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Reportagem

Ea de Queirs - Cenas da vida portuguesa

por Hlder Garmes e Jos Carlos Siqueira

Em um artigo publicado na Gazeta de Notcias do COLEO PARTICULAR

Rio de Janeiro em 6 de dezembro de 1894, Ea de
Queirs faz a seguinte projeo sobre a j ento
crescente migrao de trabalhadores chineses
pelo mundo: Nas fbricas, nas minas, no servio
dos caminhos de ferro, no se vero seno
homens de rabicho, silenciosos e destros, fazendo
por metade do salrio o dobro do servio e o
operrio europeu, eliminado, ou tem de morrer de
fome, ou fazer revolues, ou de forar os estados
a guerras com quatrocentos milhes de chineses.
[...] Em cada centro industrial da Europa haver
assim um permanente e atroz conflito de raas.
Quando comparamos tais observaes com as
notcias que lemos diariamente nos jornais sobre
os conflitos tnicos, no s Europa, mas em todos
os cantos do mundo, resultantes, em sua quase
maioria, da disputa pelo mercado de trabalho,
constatamos que Ea no foi simplesmente um
grande retratista da realidade portuguesa do
sculo XIX, mas sobretudo um grande analista
das conseqncias da internacionalizao das
formas de produo, quer no mbito da luta de
classes, quer no mbito dos conflitos culturais.

A segunda metade do sculo XIX foi quando Retrato de Ea de Queirs em Neuilly.

grandes empresas sedimentaram suas
ramificaes por todo o mundo, tendo tambm surgido a dimenso internacional do movimento
operrio. Alm disso, um momento privilegiado no processo de densificao das relaes culturais
internacionais, pela presena de diversos novos meios de comunicao que facilitavam o trnsito de
pessoas e informaes e, conseqentemente, dos diferentes modos de vida existentes no globo.

Portugal encontra-se um tanto margem desse processo, j que a industrializao ali tinha sido
prejudicada na primeira metade do sculo XIX pelas invases napolenicas, pela conseqente fuga da
famlia real para o Brasil em 1808 e pela guerra civil gerada pelo processo sucessrio com a morte de
D. Joo VI em 1826. Com poucas indstrias, alto ndice de analfabetismo, cultivando uma frouxa
separao entre Igreja e Estado, a sociedade portuguesa em meados do sculo XIX est em todas as
suas instncias fragilmente atinada com o processo crescente de internacionalizao das relaes
econmicas e culturais. nesse contexto, no ano de 1845, que nasce Ea de Queirs, em Pvoa do
Varzim, localidade do norte de Portugal. Seus pais, que ainda no se encontravam casados quando
nasceu, tiveram que deixar o filho com uma ama, depois com os avs paternos e finalmente como
interno de um colgio do Porto. S integrado oficialmente famlia j adulto.
A preocupao com o descompasso da elite letrada portuguesa em relao s REPRODUO
mudanas do contexto europeu, e mesmo global, surge na vida de Ea j na
dcada de 1860, quando ainda era estudante na Universidade de Coimbra. o
momento em que eclode a famosa Questo Coimbr, inaugurada pelo debate

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entre o tambm estudante Antero de Quental e o j consagrado literato Antonio

Feliciano de Castilho, debate cujo pomo de discrdia gira em torno dos
parmetros adequados para a prtica literria em Portugal. Enquanto Castilho
defende uma esttica de base neo-clssica e gosto romntico, Antero prefere as
digresses filosficas do romantismo alemo e o engajamento social do
romantismo francs.

Terminado o curso em 1866, segue para Lisboa e logo parte para vora, a fim de
trabalhar no recm-criado peridico de oposio Distrito de vora, editado e
quase integralmente escrito por Ea. Aps alguns meses vivendo a experincia de
ser editor e autor daquele peridico, desiste da empreitada e retorna a Lisboa.
Ali, juntamente com Antero de Quental e Batalha Reis, criam o poeta
baudelairiano Carlos Fradique Mendes, cujos versos comeam a ser publicados na
imprensa. uma provocao ao meio literrio portugus, que julgam retrgrado
e tedioso. Em 1869 faz uma viagem para o Egito e presencia a inaugurao do
Canal de Suez. Segue viagem at a Palestina e retorna com diversas anotaes
que iro lhe auxiliar na elaborao do texto de A relquia (1887). Tais anotaes
de viagem sero publicadas postumamente sob o ttulo de O Egito (1925).

