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Como tudo comeou


TEOGONIA YORUBA:
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Olrun (o Criador Supremo) vivia no Orun (espao mtico habitado


por entidades espirituais de diferentes categorias) com seus filhos (seres
considerados gerados no gestados) que eram os Oris Funfun.
Portanto, aps criar os Omod Okunrin (descendentes masculinos)
e os Omod Obirin (descendentes femininos), Olrun criou Elegbara
(Senhor do Poder Mgico Es Ancestral), de um montculo de terra e
gua (lama) e soprando o seu hlito deu-lhe a vida.
Os Irunmal (descendentes masculinos) e os Igbamol
(descendentes femininos) geraram entre si os demais Imole do Panteo
Yoruba.
Olrun convocou uma reunio com os Oris Funfun, objetivando a
criao do Aiy (mundo dos mortais).
Aps receber as regras sua misso, Obatala (princpio masculino
ativo), foi casa de Ornmila (Senhor da Sabedoria), a fim de obter
dos d If as orientaes necessrias realizao de sua misso, que era
criar o Aiy.
Ornmila jogou com os Ikins (caroos de dend com 4 olhos
4 olhos o caroo feminino, e 3 olhos o caroo masculino) e com o
Rosrio de Opele (contm 8 favas), o qual lhe disse que quem regeria seus
trabalhos
e suas determinaes era o Od Ejogb (1. Od do Sistema de lf est
ligado vida, luz e existncia material. E o caminho preferencial
de Obtl), que recomendava-lhe um eb para ter xito na misso.
Obtl, detentor do ase (fora, poder transcendental),
desobedecendo a Lei, no deu o sacrifcio propiciatrio para o
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cumprimento de sua misso, partiu em caravana para o Opon- Orun-Aiy


(espao localizado nos limites do Orun), para cumprir as ordens de Olorun.
Ocorre que, ao desobedecer a Lei de If, no dando o Eb, Obtl
passou, juntamente com seus irmos, uma srie de dificuldades.
O sol estava escaldante, o terreno rido, no havia vegetao, no
havia nada.
A gua levada foi acabando e os Ors retornando para o Orun,
ficando apenas Obtl, pois era muito destemido, teimoso e vaidoso e
estava determinado a cumprir com a misso que seu pai lhe dera.
Andou, andou e, muito cansado, quase sem foras, avistou ao longe a
copa de uma frondosa palmeira e, reunindo suas ltimas foras, correu at
l, na expectativa de saciar sua sede, mas quando l chegou, observou que
no existia gua e desesperado fincou a ponta de seu cajado no caule
da palmeira e sorveu a seiva que escorria, at matar a sede.
Ocorre que Elegbara (Senhor do Poder Mgico), insatisfeito com
a desobedincia de Obtl em no cumprir a Lei de If, fez com que o
sol esquentasse mais que o normal, fez as fontes secarem, as rvores
sumirem e colocou um alto teor de lcool na seiva da palmeira que ele fez
surgir, para castigar Obtl, visto que uma das interdies de Olrun,
para que a misso fosse cumprida foi: Guarda-te de consumir
qualquer bebida fermentada.
Dentre a bagagem de Obtl estava a cabaa da existncia
e aps a ingesto da seiva fermentada, ele caiu no mais profundo sono dos
sonos. Estava embriagado.
Elegbara olhou para os lados e, como no viu
ningum, sorrateiramente, apanhou a cabaa da existncia e voltou para o
Orun e na presena de Olrun disse:
Pai, o senhor me encarregou de castigar a qualquer um
que negligenciasse os sacrifcios determinados por If e, sendo assim,
nem mesmo Obtl, seu filho preferido, pode ficar sem punio, e por isso
vim entregar-lhe a Cabaa da Existncia, pois Obtl no se
encontra em condies de cuidar dela, visto que est adormecido.
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Disse tambm que Obtl havia desobedecido a Lei de lf, pois no


consultar rnmil, o Senhor do Orculo de lf, foi-lhe dito que Ej Ogb
(o 1. dos 16 ODU), surgiu depois de invocado no Opon, determinado o
sacrifcio, porm, Obtl, garantindo-se no seu ase, partiu sem fazer o Eb.
E, sem Eb, a gua das cabaas acabou, os mananciais secaram, porm
a culpa foi do sol! Brilhou to intensamente, provocou tanto calor,
que ningum resistiu, o jeito foi voltarem para o conforto do Orun.
Porm, Obtl mostrou-se muito valente, pois mesmo torturado
pela sede, enfraquecido pelo cansao, foi em frente. Iria conseguir,
no fosse a miraculosa palmeira. Ento, Obtl, coitadinho, furou o caule
da palmeira com a ponta de seu cajado e bebeu, bebeu, bebeu tanto, mas
tanto, que caiu no mais profundo sono. To embriagado, que to cedo
no acordar e preocupado trouxe-lhe a cabaa da existncia para que
o senhor tome as providncias cabveis.
Olrun, olhando bem para Elegbara, disse:
Meu filho, quando te criei, coloquei em ti a ambiguidade de
carter, a incoerncia de atitudes e o poder absurdo de punir
ou premiar sem o menor senso de justia, esprito moleque
e zombeteiro, de inteligncia e astcia superiores a qualquer
outro Oris, alm de ler a misso de funcionar como o agente
mgico universal, o grande transformador, responsvel pelos
diferentes aspectos e formas assumidas pela matria. Concedi-
lhe o poder ilimitado de se multiplicar em mirades (nmero de dez
mil; grande quantidade; quantidade indeterminada) de s, sendo
todos voc mesmo. Nada viver, nada ter forma, segundo meus
planos, sem possuir seu prprio s (s Ancestral),
individualizado, mas parte integrante do s principal; desta
forma, sou conhecedor de tudo o que acontece no Orun.

No tendo sido possvel a Obtl fundar o Aiy, Olrun


mandou Odduw (descendente feminino passivo), a qual, assim como
Obtl, foi procurar rnmil, e o Od que se apresentou como
responsvel pela consulta e pela misso foi Oyk (o 2. Od do sistema de
lf est ligado
morte, noite, s trevas e ao ponto cardeal Oeste. E a complementao do
1. Od, que Eji Ogb).
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Providenciando o Eb e depois de entregue as oferendas, Odduw,


levando a cabaa da existncia, seguiu seu caminho.
Com a partida de Odduw, Ornmil lanou por duas vezes o Opele
e quem apareceu foi Iwr (3. Od), o qual fala dos caminhos
da espiritualidade e que determina a liberao do esprito do jugo da matria,
o qual faz ligao do Orun com o Aiy e o 4. Od foi Odi, avisando que
para haver prosseguimento de vida no Aiy, os ris devero abdicar, talvez
para sempre, de viverem no Orun.
Portanto, Ej Ogb, Oyk, Iwri e Odi representam os 4 principais
Od de If, estando todos relacionados com os 4 pontos cardeais, assim:
1) Ej Ogb O Este, e tem, como Conselheiro Principal, Osogui;
2) Oyk O Oeste, e tem, como Conselheiro Principal,
Oblwaiy;
3) Iwri 0 Sul, e tem, como Conselheiro Principal, Osmr;
4) Odi O Norte, e tem, como Conselheiro Principal, Ornmil.

Quando Odduw alcanou o Oceano do No Ser, limite do Orun,


viu penas trevas e desesperou-se.
Sentou-se e pensou:
Chegou a hora de abrir a Cabaa da Existncia (Igb Iwa Igb
Od = Igbad) e solucionar o problema.
O Igbad uma cabaa dividida ao meio. A parte superior representa
o Orun (Olrun) e a parte inferior, representa o Aiy (Odduw), contendo
em seu interior, dentre outras coisas, 4 cabacinhas, tambm divididas
ao meio:
a
I contendo p branco;
a
2 contendo p vermelho;
a
3 contendo p preto;
a
4 contendo lama.

E, trazendo, respectivamente, os 4 principais Od e seus respectivos


Conselheiros.
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E o Aiy foi criado; com os Ar Orun (corpos do alm), que tiveram


seus Ori Orun (cabea no alm) criados por Olrun, puderam tornar-se em
Ar Aiy (Corpos da Vida), e sobre a Terra existir para consumar o seu Iw
(destino) com a prpria Ori In (cabea-Interna), para no Dia Marcado
retornar ao Orun (alm), para acrescentar, ao Ori Orun do seu Ar Orun,
ou seja, a sua "matriz", todos os mritos ou desmritos de suas aes
praticadas na Terra da Vida, adquirindo, aps a primeira desencarnao, a
qualidade de Ar Orun Onil.
Os Onil no so Oris, so Eguns, que merecem um culto parte,
ficando sobre a tutela de Oblwaiy e ly Mescesan.
Coube a Obtl, o ttulo de Ala Aba Lach Supremo Guardio
dos Poderes da Existncia, que juntamente com Ajala, o oleiro divino, criar
o ser humano. Todo o ser humano deveria ser modelado no Orun e depois
receberem corpos de carne no Aiy, os quais, depois de terem cumprido sua
misso na Terra, sero tocados por Ik a morte.
O corpo composto de:
a) Ipori (forma espiritual que regressar ao Aiy, para reencarnar,
mais ou menos 49 vezes);
b) Emi (o sopro da vida);
c) Ar (forma material);
d) Ojiji (forma telrica a sombra).

Portanto, o Universo se compe de quatro elementos bsicos que


deram origem a tudo o que existe:
p branco: o ar;
p vermelho: o fogo;
p preto: a terra;
lama: a gua.

Observamos que os Od por ordem de procedncia recebem as


seguintes denominaes:
o
I ji Ogb Meji
2ykMeji
6

3 wri Meji
4diMeji
5 Irsm Meji
6 wrn Meji
7brMeji
8 Oknrn Meji
9 gnd Meji
10. s Meji
ll.IkMeji
12. Oturupon Meji
13. tr Meji
14. Iret Meji
15. s Meji
16. Ofn Meji e que, aps a criao do Aiy, o primeiro que
cumpriu com sua misso foi:
1. Oknrn (Okonran)
2. Ejioko (Otura)
3. Etaogunda (Ogunda)
4. Irsn (lrosun)
5.s(s)
6. br (br)
7.d(di)
8. Ejionile (Ejiobe)
9.s(Osa)
10. fn (fn)
11. Oworin (Oworin)
12. Ejilasebora (Oturupon)
13. Ejilogbon (Oyeku)
14. k (Ika)
15. Ogbteogunda (lworin)
16. Alafia (Irete).
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Observando bem, vemos que o nome dos Od sofrem uma


transformao (em alguns), isto explicado atravs do It, que diz que
Osn, muito insatisfeita porque Ornmil era o detentor dos segredos de If
e em seu culto no era permitido a presena de mulher, arquitetou um plano:
casar-se com Ornmil.
Ornmil estava apaixonado por Osn e cegamente fez-lhe a
promessa de que segredos no teria para com ela.
Aps o casamento, numa noite de reunio dos Bblwo (Pai que tem
o segredo), Osn adentrou no recinto e fez valer a promessa de Ornmil,
tomando-se Apetebi (Companheira do Ritual).
Porm, mesmo com o cargo, no poderia contatar os Deuses (Oris),
pois somente Ornmil era quem comunicava aos mortais os desgnios de
Olrun atravs de intuies, premonies, sonhos, sortes, benefcios e
doenas, fazendo com que as pessoas fossem procurar o saber do Bblwo,
para que ele buscasse a palavra final de Ornmil, que assumindo a forma
de Pai dos meios de adivinhao atravs do Sistema de If, no Opon, ou do
Opele, os quais inspirados por Ornmil, guiados por If, ajudados e
vigiados por Es, baseavam-se no destino do consulente, prescrevendo
oferendas, para evitar que se agravasse um mau destino, para garantir a
consumao do mesmo, que leva (Es leva) as oferendas a Olrun
para aliviar os sofrimentos.
Osun pensou:
Tenho que dar um jeito de tambm ser detentora do Orculo
de If.
Preparou um banquete para Es e este no se fez de rogado.
Comeu e bebeu vontade e quando no se aguentava mais em p,
Osn, toda coquete, lhe disse:
Es, preciso que voc roube de Ornmil o segredo de If,
pois eu tambm preciso contactar os Deuses (Oris).
Es disse que pensaria no assunto e foi embora, porm, no dia
seguinte bem cedo bateu no palcio de Osn e lhe disse:
Arrumei um jeito de torn-la tambm detentora dos
segredos de If, porm, como pagamento pelo mtodo que
criei, serei eu que darei as respostas e quem primei
ro receber as oferendas.
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Osn no tinha outra alternativa a no ser aceitar.


s pegou uma cabaa e colocou dentro 21 cauris (bzios) e
mandou que Osn elevasse a cabaa acima da cabea e virando-a
para o Leste, apresentou-a a Ejiobge dizendo:
O leste, onde o sol nasce, a morada de Ejiogbe;
Virando-a para o Norte, saudou Od, para o Oeste, onde o sol se
pe, saudou Oyk, e no Sul, apresentou-a a Iwr.
Sentada uma esteira, na frente de s, pegou 5 bzios e disse:
com 5 bzios se ordena If.
Pegou mais 5 bzios e disse.
com os 10 bzios, vivifica-se If. Pegou
3 bzios e disse:
3 bzios juntos indicam o caminho! Pegou 2
bzios e disse:
duas figuras assinalam If!
Pegou 1 bzio e disse:
1 s bzio realiza a magia sobre a terra, e, finalmente s retirou
os 5 bzios que restavam dentro da cabaa e disse:
5 bzios so os vigias do poder de If sobre o mundo. Fechou
as mos de Osn com os 21 bzios e disse:
de um lado para o outro os inimigos sero destrudos.
Desta forma, o Homem pode contactar os Deuses (Oris), pois
estava estabelecido o cdigo.

O sistema de If baseava-se na manipulao dos Ikins (coquinhos de


dend com 4 olhos feminino para a obteno, ao acaso, de um nmero
PAR (* *) ou IMPAR (*), que resultasse na mo esquerda do Bblwo e
estes sinais eram conhecidos pelo nome de OJU OPON (olhos do tabuleiro)
e individualmente por OFU (*) e OSA (* *), obtendo-se assim o ONA IFA
(caminho de If) de 1 dos 16 d, era, portanto, esta a SIMBOLOGIA DOS
D.
Cada Od ser identificado com o nmero de bzios, que caindo com
a fenda natural virada para baixo for considerado ABERTO.
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Assim:
1 bzio aberto responde Oknrn
2 bzios abertos responde Ejioko
3 bzios abertos responde Etaogunda
4 bzios abertos responde Irsn
5 bzios abertos responde Os
6 bzios abertos responde Obr
7 bzios abertos responde Odi
8 bzios abertos responde Ejionile
9 bzios abertos responde Osa
10 bzios abertos responde Ofn
11 bzios abertos responde Oworin
12 bzios abertos responde Ejilasebora
13 bzios abertos responde jilogbon
14 bzios abertos responde Ik
15 bzios abertos responde Ogbeteogunda
16 bzios abertos responde Alafia
16 bzios fechados s ordena que o jogo seja fechado. Mau
pressgio. Morte de algum. O mal no pode ser evitado. Esta cada
chama-se OPIRA.

Os 5 bzios restantes sero afastados durante a evocao, que dever


ser feita antes de utilizar o orculo, caso contrrio, a comunicao no ser
estabelecida.
O orculo utilizado por Ornmil, era com os 16 Ikins (caroos de
dend com 4 olhos feminino e o orculo utilizado por Osn foi com
os cauris (bzios), porm, os dois mtodos receberam o mesmo nome, ou
seja, OJU ODU (olhos dos Od).
A posteriori, foi criado os OMO ODU (filhos dos Od), que so as
256 ramificaes, ou seja, 16 x 1 6 = 256 OMO DU.
Ornmil designou para cada Ikin um Od (caminho) e a cada Od
respondem vrios ris.
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Estudando a simbologia dos d


Os d, fecundao, personalidade, significado etc.

Como j foi visto, tudo na Terra composto pelos 4 elementos


fundamentais, e assim tambm a simbologia do d.
Observem que todos os smbolos so compostos por 4 bolinhas.
Exemplo:
* cabea
* - trax
* ventre
* - ps

Apenas para podermos fazer a diviso que colocamos da forma


anterior; porm, para estudarmos a figura, observamos que a figura combina
com 2 elementos ou apenas com um elemento repetido.
Dividiremos a figura em:

* cabea
*

* ps

Agora vamos descobrir a composio elemental dos smbolos,


independentemente de serem abstraes matemticas.
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Veremos, agora, o Od propriamente dito.

o a
I KNRN (a I palavra a que vale)

* *

** Responde com 1 bzio aberto e 15 bzios fechados.


* *
*

Reza de Oknrn
Oknrn Meji, Oni Kanran ni okute,
Oknrn Meji ni s Bi eboad, Es Bi pakik,
Adie onadere Oknrn Meji,
Oknrn ire If, Oknrn Ir Awo,
Oknrn ir Sng, Okbrn ir Es Bi okan ni
Oni Kanran unbiti Osode botalokununl.

Oris
s
Sng (Baru)
lans
Osala
Ik

Personalidade
Representa coisas encadeadas, acontecimentos que se sucedem a
partir de um primeiro, pois tem personalidade diablica.
So pessoas fogosas e insaciveis. No desistem at que consigam o
que desejam, nem que para isso tenham que arriscar a prpria vida.
Este Od muito negativo, pois est sempre ligado ideia de dor
inevitvel, sofrimentos, enfermidade, desgraas, desgostos, angstias etc.
Chefia e simboliza os gmeos e o mistrio que envolve a sua
existncia. Todos os gmeos so gerados neste Od e dependem dele,
sofrendo sua influncia por toda a vida.
Aqui nasceram as enfermidades contagiosas e as diferentes formas de
contgios; um Od feminino, fixo, diurno, quente, mido e filho
de Sedikoro e Ajantak.
Anuncia sempre coisas ruins e que responde no. Representa tudo o
que cai, que desmorona, que submerge, o declnio do sol, a noite que
se aproxima, o sofrimento e a dor.
E considerado como o protetor e dispensador da oratria.
As pessoas regidas por este Od (no Ori), so mau carter, pois alm
de transformarem sua prpria vida, procuram constantemente prejudicar
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o prximo, provocando brigas e no se importando em separar seus


prprios pais, irmos, amigos e quem quer que seja.
So grandes oradores, convencem com a palavra. Possuem
constituio delgada, olhar tristonho, inteligncia aguda, porm restrita.
Carter
Tem carter reflexivo, concentrado, analtico, inquieto, sombrio,
pessimista, anti-social, rancoroso, crtico, sem indulgncia.

Comportamento
O comportamento marcado pelo medo excessivo, pela falta de
confiana em si mesmo, isolamento causado por escrpulos,
desconfiana ou preconceito.
Tristeza e melancolia. Lassido provocada pelo medo de tomar
iniciativas.
Indica a depresso da vida celular com um sentido da ao lenta;
a fraqueza dos rgos; a fadiga do organismo; a depresso fsica e moral.
Nele nasceram as enfermidades contagiosas e as diferentes formas de
contgio.

Quizilas
Aconselha seus filhos a no comerem carne vermelha com muita
frequncia; no comer carne de galo, feijo preto ou vermelho.

Recomendao
Fazer defumador ambientais (casa ou trabalho) com assa-ftida,
seguida de cravo-da-ndia.

2 JKO (t estas de volta)

** Responde com 2 bzios abertos e 14 fechados.


*
*

Carter
Afetuoso, passvel, amvel, corts, sensual, liberal, inconstante e frvolo.
Comportamento
Atrativo e preocupado com a harmonia.
Atitudes efeminadas e cheias de reservas.

oris Ibji
salufn
Ogn Sng
Oramil
Aj s
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Oriki de Ibji
Ejere Orin
Ejere mb a mi mb a yoyo yo
Ejere mb a mi mb a yoyo yo
Ejere okin apa irokun Omo edun ti
nsire ori igi Erije wo ile oi owo
lolo Owo ile olaia ka ya be Erije
okin ara isokun Ile alakisa lo ti,
ki won Ejire s alakisa di alaso

Aspectos particulares
Neste Od, quem responde em primeiro lugar Ibeji. Porm, o Oris
que realmente comanda Osalufn, devido personalidade instvel de Ibeji
(que o protetor das crianas).
Od feminino, diurno, sainte, fixo, quente, mido, estril, filho de
Aini e Ten.

Personalidade de Od
Este Od fala das raas humanas diferentes da raa negra.
E o mestre das lnguas, costuma indicar quando uma pessoa tem duas
palavras.Sua influncia no corpo humano pode indicar inrcia das atividades
celulares ou das atividades fisiolgicas, apatia dos rgos e relaxamento
patolgico dos tecidos.
Representa a hesitao do ser diante da torrente dos instintos. E
a fmea que, louca para se entregar, finge resistir posse. E o
devaneio, a vocao artstica influenciada pelos sentimentos, principalmente
pelo amor.
A pessoa tem duas palavras; so muito faladoras, alegres e
felizes, confiantes, voluntariosas, geniosas, prepotentes, exigentes e tentam
sempre impor sua vontade.
Desta maneira adquirem sempre inimigos declarados e
ocultos, tornando-se sofridas quando algo no sai do modo como
esperavam e a fazem mexerico, criando grandes confuses, mas como
geralmente possuem bom corao, logo se arrependem do que fazem e
procuram contornar a situao criada por eles, tentando de todos os
modos reconquistar as amizades perdidas.
As pessoas influenciadas por este Od costumam ser afetuosas e
gentis. O homem normalmente apresenta caractersticas femininas.
So pessoas dotadas de gosto refinado, observando os mnimos
detalhes, buscando o puro e a harmonia.
Vestem-se com apuro e conseguem valorizar seus trajes, por mais
simples que sejam, parecendo que so roupas caras, das melhores marcas.
Dotados de inteligncia acima da mdia.
No amor, agem de forma sedutora mas passiva, ensejando a iniciativa
do parceiro e fingindo no querer o relacionamento; so inconstantes e para
elas o amor ser eterno enquanto durar.
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ORIKI DE EJIOKO
Kerensele agbo nipapo, lodafun inle nipapo, gere, nipapo lorubo gere,
gere, nipapo kite ladafun osukun adafan nibeti, um kagbalori.
Peronpapo lalo papo lorubo kekere Ornmil lofo untoti bogbo tenij.
Ase kundef imole adifnun bonesuku.

Segredos de Ejioko
Pega-se um pedao de galho de Obi, retira-se a casca e forra-se todas
com as contas do Oris da pessoa. Na ponta inferior prende-se um saquinho
de pano nas cores de Oris da pessoa, contendo p de cabea de peru, de et,
de pato, de pombo, de ajap, de coruja e a reza com 21 folhas fortes.
Na ponta superior, coloca-se outro saquinho com 5 penas de aves
diferentes, p de peru, de et, de pombo, de galo e 1 chocalho de cascavel.

SDEEJIOKO
Awala Boma

Assentamento
Corta-se 1 toco de Iroko, prende-se com massa dentro de um alguidar
com os seguintes ingredientes:
bejerecun, obo roxo, osun, p de et, p de aja, ep, milho torrado,
banha de ori, efun, limalha de 7 metais (prata, ouro, ferro, cobre,
bronze, zinco, alumnio) e o resto dos apetrechos.
Foi gerado sem pecado. E um Od feminino, diurno, fixo, quente e
mido.
o
3 ETAOGUNDA (o senhor do ferro e da guerra)

Responde com 3 bzios abertos e 13 bzios fechados.

