Religare 8 (2), 181-192, outubro de 2011

O CARTER PEDAGGICO E EPISTEMOLGICO DO ENSINO

RELIGIOSO
THE CHARACTER PEDAGOGICAL AND EPISTEMOLOGICAL OF RELIGIOUS
EDUCATION
Edile Maria Fracaro Rodrigues
Faculdade Internacional de Curitiba
Rachel de Morais Borges Perobelli
Faculdade de teologia Evanglica em Curitiba
Srgio Rogrio Azevedo Junqueira
Pontifcia Universidade Catlica do Paran
___________________________________________________________________________

Resumo: A presente pesquisa reflete a oferta dos cursos de especializao em Ensino Religioso e teve como
objetivo verificar na construo de um determinado curso de ps-graduao dois pressupostos: o epistemolgico
e o pedaggico. A partir desses pressupostos, procuramos relacionar a produo dos alunos desse curso e a
articulao que estabeleceram entre o conhecimento cientfico e os saberes escolares. A pesquisa teve como base
um estudo realizado por Junqueira (2010), o currculo de um curso de fundamento e metodologia de Ensino
Religioso a distncia e a produo de textos e artigos de alunos. Verificou-se que h uma apropriao do
discurso, mas no dos conceitos, e que os alunos no conseguem fazer a transposio pedaggica. Na formao
de professores essa transposio necessria, pois essa expertise que se exige do educador. Propor e discutir
caractersticas pedaggicas para Ensino Religioso significa analisar e compreender essa disciplina no conjunto
de teorias da educao e pensar na formao dos docentes. Assim ser possvel constituir uma identidade
pedaggica para o Ensino Religioso. A aproximao entre os saberes acadmicos e os saberes prticos demanda
muitas pesquisas para contribuir na formao terico-epistemolgica do professor, pois essa formao que lhe
permitir estabelecer relaes mais complexas da prtica.

Palavras-chave: Ensino Religioso, Formao de professores, transposio pedaggica.

Abstract: This survey reflects the supply of specialized courses in Religious Education and aimed to verify the
construction of a course of graduate two assumptions: the epistemological and pedagogical. From these
assumptions, we try to relate the production of this course and students who have established links between
scientific knowledge and school knowledge. The research was based on a study by Junqueira (2010), the
curriculum of a course in foundation and methodology of Religious Education at a distance and the production of
texts and articles for students. It was found that there is an appropriation of the discourse, but not the concepts,
and students can not make the leap teaching. In teacher training that transposition is necessary because it is this
expertise that is required of the educator. Propose and discuss features for teaching Religious Education means to
analyze and understand this discipline in the set of theories of education and teacher training in thinking. This
would provide an identity for teaching Religious Education. The approach between academic knowledge and
practical knowledge demands a lot of research to contribute to the theoretical and epistemological teacher,
because this is training that will allow you to establish more complex practice.

Keywords: Religious Education, teacher training, pedagogical transposition.

