UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO CARLOS

CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS

CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAO MUSICAL

GESIEL DA SILVA

EDUCAO MUSICAL DENTRO DAS IGREJAS EVANGLICAS: UM CAMINHO

PARA A PROFISSIONALIZAO

Barretos
2016
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO CARLOS
 2

CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS

CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAO MUSICAL

GESIEL DA SILVA

EDUCAO MUSICAL DENTRO DAS IGREJAS EVANGLICAS: UM CAMINHO

PARA A PROFISSIONALISAO

Monografia apresentada como Trabalho de

Concluso de Curso do curso de Licenciatura em
Educao Musical do Centro de Educao e
Cincias Humanas da Universidade Federal de So
Carlos.
Orientador: Vincius Alves Sampaio e Silva
Coorientador: Prof. Dr. Glauber Santiago

Barretos
2016
 3

DEDICATRIA

Este trabalho dedicado, primeiramente a Deus que liberalmente d sabedoria a todos que a
desejam, e a minha querida famlia, Isanete e Maria Clara, esposa e filha, que de maneira to
dedicada abriram mo de um precioso tempo de convvio, para que este pudesse ser concludo.
 4

AGRADECIMENTO

s instituies que muito respeitosamente me auxiliaram na realizao deste trabalho, nas

pessoas de: Cap PM Ismael Alves de Oliveira, subcomandante do Corpo Musical da Polcia Militar
do Estado de So Paulo; Sub Ten PM Isaac Pavaneti dos Santos, mestre da Banda de Msica
Regimental do Comando de Policiamento do Interior 5, sediada em So Jos do Rio Preto, SP;
Sub Ten PM Vanderlei Gonalves de Souza Jnior, mestre da Banda de Msica Regimental do
Comando de Policiamento do Interior 3, sediada em Ribeiro Preto, SP; Sub Of Antnio
Aparecido Delazari, mestre da banda de msica do 37 Batalho de Infantaria Leve, sediado em
Lins, SP. Por meio destas pessoas, quero agradecer a todos que gentilmente responderam este
questionrio, bem como os comandantes das referidas unidades militares. Um especial
agradecimento a uma pessoa com a qual tenho pouco contato, mas que com seus contatos, me
foi muito til para a concluso deste trabalho: 2 Ten PM Natanael Vicente.
 5

RESUMO

Este um relato de uma pesquisa sobre os motivos relevantes, os quais levam msicos que
iniciaram seus estudos de msica em igrejas evanglicas espalhadas pelo Brasil a se
profissionalizarem. Embora no se tenha uma preciso de quantidade, altamente expressivo
o nmero de profissionais advindos destes locais de educao musical. A questo levantada
aqui para estudo, sobre as principais caractersticas das prticas pedaggicas musicais nas
igrejas evanglicas, que influenciam tanto na profissionalizao de msicos. O investimento
na formao dos msicos dentro das igrejas nica e exclusivamente para o servio do culto
religioso, mas serve, deste modo, como um treinamento tcnico para a ocupao social,
cumprindo assim, um papel na sociedade como um formador de profissionais qualificados
para um servio que pouco, ou nada, tem a ver com a ideia inicial da formao musical destes.
Para se obter um material aceitvel para anlise, o mtodo empregado foi a reviso
bibliogrfica, ou documentao direta, que a retirada de informaes, sobre o tema em
questo, mais precisamente, pesquisa quantitativo descritivo atravs de questionrio,
relacionando o levantamento dos nmeros e sua relevncia para o resultado final da pesquisa.
Os questionrios foram aplicados em quatro instituies de msicos profissionais: Banda de
Msica Regimental do Comando de Policiamento do Interior 3 e 5, Banda de Msica do 37
Batalho de Infantaria Leve, e Corpo Musical da Polcia Militar do Estado de So Paulo.

Palavras-chave: Educao musical nas igrejas evanglicas. Msicos profissionais advindos de

igrejas evanglicas. Censo de msicos em instituies musicais profissionais.
 6

SUMRIO
SUMRIO ................................................................................................................................................. 6
1. Apresentao ...................................................................................................................................... 7
1.1 Justificativa ............................................................................................................................ 11
1.2 Objetivos ..................................................................................................................................... 11
1.2.1 Objetivo geral ....................................................................................................................... 11
1.2.2 Objetivos especficos ............................................................................................................ 12
2. Metodologia ...................................................................................................................................... 12
2.1 Etapas .......................................................................................................................................... 12
2.2 Onde e/ou de quem os dados foram coletados.......................................................................... 13
2.3 Os instrumentos de coleta de dados........................................................................................... 13
2.4 Resultado das questes............................................................................................................... 14
2.5 Anlise das respostas .................................................................................................................. 18
2.6 Cronograma...................................................................................... Erro! Indicador no definido.
3.Consideraes finais........................................................................................................................... 24
Referncias ............................................................................................................................................ 25
Apndice................................................................................................................................................ 27
 7

1. Apresentao

No h igreja evanglica no Brasil que por opo, no tenha uma sala de aula de
msica. Mesmo assim o seu frequentador aprende msica, ainda que no tenha conscincia
disto, haja vista a execuo do modelo informal de aprendizagem encontrada em todas as
comunidades evanglicas.