Este Od invoca a ideia de ereo, veja, portanto que sua simbologia


d ideia de um pnis ereto.
No Daome, "Agun do", significa membro viril.

RIK
Ognd Mj, Ognd Siro, owo iyolokun, Osl biriniwa,
Obtl Obataisa, Hekpa Oba igbo odobaleni gn Onire iyo lokun. Ossi.
Ognd Meji eyeni e yeraruna okualorun Obatalyama tiwa Elegbara
awa lawa Oluwo Si wosi Ornmil kaye marwo maferefun Odduw
Orubo.

Carter
Egosta, duro, cruel, imoral, hipcrita, ciumento, venal, enganador e
dissimulado.
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Comportamento
Amoral ou imoral, falta do sentido do certo e errado, os
fins justificando o meio, as atitudes conduzem ao declnio,
depravao e pautada na crueldade.

Oris
v

Ogn
Osn
Ode
Iymoj
s
y
Sng

RKI GN
Ogn lakaie
Ossim imole
Ogn a lada Meji
Ofi ocan Sng
Ofi ocan in
Ojo Ogn senti ori okuebo
Oso in lomu Bara
Euu eje louo Ogn
Onile ouo
Ogn onilr
Congun congun Orn
Opon omi si ile
Fi eje eu
Ogn
Le
Auon
Inji
Gbe larin Omo can
Ogn Meje logun mi
Ase, Ase, Ase.

Traduo
Ogn engrandecedor do mundo Ele
batalha brilhantemente
v

Ogn de duas espadas


Ele usa foice
Ele usa um ancinho
Um dia Ogn descendo da montanha
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Ele se envolveu numa roupa de fogo


Ele vestiu uma roupa sangrenta
Ogn possui a casa do dinheiro
E a estrada da riqueza
Ogn possui muitas casas no cu
Ele tendo gua em casa
Prefere ficar banhado de sangue
Ogn aprecia a beleza das mulheres
Ele afasta as pessoas que no o respeitam
Ogn possui sete fases
Os meus Ogns so sete.

Este Od preside os partos e todas as crianas vm ao mundo sob sua


ao e responsabilidade.
v v

Este Od Ogn se apresenta com toda a fora da espada da Lei e da


justia, por ser ele o senhor das lutas e das batalhas.
No corpo humano, atua atravs da ao de fluidos destruidores
que contribuem para a degenerao da matria orgnica. Fermentaes,
viroses, infeces, doenas venreas e parasitarias, alcoolismo,
invenes e perverses sexuais. Prenuncia perigos, vcios, traies
e discrdias. Pressupe a utilizao da inteligncia de forma astuta e
diablica.
As pessoas deste Od (nascidas), so em geral dotadas de carter
cruel, natureza viciosa e voltada prtica de atitudes perniciosas.
Envolvem-se com facilidade com todos os tipos de vcios, dos quais se
tornam escravos.
Dotados de uma inteligncia muito grande, utilizam-na
astuciosamente para envolver quem ele quiser.
Seus filhos so lutadores, perseverantes, no se deixam vencer nem
dobrar facilmente. So honestos, exigentes, organizadores e pontuais.
Seu ponto fraco ser ferido em seu orgulho. Quando amigo
o melhor amigo que algum pode ter, mas quando inimigo... melhor
nem pensar.
Para que seus objetivos sejam alcanados, no hesitam em fazer uso
de qualquer atitude.
NO NEGATIVO

Indica brigas, prises, pancadarias, separaes, documentao sem


andamento, rompimento de sociedade ou casamento, dificuldades, prejuzos,
fracasso na realizao de grandes projetos, acidentes, doenas graves e
decepes.
No amor, so possessivos e cruis, imorais e impiedosos,
preo-cupando-se em exercer sobre o parceiro um domnio absoluto, tirano e
irracional.
0 homem regido por este Od muito srio, organizado e viril;
a mulher muito sexy e extremamente frtil, tem aparncia masculina
e possui esprito de liderana. Seus filhos so muito radicais. "Olho
por olho, dente por dente". So vtimas de injustia.
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Caractersticas fsicas
Corpo vigoroso e mal formado, desproporcional e pouco atra-
tivo. Musculatura exuberante mas mal definida, feies duras e
reveladoras da crueldade interior. Inteligncia astuta e diablica.

4IR0SN

Responde com 4 bzios abertos e 12 bzios fechados.

RIK

Irosn, Oiyerosun Apantarita Bebi Ojorok, to begbe loiokun Olokun


Os begbo mo iy tutu elegur ni Meji kokolo lo se lew low Oris Sng
dukp.
IIIIII E um Od de fogo que representa a tarde, o acaso e rege
os metais, e tambm caminho de Oy, Ossi, Oblwiy,
Osnyin e Yemonj.
NO POSITIVO

Indica vitria pelo esforo despendido, conformao, trabalho que


surge, incio de uma nova empresa, peregrinao religiosa, conquista de
bens de pouco valor mas que iro trazer satisfao, obteno de
recursos suficientes para satisfao, obteno de recursos suficientes para
satisfazer
as necessidades, sorte no jogo.

NO NEGATIVO

Indica ofensas, calnias, perigo de acidentes, derramamento


de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e faladeira,
notcias ruins, doenas em casa ou na famlia, misria e recursos
insuficientes.

Segredos de Irosun Prosperidade


Prepara-se uma pomada com: banha de ori, p de efum e azeite
de dend.
Unta as mos com a pomada, reza o Oriki e pede proteo de Bab
Olojub.
Unta-se 4 bananas-da-terra verdes com esta pomada e oferece a
Sng, dentro de um obero ou prato de barro.
Depois de 6 dias, embrulha a oferenda com um pano vermelho e
leva-se ao p de uma palmeira, arriando de frente para o poente (oeste).

Obs.: Para vencer uma demanda, faz esta mesma oferenda, s que
neste caso, arreia-se do lado do nascente (leste).
19

Carter
Audacioso, decidido, temerrio, colrico e autoritrio.
comportamento
Audacioso, decidido, ambicioso, temerrio, impetuoso, colrico,
distante, egosta, autoritrio, indiferente e realizador.

de muita calnia e injustias ocasionadas por Egungun, e as pessoas


regidas por este Od, sofrero todo tipo de problemas, por Sng, que aqui
tambm comanda, quase sempre interfere com o poder de deciso
e justia, prontificando-se juntamente com Osl a aliviar e proteger seu
filho.

Oris
Ians
V

Osos
Osnyin
Yemonj
Ogn
Osn
Sng
Ew
Osl

RKI E IANS

ly Ojise Obinrin Sng Aseperio


Doga um won li orun obinrin Sango
Iya ojise ti y ni eni Eyo se
Jaju ma eni ki oto pa eni je
Gbe Orno olomo bi gboro
Afi akaraba j bi idohome
Iro ne idahome npa won ko ni akaraba y ni ile
Alaleye Orn wara bi ina j oko
Bomibata Oris ti gbo e gbe re mo ile
Pon mi ki o ma so mi orinrin Sng
Iya ojise a gbe mi pon ma so mi
Ri nrin li Orn j ale ni wo ile
Gbere obinrin Sango
Ni Yio wa pon orno alusi ni Odobo
O pon orno alusi tan oko ori re si ile
Oy ni o to iwo efon gbe.
Ase, ase, ase.
20

Foi este Od quem criou as catacumbas e as sepulturas.


Diz uma lenda que Irsn teria dado de presente aos reis da terra o
sabre de Ognd, para que fizesse derramar o sangue humano.
Por este motivo, sempre que este Od surgir numa consulta, deve-se
passar p de efum sobre as plpebras, tanto do consulente quanto do
jogador, para neutralizar a negatividade.
Sua ligao com sn se d devido relao com o sangue menstrual
(smbolo da fertilidade feminina), representada pelo ekodide.
No que se refere a Sng, a relao efetivada em diverso,
caractersticas comuns, tais como o poder da vida e da morte sobre os
subalternos, assim como a prpria cor vermelha.
A pessoa deste Od costuma apresentar os olhos avermelhados e
lacrimejantes.
Possui qualidades e defeitos que se equilibram de tal forma que
resultam sempre em coisas medocres que trazem uma certa satisfao.
Costuma trazer para si os problemas de todos os que a cercam e
assim, no chegam a solucionar nem os seus problemas nem os dos outros.
Pessoa demasiadamente generosa, faz da generosidade uma forma de
ostentao em detrimento, s vezes, de coisas essenciais para a prpria
subsistncia.
E audaciosa e decidida, age quase sempre sem uma avaliao
mais profunda das suas possibilidades. A ambio uma bssola e a
indiferena por sua prpria reputao resulta, quase sempre, em decepo.
No amor porta-se de forma obstinada e decidida at que a conquista se
realize, depois adota comportamento variado, mostrando-se por
vezes caloroso e por outras distante, por outras indiferente.
Geralmente so pessoas felizes, satisfeitas com pouco ou muito
que lhe seja dado pela vida, embora permaneam simpticos,
calorosos e animados, vivem sempre cercados de muita gente que no
selecionam nem distinguem, considerando a todos com muita igualdade,
por isso sempre trada pelos prprios amigos.Porm, deixam-se
dominar pela clera com muita facilidade, tornando-se ento,
agressivos e violentos.
Este Od fala de acidentes, de violncia, revoluo e derramamento
de sangue.

Recomendao
Recomenda usar sempre um cristal de citrina, como catalisador
energtico; defumar-se periodicamente com alecrim, p de caf e sementes
de girassol; banhar-se com flor de laranjeira e alecrim.
Este Od foi fecundado sem pecado.
um Od masculino, representa o oponif (tabuleiro de madeira com
entalhe nas bordas, encimado pela figura representativa de Es).
Neste Od nasceu o ritual do Itlo.
21

50SE

Carter
Indeciso, suplicante, venal, inconstante, malfazejo, egosta, injusto,
egocntrico, instvel e enganoso.

Comportamento
Muda constantemente. Varivel segundo a situao presente,
dispersivo, causando prodigalidade, evaso e desperdcio.

Oris
Osn
Iymonj
Ob
Ossi
Ogn
s
Oblwiy

RKI DE SN

Kare oba obu


Oro nla mo wu
Ojo eu gbe ade o jo ko bere
Kere kewe
Olomo nreti igbe
O lu ide gba Orno je je
A je won ila ko di gba se
Lati ilu obirin
O binrin gba ona okunrin nsa
Olu ile odo afi ilu kasi
O jo lubo ola eregede
O jo yangba nre ode
O so gba so orai odo abi Orim kan
O so awo si omi odo abi Ose re ona olode
Omo orunto olufe
Omo omilao olufe
Omo obosije ide gboro gboro
Orunto orufe li o bi Logun Ede.
Ase, ase, ase.
22

// // // Os filhos deste Od possuem cargo sacerdotal, o Dom da


feitiaria.

Folhas
Afoman e as folhas do inhame.

Este Od muito negativo e perigoso, pois aquele que invoca a


ideia de quebrar, partir, fazer em pedaos.
Segundo um it africano, Os teria praticado incesto com sua me
(Ofn), tendo sido, por isso, apartado dos demais.
Possui o poder de partir ou dobrar tudo aquilo que se encontra sob sua
influencia e, apesar de ser considerado um Od de pssimos augrios, pode,
em rarssimas oportunidades, ser portador de riqueza e
longevidade, dependendo de sua posio em relao aos outros Od.
E um Od voltado para as perdas, os prejuzos, a dilapidao e o
desperdcio fora do controle.
A influncia deste Od provoca a diminuio das energias, fsica
e vital, predispondo o organismo debilitado e indefeso, a
doenas, traumatismos, leses, fraturas e ferimentos de todas as espcies.
As pessoas deste Od, apresentam caractersticas singulares e
discordantes. So pessoas um tanto quanto prosas, ambiciosas, perigosas em
tudo, e muito mais no amor.
Pensam em grandes lucros sendo precipitadas na maneira de agir,
podendo perder grandes oportunidades, pois sempre existe um inimigo
oculto tentando combater com grandes esforos as pessoas deste Od.
Contudo, consegue vencer a luta e em pouco tempo se equilibram obtendo a
realizao de seus desejos.
Possuem carter inconstante, instvel e egosta, agindo de forma
inesperada e decepcionante. O que as torna absolutamente indignas de
confiana.
So em geral pessoas simpticas e envolventes, sempre prontas a
ajudar com iniciativa prpria, o que as torna solicitadas e queridas por todos
e mesmo quando revelam seu verdadeiro carter, muito mais amoral
que imoral, no chegam a ser detestadas, conseguindo manter o
bom relacionamento com as pessoas que a tenham prejudicado de alguma
forma.So dotadas de inteligncia intuitiva que sabem utilizar para dar
o bote no momento certo, costumam conduzir-se diplomaticamente at
que seus objetivos sejam atingidos.
Desprovidos de um correto sentido de moral em relao a
dinheiro, no podem ser consideradas desonestas quando se apropriam de
coisas ou valores que no lhes pertenam por direito, pois da mesma
forma que lanam mo do que dos outros, importam-se muito pouco
quando algum age da mesma forma, apropriando-se do que lhes pertence.
No amor, entregam-se com intensidade, mas mudam de amores com
muita facilidade, amando com sinceridade, enquanto dure seu interesse pelo
ser amado.
23

6 BR (dois reis)

Responde com 6 bzios abertos e 10 bzios fechados.

E um Od masculino, diurno, mvel, quente, mido, estril e foi


gerado de um bloco de ouro, suas arestas representam as riquezas, por isso
considerado a inteligncia na Terra e representa a sabedoria.

Filho de Olofin e de Anas


Gerou os 12 Obs.

RIKI
Obr Meji Oni Olabara ejebara kikate Awo Komakate araj
Komakate ar Orun adafun bogbo Ejek orof lorub bogb tunuyen.

Comportamento
Alegre e festivo, carregado de generosidade e observao de
tradi- es. Obteno de riqueza com dignidade atravs da capacidade
intelectual. Benfazejo e socivel.

Oris
Ossi
Logun-ede
Sng
Ians
Osl
rnmil

Este d rico e prspero e quem dele possui cargo Santo.


As pessoas de br so destinadas liderana, que irrita
profundamente as pessoas de seu convvio, so chegados a olho
grande, possuem o Dom da palavra, gesticulam muito, so invejados, tm o
Dom do conhecimento. So timos vendedores, advogados e professores.
Possuem grandes ideias e passam boa parte de suas vidas tentando
realiz-las e dificilmente encontram meios para comear.
Na maioria das vezes fracassam por no pedir ajuda, porm todo
sofrimento no duradouro e as pessoas acabam vencendo pela fora
e vontade, pois possuem esprito de luta e no se entregam facilmente.
So pessoas batalhadoras e possuem o privilgio de muita proteo
espiritual e tambm possuem a ajuda dos outros d.
24

So pessoas que so vtimas de calnia, fuxico, rompimentos de casos


amorosos, porm a qualquer momento podero receber um auxlio
inesperado.
Destinam-se a uma vida longa com velhice feliz, alegre e desprovida
de problemas financeiros.
No corpo humano participa e contribui para a expanso e o de-
senvolvimento orgnico e celular.
Denota ausncia de enfermidades.
Age principalmente sobre o sistema respiratrio e seus rgos e, em
particular, na narina esquerda e no sentido do olfato.
Este Od exprime o nascer de um novo dia, uma nova aurora, a
glorificao.
No amor, costumam ser fiis e buscam perenizar seus relaciona-
mentos, empenhando-se at ao sacrifcio para que isto possa ocorrer.
Comer peixe defumado e farinha de milho.

Este Od fala da traio e insegurana. E um Od de desmoralizao


e de perda de prestgio.
A pessoa no tem amigos, e suas coisas se confundem entre o bem e o
mal.
A pessoa vtima de injrias e calnias de que seu prprio cnjuge a
Engana.
7 DI (Duas Ndegas)

Responde com 7 bzios abertos e 9 bzios fechados.

um d feminino, diurno, mutante, comum, quente e mido, filho


de rnmil e Ologboro.
Foi gerado da farofa d'agua, nquel (metal branco) e eletro (prata).

// // // As filhas deste Od so de natureza quente e muito sensuais.


Cheias de malcia, costumam ser infiis.

// // // Os filhos deste Od so demasiadamente ciumentos e


intrigantes, gostando de imiscuir-se em assuntos dos quais nada tem a ver.

// // // Representa os rgos sexuais femininos.

Carter
Duro, severo, inflexvel, taciturno, melanclico, crtico, prudente,
perseverante, reflexivo, incrdulo porm supersticioso, rancoroso, altrusta,
inteligente e dotado de boa memria.
Comportamento
Atitudes duras e de resultados pouco ou nada expressivos.
Rejeio a qualquer tipo de mudana impedindo toda e qualquer
possibilidade de evoluo. Aes altrustas.

Oris
Omolu
Obaluaye
Osn
Iymonj
Ossi
s
Abik

Este d prenuncia enclausuramento, possesso demonaca, prejuzo


de toda ordem, roubo, sequelas advindas de acidentes ou enfermidade,
sendo, portanto, de mensagens muitos ruins.
As pessoas regidas por este d so pessoas muito importantes,
influentes em todas as camadas sociais (da mais alta at a mais baixa),
gostam de todos os tipos de prazeres que a vida pode oferecer, princi-
palmente de sexo.
So tambm ambiciosas, pensam em grandes lucros, sonham demais
com grandeza, viagens com o propsito de obter lucros elevados,
enfim, vivem sempre sonhando com uma melhora repentina na
vida, mas infelizmente fracassam em quase tudo, principalmente no amor.
Quando um fracasso ocorre, culminam todos os tipos de perturbaes
at pelas coisas mais simples, da ento viverem sempre cercadas de
influncias negativas pois no sabem perder qualquer um de seus sonhos e
oportunidades por no saberem agir devidamente na ocasio precisa,
dependendo sempre de muito conselho e de boa orientao.
Apesar de Odi ocasionar desgostos, banalidades, imoralidades etc.,
tambm proporciona muita sorte em qualquer tipo de jogo, recebimento de
herana, bons empregos, conquistas de todos os tipos, bom gosto e boa
aparncia, porm a sorte nunca duradoura, pois existe maior nmero
de negatividade do que positividade.
E um Od muito ruim, malvado mesmo. Responde no e representa
caminhos fechados.
Fala de perverso, da prtica do espiritismo e indica solues de
problemas com a ajuda de Eguns.
As pessoas deste Od so de natureza quente e muito sensuais, cheias
de malcias, costumam ser infiis.
So demasiadamente ciumentas e inteligentes, gostam de imiscuir-se
em assuntos dos quais nada tem a ver.
Tm tendncias ao homossexualismo e podem perder-se por caluniar
os amigos. Devem sempre ter cuidado com o mar e com os rios que
representam sempre, para elas, um perigo constante.
So prudentes e reservadas, acabam por deixar transparecer seu
egosmo e autoritarismo fazendo com que todos voltem as costas. Sua
postura reacionria um verdadeiro impedimento, um enorme obstculo
para todo e qualquer tipo de evoluo.
No crem em nada nem em ningum, mas podem ser facilmente
levadas por supersties tolas que nem sempre so aceitas pelos demais.
Altamente crticos em relao aos outros, costumam ser benevolentes
com os prprios defeitos, chegando mesmo a exalt-los como se
fossem virtudes.
Dotados de inteligncia invejvel, excelente memria e grande
capacidade de assimilao, negam-se, entretanto, a transmitir seus
conhecimentos, preferindo, antes, utiliz-los como instrumento de
manipulao de tantos quantos deles venham a depender. Seus pensamentos
so profundos e filosficos mas tendem a se perder por falta de transmisso
e consequente aproveitamento prtico.
No amor so desconfiados e ciumentos, mas muito zelosos do objeto
de seus sentimentos. Costumam estabelecer regras rgidas em
suas relaes amorosas, o que acaba por ocasionar a cristalizao e o
esfriamento destas relaes.
Adoram o isolamento total. Suas atitudes em relao aos outros, sua
insensibilidade em face dos acontecimentos perifricos colaboram
efetivamente com a inexpressividade de resultados obtidos em toda a
sua trajetria pelo mundo.
Seus filhos so de natureza quente e muito sensuais, cheios de
malcia, costumam ser infiis. Tendncia a ter enfermidades nos ouvidos.
Tendem a ser ciumentos e intrigantes. Tendncia ao homossexualismo
e caluniar ao amigos.

// // // Osn Iyeye Kare, nasceu em Odi vive dentro dos rios, no


interior das florestas. E tambm conhecida como Osn Iyumi.
o
8 EJIONILE (caminho, rota, estrada)

* Responde com 8 bzios abertos e 8 bzios fechados.


*
*

E um Od masculino, diurno, entrante, quente, seco e nasceu do


sacrifcio de um animal, e representa a necessidade de seguir em frente.

Carter
Impulsivo, espontneo, direto, indisciplinado, irritadio, caprichoso,
impressionvel e sensual.Tem mau gnio.
As pessoas este d so geralmente dotadas de natureza sensual,
fantasiosa e indiscreta. Possuem gosto simples, tendendo ao vulgar, possuem
esprito belicoso (temperamento forte) e uma acentuada predisposio para
envolverem-se sempre em confuses. So caprichosos e supersticiosos,
possuidores de imaginao frtil e excelente memria. Sua capacidade
mental um tanto quanto restrita, o que compensado por uma
intuio muito aguada.
Possuem grande proteo espiritual, possuem grandes amizades, e
quase sempre os caminhos abertos. Gostam de calma, procuram acalmar o
prximo, porm possuem comportamento delicado, so honestos e
atenciosos.
Vivem com grande esperana, esto sempre apaixonados, so
sonhadores, sofrem e desdobram-se para ajudar um amigo.
Sendo fogo sobre fogo, prope dinamismo puro, sem objetivo
pr-destinado, lanado prpria sorte, ao sabor do destino.
O smbolo dnico representa um caminho que deveria ser
trilhado lenta mas ininterruptamente, desconhecendo barreiras que
impeam a progresso e recusando qualquer tipo de ajuda extra. A
caminhada cega e obsessiva, o avano instintivo, inevitvel.
As pessoas deste Od so impulsivas, chegandoquase a
irracionalidade. Seus objetivos devem ser atingidos a qualquer
preo. Qualquer obstculo provocam-lhe profunda irritao
que pode transformar-se em fria agressiva.
Consideram-se auto-suficientes, raramente aceitam a ajuda de outrem
na soluo de seus problemas, por considerarem que nada nem ningum
capaz de, melhor do que eles, resolver qualquer questo, apresentar qualquer
ideia, por ser mais prtico e objetivo.
Adoram a solido, a calma e o isolamento, mas nem por isso deixam
de, constantemente, envolverem-se em algum tipo de confuso, da qual
saem vencedores.
Seu desenvolvimento intelectual alimentado por uma curiosidade
incontrolvel e prejudicado por uma imaginao desenfreada que os leva a
criar teorias e explicaes absurdamente fantasiosas para tudo o que se
proponha a compreender e transmitir.
No amor so passionais, possessivas e sensuais por demais
inconstantes, podendo mudar de amor como se muda de roupa, da
forma mais natural, como se nada tivesse acontecido.
Tendem muito vulgaridade, busca do mais fcil, do comum
em detrimento, do clssico e do melhor elaborado.

