Lus Vaz de Cames

poca - 1524 (?) - 1580

Em sntese:
Caractersticas gerais:
* Racionalidade
* Rigor Cientfico
* Dignidade do Ser Humano
* Ideal Humanista
* Reutilizao das artes greco-romana

a) Racionalismo a razo o nico caminho para se chegar ao conhecimento.

b) Experimentalismo todo o conhecimento dever ser demonstrado
racionalmente.
c) Antropocentrismo colocava o homem como a suprema criao de Deus e como
o centro do universo.
d) Humanismo glorificao do homem e da natureza humana, em contraposio
ao divino e ao sobrenatural.
e) Classicismo - movimento cultural que valoriza e recupera os elementos artsticos
da cultura clssica (greco-romana). Ocorreu nas artes plsticas, teatro e literatura,
nos sculos XIV ao XVI.
As caractersticas da epopeia:

A epopeia um gnero narrativo em verso;

visa celebrar feitos grandiosos de heris fora do comum reais ou lendrios.;
tem pois sempre um fundo histrico;
um gnero narrativo e que exige a presena de uma aco, desempenhada por
personagens num determinado tempo e espao.
O estilo elevado e grandioso e possui uma estrutura prpria, cujos principais aspectos
so:
PROPOSIO - em que o autor apresenta a matria do poema;
INVOCAO pedido de inspirao s musas ou outras divindades e entidades mticas
protectoras das artes;
DEDICATRIA - em que o autor dedica o poema a algum, sendo esta facultativa;
NARRAO - a aco narrada por ordem cronolgica dos acontecimentos, mas inicia-se j
no decurso dos acontecimentos (in medias res), sendo a parte inicial narrada
posteriormente num processo de retrospectiva, flash-back ou analepse;
PRESENA DE MITOLOGIA GRECO-LATINA - contracenando heris mitolgicos e heris humanos.
A narrativa organiza-se em quatro planos:
Plano da viagem - A viagem de Vasco da Gama de Lisboa at ndia.
Sada de Belm, paragem em Melinde e chegada a Calecut

Plano Mitolgico, em alternncia, ocupam uma posio importante.

Plano da Histria de Portugal Quando Vasco da Gama ou outro

narrador conta, por exemplo ao rei de Melinde, a Histria de Portugal.
Est encaixada na viagem.

Plano do Poeta ou as consideraes pessoais aparecem normalmente

nos finais de canto e constituem, de um modo geral, a viso crtica do
poeta sobre o seu tempo.

A narrativa organiza-se de forma anacrnica:

Passado reconto da Histria de Portugal desde as origens at D. Manuel I. (analepse)

Presente tempo da aco central do poema, ou seja, da viagem de Vasco da Gama,

iniciada in media res.

Futuro Profecias . (prolepse)

Proposio I
As armas, e os bares assinalados Todos os homens ilustres
Sindoque Que, saram de Portugal
apresentar a Que, da Ocidental praia Lusitana,
parte pelo E foram por mares desconhecidos -
todo
Por mares nunca dantes navegados, navegadores
Passaram alm da j conhecida ilha de
Passaram ainda alm da Taprobana, Ceilo

Em perigos e guerras esforados Enfrentaram perigos enormes,

Mesmo superiores ao seu estatuto de
Hiprbole
exagero da Mais do que prometia a fora humana, ser humano afasta-os do comum
realidade mortal
E entre gente remota edificaram Construram um novo imprio em
terras distantes. Um reino que tanto
Novo Reino, que tanto sublimaram; desejaram

O sujeito potico comea por apresentar os destinatrios da epopeia, valorizando j os

seus feitos e aproximando-os j de um estatuto acima do humano.

Fazem-se referncias a factos histricos e locais concretos.

 Gerndio
processo de
enumerao continuidade
II
E tambm as memrias gloriosas E aqueles reis que estiveram
envolvidos na reconquista crist
Daqueles Reis que foram dilatando /nas cruzadas contra os
Conjuno
coordenativa mouros/infiis em frica e na
copulativa A F, o Imprio, e as terras viciosas
sia
enumerao de
figuras a ser De frica e de sia andaram devastando;
exaltadas
E aqueles que fazem obras com
E aqueles que por obras valerosas valor e que, por isso, no cairo
no esquecimento se vo
Se vo da lei da Morte libertando. imortalizando
Cantandoespalharei
Cantando espalhareipor
portoda
todaaaparte,
parte, O sujeito potico compromete-
Se aa tanto
tantome
meajudar
ajudarooengenho
engenhoeearte.
arte. se a exaltar a louvar, a cantar os
Se feitos daqueles que enumerou
anteriormente. Usando a
1 pessoa do primeira pessoa plano do
singular poeta.
envolvimento do
poeta
 Heri de Heri de
Odisseia - Eneida -
III Ulisses Eneias
Cessem do sbio Grego e do Troiano Num tom imperativo, de ordem
As navegaes grandes que fizeram; manda suspender/cessar a fama
Imperativo dos gregos e romanos
de Alexandro e de Trajano
Manda suspender a fama das
A fama das vitrias que tiveram; vitrias de reis e imperadores
clssicos
Que eu canto o peito ilustre Lusitano,
Porque o poeta louva o povo
A quem Neptuno e Marte obedeceram. lusitano ao qual pertence.
Conjuno Povo esse que dominou o mar
subordinativa Cesse tudo o que a Musa antiga canta, (Neptuno)e a guerra (Marte).
causal (= porque)
. Apresenta a Que outro valor mais alto se alevanta.
causa da Continua em tom imperativo,
desvalorizao ordenando que os clssicos
dos clssicos
Neptuno deus do mar suspendam a sua fama, porque
Marte deus da guerra agora h um novo povo que
1 pessoa do
Patriotismo, apresenta feitos ainda mais
singular
valores
envolvimento
nacionais valerosos.
do poeta

Para demonstrar a superioridade e a legitimidade da realizao desta epopeia, o

poeta compara os feitos dos Portugueses aos de Ulisses, heri da Odisseia de Homero e
aos de Eneias, o troiano que, na Eneida de Virglio, chegou ao Lcio e fundou Roma, ou
seja compara o seu heri com os heris das epopeias de referncia.
Proposio

Canto I, est. 1-3,

Cames proclama ir cantar as grandes vitrias e os homens ilustres
as armas e os bares assinalados;

as conquistas e navegaes no Oriente (reinados de D. Manuel e de D. Joo III);

as vitrias em frica e na sia desde D. Joo a D. Manuel, que dilataram a f e o

imprio;

e, por ltimo, todos aqueles que pelas suas obras valorosas se vo da lei da morte
libertando, todos aqueles que mereceram e merecem a imortalidade na memria
dos homens.
A proposio aponta tambm para os ingredientes que constituram os quatro planos
do poema:

Plano da Viagem - celebrao de uma viagem:

"...da Ocidental praia lusitana / Por mares nunca dantes navegados
/ Passaram alm da Tapobrana...";

Plano da Histria - vai contar-se a histria de um povo:

"...o peito ilustre lusitano..."."...as memrias gloriosas /
Daqueles Reis que foram dilatando / A F, o imprio e as
terras viciosas / De frica e de sia...";

Plano dos Deuses (ou do Maravilhoso) aos quais os Portugueses se equiparam:

"... esforados / Mais do que prometia a fora humana..."."A quem Neptuno e Marte
obedeceram...";

Plano do Poeta - em que a voz do poeta se ergue, na primeira pessoa:

"...Cantando espalharei por toda a parte. / Se a tanto me ajudar o engenho e
arte..."."...Que eu canto o peito ilustre lusitano...".
Funcionamento da lngua

Identificao de oraes subordinadas relativas

I
As armas, e os bares assinalados
Que, da Ocidental praia Lusitana,
Por mares nunca dantes navegados,
Passaram ainda alm da Taprobana,
Em perigos e guerras esforados
Mais do que prometia a fora humana,
E entre gente remota edificaram
Novo Reino, que tanto sublimaram;
Funcionamento da lngua

Identificao de oraes subordinadas causais / relativas

III
Cessem do sbio Grego e do Troiano
As navegaes grandes que fizeram;
de Alexandro e de Trajano
A fama das vitrias que tiveram;
porque Que eu canto o peito ilustre Lusitano,
A quem Neptuno e Marte obedeceram.
Cesse tudo o que a Musa antiga canta,
porque Que outro valor mais alto se alevanta.
Funcionamento da lngua

Identificao de Conjugao perifrstica

II
E tambm as memrias gloriosas
Daqueles Reis que foram dilatando
A F, o Imprio, e as terras viciosas
De frica e de sia andaram devastando;
E aqueles que por obras valerosas
Se vo da lei da Morte libertando.
c
 Funcionamento da lngua
Nome prprio
Identificao de classes e subclasses de palavras
Nome comum
I
As armas, e os bares assinalados
Conjuno
Que, da Ocidental praia Lusitana,
Por mares nunca dantes navegados,
Passaram ainda alm da Taprobana, Preposio
Em perigos e guerras esforados
Mais do que prometia a fora humana, Pronome relativo
E entre gente remota edificaram
Novo Reino, que tanto sublimaram; Determinante artigo definido

Determinante demonstrativo
II
Pronome demonstrativo
E tambm as memrias gloriosas
Daqueles reis que foram dilatando Advrbio
A F, o Imprio, e as terras viciosas
De frica e de sia andaram devastando; Adjectivo
E aqueles que por obras valerosas
Se vo da lei da Morte libertando.
Funcionamento da lngua

Graus dos adjectivos

Elabora frases onde uses os adjectivos nos graus indicados

adjectivo Grau
valorosas Grau normal
remotas Grau comparativo de superioridade
glorioso Grau comparativo de inferioridade
famoso Grau comparativo de igualdade
importante Grau superlativo relativo de superioridade
conhecido Grau superlativo relativo de nferioridade
falador Grau superlativo absoluto analtico
famoso Grau superlativo absoluto sinttico
Correco

adjectivo Grau
valorosas Grau normal
mais remotas do que Grau comparativo de superioridade
menos glorioso do que Grau comparativo de inferioridade
to famoso como Grau comparativo de igualdade
o mais importante Grau superlativo relativo de superioridade
o menos conhecido Grau superlativo relativo de nferioridade
muito falador. Grau superlativo absoluto analtico
famosssimo Grau superlativo absoluto sinttico

Seguir para a Invocao

Invocao
Canto I, est. 4-5, o poeta pede ajuda a entidades mitolgicas, chamadas musas. Isso
acontece vrias vezes ao longo do poema, sempre que o autor precisa de inspirao:

Tgides ou ninfas do Tejo (Canto I, est. 4-5);

Calope - musa da eloquncia e da poesia pica (Canto II, est. 1-2);

Ninfas do Tejo e do Mondego (Canto VII, est. 78-87);

Calope (Canto X, est. 8-9);

Calope (Canto X, est. 145).

 Anfora - uma figura de estilo
que consiste em repetir a mesma
palavra no princpio de vrias frases.
Invocao estrofes 4-5
E vs, Tgides minhas, pois criado
Tendes em mi um novo engenho ardente
Se sempre, em verso humilde, celebrado
Foi de mi vosso rio alegremente,
Dai-me agora um som alto e sublimado
Um estilo grandloco e corrente,
Por que de vossas guas Febo ordene
Que no tenham enveja s de Hipocrene.
Dai-me hua fria grande e sonorosa,
E no de agreste avena ou frauta ruda,
Mas de tuba canora e belicosa,
Que o peito acende e a cor ao gesto muda.
Dai-me igual canto aos feitos da famosa
Gente vossa, que a Marte tanto ajuda;
Que se espalhe e se cante no Universo
Se to sublime preo cabe em verso.
Conjuno Imperativo
subordinativa
condicional
Metfora
Aposto Perfrase dar coragem
Apstrofe
Invocar significa apelar, pedir, suplicar.
Da a presena do Imperativo.
Nestas estrofes, Cames dirige-se s
Tgides, as ninfas do Tejo, pedindo-lhes
que o ajudem a cantar os feitos dos
portugueses de uma forma sublime.
At a apenas usou a inspirao na
humilde lrica, mas agora precisa de
uma inspirao superior.
O estilo da epopeia aparece aqui descrito:
alto e sublimado
Um estilo grandloco e corrente.
fria grande e sonorosa
tuba canora e belicosa
Que se espalhe e se cante no Universo
-Que se espalhe e se cante no Universo, Se
to Sublime preo cabe em verso Ou seja
,Cames quer que a mensagem se espalhe e
que cante ao universo os feitos dos
portugueses
Dedicatria ***(sem leitura obrigatria)
Canto I, est. 6-18, o oferecimento do poema a D.
Sebastio, que encara toda a esperana do poeta,
que quer ver nele um monarca poderoso, capaz de
retomar a dilatao da f e do imprio e de
ultrapassar a crise do momento.