Embora no exista um censo geral sobre o assunto, fato que a grande maioria dos
msicos profissionais brasileiros, tenham iniciado sua musicalizao em igrejas evanglicas.
Segundo FVARO:

Trs de cada dez msicos da Orquestra Sinfnica do Paran, por exemplo,

frequentam alguma igreja evanglica. Dos catorze profissionais recm-contratados
pela Sinfnica de Porto Alegre, quatro so evanglicos. Eles tambm representam
uma gorda fatia de 35% dos msicos brasileiros da Orquestra Sinfnica do Estado de
So Paulo (Osesp). (Fvaro, p. 35. 2007)

Devido a tradio em formar msicos para o servio do culto, as igrejas tm cumprido

um papel de formadora de profissionais, que comeam nestes ambientes, mas continuam
seus estudos em locais de ensino de grande rendimento, como conservatrios renomados e
instituies de ensino superior.

Muitas igrejas evanglicas possuem uma escola de msica, que atende aos seus
congregados em vrias faixas etrias, mas tambm a pessoas da comunidade. Assim,
as consequncias do crescimento do nmero de evanglicos so muitas para o
campo da msica. (MARTINOFF, 2010, p. 68).

Como consequncia, comum um alto nmero de evanglicos nas principais salas de

msica do Brasil, seja de aula, ou de concerto. David Alves, professor de msica da
Universidade Federal do Rio de Janeiro, declara para FVARO (2007) que j teve classes em
que 80% dos alunos vinham da mesma igreja. Na mesma reportagem, o autor ainda faz uma
importante citao: No Conservatrio de Tatu, no interior de So Paulo, que tem 3.000
alunos, quatro em cada dez estudantes de msica clssica so evanglicos. (Fvaro, p. 35.
2007).

Para FREITAS (2008), o diferencial na formao destes msicos, est relacionado ao

modelo de ensino aprendizagem encontrado nas igrejas, ou seja, formal, informal e no
formal:
 8

Canto Congregacional Ensino Informal: O aprendizado realizado de forma

espontnea.

Canto Coral e Bandas de Msica Ensino No-formal: Ensino obtido atravs de

muitos ensaios de preparao tcnica vocal e instrumental.

Aulas de msica nas Igrejas Evanglicas Ensino Formal: Aprendizado que ocorre
nas salas de aula nas igrejas atravs de teoria musical e solfejo (p. 25).

Estes trs aspectos so trabalhados simultaneamente na formao musical nas igrejas,

o que no se v nas escolas de formao conservatorial, que segue um modelo europeu de
formao. Embora diversos locais de ensino da msica, tenha estes modelos de ensino, as
igrejas evanglicas, em sua maioria, apresentam estes trs modelos concomitantemente, e
quase certo dizer que pelo menos dois informal e no formal so encontrados em todas
as comunidades evanglicas no Brasil.

Este modelo de ensino aprendizagem focado no coletivo, no acontece nos

conservatrios de um modo geral, e quando h, no to intenso como nas igrejas
evanglicas.

A preparao de novos msicos, sempre influenciada pela premncia de tempo, leva

em conta este fato, e faz-se atravs do contato direto com o instrumento e com o
repertrio: ao mesmo tempo, o jovem aluno recebe as noes tericas fundamentais
(quase sempre simplificadas(...) e trabalha a tcnica. (Conde, Neves, 1985, p.48.)

H ainda outra observao a ser feita sobre esta diferena:

O acesso ao instrumento de imediato, participando com que possvel fazer no

momento, em funo das condies reais do sujeito (...) proporcionam o
aprendizado prtico e trazem estmulo ao aprendizado musical (Santos, 1991, p.11)

E h tambm a participao do regente como professor, instrutor, preparador. Para

ANDRADE (2006) a observao que os regentes fazem, segundo suas informaes, se d de
maneira espontnea, intuitiva, interagindo com o que os alunos dizem ou fazem. Ainda que
no relacionem esta forma de acompanhamento do trabalho com a avaliao formativa, os
regentes esto, de fato, avaliando e tambm ensinando. Esta uma forma de ensinar
musicalmente.
 9