___________________________________________________________________________

Introduo assim como por favorecer a compreenso

dos fenmenos prprios de sua rea. Isso
Cada componente curricular se se d no intuito de contribuir na construo
caracteriza por uma linguagem prpria, de argumentos e elaboraes do estudante
181
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em interao com as diversas situaes
apresentados no cotidiano, numa relao
de construo de autonomia e cidadania.
O Ensino Religioso (ER) articula-se
a partir da leitura e decodificao do
fenmeno religioso, como base de
sustentao de sua estrutura cognitiva e
educativa visando contemplar a pluralidade
que envolve o contexto desta temtica e a
complexidade das duas reas que este
componente incorpora, ou seja, a Educao
e a Religio.
A presente pesquisa de abordagem
qualitativa, de carter exploratrio, reflete
a oferta dos cursos de especializao em
Ensino Religioso e teve como objetivo
verificar na construo de um determinado
curso de ps-graduao dois pressupostos:
o epistemolgico e o pedaggico. A partir
desses pressupostos, procuramos relacionar
a produo dos alunos desse curso e a
relao que estabeleceram entre o
conhecimento cientfico e os saberes
escolares. Para tal, partimos de um estudo
realizado por Junqueira (2010) que
apresenta um mapeamento dos cursos de
Ensino Religioso (ER), o currculo de um
curso de fundamento e metodologia de ER
a distncia e a produo de textos e artigos
dos alunos.
Uma Viso Panormica dos Cursos de
ER Ofertados
Para compreender o impacto dos
cursos de especializao no cenrio de
formao dos professores no perodo de
1995 a 2010, o Prof. Dr. Srgio Junqueira,
em relatrio de ps-doutorado identificou
101 cursos ofertados, sendo 91 presenciais
e 10 na modalidade a distncia em 18
estados da federao em 95 instituies de
ensino superior. O presente artigo tem
como ponto de partida essa pesquisa de
Junqueira.
182
Um primeiro elemento para
compreender a construo dos cursos de
Especializao de Ensino Religioso a sua
nomenclatura, pois no existe uma
legislao federal que oriente a formao
do profissional para atuar com este
componente curricular. Apenas o primeiro
pargrafo do Artigo 33, alterado em 1997
com a Lei 9475 (BRASIL. 1997), afirma
que a definio de contedo e a formao
docente so de competncia dos diferentes
estados da federao. Dessa forma,
encontramos diferentes denominaes para
os cursos, conforme o Quadro 1.
NOME DO CURSO INSTITUIO
1
Metodologia do Ensino Religioso EADCON e
FACINTER
Cincia das Religies: Metodologia e SIGNORE
Filosofia do Ensino LLI
Ensino Religioso: Diversidade Cultural e UNILASALLE
Religio em Contextos Educativos
Ensino Religioso UCB, UNIFASS e
2
Claretiano
Formao do Professor para Ensino PUCPR
Religioso Escolar
Quadro 1 Nomenclatura dos Cursos de Especializao para
formao de professores de ER
Dos 46 cursos de especializao em
ER ofertados, 08 so na modalidade de
Educao a Distncia, assim distribudos:
04 cursos na regio Sul:EADCON3;
FACINTER 4; PUCPR5; UNILASALLE6;
1Acentuando a questo da metodologia como
referncia.
2 O Centro Universitrio Claretiano acrescenta o
termo ESCOLAR, era assim que esta disciplina era
denominada em diversas grades anteriores a 1996.
3Sociedade Civil de Educao Continuada
Curitiba/PR, 1 Turma 2007. Disponvel em
http://www.eadcon.com.br/eadcon/hot_sites/pos_rel
igioso.htm
4 Faculdade Internacional de Curitiba /UNINTER
Curitiba/PR, 1 Turma 2008. Disponvel em
http://posead.grupouninter.com.br/%C3%A1rea-
educacional/metodologia-do-ensinoreligioso
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01 curso na regio Centro Oeste: UCB7; 03
cursos na regio Sudeste:CUC8;
9 10
SIGNORELLI e UNIFASS .
Em relao organizao da carga
horria h uma variao e uma diferena
sobre a questo da presencialidade. A
carga horria pode variar entre 360 a 660
horas, dependendo do curso, podendo ser
presenciais, semipresenciais ou a distncia.
O pblico alvo dos cursos de todas
as instituies so os profissionais que
atuam com o Ensino Religioso, sejam
como docentes ou coordenadores de rea
nos diferentes sistemas de ensino pblico e
nas redes privadas.
Existe uma explicitao quanto aos
objetivos para a formao docente
especfica a este componente curricular,
demonstrando clareza sobre o lugar do
Ensino Religioso na escola e sobre o objeto