// // // No negativo
Prenuncia perdas e prantos, infelicidade no amor, perseguio de
Egun de Omolu.
E o Od dos vcios, atraindo acidentes a seu redor, vivem cercados de
perigo, adoram fazer sexo e no se cansam, so perseguidos pela mentira.

Oris
Osoui
Sng
Ogn
sn
s
Egun

// // // Osogui, jovem e impetuoso, tendo nas mos a espada com que


elimina tantos quantos se atrevam interpor-se em seu caminho e
a mo-de-pilo com que derruba e pulveriza qualquer obstculo que
surja sua frente.

Ponto cardeal
Este
Quizilas
No podem usar roupa vermelha, preta ou de tonalidades muito
escuras, jias com pedras negras.

Recomendao
Usar roupas brancas ou de cores claras, inserir na dieta alimentar:
pepino, abbora, melo, uva e maracuj.

Mironguinhas
Para afastar as negatividades, tomar 7 banhos de brinco de princesa e
noite, numa praia qualquer, oferecer frutas s guas do mar, para que seus
caminhos de triunfo sejam abertos.

s
Simboliza a orientao correta, o progresso, as ideias inteligentes que
produzem sempre a um nvel mais elevado.

Comportamento
Atitudes dotadas de dignidade e nobreza, pautadas em senso dual de
hesitao e iniciativa.

rgos em que atua


Sangue, intestinos, no estmago, nos lbios, nas orelhas, nos braos,
no aparelho genital feminino, no fluxo menstrual e na coluna vertebral.
Sendo composto de Agua sobre o Fogo, determina ajuda e apoio para
a ao, garantindo o desaparecimento dos obstculos e a conquista do
objetivo.

Doenas
Problemas relacionados coluna vertebral, doenas do
sangue, menstruao excessiva, hemorragias femininas, enxaquecas, presso
baixa e dores no colo do tero.
Profisses
Aviadores, alpinistas, guias, jardineiros, fabricantes de vinho e
carpinteiros.

Folhas
1 Sempre-viva
2 Malva

// // // neste d falam 3 espritos que existem em cada pessoa.

1-0 Ipori
2-0 ris
3 -Ojiji (a sombra guardi do corpo fsico).

Dia da semana
a
4. feira

Cores
Vermelho, laranja e vinho

Oris
Iyemoj
Ians
Sng
Osanyin
sal
s
Egun

riki de Iyemoj
Oje je
Oje je awo
Iyml o korin re je je
Iyml odo mo um adie mo fun
Ojeje
Oje je awo
Iyml korin re je je
Iyml odo mo um adie mo fun.

Nmeros propcios 09,


25,41, 57,73 e 89.

Tempo de atuao 1
ano ou 1 semestre.

Letra do alfabeto

Correspondncia zodiacal
Signo de cncer.

Correspondncia planetria Lua

Quizilas
Usar roupas de tecidos com fundo vermelho e todos os objetos desta
cor. Possuir objetos feitos de bambu e praticar feitiaria.

Recomendao
Usar perfumes de alfazema, defuma-se periodicamente com folhas de
alfazema misturada com folhas de louro. Se possvel, criar gatos.
Mironquinha
Levar flores a Yemonj na praia, contar para ela suas dificuldades,
oferecer-lhe as flores sem nada pedir. Yemonj ir ajud-la.

10 OFUN (Senhor dos mistrios)

* *
*
* *
*

Responde com 10 bzios abertos e 6 bzios fechados.


v
Od feminino, noturno, entrante, mido e fecundo.
Foi fecundado com argila raspada, com orvalho e neblina.
Este Od fala de fama, sucesso, grandeza, longevidade,
invulnerabilidade e conquistas em todos os aspectos.
E o nico Od hermafrodita.
Conhece os segredos de Ik, possuindo o Dom de ressuscitar os
mortos. Desvenda os segredos do Universo.
Seu nome evoca a ideia de perda, prejuzo e por isso que
alguns advinhos preferem denomin-lo "Ologun" o senhor dos
mistrios, ou ainda "Hekpa Baba", termo que exprime respeito, pavor,
reza, prece e saudao.
Os naturais deste Od so pessoas predestinadas a obterem o sucesso
e adquirem fortuna, o que s ocorre depois de uma certa idade, sendo que
isso no implica em nenhum tipo de frustrao, j que so predestinadas a
viverem muito, atingindo idade superiores a 80 ou 90 anos,
conservando sempre a jovialidade e energias invejveis.
Costumam ser pessoas srias e corretas em suas atitudes,
excessivamente preocupadas com dinheiro, chegando por vezes a assumirem
atitudes que as fazem parecer avaras, o que atenuado por sua
tendncia natural a ajudar o prximo de forma generosa e benfazeja.
Possuem boa sade, embora sejam atormentadas por problemas
de pouca importncia relacionadas circulao sangunea e ao
aparelho respiratrio.
So inteligentes e perspicazes, assimilam, com a mesma facilidade
com que ensinam, tudo o que sabem.
No amor costumam ser leais, agindo com acentuado senso de moral
pautados na liberalidade e confiana mtua.
Seu desenvolvimento espiritual ocorre lenta e gradativamente e ao
atingirem idade avanada, acumulam um tal nmero de
experincias filosficas e espirituais, que se transformam em orientadores e
conselheiros infalveis.

Personalidade negativa
So vingativos, no sabem perdoar. D o troco na hora. So nervosos
e descontrolados.
// // // Tm o poder de falar diretamente com a morte.
Ofn o Od de maior importncia dentro do sistema de If,
representa um mistrio to grande que, quando surge, costuma-se
reverenci-lo bradando:
Hekpa Bb!
// // // Hekpa representa uma expresso de pavor e respeito diante da
grande energia e do enorme poder inerente a este Od e Bb, significa Pai.
Tem poder sobre a vida e a morte e, dominando a morte, conhece o
segredo da ressurreio.
Representa o princpio masculino-ativo (Obatola) e o
princpio feminino-passivo (dduw); o positivo e o negativo; ao e
reao; luz e trevas; branco e preto; macho e fmea.
Portanto, tudo o que existe est sob seu comando
// // // este Od rege homens e mulheres indiscriminadamente, ligado s
Kenesi (bruxas) e s aves ligadas feitiaria so provenientes dele.
// // // comanda, juntamente com Os e Irosn, as regras fe-mininas.
Seus filhos so to perigosos que lanam feitio na sua prpria
famlia, pois eles falam diretamente com a morte.
Age com a razo, pouco lhe importando o que os outros pensem ou
sintam.

Carter
Generoso, acolhedor, liberal, benevolente, benfazejo, caritativo,
filantrpico, altrusta, econmico e muito ambicioso.

rgos em que atua


Circulao sangunea, respirao, digesto, secrees seminais,
diafragma, tero, pernas, menstruao, msculos das costas, ovrios e
sentido do equilbrio.

Doenas
M circulao sangunea, problemas respiratrios, atrofias
musculares, obesidade, cirurgias abdominais, e a estripao do tero e dos
ovrios, aborto, presso baixa, respirao difcil, laringite, bronquite,
problemas nasais, cardiolgicos, m circulao, nevralgias, inchaes,
melancolia e solido, carncia afetiva, no gostam de ficar sozinhos.
Seus filhos tm tendncia a sofrer do corao e a sentirem falta de ar. As
principais doenas que Ofn traz se concentram na cavidade
abdominal.

Cores
Branco, azul cu e violeta.

Profisses
Juzes, altas autoridades policiais, prefeitos, ministros, banqueiros,
financistas, gerentes, intendentes, vigias noturnos.

Dia da semana 6."


feira
Oris
sl
O gun
Oblwiy
s
lie

riki de sl
Obatala ogiry oba ejigbo
Obatala ala ase
Oba tapa lode range
Ofun eni ni o gba fun em ti ko ni
A dake siri siri ba eni li ej
O wo eni pepepe bi eni ko ri eni
Abi owo gbogbo (bobo) yo orno lo ofin
O gba giri danu li owo osika
Ele je ohun awa fun ni ju
Oni ile o fi oje o ji
Osun si ile o fi o je ti lekun
Oba bi ojo gbogbo (bobo) bi odun
Ala ala niki niki
Oba da eni si aiye ma gbagbe
O lede si apere
O fo osika li oj afota
O gbo idi osika bi eni gbo oke
Oro oko ye mowo obo ni ba
O je eku ni oneren
Oje eja bi oni gere
Oni panpe ode rn
O duro lehin o so tito
Oro oko la depe
Oro oko abuke
Oro oko abuke
Oro oko afin
Oro oko lase
A tata bi rakun
A gbatan ni ile okunrin
0 tu koko ala fun orno lore.
Ase.

Nmeros propcios
11,27, 43, 59, 75 e 91.

Tempo de atuao
1 ano

Letra do alfabeto
"G"

Correspondncia zodiacal
Signo de Capricrnio.

Correspondncia planetria
Saturno

Quizilas
E proibido soprar fogo, usar roupas vermelhas ou negras, comer carne
de porco, de galo, frequentar ambientes sujos ou andarem sujos
ou maltrapilhos.
Recomendao
Usar roupas claras, fazer defumaes com incenso de Java e canela,
tomar banhos com folhas de oliveira e ptalas de lrio branco com gua de
melissa.

11 WOWORIN

* *
* *
**

Responde com 11 bzios abertos e 5 bzios fechados.


E um Od feminino, noturno, entrante, fixo, frio e seco.
Foi gerado do pano preto, vermelho e branco, gua, cachaa e mel,
em uma encruzilhada de quatro.

Comportamento
Atitudes sempre pautadas no senso de moral adquirido; lealdade
e nobreza nas aes; ambio generosa contendo planos em que todos
so includos.

Carter
Dinmico, caloroso, propulsivo, atraente, excessivo e masculino.

Temperamento
Melanclico

Oworin o assistente direto de Ejonile (a vida), durante o dia, e de


Ologbon (a morte), durante a noite, sendo por isso conhecedor dos segredos
(da vida e da morte).
Aquele que vem ao mundo sobre a regncia deste d, mesmo
nascendo em bero humilde, ficar rico ainda jovem.
Seus filhos correm o risco de sofrerem acidentes fatais.
// // // se observarmos simbologia deste d, parece uma taa em p,
boca aberta para o alto, pronta para ser preenchida com as bnos e
energias oriundas do mundo superior.
Seus filhos so atraentes, excessivos em tudo, tm o
sucesso assegurado em tudo o que se proponham a fazer com dedicao e
vontade, no conhecem desafios que no possam vencer.
No admitem o pessimismo e a vacilao.
No amor so generosos e dignos, sabendo impor um doce domnio
que aceito com uma certa gratido.
So fiis e exigem de seus parceiros fidelidade absoluta e dedicao
total.
Gostam do que bom, do que caro e do que raro. Vivem cercados
de pessoas que as admiram com sinceridade e que nutrem sua vaidade com
elogios e bajulaes, o que de seu pleno agrado.
A busca pela fama, pelo romance e pela reputao uma constante
em sua vida.

NO NEGATIVO
Indica acidentes fatais, morte sbita ou prematura, vida curta, doenas
no olho direito e excesso de sangue.

NO POSITIVO
Nobreza de atitudes, planos que daro certo, fortuna, riqueza, ajuda de
terceiros e proteo astral.
Este d representa a terra e o submundo, por isso que falam as
almas solitrias e os apertos fantasmagricos, a possesso espiritual.
Fala igualmente da vida e da morte, sendo por isso o d do
mascaramento e da hipocrisia.
rgos em que atua
Corao, artrias e sentido da viso.

Doenas
Do corao, infartos, hipertenso, inflamao das vistas, paralisia do
sistema motor, nevrites, inflamaes e tumores intestinais, dores estomacais
e complicaes renais.

Cores
Luxuriantes, quentes, principalmente o vermelho e o dourado.

Profisses
Ministros, presidentes de rgos, representantes, escritores clebres,
financistas de alto escalo e embaixadores.

Dia da semana
Domingo

Oris
Ians (Bale)
Ogn
Ossi
s
Egun

riki de Ians
Iya ojise obirin Sng aseperio
Doga um won li orun obirin Sng
Iya ojise ti Oya ni eni iyo se
Jaju ma eni ki gboro
Afi akaraba j bi adahome
Iro ni idahone npa won ko ni akaraba oya ni ile
Adaleye orun war a bi ina j o ko Bomita Osis ti gbo egbe re mo ile Pon mi ki
o ma so m i obinrin S'mgo Iy ojise a gbe mi pon ma so mi
Ri nrn li orun ale ni wo ile
Gbere obinrin Sng
Ni yio wa pon omo alusi ni odobo
0 pon omo alusi tan oko ori er si ile
Oya ni o to rwo efon gbe. Ase, Ase, Ase.

Nmeros propcios 09, 13,


29,45, 61,77 e 93

Tempo de atuao
1 ano

Letra do alfabeto
AeE

Correspondncia zodiacal Signo de Aqurio

Correspondncia planetria

Urano

Quizilas
Uso de roupas demasiadamente coloridas e de objetos com mais de duas
cores, carne de galinha d'angola, pipoca e milho. No tomar banho de mar,
nem praticar sexo com filhos de Omolu.

Recomendao
Usar roupas de 1 ou 2 cores no mximo, usar perfumes fortes,
defumar-se periodicamente com incenso de Java.
Quem deste Od tem que ter no quintal um p de goiabeira, junto ao
qual enterra-se uma ferramenta de Osanyin.
Seu Es tem que ser adornado com 41 bzios.

JLASEBORA

* *
* **
*

Responde com 12 bzios abertos e 4 bzios fechados um Od


feminino, noturno, entrante, frio, seco, fixo, fecundo e foi gestado
numa fogueira e filho de Olokban e Tolokban.

Temperamento
Melanclico

Carter
Passvel, honesto, calmo, digno, espiritualista, filantrpico,
apaziguador e voltado religiosidade.

rgos em que atua


Sexuais femininos e reprodutores, testculos, ovrios, seios, glndulas
mamrias, tireide, faringe, garganta, as carnes que compem o corpo
humano.
Doenas
Dos rgos sexuais reprodutores femininos, dos rgos
sexuais masculinos, sfilis, doenas sexualmente adquiridas, dores de
cabea, de estmago, nervosismo, perda de sangue, presso no peito,
histeria, males de ovrio, anomalias sensoriais, elefantase e inchaes em
geral.

Profisses
Artistas, msicos, poetas, pintores, religiosos, mdicos, enfermeiros,
monges e sacerdotes.

Cores
Todas as cores derivadas do vermelho, aceitando tambm o negro e
tudo o que for estampado com estas cores.

Dia da semana
a
6. feira

Oris
Sng
Ossanyin
Iyemoj
Ians
Ob
Omolu
Ogn
sl
s

Oriki de Sng B etu


b eile Jeje ne ni um
ewure Bi Sng b w ile
Jeje ne ni um osa gbogbo
A ri ru ala orinanso
Gangan ni ile ni igbo soro ibosi
Aji kun osun bi oge
Eniru oko lamu tat
O gbe ile suru gbe orno si oko Ibj
Aja on polowo awo
Ora sera wa lowo Oldmare
Oko eyi olo oro bawa
Kurukuru ajanaku b oke mole.
Ase, Ase, Ase.

Nmeros propcios 14,


30, 46, 62, 78 e 94.

Tempo de atuao
Muitos anos

Letra do alfabeto

Correspondncia zodiacal
Aqurio

Correspondncia planetria
Urano

Quizilas
No podem comer mamo, carne de galinha. Evitar co, gato e
pssaros (coruja e andorinhas).
Sendo um Od composto pelos elementos Agua sobre Ar, determina
o encaminhamento dos esforos ao encontro dos obstculos que podero ou
no serem transpostos.
Seus filhos so pessoas sensveis, amveis e cordiais, adoram os
relacionamentos numerosos.
No amor, preferem a superficialidade e dificilmente assumem
compromissos duradouros, provocando uma constante troca de parceiros.
Sendo a inconstncia sua caracterstica mais marcante.

NO POSITIVO
Vitria em todos os sentidos, fortalecimento espiritual, inteligncia,
contrato bem sucedido, sociedade ou casamento benficos.

NO NEGATIVO
Coisas ruins, maus resultados, morte, inimigo difcil de ser derrotado,
derrota associao prejudicial, tendncia ao suicdio e desespero.

Recomendao
Usar constantemente roupas claras ou totalmente brancas. Perfumes
suaves feitos com essncia de jasmim, verbana, rosa ou violeta.
Fazer defumao peridica com benjoim.
Tomar banhos com ptalas de rosas brancas.
// // // quando o filho deste d estiver com problemas de dinheiro,
fazer:
pegar 16 conchinhas na praia e riscar a simbologia dos 16 Od
Mji (em cada concha) e sacrifica sobre elas o sangue de 1 galo.
passa sobre o tabuleiro o p de Osl e joga as 16 conchinhas.

Arvore ritualista
Cedro
13" EJLOGBON (d da morte)

* *
* *

** Responde com 13 bzios abertos e 3 bzios fechados.


* *

Doenas
Complicaes linfticas, tendncias ao homossexualismo feminino,
dor na coluna, nas pernas, inflamaes uterinas e prstata, dores no corpo,
anemias, males do estmago, do ventre, da bexiga, angstia, alucinaes e
obsesses.

Profisses
Lavadeiras, faxineiras, poetas, msicos, artistas, pescadores, ma-
rinheiros, prostitutas, caadores, oradores e lderes populares.

Dia da semana
2." feira

Cores
Preto, branco nacarado e cinza prateado.

um d feminino, noturno, entrante, seco, fecundo e foi fecundado.


Este Od determina a necessidade de viver em grupo.
A ideia de morte que este Od portador, est muito mais ligada ao
fim de uma determinada situao, cujas possibilidades de continuidade
tenham sido esgotadas pelo total cumprimento de uma
determinao crmica.
Este o verdadeiro d de Nana, o qual traz Terra sobre Terra,
mostrando o esgotamento de todas as possibilidades de acrescentar-se algo,
o fim de um ciclo, a morte.
Quando esto no positivo, indica mudanas para melhor, o fim de uma
situao desagradvel, intuio correta, capacidade de convencer, porm
quando est no negativo, fala da incapacidade de tomar decises, morte de
uma pessoa ligada, queda de situaes, notcia ruim que est para chegar.
As pessoas deste Od so ranzinzas e nostlgicas, trazendo
melancolia e tristeza, no possuem sorte no amor e por isso tornam-se
perturbados. So pessoas trabalhadoras e honestas, exigentes e
inconformadas.
Vemos aqui Nana, a grande anci abandonando a funo de procriar
para ocupar-se com a transformao e a renovao, contando para isso com
o auxlio de Ik, que atuando, promove o perecimento dos indivduos e seus
subsequentes renascimento de forma diferente e com energias renovadas.
Este o significado do Ibiri, emblema-smbolo de Nana, confec-
cionado com nervuras de folha do dendezeiro, amarradas num feixe com as
pontas para baixo, demonstrando que seus elementos ali reunidos (espritos
desencarnados representados individualmente por cada uma das nervuras
enfaixadas), retornaram sua origem.
A ligao de Iyami Osooronga devido manifestao
indi- vidualizada de todas as Iabas, num aspecto altamente negativo, que
rene as almas de todas as sacerdotisas, bruxas e feiticeiras
desencarnadas, concentrando, em si, o poder mgico inerente ao sexo
feminino.
As pessoas regidas por este Od so dceis, tmidas, ingnuas
(no tendo conhecimento de seu potencial),
vulnerveis e facilmente manipuladas. A necessidade de
agir em grupo, provoca-lhe uma certa incapacidade de tomarem decises.
So pessoas dotadas de forte intuio, podendo serem enganadas, mas
por pouco tempo, e quando descobrem costumam externar reaes que
denotam seu lado negativo e malvolo.
So do tipo que observam e assimilam tudo.
No amor so receptivas e passivas, mantendo-se fiis enquanto houver
reciprocidade.
Detestam brigas e disputas e, sempre que surja alguma, assumem
a postura de moderador, procurando contemporizar e restabelecer o estado
de paz.

Oris
Nana
Obaluaye
Possum
s
Egun
Iymi Osooronga

riki de Nana
Sese ina o
Iba iye mo je ni ki je ti arun
Emi wa foribale fun sese (barulho dos bzios).
Oluoudu pe o papa
Ele adie ko tuka
Yeye mi ni bariba li akoko
Emi a wa ki onile ki ile
Ba ile gbemi nikan
Oluse gbe ni kan
Bb mi a ji je eja
Bb mi okko o banu buruku um
Awa orno asirogujo
Orno oluse gbe olusegbe nikan
Ara epe o epe osule o asirogu orno oloka

Nmeros propcios 12, 16,


32, 48, 64, 80 e 96.
Tempo de atuao
1 ms

Letra de atuao "L"

Correspondncia zodiacal
Cncer
Correspondncia planetria
Lua

Quizilas
Uso de perfume ativo; alimentos com muito condimentos; usar roupas
vermelhas; cultivar em casa plantas que produzam espinhos
(roseiras, cactos).

Recomendao
Tomar banhos com folhas de cabeceiras e de algas. Defumaes com
sndalo, e usar perfume da mesma fragrncia. Comer pepino,
abbora, alface, melo e melancia.

14 IKA

* *
*
* *
* *

Responde com 14 bzios abertos e 2 bzios fechados.


E um Od masculino, entrante, mvel, frio, mido, fecundo.
Foi fecundado com gua de chuva, gua nascente e raios do sol, e
filho de Katienadeb e de Katieb, o qual representa a serpente sagrada.
Da unio de Ik com rosn nasceram Osmr e Ew.

Comportamento
Impulsionado pela paixo, pautado quase sempre em atitudes
violentas, explosivas e corajosas.

Carter
Impulsivo, indisciplinado, corajoso, violento, colrico, brutal,
agressivo, libertino, intuitivo, perspicaz, curioso e passional.

rgos em que atua


Sistema muscular, fgado, vescula biliar, pnis, clitris, maxilar
inferior, nus, vulva, tato, mamilos e ventrculos.
Este d rege o amor filial, a morte dos fetos, a falsa gravidez,
as cirurgias em geral, as vrtebras e os movimentos da coluna vertebral.
Seus filhos so pessoas difceis de se lidar, pois esto sempre em
estado de alerta, prontas a dar o bote e por isso todo cuidado pouco.
No tm amigos e no confiam em ningum. S pensam em si mesmo
e acham que todo mundo age da mesma forma.
Possuem carter altivo e orgulhoso, perdendo-se por serem
desobedientes e no aceitarem conselhos de ningum.
Tendem para as atitudes violentas e querem sempre fazer valer suas
opinies pela fora bruta, desejando sempre estar por cima, dar ordens, e que
as suas vontades prevaleam sobre as demais.
Possuem carter forte e dominador e quando no conseguem obter o
que desejam, choram de raiva ou tentam destruir o que no pode ser seu.
Portanto, este um Od de chantagens, ardis, perfdias e enganos.
Doenas
Impotncia, frigidez, exacerbao das funes sexuais, atrofias e
inflamaes musculares, inflamaes cerebrais, desarranjos intestinais,
doenas do fgado e da vescula, problemas renais, descontrole do
fluxo menstrual, rgos genitais, vistas, dor de ouvido e nas pernas,
doenas de pele e irritaes localizadas.