Para Andr Muller RECK (2013), o anseio em atingir uma demanda cultural
diferenciada, algo caracterstico dos evanglicos, ou seja, atingir o maior nmero de culturas
possvel. Para isto se utilizam de meios musicais para alcana-los, atravs de estilos e ritmos
diversificados:

essas reflexes percebe-se a necessidade de compreender a cultura evanglica

como um fenmeno social no esttico, ou seja, como culturas em formao e em
negociao com outras culturas, tanto pela condio contempornea das
identidades culturais (HALL, 2006) como pelo processo de globalizao,
reconfigurado atravs de um sistema de informaes promovido pelo avano
tecnolgico. (p.7)

BLAZINA (2012), observou que os msicos formados nestes locais, no muito raro,
voltam para transmitir seus conhecimentos adquiridos em outros locais de ensino, at mesmo
de formao superior, ou adquiridos em locais de trabalho. Ela diz: Estes msicos no se
limitam hoje a apenas exercer a profisso de msicos; mas mantm o sentimento de devolver
para a igreja um pouco do conhecimento adquirido ao longo de suas carreiras.

A relao entre a msica no servio religioso, no culto em si, e a prtica musical

profissional rompeu uma barreira muito tnue que separava o sacro do secular. Embora a
msica sacra tenha sido o ideal no incio da igreja reformada, a formao do msico para esta
tarefa foi alm do esperado. Com a qualificao do servidor, veio a oportunidade de viver
profissionalmente do seu dom, ou seja, para a finalidade da adorao, se aprendeu, mas para
a funo social se qualificou.

As igrejas evanglicas esto mudando o comportamento dos brasileiros em vrios

aspectos o mais inesperado deles uma maior aceitao da msica clssica. Na
ltima dcada, instrumentistas que tiraram os primeiros acordes em salas de aula
improvisadas em igrejas, passaram a representar um percentual cada vez maior nas
principais orquestras nacionais (Fvaro, p. 35. 2007).

Segundo profissionais da rea de educao musical, h uma caracterstica comum aos

msicos advindos destes locais de ensino, em geral, eles entram nas escolas com bom
domnio tcnico dos instrumentos, mas com pouco conhecimento de teoria musical (FVARO,
2007) . Isto se deve ao fato de que o msico de igreja aprende msica para executar os
hinos da igreja, sem muita necessidade, a princpio, de se ater a teorias e regras musicais mais
aprofundadas.
 10

Outro fato observado em pesquisa bibliogrfica uma mudana prtica nas escolas de
msicas tradicionais, ocorrido pela busca de uma quantidade cada vez maior de alunos que
comeam seus estudos em igrejas evanglicas. O resultado dessa invaso que o perfil dos
alunos de msica erudita est mudando, diz Joo Guilherme Ripper, diretor da sala de
concertos Ceclia Meireles, no Rio de Janeiro (FVARO, p. 35. 2007).

Para ALVES (2009), este crescente interesse pela msica erudita est relacionado a
histria dos cristos, que, em todo o mundo, tem sido a histria de sua mensagem
musicalizada. Das doxologias bblicas ao canto congregacional. Do buclico spiritual s
refinadas cantatas orquestradas. Do mstico gregoriano ao som polifnico de Bach.

Duas outras situaes que no guardam relao com as igrejas evanglicas de um

modo geral, foram observadas neste estudo: a situao econmica, e a atual situao da
educao musical no Brasil. At a dcada de 70, predominavam nas salas de aula os jovens
de classe mdia. A expanso das igrejas evanglicas nos anos 80 fez aumentar o nmero de
estudantes de baixa renda (FVARO,2007).

CAMARGO e FOGAA (1997) esclarecem que, no Brasil, desde a dcada de 1970, as

igrejas evanglicas reuniam fiis de todos os nveis de renda e grau de instruo, mas se
expandiam mais nas camadas de baixa renda e menor escolaridade, onde mostravam maior
penetrao.

Era, todavia, entre os evanglicos histricos, como os batistas e presbiterianos, que

se encontrava a maior concentrao de pessoas brancas, com maior renda e mais
educao, enquanto que no Estado de So Paulo, de 1980 a 1994, os evanglicos
pentecostais que, entre outras caractersticas, valorizam os aspectos emocionais
no culto apresentaram um crescimento de 7,2%, e os tradicionais (histricos), um
crescimento negativo de -0,3% (CAMARGO e FOGAA,1997).

FREITAS (2008), faz uma observao que vem confirmar a posio de formador de mo
de obra qualificada em que se tornou as igrejas evanglicas em nosso pas, cumprindo assim,
uma funo social que nada tem a ver com a ideia original de formao de msicos, que, ainda
, a adorao no culto.