de estudo. Os objetivos contemplam os
5Pontifcia Universidade Catlica do Paran
PUCWEB Curitiba/PR. Disponvel em
http://www.pucpr.br/especializacao/mostra_curso.p
hp?processo=132&curso=1707
6Centro Universitrio Lassalista (Canoas/RS, 1
Turma 2009). Disponvel em
http://www.unilasalle.edu.br/posgraduacao/index.p
hp?option=com_content&task=view&id=67&Itemi
d=93
7Universidade Catlica de Braslia (UCBVirtual
Braslia/DF, 1. Turma em outubro de 2004.
Disponvel em:
http://www.catolicavirtual.br/cursos/pos_graduacao
/ensino_religioso/index.php
8Centro Universitrio Claretiano(Batatais/SP
Disponvel em: http://www.claretiano.edu.br/ead-
pos-graduacao/ensino-religioso-escolar
9Instituto de Gesto Educacional Signorelli (Rio de
Janeiro/RJ). Disponvel em:
http://www.signorelli.srv.br/pag/curso_esp_cie_reli
g.htm
10Sistema de Ensino UNIFASS. Disponvel em:
http://www.unifass.com.br/Conteudo.aspx?CodCon
teudo=17
183
elementos bsicos que compem o
fenmeno religioso; a legislao
educacional voltada ao espao curricular
do Ensino Religioso no Brasil, de acordo
com as especificidades locais e da cultura
regional; a diversidade cultural; e os
Parmetros Curriculares Nacionais para o
Ensino Religioso (PCNERs).
Para Marcelo Garca (1999, p. 11),
a formao de professores est a
transformar-se numa rea vlida e
complexa de conhecimento e investigao,
que oferece solues e, por sua vez, coloca
problemas aos sistemas educativos e
aponta trs fases que considera importantes
no processo de formao: a formao
inicial, a formao durante o perodo de
estgio e, especialmente, a fase de
desenvolvimento profissional dos
professores.
Ele tambm apresenta os princpios que
fundamentam o conceito de formao de
professores:
conceber a formao de professores
como um processo contnuo;
integrar a formao de professores
em processos de mudana,
inovao e desenvolvimento
curricular;
ligar os processos de formao de
professores com o desenvolvimento
organizacional da escola;
articular e integrar a formao de
professores com os contedos
propriamente acadmicos e
disciplinares, e a formao
pedaggica dos professores;
integrar teoria-prtica na formao
de professores.
A seriedade do ER aponta para a
necessidade de uma formao de professor
que possibilite uma viso dessa rea do
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conhecimento que v alm da exposio de
valores, mas garanta uma atuao que leve
criao de um espao privilegiado de
reflexo.
Curso de Fundamento e Metodologia de
Ensino Religioso da FACINTER
O curso de Fundamento e
Metodologia do Ensino Religioso curso
de especializao a distncia foi
proposto pela Faculdade Internacional de
Curitiba (FACINTER) no segundo
semestre de 2007. Inicialmente, foi
realizado um estudo das diferentes
propostas existentes nas instituies
brasileiras tanto nas modalidades
presenciais como distncia com o
objetivo de compreender a oferta dos
Cursos de Especializao para formao de
professores na rea do Ensino Religioso
bem como as caractersticas dos cursos
propostos.
Ministrado com base em tele aulas,
material didtico de apoio (que inclui tanto
o contedo disciplinar quanto as avaliaes
de aprendizagem) e tutorias, o curso foi
organizado segundo uma concepo
curricular integrada em blocos que forma
uma unidade com as tele aulas, as
atividades supervisionadas e o estudo
individual orientado. Tem carter cclico,
permitindo o ingresso de novos alunos a
cada novo bloco. Alm das tele aulas, o
aluno conta uma estrutura que inclui os
demais suportes da auto-aprendizagem, ou
seja, tutoria, materiais didticos de apoio e
suporte tecnolgico por meio do Ambiente
Virtual de Aprendizagem UNINTER.
Os livros produzidos para este
curso foram escritos pelos professores de
cada disciplina vinculados ao Grupo de
Pesquisa Educao e Religio (GPER). Na
realidade, o curso o resultado de um
longo trabalho envolvendo ensino e
pesquisa para formao docente.
184
Organizado segundo uma
concepo curricular em que os contedos
so integrados, une as 12 disciplinas em
torno de um eixo comum, formando uma
unidade com as produes de
conhecimento11 e o estudo individual
orientado. Assim, tm carter cclico,
permitindo o ingresso de novos alunos a
cada unidade.
Das doze disciplinas ofertadas
(carga horria de cada uma das disciplinas:
trinta horas), oito so especficas sobre o
ensino religioso e quatro comuns a todas as