Profisses
Militares, policiais, engenheiros, tcnicos metalrgicos, cirurgies,
dentistas, amieiros, fundidores, funcionrios de abatedouros, caadores e
demais profisses em que se trabalhe com armas.

Dia da semana
a
3. feira

Cores
vermelho-sangue e prpura

Oris
Osmr
Ew
Sng
Ogn
Ossi
Osanyin
Egun
Osl

Orki de Osmr smar ko be


giro ko be giro Osmr elo kere lo
kere Lo kere Osmr elo kere
Elo kere lo kere
Osmr a le le male
Osmr a le le male
E o araka le le male Osmr

Nmeros propcios 12,


28, 44, 60, 76 e 92.

Tempo de atuao
1 ms
Letra do alfabeto
U
TV'

Correspondncia zodiacal
Escorpio

Correspondncia planetria Marte

Quizilas
No pode comer peixe defumado e batata-doce.

Recomendao
Tomar banho com rosa branca e fazer defumadores com casca de alho
e de cebola.
15 OGBBETEOGUNDA

**
* Responde com 15 bzios abertos e 1 bzio fechado
*
**

// // // Folha ritualstica: beterraba

Este um d masculino, entretante, frio, mido e fecundo e


foi fecundado com acas branco e vermelho prximos a uma montanha
de minrio de ferro. Filho de Tehitana e Houlogodo.
// // / /Ogn foi gerado deste Od.

Comportamento
Opinio instvel, mudando sempre. Natureza dual, provocando
constante instabilidade de maneira de ver as coisas e de expressar opinies.

Carter
Engenhoso, adaptvel, intuitivo, diplomtico, hbil e de fcil
compreenso.

rgos em que atua


Sistema nervoso central, medula espinhal, plexo solar, nervos,
msculos faciais, laringe, encfalo, vescula biliar e sistema auditivo.

Doenas
Melancolia, distrbios nervosos, paralisias locais e geral, rgos
genitais, vistas, dor de ouvido e nas pernas, falta de coordenao
motora, loucura e epilepsia, catalepsia, tendncia suicida, alucinaes,
atrofia muscular, inflamaes intestinais, impotncia sexual, febres eruptivas,
lepra, varola, hepatite, lesbianismo e histeria.
Profisses
Matemticos, professores, engenheiros, inventores, pintores,
compositores, filsofos, jornalistas, comerciantes, pequenos industriais,
impressores, falsrios, alcoviteiros, jardineiros, velej adores.

Dia da semana
a
4 feira

Oris
Ob
Ew
Nana
smr
Omolu
Ians
Ogn
Sng
s
Egun

riki de Ob
Ofo Oris omi
Ni oso alaiy araye
Oris odo la pe
Ko wa gbohun a uripe
Lofe kigbe Oris omi
Nigba to daura lo untlin
Lawa lolhun glolhun olona
Nitori lekeleke lo lefun
Awodi iba losun
Sugbon kikisi isi adie Ko le
je ki adie ofo Ni ojo oui eni
lagbaja Orno tamodu Mo
kigbe pe Gbogbo eyin ris
Ri e glollun alawo

riki do Od
Ipense oju nwon ka enini, agba li agba irun nwon ko se lolo a da fun
oju ni igba ti o nlo si ode apere; Apere ni oruko ti aiye je nwon ni ki o ru ebo
eiye ile mji ati ogbokanla. Nwon ni ki o ma ri ibi.

Cores
Vermelho vivo, negro, cinzento, azul e o branco.
Os filhos deste Od so sempre impulsionados pelo desejo
de conquista e de domnio, no hesitando em, para isto, assumirem
atitudes ameaadoras, visando manter o permanente controle da situao.
So pessoas corajosas, audazes e presunosas, muito solicitadas e
prontas a socorrer a quem deles precisar.
Possuem carter altivo, sarcstico, indisciplinado, porm amam o
trabalho.

NO POSITIVO
Amor correspondido, domnio absoluto de uma situao, influncia,
respeito, auxlio poderoso, dinamismo.

NO NEGATIVO
Falta de juzo, atitudes egostas, violncia, cime e clera
incontrolvel.
Este Od significa tudo o que entra em contato, no s por associao
como tambm por oposio, o confronto de 2 homens ou de 2 exrcitos em
luta, um corpo a corpo ou ento um acopla-
mento sexual ou um par de danarinos, pois esto ligados ideia de contato,
de troca, de relao entre dois seres ou duas coisas, refere-se a tudo que diz
respeito unio.
Pode tambm significar o fim da estadia sobre a Terra, a morte
do corpo fsico.
Segundo a histria, foi a este Od que Olrun confiou o cutelo do
carrasco para, num mundo inteiramente desconhecido, decepar as cabeas, o
que significa, dar fim a um ciclo de vida.
Sua ligao com gn est claramente estabelecida pelo uso do
cutelo (faca, espada, etc), instrumento-smbolo do Oris da guerra.
E atravs deste Od que temos a ligao do Orun com o Ayie,
o caminho que une os dois planos e que possibilita a evoluo espiritual do
ser humano.
As pessoas sob a influncia deste Od apresentam caractersticas
muito atraentes. Suas atitudes so pautadas na diplomacia, na habilidade e
na polidez. Dotadas de profunda percepo, assimilam com muita facilidade
os conhecimentos considerados de car-ter subjetivo, o que fortalece sua
estrutura espiritual.
Seu comportamento instvel, fazendo com que paream sempre
estar em cima do muro, sem tomar nenhum partido, para que mais tarde no
possua arrependimento.
So pessoas sensveis, amveis e cordiais, que adoram a paz e buscam
sempre os relacionamentos superficiais e numerosos.
No amor preferem a superficialidade e dificilmente assumem
compromissos que durem por muito tempo, o que ocasiona uma constante
troca de parceiros. A inconstncia um dos seus defeitos mais marcantes.

Nmeros propcios
06,10, 26, 42, 58, 74 e 90.

Tempo de atuao 1
hora ou 1 dia.

Letra do alfabeto
"Z e S"
Correspondncia zodiacal
Signo de Gmeos

Correspondncia planetria
Mercrio

Quizilas
Proibido comer carne de qualquer animal morto por decapitao;
qualquer alimento que contenha farinha de milho vermelho (polenta, angu,
mingau de fub); beber mel de abelha; feijo descascado, pilado
e temperado no azeite de dend, feijo de casca vermelha, galinha
d'angola, farinha de aca, carne de galo e amal.

Recomendao
Banhar-se periodicamente com folhas de parietria; fazer defumador
com p de caf.

16ALAFIN (Irete = Ipori da Terra)

Responde com 16 bzios abertos. *


* *
*

Od masculino, diurno, mvel, quente, seco, e foi fecundado do


branco e do poder de Olrun, e filho de Elemere Was e Otom.

Comportamento
Sempre impulsionado pelo desejo de conquista, desnimo, pautado
em atitudes ameaadoras que buscam assumir o controle da situao.
Carter
Altivo, egosta, dominador, ativo, corajoso, batalhador, crtico,
sarcstico, libertino, indisciplinado, entusiasta, sensual, enrgico,
aventureiro.

rgos em que atua


Sistema muscular, virilidade, fgado, rins, nus e tato.

Doenas
Impotncia sexual, atrofia muscular, problemas cardiolgicos e
sanguneos, flebite e musculares, doenas do fgado, da vescula e dos rins.

Profisses
Militares, instrutores do uso de armas, literatos, desportistas,
cirurgies, carrascos, caadores, pescadores, piratas, assaltantes, assassinos e
pessoas que abatem animais em matadouros.

Dia da semana
3." feira

Oris
Todos os Osl.

Nmeros propcios 03, 19, 35,


51, 67, 83 e 99.

E neste Od que o esprito do ile faz sua sede, por este motivo, tudo
que est morto lhe pertence.
As pessoas regidas por este Od so impulsionadas por um
incontrolvel desejo de conquista, de domnio e por isto, no hesitam
em fazerem uso de atitudes ameaadoras e da prtica da violncia.
So pessoas corajosas e sua audcia no conhece limites.
Possuidoras de carter altivo e presunoso, possuindo, como principal
qualidade, a solicitude, estando sempre prontas a socorrerem tantos quantos
necessitarem de seus prstimos.
Amantes do trabalho, no demonstram nunca cansao ou desnimo.
A pessoa de Alafia tem a proteo incondicional de Ososi e de
Omolu.
Aqui a alegria e a tristeza andam lado a lado com o pranto.
So pessoas incapazes de se sacrificarem por quem quer que seja, mas
quando se sentem feridas em sua vaidade, tornam-se perigosos, sendo
capazes at de os matar.
E um Od de riqueza. Seus filhos gostavam de viver com certo luxo e
de vestir-se bem; gabam-se e exaltam suas qualidades, achando-se
superiores aos demais. Possuem grande mediunidade e cargo de Santo. So
solitrios, pensam muito antes de realizar algo importante.
No amor, so tremendamente possessivos e ciumentos, tornando-
se por este motivo, amantes perigosos que no hesitam em matar ou morrer
em defesa do ente amado, representando um perigo, pois se
sentirem-se desprezados ou trocados por outrem, matam sem piedade.

Tempo de atuao
1 ms

Letra do alfabeto

Correspondncia zodiacal
Signo de Touro

Correspondncia planetria
Vnus

Quizilas
No comer farinha de milho, banana-da-terra, qualquer tipo de feijo
descascado, azeite-de-dend carne de porco, pimenta e mamo.
Recomendao
Aconselha fazer defumador com casca de alho e tomar banho
com gua de anil.

OPIRA
16 bzios fechados, significa morte irremedivel ou de quem joga ou
do prprio consulente.
E muito negativo e quando isso acontece o zelador deve passar
um pano preto sobre o jogo sem toc-lo e um aca. Enterra-se o pano e
0 aca e despacha no mato, dando uma facada no cho longe de casa.
Cobre-se o jogo com um pano branco.
O zelador vai a casa de Es e joga, fazendo a pergunta: Aceita
1 galo? Se o Es responder que sim, fura-se o cho com a faca 3 vezes.
Coloca-se 1 aca branco e faz-se a matana no mato sem cantar.
O jogo fica fechado por 16 dias deve-se oferecer 1 aca para o jogo.
A casa passar por uma limpeza geral. Ao voltar a jogar despacha-se a porta
e novos rituais, sendo, comidas claras para tudo.
Agora, que conhecemos os orculos de If, ou seja, os Od,
vamos estudar a tcnica usada para desenvolver o quadro dnico, composto
de 16 smbolos Odnicos.
Antes, porm, no podemos esquecer que If o Oris que preside o
jogo da adivinhao e seu pai chama-se Ormil.
As primeiras palavras proferidas para abrir o jogo de If so:

A BORU-BOYE O RMIL A GBE O O GBO IF.


Isto antes de falar com qualquer pessoa, de banho tomado, corpo
limpo e em jejum.
Observem que esta prtica ritual importa num contato direto com as
foras e energias superiores, o que deve ser feito com muito respeito e
precauo.
Uma srie de invocaes so necessrias todas as vezes em que se vai
consultar o orculo.
Depois de devidamente desenvolvido o quadro dnico, passa-se
interpretao, tendo-se a necessidade e se conhecer o significado de cada
casa que forma o quadro, pois cada Od possui caractersticas e
personalidades prprias, influenciam de forma diferenciada e determinam
diferentes tipos de mensagens que variam de casa para casa.
Estudaremos agora, casa por casa que compem o quadro dnico.
Assim:

a
l CASA:
Fala do consulente, abrange as tendncias mais profundas do ser, as
energias que lhes so prprias, o fundo permanente de seu carter,
seus impulsos mais primitivos.
Descreve a pessoa, a origem das coisas, feita de fogo, evoca a
espontaneidade juvenil resplandecente.
Informa sobre o nascimento, carter, estado de nimo, temperamento,
costumes, inteligncia, intenes ocultas e reveladas.

2" CASA:
Refere-se a riquezas, aquisies, os valores que se do mais
importncia, os bens, os resultados materiais das aes.
O Od que ocupar a casa 2 completa, compe o significado do Od
que ocupou a casa 1.
Seu significado principal o dinheiro e os bens conseguidos atravs
do trabalho e da inteligncia. Determinam a independncia material do
consulente, indicando ainda se os bens adquiridos foram de forma honesta
ou fraudulenta. Informa sobre as vantagens e desvantagens obtidas de uma
viagem, de um servidor, amigo ou pessoa importante.

a
3 CASA:
Trata a adaptao do indivduo ao mundo as expresses faladas e
escritas da casa 1, sua imaginao, capacidade intelectual, adaptaes
ao meio, seus contatos, irmos, adaptao aos
fatos concretos, os empreendimentos, as experincias, os estudos,
a impresso dos sentidos e a expresso do pensamento em contato com o
meio.
Encontramos aqui todos os tipos de informaes sobre os irmos,
parentes diretos. Falando ainda das mensagens e pequenas viagens.

a
4 CASA:
Refere-se as origens, as razes, a famlia, as tendncias here-ditrias,
ao local de residncia, aos consanguneos prximos, du-rao das coisas, a
resistncia das influncias do meio, as origens materiais e morais.
Revela o obstculo adquirido hereditariamente.
E o domiclio do pai e dos ancestrais do consulente. Seu patrimnio,
sua casa, propriedades, terras, tesouros etc.
Fala, por extenso, da morada do consulente, se est sob ameaa de
catstrofe. Relata o fim de todas as coisas e empreendimentos, a morte e a
sepultura.
Comunica acerca de heranas materiais, fsicas e psquicas.
Descreve ainda, os ltimos anos de vida do consulente.

a
5 CASA:
Esta casa das criaes e dos prazeres. O fogo no ser, os desejos e
sua reao, gerao, as manifestaes exteriores oriundas da sexualidade, a
criao de uma obra, a vontade prpria, o que o 1 projeta para fora de si.
Refere-se s crianas, s artes, experincia. Os filhos do consulente,
seu sexo, condies e qualidades fsicas e morais. Fala das alegrias e
dos prazeres do consulente, de seus amores e amantes.

a
6 CASA:
Refere-se as responsabilidades, o estado de sade, o trabalho, as
enfermidades, as mudanas crticas, o valor das coisas, receptividade
do esprito, as coisas teis ou indispensveis.
Fala de sade e do trabalho do consulente. Informa sobre
as condies e fidelidade adequadas que o servem. Orienta sobre a evo-
luo das enfermidades e sobre a possibilidade de cura, causas, na-
tureza e tratamento.
Faz menes s injustias, vergonhas e inseguranas.
a
7 CASA:
Faz referncia ao cnjuge, ao scio ou ao inimigo. Aponta
modificaes provocadas por relaes amigveis ou hostis.
Fala em particular do casamento e do divrcio. o domiclio do
casamento, mas refere-se tambm a contatos, sociedades, scios,
inimigos declarados e processos legais.

a
8 CASA:
Casa do oculto. Refere-se s mudanas capazes de regenerar um meio
corrupto ou corrompido, aos pressentimentos, s preocupaes geradas pelo
medo, aos perigos temidos, s perdas ou proveitos obtidos por intermdio de
outrem, as heranas, os sonhos, poderes paranormais, a desmoralizao, as
angstias, o exame de conscincia.
Fala da morte e da natureza da morte do consulente.
Refere-se a testamentos, heranas provindas dos mortos, estabelece a
ligao com os vivos, sua recordao.
Fala das transformaes da vida e sua regenerao. E concernente
sexualidade do indivduo, aos seus dotes psquicos e poderes ocultos
latentes.

a
9 CASA:
Refere-se as grandes viagens, aspiraes ao mundo espiritual,
religio, sonhos, artes divinatrias e poesia. E a casa de Deus, do sentido da
vida, da superao intelectual de si mesmo.
Fala de viagens longas e relaes com estrangeiros.

a
10 CASA:
Fala das ambies, do renome, do xito das coisas e da
dignidade. Fala das recompensas, das altas personalidades, das
virtudes dos medicamentos e ervas, do que se deixa como legado.
Refere-se aos frutos colhidos ao nvel da existncia, da sociedade e do
provir.
Fala do parente que exerce maior influncia sobre a pessoa.
11 CASA
Fala das simpatias que atuam sobre a conduta, trazidas em ajuda
espiritual, moral e material. Fala de ajuda, de apoio, esperanas e conselhos.
Refere-se aos amigos, aos companheiros, a todos que nos querem bem,
ajuda dada e recebida.

a
12 CASA
Refere-se aos segredos e s revelaes profundas, aos
perigos inesperados, aos imprevistos, s dvidas sobre responsabilidades,
s coisas retidas, s repreenses, s doenas incurveis, s fraquezas,
provocaes, renncias, aflies epenas.
Relaciona-se com o bem e o mal proveniente das mulheres, s
coaes sociais violentas, aos inimigos desconhecidos.
Refere-se ao confinamento em prises, as dores, as runas do
consulente.
E o domiclio das aflies e trata das enfermidades crnicas,
intervenes cirrgicas, acidentes, encarceramento e intenes foradas que
o ameaam.
Fala de feitiarias, baixo espiritismo e todo o tipo de ao localizada
em zonas inferiores do ocultismo.
Descreve o karma do consulente.

a
13 CASA
Testemunha do passado
Esta em relao com os acontecimentos do passado, aes anteriores,
podendo mesmo rebuscar causas geradas em vidas pregressas. Condensa o
significado das casas 1, 3, 4, 9 e 10.

a
14 CASA
Testemunha do futuro
Resume em si tudo o que concerne a l e seu destino na sociedade.
Pressagia o futuro, indicando os obstculos a serem superados e as
dificuldades para a realizao dos objetivos.
Condensa os significados de 5, 6, 7 , 8, 11 e 12.
Simboliza o futuro e concernente questo formulada ao orculo.

a
15 CASA
O Juiz:
Demonstra o que vai sendo transportado entre os 2 universos contidos
em 13 (passado) e 14 (futuro), onde a relao expressa por
3 modalidades:passado (13),presente (15) efuturo (14).
15 descreve a situao do consulente no momento em que a questo
colocada, no qual surge a interrogao, remetendo-se da, a 14 (futuro) onde
realizam-se as tendncias ou repercusses futuras, o que resultar.

a
16 CASA
Juiz Auxiliar
O Od encontrado aqui, determinar a deciso final, irrecorrvel,
o ltimo pensamento, a soluo buscada, servindo ainda, para clarear
alguns pontos que porventura tenham ficado obscuros.
A passagem dos ds pelas casas

a
Quando o Od da l. casa se repete nas casas:

2 So as preocupaes relacionadas a dinheiro. Tendncias


a gastos descontrolados ou a enriquecimento atravs de
sacrifcios insuportveis.
3 Viagens ou transaes. Novos relacionamentos com pes-
soas srias e importantes.
4 Provaes, preocupaes com a famlia ou com o domiclio.
5 Problemas de ordem sentimental. Possibilidade de gra-
videz. Novos amores, gosto de luxo.
6 Problemas relacionados a doenas ou acidentes. Perda
de liberdade (em qualquer aspecto). Preocupao com trabalho
ou emprego.
7 Preocupaes na vida conjugal. Algum tipo de ligao que
est para se concretizar. Projeto de casamento.
8 Perigo iminente de vida. Atitudes que visam o interesse
pecunirio de associados.
9 Mudana de opinio, de crena ou de mentalidade.
Grandes ambies. Viagens importantes.
10 Estabilidade na vida, melhora de situao. Mudanas
favorveis.
11 Surgimento de novas relaes teis e benficas. Apoios
importantes e eficazes.
12 Antagonismo, luta, aborrecimento. Expiao do karma.
Perigos ocultos e misteriosos.
Passagem do Od da casa 2 nas casas:

3 Transaes que exigem despesa ou movimentaes de


dinheiro. Despesas relacionadas escritos, documentos,
escrituras etc.
4 Aplicaes ou despesas visando segurana futura.
Dinheiro advindo de familiares.
5 Despesas e gastos ocasionados por um amor ou pelos
filhos. Diverses dispendiosas. Possibilidades de ganhos com
arte ou coisas prazerosas.
6 Apertos financeiros, falta de dinheiro, despesas ines-
peradas e indispensveis.
7 Possibilidades de ganhos atravs de uma unio (casa-
mento ou sociedade). Despesas ocasionadas por um ma-
trimnio.
8 Associao favorvel provocando entrada de dinheiro.
Despesas com morte. Despesas inevitveis e dinheiro
insuficiente.
9 Dinheiro vindo de lugares muito distantes. Despesas com
viagens importantes.
10 Enriquecimento, ganhos substanciais relacionados ao
trabalho. Despesas amenizadas da influncia pessoal.
11 Efetivo apoio pecunirio. Possibilidades de inteno de
empreendimentos. Rivalidades causadas por dinheiro.

Quando o Od da casa 3 se repete (passa) nas casas:

4 Possibilidade de venda de bens para suprir necessidades


imediatas. Relacionamento com pessoas idosas. Estudos e
interesses por cincias antigas.
5 Problemas de ordem sentimental. Relao amorosa
marcante e demasiadamente importante.
6 Sossego ameaado por certos relacionamentos. Negcios
e transaes obrigatrios e contrrios vontade.
7 Revelaes sobre uma unio ou associao. Documentos
relacionados a uma questo legal. Discusses acirradas e
numerosas.
8 Morte de uma pessoa do ciclo de relaes. Disputa ame-
nizada por uma herana. Fim de uma relao.
9 Novidades importantes vindas de muito longe. Rela-
cionamentos ou transaes com estrangeiro. Interesse por
escritos relativos a religio, poltica ou filosofia.
10 Novos relacionamentos. Possibilidades de publicao de
obra literria. Importante transao dependendo de simples
assinatura.
11 Busca de apoio e proteo em amigos requerendo muita
visitao e conversa.
12 Mal entendidos no crculo de relacionamentos. Transao
comercial dificultada ou retardada.

Quando o Od da casa 4 passa pelas casas:

5 Forte influncia dos parentes sobre os filhos ou sobre os


relacionamentos amorosos. Recepo em famlia reunindo
pessoas idosas e influentes.
6 Influncias de um parente prximo trazendo segurana
e estabilidade no trabalho. Apoio de parentes garantindo a
segurana no futuro.
7 Incio ou fim de uma ligao amorosa ocasionado pela
influncia de familiares.
8 Possibilidade de morte de um ente querido ou de um
animal domstico muito amado.
10 Acontecimento importante provocando mudanas bruscas
relacionadas ao patrimnio ou ao lar. Retorno de
coisas passadas e quase esquecidas.
11 Apoio efetivo de pessoas prximas visando a segurana
no final da vida.
12 Desentendimento com pessoa de idade avanada. Velhas
questes trazendo novos problemas. Possibilidades de
internao em hospital, sanatrio ou asilo. Perda de tran-
quilidade.

Quando o Od da casa 5 passa nas casas:

6 Problemas atravs dos filhos. Crianas doentias. Casos


amorosos no ambiente de trabalho.
7 Possibilidades nupciais. Encontros sentimentais. Ques-
tes relacionadas ao amor ou a crianas, ocasionando
compromissos, ligaes, promessas.
8 Mudana de sentimentos. Fim de um amor. Possibilidade
de ganhos por especulaes. Perigo para os filhos.
9 Conquistas amorosas em locais distantes ou durante uma
viagem. Prazeres em companhia de estrangeiros.
10 Um acontecimento marcante relacionado a filhos, amor,
ou prazer. Festas, alegrias, satisfao.
11 Uma amizade que se transforma em amor. Prazeres e
alegrias atravs dos amigos. Festas e recepes.
12 Amores ilcitos, prazeres secretos. Incidentes de ordem
sentimental.