A ausncia de um ensino musical efetivo nas escolas brasileiras limita tanto a

formao de profissionais como a de ouvidos treinados para apreciar a msica,
sendo tambm um fator que propicia a procura pelos estudos de msica oferecidos
pelas igrejas evanglicas. Pode-se afirmar que essas tornaram-se um dos raros locais
onde se investe em formao musical no Brasil (FREITAS, 2008, p 25).
 11

Grande parte dos msicos profissionais, tiveram como iniciao musical, uma
educao dentro das igrejas, em especial dentro de igrejas evanglicas. Surge ento, o
interesse em saber: Quais as principais caractersticas das prticas pedaggicas musicais nas
igrejas evanglicas, que influenciam na profissionalizao de msicos?

1.1 Justificativa

Esta formao musical dentro das igrejas, tem como ideia original, formar msicos para
fins de contribuir na parte musical das prprias igrejas, mas serve, deste modo, como um
treinamento tcnico para a ocupao social, cumprindo assim, um papel na sociedade como
um formador de profissionais qualificados para um servio que pouco, ou nada, tem a ver com
a ideia inicial da formao musical destes.

No passado, na ideia de fazer com que a bblia, os preceitos religiosos, a f em si,

ficassem gravados na mente dos fiis, o uso da msica caberia de forma perfeita, porm, no
havia mo de obra, ou seja, msicos, para tal tarefa, ento era necessrio a formao destes
servidores. Assim comeou a educao musical nas igrejas em geral, e desde ento, seus
mtodos educacionais so diferenciados, tendo em vista a qualidade final de seus msicos,
que em grande nmero se tornam msicos profissionais.

1.2 Objetivos

1.2.1 Objetivo geral

Descobrir quais caractersticas comuns se destacam na formao de msicos

profissionais iniciados nas escolas de formao musical dentro das igrejas evanglicas.
 12

1.2.2 Objetivos especficos

Analisar e avaliar resultados obtidos atravs de questionrio quantitativo descritivo,

ou seja, atravs do mtodo de documentao direta sobre o assunto, com profissionais
advindos destas escolas, so os objetivos deste trabalho.

2. Metodologia

O mtodo empregado nesta pesquisa foi a reviso bibliogrfica, ou documentao

direta, sobre o tema em questo, diretamente no local dos fatos, ou em outras palavras, no
campo de atuao dos profissionais da msica que tiveram sua iniciao musical nas igrejas
evanglicas, mais precisamente, pesquisa quantitativo descritivo atravs de questionrio,
relacionando o levantamento dos nmeros e sua relevncia para o resultado final da pesquisa.

2.1 Etapas

Este tema originou-se a partir da observao de semelhanas na formao de msicos

profissionais advindos de escolas de msicas criadas em igrejas evanglicas, com um processo
simplificado que se segue:

1 - Observao das semelhanas na formao inicial de msicos profissionais.

2 - Pesquisa material de textos acadmicos, ou no, sobre o assunto.

3 - Coleta e catalogao de textos como referencial terico.

4 - Elaborao de redao concatenando a literatura escolhida e ligando-os ao tema.

5 - Reviso bibliogrfica sobre a metodologia de pesquisa e a escolha pelo questionrio

quantitativo descritivo.

6 - Elaborao do questionrio como instrumento de coleta de dados.

7 - Elaborao de cronograma do trabalho de concluso de curso.

 13

2.2 Onde e/ou de quem os dados foram coletados

Este questionrio de carter quantitativo descritivo, foi enviado a quatro instituies

que empregam msicos instrumentistas e cantores, quais sejam:

BMR - CPI 3: Banda de Msica Regimental do Comando de Policiamento do Interior 3,

BMR CPI 5: Banda de Msica Regimental do Comando de Policiamento do Interior 5,

BM37BIL: Banda de Msica do 37 Batalho de Infantaria Leve.

CMus: Corpo Musical da Polcia Militar do Estado de So Paulo

As duas BMRs esto sediadas, respectivamente, nas cidades de Ribeiro Preto, e So

Jos do Rio Preto, BM37BIL na cidade de Lins, todas no estado de So Paulo, e CMus na capital
paulista.

2.3 Os instrumentos de coleta de dados

O referido questionrio trabalha com questes fechadas em perguntas com respostas

mltiplas, e com respostas dicotmicas: sim ou no. A escolha das questes fechadas se
deu pelos motivos elencados por CERVO, BERVIAN e SILVA, tanto para as fechadas quanto
para as abertas:

As perguntas fechadas so padronizadas, de fcil aplicao, simples de codificar e

analisar. As perguntas abertas, destinadas a obteno de respostas livres, embora
possibilitem obter dados ou informaes mais ricos e variados, so codificadas e
analisadas com mais dificuldade. (2007, p. 53)

Tendo em vista a distncia, o envio dos questionrios se deu por meio eletrnico, ou
seja, por e-mail das instituies empregadoras destes msicos pesquisados. Esta
correspondncia foi enviada por meio eletrnico s instituies a fim de se evitar o que
BARROS, nos alerta:
 14

A aplicao por correios permite incluir um nmero maior de pessoas na

amostragem, porm apresenta como desvantagem principal a baixa taxa de
devoluo (2007, p. 107).