De volta a Lisboa em 1870, indicado para ser administrador do Concelho de

Leiria. Fica pouco tempo no cargo, mas aproveita a experincia para depois fazer Conselheiro Accio,
personagem de O primo
de Leiria o cenrio de seu primeiro romance, O crime do padre Amaro. Nesse Baslio, tornou-se cone da
perodo, freqentam em Lisboa a casa na qual ento moravam Antero de Quental vida burguesa de Portugal
e Batalha Reis, onde se cria um crculo informal de amizades conhecido como do final do XIX, com seu
moralismo de fachada.
Cenculo, na certa parodiando o nome atribudo ao grupo de jovens escritores
romnticos que se reuniam na dcada de 1820 nos sales de Nodier e de Victor
Hugo.
Esttica realista REPRODUO
Provavelmente empolgados pela experincia da Comuna de
Paris (quando, de maro a maio de 1871, o operariado assumiu
o governo da capital francesa), os membros do Cenculo
portugus concebem as Conferncias Democrticas do Casino
Lisbonense, com o intuito de despertar a elite portuguesa do
que entendiam ser a sua total letargia em relao ao que se
passava no restante da Europa. As conferncias s duram os
meses de maio e junho de 1871, proibidas ento pelos rgos
oficiais. Nelas, Ea pronuncia aquela intitulada A nova
literatura: o realismo como nova expresso da arte, cujo texto
original desapareceu, tendo sido posteriormente reconstitudo a
partir dos comentrios sados na imprensa. a primeira vez que
Ea pronuncia-se de forma explcita em favor do que ficou
conhecido como esttica realista, ou naturalista, oriunda do Caricatura de Rafael Bordalo Pinheiro alusiva
meio literrio francs. proibio, por parte do Governo, das Conferncias
Democrticas do Casino.
Quando em 1872, segue para ser cnsul em Havana, j carrega
consigo alguma reputao literria e um claro perfil esttico. provavelmente em Havana que
escreve o que considerado por muitos crticos como o seu primeiro texto realista, o conto
Singularidades de uma rapariga loira, publicado somente em 1874, num folheto dado como brinde
aos leitores do Dirio de Notcias.

Projeto romanesco
Em 1874 nomeado cnsul em New-Castle-Upon-Tyne, na Inglaterra. l que ir conceber e
elaborar seu projeto literrio. Aps a publicao da primeira verso em livro de O crime do padre
Amaro (1876), Ea, inspirado em empreitadas de grande envergadura, como a Comdia Humana,
de Honor de Balzac, ou Rougon-Macquart, de mile Zola, concebeu suas Cenas da vida
portuguesa, que visavam retratar a sociedade portuguesa oriunda da Monarquia Constitucional
estabelecida aps 1834, quando toma o poder D. Pedro IV de Portugal o nosso D. Pedro I do Brasil.
Para tanto, concebeu o plano de realizao das REPRODUO
seguintes obras: A Capital!, O milagre do vale de
Reriz, A linda Augusta, O rabecaz, O bom Salomo,
A casa n.16, O gorjo, Primeira dama, A ilustre
famlia Estarreja, A assemblia da Foz, O
conspirador Matias, A histria de um grande
homem, Os Maias.

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Podemos reconhecer nessa relao de ttulos

somente os romances A Capital e Os Maias.
Tambm podemos identificar a A ilustre casa de
Ramires, que teria como primeiro ttulo A ilustre
famlia Estarreja. Jos Maria, filho do escritor, nota
que A histria de um grande homem provavelmente
tornou-se O conde de Abranhos notas biogrficas
por Z. Zagalo. Porm, uma passagem de olhos por
sua obra o suficiente para constatar que os textos
que Ea escreveu no correspondem em sua
maioria queles inicialmente programados.