metodologias. As oito disciplinas tm
como base os livros produzidos pelos
membros do GPER e contemplam os
seguintes temas:
1. Histria e legislao do Ensino
Religioso (Junqueira, 2008) Origem do
Ensino Religioso na histria da educao;
Aulas de Religio no perodo Colonial e do
Imprio brasileiro; As origens do Ensino
Religioso a partir da Repblica Brasileira;
Modelos Confessional Interconfessional
e Fenomenolgico do Ensino Religioso no
Brasil; Legislaes Estaduais do Ensino
Religioso a partir da reviso do Artigo 33
(BRASIL. Lei 9475/97); Ensino Religioso
no contexto internacional;
2. Epistemologia do Ensino
Religioso (TURAZI, 2008) Apresenta o
ser humano enquanto ser em busca de
transcendncia. Essa busca ultrapassa o
conhecimento comum das crenas que tm
um conhecimento dado e aceito na adeso
de f. Esta disciplina valoriza a adeso de
11 No caso do curso de fundamento e metodologia
do ER, a atividade supervisionada produo de
conhecimento tinha como proposta a elaborao
de um texto discursivo a partir dos pressupostos de
duas disciplinas relacionados prtica da sala de
aula.
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f, mas tambm prope um estudo do
conhecimento religioso como construo,
fruto do esforo humano para descrever o
fenmeno religioso e por isso esta
disciplina se pauta nas respectivas
dimenses: antropolgica, sociolgica,
psicolgica, filosfica, metafsica, e
teolgica. Apresenta-se a religio como
possuindo autonomia epistemolgica. Com
o escopo de aprofundar o paradigma do
Ensino Religioso em sala de aula que
supera o catecismo e o proselitismo;
3. Cultura Brasileira e Educao
(Corra, 2008) Aborda a cultura
brasileira, tomando como ponto partida
uma compreenso de cultura para entender
as diferentes manifestaes culturais e seus
desdobramentos existentes no Brasil.
Destaca a religio como um desses
desdobramentos para estabelecer relao
com a educao;
4. Cultura Religiosa (Alves, 2009)
O fenmeno Religioso; Textos
Sagrados, Doutrina, Ritos, Smbolos,
Comunidade;
5. Espao Sagrado (Filho, 2008)
Estruturas da Paisagem Religiosa,
Religio como Forma Simblica, Tempo e
Espao Sagrado, Espacializao do Mundo
da Religio Espao Mtico, Espao
Sagrado e Espao de Representao,
Territorialidades do Sagrado;
6. Fundamentos Pedaggicos do
Ensino Religioso (Rodrigues e Junqueira,
2009) O Ensino Religioso na construo
de uma identidade pedaggica - O ser
humano, um ser questionador (Aspectos
antropolgicos) - O ser humano, um ser
sociocultural (aspectos sociolgicos) - O
ser humano, um ser investigador (Aspectos
psicolgicos) Caractersticas psicolgicas
e tratamento pedaggico religioso - A
construo do conhecimento para o Ensino
Religioso como resultado de um processo
185
de questionamento, investigao e
convivncia;
7. Metodologia do Ensino
Religioso na educao Infantil e anos
iniciais do Ensino Fundamental
(Fortaleza, 2009) Desenvolvimento
Psicossocial (Erick Erikson) e Religioso
(James Fowler) da criana da Educao
Infantil e anos iniciais do Ensino
fundamental. Diretrizes Curriculares do
Ensino Religioso para a Educao Infantil
e Anos Iniciais do Ensino Fundamental.
8. Metodologia do ER nos anos
finais do Ensino Fundamental e Ensino
Mdio (Schlogl, 2009) Aborda a
metodologia para o ensino fundamental
nos anos finais e ensino mdio e para tanto
discorre sobre as caractersticas da pr-
adolescncia e adolescncia tendo como
pano de fundo a reflexo acerca da
provisoriedade dos saberes; tambm
aponta para a metodologia aplicada
prtica pedaggica derivada do estudo das
culturas religiosas, dos mitos, smbolos, da
diversidade e tambm as questes relativas
aos processos avaliativos em Ensino
Religioso.
As quatro disciplinas do Ncleo Comum
so as seguintes:
1. Formao e profissionalizao
docente: A disciplina aborda questes
sobre a formao e a profisso do
professor, buscando para tanto
contextualizar historicamente o processo
de identidade, formao e
profissionalizao do professor, trazendo
ainda as atuais exigncias legais para a
formao docente;
2. Teorias da aprendizagem: Visa
contribuir para uma melhor compreenso
sobre processo da aprendizagem no mbito
escolar. O estudo das diversas teorias
permite uma reflexo sobre a prtica
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docente em sala de aula, de forma que o da Religio, e outro pedaggico,