Termina com uma exortao ao rei para que

tambm se torne digno de ser cantado,
prosseguindo as lutas contra os Mouros.

Exrdio (est. 6-8) - incio do discurso;

Exposio (est. 9-11) - corpo do discurso;

Confirmao (est. 12-14) - onde so apresentados os exemplos;

Perorao (est. 15-17) - espcie de recapitulao ou remate;

Eplogo (est. 18) - concluso.

Dedicatria estrofes 6-8

E vs, bem nascida segurana

Metfora e Apstrofe : Vs, tenro e novo ramo
Da Lusitana antiga liberdade, florecente,
E no menos certssima esperana
De aumento da pequena Cristandade, -E vs 6estrofe-1linha: A D.Sebastio
Vs, novo temor da Maura lana, -Maravilha Fatal da Nossa Idade: Elogio a
Maravilha fatal da nossa idade, D.Sebastio
Dada ao mundo por Deus, que todo o mande,
Pera do mundo a Deus dar parte grande.
Vs, tenro e novo ramo florecente,
De hua rvore, de Cristo mais amada
Que nenhua nascida no Ocidente,
Cesria ou Cristianssima chamada,
Vede-o no vosso escudo, que presente
Vos amostra a vitria j passada,
Na qual vos deu por armas e deixou
As que Ele pera Si na Cruz tomou;
Vs, poderoso Rei, cujo alto Imprio
O Sol, logo em nascendo, v primeiro;
V-o tambm no meio do Hemisfrio,
E, quando dece, o deixa derradeiro;
Vs, que esperamos jugo e vituprio
Do tope Ismaelita cavaleiro,
Do Turco Oriental e do Gentio
Que inda bebe o licor do santo Rio: (...)
Narrao
Comea no Canto I, est. 19
constitui a aco principal que, maneira clssica, se inicia in medias res, isto ,
quando a viagem j vai a meio, J no largo oceano navegavam, encontrando-se j
os portugueses em pleno Oceano ndico.

Este comeo da aco central, a viagem da descoberta do caminho martimo para a

ndia, quando os portugueses se encontram j a meio do percurso do canal de
Moambique vai permitir:
A narrao do percurso at Melinde (narrador heterodiegtico);

A narrao da Histria de Portugal at viagem (por Vasco da Gama);

A incluso da narrao da primeira parte da viagem;

A apresentao do ltimo troo da viagem (narrador heterodiegtico).

Conslio dos Deuses - plano mitolgico Canto I 19-41c
 Conslio dos Deuses - plano mitolgico Canto I 19-41c
Os Deuses renem-se para decidir se ajudam ou no os portugueses a chegar ndia.
Esta reunio foi presidida por Jpiter, tendo estado presentes todos os Deuses convocados.
Os Deuses sentem a necessidade de reunir face aos feitos gloriosos conseguido at ao
momento.

Jpiter decide ajud-los, pois considera que os portugueses, pelos seus feitos passados,
so dignos de tal ajuda.
Baco, pelo contrrio, no queria que os portugueses fossem para a ndia, com medo
de perder a sua fama no Oriente.
Vnus apoia Jpiter, pois v reflectida nos portugueses a fora e a coragem do seu filho
Eneias e dos seus descendentes, os romanos. Vnus defende os portugueses no s por se
tratar de uma gente muito semelhante do seu amado povo latino e com uma lngua
derivada do Latim, como tambm por terem demonstrado grande valentia no norte de
frica.
Marte - deus defensor desta gente lusitana, porque o amor antigo que o ligava a Vnus o
leva a tomar essa posio e porque reconhece a bravura deste povo. Marte consegue
convencer Jpiter a no abdicar da sua deciso e assim, os portugueses sero recebidos
num porto amigo. Pede a Mercrio - o Deus mensageiro - que colha informaes sobre a
ndia, pois comea a desconfiar da posio tomada por Baco.
Este conslio termina com a deciso favorvel aos portugueses e cada um dos deuses regressa
ao seu domnio celeste.
 Conslio dos Deuses - plano mitolgico Canto I 19-41

J no largo Oceano navegavam, A narrao comea in mdia. J no oceano

Pacfico.
As inquietas ondas apartando;
Faz-se referncia ao domnio da tcnica da
Os ventos brandamente respiravam, navegao, dominada pelos portugueses.
Das naus as velas cncavas inchando;
Da branca escuma os mares se mostravam
Cobertos, onde as proas vo cortando
As martimas guas consagradas,
Que do gado de Prteu so cortadas,
Perfrase

Quando os Deuses no Olimpo luminoso, Apresenta-se ento:

Conjuno
Onde o governo est da humana gente,
subordinativa
temporal Se ajuntam em conslio glorioso,
Sobre as cousas futuras do Oriente.
Pisando o cristalino Cu fermoso,
Vm pela Via Lctea juntamente,
Convocados, da parte de Tonante,
- o local da reunio - Olimpo;
- o objectivo da reunio deciso sobre as
coisas do Oriente.
Indicao da forma como os deuses foram
convocados: foi Mercrio que avisou todos os
deuses cumprindo a vontade de Jpiter.

Pelo neto gentil do velho Atlante.

Perfrase
 21
Deixam dos sete Cus o regimento, Reunio dos deuses vindos de
todos os quadrantes: N, S, E, O.
Que do poder mais alto lhe foi dado,
Alto poder, que s co pensamento
Governa o Cu, a Terra e o Mar irado.
Perfrase -
Jpiter Ali se acharam juntos num momento
Os que habitam o Arcturo congelado

Perfrases:
E os que o Austro tm e as partes onde
Norte, Sul,
Oriente e
A Aurora nasce e o claro Sol se esconde.
Ocidente
22
Estava o Padre ali, sublime e dino, apresentada a descrio de
Jpiter um deus poderoso,
Que vibra os feros raios de Vulcano, soberano, severo.
Num assento de estrelas cristalino,
Com gesto alto, severo e soberano;
Do rosto respirava um ar divino,
Que divino tornara um corpo humano;
Com a coroa e ceptro rutilante,
De outra pedra mais clara que diamante.
 23
Descrio Em luzentes assentos, marchetados
de um local Caracterizao do espao
rico, De ouro e de perlas, mais abaixo estavam do Olimpo e Organizao
luxuoso, do espao.
sublime. Os outros Deuses, todos assentados
Os deuses sentam-se
Como a Razo e a Ordem concertavam segundo a sua hierarquia.
(Precedem os antigos, mais honrados,
Mais abaixo os menores se assentavam);
Quando Jpiter alto, assi dizendo, Introduo ao discurso de
Jpiter Discurso directo.
Cum tom de voz comea grave e horrendo:
24 Apstrofe, indicao dos
Eternos moradores do luzente, destinatrios do seu discurso
Apstrofe
e perfrase
os restantes deuses
Estelfero Plo e claro Assento: Incio do discurso de Jpiter
Se do grande valor da forte gente
De Luso no perdeis o pensamento,
Jpiter comea por recordar
Deveis de ter sabido claramente que do conhecimento geral
Como dos Fados grandes certo intento que os Fados tm a inteno de
tornar este povo luso superior
Que por ela se esqueam os humanos aos antigos heris.
Enumerao
De Assrios, Persas, Gregos e Romanos.
 25
J lhe foi (bem o vistes) concedido,
Cum poder to singelo e to pequeno,
Tomar ao Mouro forte e guarnecido Jpiter recorda as vitrias e
a proteco concedidas e
Toda a terra que rega o Tejo ameno. realizadas pelos lusos.
Pois contra o Castelhanovto temido Lutou contra os Mouros e
sindoque
contra os castelhanos e
Sempre alcanou favor do Cu sereno: sempre foi protegido pelas
Assi que sempre, enfim, com fama e glria, divindades.
Os
inimigos
que teve Teve os trofus pendentes da vitria.
de
enfrentar 26
so
apresenta Deixo, Deuses, atrs a fama antiga,
dos como Jpiter continua a relembra as
fortes e Que co a gente de Rmulo alcanaram,
razes do povo portugus:
temidos,
reforando Quando com Viriato, na inimiga . Guerra com os Romanos,
o seu valor . A importncia e valor de Viriato,
Guerra Romana, tanto se afamaram;
. Lendas romanas.
Tambm deixo a memria que os obriga
vocativo
A grande nome, quando alevantaram
Um por seu capito, que, peregrino,
Fingiu na cerva esprito divino.
 O
27
advrbio
agora
Agora vedes bem que, cometendo Jpiter reconhece a fora a
antes
O duvidoso mar num lenho leve, coragem para descobrir e explorar
esteve a territrios em locais to diferentes.
falar do
passado,
Por vias nunca usadas, no temendo
agora
falar do
de frico e Noto a fora, a mais s'atreve:
presente

Que, havendo tanto j que as partes vendo
Onde o dia comprido e onde breve,
E diz que agora querem explorar o
Inclinam seu propsito e perfia oriente.

perfrase A ver os beros onde nasce o dia.

28
Prometido lhe est do Fado eterno,
Cuja alta lei no pode ser quebrada,
Que tenham longos tempos o governo
Do mar que v do Sol a roxa entrada.
Nas guas tm passado o duro Inverno;
A gente vem perdida e trabalhada;
J parece bem feito que lhe seja
Mostrada a nova terra que deseja.
Jpiter reafirma que os Fados j
determinaram a glria dos
portugueses.
Jpiter considera os portugueses
merecedores de algum recobro e
reconforto, pois as tripulaes
esto cansadas. Apresenta pois a
sua posio pessoal
E porque, como vistes, tm passados A viagem tem levado a enfrentar
Na viagem to speros perigos, perigos, climas, intempries

Tantos climas e cus exprimentados,

Tanto furor de ventos inimigos,
Que sejam, determino, agasalhados
Nesta costa Africana como amigos;
E, tendo guarnecido a lassa frota,
Tornaro a seguir sua longa rota.
Final do discurso de Jpiter
Jpiter apresenta a sua
determinao em apoiar os
portugueses, mostrando-lhes terra
e assegurando-lhes que sero bem
agasalhados para que depois
possam seguir viagem.

Posio de Baco
Estas palavras Jpiter dizia,
Jpiter terminara o seu
Quando os Deuses, por ordem respondendo, discurso e os deuses
apresentam as suas
Na sentena um do outro diferia, posies
Razes diversas dando e recebendo.
O padre Baco ali no consentia
No que Jpiter disse, conhecendo Baco, deus do vinho, teme
perder a sua fama no Oriente.
Que esquecero seus feitos no Oriente
Se l passar a Lusitana gente.
 31
Ouvido tinha aos Fados que viria
a gente fortssima de Espanha Baco j tinha ouvido a fama deste povo
e sabe que este povo levar ao
Pelo mar alto, a qual sujeitaria esquecimento dos antigos heris,
Perfrase- Da ndia tudo quanto Dris banha, entre eles, o prprio Baco.
Pacfico/
oriente E com novas vitrias venceria E mais uma vez se refora a ideia de
que perderia a fama que ainda tem no
A fama antiga, ou sua ou fosse estranha. Oriente (Nisa).
Altamente lhe di perder a glria
De que Nisa celebra inda a memria.
32
V que j teve o Indo sojugado Baco nunca fora posto em causa por
nenhum heri ou poeta.
E nunca lhe tirou Fortuna ou caso
Por vencedor da ndia ser cantado
Perfrase - De quantos bebem a gua de Parnaso.
poetas
Teme agora que seja sepultado Baco teme agora que o seu nome seja
votado ao esquecimento e morte este
Metfora - Seu to clebre nome em negro vaso medo refora o valor dos lusos, pois so um
esquecimen
D' gua do esquecimento, se l chegam poder fora de comum.
to

Os fortes Portugueses que navegam.