As instituies a que me refiro, so quatro no total e esto localizadas em quatro

cidades distintas, e a escolha da comunicao eletrnica se d, no s pelo fcil acesso de
todos os envolvidos, como tambm pelo baixo custo, irrisrio, de sua execuo. Outro fator
o tempo dispensado para a realizao e envio de respostas.

2.4 Resultado das questes

Recebida as respostas ao questionrio enviado s instituies de msicos profissionais,

o que se percebe em relao a cada questionamento especfico so as seguintes concluses:

1 - Qual o total de msicos desta instituio, e destes, quantos iniciaram seus estudos de
msica em igrejas evanglicas, seja da maneira formal, em salas de aula ou locais para esta
finalidade, ou de maneira no formal, atravs de ensaios de coro ou grupos de canto?

180
160
140
120
100
80
60
40
20
0
BRM CPI-5 BRM CPI-3 BM37BIL Cmus Total
Total 19 15 20 121 175
Grupo Especfico 14 6 16 103 139

Total Grupo Especfico

Figura 1 - Grupo total e especfico

 15

2 - Deste grupo especfico, quantos iniciaram seus estudos musicais em igrejas

pentecostais e igrejas tradicionais?

120

100

80

60

40

20

0
BRM CPI-5 BRM CPI-3 BM37BIL Cmus Geral
Pentecostais 14 2 12 80 108
Tradicionais 0 4 4 23 31

Pentecostais Tradicionais

Figura 2 Grupo especfico: tradicionais e pentecostais

3 - Deste grupo especfico de msicos iniciados em igrejas evanglicas, quantos tm,

ou esto cursando, formao superior em msica, seja em licenciatura, ou at mesmo
bacharelado?

40

35

30

25

20

15

10

0
BRM CPI-5 BRM CPI-3 BM37BIL Cmus Geral
Formao superior 3 0 2 34 39

Figura 3 Formao superior

 16

4 - Quantos so instrutores de msica em sua comunidade evanglica atualmente,

dentre o grupo com estudo superior e sem o mesmo?

60

50

40

30

20

10

0
BRM CPI-5 BRM CPI-3 BM37BIL Cmus Geral
Com Formao 2 0 2 0 4
Sem Formao 2 2 6 42 52

Com Formao Sem Formao

Figura 4 Instrutores de msica com formao/sem formao

5 - Dentre o grupo especfico, o modelo de ensino musical realizado em sua igreja

poca em que comeou os estudos, foi determinante para a busca pela profissionalizao?

120

100

80

60

40

20

0
BRM CPI-5 BRM CPI-3 BM37BIL Cmus Geral
Sim 6 0 10 103 119
No 8 6 6 0 20

Sim No

Figura 5 Influncia na profissionalizao

 17

6 - Dois fatores determinantes ao estmulo do aprendiz, o contato imediato com

instrumento pretendido e a prtica musical em grupo. Isto ocorreu no incio de sua formao?

80

70

60

50

40

30

20

10

0
BRM CPI-5 BRM CPI-3 BM37BIL Cmus Geral
Sim 9 6 3 46 64
No 5 0 13 57 75

Sim No

Figura 6 Instrumento e prtica em grupo

7 - Quanto a influncia de estilo musical, esta formao inicial deixou marcado a

tendncia ao estilo (quantidade):

140

120

100

80

60

40

20

0
BRM CPI-5 BRM CPI-3 BM37BIL Cmus Geral
Erudito 5 0 1 7 13
Popular 9 6 15 96 126

Erudito Popular

Figura 7 Influncia no estilo: erudito, popular

 18

8 - Quanto qualidade, esta formao inicial foi:

140

120

100

80

60

40

20

0
BRM CPI-5 BRM CPI-3 BM37BIL Cmus Geral
Baixa 12 2 4 103 121
Mediana 2 4 11 0 17
Alta 0 0 1 0 1

Baixa Mediana Alta

Figura 8 Qualidade do ensino

2.5 Anlise das respostas

Embora a pretenso tenha sido trabalhar com um universo de msicos profissionais

bem maior, isto no foi possvel por vrios fatores, algumas instituies no responderam a
comunicao inicial, outras se disponibilizaram mas no entregaram as respostas at o
momento de fechamento do trabalho, e teve ainda instituies que se negaram a aceitar o
questionrio, por razes no muito claras, tendo em vista que o interesse maior de msicos
no Brasil deveria sempre ser o de ajudar a todos e a tudo que se prope melhorar o ensino de
msica em nosso pas.