professor seja capaz de identificar e utilizar constitudo por conhecimentos necessrios
educao para a cidadania.
as tcnicas e os conceitos mais adequados
para estimular o processo de aprendizagem
Observando as disciplinas
e o desenvolvimento cognitivo de cada
ofertadas, percebemos que esto
aluno de modo mais produtivo, em vista
articuladas nos dois pressupostos:
cada situao. A anlise das teorias de
epistemolgico e pedaggico.
aprendizagem aparece, pois, na educao
como um campo fecundo de pesquisa e
A Produo de Conhecimento das
prtica docente, embora o processo da
Unidades dos Cursos
aprendizagem seja pleno de complexidades
e de dvidas frente aos diversificados
Para Abreu e Masetto (1990. p.
desafios que se apresentam constantemente
108), avaliar uma das atividades
no espao escolar;
pedaggicas mais difceis de realizar.
Porm, desempenha um importante papel
3. Constituio da didtica:
de coleta de informaes sobre o processo
Histrico e estado atual do estudo da
de ensino-aprendizagem. Da a importncia
didtica. O contexto histrico das
de se pensar em um processo avaliativo,
proposies didticas. Fundamentos,
pensado, planejado e realizado de forma
elementos e princpios da didtica.
coerente e consequente com os objetivos
Concepes de ensino e ao pedaggica;
propostos para a aprendizagem.
4. Processos didticos: Objetivos
A avaliao no Curso de
educacionais e didticos. A estruturao do
Metodologia do Ensino Superior, assim
trabalho docente e a interao professor-
como nos demais ofertados pela
aluno na construo do conhecimento.
FACINTER, feita por meio de provas,
Organizao da situao de ensino-
atividades supervisionadas e produo de
aprendizagem. Contedos tericos e
um Artigo para a concluso do curso, com
prticos da dinmica pedaggica escolar.
defesa do mesmo a ser apresentado perante
Planejamento didtico. Recursos didticos
banca, com prazo mximo de 6 meses a
e materiais curriculares no processo
contar da ltima atividade letiva. No prazo
ensino-aprendizagem. O professor, o aluno
destinado entrega e defesa da pesquisa, o
e a mediao do conhecimento.
aluno poder consultar os tutores de forma
assncrona para obter orientaes
De acordo com Junqueira e
metodolgicas.
Rodrigues (2011),