 Posio de Vnus
Sustentava contra ele Vnus bela,
Afeioada gente Lusitana Vnus defendia os
portugueses:
Por quantas qualidades via nela -Descendentes dos
romanos;
Da antiga, to amada, sua Romana; - coragem e fora
Nos fortes coraes, na grande estrela demonstrada;
-Uso da lngua com
Que mostraram na terra Tingitana, origem latina.

E na lngua, na qual quando imagina,

Com pouca corrupo cr que a Latina.
34
Vnus defendia os
Estas causas moviam Citereia, portugueses, pois sabe
que se eles tiverem
E mais, porque das Parcas claro entende
sucesso ela tambm
Que h-de ser celebrada a clara Deia ser louvada.

Onde a gente belgera se estende.

Assi que, um, pela infmia que arreceia, Enquanto Baco se
ope, porque no
E o outro, pelas honras que pretende,
quer perder a fama,
Debatem, e na perfia permanecem; Vnus defendia, pois
deseja ser louvada.
A qualquer seus amigos favorecem.
 Balano da discusso

Qual Austro fero ou Breas na espessura

De silvestre arvoredo abastecida,
Rompendo os ramos vo da mata escura
A agitao dos ventos era
Com mpeto e braveza desmedida, grande, evidenciando a
Brama toda montanha, o som murmura, agitao da discusso
gerada no Olimpo.
Rompem-se as folhas, ferve a serra erguida: A natureza reflecte o
Tal andava o tumulto, levantado humor dos deuses.

Entre os Deuses, no Olimpo consagrado.

 Posio de Marte
Mas Marte, que da Deusa sustentava
Marte, porque
Entre todos as partes em porfia, amava Vnus,
ou porque a gente lusa o merecia,
Ou porque o amor antigo o obrigava,
tomou a palavra e uma posio.
Ou porque a gente forte o merecia,

Anfora De antre os Deuses em p se levantava:

Merencrio no gesto parecia;
O forte escudo, ao colo pendurado,
Deitando pera trs, medonho e irado; Descrio de Marte
37
A viseira do elmo de diamante
Alevantando um pouco, mui seguro,
Por dar seu parecer se ps diante
De Jpiter, armado, forte e duro;
Descrio de Marte
E dando a pancada penetrante deus forte, decidido, duro.
Co conto do basto no slio puro, Faz-se ouvir e respeitar.

O Cu tremeu, e Apolo, de torvado,

Um pouco a luz perdeu, como enfiado;
 Discurso de Marte
E disse assi: Padre, a cujo imprio
Discurso de Marte
Tudo aquilo obedece que criaste: Comea por reforar o
Apstrofe
Se esta gente que busca outro Hemisfrio, poder de Jpiter.
Cuja valia e obras tanto amaste,
No queres que padeam vituprio, Comea por reforar o poder de
Jpiter. Considera que Jpiter
Como h j tanto tempo que ordenaste, soberano e que no deve ouvir as
No ouas mais, pois s juiz direito, opinies dos restantes deuses.
Razes de quem parece que suspeito. Deuses esses que so suspeitos.
39
Que, se aqui a razo se no mostrasse
Vencida do temor demasiado, Marte tenta provar que a opinio de
Baco fundada na inveja.
Bem fora que aqui Baco os sustentasse,
Pois que de Luso vm, seu to privado; Considera ainda que a inveja nunca
poder roubar as glrias merecidas e
Mas esta teno sua agora passe,
oferecidas pelo cu, como o caso
Porque enfim vem de estmago danado; dos portugueses.
Que nunca tirar alheia enveja
O bem que outrem merece e o Cu deseja.
 Aposto E tu, Padre de grande fortaleza,
Da determinao que tens tomada
Apstrofe
No tornes por detrs, pois fraqueza
Desistir-se da cousa comeada.
Mercrio, pois excede em ligeireza
Ao vento leve e seta bem talhada,
Lhe v mostrar a terra onde se informe
Da ndia, e onde a gente se reforme.
Fim do discurso de Marte
Como isto disse, o Padre poderoso,
A cabea inclinando, consentiu
No que disse Mavorte valeroso
E nctar sobre todos esparziu.
Pelo caminho Lcteo glorioso
Logo cada um dos Deuses se partiu,
Fazendo seus reais acatamentos,
Pera os determinados apousentos.
Refora novamente o poder de
Jpiter. Considera que Jpiter
soberano que se voltar atrs com a
sua posio uma mostra de
fraqueza.
Finaliza o seu discurso, dizendo que
Mercrio dever, rapidamente,
indicar um porto seguro, onde os
portugueses sejam reabastecidos e
orientados.
Jpiter concorda e termina este
conslio.
Todos os deuses regressaram aos
respectivos aposentos, aceitando a
deciso tomada.
Episdio de Ins de Castro - plano histria de Portugal episdio lrico Canto III 119- 135
Episdio de Ins de Castro - plano histria de Portugal episdio lrico Canto III 119- 135

Episdio inclui-se no plano da Histria de Portugal, pois:

narrado por Vasco da Gama, cujo narratrio/destinatrio o Rei de Melinde.

surge na continuidade da apresentao do reinado de D. Afonso IV.

Episdio considerado um momento lrico, pois:

Exploram-se os sentimentos pessoais do narrador;

D-se expresso emotividade e explorao de sentimentos como o Amor, a
crueldade, o sofrimento

pode-se mesmo considerar que as principais caractersticas da tragdia clssica

esto patentes:
H o desenvolvimento de uma aco, que termina com a morte da
protagonista;
Observa-se a lei das trs unidades (aco, tempo e espao);
H uma motivao para sentimentos de terror e piedade;
A catstrofe simbolizada pela morte da protagonista.
Estrutura deste episdio

A primeira parte, referente as causas da morte de Ins, vtima do amor.

A segunda, constitui o desenvolvimento em que se descreve o modo de vida feliz e

despreocupado que Ins tinha em Coimbra - apresentada a razo de estado para que Ins
deixe a vida, pois o perigo que representa a ligao de D. Ins com D. Pedro, receia o domnio
espanhol.
O poeta pe em questo a grandeza moral do Rei por solucionar o problema de seu reino
mandando matar a sua prpria filha:
Tirar Ins ao mundo, determina;
Que furor consentiu que a espada fina,
Que pde sustentar o grande peso
Do furor Mauro, fosse alevantada
Contra a fraca dama delicada?.
Tambm nesta segunda parte redigido o discurso suplicante de Ins ao rei de Portugal, seu
pai. Ela utiliza splicas e argumento para comover o Rei na sua determinao - apresenta a
sua situao de me e a orfandade de seus filhos, declara-se inocente perante toda a situao
de futuro conflito, comove o rei dizendo-lhe que sendo um cavaleiro que sabe dar morte,
tambm sabe dar vida, com clemncia e como alternativa morte, d preferncia ao exlio.

A terceira e ltima parte, constitui a reprovao do narrador, sublinhada pelo pranto

comovente das filhas do Mondego e pela animizao da Natureza, que chora a morte de
Ins, sua antiga confidente.
 Episdio de Ins de Castro - plano histria de Portugal episdio lrico Canto III 119- 135
Passada esta to prspera vitria,
Incio remete para o plano da histria
Tornando Afonso Lusitana terra, de Portugal o episdio narrado
anteriormente foi o da Batalha do
A se lograr da paz com tanta glria
Salado
Quanta soube ganhar na dura guerra,
O caso triste, e dino da memria, O narrador introduz o caso de Ins de
Que do sepulcro os homens desenterra, Castro, como um episdio do reinado
A de D. AfonsoIV, remetendo j para os
imparcialidade Aconteceu da msera e mesquinha contornos do mesmo.
do narrador

Introduo
Que depois de ser morta foi Rainha.
Perfrase - D. Ins
119 de Castro

Tu s, tu, puro Amor, com fora crua, O narrador dirige-se ao Amor,

atribuindo-lhe vrias caractersticas:
Apstrofe e
Que os coraes humanos tanto obriga,
- puro, mas cruel
personificao
do Amor
Deste causa molesta morte sua, -dominador e tirano;
- causador da desgraa que conta;
Como se fora prfida inimiga. - cruel, que no se satisfaz com
Se dizem, fero Amor, que a sede tua lgrimas, pois deseja sangue.

Nem com lgrimas tristes se mitiga,

comparao
porque queres, spero e tirano,
Tuas aras banhar em sangue humano.
 Estavas, linda Ins, posta em sossego,
Apresentao de Ins,
De teus anos colhendo doce fruto, remetendo para o momento
anterior sua morte:
Naquele engano da alma, ledo e cego,
Metfora - beleza, juventude, em Coimbra
Que a fortuna no deixa durar muito, - tranquilidade,
- paz ilusria,
Nos saudosos campos do Mondego,
- j a presena do sofrimento
De teus fermosos olhos nunca enxuto, amoroso

Desenvolvimento
Aos montes ensinando e s ervinhas

Perfrase O nome que no peito escrito tinhas.

Pedro
121
Hiprbato: Do teu Prncipe ali te respondiam Este amor vive de memrias
As lembranas do felizes e ilusrias.
teu prncipe que na As lembranas que na alma lhe moravam, Tambm D. Pedro vive este
alma lhe moravam,
respondiam-te ali. Que sempre ante seus olhos te traziam, amor, da mesma forma.

Quando dos teus fermosos se apartavam:

Anttese
De noite em doces sonhos, que mentiam,
Orao relativa
explicativa De dia em pensamentos, que voavam. um amor marcado pela
E quanto enfim cuidava, e quanto via, separao e pela saudade.

Eram tudo memrias de alegria.

 122
De outras belas senhoras e Princesas O Prncipe D. Pedro rejeita
Os desejados tlamos enjeita, todas as outras damas, pois
est apaixonado.
Que tudo enfim, tu, puro amor, despreza,
Quando um gesto suave te sujeita.
Vendo estas namoradas estranhezas
Reaco do pai, D. Afonso IV:
O velho pai sesudo, que respeita -O pai determina a morte de

Desenvolvimento
O murmurar do povo, e a fantasia Ins.
- tem em conta dois
Do filho, que casar-se no queria, elementos: o povo e o filho.
Eufemismo -
matar
Tirar Ins ao mundo determina,
Hiprbato: O rei acredita que ao matar
Determina Por lhe tirar o filho que tem preso,
tirar Ins ao Ins de Castro acabar com
mundo Crendo co'o sangue s da morte indina o seu amor
Orao Matar do firme amor o fogo aceso.
subordinada O narrador mostra a sua
causal Que furor consentiu que a espada fina, indignao e questiona o
exerccio deste poder e desta
Que pde sustentar o grande peso
fora, pois usa-se a mesma
A
imparcialidade Do furor Mauro, fosse alevantada fora contra o Mouro feroz e
do narrador contra uma fraca dama
Contra uma fraca dama delicada?
delicada.
 124
Traziam-na os horrficos algozes
Ante o Rei, j movido a piedade:
Orao
Mas o povo, com falsas e ferozes
coordenada
adversativa
Razes, morte crua o persuade.
Ela com tristes o piedosas vozes,
Sadas s da mgoa, e saudade
Do seu Prncipe, e filhos que deixava,
Que mais que a prpria morte a magoava,
125
Para o Cu cristalino alevantando
Anteposio
Com lgrimas os olhos piedosos,
do adjectivo
refora a
Os olhos, porque as mos lhe estava atando
crueldade dos
executores. Um dos duros ministros rigorosos;
v
E depois nos meninos atentando,
Que to queridos tinha, e to mimosos,
Cuja orfandade como me temia,
Para o av cruel assim dizia:
Incio da narrao da sua
execuo:
-Os executores trazem-na
presena do rei;
- mais uma vez so apresentadas
as motivaes desta morte, da
responsabilidade do povo;
- h aqui alguma
desresponsabilizao do rei
Descrio da reaco de Ins
Desenvolvimento
priso e condenao:
- O seu sofrimento no pela sua
morte, mas por aqueles que
deixa: Pedro e os filhos.
-Ins com os olhos repletos de
lgrimas
- e tendo em ateno os seus
filhos, dirigiu-se ao rei, av dos
seus filhos.
Introduo ao discurso de Ins.
 - "Se j nas brutas feras, cuja mente
Natura fez cruel de nascimento, Incio do discurso de Ins:
E nas aves agrestes, que somente
-Comea por referir que a
Nas rapinas areas tm o intento, Natureza e as feras no
conseguem ser cruis com as
Com pequenas crianas viu a gente
crianas, protegem-nas.
Terem to piedoso sentimento,
Como coa me de Nino j mostraram,
- ilustra com exemplo latino.

