummims "
38
Gordon J. Wenham, Commentarios da Palavra bblica: Gnesis 1-15 (Waco, TX:
Livros Word, 1987), 311.
39
" Horim ", na Bblia de Smith -Dicionrio (StudyLight.org:
http://www.studylight.org )
40
" aveus; aveus ", in A Enciclopdia Bblica Internacional Padro (StudyLight.org:
http://www.studylight.org )
41
DeLoach, "Cana Anakim", 45-46.
42
" Anakim ", na Bblia Easton Dicionrio (StudyLight.org: http://www.studylight.org
)
43
" Anakim ", in A Enciclopdia Judaica (JewishEncyclopedia.com:
http://www.jewishencyclopedia.com )
44
DeLoach, "Cana Anakim", 45-47.
45
" Seon ", in A Enciclopdia Judaica (JewishEncyclopedia.com:
http://www.jewishencyclopedia.com )
46
DeLoach ", Seom e Ogue Derrube ", 262.
47
DeLoach ", Seom e Ogue Derrube ", 263.
48
Para mais informaes sobre os territrios de Seom e Ogue e as tradies por trs
deles, ver JR Bartlett ", Seom e Ogue, reis dos amorreus" Vetus Testamentum 20
(1970), 257-277.
49
" Ogue ", in A Enciclopdia Judaica (JewishEncyclopedia.com:
http://www.jewishencyclopedia.com )
50
DeLoach ", Siom e Ogue ,A Derrocada de", 266-267.
51
L'Heureux, Posio chefe dos deuses cananeus , 115.
52
de Moor, "Rapiuma Rephaim", 323-345.
53
DeLoach, "David vs Golias", de 77 anos.
54
DeLoach, "David vs Golias", 77-78.
55
DeLoach, "David vs Golias", 78.

LINKS SOBRE GIGANTES

A Concluso do Mapeamento do Genoma Humano: segunda-feira, 12 fevereiro,
2001
EUA e Gr-Bretanha trazem a pblico os resutados do Projeto Genoma Humano
Mindfully.org: Desvendando o mito do DNA
Gigantes, a Bblia e meu tio Big ED!

4 comentrios:

1.
ClintonNov 9, 2011 12:02 PM
Ficou tima mas eu tenho que ir para escola agora mas tarde eu irei ler, se conseguirem na parte 2 tentem
 resumir mais porque fica muita coisa para lermos sendo menos fica mais facil a compreenso
Responder

2.
ApocalinkNov 9, 2011 12:29 PM
Ol Clinton,senti saudade de seus comentrios.
Infelismente no temos como ripar a srie queremos detalhar a srie.
Forte ab
Responder
3.
AnnimoNov 10, 2011 05:29 AM
Achei interessante a matria. apesar do autor ainda estar preso h alguns conceitos (dogmas, doutrinas,
tradies) do "sistema religioso".

D pra aproveitar a maior parte das informaes. Espero que o autor deste post tenha tambm a mente
aberta, pois tenho algumas crticas. E elas tem relao a:

1- Os hebreus nem sempre foram um povo monotesta. Sugiro a leitura do livro "El, o deus dos hebreus
politestas". Pesquise tambm sobre a tradio elosta e javista;

2- A vrias passagens no Tanack que mostram que anjos so seres de essncia, alm de espiritual,
material. Eles comem, bebem e ainda so capazer ter relaes sexuais nas quais podem ter filhos. O autor
mesmo citou que a tradio judaica se refere a Ogue como neto de um dos anjos cados, ou seja, tentar
negar ou ignorar isso s mostra o quanto a pessoa est presa aos conceitos criados pelo sistema religioso.

3- O nascimento de Isaque (que lutou contra um anjo e venceu), Sanso (que tinha uma fora descomunal
para um simples homo sapiens), Yaohushua Hamashia (que curou muitas pessoas e sobreviveu a uma
crucifio) todos eles houve o anncio de um anjo (se houve relao sexual com o mesmo ou uma
inseminao artificial divina ainda continua sendo um mistrio). Pelo que d pra ver YHWH tinha planos
para cada um desses (Parece que pra Yaohushua os planos no deram muito certo, j que este era a
encarnao daquele que estava mais prximo do criador [ULHIM e no Elohim que usado para introduzir
o impostor El, patriarca dos anjos, no lugar do supremo criador]

4- O autor tambm deveria pesquisar a teoria cosmonautica, abordada nos livros do estudioso Erich Von
Daniken. No texto das escrituras que voc postou, veja s a apario vista por Abrao(Abraam): "Quando
o sol j estava posto, e era escuro, eis um fogo fumegante e uma tocha de fogo, que passaram por entre
aquelas metades.". Se voc vivesse na epoca dele e visse um OVNI, como voc tentaria descrev-lo com os
conhecimentos primitivos da poca? (Pense bem nisso...)