O primeiro romance que publicou, como j O grupo do Cenculo, no Porto: Ea de Queirs, Oliveira Martins,
observado, foi O crime do padre Amaro, dado luz Antero de Quental e Guerra Junqueiro.
primeiramente em 1875, na Revista Ocidental,
depois em forma de livro em 1876 e finalmente em 1880, com a reviso definitiva. Em meio
complicada gnese desse texto, escreveu e publicou O primo Baslio (1878). A este se seguiram O
mandarim (1880), A relquia (1887), Os Maias (1888), A correspondncia de Fradique Mendes (1890),
A ilustre casa de Ramires (1901) e A cidade e as serras (1901), sendo que estes dois ltimos no
chegaram a ser publicados integralmente em vida.
Retrato peculiar REPRODUO
Como se constata, as Cenas da vida portuguesa no saram como tinham
sido planejadas. Importa, entretanto, que o essencial do projeto de fato se
concretizou. Se tomarmos apenas os romances publicados de Ea, veremos
ali um retrato do modo peculiar como a liberalismo poltico e econmico
que caracterizou a monarquia constitucional se estabeleceu em Portugal.

A verso definitiva do romance O crime do padre Amaro, de 1880, traz por

subttulo Cenas da vida devota e faz o retrato crtico do forte poder que a
Igreja ainda tinha em Portugal, demonstrando a distncia que existia entre
o discurso liberal e anticlerical propalado pela imprensa de Leiria e o
efetivo apoio que esta, no decorrer da trama, acaba dando corrupta
dominao do clero.

Em O primo Baslio, que tem por subttulo Episdio domstico, vemos

retratada a pequena burguesia lisboeta, com todas as suas veleidades, ora
deslumbrada pelo glamour das grandes metrpoles europias, como Paris
ou Londres, ao modo de Luza, ora embebida de um nacionalismo estreito
e tacanho, ao modo do Conselheiro Accio. uma classe que no tem
valores claros, sendo a condio feminina um lugar privilegiado para se
constatar sua falta de referncias. Da o fim a um s tempo trgico e
Ramalho Ortigo e Ea de Queirs
melanclico da protagonista Luza, pois o discurso liberal em torno da
condio feminina no tem ali nem entendimento claro, nem lastro na
realidade.
J Os Maias, no por acaso subtitulado Episdios da vida romntica, retrata a vida de uma famlia
aristocrtica de Portugal, que, apesar da mais velha e da mais nova geraes serem bem formadas
nos valores liberais, estes no chegam a se concretizar no mbito da vida prtica, gerando um
descompasso entre o que se pensa e o que se faz. A fatalidade presente no incesto entre os irmos
Carlos e Maria Eduarda transforma o que era tragdia, no mundo clssico, em acaso e
comportamento cultural, no tempo histrico do romance, demonstrando que o liberalismo serviu,
junto s elites portuguesas, para derrubar tabus sem colocar nada no lugar.

Lugar ambguo
Tambm A correspondncia de Fradique Mendes vem colocar em xeque os valores dessa elite
aristocrtica portuguesa. Retoma aquele poeta-personagem criado coletivamente na sua juventude e
reconstri o jogo entre fico e realidade, na medida em que as cartas de Fradique so dirigidas a
personalidades reais, como Ramalho Ortigo, Oliveira Martins ou o prprio Ea de Queirs. Nessa
obra, o escritor debocha do eurocentrismo em geral e do aristocratismo provinciano dos portugueses.
Fradique , a um s tempo, exemplo e crtico do aristocrata portugus intelectualizado.