Desenvolvimento
E colos irmos que Roma edificaram;
Orao
relativa 127
explicativa
tu, que tens de humano o gesto e o peito,
(Se de humano matar uma donzela Continuao do
Apstrofe
discurso de Ins:
ao rei
Fraca e sem fora, s por ter sujeito . Dirige-se directamente
O corao a quem soube venc-la) ao rei:
-apelando sua
A estas criancinhas tem respeito, humanidade e piedade;
Pois o no tens morte escura dela; -Invocando os seus
filhos.
Mova-te a piedade sua e minha, - afirma-se fraca, frgil
Pois te no move a culpa que no tinha. e inocente.
 E se, vencendo a Maura resistncia,
Orao
Subordinativa A morte sabes dar com fogo e ferro,
condicional
Sabe tambm dar vida com clemncia
A quem para perd-la no fez erro.
Mas se to assim merece esta inocncia,
Pe-me em perptuo e msero desterro,
Orao
Na Ctia f ria, ou l na Lbia ardente,
coordenada
adversativa
Onde em lgrimas viva eternamente.
129
Pe-me onde se use toda a feridade,
Entre lees e tigres, e verei
Se neles achar posso a piedade
Que entre peitos humanos no achei:
No
Ali com o amor intrnseco e vontade
desterro
Naquele por quem morro, criarei
Estas relquias suas que aqui viste,
Que refrigrio sejam da me triste."
Continuao do discurso de
Ins:
- refere que o rei sabe dar
morte aos seus inimigos
tambm deve saber dar vida
aos inocentes.
- no entanto, Ins apresenta
Desenvolvimento
outra hiptese ao rei, caso a
queira condenar, apesar de
inocente o desterro.
- conclui o seu discurso
reforando a ideia do
desterro, dizendo que entre
os animais mais ferozes
poderia achar piedade que os
homens no tm.
- termina usando novamente
os filhos como argumento,
dizendo que longe, no
desterro as poderia criar e
seriam o seu consolo.
130
Queria perdoar-lhe o Rei benino, Desculpabilizao do rei e as
presses que sofre: O povo.

Movido das palavras que o magoam;
Mas o pertinaz povo, e seu destino
(Que desta sorte o quis) lhe no perdoam.
Arrancam das espadas de ao fino
Os que por bom tal feito ali apregoam.
Contra uma dama, peitos carniceiros,
Feros vos amostrais, e cavaleiros?
131
"Qual contra a linda moa Policena,
Consolao extrema da me velha,
Desenvolvimento
Momento da execuo de D.
Ins, que causa sofrimento e
indignao ao narrador, visvel
na interrogao retrica.
Incio da terceira parte deste
episdio com a reprovao do
narrador e a explorao da
parte mais lrica.

Concluso
Porque a sombra de Aquiles a condena,
Co'o ferro o duro Pirro se aparelha;
- Estado contemplativo desta
Mas ela os olhos com que o ar serena
morte e associao a outros
(Bem como paciente e mansa ovelha) episdios clssicos.
Na msera me postos, que endoudece,
Ao duro sacrifcio se oferece:
132
Tais contra Ins os brutos matadores Continuao da reprovao do
No colo de alabastro, que sustinha narrador e a explorao da
parte mais lrica.
As obras com que Amor matou de amores
Aquele que depois a fez Rainha;
As espadas banhando, e as brancas flores,
Que ela dos olhos seus regadas tinha,
Se encarniavam, frvidos e irosos,

Concluso
No futuro castigo no cuidosos.
133
Bem puderas, Sol, da vista destes
Teus raios apartar aquele dia,
Como da seva mesa de Tiestes,
Animizao da Natureza, que
Quando os filhos por mo de Atreu comia. chora a morte de Ins, sua
antiga confidente.
Vs, cncavos vales, que pudestes
A voz extrema ouvir da boca fria,
O nome do seu Pedro, que lhe ouvistes,
Por muito grande espao repetisses!
134
Assim como a bonina, que cortada - Estado contemplativo desta
Antes do tempo foi, cndida e bela, morte, destacando-se as
caractersticas da inocente e
Sendo das mos lascivas maltratada comparando-a s flores.
Da menina que a trouxe na capela,
O cheiro traz perdido e a cor murchada:
Tal est morta a plida donzela,
Secas do rosto as rosas, e perdida

Concluso
A branca e viva cor, coa doce vida.
135
As filhas do Mondego a morte escura
- sublinhado o pranto
Longo tempo chorando memoraram,
comovente das filhas do
E, por memria eterna, em fonte pura Mondego e apresentada a
animizao da Natureza, que
As lgrimas choradas transformaram;
chora a morte de Ins, sua
O nome lhe puseram, que inda dura, antiga confidente.
-Natureza que criou uma fonte
Dos amores de Ins que ali passaram.
deste choro.
Vede que fresca fonte rega as flores, Quinta das lgrimas.
Que lgrimas so a gua, e o nome amores.
136
No correu muito tempo que a vingana -O narrador apresenta a
reaco feroz de D. Pedro a
No visse Pedro das mortais feridas,
esta execuo:
Que, em tomando do Reino a governana, - - logo que se tornou rei,
perseguiu e puniu os
A tomou dos fugidos homicidas.
executores de Ins.
Do outro Pedro crussimo os alcana,
Que ambos, imigos das humanas vidas,
O concerto fizeram, duro e injusto, - comparao com exemplos de

Concluso
Espanha e dos clssicos.
Que com Lpido e Antnio fez Augusto.
-Pacto entre os reis que
137 obrigava um a entregar os
criminosos ao outro se os
Este, castigador foi rigoroso
capturasse
De latrocnios, mortes e adultrios:
Fazer nos maus cruezas, fero e iroso,
Eram os seus mais certos refrigrios. D. Pedro tornou-se um rei
rigoroso e justo em relao a
As cidades guardando justioso todos os crimes.
De todos os soberbos vituprios,
D. Pedro, o justo.
Mais ladres castigando morte deu,
Que o vagabundo Aleides ou Teseu.
 138
Do justo e duro Pedro nasce o brando,
(Vede da natureza o desconcerto!)
Remisso, e sem cuidado algum, Fernando,
Que todo o Reino ps em muito aperto:
Que, vindo o Castelhano devastando
As terras sem defesa, esteve perto
De destruir-se o Reino totalmente;
Que um fraco Rei faz fraca a forte gente.
Leitura
139
Ou foi castigo claro do pecado
De tirar Lianor a seu marido,
E casar-se com ela, de enlevado
Num falso parecer mal entendido;
Ou foi que o corao sujeito e dado
Ao vcio vil, de quem se viu rendido,
Mole se fez e fraco; e bem parece,
Que um baixo amor os fortes enfraquece.
- O plano da histria de
Portugal prossegue,
apresentando j o seu filho
sucessor- D. Fernando, que
teve um reinado fraco,
chegando a ver o reino de
Portugal em risco face ao
Castelhano.
- Oposio entre os dois reis.
-Termina com uma mxima que
transio
justifica os perodos menos
bons deste povo vitorioso:
- o narrador termina
reflectindo ainda na
possibilidade de o fraco
governo de D. Fernando ser um
castigo, pois D. Fernando
roubou Leonor Teles ao marido
para casar com ela.
-O narrador acusa-o de se
entregar luxria, da o castigo
e a fraqueza.
Questionrio:

1 De que forma podemos dizer que este um episdio do plano da histria de Portugal?
1.1 Comprova com versos do texto.

2 Por que razo podemos tambm considerar este episdio lrico?

2.1 Comprova com versos do texto.

3 De acordo com o texto, apresenta a posio de D. Afonso IV face a esta mulher e a este
relacionamento. Justifica.

4 Apresenta a caracterizao do Amor exposta pelo narrador.

5 Estamos na presena de um narrador parcial ou imparcial? Justifica a afirmao e ilustra com

versos.

6 Ao longo do seu discurso, Ins de Castro tenta defender-se. Apresenta os seus argumentos de
defesa.

7 D. Pedro ficou conhecido pelo exerccio da justia. Justifica a afirmao e ilustra com versos.

8 Apresenta um exemplo de apstrofe e explora a sua intencionalidade.

9 Apresenta um exemplo de interrogao retrica e demonstra a sua intencionalidade.

10 Quais os elementos da natureza referidos na concluso? Justifica estas aluses.

Batalha de Aljubarrota - Plano da Histria de Portugal Canto IV 28-45
Episdio blico apresentado em tom hiperblico
- referncias ao nmero e valor dos inimigos
- pormenores dos preparativos
- valentia demonstrada

Est Vasco da Gama a contar a Histria de Portugal ao Rei de Melinde;

- refere a morte de D. Fernando e respectivas consequncias;
Depois da morte de D. Fernando, o Formoso, cuja filha D. Beatriz com 11 anos apenas casara com o rei
de Castela, Portugal insurge-se contra a ideia de ser governado por um estrangeiro.

A arraia-mida das cidades e vilas e dos campos acompanhada por abastados mercadores e por alguns
fidalgos, aclama D. Joo, mestre de Avis, defensor e regedor ou regente do Reino.
-Refere toda a histria da nomeao de D. Joo I, a Regedor e Defensor do Reino d origem
batalha contra Castela que se travou em 14 de Agosto de 1383.