Quando o Od da casa 6 se repete (passa) nas casas:

11 Proteo e apoios amenizando todo o tipo de dificul-


dade. Molstia aliviada pela proteo e apoio de um amigo ou
protetor.
12 Trabalho desagradvel. Incidente no trabalho. Doena
ignorada ou mal diagnosticada.
Quando o Od da casa 7 passa (se repete) nas casas:

8 Risco de vida. Associao benfica e proveitosa em termos


financeiros.
9 Associao com estrangeiro ou pessoa do interior. Parti-
cipao em grupo ou sociedade religiosa.
10 Disputa legal com superiores ou com o Estado. Unio
ou associao influenciando decisivamente a situao.
11 Acordo positivo possibilitando dar e receber.
12 Rivalidades obscuras e misteriosas. Ligaes ilegais e
proibidas causando atribuies. Possibilidade de adultrio.

Quando o Od da casa 8 passa nas casas:

9 Evoluo, mudana de mentalidade. Cargo ou servido


religiosa.
10 Herana de origem inesperada. Morte de algum muito
prximo. Mudana radical de situao para melhor (se o Od
for bom) ou para pior (se o Od for ruim).
11 Morte de um amigo. Fim de uma amizade ou de uma
proteo.
12 Morte de um inimigo. Fim de uma disputa qualquer.
Evoluo misteriosa.

Quando o Od da casa 9 passa nas casas:

10 Intelectual. Ambio. Esperanas. Viagem de grande


importncia.
11 Obteno do apoio necessrio por intermdio de
participao poltica importante.
12 Opinio causando problemas e questionamentos. Privao de
liberdade. Problemas e contrariedade no decorrer de uma
viagem.

Quando o Od da casa 10 passa nas casas:

11 Novas amizades dando apoio necessrio em todas as


situaes. Protees importantes.
12 Hostilidade de pessoas importantes e de posio supe-
rior. Incidentes graves, problemas futuros.

Quando o Od da casa 11 se repete na casa:

12 Cimes entre amigos provocando incidentes e rompimento de


relaes. Amigos que se transformam em inimigos.

Tempo aproximado para realizao de um acontecimento

Se algum deseja saber em quanto tempo realizar o que pretende, de


acordo com as regras, deve, inicialmente, determinar qual a casa do tema
em questo e observar o Od nela surgido, se o referido Od apresenta uma
variao de tempo referente um dia, uma hora, um ano ou um sculo etc.

Como saber o resultado de um empreendimento

Para sabermos se um empreendimento qualquer ser bem ou mal-


sucedido, deve-se observar a tbua dnica e criar ento um novo Od pela
copulao do Od contido na casa I como o da casa
VII. Em seguida cria-se outro Od resultante da copulao do Od contido
na casa X e o da casa XV, a copula-se estes dois Od obtendo-se um
terceiro. O Od resultante, ser a resposta definitiva, devendo-se levar
em considerao o seu significado integral conforme j descrito no
captulo especfico.

Para se conhecer a sorte ou a no sorte do consulente

Depois de feito o jogo, faz-se um novo Od pela copulao do Od da


casa 1 com o da casa V Este Od a resposta, devendo-se considerar que:

Os Od de sorte so:

Ejioko (2)
br (6)
s(9)
fn(lO)
wrin(ll)

Os Od de no sorte so:

se(5)
Oknrn (1)
Ognd (3)
di(7)
k (14)

Os Od neutros ou alternativos so:

Irosn (4)
Ologbon (13)
Ogbeteogunda (15)
Ejionile (8)
Alafia (16)

Agora que dominamos estes conhecimentos, passaremos a estudar


o significado dos Od, ou seja, as mensagens de que os Od so portadores,
as quais variam de acordo com a posio que passam a ocupar nas
cadas
(casas).

OKNRN

a
Na 1 cada (casa):

Desesperana, desencorajamento. Projetos abandonados sem ao


menos serem tentados, esprito solitrio e introvertido. Dificuldades de
adaptao. Fatalidade. Ocupao com atividades obscuras. Susceptibilidade
excessiva. Necessidade de se baixar para poder atender as necessidades.
Perda de escrpulos e de valores. Ameaa de morte.

a
Na 2 cada (casa):

Medo, problemas, falta de dinheiro e de condies para obt-lo. Maus


negcios, associaes desastrosas, necessidade permanente de restringir
as despesas. Avidez excessiva gerada pela necessidade. Frustraes.

a
Na 4 cada (casa):

Residncia triste e sombria. Saudades pela falta de contato com a


famlia ou existncia da mesma. Influncia perniciosa do pai. Situaes
desagradveis geradas na frequncia a locais poucos recomendados.
Pobreza. Objetivo mal escolhido dificultando ou impossibilitando
sua realizao. Perdas patrimoniais.
a
Na 5 cada (casa):

Iniciativas antipticas aos demais. Prudncia exagerada restringindo a


possibilidade de ao. Relao amorosa que tende a diminuir de intensidade
at desaparecer por completo dando lugar solido e ao
abandono. Esterilidade ou perda de um filho. Desinteresse por diverses.
Especulaes acionando prejuzos.

a
Na 6 cada (casa):

Trabalho fatigante e mal remunerado, onde faltam recursos para


um melhor desempenho. Sade abalada ocasionando tristeza permanente.
Muita luta e dificuldade para sobreviver. Depresso, extenuao. Perda de
animais domsticos.

a
Na 7 cada (casa):

Abandono do cnjuge e dos scios no momento de adversidade.


Cnjuge triste e enfermo. Perdas processuais. Degradao, resignao.
Separao ou enviuvamento precoce.

a
Na 8 cada (casa):

Todos os planos resultando em tumulto, o que provoca constantes e


necessrias mudanas. Grandes provocaes provocadas pela morte de
algum. Runa atravs de uma associao. Perda de herana ou legado. Se
este mesmo Od se apresentar na casa 01, representa ameaa de morte.

a
Na 9 cada (casa):

Perigo de conhecer o descrdito e a desconsiderao. Atraso


espiritual. Fanatismo, pessimismo, ressentimentos e desinteresse por coisas
elevadas. Ansiedade, desolao, monotonia. Interesse por coisas antigas ou
arruinadas. Viagens tristes e foradas. Problemas surgidos em lugares
distantes.
a
Na 10 cada (casa):

Desnimo, m reputao, decepes, inverses da prpria conduta.


Uma fatalidade que dificilmente ser superada. O objetivo pretendido s
trar decepes. Retrocesso.

a
Na 11 cada (casa):

O clice da amargura ser tomado at a ltima gota. Poucos amigos


que pouco ou nada valem. Solido, falta de ajuda e de pro-teo. Esforos
inteis e mal compreendidos. Injustias, maldio.

a
Na 12 cada (casa):

Obstculos multiplicados, provocaes renovadas. Solido,


isolamento, abandono. Perigo de internao ou aprisionamento. Inimigos
perigosos e implacveis. Dificuldade, privaes. Perigo relacionado com as
pernas envolvendo possibilidade de acidente ou doena.

a
Na 13 cada (casa) Testemunha do passado:

O pessimismo sempre foi o grande obstculo para o seu progresso. O


sofrimento situa-se na sua prpria origem.

a
Na 14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Contrariedades originadas na permanente falta de alguma coisa. H


que empenhar-se mais e mais.

a
Na 15 cada (casa) Juiz:

Para que o objetivo seja atingido, necessrio ser implacvel,


insensvel, injusto e cruel.
a
Na 16 cada (casa) Juiz Superior:

O objetivo pretendido no est sob a aprovao divina. Aconselha a


desistir enquanto tempo.

EJIOKO

a
1 cada (casa):

Temperamento amoroso, educado, calmo e afvel. Ideias e


projetos que visam sempre o bem estar e bom relacionamento geral. Bom
xito nas empresas. Alegrias e contentamento. Influncia boa e
auspiciosa. Pudor, recato, sentido de esttica muito apurado.
Sentimentalismo, doura.

a
2 cada (casa):

Os negcios so seguros mas no suficientemente lucrativos.


Possibilidade de ganhos em transaes com objetos de artes. As
despesas so amenizadas pelo prazer que podem proporcionar. Existe uma
busca maior da beleza que da solidez.

a
3 cada (casa):

Prenncio de viagens agradveis, bons relacionamentos amorosos ou


de amizades. Auxlio do prximo. Bom relacionamento em famlia.
Amor correspondido. Conversas agradveis e proveitosas.

a
4 cada (casa):

Unio familiar gerando bom entendimento. Residncia agradvel e


prazerosa. Possibilidade de aquisio de fortuna atravs da me ou, se
for homem, da esposa. O objetivo perseguido ser alcanado sem
esforos demasiados. Gosto por plantas e decoraes luxuriantes.
a
5 cada (casa):

Um grande amor visto por todos com muita simpatia.


Envolvimentos afetuosos alegres e sensveis.
Empreendimento promissor no campo das artes. Ateno pelos
divertimentos alegres que envolvam msica. Especulaes frutuosas. Perigo
de desiluso amorosa por causa de uma mulher.

a
6 cada (casa):

Uma atividade que exige conhecimento de psicologia


feminina. Influncia positiva para a profisso e o lar. Servido sentimental.
Ameaa de manipulao por parte de uma mulher tirana. Problemas
com os rins, impotncia ou fraqueza sexual. Tratamentos mdicos mal
direcionados.

a
7 cada (casa):

Ligaes sentimentais francas e duradouras. Relaes amveis.


Situao em permanente ascenso. Companheiro influencivel, associaes
favorveis. Apoio franco e espontneo do cnjuge e dos scios.
Possibilidades de praticar adultrio.
Mudana favorvel corn excelentes resultados. Herana ou legado
deixado por uma mulher. Fim de uma amizade. Aviso da morte de um amigo
ou de um inimigo. Companheiro levando vida dupla. Intoxicao e perda de
energia vital provocada por excessos praticados. Extravio de uma irm.

a
9 cada (casa):

Vocao para a arte ou poesia. Plano social facilitado. Sentimento de


altrusmo reforado pela religiosidade. Unio com pessoa
estrangeira. Elevao espiritual divinizando at o erotismo,
viagens longas. Relacionamentos numerosos com
mulheres velhas, provavelmente religiosas.
a
10 cada (casa):

Sucesso e estabilidade social obtidos com relativa facilidade.


Apoio de pessoas do sexo feminino ou de uma nica mulher influente
e capaz. Preocupao excessiva e nociva com a opinio alheia. Algum
lhe dedica amor sincero e desinteressado.
Vocao artstica emprestando charme e encanto.

a
11 cada (casa):

Apoio efetivo de pessoas ligadas a uma atividade religiosa, ou de uma


mulher importante. Concurso agradvel de admiradores sinceros. xito com
mulheres. Tendncia a pratica de homossexualismo.

a
12 cada (casa):

Dificuldades que so neutralizadas por uma boa influncia.


Permanente possibilidade de sofrer internaes por coisas de
pouca gravidade. Gosto pela solido e atrao por aventuras amorosas
clandestinas. Romances de pouca durao. ndole pacifista.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Favorecimento adquirido em acontecimentos anteriores.


Dificuldades de comunicao. Ajuda que poder solucionar situaes
comprometedoras.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:
As promessas sero concretizadas, trazendo felicidade plena.

a
15 cada (casa) Juiz:
E preciso desfrutar da felicidade sem contudo comprometer o esprito.
A situao agradvel que dever surgir deve ser aproveitada em todos os
sentidos.
a
16 cada (casa) Juiz Superior:

Aconselha a agir com muita cautela, pensando nos prs e contras


e levando em conta todas as possibilidades de sucesso ou fracasso.
Com cautela, o resultado ser favorvel e lucrativo.

ETAOGUNDA

a
1 cada (casa):

Permanente submisso foras obscuras, clima de perigo.


Vida ativa e intensa. Extroverso, pensamentos ruins, atitudes
perversas. Tendncia a trilhar sempre o mau caminho, corrupo,
vcios, libidinosidade, baixos instintos.

a
2 cada (casa):

Prenncio de catstrofes financeiras, queda de posio, dilapidao


patrimonial, maus tratos, contratos nefastos. E necessrio muito cuidado
com operaes financeiras que podem levar a perdas e prejuzos
irremediveis.

a
3 cada (casa):

Interferncia prejudicial de pessoas prximas, total ausncia


de amigos. Obstculos mal defendidos, escritos mal intencionados.
Ambiente corrupto e corruptor. Perigo de acidentes no decorrer de uma
viagem ou de uma estrada qualquer.

a
4 cada (casa):
O ponto de partida incorreto e o objetivo exatamente o contrrio do
que deveria ser. Residncia nociva ao corpo e ao esprito, famlia sem
considerao. Escndalo ocasionado por um segredo de famlia. Falecimento
precoce dos pais. Defeito ou doena hereditria.
a
5 cada (casa):

Problemas srios de ordem sentimental. Adultrio,


seduo irresistvel. Ruptura de ligao amorosa. Falta de
capacidade de agradar fazendo com que ocorra a rejeio.
Tendncias suicidas ou de autodestruio. Estado de
tristeza permanente. Perigo oriundo ou relacionado a
crianas. Vcios, perverses.

a
6 cada (casa):

O meio escolhido para ganhar a vida altamente prejudicial.


Dificuldades para se livrar de uma relao ou de um ambiente
perverso. Servidor imoral. Profisso ilcita. Atividades relacionadas
prostituio. Doena infecto-contagiosa para cujo o tratamento indicado o
uso de remdios perigosos e que provocam dependncia.

a
7 cada (casa):

Unio onde impera a infidelidade. Atuao prejudicial do cnjuge ou


do scio. Engano, confiana depositada em pessoa errada. Ruptura
repentina. Vcios encobertos e dissimulados. Adultrio. Atrapalhaes face a
um processo, malversao da lei. Trampas, vigarices.

a
8 cada (casa):

Uma empresa ilegal que pode ocasionar a morte. Grande risco


relacionado a uma viagem longa. Dilapidao de bens atravs de um
relacionamento com escroques. Medo. Pesadelos. Ms intenes. Ameaas
ocultas.

a
9 cada (casa):

Atitudes e orientaes nefastas levando ao fracasso do empreen-


dimento. Influncia negativa determinando a aquisio de uma
grave molstia no decorrer de uma viagem. Involuo espiritual
provocada pela prtica de feitiaria atravs da religio. Perigo na estrada.
a
10 cada (casa):

Final ruim e degradante. Negcios de pequena durabilidade.


Escndalo e queda de posio provocando pssima reputao.
Manobras imprudentes ou desonestas norteando a conquista do objetivo.
dio racial ou poltico.

a
11 cada (casa):

Relacionamento negativo dando origem traio. Queda dos


protetores. Apoio negativo dos superiores ou das autoridades
constitudas. Inimigos dissimulados fazendo-se passar por
amigos. Falta de discernimento, desestmulo,
desnimo.

a
12 cada (casa):

Perverses, entraves, doenas. Perigo de envenenamento ou


intoxicao. Inibio, dificuldades em assumir compromissos. Possibilidade
de adquirir doenas venreas. Inimigos poderosos e perversos ocasionando
muitos males.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

As coisas ocorridas no passado, resultam em muito prejudiciais


em seu somatrio. H necessidade de uma compenetrao espiritual
muito maior.

14" cada (casa) Testemunha do Futuro:

O fim ser muito diferente do desejado e a diferena para pior.

a
15 cada (casa) Juiz:

E necessrio recuar o suficiente para que no se concretize um destino


terrvel ou continuar usando de mentira, de engodo e de corrupo
para alcanar o objetivo.
16." cada (casa) Juiz Superior:

Aconselha a retroceder porque o fim pretendido ser nefasto.

IRSN

1 cada (casa):

Os esforos despendidos so suficientes para que a meta seja atingida.


Tendncias colricas, ambies medianas, conformao com o
pouco obtido. Vitria incompleta, elevaes temporrias, altos e baixos. O
que tem que ser feito no pode mais ser adiado. Possibilidade de
iluminao espiritual.

a
2 cada (casa):

Influncia determinante de instabilidade no aspecto financeiro


pessoal. Aquisies podem ser efetivadas sem muito esforo. Negcios
rendendo algum dinheiro mas nada significativo. Despesas
inevitveis surgindo logo aps a entrada de dinheiro. Instabilidade e
segurana. E necessrio agir com mais prudncia.

a
3 cada (casa):

Trabalho pouco proveitoso apesar de muito empenho e dedicao.


Muita atividade envolvendo pessoas brilhantes como parceiros.
Relacionamentos novos e variados mas de pouco proveito. Uma certa
vocao para atitudes aduladoras podem resultar em certos ganhos.

4." cada (casa):

Uma certa predestinao para que os resultados nunca sejam o que se


desejaria que fossem. A posio propcia ao dinheiro, mas exige uma certa
atitude aduladora para que o fim seja obtido. Uma bela residncia com muito
conforto mas onde falta entendimento e sinceridade.
a
5 cada (casa):

Atitudes que levam prtica do adultrio. Gosto refinado mas muito


mutvel e submetido a simples caprichos. Casos amorosos de curta durao.
Especulaes ilusrias e de benefcios insignificantes.
Preocupao excessiva com os filhos. Gravidez interrompida.

a
6 cada (casa):

Profisso obscura que causa vergonha e humilhao. Excesso de zelo


provocando estresse. Medo permanente de perder o poder ou a posio de
comando. Sade frgil apresentando diversos problemas mas todos de pouca
gravidade. Orgulho prejudicial e infundado.

a
7 cada (casa):

Associado com pessoa rica e egosta restringindo os resultados.


Cnjuge comum e sem significncia que pode gerar complexo de
inferioridade. Desateno aos compromissos assumidos, desrespeito
palavra empenhada.

a
8 cada (casa):

Muitos empregos, poucos resultados. Companheiro tirano.


Restries em relao herana. Ganhos insuficientes que
no atendem s necessidades reais. Uma morte causando sofrimento e
desespero. Mudana para pior.

a
9 cada (casa):

Pouca ou nenhuma projeo social. Dualidade de carter.


Convices superficiais. Paixo movida pelo interesse. As viagens
devem ser evitadas.
a
10 cada (casa):

Uma elevao fortuita mas sem pouca durao. Ambio que conduz
ao xito atravs de atitudes ditatoriais. Perigo de fracasso na obteno
da coisa pretendida ou obteno da mesma por meios ilcitos. Altos e
baixos alternados e constantes. E aconselhvel que se recorra a algum com
posio
e autoridade para chefiar.

a
11 cada (casa):

Relao comprometedora com pessoas ativas, ambiciosas e violentas.


Excesso de autoconfiana. Audcia. Amigos que faltam na hora precisa.
Falta de magnetismo pessoal impedindo que se obtenha um pouco mais que
o imprescindvel.

a
12 cada (casa):

As dificuldades e tropeos por que passou ou venha a passar servem


de experincia e fortalecimento do carter. Possibilidades de envolvimento
em escndalos. Inimigos inescrupulosos empenhados em promover sua
derrota. Separao provocando mudana radical em seu destino.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

0 no aproveitamento de experincias adquiridas no passado


determina mudanas na situao. Os objetivos so comuns, no despertam
grandes interesses.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Os resultados no so suficientes, mas chegam a satisfazer.

a
15 cada (casa) Juiz:

Fim por demais banal. Nada de excepcional poder ocorrer dentro da


questo suscitada.
a
16 cada (casa) Juiz Superior:
Indica que o objetivo pretendido ser banal e pouco poder
acrescentar.

SE

a
1 cada (casa):

Versatilidade, negligncia, tendncia aos excessos, a se fazer passar


por coisas que no condizem com a realidade. Perdas, desperdcios, algo que
se deteriora. Ameaa permanente de uma consecuo. Falta de firmeza
psquica ocasionando esgotamento dos esforos pessoais.

a
2 cada (casa):

Impulso consumista incontrolvel e uma acentuada tendncia a gastos


suprfluos podendo provocar runa financeira. Enfraquecimento e
reduo dos ganhos. O dinheiro deve ser tratado com muito respeito
para que no fique "de mal". preciso economizar.
Palavras imprudentes podendo ocasionar o rompimento de
uma relao. Notcia desagradvel trazendo srios transtornos. Absoluta
falta de apoio dos raros amigos. Relaes escassas e passageiras. Muitos
equvocos e dificuldades de adaptao.

a
4 cada (casa):

Abandono de tradies, perda do patrimnio. Morte do pai ou da me.


Residncia pobre onde falta o essencial. Runa do pai, empobrecimento.
Abandono por parte dos parentes, desunio em famlia.

a
5 cada (casa):
Notcias de um abandono ou rompimento chegando por intermdio de
carta ou bilhete. Fim de uma ligao sentimental.
Aborto. Perdas significativas em especulaes. Disperses, desprazer.
Grandes prejuzos ocasionados pelo jogo. Privacidade invadida.

6 cada (casa):

Perigo de perder o lar ou o emprego. Abandono de servidores ou de


auxiliares. Perda de animais domsticos. Emagrecimento, sade debilitada,
escoamento das energias vitais e psquicas. Remdios nocivos que
podem trazer complicaes generalizadas.

a
7 cada (casa):

Enfraquecimento do afeto, desinteresse e infidelidade do cnjuge.


Possibilidade de divrcio. Libertinagem num relacionamento. Tenso
nervosa. Perda de uma lide judicial ou constrangimento causado por
ao legal. Afastamento dos scios.

a
8 cada (casa):

Decepes, masoquismo. Ligaes ou casamento sem suporte


financeiro. Dilapidao dos bens herdados. Fracasso total de
um empreendimento ou prenncio de morte.

a
9 cada (casa):

Dificuldades relacionadas a impostos ou contribuies sociais.


Inimigos dissimulados. Materialismo, atesmo, m-f. Prtica de
charlatanismo, provavelmente no aspecto religioso. Permanente estado de
crtica. Viagens nefastas ocasionando perdas em lugares
distantes. Esterilidade.

a
10 cada (casa):

Possibilidade de fracasso, revs, runa ocasionados pelo mau


direcionamento e a m orientao. Perda do emprego ou de atividade
profissional. Conduta falha ocasionando todo tipo de revs.
a
11 cada (casa):

Falta de proteo na vida, traio de inimigos, solido e


abandono. Falsas esperanas, relaes nefastas. Nenhuma projeo da
personalidade ou das realizaes, ocasionando obscurantismo e anonimato.

a
12 cada (casa):

Provas impostas que afastam da luta diria e dificultam o sucesso dos


planos. Ameaa constante de acidentes ou doenas nas vistas. Envolvimento
em processo desastrosos que poder resultar em condenao e
aprisionamento. Tendncias ao desequilbrio mental.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Necessidade permanente de se refazer, de recuperar o que foi perdido.


Para que isto acontea falta vontade, energia, disciplina.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Dificuldades e carncias futuras.

a
15 cada (casa) Juiz:

Diminuio dos recursos, das energias, de tudo enfim. Juiz Superior.


Aconselha a buscar auxlio e recursos para que o objetivo possa ser
alcanado.