a alterao na concepo do componente No acompanhamento das produes

curricular interferiu na reorganizao dos
cursos de capacitao docente, por orientar
assumir este profissional como integrante
do sistema escolar e portador de
conhecimentos e habilidades apropriadas
para a realizao dos objetivos do mesmo,
aponta para a necessidade de uma
formao especfica, em nvel superior, em
cursos de licenciatura de graduao plena.
Essa habilitao se estrutura em dois
pressupostos: um epistemolgico, cuja
base o conjunto de saberes das Cincias
de conhecimento dos alunos, foi possvel
avaliar como os professores das disciplinas
as esto desenvolvendo. De maneira geral,
os alunos tiveram de escrever um texto
mais terico, fundamentando o tema com a
legislao e autores referentes ao Ensino
Religioso. Depois formularam uma carta
explicativa aos pais, com o intuito de
avaliar a capacidade do aluno em transpor
a linguagem acadmica e traduzir essa

186
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mesma fundamentao terica aos pais e
responsveis. Posteriormente, formularam
um plano de aula.
Essa sequncia proporcionou uma
leitura interessante sobre o perfil dos
professores matriculados no curso.
Primeiro, que j h uma apropriao dos
discursos sobre os fundamentos da
disciplina e a legislao pertinente. Mesmo
apresentando lacunas nas questes de
forma e utilizao da linguagem e normas
acadmicas, os textos traziam os principais
itens sobre o estabelecimento do ER como
componente curricular, os eixos de ensino
e o propsito da disciplina na escola.
Contudo, apropriar-se do discurso no
significa a mesma apropriao necessria
prtica docente.
Isso foi comprovado nas PCs
seguintes. Na carta aos pais12, o discurso
era repetido e com uma linguagem
acadmica que pouco esclarecia queles
que deveriam ser levados a entender a
razo do ER na escola. Expresses como
rea do conhecimento, epistemologia,
ethos, dentre outras, eram constantes. No
possvel afirmar que os pais e
responsveis no seriam capazes de
entender, mas pudemos que em sua
maioria no se identificariam com as
palavras.
A experincia com sala de aula e
acompanhamento de alunos em insero
profissional, a capacidade de transformar
um contedo elaborado e de linguagem
acadmica em linguagem coloquial e
12O objetivo da carta, a partir da articulao das
disciplinas de CULTURA RELIGIOSA e
FUNDAMENTOS PEDAGGICOS, era elaborar
um texto para os pais explicando sobre a identidade
do ENSINO RELIGIOSO na escola brasileira a
partir da Declarao Internacional da LIBERDADE
RELIGIOSA.
187
simples, confirmam que no um simples
exerccio e sim a comprovao de
apropriao do conhecimento em questo,
entendendo que simples no o mesmo
que simplrio ou vazio de contedo, mas
uma contextualizao e adequao ao
pblico alvo para que haja comunicao.
Dependendo do contexto, a questo
da linguagem pode ser irrelevante. O que
se postula aqui que esta caracterstica
pode ser indicador da dificuldade de
apropriao do conhecimento no em
termos de conceituao e fundamentao
terica para a disciplina, mas tambm
aquilo que essencial para o professor que
a transposio pedaggica. A maioria das
recomendaes feitas nas correes faz
essa indicao. Ao dizer aos pais o que a
disciplina e quais os objetivos propostos,
pouqussimos trabalhos explicitaram as
aes pedaggicas diante do tema.
No momento em que os alunos
tiveram que apresentar o plano de aula, as
suspeitas foram confirmadas. No geral os
professores no conseguem sair dos
modelos de ensino da religio. H apenas
uma substituio de uma religio por outra.
Termos como celebrao, orao, dentre
outros que caracterizam o que se pratica
nos espaos religiosos, so frequentes. A
sala de aula no lugar de celebrao e
podemos dizer isto com todo o respeito.
Mas a sala de aula, como o nome j diz
lugar de aula. Para o professor ainda
difcil separar o fenmeno religioso como
objeto de estudo dos contedos e
ensinamentos das expresses religiosas.
Na questo metodolgica, os planos
no explicitavam a avaliao, por exemplo,
como se percebe no caso a seguir, o plano
01, que ser assim denominado para
preservar a identidade do autor.
Objetivo: Conscientizar os alunos sobre a
importncia do papel da mulher na
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sociedade, resgatando valores que esto
sendo esquecidos pela nossa sociedade.
Conscientizar os alunos sobre a igualdade
entre homens e mulheres, sua luta da no
dia-a-dia, suas responsabilidades []
Avaliao: A avaliao ser feita em cima
dos textos escritos pelos alunos onde irei