-O Rei de Castela invade Portugal, e poucos eram os que queriam combater pela Ptria. Mas os
que estavam dispostos a defender o seu Reino, de entre os quais se destacava Nuno lvares
Pereira, iriam defend-lo com a convico da vitria,
pois o pas vizinho tinha enfraquecido bastante no reinado de D. Fernando e D. Joo I era
garantia de valor e sucesso e nunca Portugal tinha sado derrotado dos combates contra os
Castelhanos.
Na descrio da batalha, destacam-se as actuaes de Nuno lvares Pereira e de D. Joo,
Mestre de Avis; salienta-se tambm o facto dos irmos de Nuno combaterem contra a prpria
Ptria, acabando por morrer numa batalha em que foram traidores de Portugal.
No final, Cames refere o desnimo e a fuga dos Castelhanos, que novamente foram
derrotados pelos lusitanos.
A partir do casamento, D. Leonor Teles tornara-se cada
vez mais influente junto do rei, manobrando a sua
interveno poltica nas relaes exteriores, e ao mesmo
tempo cada vez mais impopular. Aparentemente, D.
Fernando mostra-se incapaz de manter uma
governao forte e o ambiente poltico interno ressente-
se disso, com intrigas constantes na corte. Em 1382, no
fim da guerra com Castela, estipula-se que a nica filha
legtima de D. Fernando, D. Beatriz de Portugal, case
com o rei D. Joo I de Castela. Esta opo significava
uma anexao de Portugal e no foi bem recebida pela
classe mdia e parte da nobreza portuguesa.
Quando D. Fernando morre em 1383, a linha da dinastia
de Borgonha chega ao fim. D. Leonor Teles nomeada
regente em nome da filha e de D. Joo de Castela, mas a
transio no ser pacfica. Respondendo aos apelos de
grande parte dos Portugueses para manter o pas
independente, D. Joo, mestre de Avis e irmo bastardo
de D. Fernando, declara-se rei de Portugal. O resultado
foi a crise de 1383-1385, um perodo de interregno,
onde o caos poltico e social dominou. D. Joo tornou-se
no primeiro rei da Dinastia de Avis em 1385.
 Batalha de Aljubarrota - plano da Histria de Portugal
28
Deu sinal a trombeta Castelhana,
Horrendo, fero, ingente e temeroso;
gradao Ouviu-o o monte Artabro, e Guadiana
Atrs tornou as ondas de medroso;
Ouviu-o o Douro e a terra Transtagana;
Personificao
Correu ao mar o Tejo duvidoso;
E as mes, que o som terrbil escutaram,
hiprbole Aos peitos os filhinhos apertaram.
29
Quantos rostos ali se vem sem cor,
Sensaes
visuais Que ao corao acode o sangue amigo!
Que, nos perigos grandes, o temor
maior muitas vezes que o perigo;
E se o no , parece-o; que o furor
De ofender ou vencer o duro amigo
Faz no sentir que perda grande e rara,
Dos membros corporais, da vida cara.
Incio da batalha, dado pelo
toque de trombeta que se
ouviu desde a Galiza at ao sul
de Portugal
Batalha 28 - 41
Ao som do incio da batalha as
mes temeram pela segurana
de seus filhos.
H rostos sem cor e o terror
grande, muitas vezes maior do
que o prprio perigo.
Durante o combate as pessoas,
com o furor de vencer,
esquecem-se do perigo e da
possibilidade de ficarem feridas
ou mesmo de perderem a
prpria vida.
 30

Comea-se a travar a incerta guerra;

De ambas partes se move a primeira ala;
Presente Uns leva a defenso da prpria terra,
do Outros as esperanas de ganh-la;
Indicativo Logo o grande Pereira, em quem se encerra
Todo o valor, primeiro se assinala:
Derriba, e encontra, e a terra enfim semeia
Dos que a tanto desejam, sendo alheia.
A guerra comea. Uns so movidos pela
defesa da sua prpria terra e outros pelo
desejo de vitria
D. Nuno lvares Pereira destaca-se na
luta.

31

Batalha 28 - 41
J pelo espesso ar os estridentes
Sensaes Farpes, setas e vrios tiros voam; Descrio da cena de guerra.
visuais Debaixo dos ps duros dos ardentes Caractersticas da descrio.
auditivas Cavalos treme a terra, os vales soam;
Portugueses lutam, mas os castelhanos
Espedaam-se as lanas; e as frequentes
Quedas coas duras armas, tudo atroam; so mais numerosos
Recrescem os amigos sobre a pouca
Gente do fero Nuno, que os apouca.

32
Eis ali seus irmos contra ele vo,
(Caso feio e cruel!) mas no se espanta,
Que menos querer matar o irmo,
Quem contra o Rei e a Ptria se alevanta:
Destes arrenegados muitos so
No primeiro esquadro, que se adianta
Contra irmos e parentes (caso estranho!)
Quais nas guerras civis de Jlio e Magno.
D. Diogo e D. Pedro Pereira, irmos de
Nuno lvares Pereira, esto a combater
contra ele, (caso feio e cruel) no
entanto, no to grave como combater
contra o rei e a ptria.
No primeiro esquadro h portugueses
que renegaram a ptria e combatem
contra seus irmos, o que j acontecia no
tempo dos clssicos.
33

tu, Sertrio, nobre Coriolano,

Catilina, e vs outros dos antigos,
Que contra vossas ptrias, com profano
Corao, vos fizestes inimigos,
Se l no reino escuro de Sumano
Receberdes gravssimos castigos,
Dizei-lhe que tambm dos Portugueses
Alguns tredores houve algumas vezes.
Apstrofe a figuras que traram a sua
ptria
Se estes traidores receberem castigos,
tambm os portugueses tm casos
destes.

34

Rompem-se aqui dos nossos os primeiros,
Tantos dos inimigos a eles vo!
Est ali Nuno, qual pelos outeiros
De Ceita est o fortssimo leo,
Que cercado se v dos cavaleiros
Que os campos vo correr de Tetuo:
Perseguem-no com as lanas, e ele iroso,
Torvado um pouco est, mas no medroso.
Batalha 28 - 41
Comea a haver perda de vidas.
Entre todos est Nuno lvares Pereira,
general com experincia nas guerras de
Ceuta. Ele encontra-se a ser atacado,
perturbado, mas no com medo.
Valorizao do perfil de lvares Pereira.

35

Com torva vista os v, mas a natura

Ferina e a ira no lhe compadecem
Que as costas d, mas antes na espessura A sua natureza guerreira faz com que
Das lanas se arremessa, que recrescem. no desista e continue a lutar.
Tal est o cavaleiro, que a verdura
Tinge co'o sangue alheio; ali perecem
Morrem alguns portugueses, pois apesar
Alguns dos seus, que o nimo valente
Perde a virtude contra tanta gente. de corajosos enfrentavam um poder
maior.
36
Sentiu Joane a afronta que passava
Nuno, que, como sbio capito,
Tudo corria e via, e a todos dava,
Com presena e palavras, corao.
Qual parida leoa, fera e brava,
Que os filhos que no ninho ss esto,
Sentiu que, enquanto pasto lhe buscara,
O pastor de Masslia lhos furtara;
37
D. Joo I, sabendo que D. Nuno lvares
corria perigo, acudiu linha da frente
para apoiar os guerreiros com a sua
presena e palavras de encorajamento.
Comparao com uma leoa que protege
as suas crias (norte de frica)

Batalha 28 - 41
Corre raivosa, e freme, e com bramidos
Os montes Sete Irmos atroa e abala:
Tal Joane, com outros escolhidos
Dos seus, correndo acode primeira ala:
-" fortes companheiros, subidos Discurso de encorajamento de D. Joo I.
Cavaleiros, a quem nenhum se iguala, -Apelo ao patriotismo, coragem,
Defendei vossas terras, que a esperana superioridade, responsabilidade,
Da liberdade est na vossa lana. liberdade
38

Vedes-me aqui, Rei vosso, e companheiro,

Que entre as lanas, e setas, e os arneses
Dos inimigos corro e vou primeiro:
Pelejai, verdadeiros Portugueses!"-
Isto disse o magnnimo guerreiro,
E, sopesando a lana quatro vezes,
Com fora tira; e, deste nico tiro,
Muitos lanaram o ltimo suspiro.
- refora a ideia de que ele prprio est
no campo de batalha e deve ser o
exemplo a seguir!
Com um nico tiro, matou muitos
adversrios.
 39
Reaco ao discurso de Porque eis os seus acesos novamente O nimo volta e continuam a lutar
rei Duma nobre vergonha e honroso fogo, com coragem e progredindo na
Sobre qual mais com nimo valente batalha.
Perigos vencer do Mrcio jogo,
Porfiam: tinge o ferro o sangue ardente;
Rompem malhas primeiro, e peitos logo:
Assim recebem junto e do feridas,
Como a quem j no di perder as vidas. J nem temem perder a vida.

40

Batalha 28 - 41
Entre os muitos mortos A muitos mandam ver o Estgio lago,
so apontados: o mestre Em cujo corpo a morte e o ferro entrava:
de Santiago, D. Pedro
O Mestre morre ali de Santiago, So mortas vrias figuras ilustres,
Moniz, ou Munoz, e os entre elas, os irmos de Nuno
irmos de D. Nuno, os Que fortssimamente pelejava;
Morre tambm, fazendo grande estrago, lvares Pereira.
renegados, um deles
mestre de Calatra-va. Outro Mestre cruel de Calatrava;
Alguns comentadores Os Pereiras tambm arrenegados
do, porm, o mestre de Morrem, arrenegando o Cu e os fados.
Santiago como morto em
Valverde.
41
Muitos tambm do vulgo vil sem nome So mortos outros menos ilustres e
Vo, e tambm dos nobres, ao profundo, outros nobres.
Onde o trifauce Co perptua fome
Tem das almas que passam deste mundo. Muitos so feridos, muitos
Perfrase - E porque mais aqui se amanse e dome
morrem, mas a bandeira
inferno A soberba do amigo furibundo,
A sublime bandeira Castelhana
castelhana derrubada aos ps
Foi derribada aos ps da Lusitana. da lusitana.
Resultado da
Batalha
 42

Aqui a fera batalha se encruece Com a queda da bandeira castelhana, a

Com mortes, gritos, sangue e cutiladas; batalha tornou-se ainda mais cruel.
A multido da gente que perece
Enumerao Tem as flores da prpria cor mudadas;
J as costas do e as vidas; j falece Sem foras para combaterem, os
O furor e sobejam as lanadas; castelhanos comeam a fugir e o rei de
Metfora
J de Castela o Rei desbaratado Castela v-se derrotado e impedido de
Se v, e de seu propsito mudado. atingir o seu propsito/objectivo.
43

O campo vai deixando ao vencedor, O rei vai abandonando o campo de

Contente de lhe no deixar a vida. batalha e atrs dele fogem todos os
Seguem-no os que ficaram, e o temor castelhanos com grade dor, devido:
Lhe d, no ps, mas asas fugida. - morte;
Encobrem no profundo peito a dor -Aos meios gastos e perdidos;
Da morte, da fazenda despendida, - mgoa e desonra;
Enumerao Da mgoa, da desonra, e triste nojo - ao luto de ser vencido.
De ver outrem triunfar de seu despojo.
44
Reaces derrota:
Alguns vo maldizendo e blasfemando
-Uns maldizem a guerra;
Do primeiro que guerra fez no mundo;
-Outros maldizem a ambio de desejar
Outros a sede dura vo culpando
o que no seu.
Do peito cobioso e sitibundo,
Que, por tomar o alheio, o miserando
Povo aventura s penas do profundo,
Deixando tantas mes, tantas esposas
- A derrota causa dor em muitas mes,
Sem filhos, sem maridos, desditosas.
esposas, filhos
45

O vencedor Joane esteve os dias Fazia parte do ritual destas

Costumados no campo, em grande glria; guerras permanecer o vencedor
Com ofertas depois, e romarias, alguns dias no campo da
As graas deu a quem lhe deu vitria. batalha, dando assim ao
Mas Nuno, que no quer por outras vias vencido oportunidade de
Entre as gentes deixar de si memria desforra.
Seno por armas sempre soberanas,
Para as terras se passa Transtaganas.

So Nuno foi canonizado pelo Papa Bento XVI em 26 de Abril de 2009.

Partida das naus , o velho do restelo - plano da Histria de Portugal e incio da viagem
Canto IV 83-89 / 94-104
 O projecto para o caminho martimo para a ndia foi delineado
por D. Joo II como medida de reduo dos custos nas trocas
comerciais com a sia e tentativa de monopolizar o comrcio
das especiarias. A juntar cada vez mais slida presena
martima portuguesa, D. Joo almejava o domnio das rotas
comerciais e expanso do reino de Portugal que j se
transformava em Imprio. Porm, o empreendimento no seria
Portugal (, 3 de Maio de
1455 Alvor, 25 de realizado durante o seu reinado. Seria o seu sucessor, D.
Outubro de 1495) Manuel I que iria designar Vasco da Gama para esta expedio,
embora mantendo o plano original.