BR
a
1 cada (casa):

Determina extroverso, generosidade, benevolncia, sade exuberante


e tendncia a gastar demasiadamente. Atitudes altrustas, ideias liberais e
progressistas.
a
2 cada (casa):

Bem-estar financeiro, abundncia, despreocupao com


dinheiro, felicidade atravs dele. Tendncia a gastar despreocupadamente
baseado na filosofia de que o dinheiro bom pelo que pode proporcionar e
no pelo que representa.

a
3 cada (casa):

Apoio total de parentes prximos. Relaes de amizades alegres e


teis. Temperamento otimista que ajuda na soluo dos problemas. Vocao
para as atividades ligadas comunicao, aos escritos. Gosto pela literatura,
pela leitura e pelos estudos.

a
4 cada (casa):

Alegrias familiares numa residncia feliz e festiva. Proteo


divina para que os objetivos sejam alcanados com muita alegria. Parentes
joviais e unidos como se a vida fosse uma festa permanente. Pai destinado a
viver por longos anos.

a
5 cada (casa):

Famlia numerosa, filhos bonitos. Atrao por jogos e festas.


Paixes passageiras, amores numerosos. Todas as iniciativas de plano
privado carregadas de boa influncia. Especulaes de pouco proveito.
Atitudes generosas mas nem sempre proveitosas. Natureza alegre e
contagiante.

a
6 cada (casa):

Favorvel em diversos aspectos, principalmente no que se refere ao


trabalho profissional, relao com empregados e auxiliares, com superiores
e tios. Muito auspicioso para o lar e a profisso. Sade boa mas com riscos
de problemas de fgado, intestino, estmago e circulao sangunea.
Nada com muita gravidade.
a
7 cada (casa):
Ligaes de bons resultados. Ligao feliz com scio ou cnjuge
generoso. Boas inspiraes mentais. Alegria e prazer num amor
correspondido. Boa proteo para o cnjuge e os scios. Ligeiros
retardamentos sem maiores consequncias.

a
8 cada (casa):
Mudanas favorveis. Morte de um adversrio trazendo
muitos benefcios. Associao proveitosa. Uma pessoa, a qual o Od da
casa 7 faz referncia se mostrar muito generosa. Herana significativa.
Vida longa. Honrarias.

a
9 cada (casa):
Apoio afetivo de terceiros. Sensibilidade. Ponderao, tolerncia.
Espiritualidade bem desenvolvida. Inspirao correta em filosofia e religio,
atrao pelo ocultismo. Viagens agradveis e lucrativas. Sonhos
premonitrios, intuio correta e aguada.

a
10 cada (casa):
Garantia de ascenso social e profissional. Conquista dos
objetivos plenamente assegurada. Sucesso na vida, reconhecimento e
honrarias. O topo ser atingido e a permanncia nele garantida.

a
11 cada (casa):
Numerosos amigos e entre eles, algumas celebridades, apoio das
mulheres e dos jovens. Favorvel a assuntos pblicos e acontecimentos
sociais. Pavor pela solido.

a
12 cada (casa):
Proteo garantida contra qualquer tipo de adversidade, doena e ao
de inimigos. Possvel envolvimento em querelas de ordem sentimental.
Beconciliao e mudana de opinio trazendo favorecimento.
a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Os acontecimentos so benficos com as bnos de Deus. A riqueza


de experincias torna a vida plena de acontecimentos positivos.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro: Um

final feliz, abenoado por Deus.

a
15 cada (casa) Juiz:

Seus desgnios sero realizados pois esta a vontade dos cus.

a
16 cada (casa) Juiz Superior:

Aconselha a prosseguir sem medo. O objetivo ser alcanado como


uma predestinao.

DI

a
J cada (casa):

Presena permanente de um obstculo. Os esforos so entravados, os


objetivos transformam-se em complicaes. Preconiza tristeza, pessimismo,
natureza fechada, falta de cordialidade, timidez, esprito independente e
metdico, ganncia, perigo de ser roubado, isolamento forado ou
espontneo.

a
2 cada (casa):

Obstculos na obteno de recursos. Avareza. Reduo das despesas


ao mnimo indispensvel. Avidez, preocupao excessiva com o
dinheiro impedindo que as coisas sejam vistas com mais clareza. O risco
de perder pode representar a possibilidade de no ganhar. Escravido ao
dinheiro.
a
3 cada (casa):

Nesta cada, Odi representa obstculo na realizao de viagens ou


mudanas. Possvel envolvimento com atividades secretas,
relaes prejudiciais com desconhecidos. Dificuldades em obter apoio.
Isolamento, natureza inflexvel. Interesse por coisas abstraas e doutrinas
ocultas.

a
4 cada (casa):

Residncia austera e fria, conservadora de tradies e onde


se conserva pouco. Atmosfera de enclausuramento, sensao de
aprisionamento. Parentes tirnicos. Possibilidade de internao em
instituio penal, hospitalar ou na prpria residncia. Lar triste e
sombrio. Tenso nervosa, celibato.

5" cada (casa):

Impossibilidade de convencer. Ligao sentimental ou casamento


obrigatrio. Frustrao, inibio, submisso, dissimulao. Aceitao do que
imposto por outrem. Uma ligao secreta e duradoura. Atrao por
alimentos crus e uso repetido da mesma roupa. Prejuzos em especulaes.
Fetichismo.

a
6 cada (casa):

Sofrimento silencioso e intil. Dificuldades para concentrar emprego ou


profisso. Dificuldades para edificar o lar. Dores na barriga e nos dentes.

a
7 cada (casa):

Celibato ou escolha de cnjuge vivo e muito mais velho.


Dificuldades para conseguir associados ou o apoio destes. Casamento
obrigado. Servido imposta por lei. Perda de um processo, priso,
penitncia, enclausuramento.
a
8 cada (casa):

Uma ameaa permanente que impede as transformaes, opondo-se a


elas com excessiva firmeza. Companheiro avaro e egosta. Impedimento de
ganhos e aquisies. Morte de uma pessoa querida. Medo da morte trazendo
permanente intranquilidade.

a
9 cada (casa):

Grandes obstculos no aspecto social. Fanatismo poltico ou religioso.


Iniciao religiosa que requer recolhimento. Ascetismo, vocao para a
filosofia, para prticas justas e corretas. Afastamento do lar ou do lugar de
origem.

a
10 cada (casa):

Um poderoso entrave na realizao dos projetos e na ascenso social.


Situao modesta. Sentido de autoconfiana, provocando a superestimao
das prprias foras. A celebridade poder ser alcanada sem nenhum
proveito material.

a
11 cada (casa):

Relacionamento com pessoa comprometida ou desonrada,


atrapalhando qualquer tipo de apoio ou de amizades teis. Necessidade de
selecionar as amizades e permanecer fielmente ligado a elas.
Inveja, exclusivismo.

a
12 cada (casa):

Possibilidade de aprisionamento ou internao por longo tempo.


Influncia favorvel eliminando entraves e destruindo as barreiras. A vitria
sobre as dificuldades s dependendo da total fora de vontade. Entre as
pessoas do ciclo de amizade encontra-se o verdadeiro inimigo, isto , o falso
amigo. Cuidado com as pernas e os ps.
a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

A constante ideia de fuga prejudica toda e qualquer realizao


dos projetos, necessrio firmar o pensamento, para a concretizao de
todo e qualquer plano.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

A existncia de inmeros empecilhos dificultam a concretizao dos


projetos.

a
15 cada (casa) Juiz:

Apenas uma parte de seu objetivo ser atingido.

a
16 cada (casa) Juiz Superior:

Aconselha a desistir do intento. As foras contrrias so


demasiadamente poderosas para serem superadas.

EJIONILE

1 cada (casa):

Existe o envolvimento de um negcio que no ter continuidade.


E um Od que determina boa sade, porm avisa que a vida como um
barco ao sabor do vento, isto , as vezes foge ao nosso controle.

a
2 cada (casa):

Perodo de falta de encorajamento para seguir lutando, pois devido


falta de experincia e de apoio, fazem com que haja lentido no sentido de
tomar a deciso acertada, gerando gestes deficitrias.
a
3 cada (casa):

Os empreendimentos tm longa espera. H dificuldade para conseguir


ajuda de familiares, acarretando desestmulo para dar continuidade nos
projetos, dificultando, desta forma, a finalizao dos objetivos.
Aconselha viajar.

a
4 cada (casa):

Caminhada cega em direo ao objetivo pretendido. Indeterminao,


mediocridade. Separao de familiares ocasionada por uma mudana.
No aspecto amoroso existe influncias negativas. Boa influncia para
atividades relacionadas com ouro e qualquer outro minrio.

5 cada (casa):

Envolvimento com relao amorosas, geradas por iniciativas inteis.


H possibilidade de uma gravidez na qual vir ao mundo uma criana
do sexo masculino. Aconselha a viajar.

a
6 cada (casa):

E necessrio mudar a maneira de agir, pois os meios empregados at


agora foram inteis, pois o trabalho deve ser pensado, levado com
muita concentrao, para tornar o empreendimento vantajoso, de
preferncia um trabalho relacionado com o turismo.
Nesta fase deves procurar um mdico e fazer uma consulta de rotina,
dando maior ateno s vistas, ao aparelho urinrio, parte genital,
como tambm dever ser feito um exame de sangue (diabete).

a
7 cada (casa):

Neste momento a ajuda do cnjuge ou de scios ser de pouca valia,


pois ests com a cabea tumultuada: relacionamentos inconstantes; relao
com pessoa de condio scio-econmica muito inferior a sua; indeciso e
timidez diante de pessoas de condio superior a sua. Bom perodo
para viajar.
a
8 cada (casa):

Os projetos, nesta fase, no so bons, pois s traro decepes,


provocando uma total instabilidade emocional, quando existem
problemas que requerem resoluo imediata. Situao ruim provocada
tambm pela morte de uma pessoa muito querida (provavelmente do
cnjuge). Um certo amigo ser de total confiana neste momento de
dificuldade.

a
9 cada (casa):

Se for homem, muita virilidade. Se for mulher, muita fertilidade.


Perodo em que h propenso aos sonhos, msica, poesia. Tendncia ao
ostracismo.

a
10 cada (casa):

A busca deste momento no passa mais que um sonho, h necessidade


de maior esforo e maior concentrao para que surja coisa melhor.
Bom perodo para compra e venda de imveis, se existir ao judicial,
haver imparcialidade jurdica.

11 cada (casa):

No deves contar com a ajuda de ningum, pois no momento


seus relacionamentos so modestos e no podem lhe ajudar. Um velho
projeto dever ser transformado em realidade. V em frente.

a
12 cada (casa):

E necessrio que observe, olhe, examine, para no sair ferido em uma


simples caminhada, pois os obstculos representam sempre uma ameaa em
todos os aspectos. Ateno redobrada quando estiver ao volante. Molstias
encubadas. M f em relao a algum. Seu grande inimigo uma pessoa
morena e magra, provavelmente do sexo feminino. Fim de uma
influncia ruim que determina a liberdade.
a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

No existem elementos suficientes, que possibilitem uma previso


segura do resultado das aes que tem sido inteis, banais, sem a
menor importncia.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

No existem, no passado, elementos suficientes para uma previso do


futuro.

a
15 cada (casa) Juiz:

Faltam elementos de apoio para uma previso segura.

a
16 cada (casa) Juiz Superior:
Diz que deves concentrar-se com mais energia no objetivo pretendido.

a
1 cada (casa):

Boas influncias dizendo que suas ambies e projetos se realizaro,


pois tens excelente equilbrio mental e psquico. Seu desenvolvimento
espiritual intuitivo deve ser plenamente confivel e confiar tambm nos seus
instintos. Possui riqueza intelectual, prudncia e sabedoria.

a
2 cada (casa):

Este Od diz que tudo o que voc almeja em relao a finanas, est
assegurado. Que inteligentemente deves utilizar os recursos fazendo crescer
o patrimnio. Que te orientar nos investimentos corretos e com sucesso
garantido.
a
3 cada (casa):

Desfrutas de honradez, boa reputao e estabilidade no meio da


famlia, devido sua inteligncia no modo com que lida com as pessoas,
obtendo desta forma, o apoio de todos. E um bom perodo para viajar.

4 cada (casa):

Tanto o corpo quanto a mente, de boa sade gentica, por isso


o ambiente familiar agradvel e sadio, gozando de boa reputao e
muita considerao. Tens bom discernimento para alcanar sucesso em
qualquer objetivo que escolhas, pois bons fluidos geram bons fluidos.

5 cada (casa):

Todo e qualquer empreendimento ser favorvel. Muitos amores


completamente correspondidos, felicidades neste aspecto. Filhos amveis e
inteligentes. Sorte nos jogos, bons resultados em qualquer empreendimento
que leve a dinheiro. Amor de parentes e amigos devido a
atitudes inteligentes e boa direo.

a
6 cada (casa):

Sua profisso como uma misso da qual no pode fugir, por


isso deve ser bem escolhida e sob correta orientao. Pois devers
exercer funes que requerem paz e tranquilidade, tendo auxiliares que
o serviro com competncia e fieldade. Tens boa resistncia contra
enfermidades.

7 cada (casa):

Relacionamento marital muito bom, tendo total apoio do cnjuge ou


de scios. Que tens uma pessoa que, mais que um amigo, seu verdadeiro
guia. Fala de um reencontro inesperado, o qual trar felicidade e alegria. Que
uma demanda difcil ter um resultado muito bom. Sorte para obter o
que desejas. Chegou a hora, se ainda no iniciado, de iniciar-se numa
religio.
a
8 cada (casa):

Uma sociedade ou um contrato trar boas mudanas. Grande energia


oculta gerando a conscincia de sua prpria fora. Tranquilidade devido ao
apoio do cnjuge. Uma doena ser curada. Final feliz, muito bom mesmo.

a
9 cada (casa):

Mente s, corpo so, por isso tens boa orientao no plano


social. Grande inteligncia, muito conhecimento, filosfico, construtivo e
atrao pelo oculto.

a
10 cada (casa):

O seu objetivo tem tudo para ter sucesso, pois conta com a ascenso
social, autoridade, realizao e muita sorte em tudo que se dedicar.

a
11 cada (casa):

Suas relaes so regidas por seu magnetismo, obtendo assim, amigos


fiis, apoio ao pblico e das autoridades. Deves procurar repousar. Proteo
favorvel. Resultados garantidos.

a
12 cada (casa):

Quando as dificuldades aparecem, servem para fortalecer e valorizar o


sucesso, pois a sabedoria torna os inimigos impotentes e com isso vencers
todas as hostilidades. Cuidado com perigos relacionados gua. Tendncia a
ferimento na cabea.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Devido a acontecimentos passados, existe, hoje, a favorabilidade da


deciso futura em seus benefcios, contando com os beneplcitos da sorte.
a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Se estiveres bem orientado, ters xito total.

a
15 cada (casa) Juiz:

Sob uma orientao correta, obters o sucesso dos objetivos.

a
16 cada (casa) Juiz Superior:

O objetivo foi corretamente escolhido e por isso deves seguir adiante.

FUN

a
I cada (casa):

Seus esforos esto fortalecidos, tendendo a uma melhora financeira


por meios honestos.

a
2 cada (casa):

Sucesso financeiro assegurado, pois a proteo do astral muito


acentuada para voc. Qualquer coisa fonte de renda, a porta do
sucesso financeiro est aberta, porm evite o egosmo para no
atrapalhar seu sucesso, pois o negcio benfico quando todos so
beneficiados.

a
3 cada (casa):

O espiritual est do seu lado. Crescimento do crculo de amizades.


Perodo favorvel para associaes. Bom perodo para estudos.
a
4 cada (casa):

Famlia equilibrada no amor e na dedicao, tornando-se cada


vez mais unida. Lar agradvel e de gosto refinado. Aumento do
patrimnio, enriquecimento. Possibilidade de recebimento de herana
avantajada.

a
5 cada (casa):

Relacionamentos amorosos muito proveitosos, provocados pela


atrao de tudo que d prazer. Prole exuberante que se destaca das demais
crianas. Simpatia, dinamismo e sucesso. A caridade dever ser
praticada. Bons negcios advindos de conhecimentos recentes.

a
6 cada (casa):

O equilbrio e a organizao traro lucros relacionados


parte cultural, trazendo expanso profissional e domstica. Bom
sentido de organizao. Vigor fsico. Perigo de enfermidade, porm de cura
certa.

7 cada (casa):

Bom perodo para associaes ou casamento. Consolidao de laos


afetivos. Relacionamento com pessoa rica e de certa idade. Um
processo cuja sentena ser favorvel trar muito benefcio, como
indenizao etc.

a
8 cada (casa):

Mudanas favorveis. Melhora de situao por intermdio de


casamento ou de associao. Uma doena sbita, provocando a morte
de uma pessoa ligada, beneficiando a resoluo de problemas.

a
9 cada (casa):

Lado social e espiritual favorecidos, trazendo vantagens,


principalmente com coisas ou prticas relacionadas religio. Viagens
lucrativas em lugares distantes. Idealismo.
a
10 cada (casa):

Expanso, melhora de situao, sucesso em negcios relacionados


com aplicaes financeiras, trazendo aumento financeiro, possivelmente por
cargo de confiana.

a
11 cada (casa):

Contato com pessoas que podero dar um considervel apoio


financeiro. Ambiente agradvel e saudvel. Bons e fiis amigos.

a
12 cada (casa):

As dificuldades que existem servem de base para que o objetivo


se realize. Cuidado com inimigos poderosos que tentam, de todas as
formas, trazer obstculos. Perigo relacionado com inchaes.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Pense mais um pouco em voc mesmo, pois nada est estabelecido em


termos de futuro. A luta deve continuar.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Aquisies, sucesso, aumento.

a
15 cada (casa) Juiz:
No final de tudo, o sucesso garantido, trazendo aquisies,
segurana e solidez.

a
16 cada (casa) Juiz Superior:

Abrace totalmente o sucesso que chega com toda sua plenitude.


OWORIN

a
I cada (casa):

Sendo este Od bom como ele , traz influncias positivas, como


equilbrio e expanso de nimo, sade fsica e mental, eliminando os
obstculos, favorecendo nas aquisies e trazendo a vitria esperada.

a
2 cada (casa):

Lucros, ganhos, riqueza, tudo garantido. A fortuna uma


determinao do destino. Voc encontrar a estabilidade financeira atravs
de qualquer fonte de ganho, pois, o dinheiro pode sair, porm retornar, isto
certo.

a
3 cada (casa):

Podes contar com parentes e amigos e com pessoas influentes,


que ters sucesso nos projetos. Personalidade forte e marcante,
aplicando ao esprito as coisas concretas. Recebers uma grande alegria,
vindo atravs de uma carta.

a
4 cada (casa):

Tranquilidade total, comodidade e conforto, colaborando para


a realizao dos objetivos. Relacionamento familiar concordante e
feliz, devido correo e legalidade das suas atitudes.

5 cada (casa):

Influncia muito boa trazendo benefcio nos contatos com pessoas


influentes para a concretizao dos projetos. A vida sentimental est
boa, com total entendimento. Amor retribudo.
a
6 cada (casa):

Lar feliz. Prosperidade avanada. Sade boa. Bom relacionamento


com superiores e subalternos que lhe devotam respeito e admirao.

7 cada (casa):

At seus inimigos so leais e dignos, devido sua capacidade de


inspirar decises favorveis, seja em que sentido for.

a
8 cada (casa):

Cuidado com fgado, pois pode trazer desconforto e mal-estar. Ajuda


vinda de fora. Um problema ser solucionado, trazendo mudanas
e assegurando progresso.

a
9 cada (casa):

Uma f muito grande que enseja conhecimento religioso e filosfico,


ampliando seus conhecimentos, suas premonies e possibilitando sua auto-
afirmao, a superao de si mesmo. Total sucesso na profisso e na
sociedade. Viagens raras e muito proveitosas.

a
10 cada (casa):

Muita dignidade. Posio mais honorfica que lucrativa,


honra, considerao e respeito. Situao estvel e muito favorvel,
assegurando o sucesso.

a
11 cada (casa):
A

xito total. Amigos influentes e generosos, possibilitando sucesso,


apoio e segurana de altas personalidades do seu crculo de amizades.
a
12 cada (casa):
Voc possui uma verdadeira bno, pois tem fora e segurana em
qualquer situao de adversidade e provocao. Os poucos inimigos no
representam perigo, e a ajuda surge no momento certo.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado: A
proteo vem acompanhada de sorte.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:
H certa facilidade obteno com xito de seu objetivo.

a
15 cada (casa) Juiz:
Sucesso garantido com total plenitude.

a
16 cada (casa) Juiz Superior: Seu objetivo
ser totalmente realizado.

EJILASEBORA

a
1 cada (casa):
Es uma pessoa delicada, detalhista e de temperamento aparentemente
calmo e meditativo. Possui franqueza em suas atitudes e atos; elevao
espiritual. Procuras sempre a pureza e a limpeza divinal; o pacfico.

a
2 cada (casa):
Situao financeira equilibrada e segura, pois atravs da prudncia, os
recursos so suficientes, visto ter conhecimento que o enriquecimento
no vir repentinamente, como tambm a pobreza. Que toda a variao
que ocorrer ser razovel.
a
3 cada (casa):

Aconselha a ter calma e otimismo, pois tudo est escrito. Ativi-dades


restritas retardando os negcios. Atrao por leitura sobre religio.
Personalidade calma e pacfica.

a
4 cada (casa):

Bom relacionamento familiar com uma residncia calma e tranquila.


Favorvel ao ensino e a organizao de grupos.

5 cada (casa):

Amor universal, desprovido de qualquer sentimento obscuro. Forte


atrao pela leitura. Ausncia de sentimentos pela liderana. Ponderao.

a
6 cada (casa):

Satisfao plena na atividade escolhida, lar limpo e agradvel. Perodo


de desinteresse sexual. Favorabilidade para o comrcio.

a
7 cada (casa):

Relao conjugal harmnica e corts. Sinceridade e solidez nas


sociedades.

a
8 cada (casa):

Surgimento de um perodo melhor, acarretando mudanas. Cnjuge


honesto com gosto voltado para arte. Segurana. Morte de um inimigo.
a
9 cada (casa):

Capacidade de conciliar e respeitar o prximo. Atitudes moderadas no


que diz respeito religio, poltica e filosofia. Perodo em que estais voltado
para a meditao, provocando expanso psquica. Pavor violncia.

a
10 cada (casa):
Segurana na posio, tendo um destino bem orientado, estabilidade
devido honestidade. Possveis discrdias ocasionadas pela me.

a
11 cada (casa):
Amizades teis, agradveis e selecionadas. Procura pela tranquilidade
de um isolamento. Filantropia.

a
12 cada (casa):
Conformao com relao s peas que o destino prega; busca da
purificao no isolamento. Inveja ao redor.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:
Frutos colhidos pelos atos praticados no passado. Necessidade de
adquirir a satisfao espiritual.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:
Certa facilidade par conseguir pleno xito nos objetivos.

a
15 cada (casa) Juiz:
No se deve querer mais que o merecido, pois o pouco com Deus
muito.

a
16 cada (casa) Juiz do Superior:
As chances no momento so escassas, aconselha a esperar uma hora
mais propcia.
OLOGBON

1" cada (casa):

Nesta posio Ologbon diz que voc no faz muito esforo para obter
o que almejas, existindo influncias discordantes a sua volta. Impotncia nas
aes, ideias confusas devido opinio das pessoas, fazendo com que voc
mude o pensamento toda hora: se a opinio for saudvel, muito bem, se for
nefasta, haver desolamento. Bom perodo para o casamento ou associao.

a
2 cada (casa):

Dificuldades financeiras e de tomar decises. Necessidade de batalhar


para recuperar o que foi perdido, pois isto no acontecer como um golpe de
sorte.

a
3 cada (casa):

No existem amigos para ajud-lo na soluo de seus problemas.