observar o desenvolvimento e o grau de
entendimento de cada um.
O pequeno exemplo do plano de
aula um indicador da carncia da
formao pedaggica. Vai de uma carncia
mais tcnica no sentido de dar uma
sequncia lgica no planejamento, onde
objetivo, contedo, metodologia e
avaliao tm coerncia interna, at no
aspecto de poder efetivamente desencadear
a aprendizagem.
Observa-se que no objetivo aparece
a expresso resgatando valores. Quais os
valores? A igualdade de direitos entre
homens e mulheres? E o que mais? A
avaliao bastante subjetiva, no
expressa os critrios usados que definem o
desenvolvimento e o grau de
entendimento. Esta dificuldade no
exclusiva dos professores do ER,
importante sinalizar isso. Mas refora a
necessidade da formao pedaggica
contnua destes professores, especialmente
neste campo onde ainda existem
contradies.
Segundo Gautieret al., a ao do
professor
supe igualmente uma forte de imaginao
e improvisao, uma familiaridade com a
matria a ser transmitida, com maneiras
mltiplas de trat-la para torn-la acessvel
e atraente, enfim, uma faculdade de julgar
que esteja enraizada numa boa cultura
profissional e na sensibilidade (fineza)
para com o acontecimento que se apresenta
(1998. p. 360).
Para os autores, a ao pedaggica
multidimensional e imprevisvel, o que
requer do professor o uso, ao que eles
188
denominam, de inteligncia reta, que so
os saberes oriundos da pesquisa cientfica,
e a inteligncia astuta, que mede e analisa,
alm da intuio.
Os Artigos Produzidos
As dificuldades encontradas na
produo dos artigos no se distanciam das
analisadas na produo do conhecimento.
Podemos apontar algumas dificuldades
como a redao discursiva, os
procedimentos para se fazer pesquisas
bibliogrficas como citao das fontes
consultadas e a construo de citaes
diretas e indiretas.
Percebemos tambm a dificuldade
dos alunos em delimitar o tema do artigo
de acordo com a pertinncia do objeto de
estudo do Ensino Religioso, que o
fenmeno religioso. E o resgate de
valores foi um tema recorrente entre os
artigos apresentados, dos quais destacamos
trechos de dois trabalhos:
A religio abarca toda a pessoa, suas idias
e afetos, independente de denominaes.
o que distingue a pessoa e muda o seu
comportamento radicalmente. Muda seus
valores, princpios e juzos, levando-as
reflexo e ao dilogo, apontando caminhos
de convivncia pacfica, em que o humano
distancia a barbrie. um saber que
constri. um conhecimento capaz de
reunir, de contextualizar, de globalizar.
um conhecimento complexo (Aluno A).
Vive-se uma crise de valores porque
possivelmente a elite intelectual vive uma
crise de vivncia religiosa, a fomentadora-
me dos valores sociais. No apenas se
carece de uma vivncia religiosa, como
pior ainda, vive-se uma ignorncia sobre
tal. Desconhece-se o que a religio, qual
seu valor e qual sua importncia para a
civilizao e a formao de um indivduo
capaz de integr-la com sucesso (Aluno
B).
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Em relao metodologia da
pesquisa cientfica percebe-se a falta de
clareza em relao questo
problematizadora e objetivos da pesquisa.
Em alguns casos, os objetivos da pesquisa
eram confundidos com objetivos de plano
de aula, conforme o exemplo:
2.1.Objetivo geral
Construir aes de cidadania, percebendo
os alunos como agentes ativos e
pensadores de teorias e hiptese sobre o
mundo, tentando construir prticas da
vivncia e valores para proporcionar
oportunidades para alunos apresentarem
seus pontos de vistas para entender suas
concepes.
2.2.Objetivos Especficos
Transformar as aulas em encontros
sociais de forma circular.
Construir atividades para
estabelecimento de entidades juvenis com
o objetivo de compreender na prtica aes
de cidadania.
Compreender o termo transformao
social para construo de manifestaes
artsticas transformadoras.
Construo de livretos com o tema:
Jovem de Ao Jovem Protagonista,
assim sou cidado!
Parece faltar aos dois alunos a
clareza de que o objetivo uma meta e que
est diretamente relacionada ao seu
problema de pesquisa. No um ideal a ser
alcanado. Novamente afirmamos que essa
dificuldade no exclusiva dos professores
do ER. certo que ao falarmos de pesquisa
preciso levar em considerao a
formao e vocao investigativa, mas
preciso um acompanhamento didtico-
pedaggico de todo o processo para
sistematizar as necessidades dos alunos.
Nossas consideraes so no
sentido de estimular a construo criativa
de conhecimento pelo aluno. No nosso
objetivo apontar apenas os aspectos
negativos, mas assim o fizemos para que