Na preparao da partida das naus de Vasco da Gama

Portugal (, 31 de Maio
de 1469 Lisboa, 13
de Dezembro de 1521)
para a ndia, sobressai no meio da confuso um
alvoroo e ao mesmo tempo um desejo de alcanar o
trajecto pretendido.
Aps a citao do chamado Velho do Restelo, deu-se a
partida; ficaram para trs as terras portuguesas e
apenas o mar e o cu infinitos cabiam na viso dos
lusitanos.
Partida das naus , o velho do restelo -
plano da Histria de Portugal e incio da viagem Canto IV 83-89 / 94-104
Preparao do rei Foram de Emanuel remunerados,
Porque com mais amor se apercebessem, D. Manuel o responsvel pela
E com palavras altas animados organizao deste grupo. T-lo-
Para quantos trabalhos sucedessem. incentivado e motivado.
Assim foram os Mnias ajuntados,
Para que o Vu dourado combatessem, Tal como j acontecera no mar
Na fatdica Nau, que ousou primeira Negro
Tentar o mar Euxnio, aventureira.
Apresentao dos
84
marinheiros e
E j no porto da nclita Ulisseia J no Porto de Lisboa, em
soldados
C'um alvoroo nobre, e um desejo, Belm, onde o rio Tejo encontra
Perfrase -
(Onde o licor mistura e branca areia o mar.
Lisboa Co'o salgado Neptuno o doce Tejo)
As naus prestes esto; e no refreia As naus j esto prontas e o
Narrador
Temor nenhum o juvenil despejo, nimo dos marinheiros e
participante: Porque a gente martima e a de Marte soldados elevado.
Vasco da Esto para seguir-me a toda parte.
Gama a 85
contar a Pelas praias vestidos os soldados
prpria De vrias cores vm e vrias artes, Descrio dos soldados, prontos
viagem
E no menos de esforo aparelhados para descobrir novos mundos.
Para buscar do mundo novas partes.
Nas fortes naus os ventos sossegados
Ondeam os areos estandartes; As naus so personificadas e
Elas prometem, vendo os mares largos, prometem levar aqueles
De ser no Olimpo estrelas como a de Argos. homens imortalidade.
 86

Depois de aparelhados desta sorte As condies fsicas esto

De quanto tal viagem pede e manda, asseguradas, h que preparar o
Aparelhamos a alma para a morte, esprito para o perigo da morte,
que sempre existe.
Que sempre aos nautas ante os olhos anda.
Para o sumo Poder que a etrea corte Vasco da Gama recorda a
Perfrase: Sustenta s coa vista veneranda, orao e pedido de proteco e
Deus
Imploramos favor que nos guiasse, ajuda a Deus para esta viagem.
E que nossos comeos aspirasse.
Deus
Cristo
87

Partimo-nos assim do santo templo Partiram da ermida de Nossa S.

Perfrase:
Belm Que nas praias do mar est assentado, de Belm.
Que o nome tem da terra, para exemplo,
Donde Deus foi em carne ao mundo dado.
Apstrofe:
Rei de Certifico-te, Rei, que se contemplo Apstrofe ao rei de Melinde,
Melinde Como fui destas praias apartado, recordando a dvida e o receio
Cheio dentro de dvida e receio, que sentira, mas que tentara
Apresentao do Que apenas nos meus olhos ponho o freio. disfarar.
estado de esprito
de Vasco da Gama
 88
Apresentao do
estado de esprito
A gente da cidade aquele dia, No dia da partida, havia muitos
das gentes
(Uns por amigos, outros por parentes, presentes descontentes/
Outros por ver somente) concorria, infelizes.
Saudosos na vista e descontentes.
E ns coa virtuosa companhia A comitiva fez-se acompanhar
de religiosos em procisso.
De mil Religiosos diligentes,
Em procisso solene a Deus orando,
Para os batis viemos caminhando.

89

Em to longo caminho e duvidoso O povo no acreditava no

Por perdidos as gentes nos julgavam; sucesso desta expedio.
As mulheres c'um choro piedoso,
Enumerao Os homens com suspiros que arrancavam;
de pessoas
que no
Mes, esposas, irms, que o temeroso
acreditavam Amor mais desconfia, acrescentavam
voltar a ver A desesperaro, e frio medo
os que
embarcavam
De j nos no tornar a ver to cedo.
90
Qual vai dizendo: -" filho, a quem eu tinha Apresentam-se dois casos de
S para refrigrio, e doce amparo lamrias/queixas:
Desta cansada j velhice minha, . Os filhos que deveriam
Que em choro acabar, penoso e amaro, acompanhar os pais e ajud-los
Por que me deixas, msera e mesquinha? so afastados.
Por que de mim te vs, filho caro,
A fazer o funreo enterramento,
Onde sejas de peixes mantimento!"
91
"Qual em cabelo: -" doce e amado esposo, . Os homens que abandonavam
Sem quem no quis Amor que viver possa, os lares para se aventurarem no
Por que is aventurar ao mar iroso mar.
Essa vida que minha, e no vossa?
Como por um caminho duvidoso * Crtica aos descobrimentos ao
Vos esquece a afeio to doce nossa? facto de se abandonar o pas e o
Nosso amor, nosso vo contentamento seu desenvolvimento.
Quereis que com as velas leve o vento?" -
92
Nestas e outras palavras que diziam O narrador diz que todos
De amor e de piedosa humanidade, tinham esta perspectiva.
Os velhos e os meninos os seguiam,
Em quem menos esforo pe a idade.
Os montes de mais perto respondiam,
Quase movidos de alta piedade; E at a natureza responde a
A branca areia as lgrimas banhavam, esta dor.
Que em multido com elas se igualavam. Personificao
 93
Ns outros sem a vista alevantarmos O narrador diz que a tripulao no parou os seus
Nem a me, nem a esposa, neste estado, olhos naqueles que deixava para no sofrerem,
Por nos no magoarmos, ou mudarmos nem se deixarem mover dos seus propsitos.
Do propsito firme comeado,
Determinei de assim nos embarcarmos Vasco da Gama no quis demorar as despedidas
Sem o despedimento costumado, que sempre magoam.
Que, posto que de amor usana boa,
A quem se aparta, ou fica, mais magoa.
94
Mas um velho d'aspeito venerando,
Que ficava nas praias, entre a gente,
Postos em ns os olhos, meneando
Trs vezes a cabea, descontente,
A voz pesada um pouco alevantando,
Que ns no mar ouvimos claramente,
C'um saber s de experincias feito,
Leitura

Tais palavras tirou do experto peito:

95
- glria de mandar! v cobia
Desta vaidade, a quem chamamos Fama!
fraudulento gosto, que se atia
C'uma aura popular, que honra se chama!
Que castigo tamanho e que justia
Fazes no peito vo que muito te ama!
Que mortes, que perigos, que tormentas,
Que crueldades neles experimentas!
Adamastor - plano da Histria de Portugal /viagem episdio lendrio Canto V
39-60
 Adamastor - estrutura

Inspirado em Homero e Ovdio, o episdio do Gigante Adamastor o mais rico e complexo do

poema. de natureza simblica, mitolgica e lrica.

Compe-se de vinte e quatro estrofes (canto V, 37 - 60), assim distribudas:

Estrofes 37-38: introduo (2)

Estrofes 39-48: Adamastor (10)

Estrofe 49: transio (1)

Estrofes 50-59: Adamastor (10)

Estrofe 60: eplogo (1)

Como se v, h uma distribuio muito equilibrada das partes: das vinte e quatro estrofes, quatro se
destinam introduo, transio e eplogo; as vinte restantes, divididas ao meio, apresentam o heri
da sequncia. Tanto Vasco da Gama como o Adamastor aparecem como narradores e como
personagens.
No plano histrico, simboliza:
- a superao pelos portugueses do medo do Mar Tenebroso, das supersties medievais que povoavam o
Atlntico e o ndico de monstros e abismos.
- Adamastor uma viso, um espectro, uma alucinao que existe s nas crendices dos portugueses.
contra seus prprios medos que os navegadores triunfam.

No plano lrico um dos pontos altos do poema, retomando dois temas constantes da lrica camoniana:
- o do amor impossvel e o do amante rejeitado.

Adamastor, um dos gigantes filhos da Terra, apaixonou-se pela nereida Ttis. No

correspondido, tenta tom-la fora, provocando a clera de Jpiter, que o transforma no
Cabo das Tormentas, personificado numa figura monstruosa, lanada nos confins do Atlntico.

Este episdio importante, pois nele se concentram as grandes linhas da epopeia:

1. O real maravilhoso (dificuldade na passagem do cabo).

2. A existncia de profecias (histria de Portugal).

3. Lirismo (histria de amor);

4. tambm um episdio trgico, de amor e morte;

5. um episdio pico, em que se consolida a vitria do homem sobre os elementos (gua, fogo, terra, ar);
Resumo do Enredo

Introduo (est. 37, 38, Canto V):

Preparao do ambiente para o aparecimento do gigante: depois de cinco dias claros, com
ventos calmos, com os marinheiros descuidados, surge uma nuvem negra to temerosa e
carregada que pe nos coraes um grande medo e leva Vasco da Gama a interpelar o
prprio Deus todo-poderoso.

Aparecimento do monstro e sua descrio (est. 39, 40, Canto V).

Caracterizao directa e indirecta do monstro, sobretudo atravs de uma adjectivao
sugestiva e abundante, para realar a imponncia da figura e o terror e a estupefaco do Gama
e dos seus companheiros (Arrepiam-se as carnes e o cabelo/A mi e a todos, s de ouvi-lo e v-
lo. (est. 40. Vv- 7-8, Canto V).

Discurso do gigante (1 parte) (est. 41-48, Canto V). Glorificao pica.

Discurso de carcter proftico e ameaador, atravs do qual Adamastor, num tom de voz
horrendo e grosso anuncia os castigos e danos por si reservados para aquela gente ousada
que invadira o seu reino (dos mares):
. A suma vingana (a morte) de quem o descobriu (Bartolomeu Dias);
. A morte de D. Francisco de Almeida, primeiro Vice-rei da ndia;
. O naufrgio e a morte da famlia Seplveda;
. E, para alm destes casos particulares, as naus portuguesas tero sempre inimiga esta
paragem atravs de naufrgios, perdies de toda sorte/Que o menor mal de todos seja a
morte.
Interpelao do Gama (est. 49, Canto V).
Gama j incomodado com todas aquelas profecias de desgraa, interroga o monstro sobre a sua
identidade. essa pergunta to simples que promove a profunda viragem do seu discurso,
fazendo-o recordar a frustrao amorosa passada e meditar na sua actual condio de degredado
solitrio e petrificado.

Discurso do gigante (2 parte) (est. 50-59, Canto V). Lirismo amoroso e elegaco.
A resposta pergunta de Gama tem carcter autobiogrfico e tom elegaco (lamentao, triste)
(com voz pesada e amara) e disfrico, pois assistimos evocao do seu passado amoroso
infeliz.

Eplogo (est. 60, Canto V).

Sbito desaparecimento do Gigante, agora choroso pela recordao do seu passado triste e
levando consigo a nuvem negra e o sonoro bramido do mar com que aparecera.
Pedido de Gama a Deus para que remova os duros casos, que Adamastor contou futuros.
37 -

Porm j cinco sis eram passados A viagem da esquadra rpida e

Que dali nos partramos, cortando

Introduo preparao do cenrio

prspera at uma nuvem que escurece
Os mares nunca doutrem navegados, os ares surge sobre as cabeas dos
Prosperamente os ventos assoprando, navegantes.
Quando uma noite, estando descuidados
Na cortadora proa vigiando,
hiprbato
Uma nuvem, que os ares escurece,
Sobre nossas cabeas aparece.
Discurso de 1
pessoa
38 -
A nuvem escura que surgiu vinha to
To temerosa vinha e carregada,
carregada que encheu de medo os
Que ps nos coraes um grande medo; navegantes. O mar, ao longe, fazia grande
Bramindo, o negro mar de longe brada, rudo ao bater contra os rochedos.
Como se desse em vo nalgum rochedo.
" Potestade (disse) sublimada: Vasco da Gama, atemorizado, lana voz
Que ameao divino ou que segredo tempestade perguntando o que era ela, que
Este clima e este mar nos apresenta, parecia mais que uma simples tormenta
marinha.
Que mor cousa parece que tormenta?"
O cenrio aterrador far a imagem do
Gigante ainda mais terrvel e assustadora.

comparao

No acabava, quando uma figura
Se nos mostra no ar, robusta e vlida,
De disforme e grandssima estatura;
O rosto carregado, a barba esqulida,
Os olhos encovados, e a postura
Medonha e m e a cor terrena e plida;
Cheios de terra e crespos os cabelos,
A boca negra, os dentes amarelos.
Desenvolvimento: Aparecimento do monstro e sua descrio
39 - Vasco da Gama no havia
terminado de falar quando surgiu uma
figura enorme. Segue-se a descrio do
mostrengo/Adamastor:
- de rosto fechado, de olhos encovados,
de postura m, de cabelos crespos e
cheios de terra, de boca negra e de
dentes amarelos. Esta passagem
meramente descritiva.
Discurso de 1
pessoa

To grande era de membros, que bem posso
Certificar-te que este era o segundo
De Rodes estranhssimo Colosso,
Que um dos sete milagres foi do mundo.
Cum tom de voz nos fala, horrendo e grosso,
Que pareceu sair do mar profundo.
Arrepiam-se as carnes e o cabelo,
A mi e a todos, s de ouvi-lo e v-lo!
Exemplos
clssicos
40 - A figura era to enorme que
poder-se-ia jurar ser ela o segundo
Colosso de Rodes. Surge no quarto
verso a introduo da fala do
Gigante, cuja voz fazia arrepiar os
cabelos e a carne dos navegantes.