Estais rodando num crculo sem nenhum resultado prtico e o real objetivo
ficando para segundo plano. Problemas com parentes. Favorecimento
com assuntos referentes ao relacionamento pblico.

a
4 cada (casa):

Famlia numerosa e desarmnica ou dispersa. Pai afortunado, porm


volvel. A morte chegar perto do mar ou em uma reunio. Nada pode pr
em risco seus objetivos por mais irrelevantes que sejam. No aspecto
amoroso, existem inmeras negatividades.

a
5 cada (casa):

Complicaes sentimentais e prole numerosa e turbulenta.


Possibilidade de gestao de uma criana do sexo feminino. As iniciativas
no resultam em nada de concreto devido fraqueza do objetivo. Influncia
boa em quase tudo.
a
6 cada (casa):
Instabilidade no emprego. Profisso sem relevncia. Trabalho
relacionado com o pblico e com ganho incerto e que te obriga a falar muito.
Empregados no confiveis. Sade debilitada.

7 cada (casa):
No poders contar com a ajuda do cnjuge ou de scio.
Constante troca de parceiro. Quebra de palavra. Cnjuge leviano e com
tendncia infidelidade. Bastante trabalho e pouco dinheiro.

a
8 cada (casa):
Cnjuge pobre e correndo risco de arruinar-se. Possibilidade de
enviuvamento e de adquirir doena epidmica transmitida pela gua. Perigo
de afogamento. Morte de algum muito querido. Herana insignificante. Mal
entendido com familiares. Poucas possibilidades de mudanas. Influncia
negativa e prejudicial.

a
9 cada (casa):
Instabilidade religiosa: f oscilante. Gosto pelo estranho
possibilitando a imparcialidade. Vida estvel. Viagem bem sucedida.
Uma publicao sria bem aceita pelo pblico.

a
10 cada (casa):
Posio instvel, descrdito, opinies divergentes. Pai infeliz e com
pouco tempo de vida. Bom no aspecto amoroso.

a
11 cada (casa):
Os falsos amigos influenciam negativamente em sua vida. Pessoas
modestas e devotadas podero ajudar. Um antigo desejo poder se
tornar realidade.
a
12 cada (casa):

Perigo de acidentes relacionados gua, atingindo os olhos. Grande


interesse pelo misterioso. Cuidado com urna mulher baixa, clara e gorda, a
qual representa uma inimiga perigosa.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Faltam elementos para que se possa dar uma previso correta e segura
com relao aos atos praticados, os quais tm sido banais e inteis,
sem maior importncia.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

As inexistncias de informaes impossibilitam uma previso clara a


segura para o futuro.

a
15 cada (casa) Juiz:

Faltam informaes para que a sentena seja dada.

a
16 cada (casa) Juiz Superior:
Sua pretenso banal e de pouca importncia. Aconselha a modificar
sua pretenso.

IKA

a
J cada (casa):

Descontrole do emocional provocando total sangue frio, reaes


violentas e brutais, clera, agressividade, ameaa de acidentes com fogo
e hemorragias. Fase de guerra. Desfavorvel para empreendimentos
imobilirios.
a
2 cada (casa):

A falta de dinheiro provoca irritao devido a transaes desastrosas,


ocasionando despesas que foram alm das possibilidades. Ganhos obtidos de
forma escusa. necessrio que confie em algum para lhe orientar.

a
3 cada (casa):

Indignao com tudo. Relacionamento desastroso acompanhado de


grande sofrimento e revolta contra tudo e contra todos.

a
4 cada (casa) :

Atmosfera de violncia. Atitudes contestadoras. Descontentamento,


insegurana, mal-entendidos com familiares e amigos. Gastos excessivos.

a
5 cada (casa) :

Rompimento provocado por adultrio, acompanhado de violncia e


envolvimento em escndalo. Possvel perda de um filho. Prejuzos.

a
6 cada (casa):

Revolta e insatisfao no setor de trabalho, ocasionando perda de


emprego e a impossibilidade de exercer a profisso. Tudo ruim em relao
sade.

a
7 cada (casa):

Relao matrimonial insustentvel; ruptura de uma ligao. Adultrio


escandaloso. Fim de uma relao. Hostilidade, perda de uma lide. Disputa,
excesso de dificuldades.
a
8 cada (casa):

Constante perigo de acidente, tanto com fogo como com arma de


fogo. Tendncia ao suicdio. Inclinao pela vida noturna. No suporta
mudanas.

a
9 cada (casa):

Fanatismo poltico, filosfico e religioso, que utilidade nenhuma traz.


Atitudes passionais. Ameaa constante com fogo e arma de fogo no decorrer
de uma viagem.

a
10 cada (casa):

Posio conseguida atravs de violncia, luta, lgrimas e mgoas.


Acidente trazendo a runa. Doena hereditria.

a
11 cada (casa):

Envolvimento com pessoa ruim e violenta trazendo resultados


nefastos. Perda de amigos. Irritao, insegurana, severidade excessiva.

a
12 cada (casa):

No corao s existe revolta e dio contra tudo o que for obstculo.


No buscas a luta leal. No se importa com escndalo. Perigo com fogo e
arma de fogo.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

A revolta seu lema, pois se tivesse condies, reformaria o mundo.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

O final no benfico, traz desarmonia, raiva e revolta.


a
15 cada (casa) Juiz:
O que pretendes pode at ser alcanado, porm ters que ter
muita fora de vontade e lutar com bastante veemncia contra todas as
dificuldades existentes.

a
16 cada (casa) Juiz Superior:
Se tiveres coragem e determinao, conseguirs o que pretendes.

OGBETEOGUNDA

1" cada (casa):


Devido as boas ideias, alcanars o objetivo pretendido, pois tens
vivacidade espiritual, perspiccia, capacidade de entendimento, sagacidade,
raciocnio rpido e boa memria.

a
2 cada (casa):
As operaes financeiras e os bons negcios dependem de bons
contatos, o que est assegurado devido a sua inteligncia fora do
comum. Ser muito favorvel uma associao, pois a porta do
enriquecimento est aberta para voc, porm necessria cautela.

a
3 cada (casa):
O esprito fraternal de que s dotado amplia seu raio de ao, trazendo
total favorabilidade e colaborao de todos. Lar saudvel e alegre.

a
4 cada (casa):
Vida familiar depende nica e exclusivamente de suas atitudes, voc
quem comanda o leme do barco. Possibilidade de mudana de
residncia. Transao imobiliria favorvel. Ameaa de isolamento e solido.
a
5 cada (casa):

Diversas e duradouras relaes amorosas. Atrao por ativi-dades


espirituais e intelectuais. Gosto pelo jogo. Amigos ligados por meios de
negcios, no pela afetividade. Possibilidade e gestao de crianas gmeas.
Facilidade persuasiva e de conhecimento.

a
6 cada (casa):

Profissionalmente, atravs de contratos, a vida segue naturalmente.


Fcil adaptao. Cuidado constante com a sade; consulta mdica
aconselhvel.

7 cada (casa):

Possibilidade de relacionamento afetivo com pessoa de idade


muito diferente da sua. Perfeita harmonia com o cnjuge ou scio. Uma
pessoa de seu relacionamento, pode lhe abrir as portas para o exterior.
xito de um acordo ou contrato. Inimigos astutos e perigosos.

a
8 cada (casa):

Mudanas provocadas pelo destino. Contratos remunerados. Uma


morte provocando uma viagem. Ameaa oculta. Relacionamento com pessoa
viva. Sua mediunidade e faculdades paranormais so heranas hereditrias.

a
9 cada (casa):
Bom para associao devido harmonizao com o social.
Possvel sucesso em associao com pessoa de fora, com algo ligado
atividade intelectual, vocao para os estudos. Intuio pode ser
intensificada atravs da religio.

a
10 cada (casa):
Bom aspecto para toda e qualquer unio. Busca de dinheiro com
aumento de patrimnio. Reconhecimento obtido pelas realizaes.
Pessoas gananciosas.
a
11 cada (casa):
Perodo favorvel, de bom entendimento com pessoas que
lhe ajudaro. Convite para participar de um empreendimento muito
favorvel, devido ao apoio de uma pessoa que permanecer no anonimato.

a
12 cada (casa):
Quanto mais difcil for a tarefa, maior seu desejo para realiz-
la. Envolvimento em conquistas literrias, trazendo favorabilidade em todos
os sentidos. Perigo de doena transmitida por animais.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:
No h mudana prevista, o caminho este mesmo para alcanar
a meta sonhada.

a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro: O
caminho perfeito e leva ao total sucesso.

a
15 cada (casa) Juiz:
Seu desejo est includo em seu destino.

a
16 cada (casa) Juiz Superior:
Seu objetivo ser alcanado irremediavelmente, prossiga, v em
frente.

ALAFIA

a
1 cada (casa):
Toda e qualquer obteno ter que ser com muita luta, garra e
agressividade, usando, at mesmo, da fora bruta. Tens uma constante
necessidade de exercitar os msculos devido influncia do
fogo e da revolta dos instintos. Ters vitria certa sobre os inimigos.
Solidez. Firmeza de pensamento.

a
2 cada (casa):

Quando o problema relacionado a dinheiro, a cautela deve ser


redobrada; evite gastos desnecessrios, pois isto afeta a receita. Perda
em jogos. Imprudncia provocando perdas nos negcios.

a
3 cada (casa):

Negativa de apoio dos amigos e parentes. Famlia desestru-turada,


ambiente ruim. Agressividade, violncia, palavras que magoam e
deixam sequelas.

a
4 cada (casa):

Problemas de ordem familiar acarretando desordem e hostilidade. H


necessidade de uma reavaliao para que a paz volte a reinar e o objetivo
venha a ser alcanado.

a
5 cada (casa):

Perodo conturbado. Atrao por coisas erradas. Paixo ardorosa e


violenta, provocando escndalo ao ponto de expor crianas a situaes
perigosas.

a
6 cada (casa):

Perigo de ataque de animais domsticos. Doenas com risco de


cirurgias. Falta de controle; total desordem, falta de disciplina.

a
7 cada (casa):

Ruptura brusca ocasionada por desentendimentos. Companheiro de


trabalho de gnio forte e infiel. Processo judicial com pssimo resultado.
a
8 cada (casa):

Desenlace de um inimigo trazendo benefcio. Acidente grave


provocando ferimentos. Relacionamento conjugal ameaado e violncia.
Gastos demasiados.

a
9 cada (casa):

Desordem mental. Paixo fora de controle. Necessidade de uma


crena religiosa, pois o momento de total questionamento. Perigo de
fanatismo.

a
10 cada (casa):

Renovao dos sonhos e os objetivos devido ao fracasso e


ao descrdito. Necessidade de grande concentrao para obteno da
meta desejada. No resolvem nada as lamentaes. Depois de muita
luta, h a possibilidade de conquistar seu objetivo.

11" cada (casa):

Relacionamentos difceis e violentos, desentendimentos


generalizados. Amor sensual, fanatismo, audcia, impulsividade.

a
12 cada (casa):

Guerra total; rivalidades, disputas, inimigos violentos e perigosos,


grandes dificuldades.

a
13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Sem controle e reflexo sobre a impulsividade, nada conseguirs. A


ambio nociva aos empreendimentos, a impetuosidade provoca a ira
e leva ao descontrole.
a
14 cada (casa) Testemunha do Futuro: Muitas

dificuldades provocando um enorme retrocesso.

a
15 cada (casa) Juiz:

Para que o objetivo pretendido possa ser alcanado, necessria uma


deciso eficaz e enrgica.

a
16 cada (casa): Juiz Superior:

Aconselha a lutar ferozmente para conseguir alcanar sua pretenso.

Chegou finalmente o momento to esperado. Vamos ento


aprender a consultar os Odu na tbua Odunica?

o
I Passo:

Aps mentalizar a sua pergunta, faa 4 grupos de 4 e faa ris-


quinhos, sem cont-los, aleatoriamente.

Exemplo:
1 - /////////////////////////////////////////////////////
2 - //////////////////////////////////////////////
3 -//////////////////////////////////
4-///////////////////////////

1-//////////////////////////////////////
2-///////////////////////
3 - //////////
4-//////////////////////////////////////////

1-//////////////////////////////////
2-/////////////////////////////////////////////////////////////////
3-////////////////////////////////
4-///////////////////////////////

1-/////////////////////////////////////////////////////////////////
2-////////////////////////////////////////////////////
3-//////////////////////////////////////////////
4-///////////////////////////////////////////////////////////////

o
I grupo:

Agora, que temos a pergunta feita por 16 vezes, vamos unir os


pauzinhos, dois a dois, assim:

1 contei 17 pares, portanto sobra 0, coloca-se ento duas

bolinhas

2 contei 16 pares, sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas

3 contei 11 pares, sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas

4 contei 6 pares e restou 1, coloca-se ento uma bolinha -

2 grupo:

1 contei 13 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas



2 contei 9 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas
bolinhas
3 contei 5 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas
bolinhas
4 contei 13 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas
bolinhas

3 grupo:

1 contei 11 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas


bolinhas
2 contei 15 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas
bolinhas
3 contei 13 pares mais 1 pauzinho, coloca-se ento uma
bolinha
4 contei 10 pares mais 1 pauzinho, coloca-se ento uma
bolinha

4 grupo:

1 contei 17 pares mais 1 pauzinho, portanto sobrou 1,


coloca-se ento uma bolinha
2 contei 13 pares, sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas
3 contei 11 pares mais 1 pauzinho, coloca-se ento uma
bolinha
4 contei 13 pares, sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas

Observem que:
O primeiro Od que criamos foi Okanran Terra sobre Agua; O
segundo Od que criamos foi Ologbon Terra sobre Terra; O
terceiro Od que criamos foi Oworin Terra sobre Fogo; O quarto
Od que criamos foi Os Ar sobre Ar.
2. Passo:

Coloca-se os Od da direita para a esquerda.

04 03 02 01
* ** ** **
* # ** ** **
* * ** **
* * * ** *

Agora vamos criar mais 4 Od. Observem:

o
0 5 Od ser formado das 4 cabeas assim:
* primeira cabea
* * segunda cabea
* * terceira cabea
o
* * quarta cabea Obtivemos aqui o Od Obr (6 ).

o
O 6 Od ser criado dos trax dos 4primeiros Ods, assim:
* * - 1. ventre
* * - 2. ventre
* * - 3. ventre
* * 4. ventre Obtivemos aqui o Od Ologbon (13).

O 7" Od ser criado do ventre dos 4 primeiros Od, assim:


* * 1. ventre
* * - 2. ventre
* * - 3. ventre
* * 4. ventre Obtivemos aqui o du Oworin (11).
o
O 8 d ser criado dos ps dos 4 primeiros d, assim:
o
* - I ps
o
* * - 2 ps
o
* 3 ps
o o
* 4 ps Obtivemos aqui O d s (5 ).

3 Passo:

o
O 9 d ser criado da copidao do 1." com o 2." d, obteremos ento:
0 + 0 = 0 coloca-se duas bolinhas
0 + 0 = 0 coloca-se duas bolinhas
0 + 0 = 0 coloca-se duas bolinhas
0 + 1=1 coloca-se uma bolinha Obtivemos aqui o d Okanran.

o
O 10" ser da copulao do 3." com o 4 , assim:

0+1=1- *
0 + 0 = 0-* *
1+1=2-**
o
1 + 0 = 1 * Obtivemos aqui a simbologia do d di (7 ).

o
0 11 da copulao 5. com 6 , assim:

1+2=3-*
2 + 2 = 4-* *
2+2=4-**
o
2 + 2 = 4 ** Obtivemos aqui a simbologia do d Obr (6 ).
2+1=3-* 2+2=4-** 1+1=2-*
o
1 + 2 = 3 * Obtivemos aqui a simbologia do d Ejioko (2 ).
o
013 ( Testemunha do Passado) do 9 com o 10", 14 (Testemunha do
Futuro) do 11 com o 12", 15 (Juiz) do 13" com o 14" e o 16" (Juiz do
o
Supremo), ser da copulao do 15" com o I d.
Agora, s pensar na pergunta e formatar seu Mapa Odnico e boa
sorte!
Porm no esqueam que casa Od possui caractersticas e
propriedades prprias o que influenciam diferentes tipos de mensagens, as
quais variam de cada para cada.
Ebs para os 16 d de If

Ebs para os 16 Odu

1) Okaran-presente

XINXIN Bofe, corao, rim, fgado, cebola, tudo bem cortadinho,


temperado com sal e dend.
Ou
Bife Mal passado no dend, molho de cebola e camaro
misturados, com farofa com o que sobrar.
Ou
Bagre Assado na brasa, passar depois dend e sal, dentro da barriga
colocar farofa e uma moeda grande. Este elemento vai por ltimo enfeitando
o eb.

Cana Cortada em cacetinhos 7 em p.

Inhame Uma banda assada, outra banda fazer uma bola.

Amendoim Um bocado cozido, outro bocado torrado.

1 Aberen Bolas de aca grande, enrolado em folha de


bananeira seca.

1 Bola de Canjiquinha.
Fitas: Branca, preta e vermelha 1 metro de cada.
1 punhado de canjica
1 punhado de pipoca
1 aca desenrolado, e bem grande.
1 bolo de arroz
1 bolo de farinha
1 ekuru desenrolado e bem grande.
1 acaraj bem grande
1 quiabo levemente fermentado.
1 ovo cru
1 vela
1 charuto
1 caixa de fsforo
1 garrafa de cachaa
1 moeda (se posto no xinxim no meio, no caso de peixe na boca; e
em caso de bife no meio deste).
Alguidar comum grande de barro, forrado com folha de mamona.
Entregar ao raiar do sol em uma encruzilhada de rua.

2) Ekioko presente

Farofa de camaro
2 mas
2 moedas encrustadas em cada ma, tiradas do bolso na hora,
passar mel na moeda.
2 pedaos de cana-de-acar
amendoim cozido e torrado
lascas de coco
2 ovos crus
2 bananas da terra, uma frita outra cozida.
doces vontade, 2 de cada um.
2 pintinhos claros e vivos, esse elemento vai por ltimo, enfeitando
o presente
2 punhados de canjica
2 punhados de pipoca
2 acas desenrolados bem grandes
2 bolos de arroz
2 bolos de farinha
2 ekurus desenrolados e bem grandes
2 quiabos desenrolados e bem grandes, temperados.
2 velas brancas
2 acarajs bem grandes
Alguidar comum grande e barro, forrado com folha de mamona.
Saudar todos os 16 Od, e rezar o Oriki de Ejioko e o Oriki de Ibeiji.
Despachar ao raiar do sol na mata com gua corrente por perto.
Dar comida a Ibj e Oxal e ao santo da casa.
Dar comida a Eshu composta de: farofa com mel, farofa de dend e de
gua alm de cachaa idem (substituir por farofa de gua de coco como feita
na Africa na falta desta).
Dar comida ao Orisha da casa.

3) Etaogunda - presente

3 Inhames sem cozinhar


amendoim torrado e cozido
3 bolos de feijo preto temperado
bzios a vontade na posio de alafia
igbin, fazer guisado e farofa, encher a casca desse animal e colocar
por ltimo elemento na posio de alafia, enfeitando o presente.
3 punhados de canjica
3 punhados de pipoca
3 bolos de arroz
3 bolos de farinha
3 ukurus, desenrolados e bem grandes.
3 quiabos, levemente fermentados.
3 ovos crus
3 velas brancas
3 acarajs bem grandes.
3 espelhos redondos, formando um tringulo.
moeda a vontade
alguidar grande, forrado com folha de mamona, mario em
volta do alguidar de barro.
Com o cabo do Mario fazer bandeira branca e pedir misericrdia.
Cerveja branca, 3 goles no presente e colocar aps, no lado do eb.
Cinzano tinto, 3 goles no presente e colocar no lado do eb. Vinho
moscatel, 3 goles no presente e depois por no lado do eb. Entregar na
mata fechada no raiar do dia. Dar comida a Ogun, Iemanj e ao orisha
da casa.

4) Irosun - presente
Ajap vivo
Ou
Igbin vivo, fazer 4 riscos com pemba branca imitando as patas, esse
elemento vai por ltimo enfeitando o presente.
Amal de carne.
4 moedas correntes de igual valor
4 bzios fechados, com abertura natural para baixo.
Nota: tudo no eb deve ser feito no carvo em brasa.
Usar um abano novo para o fogo.
Com o carvo de sobra aps o final das comidas, fazer uma trouxa de
pano branco, no dando na trouxa e colocar dentro o abano e um aca.
Essa trouxa deve ser posta ao lado do eb, pedindo que se transforme
em cinza tudo de mal material e espiritual que esteja prejudicando ou
obstruindo o caminho do consulente
4 punhados de canjica
4 punhados de pipoca
4 acas desenrolados e bem grandes
4 bolos de farinha
4 ekurus desenrolados e bem grandes, temperados
4 ovos crus
4 velas
4 acarajs bem grandes
Alguidar de barro grande, forrado com folha de mamona Entregar
descalo no rio encima de uma pedra que no fique
ilhada ao raiar do dia.
Dar comida ao Orisha Shango: 12 quiabos 12 pedaos de carne em
Forma de Amal.
Dar comida a Oya (Ians) quiabos em fatias como se fossem
vagens temperadas com cebola, camaro e dend.
Dar comida ao Orisha da casa.

5) Oshe presente
a
I parte:
Canjica temperada com camaro, sal e dend.
Xinxim feito com moela, corao, fgado, dend, sal e camaro
seco modo.
Maracuj cortado em 4 partes, com 5 moedas dentro do mesmo.
5 punhados de canjica branca
5 punhados de pipoca
5 acas desenrolados
5 bolos de arroz
5 bolos de farinha
5 ekurus desenrolados e bem temperados
5 quiabos temperados e fermentados
5 ovos crus
5 velas
5 acarajs
5 moedas

Frutas: Pra, uma penca de banana ouro com 5 bananas, mamo e uva
branca enfeitando o presente.
Alguidar de barro grande, forrado com folha de mamona.
Arriar sobre uma toalha branca.
Enfeitar em volta com flores brancas.
Acender 5 velas.
Regar o presente com champanhe e mel.
Entregar na beira do mar ao nascer do sol.

a
2 Parte:

Omolocum
Xinxim feito com moela, corao, fgado, azeite doce, sal e camaro
modo.
Ma cortada em 4 partes.
Adum feito de milho branco, modo e peneirado a parte e passar
farinha branca fazendo paoca torrada na frigideira adicionando azeite doce
e mel, alm de colocar 5 punhados no presente.
5 punhados de canjica
5 punhados de pipoca
5 acas desenrolados
5 bolos de arroz
5 bolos de farinha branca.
5 ekurus desenrolados e bem temperados.
5 quiabos temperados e fermentados
5 ovos crus
5 velas
5 acarajs feitos no leo de dend.
5 moedas de cobre, antigas.
Frutas: pra, ma, 5 bananas ouro, mamo e uva branca enfeitando o
presente.
Alguidar de barro grande, forrado com folha de mamona. Arriar sobre
uma toalha branca.
Enfeitar em volta com flores brancas.
Regar o presente com champanhe e mel.
Entregar na beira de um rio
Dar comida a Oshum, Iemanj e ao orisha da casa.