percebamos onde devemos colocar mais os
nossos olhares. Somos formadores de
professores e precisamos entender o
embate que os professores enfrentam cada
dia na sala de aula, a falta de recursos tanto
materiais quanto pessoais, a falta de
espaos formativos e a prpria habilitao
docente adequada.
A Avaliao do Curso por Parte dos
Alunos
O questionamento da prpria
prtica essencial na formao do
professor, pois assim ser capaz de gerar
conhecimento e compreender o
conhecimento desenvolvido pelos outros
(Marcelo Garca, 1999, p. 30).
o A identidade do professor de
Ensino Religioso est ligada sua
formao. Visto que estamos caminhando
para uma formao especfica, o dilogo, a
reflexo, a pesquisa e a troca entre os pares
de maneira crtica e politizada so
fundamentais na formao desses
professores, pois a educao, como prtica
social e histrica, se transforma pela ao
dos homens.
A primeira turma do Curso de
Metodologia do Ensino Religioso foi
formada em agosto de 2008 e a ltima
turma em setembro de 2009, cinco turmas
perfazendo um total de 264 alunos.
Visando compreender uma
avaliao do curso por parte dos alunos, foi
enviado por e-mail para os alunos um
breve questionrio com seis questes sobre
o contedo, professores, recursos, aspectos
positivos, sugestes e a relao com a
formao de professores sobre o curso.
Percebemos que a estrutura do curso
atendeu a proposta dos alunos, os
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professores muito bem preparados, os
livros, rdio-web, tele-aulas e AVA
contriburam para o bom aproveitamento
dos alunos.
Consideraes Finais
Pelo acompanhamento das
produes de conhecimento e dos artigos
produzidos ficaram claros dois aspectos em
relao formao do docente que
precisamos considerar.
Primeiro, h uma apropriao do
discurso, mas no dos conceitos. A
dificuldade na construo de conceitos
comum a outros alunos das mais variadas
formaes. nessa construo conceitual
que o conhecimento salta do que est
baseado no senso comum, e que na maioria
das vezes o que apoia a prtica, para o
conhecimento cientfico. Uma formao
precisa pelo menos levar os alunos a
perceber a necessidade de fazer esta
reformulao do conhecimento.
Segundo, os alunos no conseguem
fazer a transposio pedaggica e esse fato
pode ter vnculo com o aspecto anterior. Se
no h o domnio conceitual de um
contedo, no possvel transform-lo
para que se aplique em situaes e
contextos distintos. Na formao de
professores esta transposio necessria,
pois essa expertise que se exige do
educador.
O salto que ainda se deve dar a
efetivao da prtica docente
fundamentada num olhar pedaggico e no
religioso. A estruturao do ER recente,
mas precisa focar os processos de ensino
aprendizagem que surjam de uma boa
conceituao sobre o que prprio da
disciplina.
O Ensino Religioso como
componente curricular, articulado com as
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demais disciplinas, contribui para a
construo de viso de mundo, ser humano
e sociedade, considerando o religioso na
qualidade do questionamento e da atitude
com que a realidade de cada um
abordada. Percebe o religioso como uma
dimenso humana que vai alm da
superfcie dos fatos, acontecimentos,
gestos, ritos, normas e formulaes e
auxilia o ser humano a interagir na
sociedade de forma responsvel e atuante.
Assim, discutir a identidade
pedaggica do Ensino Religioso o
desafio que imposto para se pensar na
formao dos docentes dessa rea de
Ensino. E propor e discutir caractersticas
pedaggicas para Ensino Religioso
significa analisar e compreender essa
disciplina no conjunto de teorias da
educao. A aproximao entre os saberes
acadmicos e os saberes prticos demanda
muitas pesquisas para contribuir na
formao terico-epistemolgica do
professor, pois essa formao que lhe
permitir estabelecer relaes mais
complexas da prtica.
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Sobre os autores

Edile Maria Fracaro Rodrigues: Mestre em Educao, FACINTER Faculdade Internacional de Curitiba
Membro do Grupo de Pesquisa Educao e Religio. E-mail: edilef@gmail.com
Rachel de Morais Borges Perobelli: Mestre em Educao, FATEV Faculdade de teologia Evanglica em
Curitiba Membro do Grupo de Pesquisa Educao e Religio. E-mail: rachelperobelli@gmail.com
Srgio Rogrio Azevedo Junqueira: Doutor em Cincias da Educao, PUCPR/PR Pontifcia Universidade
Catlica do Paran Lder do Grupo de Pesquisa Educao e Religio (GPER www.gper.com.br). E-mail:
srjunq@gmail.com

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