O Colosso de Rodes foi uma esttua de Hlios, deus grego do sol, construda
entre 292 a.C. e 280 a.C. pelo escultor Cars de Lindos. A esttua tinha trinta
metros de altura, 70 toneladas e era feita de bronze. Tornou-se uma das sete
maravilhas do mundo antigo.
 Apstrofe
41-
E disse: " gente ousada, mais que quantas
No mundo cometeram grandes cousas,
Tu, que por guerras cruas, tais e tantas,
E por trabalhos vos nunca repousas,
Pois os vedados trminos quebrantas
E navegar nos longos mares ousas,
Que eu tanto tempo h j que guardo e tenho,
Nunca arados destranho ou prprio lenho:
42 -
Pois vens ver os segredos escondidos
Da natureza e do mido elemento,
A nenhum grande humano concedidos
De nobre ou de imortal merecimento,
Ouve os danos de mi que apercebidos
Esto a teu sobejo atrevimento,
Por todo largo mar e pola terra
Que inda hs de sojugar com dura guerra.
41 - O gigante reconhece o mrito dos
portugueses.
Desenvolvimento: Discurso do gigante (1 parte)
Chama os portugueses de ousados e
afirma que nunca repousam e que tem
por meta a glria particular, pois
chegaram aos confins do mundo.
Reala-se o facto de aquelas guas nunca
terem sido navegadas por outros: o
gigante diz que aquele mar, que h tanto
ele guarda, nunca foi conhecido por
outros.
42 - J que os portugueses descobriram os
segredos do mar, o gigante ordena- lhes
que ouam os sofrimentos futuros,
consequncias do atrevimento de cruzar os
mares. (premonies)
43 -
Sabe que quantas naus esta viagem
Que tu fazes, fizerem, de atrevidas,
Inimiga tero esta paragem,
Com ventos e tormentas desmedidas!
E da primeira armada, que passagem
Fizer por estas ondas insufridas,
Eu farei dimproviso tal castigo,
Que seja mor o dano que o perigo!
44 -
Aqui espero tomar, se no me engano,
De quem me descobriu suma vingana.
E no se acabar s nisto o dano
De vossa pertinace confiana:
Antes, em vossas naus verei, cada ano,
Se verdade o que meu juzo alcana,
Naufrgios, perdies de toda sorte,
Que o menor mal de todos seja a morte!
O gigante afirma que os navios que
fizerem a viagem que Vasco da Gama
Desenvolvimento: Discurso do gigante (1 parte)
est fazendo tero aquele cabo como
inimigo.
A primeira armada a que se refere
Adamastor a de Pedro lvares Cabral,
que se seguiu de Vasco da Gama
perdeu ali quatro de suas naus: o dano -
o naufrgio foi maior que o perigo, pois
os navegantes foram surpreendidos.
O gigante afirma que se vingar ali
mesmo de seu descobridor, Bartolomeu
Dias, e que outras embarcaes
portuguesas sero destrudas por ele.
As afirmaes so ameaadoras, como se
ver: o menor mal ser a morte.
Futuro - premonies
 45 -

E do primeiro ilustre, que a ventura citado D. Francisco de

Com fama alta fizer tocar os cus, Almeida, primeiro vice-rei da

Desenvolvimento: Discurso do gigante (1 parte)

Serei eterna e nova sepultura,
Por juzos incgnitos de Deus.
Aqui por a turca armada dura
Os soberbos e prsperos trofus;
Comigo de seus danos o ameaa
A destruda Quloa com Mombaa.
premonies
Futuro -
ndia, e sua vitria sobre os
turcos.
O gigante continua ameaador:
junto a ele continua a haver
perigo.

46 -

Outro tambm vir, de honrada fama,

Nesta estrofe o gigante cita a
Liberal, cavaleiro, enamorado,
E consigo trar a fermosa dama desgraa da famlia de Manuel
Que Amor por gro merc lhe ter dado. de Sousa Seplveda, cujo
destino ser tenebroso: depois
Triste ventura e negro fado os chama
de um naufrgio, sofrero
Neste terreno meu, que, duro e irado,
muito.
Os deixar dum cru naufrgio vivos,
Pera verem trabalhos excessivos.

Dupla adjectivao
Vero morrer com fome os filhos caros, O gigante diz que os filhos

Desenvolvimento: Discurso do gigante (1 parte)

Em tanto amor gerados e nascidos; queridos de Manuel de Sousa
Vero os Cafres, speros e avaros, Seplveda morrero de fome e sua
Tirar linda dama seus vestidos; esposa ser violentada pelos
Os cristalinos membros e preclaros habitantes da frica, depois de
calma, ao frio, ao ar vero despidos, caminhar pela areia do deserto.
Despois de ter pisada longamente
Cos delicados ps a areia ardente;
Perfrase - sobreviventes
48 -
Os sobreviventes do naufrgio vero
E vero mais os olhos que escaparem
Manuel de Sousa Seplveda e sua esposa,
De tanto mal, de tanta desventura, que morrero juntos, ficarem no mato
Os dous amantes mseros ficarem quente e inspito.
Na frvida e implacbil espessura.
Ali, despois que as pedras abrandarem
Com lgrimas de dor, de mgoa pura,
Abraados, as almas soltaro
Da fermosa e misrrima priso.

Eufemismo - morte

49 -
Mais ia por diante o monstro horrendo
Dizendo nossos fados, quando, alado,
Lhe disse eu: - Que s tu? Que esse estupendo
Corpo certo me tem maravilhado!
A boca e os olhos negros retorcendo
E dando um espantoso e grande brado,
Me respondeu, com voz pesada e amara,
Como quem da pergunta lhe pesara:
50 -
Eu sou aquele oculto e grande Cabo
A quem chamais vs outros Tormentrio,
Que nunca a Ptolomeu, Pompnio, Estrabo,
Plnio e quantos passaram fui notrio.
Aqui toda a africana costa acabo
Neste meu nunca visto promontrio,
Que pera o Plo Antrtico se estende,
A quem vossa ousadia tanto ofende.
Desenvolvimento: Interpelao
O gigante continuaria fazendo as
previses se Vasco da Gama no
do Gama
o interrompesse, perguntando
quem era aquela figura
maravilhosa. O monstro
responder com voz pesada
porque relembraria seu triste
passado.
Interpelao do Gama
Desenvolvimento: Discurso do
O gigante apresenta-se e localiza-
gigante (2 parte)
se no espao geogrfico: ele o
Cabo Tormentoso, nunca conhecido
pelos gegrafos da Antiguidade, ltima
poro de terra do continente africano,
que se alonga para o Plo Sul,
extremamente ofendido com a
ousadia dos portugueses.
 Perfrase - Jupiter
51 -
Adamastor diz que era um dos Tits,
Fui dos filhos asprrimos da Terra, gigantes que lutavam contra Jpiter e
Qual Enclado, Egeu e Centimano; que sobrepunham montes para

Desenvolvimento: Discurso do gigante (2 parte)

Chamei-me Adamastor e fui na guerra alcanar o Olimpo.
Contra o que vibra os raios de Vulcano;
No que pusesse serra sobre serra,
A sua misso era procurar a armada
Mas conquistando as ondas do Oceano,
de Neptuno, nos mares.
Fui capito do mar, por onde andava
A armada de Neptuno, que eu buscava.
Perfrase - Ttis
52 -
Amores da alta esposa de Peleu Adamastor cometeu a loucura de
Me fizeram tomar tamanha empresa; lutar contra Neptuno por amor a
Todas as Deusas desprezei do Cu, Ttis, por quem desprezou todas as
S por amar das guas a princesa; Deusas.
Um dia a vi, coas filhas de Nereu,
Sair nua na praia e logo presa Recorda o dia em que a viu nua na
praia e se apaixonou por ela.
A vontade senti de tal maneira,
Que inda no sinto cousa que mais queira. Adamastor continua apaixonado por
ela.
 53 -
Como fosse impossbel alcan-la
Pola grandeza feia de meu gesto,
Determinei por armas de tom-la
E a Dris meu caso manifesto.
De medo a Deusa ento por mi lhe fala.
Mas ela, cum fermoso riso honesto,
Respondeu: - Qual ser o amor bastante
De ninfa, que sustente o dum Gigante?
54 -
Contudo, por livrarmos o Oceano
De tanta guerra, eu buscarei maneira
Com que, com minha honra, escuse o dano.
Tal resposta me torna a mensageira.
Eu, que cair no pude neste engano
(Que grande dos amantes a cegueira),
Encheram-me, com grandes abondanas,
O peito de desejos e esperanas.
Lrico
Como jamais conquistaria
Ttis porque era muito
Desenvolvimento: Discurso do gigante (2 parte)
feio, Adamastor resolveu
conquist-la por meio da
guerra e manifestou sua
inteno a Dris, me de
Ttis, que comunicou
filha, mas esta considera
este amor impossvel
Continua a resposta de
Ttis: ela, para livrar o
Oceano da guerra, tentar
solucionar o problema
com dignidade.
O gigante afirma que, j
que estava cego de amor,
no percebeu que as
promessas que Dris e
Ttis lhe faziam eram
mentirosas.
55 -
J nscio, j da guerra desistindo,
Uma noite, de Dris prometida,
Me aparece de longe o gesto lindo
Da branca Ttis, nica, despida.
Como doudo corri de longe, abrindo
Os braos pera aquela que era a vida
Deste corpo e comeo os olhos belos
A lhe beijar, as faces e os cabelos.
56 - Interjeio
Oh! Que no sei de nojo como o conte!
Que, crendo ter nos braos quem amava,
Abraado me achei cum duro monte
De spero mato e de espessura brava.
Estando cum penedo fronte a fronte,
Que eu polo rosto anglico apertava,
No fiquei homem, no; mas mudo e quedo
E junto dum penedo outro penedo!
Uma noite, louco de amor
Desenvolvimento: Discurso do gigante (2 parte)
e desistindo da guerra,
aparece-lhe o lindo rosto
de Ttis, nica e nua.
O gigante correu abrindo
os braos para a sua
amada e comeou a beij-
la.
Adamastor expressa a
mgoa que sentiu, porque,
achando que beijava e
abraava Ttis, encontrou-
se abraado a um duro
monte.
Sem palavras e imvel,
sentiu-se como uma rocha
diante de outra rocha.
57 -
Ninfa, a mais fermosa do Oceano,
J que minha presena no te agrada,
Que te custava ter-me neste engano,
Ou fosse monte, nuvem, sonho ou nada?
Daqui me parto, irado e quase insano
Da mgoa e da desonra ali passada,
A buscar outro mundo, onde no visse
Quem de meu pranto e de meu mal se risse.
58 -
Eram j neste tempo meus Irmos
Vencidos e em misria extrema postos,
E, por mais segurar-se Deuses vos,
Alguns a vrios montes sotopostos.
E, como contra o Cu no valem mos,
Eu, que chorando andava meus desgostos,
Comecei a sentir do fado imigo,
Por meus atrevimentos, o castigo:
Adamastor invoca Ttis,
perguntando porque, se
ela no amava, no o
Desenvolvimento: Discurso do gigante (2 parte)
manteve com a iluso de
abra-la. Ele partiu
magoado, procurando
outro lugar onde no fosse
ridicularizado.
Os Tits j foram vencidos e
soterrados para maior segurana
dos deuses, contra quem no
possvel lutar.
Adamastor anuncia, ento, seu
triste destino.
59 -
Converte-se-me a carne em terra dura;
Em penedos os ossos se fizeram;
Estes membros que vs e esta figura
Por estas longas guas se estenderam;
Enfim, minha grandssima estatura
Neste remoto Cabo converteram
Os Deuses; e, por mais dobradas mgoas,
Me anda Ttis cercando destas guas.
60 -
Assi contava; e, cum medonho choro,
Sbito dante os olhos se apartou.
Desfez-se a nuvem negra e cum sonoro
ramido muito longe o mar soou.
Eu, levantando as mos ao santo coro
Dos Anjos, que to longe nos guiou,
A Deus pedi que removesse os duros
Casos que Adamastor contou futuros.
A carne do gigante se transformou
em terra e os ossos em pedra;
seus membros e sua figura
alongaram-se pelo mar; os Deus
fizeram dele um Cabo.
Para que sofra em dobro, Ttis
costuma banhar-se nas guas
Eplogo
prximas.
Final do seu discurso.
O gigante desapareceu chorando.
Vasco da Gama ergue os braos
ao cu e pede aos anjos que as
premonies de Adamastor no
se realizem.
Tempestade , chegada a Calecut- plano da viagem Canto VI / 92-94
 A tempestade um episdio naturalista em que se entrelaam os planos da
viagem e o dos deuses, a realidade e a fantasia.