A ilustre casa de Ramires (1901) vem fazer a crtica ao aristocrata rural que, destitudo de poder
simblico junto s elites liberais, no deixa de ter poder efetivo em relao ao conjunto da nao,
sendo mesmo capaz de revitalizar a empreitada colonial. O princpio de explorao predatria o que
rege esse livro, no qual a prpria idia de nacionalidade portuguesa colocada em xeque ao ser

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associada aos valores e manuteno do poder das classes dirigentes, ferindo a concepo liberal de
nao como expresso de valores coletivos e populares.
Em A cidade e as serras (1901) o foco de sua crtica se estende de Portugal para toda a Europa. Uma
das peculiaridades do liberalismo portugus o fato de grande parte da elite tradicional e
endinheirada portuguesa viver fora de Portugal. Quando retorna, limita-se a cuidar de seus bens,
como o faz Jacinto, sem perceber o papel que deveria cumprir no desenvolvimento material da nao.
Tanto esta quanto aquela elite j citadina de Os Maias se eximem de qualquer responsabilidade sobre
a nao, cuja simbologia nacional as tem por referncia, como fi ca demonstrado em A ilustre casa de
Ramires. Portanto, quer valorize folcloricamente suas razes como o faz Jacinto, quer considere tudo
em Portugal muito provinciano, como o faz Carlos da Maia, a elite portuguesa de base econmica
feudal e de pensamento liberal usufrui das vantagens propiciadas por esse lugar ambguo,
discursando como um poltico liberal e agindo como um monarca absolutista.

Mesmo textos como O mandarim e A relquia, escritos e publicados na dcada de 1880 e considerados
como obras no-realistas e, portanto, fora do projeto das Cenas da Vida Portuguesa, podem ser ali
inseridos, pois colocam em questo os princpios ticos de uma sociedade fundamentada no livre
mercado, na qual o acmulo de capital e a conquista do bem estar material so valores absolutos em
detrimento de valores humanistas.

Com a constante interferncia da Igreja nos negcios privados e no Estado, com uma burguesia que
no tem valores claros e empreendedores, uma elite letrada provinciana e uma elite econmica de
base feudal, descomprometida com a nao, o liberalismo em Portugal se estabeleceu de forma
canhestra, sem que gerasse uma mentalidade efetivamente burguesa para sustentar o modelo poltico
e o modelo econmico que caracterizam tal ideologia. certo, portanto, que as Cenas da Vida
Portuguesa cumpriram o seu propsito primordial: retratar as peculiaridades do estabelecimento do
liberalismo em Portugal.
Estratgias narrativas
Ea foi um grande renovador da lngua literria em Portugal e no Brasil. Quando seus primeiros
romances surgiram, todos ficaram impressionados com a linguagem empregada: muito semelhante
utilizada no dia-a-dia. Um renomado crtico de Ea, Guerra Da Cal, fez um extenso apanhado em toda
a obra do escritor do uso peculiar que faz do portugus. Sua adjetivao, por exemplo, muito
original, trazendo coisas como: batendo na barriguinha pedaggicas palmadinhas acariciadoras, ou
a invaso surda e formigueira do trabalhador chins, ou ainda aquele noturno crebro de devota,
erudita nave da biblioteca, homem de barbas profticas etc. O estilo de Ea, no entanto, varia no
decorrer de sua vida. Por exemplo, sua adjetivao mais abundante no incio de sua carreira.

A ironia outro tpico obrigatrio quando se fala em seu estilo. Essa figura de linguagem foi
largamente trabalhada pelos seus crticos, em especial por Mrio Sacramento. Tambm a stira, ao
lado da ironia, poderia ser tomada como um procedimento recorrente do escritor, lembrando aqui a
distino entre ironia e stira que faz Andr Jolles em seu j clssico estudo Formas simples. Este
nos adverte que, enquanto a stira no permite qualquer cumplicidade com o objeto ao qual ataca,
no criando ambigidade sobre a agresso realizada, a ironia parte de tal cumplicidade, dando
margem para que a mensagem possa ser entendida literalmente ou em seu sentido contrrio.