6) Obr presente

Farofa de dend, camaro inteiro sem o rabo e sem cabea, sal e


cebola.
Abbora moranga do tamanho equivalente ao do alguidar de barro
tamanho grande; abrir a parte superior e tirar as sementes.
Estas sementes ficam ao lado do presente com um aca por cima.
6 bzios abertos em posio de alafia
6 moedas, passar mel nas mos.
6 ovos de galinha, cozidos.
6 punhados de canjica
Obs.: no leva pipoca
6 acas desenrolados
6 bolos de arroz
6 bolos de farinha, com uma pitada de acar em cada um.
6 ekurus desenrolados e bem temperados.
6 acarajs
6 quiabos levemente fermentados
6 pedaos de ireke (cana-de-acar).
alguidar grande de barro forrado com folhas de mamona, Despachar
o presente em lugar de grande movimento ao nascer do
sol, enrolado era pedao grande de chito bem colorido ou murim branco.
Regar o presente com mel de vinho moscatel.
Deixar em cima do presente 6 pintinhos bem coloridos.
Dar comida a Shang: 3 bananas assadas e 3 bananas-da-terra
cozidas.

7) Odi presente

Alguidar tamanho grande forrado com folha de mamona


Peixe vermelho ou cara de co assado na brasa.
Nota: para assar enrola-se na folha de bananeira, para ficar bem
protegido
Limpar as escamas, e no cortar as barbatanas.
Farofa de dend, feita com 7 camares (tira-se as patas e a serra da
cabea dos camares), frita-se no leo de dend e a farofa feita cora
7 colheres de farinha de mesa branca.
Com esta farofa rechear a barriga do peixe.
Adicionar:
7 punhados de canjica
7 punhados de duburu
7 acas desenrolados
7 bolos de arroz
7 bolos de farinha
7 acarajs
7 ecurus desenrolados e bem temperados.
7 quiabos temperados e fermentados.
7 moedas na boca do peixe.
Pode se dar bebida alcolica ou gua de coco em 7 goles, passar mel
no local de entrega do presente.
Para dar caminho a pessoa: no p de uma rvore bem alta ou na
encruzilhada de barro.
Para negcios: em uma praa, dando antes 7 voltas em torno da praa,
a
e arriar na 7. vez aps rodear a praa.
Fazer a saudao deste Od Odi. Fazer o
Oriki de Eshu. Nunca voltar pelo mesmo
caminho.
Observao: o presente de todos os Od devem serem sempre
entregues ao raiar do sol e de frente para o nascente.
Dar farofa de mel a Eshu.

8) Ekionile presente

Tigela branca de loua, forrada com folhas de mamona.


8 punhados de canjica branca.
8 acas desenrolados
8 bolos de arroz
8 bolos de farinha
8 acarajs, fritos no leo de algodo, arroz ou de milho somente.
8 ecurus bem temperados no azeite doce, desenrolados.
8 quiabos, levemente fermentados
Um igbin, velho e claro, lava-se e sacrifica-se com farinha branca, dar
o ej (sangue) deste animal ao p de uma rvore frondosa.
Com carne do Igbin, fazer guisado com cebola e leo branco de
algodo, milho ou arroz.
Fazer farofa com 8 colheres de farinha branca, botar um pouco desta
farofa em uma folha de mamona e colocar no meio da oferenda (eb).
Passar mel nas mos e coloca-se as 8 moedas dentro da casca
do Igbin, enchendo com farofa e em cima de uma folha de mamona em
posio de alafia.
Arrumar 8 bandeirinhas brancas, feitas com talo de goiabeira em volta
da tigela.
Entregar o presente ao raiar do sol, a frente para o nascente dentro de
gua doce em cima de uma pedra ilhada.
Fazer o oriki deste Od.
Ateno: No acrescentar sal na comida do presente.
Dar comida ao Oshala.

9) Osa presente
a
I Parte:

Campo aberto para Ians.


Alguidar de barro grande forrado com folhas de mamona.
9 punhados de canjica
9 punhados de duburu
9 bolos de arroz branco
9 acas desenrolados
9 bolos de farinha branca
9 acarajs feitos com a mo e bem grandes.
9 ecurus desenrolados e bem temperados.
9 quiabos temperados e fermentados.
9 moedas, passar mel nas mos, e arrumar em cima dos acarajs.
Pode-se dar bebida
Pode-se dar uma franga vermelha ou um pomba avermelhada viva.

a
2 Parte:

A beira-mar para Yemonj.


Alguidar bem grande de barro e forrado com folha de mamona.
Maracuj, no cortado com faca, abrir com as unhas em 4 partes, no
separar os gomos.
9 punhados de canjica branca
9 punhados de duburu
9 bolos de arroz branco
9 acas desenrolados
9 bolos de arroz
9 bolos de farinha branca
9 acarajs
9 ecurus desenrolados e bem temperados.
9 quiabos temperados e fermentados.
9 moedas, passar mel nas mos e colocar dentro do maracuj Pode- se
dar bebida.
Pode-se dar flores.
Colocar ao lado uma pata branca viva (no sacrificar este animal).
Rezar o Oriki deste Od.
Dar comida a Oya (Yansa).
0 presente deve ser dado ao nascer do sol de frente para o nascente.

10) Ofn - presente


Tigela branca grande de loua e forrada com folhas e mamona ou
alguidar de barro branco, forrado com folhas de mamona.
10 punhados de canjica
10 acas desenrolados e bem grandes.
10 bolos de arroz branco cozido
10 bolos de farinha branca de mesa
10 acarajs feitos no leo de algodo, arroz ou de milho.
10 ecurus temperados no azeite doce.
2 bagres brancos aferventados, e como este peixe no tem
escamas, somente tirar as tripas quebrando-se as pontas do ferro.
Fazer farofa de farinha branca de mesa, com 10 camares, alm
de quebrar-se o ferro da cabea e do rabo do peixe bagre, e os
camares devem ser inteiros, mas sem as pernas.
Um peixe virado para a frente, outro para trs, o que estiver para a
frente deve ficar sua direita, e neste mesmo peixe bagre sua direita, deve-
se pr as 10 moedas em sua boca, passando antes mel nas mos.
Local da entrega: ao nascer do sol de frente para o nascente.
No mar: entregue entre a areia e a gua salgada em sua parte mida.
Rio de gua limpa entre a areia e a gua.
Ateno: no deve levar sal.
Dar comida para Oshal.

11) Oworin presente

Alguidar de barro grande forrado com folhas de mamona.


1 frango branco, no cortar nem arrancar a cabea, somente
quebrando o pescoo em seu sacrifcio.
Retirar as penas da asa esquerda para colocar direita do presente.
Abrir o frango pela parte de trs e tirar todo o ash.
Picar o ash e fazer com este farofa com farinha branca e dend.
Assar o frango na brasa.
Colocar farofa dentro do frango e deixar em cima do presente.
11 punhados de canjica branca
11 punhados de duburu
11 acas desenrolados
11 bolos de arroz branco
11 bolos de farinha branca
11 acarajs fritos no leo de dend.
11 ecurus desenrolados e bem temperados.
11 quiabos temperados e fermentados.
11 moedas dentro do frango morto.
Faa-se a comida deste Od citada, somente com o cabo de madeira
enrolado em pano branco e colocada ao lado do presente
Entregar em estrada de grande movimento ao nascer do sol e de frente
para o nascente.
Soltar uma pomba branca em cima do presente.
Dar farofa para Eshu com dend e mel.

12) Ejlahebora presente

Alguidar grande de barro


12 punhados de canjica branca
Nota importante: No dar duburu neste presente de modo algum.
12 acas desenrolados
12 bolos de arroz cozidos
12 acarajs no leo de dend
12 bolos de farinha branca
12 acas brancos desenrolados
12 quiabos levemente fermentados
12 moedas de cobre antigas
12 patas de carneiro bem limpas
1 cabea de carneiro, tirando-se antes o plo, cozida e bem limpa.
Piro feito na gua onde se cozinha a cabea do carneiro,
adicionando-se o camaro, colocar o piro entre uma pata e outra.
Pode-se dar bebida, taa com vinho tinto ou cerveja preta (*).
Entregar o presente ao nascer do sol de frente para o nascente.
Fazer saudao deste Od.
Entregar este presente na pedreira bem alta, ao nascer do sol.
Se preferir, dar frango assado e recheado com farofa feita com midos
do frango.
Dar comida par Shang (Alafim de Oyo).

(*) N.A. No dado na Africa bebida alcolica nesta oferenda.


13) jologbon presente

Alguidar grande de barro forrado com folhas de mamona.


13 punhados de canjica branca
13 punhados de duburu
13 acas desenrolados
13 bolos de arroz branco
13 bolos de farinha
13 acarajs fritos no azeite de dend.
13 ecurus desenrolados e bem temperados.
13 quiabos levemente fermentados
13 moedas, devendo-se prestar ateno onde se deve colocar as
moedas.
1 obi, prestando-se ateno onde e deve pr o mesmo.
1 orobo, devendo-se prestar ateno onde se deve por o mesmo.
1 espada de madeira, prestando-se ateno onde se deve por a
mesma.
Colocar o presente encima de uma toalha branca.
Um pato branco batido no cho at morrer, tirar aps 13 penas da asa
esquerda e 13 penas da asa direita, e depois limpar bem este animal.
Abrir o pato pela parte de trs e tirar todos os seus midos, picando-os
muito bem e fazer com este boa farofa com farinha branca e dend.
Assar o pato com esta mesma farofa.
Neste presente leva-se consigo um chapu de palha, que deve ter
desfiada sua bainha, enquanto se fazem os pedidos.

Ateno:
A esquerda e direita do presente devem ser observados os preceitos
acima em relao a posio do sol pela manh no momento da entrega.
Na esquerda do presente ficam: as penas da asa esquerda do pato e a
espada de madeira somente.
Na direita do presente ficam: o chapu de palha com sua aba j
desfiada e as penas da asa direita do pato.
Abrir o obi em 4 gomos e fazer o jogo na hora da entrega do presente. Obs.:
mesmo dando Mj (2 gomos para baixo) pode-se deixar o presente em seu
local de entrega.
Ter somente cuidado ao levar mais de um obi, podendo-se fazer
somente 4 jogos de cada vez.
Depois de feito o jogo, colocar o obi em cima do chapu,
acompanhado do orobo e das 13 moedas.
Entregar o presente ao nascer o sol de frente para o nascente, ao p de
uma rvore bem frondosa e alta com rio perto de preferncia.
Dar comida par ao Orisha Obaluae.

14) Ika presente


Bacia de esmalte (gata) ou de barro branco, forrada com folhas de
mamona.
14 ovos brancos cozidos
14 punhados de canjica branca
14 punhados de duburu
14 acas desenrolados
14 bolos de arroz branco
14 bolos de farinha banca
14 acarajs
14 ekurus desenrolados e bem temperados
14 quiabos levemente fermentados
14 moedas
14 bzios abertos em posio de alafia
Sacrificar uma galinha-d'angola, retirando sua cabea logo aps,
dando-se o primeiro eg (sangue) do animal a terra.
Retirar 14 penas da asa esquerda do animal e por esquerda do
presente.
A cabea do animal vai crua dentro do presente.
Abrir o animal pela parte de trs retirando os midos e aps fazer
farofa com farinha com leo de dend, com os midos bem picados.
Entregar o presente ao nascer do sol de frente para o nascente na beira
de gua, outra parte na terra.
Dar champanhe e flores para enfeitar esta oferenda.
Dar comida ao Orisha Oshumare.
Nota importante:
Para este DU pode-se dar tambm uma tigela com salada de frutas
frescas bem feita recoberta com mel de abelhas silvestre.

15) Obetegunda presente


Alguidar bem grande de barro
15 punhados de canjica branca
15 punhados de duburu
15 acas desenrolados
15 bolos de farinha banca
15 bolos de arroz branco
15 acarajs fritos no leo de dend
15 ekurus desenrolados e bem temperados
15 quiabos levemente fermentados
15 moedas
15 inhames assados
15 bananas da terra assadas
15 bolos de milho amarelo.

Soltar um pombo branco na hora da entrega do presente.


Coloca mario em volta do alguidar.
Entregar na mata ao p de uma rvore bem grande e frondosa, sem
galhos secos, e de frente para o nascente.
Dar comida para o Orisha Ogun.

16) Alafia presente


Bacia branca de gata, forrada com folhas de mamona.
Se usar alguidar de barro, deve-se pintar o mesmo com efum (pemba
branca ralada) forrando-se idem com folhas de mamona.
Ateno:
16 punhados de canjica branca
16 de duburu
16 acas desenrolados
16 bolos de arroz branco
16 bolos de farinha banca
16 acarajs fritos no leo branco
16 ekurus desenrolados e temperados no azeite doce somente.
16 moedas
16 bzios abertos em posio de alafia.
16 bolinhos de inhame
(pode-se colocar os 16 bolos de acas brancos, enrolados em folhas
de bananeira secas).
16 pintinhos vivos brancos ou amarelinhos enfeitando o presente.
Entregar em campo aberto ao nascer do sol de frente para o nascente.
Dar comida para o grande Orisha Oshala.
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GLOSSRIO
___________
ADOSO = Iniciado. Aquele que recebeu o Os.
AGBO (ab) = Mistura de folhas usada na iniciao de Ia.
SE (ax) = Termo de mltiplo significado. Representa a fora
sobrenatural, que assegura a existncia e permite que as coisas aconteam.
Designa, ainda, o local da fundao do terreiro, parte do corpo do
animal sacrificado e o compartimento da recluso do iniciado. Refere-se,
ainda, linhagem ascendente de uma pessoa ou asa de candombl.
ASO = Roupa, veste.
AWO = Segredo, mistrio, fundamento.
IY =Mundo.
BB = Pai. Termo tambm utilizado para Oxal.
BB KKER = Pai pequeno.
v
( f ___
BABALAWO = Sacerdote do orculo de If, o que vaticina.
BABALORISA = Sacerdote do culto dos orixs. Pai-de-santo.
Zelador-de-santo.
BBLOSNYIN = Sacerdote do culto de Ossaim.
BORI = Ritual de fortalecimento da cabea, "dar comida cabea".
v v

DOBALE = Ato de prostar-se no cho para reverenciar orix.


EBO (eb) = Oferendas, sacrifcios.
EFO (ef) = Verduras, vegetais.
EFUN = Giz, pemba, p branco de origem mineral.
EGB = Sociedade. Comunidade.
EGBO (eb) = Milho branco cozido que oferecido a Oxal.
EGBGI = Remdios a base de ervas.
EGNOMI (ebomi) = Meu irmo mais velho. Meu parente mais velho.
GNN MI = O mesmo que Ebomi.
EJE = Sangue.
ENI = Esteira de palha de coqueiro, "esteira cigana".
ERO = calmante, de calma.
ESU O mesmo que Exu. O mensageiro.
EWE = Folha, erva planta rasteira.
EWO (eu) = O que proibido. Algo proibido ao iniciado e ao Orix,
interdito, tabu.
EIYE = Pssaro, ave.
EIYEIL = Pombo.
FUNFUN = Branco.
GUN = Excitante, excitao.
IBA = Reverncia, respeito, bno.
IGBA Cabaa, terrina onde so colocados os objetos rituais dos
Orixs.
IGBA ORI = Conjunto de tigela, pratos e quartinhas de loua
utilizados no BORI.
IGBO (ib) = Floresta sagrada, mata dos Orixs, floresta.
IGI (igui) = Arvore.
IKO = Palha da costa utilizada para fazer as vestes de Omolu.
IL = Terra, casa, lar.
IN = Fogo.
INON = Forma arcaica de In.
ITN = Lendas, mitos, estrias.
IY = Mulher, me.
Y KRER = Me pequena.
IY MI = Minha me, me ancestral, feiticeiras.
IYALORISA = Sacerdotisa do culto dos orixs. Me-de-santo.
Zeladora-de-santo.
v

IYAWO = pessoa que foi iniciada recentemente. Recm-iniciado.


IYAWO = Orix de origem jje, cultuada no rio Ew, na Africa. KO
ORIN = cantiga, cntico.
__ y

KORIN EWE = Cantiga de folhas, cnticos sagrados de Ossaim.


\ y

NANA = Nana, dona da chuva e da lama. Me de Obaluai e


Oxumar.
OBA = O mesmo que Iob, uma das mulheres de xang.
y

OBALUAIYE = O mesmo que Obaluai ou Omolu. Orix da varola


e doenas endmicas.
V S N y

OBE- IFARI = Navalha usada para raspar a cabea. Ato ritual de


raspar a cabea.
ODU = signos do Orculo de If.
OF Palavra pronunciada com sentido mgico para fazer as coisas
acontecerem. Encantamento.
GUN = O mesmo que Ogum. Orix da guerra, do ferro e da lavoura.
OJ = Olhos.
y
=
OKUTA Seixo de rio que compe os assentamentos dos orixs,
tambm chamado ot.
OLDMAR = O mesmo que Olrun.
OLRUN = Divindade suprema dos iorubs, criador de tudo que
existe. Est fora do alcance dos seres humanos, que no lhe podem render
culto.
OLSNYIN = (Olossaim) Sacerdote encarregado da coleta e da
preparao ritual das ervas sagradas. O mesmo que BABALOSNYIN.
OMI = gua.
v y
OMIERO = Agua calmante, banho feito com folhas frias (de calma).
OMO = Tambm pronunciado oma. Filho.
PE = Palmeira.
ORE = Amigo, amizade.
ORI = cabea, destino.
v y

ORI = Limo da costa, manteiga de karit.


ORISA = Nome genrico dado s divindades de origem nag.
y

ORO (or) = Ritual. Cerimnia ritual. Fundamentos do culto.


RUN = Alm, o mundo espiritual.
ORKO = Nome
ORKO RIS = Nome do Orix.
RNML = Orix patrono do orcs.,^) 0
OSANYIN = Ossaim, o patrono dos vegetais.
OSI = Lado esquerdo.
OSOOSI = O mesmo que Oxossi. Orix da caa, filho da Iemanj e
irmo de Ogum e Exu.
SU = Massa cnica que o la recebe na cabea por ocasio de sua
iniciao.
v \ %

OSUMARE = O mesmo que Oxumar. O arco-ris, a serpente.


=
OSUN Oxum, a dona das guas doces, patrona da maternidade. Uma
das esposas de Xang.
OSUN = P vermelho de origem vegetal, utilizado nas iniciaes.
TN = Lado direito.
OW = Dinheiro.
OYA = Oi, Ians. Orix que comanda os ventos e as tempestades.
Uma das trs mulheres de Xang. Patrona do culto dos Egunguns.
PADE Rito que desempenhado no incio das cerimonias do
candombl em homenagem a Exu, para que este mantenha ordem
e tranquilidade no decorrer da festa.
PUPA = Vermelho, amarelo.
RERE = Bom, boa, bem.
SANGO = Xang. Orix dos raios, troves e dono do fogo.
SASANYIN = Ritual em louvor a Ossaim, com a finalidade de
despertar o poder mgico dos vegetais.
=
SERE Tipo de chocalho que imita o barulho da chuva usado para
invocar Xang.
SIR = Conjunto de danas cerimoniais onde ocorrem distintos
ritmos, cnticos e estilos coreogrficos caractersticos do desempenho de
cada orix.
TUNTUN = Novo, nova, tenro.
WJI = P azul de origem vegetal, utilizado nas iniciaes.
YEMOJA = Ye omo ej = A me dos filhos peixes. Iemanj, a rainha
do mar no Brasil.
YY = Me.
Quando eu era menino, Candombl era coisa de africano mas, j nessa
poca, era tambm admirado e estudado por alguns poucos intelectuais
interessados nas tradies trazidas pelos escravos para o Brasil.
Com o passar do tempo muitos trabalhos vieram a pblico. Nina
Rodrigues, Roger Bastide, Arthur Ramos esto entre os mais
conhecidos. Todos eles frequentaram as casas de candombl da Bahia e
conheceram de perto as mais famosas mes de santo da cidade de
Salvador como minha Me Aninha, Tia Pulquria, depois minha Me
Senhora, minha grande amiga Menininha e tantas outras.
Muitos anos se passaram e nenhuma delas est mais entre ns.
Deixaram, todavia, o exemplo de ensinar, divulgar e enobrecer a nossa
religio.
Hoje so inmeros os trabalhos escritos por babalorixs e
ialorixs, assim como por uma enorme gama de intelectuais que,
iniciados na seita, passaram tambm a registrar seus conhecimentos e a
public-los. Paulo de Lacerda um deles. Igbo If na floresta sagrada de
If. Encontro com 16
d que o autor traz agora a pblico, d a todos a oportunidade de conhecer
uma obra originalmente escrita em ingls.
Desejo a todos uma boa leitura e principalmente uma reflexo
cuidadosa a partir dos ensinamentos a contidos.

Agenor Miranda Rocha.


IGBO-IF
NA FLORESTA SAGRADA DE IF
ENCONTRO COM OS 16 OD

O destino das pessoas sempre foi motivo de curiosidade e


preocupao diante de planos previamente traados e nem sempre
seguros de sua realizao. Para penetrar neste mundo de desconhecido,
muitas tcnicas tem sido empregadas.
Como outros povos de diferentes crenas religiosas, os africanos que
aqui chegaram, trouxeram sua arte divinatria com processos diferentes,
destacando entre elas, o jogo de bzios que os yorubs denominam de owo
eyo. Em nmero de 16, manuseados e lanados num espao
determinado, revelam sinais denominados de Od, portadores de
mensagens oportunas, sempre associadas a uma situao, que exige
deciso importante sobre planos a serem elaborados.
A crena religiosa afro-brasileira admite que muitas situaes podem
ser reajustadas e modificadas mediante o conhecimento de suas regras. Este
modelo religioso rejeita a resposta "no sabemos". Para isso, possui tcnicas
de consultas que respondem, decidem e criam frmulas que busquem
solues, no espao sobrenatural Orun onde atuam foras
naturais, espritos de antepassados e divindades, todos influenciando e
conduzindo o ser humano.
Conhecer a vontade divina, conseguir sade e prosperidade, o lucro na
vida e sucesso nas realizaes, o homem, no mundo inteiro, busca a predio
atravs de vrios mtodos. A arte do Jogo de Bzios uma cincia que exige
anos de estudos e aprendizado prtico. Associado ao conjunto de Od que
surgem a partir de sua utilizao, do o devido esclarecimento em todas as
escalas possveis.
E o que revela neste trabalho o autor, Dr. Paulo de Lacerda. Criterioso
na conduo de sua exposio, foi buscar na Africa, mais precisamente no
Benin, novos elementos de ligao com a tradio ancestral mantida no
Brasil, pelos atuais representantes religiosos. Foi iniciado e conduzido
Floresta de If, o que lhe permitiu desenvolver seus conhecimentos e
um aprendizado "in loco". A partir da, construiu uma srie de trabalhos
visando acrescentar novos dados ao intricado sistema dos d-If. Este um
deles.
Assim, podemos dizer que, a caracterstica principal desta obra
a vontade que o autor procurou e conseguiu dar ao passar
informaes preciosas sobre um tema que, geralmente, posto de lado
em obras deste gnero. E o caso da simbologia dos Od e seus
acasalamentos. Fora este aspecto, o leitor encontrar outros neste livro que,
certamente, far dele um manual de constante consulta.

Jos Beniste.