o ltimo dos grandes perigos que Vasco da Gama teve de ultrapassar antes de
cumprir a sua misso, a chegada ndia.

Cames deve ter aproveitado a sua prpria experincia de viajante e de nufrago

para descrever de forma to realista a natureza em fria (relmpagos, raios,
troves, ventos, ondas alterosas) e, sobretudo, a aflio, os gritos, o temor e o
desacordo dos marinheiros, incapazes de controlar a situao, devido violncia
dos ventos.
O saber de experincia feito
 Estrutura

Podemos considerar cinco momentos na organizao desta descrio:

1. Estrofes 70 a 73: transio da calma anterior dos marinheiros para a movimentao

desencadeada pelas ordens do mestre, aps ter avistado sinais de tempestade.

2. Estrofes 74 a 79: desenrolar da tempestade vista do exterior das naus, da o modo

como Cames se lhes refere: a possante nau (est. 74, v.7), a nau grande, em que vai
Paulo da Gama (est. 75, v.1) e a nau de Coelho (est. 75, v.6).

3. Estrofes 80 a 83: splica de Gama a Deus para proteger a armada, pois teme a sua
destruio.
Para isso, utiliza trs argumentos convincentes:
- a omnipotncia divina j vrias vezes posta prova;
- o facto de a viagem ser um servio prestado ao prprio Deus;
- o facto de ser prefervel uma morte herica e conhecida, em frica, a combater pela
f crist, a um naufrgio annimo, no alto mar, sem honras nem memrias.

4. Estrofe 84: continuao da tempestade, apesar da splica do Gama.

5. Estrofes 85 a 91: Vnus intercede pelos Portugueses e ordena s ninfas amorosas

que acalmem as iras dos ventos.
70
Mas, neste passo, assim prontos estando
Eis o mestre, que olhando os ares anda,
O apito toca; acordam despertando
Os marinheiros duma e doutra banda;
Eporque o vento vinha refrescando,
Os traquetes das gveas tomar manda:

Introduo
"Alerta, disse, estai, que o vento cresce
Daquela nuvem negra que aparece."

71

No eram os traquetes bem tomados,

Quando d a grande e sbita procela:
"Amaina, disse o mestre a grandes brados,
Amaina, disse, amaina a grande vela!
" No esperam os ventos indinados
Que amainassem; mas juntos dando nela,
Em pedaos a fazem, com um rudo
Que o mundo pareceu ser destrudo.
72

O cu fere com gritos nisto a gente,

Com sbito temor e desacordo,
Que, no romper da vela, a nau pendente
Toma gr suma d'gua pelo bordo:
"Alija, disse o mestre rijamente,
Alija tudo ao mar; no falte acordo.

Introduo
Vo outros dar bomba, no cessando;
A bomba, que nos imos alagando!"

73-
Correm logo os soldados animosos
A dar bomba; e, tanto que chegaram,
Os balanos que os mares temerosos
Deram nau, num bordo os derribaram.
Trs marinheiros, duros e forosos,
A menear o leme no bastaram;
Talhas lhe punham duma e doutra parte,
Sem aproveitar dos homens fora e arte.
74 - A fora dos ventos
Os ventos eram tais, que no puderam
Mostrar mais fora do mpeto cruel,
Se para derribar ento vieram

Tempestade descrio do exterior

A fortssima torre de Babel.
Nos altssimos mares, que cresceram,
A pequena grandura dum batel
Mostra a possante nau, que move espanto,
Vendo que se sustm nas ondas tanto.
75

A nau grande, em que vai Paulo da Gama,

Quebrado leva o masto pelo meio.
Quase toda alagada: a gente chama
Aquele que a salvar o mundo veio.
No menos gritos vos ao ar derrama
Toda a nau de Coelho, com receio,
Conquanto teve o mestre tanto tento,
Que primeiro amainou, que desse o vento.
76- A fria das ondas
Agora sobre as nuvens os subiam
As ondas de Netuno furibundo;
Agora a ver parece que desciam
As ntimas entranhas do Profundo.
Noto, Austro, Breas, Aquilo queriam
Arruinar a mquina do mundo:

Tempestade descrio do exterior

A noite negra e feia se alumia
Com os raios, em que o Plo todo ardia.

77
As Alcineas aves triste canto
Junto da costa brava levantaram,
Lembrando-se do seu passado pranto,
Que as furiosas guas lhe causaram.
Os delfins namorados entretanto
L nas covas martimas entraram,
Fugindo tempestade e ventos duros,
Que nem no fundo os deixa estar segui-os.

78 - Coriscos e relmpagos
Nunca to vivos raios fabricou
Contra a fera soberba dos Gigantes
O gr ferreiro srdido, que obrou
Do enteado as armas radiantes;
Nem tanto o gr Tonante arremessou
Relmpagos ao mundo fulminantes,
No gr dilvio, donde ss viveram
Os dois que em gente as pedras converteram.
79
Quantos montes, ento, que derribaram

Tempestade
descrio do
As ondas que batiam denodadas!

exterior
Quantas rvores velhas arrancaram
Do vento bravo as frias indinadas!
As forosas razes no cuidaram
Que nunca para o cu fossem viradas,
Nem as fundas areias que pudessem
Tanto os mares que em cima as revolvessem.

80 - Prece do Gama
Vendo Vasco da Gama que to perto
Do fim de seu desejo se perdia;
Vendo ora o mar at o inferno aberto,
Ora com nova fria ao cu subia,
Confuso de temor, da vida incerto,
Onde nenhum remdio lhe valia,

Prece do Gama
Chama aquele remdio santo forte,
Que o impossvel pode, desta sorte:
81
"Divina Guarda, anglica, celeste,
Que os cus, o mar e terra senhoreias;
Tu, que a todo Israel refgio deste
Por metade das guas Eritreias;
Tu, que livraste Paulo e o defendeste
Das Sirtes arenosas e ondas feias,
E guardaste com os filhos o segundo
Povoador do alagado e vcuo mundo;
82
"Se tenho novos modos perigosos
Doutra Cila e Carbdis j passados,
Outras Sirtes e baixos arenosos,
Outros Acrocerunios infamados,
No fim de tantos casos trabalhosos,
Por que somos de ti desamparados,
Se este nosso trabalho no te ofende,

Prece do Gama
Mas antes teu servio s pretende?

83
" ditosos aqueles que puderam
Entre as agudas lanas Africanas
Morrer, enquanto fortes sostiveram
A santa F nas terras Mauritanas!
De quem feitos ilustres se souberam,
De quem ficam memrias soberanas,
De quem se ganha a vida com perd-la,
Doce fazendo a morte as honras dela!

84
Assim dizendo, os ventos que lutavam
Como touros indmitos bramando,
Mais e mais a tormenta acrescentavam

Tempestade
continua
Pela mida enxrcia assoviando.
Relmpados medonhos no cessavam,
Feros troves, que vm representando
Cair o cu dos eixos sobre a terra,
Consigo os elementos terem guerra.
85
Vnus abranda o furor dos ventos
Mas j a amorosa estrela cintilava
Diante do Sol claro, no Horizonte,
Mensageira do dia, e visitava
A terra e o largo mar, com leda fronte.
A densa que nos cus a governava,
De quem foge o ensfero Orionte,
Tanto que o mar e a cara armada vira,
Tocada junto foi de medo e de ira.

86

Interveno de Vnus
"Estas obras de Baco so, por certo,
Disse; mas no ser que avante leve
To danada teno, que descoberto
Me ser sempre o mil a que se atreve.
Isto dizendo, desce ao mar aberto,
No caminho gastando espao breve,
Enquanto manda as Ninfas amorosas
Grinaldas nas cabeas pr de rosas.

87 - Os ventos e as Ninfas
Grinaldas manda pr de vrias cores
Sobre cabelo; louros porfia.
Quem no dir que nascem roxas flores
Sobre ouro natural, que Amor enfia?
Abrandar determina, por amores,
Dos ventos a nojosa companhia,
Mostrando-lhe as amadas Ninfas belas,
Que mais formosas vinham que as estrelas.
88
Assim foi; porque, tanto que chegaram
A vista delas, logo lhe falecem
As foras com que dantes pelejaram,
E j como rendidos lhe obedecem.
Os ps e mos parece que lhe ataram
Os cabelos que os raios escurecem.
A Breas, que do peito mais queria,
Assim disse a belssima Oritia:

Interveno de Vnus
89
"No creias, fero Breas, que te creio
Que me tiveste nunca amor constante,
Que brandura de amor mais certo arreio,
E no convm furor a firme amante.
Se j no pes a tanta insnia freio,
No esperes de mi, daqui em diante,
Que possa mais amar-te, mas temer-te;
Que amor contigo em medo se converte."

90
Assim mesmo a formosa Galateia
Dizia ao fero Noto, que bem sabe
Que dias h que em v-la se recreia,
E bem cr que com ele tudo acabe.
No sabe o bravo tanto bem se o creia,
Que o corao no peito lhe no cabe,
De contente de ver que a dama o manda,
Pouco cuida que faz, se logo abranda.
91
Desta maneira as outras amansavam

Interveno de Vnus
Subitamente os outros amadores;
E logo linda Vnus se entregavam,
Amansadas as iras e os furores.
Ela lhe prometeu, vendo que amavam,
Sempiterno favor em seus amores,
Nas belas mos tomando-lhe homenagem
De lhe serem leais esta viagem.

92 - Terra de Calecute

J a manh clara dava nos outeiros

Por onde o Ganges murmurando soa,
Quando da celsa gvea os marinheiros
Enxergaram terra alta pela proa.
J fora de tormenta, e dos primeiros
Mares, o temor vo do peito voa.

Chegada a Calecute
Disse alegre o piloto Melindano:
"Terra de Calecu, se no me engano.

93 - D o Gama graas a Deus

"Esta por certo a terra que buscais
Da verdadeira ndia, que aparece;
E se do mundo mais no desejais,
Vosso trabalho longo aqui fenece."
Sofrer aqui no pode o Gama mais,
De ledo em ver que a terra se conhece:
Os geolhos no cho, as mos ao cu,
A merc grande a Deus agradeceu.