5- DEUS: Esse ttulo o mais usado de todos, sem dvida, contudo, poucos se preocupam com seu
significado ou origem, sendo assim enganados e iludidos pelo ser espiritual maligno que se coloca como
impostor para usufruir indevidamente daquilo que pertence somente ao verdadeiro Criador YAOHUH
(IORRU). Esta palavra na lngua portuguesa proveniente direta do dolo "Zeus" da mitologia pag grega.
Os linguistas afirmam que das evidncias mais rudimentares a origem desta palavra em "Zeus", sendo
"Zeus", "Thos" e "Deus", foneticamente, uma nica palavra e um nico nome de ser
maligno. As trs comeam com consoantes de mesma forma fontica, so seguidas de ditongos idnticos
e terminam pela mesma letra. Em termos espirituais, invocar "Deus" o mesmo que invocar "Zeus",
porque a forma com que escrito pouco importa, quando o que importa o que pronunciamos com os
nossos lbios. Lembre-se sempre de que nomes so um conjunto de sons ou fonemas, e no um conjunto
 de letras escritas! A forma original UL ou ULHIM foi traduzida por esta palavra "Deus", em todas as suas
ocorrncias, introduzindo assim, dissimuladamente, o dolo "Zeus", como impostor do verdadeiro Criador
YAOHUH (IORRU).

Fiquem na paz, e espero que minha crtica seja bem recebida e espero que possam estar reavaliando os
seus conceitos...
Responder
4.
AnnimoNov 11, 2011 05:26 AM
Ol novamente a todos.

Eu que postei o comentrio (10 de novembro de 2011 11:29) gostaria de acrescentar mais algumas coisas
que no mencionei no ltimo comentrio:

6- O autor dessa postagem, mostra atravs da informao adquirida das diversas fontes que consultou
que os rephains se consideravam os antigos nephilins ressuscitados(encarnados). A crena na ressucitao
(reencarnao) no era algo particular apenas dos citados nephilins. Vrios povos daquela poca
acreditavam na ressuscitao e inclusive os hebreus, at mesmo em sua fase monotesta (fato ignorado e
omitido pela maior parte dos telogos). E o sistema sabe qual a crena que est de acordo com a
realidade, e conseguiu infiltrar a crena do zoroastrismo (eternidade de felicidade e paz para os que
seguirem o deus bonzinho e eternidade de dor e sofrimento para seguirem o deus malzinho) no
cristianismo e consequentemente a crena original dos remanescentes de Yaohoshua (Jesus) foi
banalizada e demonizada;

7- O autor dessa postagem tem que considerar tambm, que a histria que contada pelos vencedores na
maioria das vezes no corresponde a realidade. Considerem tambm que YHWH (EL) usou vrias tticas
de guerra (pilhagem, genocdio), as mesmas armas (considerando Sanso um nephilin), e causou
destruies at maiores que a deles para defender seus interesses (diluvio, destruio de cidades inteiras
atravs do uso de armas atmicas[Sodoma e Gomorra]...

Bem, acho que por enquanto isso. Desejo muita paz e amor, e reflitam sobre o que escrevi e tambm
considerem o que Yaohushua (Jesus) disse: "Pelos frutos conhecereis a arvore" e pensem sobre os frutos
que YHWH gerou naqueles tempos e como a nossa sociedade est hoje. Afinal, ningum pode defender o
amor, usando o mal (roubar, matar, destruir) para isso, pois o prprio Yaohoshua no somente no
praticou esses atos como tambm advertiu os seus seguidores de pratic-los, pois ele tambm disse: "Que
cada ir de colher o que plantou", seja nessa vida ou na prxima (ressuscitao).

Ento fica assim, at a prxima...

NEO: Amado eu estou impressionado com o conhecimento descrito por voc, claro que ainda estou contaminado
por muitas doutrinas e dogmas do cristianismo, mas sempre fiquei procurando pela verdade, oque dificulta o
entendimento de muitas coisas oque houve com as escrituras sagradas pr-Grecia e at pr-egito, o povo
Yaohudi passou por muitas complicaes e cativeiros, destruindo a qualidade das escrituras verdadeiramente
originais, meus parabns pelo esclarecimento, vai ficar difcil eu colocar na minha mente 100% o assunto da
reincarnao, pois ainda h muitas contradies na "BIBLIA", agora acho que vou pesquisar mais e estudar o
Talmud de ImmanuUL, tirar minhas concluses, pesso encarecidamente que o irmo entre em meu blog e entre
em contato comigo para discutirmos assuntos: leaoacordado.blogspot.com

Um forte abrao a todos irmos do Apocalink, e lembren-se a verdade est l fora... Dentro do Curral(templo) s
tem mentiras para pastar!