H ainda um terceiro procedimento crtico no escritor portugus que nos parece relacionado aos dois
anteriores no que concerne relao entre a enunciao crtica e o objeto criticado. Dando um passo
no sentido do objeto, uma terceira estratgia discursiva em Ea pode ser constatada quando, em
muitos casos, o objeto aparece criticado de diversas perspectivas, sem que saibamos exatamente a
qual delas o narrador se cola, qual delas seria a perspectiva legitimada por ele. Tal estratgia
narrativa deixa o leitor em suspenso, sem saber como julgar as afirmaes ou situaes
apresentadas, obrigando-se a se indagar sobre a matria ali abordada.
Um bom exemplo disso o tratamento que o narrador d em Os Maias ao debate ali travado entre
concepes literrias romnticas e naturalistas. Ao final, no sabemos o que pensar, pois ambas as
posies so desqualificadas no decorrer do debate. No por acaso que em sua Histria da
Literatura Portuguesa, Carlos Reis ver em Os Maias a superao do naturalismo por parte de Ea. E
tambm no menos significativo que tal superao no defina uma nova esttica. Fica-se depois
desse romance sem saber como qualificar a obra queirosiana. Parece que isso se d pelo
aprimoramento dessa estratgia narrativa prismtica, que procura alcanar no mais a dita
realidade, mas sim a lgica que a rege: a lgica do capital.

Carlos Reis, em seu trabalho sobre o Estatuto e perspectivas do narrador na fico de Ea de Queirs,
demonstra como a partir de Os Maias o narrador de Ea passa a assumir aquilo que Grard Genette
chama de focalizao interna, isto , apesar de ser um narrador onisciente, passa a narrar colado na
conscincia da personagem e, portanto, no a ultrapassa, fazendo com que uma narrao em terceira
pessoa funcione como se fosse em primeira. Isso, em parte, limita a conscincia do narrador e, em

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parte, a torna bastante mutvel, j que ora endossar uma opinio, ora outra, a depender da
personagem narrada.

Essa desconstruo do narrador paradigmtica da importncia desse recurso que chamamos aqui de
narrativa prismtica, na medida que ele deixa de ser o porto seguro, o ponto de referncia do leitor,
para ser mais um elemento mutvel da narrativa. Tal qual na sociedade de consumo, nada fixo,
tudo permutvel.

cronologia
1845 Nasce em Pvoa do Varzim, em 25 de novembro REPRODUO

1866 Termina o curso de Direito, em Coimbra e segue para

Lisboa, ligando-se poucos anos depois ao Cenculo, grupo
liderado por Antero de Quental

1869 Viagem para o Oriente, para fazer uma reportagem sobre

a inaugurao do Canal de Suez

1872 Viagem para Havana, como cnsul

1876 Publica o seu primeiro romance, O crime do Padre Amaro,

na Revista Ocidental. Nesta poca, concebe o projeto
romanesco Cenas da vida portuguesa

1878 Publicao de O primo Baslio, que comeara a escrever na Inglaterra em 1874

1888 Publicao de Os Maias

1900 Morre em 16 de agosto, em Neuilly, na Frana, deixando entre outros inditos o romance A
cidade e as serras

polmica - Ea X Machado
QUANDO O PRIMO BASLIO foi publicado em 1878 com COL. CTT CORREIOS DE PORTUGAL, 2000/REVISTA
CAMES N9/10
sucesso de pblico e crtica, no Brasil houve uma
poderosa voz dissonante. Machado de Assis no gostou
do livro: 1) o livro era um plgio de Eugnia Grandet, de
Balzac; 2) as personagens no tinham vida prpria; 3)
como resultado da falta de conflito interior de Lusa, a
trama do romance era truncada, pois a tenso gerada
pelo tringulo amoroso Jorge, Lusa e Baslio resolvia-se
no meio do livro com a chegada de Jorge e a partida de
Baslio para Paris, sendo necessrio a criao de um
novo conflito, o da chantagem das cartas feitas por
Juliana; 4) e, finalmente, o romance apresentava um
grau desnecessrio e apelativo de erotismo. Ea, grande
admirador de Machado, chegou a responder crtica do
escritor brasileiro em um prefcio que jamais foi
publicado. Muitos crticos concordam com ao menos um Postal representando Maria Eduarda, de Os Maias, feito por
aspecto das observaes de Machado. A crtica que faz Bartolomel dos Santos, em comemorao ao centenrio de
construo das personagens do romance, em especial, morte de Ea.
de Lusa, continua ganhando simpatizantes. (H.G. e
J.C.S.)