Ainda assim, temos um nmero total significativo de msicos profissionais

pesquisados, 175, onde, dentre estes, se apresentam como iniciados na msica em igrejas
evanglicas um total de 139 (grupo especfico), ou seja, 79% do total pesquisado, de onde
vemos a relevncia da educao musical nas igrejas evanglicas, como tambm a importncia
de se pesquisar sobre o tema.
 19

Total de msicos questionados: 175

21%

Grupo especfico: 139

79%

Figura 9 Total e especfico (anlise)

Destes 139 msicos, 108 (78%) iniciaram seus estudos em igrejas pentecostais, e 31
(22%) em igrejas tradicionais. De onde se deduz que a maioria dos locais de educao musical
nas igrejas evanglicas esto neste subgrupo pentecostal, em sua maioria nas igrejas
Assembleia de Deus e Congregao Crist no Brasil.

Algo comum que separa a educao musical entre estas duas vertentes do
protestantismo, pentecostal e tradicional, que na maioria das igrejas pentecostais h o
ensino formal de msica, ou seja, nestes locais h um ensino de msica realmente, com salas
reservadas para esta finalidade, enquanto na maioria das igrejas tradicionais, como Batista e
Presbiteriana, por exemplo, o msico aprende a tocar um instrumento em local diverso da
igreja, ficando a educao musical nestes locais apenas com o ensino no formal, com ensaios
de bandas, orquestras e coros.

22%
Pentecostais: 108
Tradicionais: 31
78%

Figura 10 Grupo especfico: tradicionais e pentecostais (anlise)

 20

Outro fato que nos chama a ateno, a baixa procura por formao musical em
instituies superior de ensino. De um total de 139 msicos iniciados em igrejas evanglicas
apenas 39 (28%) tm ou esto cursando formao superior em msica.

28% Com/em formao

superior: 39
Sem formao: 100
72%

Figura 11 Formao superior (anlise)

Dentre os 139 msicos do grupo especfico, 56, so instrutores de msica em suas

comunidades evanglicas, ou seja, 40% dos msicos que aprendem msica na igreja voltam
para repassar o que aprendem na vida profissional.

40% Instrutores de msica: 56

60% No instrutores: 83

Figura 12 Total de instrutores de msica (anlise)

 21

Quanto aos instrutores com ou sem formao, dentre os 39 com formao superior, 4,
ou seja, menos de 10% so instrutores em suas comunidades evanglicas; e entre os 100 sem
formao, 52, ou seja, 52% tambm so instrutores. O que se retira destas porcentagens,
que o profissional com formao superior, nem sempre se acha capaz de retornar ao local de
origem para repassar o que aprendeu, porm, h um interesse considervel entre aqueles que
no tm formao superior, em repassar o conhecimento musical adquirido, fazendo com que
o ensino musical nas igrejas evanglicas se sustente atravs dos tempos.

Grupo com/em formao

superior:39

10%
Instrutores: 4
No instrutor: 35
90%

Figura 13 Instrutores de msica com/em formao (anlise)

Grupo sem formao

superior:100

Instrutores: 52
48% 52%
No instrutores: 48

Figura 14 Instrutores de msica sem formao (anlise)

 22

A grande maioria do grupo especfico, 86%, responderam que o ensino musical que
obteve na igreja foi fator determinante para a profissionalizao, o que nos chama a ateno
devido o alvo destes locais de formao ser o louvor no servio religioso e no a
profissionalizao em si.

14%
Sim: 119
No: 20
86%

Figura 15 Influncia na profissionalizao (anlise)

Sabemos que, na maioria das igrejas, o aluno j comea com o instrumento

pretendido, e com ensaios em grupo, o que melhora a percepo de tocar em grupo, mas
quando indagados sobre estes dois aspectos da formao musical dentro das igrejas
evanglicas, as respostas obtidas foram bem prximas do meio a meio. Algumas questes a
serem observadas so que, os msicos que iniciaram em igrejas tradicionais, em sua maioria,
comearam o ensino formal em conservatrio ou com professores de msica particular, o que
j derruba o tocar em grupo inicialmente; os msicos advindos da Congregao Crist no Brasil
primeiramente tm que demonstrar uma boa leitura musical, uma boa prtica de solfejo, para
depois partir para a prtica instrumental e consequente participao em grupo; os msicos da
Assembleia de Deus e outras igrejas pentecostais, de imediato levam simultaneamente o
solfejo e a prtica instrumental e em grupo. So caractersticas que no interferem em nada
no resultado final, pois a aprendizagem no formal vir em algum momento da formao
musical destes msicos ainda em formao.
 23

Sim: 64
46%
54% No: 75

Figura 16 Instrumento e prtica em grupo (anlise)

Quanto a influncia de estilo musical marcado pela formao inicial nestes locais de
ensino, a maioria esmagadora, 91%, respondeu ter sido influenciado pelo estilo musical
popular. Com exceo da Congregao Crist no Brasil, todas as outras igrejas tm em seus
grupos de louvor, bandas, orquestras, e coros, um grupo de base com teclado, guitarra,
contrabaixo eltrico e bateria, o que leva a ritmos mais populares e deixa o msico de
instrumento meldico mais livre, inclusive para improvisar, o que muito comum na msica
popular.

