IMPRESSES DE UM VIAJANTE: O RIO OU ENTRE-RIOS QUE ME LEVARAM

RIBANCEIRA

Luiz Guilherme dos Santos Jnior (UFPA/BREVES)

Viajando entre os furos que levam at o municpio de Gurup possvel observar caminhos
estreitos, outros longos em que as matas se perdem. Nas ribeiras, poucas famlias se distribuem no
decorrer dos caminhos. Meninos anfbios senhores das guas, rostos secos do sol escaldante, pequenas
casas de palha, outras de madeira se alternam raramente no cenrio do Arquiplago do Maraj. Nesse
fluxo constante de paisagens e moradas que parecem flutuar diante do rejuvenescimento dos rios,
pensamos na imagem projetada pelos viajantes ao traar uma aparente cartografia desses entre-rios e
furos.
Nesse caminho, pequenas embarcaes servem ora de morada, ora de nico transporte para
ultrapassar as correntezas e barrancas. Redes atadas como varais, ou roupas penduradas ao sol para secar
formam um cenrio de navegaes com fisionomias marcadas pela vida dos rios.
Nem sinal de ndios ou tribos durante o percurso. Nenhuma herana visvel clara do ciclo da
borracha que tanto explorou essas terras. Somente algumas madeireiras sobrevivem, onde ribeirinhos
tentam sobreviver devassando a fora das matas que resistem ao corte da moto-serra. Pequenos focos de
incndio podem ser vistos nesse traado de rios.
Diante de tudo isso, entendemos com melhor clareza aquilo que Alberto Rangel chamou de inferno
verde. No se v nesse caminho vestgios de quilombos ou engenhos! Apenas algumas runas de
pequenas casas abandonadas. Poucas vidas que cruzam os rios com barcos improvisados so a tnica
dessa paisagem. At o momento de no encontrarmos nenhum rosto cortando as guas.
H momentos em que o rio se confunde com as matas, o homem se parece com o rio num
intercmbio que forma a imagem de uma pintura movedia, em que pequenas ilhas de matos flutuantes
tornam-se personagens desses furos! Nem cobra grande, nem botos, nem encantados, pois gua calma,
ou tudo perdeu sua magia. Aquela magia contada Dalcdio Jurandir em seus diversos romances. Nem
pajs Sacacas circundam esse imaginrio. Talvez tenham abandonado essa terra de poucos homens e
muitos rios em cruzamento...
Outras vezes possvel captar o cotidiano de pequenas comunidades isoladas pela grandeza dos rios
e matas. No um cenrio de encantamento, mas de desencanto... todos jazem esquecidos nessas clareiras
abertas na mata virgem. Sem contato com a chamada civilizao.
Se um dia esses rios foram mais agitados pelos empreendimentos do ciclo da borracha, hoje tudo
respira silncio, a no ser diante de pequenos motores que passam deslizando e rompendo os rios com
suas quilhas.
 Eis que avisto a Ribanceira, o Forte, o Fortim de Dalcdio Jurandir. Uma construo que se
impe soberana entre as matas. A viso de canhes apontados para o vazio, a espera de inimigos
invisveis, mortos no fundo dos rios, ou nas pedras da Ribanceira que desmorona!

Nessa viso, a Igreja surge portentosa, herana arquitetnica dos holandeses. O Forte parece se
destacar, como se ainda quisesse combater algum intruso imaginrio. Aqui desembarco, finalmente na
Ribanceira!

A cidade se impe rapidamente em minha pele. Pessoas cruzam as ruas estreitas com olhares
curiosos diante do viajante. preciso no chamar ateno, ser annimo em meio aos moradores... no h
vestgios evidentes de uma herana indgena no local. Os signos da chamada vida moderna se
sobrepem rapidamente nos produtos do comrcio local, ou nos carros e motos que se aglomeram em
fileiras. Gurup no demonstra indcios de antigas tribos que povoaram o lugar. Nenhum monumento
qualquer evidencia tal herana; nem nas praas, nem no nome das ruas centrais. No h placas nem
dizeres em lnguas indgenas. Onde estariam esses vestgios? Os marcos histricos da cidade so
imprecisos. A rua que leva at o Forte, no entanto, ainda mantm uma nostalgia.
As outras ruas que cortam levam a descidas vertiginosas e profundas. Em frente s casas, pequenos
e poucos rostos olham desconfiados, curiosos. Um informante me diz: aqui foi terra de ndios, do outro
lado, sobrevivem ainda comunidades quilombolas, fugitivos do passado. Descemos uma das ruas, a que
nos leva aos cemitrios, ou o que restou deles... h desencanto e esquecimento nesses espaos. No h
marcos demarcatrios, placas, informes, nomes de enterrados, apenas tumbas de cimentos em meio ao
capim soberano. Apenas vestgios escritos em lpides em lngua judaica, tumbas vazias, restos mortais
levados h muito tempo para outras moradas... outro cemitrio sobrevive mais a frente com anjinhos em
cruz e pessoas influentes da cidade. Nesse fluxo de ruas que levam aos cemitrios o Forte o ponto de
chegada e de partida. Caminhos de Alfredo? Do Secretrio da Intendncia? Subo as ruas e estou diante de
uma praa em tringulo, observada pela imponncia de uma cruz demarcatria; primeiro marco evidente
da evangelizao dos padres. Meu informante diz que embaixo do cimento e pedra est o cemitrio dos
indgenas. Procuro alguma placa de bronze que possa sinalizar a importncia desses povos, um busto
talvez, ou qualquer sobrevivncia das tribos dos pajs, dos Sacacas. Nenhuma... uma grande rvore talvez
seja a nica marcao. A cruz aponta para o rio que lava a ribanceira; os canhes me observam de longe,
sem mais seu poder de fogo, sem artilheiros, exrcitos invisveis... pergunto ao meu informante se existe
ainda algum paj da tradio dos Sacacas, ele me responde que s no tempo dos ndios, quando eles
povoavam esse espao. Deso a rua ao lado da igreja, pergunto sobre outros cemitrios da cidade.
Curioso, espero talvez encontrar um lugar maltratado pelo tempo, porm preservado de alguma forma. No
entanto, encontro apenas runas das runas j to mencionadas por Dalcdio Jurandir. Peo para meu
informante finalmente me levar ao Forte. Algo de estranho me atrai para esse local... subo com os
sapatos triturando pequenas pedras. No encontro qualquer demarcao histrica na entrada. Na verdade
ao lado do Forte funciona uma delegacia, esperava um Museu da memria, informaes para orientar
viajantes, pesquisadores ou curiosos. Atravesso o porto e, mesmo corrodo pelas runas do tempo, o
Forte mantm uma energia, uma fora invisvel e pouco comum. Uma casa de alguns metros
quadrados, vazia de inscries serve de morada para o passado invisvel... canhes seculares apontam
para o nada. A Ribanceira impressiona pela altura. Ilude-se quem a visualiza de fora do seu alcance
arquitetnico! O cu colore-se da cor do sangue dos indgenas mortos nessas paragens. Um vermelho da
cor do fogo dos canhes resistentes...