personagem - Primo Baslio

Quem j leu O primo Baslio provavelmente concordaria que o nome mais adequado para o romance
seria Lusa, j que toda a trama e toda a dramaticidade da narrativa gira em torno dela. Afinal, por
que o romance ganhou esse ttulo? Baslio de Brito um bon vivant, com jeito de dandy, mas tambm
um tanto grosseiro. Lusa, para ele, no passa de uma aventura amorosa. Namoram algum tempo,
at que a famlia dele perde toda a fortuna. Ele vem para o Brasil e, um ano depois, escreve liberando
-a do casamento. Lusa conhece Jorge e se casa. Quando Baslio volta, passa a v-la como uma
possvel amante. Coisa que de fato acontece. Terminada a aventura amorosa, Juliana, domstica da
casa de Lusa, revela que tem comprometedoras cartas de Baslio endereadas patroa. Ao ser
chantageada, Lusa pede socorro por cartas ao primo, que a ignora. Como se v, a protagonista de
toda a trama Lusa, que, no entanto, preterida no ttulo da obra. Baslio to execrvel que rouba
protagonista o direito ao ttulo do prprio drama. No h estratgia literria melhor para dar a
medida do lugar acessrio que a mulher ocupava na sociedade burguesa lisboeta. (H.G. e J.C.S.)

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Cesrio Verde - O olhar que inventa

CESRIO VERDE (1855-1886), ASSIM COMO O PAI, trabalhou REPRODUO
no comrcio. Contudo, seu verdadeiro interesse era a literatura
o que talvez explique por que no terminou o curso de Letras.
Vtima da tuberculose, seus poemas, publicados em peridicos,
somente foram reunidos em livro postumamente. Em 1887,
Silva Pinto, fiel amigo desde os tempos de faculdade, fez
publicar O livro de Cesrio Verde.

A sua obra causou estranheza na tradio da lrica de Portugal.

O que diferenava esse poeta dos romnticos e que chegou a
chocar at mesmo os simbolistas? Saber que uma rosa no
mais potica que uma abbora, nem a palavra 'rosa' mais
potica que a palavra 'abbora', tudo depende do discurso,
segundo o poeta e ensasta Alberto Pimenta em A magia que
tira os pecados do mundo. A esse respeito, basta lembrar do
autobiogrfico poema longo Ns, que se refere ao pobre
estrume dos pntanos e exportao de frutas (atividade em
que trabalhou)! Essa conquista certamente no foi muito fcil;
no por acaso, esse momento notvel da obra de Cesrio
termina com E agora, de tal modo a minha vida dura,/ Tenho
momentos maus, to tristes, to perversos,/ Que sinto s
desdm pela literatura,/ E at desprezo e esqueo meus
amados versos!

De fato, foi preciso esquecer determinada potica para compor

esses versos. Ele o fez com uma conscincia aguda do discurso,
que lhe permitia jogar com elementos aparentemente
prosaicos. Tal conscincia tornou-o estranho para o seu sculo. Retrato do poeta realista Cesrio Verde
O modernismo vingou-o: Fernando Pessoa, em Dois Excertos
de Odes (Fins de duas odes, naturalmente) de lvaro de Campos, escreveu: E que misterioso o
fundo unnime das ruas,/ Das ruas ao cair da noite, Cesrio Verde, Mestre,/ do 'Sentimento de
um Ocidental'!

Quadros vivos
Esse ver faz de Cesrio Verde um poeta realista, a compor quadros to vivos da vida portuguesa:
Descalas! Nas descargas de carvo,/ Desde manh noite, a bordo das fragatas;/ E apinham-se
num bairro aonde miam gatas,/ E o peixe podre gera os focos de infeco!; As burguesinhas do
Catolicismo/ resvalam pelo cho minado pelos canos;/ E lembram-me, ao chorar doente dos pianos,/
As freiras que os jejuns matavam de histerismo., escreve no clebre poema O Sentimento dum
Ocidental.

O poeta no um reprter: antes de tudo, tem o olhar que refrata e inventa, e no uma seca
objetividade. A interveno do eu lrico costuma trazer algo de inusitado aos quadros descritos, com
um senso de humor que desfaz as expectativas do leitor: Se ela quisesse amar, no azul do espao,/
Casando as suas pernas com as minhas,/ Eu desfaria o Sol como desfao/ As bolas de sabo das
criancinhas. (Arrojos). Esse dar a ver, em sua inveno, to ntido que poderamos dizer de
Cesrio o mesmo que, em Lbrica..., se l sobre uma libidinosa: Teus olhos imorais,/ Mulher, que
me dissecas,/ Teus olhos dizem mais/ que muitas bibliotecas!. (Pdua Fernandes)

Antero de Quental - O amante da Idia

FOI AOS 18 ANOS que o poeta Antero de Quental (1842-1891) o MUSEU DO CHIADO, LISBOA
principal mentor da chamada gerao de 70 penetrou no
grande mundo do pensamento e da poesia, como ele mesmo
disse numa carta. Este perodo foi o mais frtil intelectualmente
para o escritor. Como contou Manuel Bandeira, num prefcio
obra do autor, quando terminou a faculdade, Antero era um rapaz
inconseqente que adotava Hegel em filosofia, Proudhon e Marx,
em sociologia.

Esta paixo do poeta pelas idias modernas fez com que se

tornasse uma liderana natural no seu meio. Foi um dos
protagonistas da Questo Coimbr, respondendo ironicamente a
Antnio Feliciano de Castilho, que criticara seu livro de poemas,
Odes modernas, em 1865. No artigo Bom senso e bom gosto,
Antero defendeu uma poesia que tinha como misso tratar das

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grandes transformaes histricas e sociais em curso.

O melhor de sua produo potica est reunido em Sonetos, obra

de 1886. Nele, encontramos as influncias fortes de Cames e
Bocage. Reunindo uma produo de vrios momentos de sua vida,
este livro era uma autobiografia espiritual, ou, como disse
Bandeira, as memrias de uma conscincia. E esta passa pelo
amor, pelas crises sentimentais e pelos embates com a Idia, do
qual ele dir: Outra amante no h! No h na vida/ Sombra a
cobrir melhor nossa cabea,/ Nem blsamo mais doce, que
adormea/ Em ns a antiga, secular ferida! (H.F.M.)

Retrato de Antero de Quental feito por

Columbano Bordalo Pinheiro, em 1889

Oliveira Martins - A histria como tema

A vida literria de Oliveira Martins (1845-1894) sempre esteve atrelada ao mundo de Antero de
Quental, de quem foi grande amigo. Aos 15 anos, logo aps a morte do pai, abandonou os estudos e
empregou-se no comrcio. Porm, mesmo longe da sala de aula, continuou sua formao como
autodidata. Influenciado por Herculano e Garrett escreveu o romance histrico Phoebus Moniz. Logo
depois, entrou para o Cenculo e, ao lado de Antero e Jos Fontana, participou na organizao do
movimento socialista em Portugal. Tambm dirigiu a importante Revista Ocidental, onde Ea de
Queirs publicou a primeira verso de O crime do padre Amaro. Publicou tambm Biblioteca das
Cincias Sociais, que vai desde os Elementos de Antropologia at Histria de Portugal. Foi ministro
da Fazenda durante a crise econmica de 1892, mas teve de deixar o cargo quatro meses depois.
Recolheu-se ento para escrever livros de histria. A fora de sua narrativa est no ritmo e na
vivacidade dos episdios relatados, trabalhando com uma sucesso de quadros, onde capta o
pitoresco de cada situao e procura dar o retrato psicolgico de seus personagens. Foi por causa de
seu grande poder de descrio s cenas que acabou, no final da vida, escrevendo vrias biografias de
heris da histria portuguesa, como Os filhos de D. Joo I, A vida de Nun'lvares e o Prncipe perfeito.
(H.F.M.)

Duetto Editorial. Todos os direitos reservados.

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