9%

Popular: 126
Erudito: 13

91%

Figura 17 Influncia no estilo: erudito, popular (anlise)

Foi colocado trs opes sobre a qualidade desta formao musical inicial nas igrejas
evanglicas: baixa, mediana e alta. Com exceo de um nico msico que considera sua
formao inicial de alta qualidade, 1% de um total de 139 pessoas, o restante ficou em
mediana 12%, 17 pessoas, e baixa 87%, 121 msicos.
 24

Qualidade do ensino

12%
1%
Baixa: 121
Mediana: 17
Alta: 1
87%

Figura 18 Qualidade do ensino (anlise)

Este resultado tem que ser observado com algumas reservas, pois fcil olhar para
trs e comparar com um msico, agora profissional, e ver falhas no sistema de ensino, mas,
levando-se em considerao o grande nmero de sucesso destes locais de formao, no
podemos dizer que so de baixa ou mediana qualidade, tendo em vista os resultados obtidos.

3.Consideraes finais

Na busca de respostas sobre as caractersticas pedaggicas da formao musical

dentro das igrejas evanglicas, que tanto forma mo de obra musical para orquestras e bandas
de msica profissionais, a proposta deste trabalho foi analisar as respostas obtidas atravs de
questionrio, e por meio de amostragem confirmar a alta porcentagem de msicos advindos
destes locais de ensino. Iniciando atravs da resposta, sobre quantidade destes msicos, em
quatro corporaes musicais do Estado de So Paulo, capital e interior; a qualidade na
formao destes, com curso superior ou no, e se estes so instrutores em escolas de
formao dentro destas igrejas; e por fim como foi a qualidade desta formao inicial alm
dos motivos que determinaram em algum momento a busca pela profissionalizao e se, esta
formao inicial, teve influncia no estilo musical atual.

Estas respostas, analisadas de modo a se obter as caractersticas comuns de ensino

aprendizagem nas igrejas evanglicas de um modo geral, podem contribuir para uma
mudana na metodologia de ensino aprendizagem em escolas de msica na realidade atual
do nosso pas, quebrando pontos em que os tradicionais mtodos de ensino se apegam
 25

apenas para se ater a uma tradio musical que no traz os mesmos resultados como os destes
locais de ensino musical em tela, ou seja, a grande quantidade de profissionalizao.

Observa-se, atravs desta pesquisa, que o campo para mudanas muito amplo no
que se refere a metodologia de ensino aprendizagem musical. Enquanto os evanglicos optam
em formar msicos diretamente para o exerccio em seus cultos, com o instrumento musical
desde o incio do aprendizado, com um alvo real, como os hinos e as msicas dos louvores,
normalmente apresentados nos cultos da noite, as escolas tradicionais se apegam a exerccios
de tcnicas que so necessrios, mas de um modo geral desestimulantes, faz com que o aluno
primeiro tenha uma desenvoltura tcnica para depois comear a tocar as msicas.

Referncias

ALVES, C. A. R. Arabescos sobre a msica evanglica contempornea. [s.d.]. Disponvel em:

<http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/diaadia/diadia/arquivos/File/conteudo/artigos_tes
es/ENSINORELIGIOSO/artigos/arabescos.pdf> . Acesso em: 30/08/2016.
ANDRADE, Margaret Amaral de. Avaliao do Canto Coral: Critrios e Funes. In:
HENTSCHKE, Liane; SOUZA, Jusamara (Org.). Avaliao em msica: reflexes e prticas. So
Paulo: Moderna, 2003. p.84.
BARROS, Aidil Jesus da Silveira. Fundamentos de metodologia cientfica. 3 edio. So Paulo
Pearson Prentice Hall, 2007. p. 105-109
BLAZINA, Francilene Maciel da Rocha. O ensino e a aprendizagem musical na Igreja
Evanglica Assembleia de Deus em Porto Alegre. Porto Alegre, UFRGS, Faculdade de
Educao, 2012. Trabalho de concluso do curso de especializao em pedagogia da arte.
CAMARGO, I. V de; FOGAA, J. R. Perfi l batista. So Paulo: Conveno Batista do Estado de
So Paulo, 1997.
CARNICEL, Amarildo; FERNANDES, Renata Sieiro; PARK, Margareth Brandini. Palavras chaves
em Educao No-Formal. CMU, Campinas, 2007
CERVO, Amado Luis; BERVIAN, Pedro Alcino; SILVA, Roberto da. Metodologia Cientfica - 6
edio. So Paulo Pearson Prentice Hall, 2007. p. 50-54
CONDE, Ceclia. NEVES, Jos Maria. Msica e educao no-formal. Pesquisa e msica. Rio
de Janeiro, v.1, n1. p.41-52 ,1985.
 26

FAVARO, Thomaz. Evanglicos do o tom. Revista Veja, Rio de Janeiro. Edio n 427,
junho/2007.
FERREIRA, Isabel Maria de Campos. A importncia da Msica no desenvolvimento global das
crianas com Necessidades Educativas Especiais: perspetiva dos Professores do 1 Ciclo e de
Educao Especial. Escola Superior de Educao Joo de Deus. Tese de Mestrado em
Cincias da Educao na Especialidade em Domnio Cognitivo e Motor. Lisboa, 2012.
FREITAS, Dbora Ferreira de. Educao musical formal, no-formal ou informal: um estudo
sobre processos de ensino da msica nas Igrejas Evanglicas do Rio de Janeiro. 2008.
Monografia (Licenciatura Plena em Educao Artstica Habilitao Msica) Instituto Villa-
Lobos, Centro de Letras e Artes, Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.
GADOTTI, Moacir. A questo da educao formal/ No-formal. Sion (Suia), outubro, 2005.
LIBNEO, Jos Carlos. Pedagogos e pedagogia, para que? Editora Cortez, p. 86-95, So Paulo,
2007.
LBO, Rozana Maria Feitoza. CHRISTIAN, Maurcio Montecinos Billeke. A Msica Religiosa
Inserida nas Programaes Radiofnicas. Trabalho apresentado no IJ V Rdio, TV e Internet
do XVI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Nordeste realizado de 15 a 17 de
maio de 2014.
MARTINOFF, Eliane Hilario da Silva. A msica evanglica na atualidade: algumas refl exes
sobre a relao entre religio, mdia e sociedade. Revista da ABEM, Porto Alegre, V. 23, 67-
74, mar. 2010.
MENDONCA, Antonio Gouva. O celeste porvir: a insero do protestantismo no Brasil. 2.
ed. So Paulo: Pendo Real, 1995.
RECK, Andr Muller. Educao musical e identidades religiosas: reflexes sobre o ensino de
msica nas escolas pblicas e a msica evanglica. Santa Maria, RS. Universidade Federal de
Santa Maria. 2013. Dissertao de mestrado junto ao Programa de Ps Graduao em
Educao.
SANTOS, Regina Mrcia Simo. A formao profissional para os mltiplos espaos de atuao
em Educao musical. Anais. X ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE EDUCAO
MUSICAL, p.41-66, Uberlndia, 2001.
ZIMMERMANN, Cleonir Geandro. Teoria e Prtica do ministrio da msica. In: Msica e
Igreja: Reflexes contemporneas para uma prtica milenar. Editado por Werner Ewald. So
Leopoldo: Sinodal/ Conselho Nacional de Msica da IECLB. Porto Alegre: Coordenadoria de
Msica da IECLB, 2010. p. 62.
 27

Apndice

Este questionrio tem por finalidade buscar entender, atravs de uma coleta
quantitativa descritiva, quais fatores influenciam a busca pela profissionalizao de msicos
advindos de locais evanglicos de educao musical inicial.

Questes:

1 - Qual o total de msicos desta instituio, e destes, quantos iniciaram seus estudos
de msica em igrejas evanglicas, seja da maneira formal, em salas de aula ou locais para esta
finalidade, ou de maneira no formal, atravs de ensaios de coro ou grupos de canto?

Total:

Grupo especfico:

2 - Deste grupo especfico, quantos iniciaram seus estudos musicais em igrejas

pentecostais e igrejas tradicionais?

Pentecostais:

Tradicionais:

3 - Deste grupo especfico de msicos iniciados em igrejas evanglicas, quantos tm,

ou esto cursando, formao superior em msica, seja em licenciatura, ou at mesmo
bacharelado?

4 - Quantos so instrutores de msica em sua comunidade evanglica atualmente,

dentre o grupo com estudo superior e sem o mesmo?

Instrutor com curso superior em msica (completo ou incompleto):

 28

Instrutor sem formao superior:

5 - Dentre o grupo especfico, o modelo de ensino musical realizado em sua igreja

poca em que comeou os estudos, foi determinante para a busca pela profissionalizao?

Sim:

No:

6 - Dois fatores determinantes ao estmulo do aprendiz, o contato imediato com

instrumento pretendido e a prtica musical em grupo. Isto ocorreu no incio de sua formao?

Sim:

No:

7 - Quanto a influncia de estilo musical, esta formao inicial deixou marcado a

tendncia ao estilo (quantidade):

Erudito:

Popular:

8 - Quanto qualidade, esta formao inicial foi:

Baixa:

Mediana:

Alta: